toas siis külmetanud), temaga juhtus ebatavalisi asju, keskmist kasvu, sale peenike piht ja laiad õlad, tugev kehaehitus, korralik inimene, kõnnak hooletu ja laisk, kinnine iseloom (ei vehinud kätega), nahk oli naiselikult õrn, loomulikult lokkis blondid juuksed, püstine nina, pimestavalt valged hambad, pruunid silmad. Ta silmad ei naernud kui ta ise naeris. Rändur käis mööda maailma. Egoist, individualist. 6.) Küs: · Kas ühiskonna moraal võidab sellest, kui talle tema pahesid kätte näidatakse? 7.) Romaan paneb mõtlema, miks mõnel inimesel võib olla nii suur roll teiste saatuses.
Kuidas teiega rahul oldi? Kui intensiivselt te töötasite, palju puudusite? Kui suur on teie tööalane staaz, palju te olete olnud tööta? Missugused on teie plussid ja miinused teistega võrreldes? IV ISIKU KOHTA Iseloomustage ennast, missugused on teie tugevad ja nõrgad küljed? Missugune on teie ettevalmistuse tase? Kuidas te kavatsete ennast arendada, enda puudustest lahti saada? Kuidas te hoiate ennast füüsiliselt vormis? Kas te olete individualist või koostöö tegija? Missugused on teie karjääri suundumused? Missugused inimesed teile meeldivad, missugused mitte? Mida te teete vabal ajal, missugused on teie pealmised huvid? Kuivõrd te huvitute teid ümbritsevast keskkonnast? Kas te lepite sellega või soovite seda muuta? Missugused on olnud teie suhted firma formaalsete ja informaalsete struktuuridega? Milliseid inimlikke väärtusi te eriti hindate ja millest ise juhindute?
George Gordon Byron, Percy Bysshe Shelley and john Keats. · They lived through the dissillusionment of the post-revolutionary period. · The Britain they knew was highly fearful of the possibility of revolution. Percy Bysshe Shelley (1792-1822) · He was a Poet, a Dramatist, a Essayist and a Novelist · Shelley was born at Field Place in Broadbridge Heath. · The most revolutinary of the Romantic poets. · He was an individualist and idealist · His ideas were anarichic · Many of his poems address social and political issues · He is best remembered for "Ode to the West Wind" and "To a Skylark." George Gordon Byron (1788-1824) · He was a Poet and a politician · Byron was born in a house on Holles Street in London. · He was in many ways the prototype of the romantic poet. · He was heavily involved with contemporary social issues . · His romances and dramatic poems had a
• Kunstisuuna valimine • Algusaeg • Looming • Lüliti • Teosed Elu • Kodanikunimi Heiki Trolla • Sündinud 10.august 1970 Võrus • Lapsepõlves elas Trollakülas, hiljem kolis Navi külla, kust ka pärit Heiki ema Haridus • 1985.a. Pärast kirikukooli lõpetamist, soovis astuda Tartu Kunstikooli, kuid teda ei võetud vastu. Põhjuseks: soovituse puudumine, madalad hinded, halb iseloomustus (loll, individualist) • 1985-1988. aastal õppis Võru 1. keskkoolis • Samal aastal astub Tartu Ülikooli geoloogiat õppima • Tarvilikud tehnilised algteadmised kunstist kogus Navitrolla Võrus Viive Kuksi stuudios. Kunstisuuna valimine • Heiki külastas tihti Tartus elavat teadlasest onu Enn Kasake. • Kord külaskäigul, joonistas poisike rohelise pastakaga vana katkise kolmerublase, mis nägi välja väga naljakas ja tõepärane ühteaegu
Kuid üsna kohe pärast võitlust suri ta ka ise saadud haavadesse, ning pärast surma tõusis ta lendu. Arvan, et Gailit püüdis selle teosega viidata inimeste loomastumisele, sellele, kuidas meil on alati kiire, tihti peale me ei mõtle ning arvame et ka pisike erinevus teistest on mingisugune väärastumine nin väärastunud mõtlemine. Kodulindude all võib mõelda näiteks inimesi, nende uhkust, üleolekut, madalaid kirgi. Kukk Kerill-Kerkerill on individualist, uhke, end imetlev haritlane, kes suhtub endast madalamatesse üleolekuga. (Ja saab ka vastava palga.) Teised tegelased esindavad justkui rumalat massi, karja, kes on kõik ühe vastu, käituvad julmalt ja labaselt. Kerill-Kerkerill siiski näeb valgust, mis sest, et pärast surma. Selle loo sõnum on justkui, et üksinda ei suuda võidelda massi vastu, romantiku elu ei ole kerge ning, et romantilised ja eluvõõrad illusioonid on kerged purunema igapäevases maailmas.
Näib nagu oleks ta vaimuhaige, kuid sel juhul poleks ta tegevus nõndaviisi ette planeeritud. Kogu tema tegevuse eesmärk on tõestada endale, et ta saab kõike mida tahab ja keegi ei pane teda tegema asju, mida tema ise ei taha. Näiteks oli ta oma alateadvuses täielikult vastu sellisele asjale nagu abielu ja isegi siis kui ta mõnd naist tõeliselt armastas, muutus ta tema suhtes täiesti ükskõikseks niipea kui too talle abielust rääkima hakkas. Petsorin oli individualist ja ta ei tahtnud end päriselt kellegagi siduda. Seda viimast argumenti pole põhjust kritiseerida, kuid kuna sellel ajal oli abielu vähemalt naiste jaoks iseenesest mõistetav ja Petsorin tegi kõik selleks, et naised endasse armuma panna, siis tuleb tema teguviis hukka mõista. 4) Petsorini suhted Bela, vürstitar Mary ja Veeraga moodustavad romaani peatükkide süzeelise telje ja just seal tõusevad esile tema iseloomu kõige pahelisemad jooned.
realismiks) Realismi võrdlus romantismiga Märksõna Romantism Realism Kelle hääl Inimese sisemise Tegelikkuse hääl maailma hääl, hinge ja (realist püüab selgusel südame hääl jõuda, mis see maailm (romantik tahab siit õieti on). maailmast ära). Tegelane Keskne tegelane on Keskne on tegelane romantiline kangelane elust enesest, et individualist, positiivne ega mässumeelne, negatiivne. erakordne inimene. Põhiidee maailmakorra tegelikkuse mõistmine eitamine (ajastu ja elu mõistmine) Zanr luule proosazanrid (romaan, jutustus) Realismi esindajaid maailmakirjanduses Prantsusmaa Honoré de Balzac (17991850)
sotsioloogia alla. Sotsioloogia ja majandusteadus Traditsiooniline eristus nende vahel: Majandusteadus uurib majanduslikke nähtusi (majanduslike hüvede vahetus, tootmine, rahandus jms.). Sotsioloogia uurib teisi sotsiaalseid nähtusi. Tegelikult uurib ka sotsioloogia palju nn. majanduslikke nähtusi. Spetsiaalselt tegeleb sellega majandussotsioloogia. Teine võimalik eristus: Majandusteadus eeldab, et inimene on individualist, egoist ja püüab pidevalt oma kasumit maksimeerida. Sotsioloogid eeldavad pigem, et inimene on sotsiaalne ja sõbralik. Sotsioloogia ja õigusteadus Traditsiooniline eristus nende vahel: Õigusteadus uurib õigust, seadusi. Sotsioloogia teisi sotsiaalseid nähtusi. Tegelikult uurivad ka sotsioloogid (eriti õigussotsioloogid) tihti õiguslikku valdkonda. Teine võimalik eristus: õigusteadlased analüüsivad ja kritiseerivad õigusnormide
s oli hämmeldunud kas tõesti saab ka joonistamisega leiba teenida, kas piltide tegemine võib olla elukutse? HARIDUS 1 985.a. Pärast kirikukooli lõpetamist, soovis astuda Tartu Kunstikooli, kuid teda ei võetud vastu. Põhjuseks: soovituse puudumine, madalad hinded, halb iseloomustus (loll, individualist) 1 9851988. aastal õppis Võru 1. keskkoolis S amal aastal astub Tartu Ülikooli geoloogiat õppima T arvilikud tehnilised algteadmised kunstist kogus Navitrolla Võrus Viive Kuksi stuudios.
2. "Unistuste tuba", "Jaam silmapiiril", "Läänerindel muutuseta", "Tagasitee", "Kolm sõpra", "Must obelisk", "Armasta oma ligimest", "Arc de Triomphe", "Elusäde", "Lissaboni öö", "Aeg antud elada, aeg antud surra", "Taeval ei ole soosikuid", "Varjatud paradiisis"(vali 10 tk!) 3. Remarque'i arvates tuleb võidelda surma vastu ja inimlikkuse eest. Inimese tõeliseks vaenlaseks pole teine inimene, vaid surm. Elu on habras ja seda tuleb hoida (humanist) Remarque on individualist, sest ta keskendub üksikisikule (Paul Bäumer ja tema läbielamised romaanis "Läänerindel muutuseta") Remarque on ideoloogiaskeptik, sest kindlaid hindamiskriteerume ja lahendusi ei pea ta reaalsuse mitmekesisust arvestades võimalikuks. 4. Hemingway sündis (1899) ja kasvas üles Chicago äärelinnas. Perekond kuulus kõrgemasse keskklassi, isa oli arst. Tema lapsepõlv oli õnnelik. 1917 asus H. pärast kooli lõpetamist tööle ajakirjanikuna
Schwester und im Mittelteil der Ballade kehrt die Tätigkeit um Hinrichtung des Freundes. In der Bürgschaft von Schiller heißt das Thema Freundschaft und Treue. Um sein Ehrenwort einzuhalten, muss Damon übermenschliche Kräfte entwickeln. Auch gelangt der König durch das vorbildliche Verhalten von Damon zu einer höheren Stufe des Menschseins, da er jetzt an Treue glaubt. Die Freundestreue, bei den Griechen war sehr hohe Stellwert. Ganz im Gegensatz zu heute, da ja jeder Mensch zum Individualist erzogen wird. Der Egoismus wird gerade zugefördert. Das eigene Wohl steht an erster Stelle des modernen materialistischen Menschen der Gegenwart. Im Mittelpunkt des klassischen Welt- und Menschenbildes stand das Gute, Wahre, Schöne und der Glaube an die freie Selbstbestimmung des Menschen. Die Natur erschien der Klassik als ein ausgewogenes und wohl geordnetes Reich ohne Gewalt und Willkür. Der Mensch
- frustreeriv tasumatus – käitumise sagedus väheneb, sest sellele järgneb oodatava tasu ärajäämine Konformsus ja mõju käitumisele Tõekspidamiste v käitumise muutumine olukorras, kus seda muutust otseselt ei nõuta Põhjused - informatiivne - soov meeldida - püüd saada kasu, vältida karistusi Mõjutavad - grupi suurus -grupi üksmeel - pühendumine grupile - olukorra ebamäärasuse määr - soov olla individualist, teistest erineda Hoiakud ja mõjutamine - Püsiv valmisolek reageerida teatud kindlal viisil - Motivatsiooniline nähtus Komponendid : kognitiivne afektiivne käitumuslik - hoiaku komponentide omavahelised suhted (kooskõla/ebakõla;) ja mõjutamine - L. Festinger, kognitiivne dissonants Muutumine/kujunemine - suhtlemine - rollid - käitumine Mis muudab sõnumi veenvaks? Hargie, O. ja Dickson, D
vaatepunktist. 4. MIKS STANDHALI PARIMAD PSÜHHOLOOGILISED ROMAANID JÄID ESIALGU TÄHELEPANUTA? Need vastandusid romantilisele ilutsemisele ja fantaasiamängule, mida tolleaegne lugeja ootas. 5. KIRJELDA JULIEN SORELI KARJÄÄRI PÜÜDLUS. MIKS NEED KOKKUVARISEVAD? Julien Sorel- ,,Punane ja must ,, peategelane. Ta unistab paremast elust. Ta on auahne, andekas, õpihimuline individualist, oma ideaaliks peab ta Napoleoni. Esimene samm noormehe unelmate täitumise teel on koduõpetaja koht linnapea juures. Karjääriredeli järgmiseks astmeks saab Pariisi aadliku sekretärina tema tütre armasutuse võitmiseks. Kuid pihiisa kirjutatud kiri paljastab ta. Tulvil segaseid tundeid, sõidab ta kiriku ning tulistab seal palvetavat proua de Renali. Naine jääb elama ja hoolimata Julieni teost armastab ta teda ikkagi edasi. Toimub rahvarohke
Konformsus, kehtestav, alistuv, agressiivne käitumine Konformsus ja mõju käitumisele Tõekspidamiste v käitumise muutumine olukorras, kus seda muutust otseselt ei nõuta Põhjused - informatiivne - soov meeldida - püüd saada kasu, vältida karistusi Grupiga nõustumist mõjutavad - grupi suurus - grupi üksmeel - pühendumine grupile - olukorra ebamäärasuse määr - soov olla individualist, teistest erineda Gruppi hoiavad koos, eesmärgid, liikmete omavaheline sobivus, “meie”-tunne Grupimõtlemine: usk grupi moraali (otsused õiged), stereotüüpne suhtumine gruppi mitte kuulujatesse, üksmeele illusioon, vastutuse jagamise tunne Kehtestamine, agressiivne ja alistuv käitumine Hargie, O. ja Dickson, D. (2004). Skilled Interpersonal Communication. Research, Theory and Practice. 4th Ed. NY: Routledge
as possible). Large amount of savings. People persevere (keep carrying on despite dificulties) for slow results Power distance - the extent to which less powerful members of institutions and organizations within a country expect and accept that power is distributed unequally In large power distance cultures: subordinates expect to be told what to do, wide range of salaries exist In low power distance cultures subordinates = supervisors, salary ranges rather small Individualist cultures stress self-realization, collectivist ones require that the individual fits the group Individualist cultures- people look after themselves and their immediate family In collectivist ones they look after a wider group in exchange for loyalty Uncertainty avoidance- the extent to which the members of a culture feel threatened by uncertain or unknown situations. Lower in Britain than Germany Weak uncertainty avoidance cultures - Uncertainty is a normal feature of life. People are
hooldamist. LAPS:Kui super-ema laps asub varakult oma vaimseid võimeid arendama, siis peaaegu-ema "Mougli" jääb intellektuaalselt maha. Kuid mitte sellepärast, et ta rumal on. Ta on pigem laisk ning otsib midagi oma. Ta soovib põikpäiselt tegeleda vaid sellega, mis talle tõelist rahuldust pakub. Koolis on ta ühtedes ainetes kolmeline, teistes viieline. Reeglina huvitavad teda humanitaaralad. Täiskasvanud elus on ta individualist, kas romantik või küünik, kes tunnetab teravalt üksindust. Kui on leidnud ennast loomingulises töös, siis võib saavutada kõrgeid tulemusi. ÄRAVAEVATUD EMA:Peab oma igapäevaseid kohustusi koormavateks ning lõpututeks. Tal pole aega ei enda, mehe ega majapidamise jaoks. Lastega tegelevad vanemad õed-vennad. Ta ei suuda oma elu korraldada. Rahata olek muudab sellise ema kurvameelseks ning tihti vajub ta peale laiskus. Lapsed tegelevad lohakile jäetud kodus ise enestega
Temaga algab galerii A. N. Tolstoi poolt järgnevatel aastatel loodud kartmatute, vabadustarmastavate revolutsioonivõitlejate kujudest. Gussev on autorile kallis kui kaasmaalane, kes ihkas nii väga kodumaale jõuda. Kodumaaigatsus läbib kogu romaani. Just see tunne määrab kindlaks teose poliitilise sisu, ta realistlikke jooni. Kõhkleva, esialgu ainult oma eluteed kindlaks määrava inimese kuju on andnud A. N. Tolstoi romaani «Aeliita» teise kangelase -- insener Lossi -- näol. Individualist Loss laseb ennast Gussevi sihikindlast iseloomust mõjutada, kuid ühtlasi vaevavad teda paljud kõhklused ja ta on tulvi! armastust Aeliita vastu. Lossile näib, et ainult armastus annab elule sihikindluse ja õnne. Loss tunneb, et ta on üksi ja kaitsetu ega suuda veel jäägitult liituda rahvaga, pühendada ennast ühiskondlikule tegevusele. Siin puudutab kirjanik tollal väga tähtsat intelligentsi ja revolutsiooni vahelist probleemi. Lossi
○ Karistus- ebameeldiv tagajärg ○ Frusteeriv tasumatus- oodatava tasu ärajäämine Konformsuse mõju käitumisele- tõekspidamiste v käitumise muutumine olukorras, kus seda muutust otseselt ei nõuta ● Põhjused: informatiivne, soov meeldida, püüd kasu saada, vältida karistusi ● Mõjutavad: grupi suurus, frupi üksmeel, pühendumine grupile, olukorra ebamäärasuse määr, soov olla individualist, teistest erineda Hoiakud- püsiv valmisolek reageerida teatud kindlal viisil Mõjutamine- motivatsiooniline nähtus Komponendid: kognitiivne, afektiivne, käitumuslik L.Festinger kognitiivne dissonants! Sõnumi muudab VEENVAKS: 1. Võimu omamine 2. Pos suhe mõjutatavaga 3. Atraktiivsus 4. Huumor 5. Sõnumi esitamine eneskindlalt 6. Mõjustatav peaks vaidlema vastu enda senisele seisukohale 7. Poolt ja vastuargumendid
Selline kirjutamine hakkas kaduma, sest kirjanduse eesmärgiks on midagi öelda, kuid selline liialdustega kirjandus ei huvitanud enam. DRAAMA: Novell rahvajutust <-> romaan rüütliainelisest luulest Rüütliromaan-> kelmiromaan-> arenguromaan, seiklusromaan, kriminaalromaan RENESSANSI´i rüütliromaan peegeldas kuulsust - vabanemine keskaja dogmast - idealiseeritakse loodust, inimene oma õnne sepp - kangelane ei ole seotud aja ja ruumiga - rüütel individualist - vaatepunkt teosest väljas - ükski tegelane ei arene - ühiskond taustaks või puudub - tegelased justkui ei vanane BAROK´i kelmiromaan põhines vastutusel - kirjandusse tulevad keelemängud - vabanemisest sündinud idealismi puudumine - kaob looduse idealiseerimine, inimene ei ole oma õnne sepp - on seotud ümbritsevaga kelm kui teener, allub - vaatepunkt on teose sees - tegelane areneb, võib ka muutuda - ühiskond on iseseisev objekt
Geert Hofstede panus Uuringud toimusid aastatel 1967-1983 (andmete kogumisest publitseeringuteni) Töötas IBMi kontsernis (erinevates riikides) 117 100 küsimustikku 40 riiki ( ca 70 rahvuslikku piirkonda), hiljem veel 10 riiki Hofstede kultuurikäsitlus INDIVIDUALISM- KOLLEKTIVISM VÕIMUDISTANTS EBAKINDLUSE VÄLTIMINE MASKULIINSUS- FEMINIINSUS Individualism- kollektivism That is the degree to which individuals are integrated into groups. On the individualist side we find societies in which the ties between individuals are loose: everyone is expected to look after him/herself and his/her immediate family. On the collectivist side, we find societies in which people from birth onwards are integrated into strong, cohesive in-groups, often extended families (with uncles, aunts and grandparents) which continue protecting them in exchange for unquestioning loyalty. Individualism- kollektivism 2 Individualism prevails in developed and
Suurt vastukaja on ta leidnud 20. sajandi lõpu abstraktses maalikunstis. WILLIAM BLAKE (1757-1827) Inglise luuletaja, kunstnik, filosoof ja teoloog, kes kogu oma loominguga püüdis tõestada, et kujutlusvõime ehk loovus on olulisem, kui kogemusli maailmapilt. Inimene on Blake'i nägemuses igavikuline loov vaim. ,,Kujutlusvõime" ehk loovus on inimese jumaliku olemuse väljendusviis. Blake oli ekstsentrik, üksiklane, visionäär, radikaal, individualist, äärmuslik isegi romantikute hulgas. Tema eluajal ei hoolinud praktiliselt keegi tema töödest. Blake lõi eklektilise, ent äärmiselt põneva uue, isikupärase, ebamaiselt üleva ja raskesti arusaadava mütoloogia, mis oli täielikus vastuolus 18. sajandi teise poole külma mõistusepärasusega. Loodud mõttemaailmale toetus ta nii oma filosoofilises, kirjanduslikus kui ka kujutava kunsti loomingus. Blake suhtus põlgusega ametlikesse kunstiinstitutsioonidesse. 1772-1779 õppis ta J
cognition) - Võime, võimalus infot analüüsida: segamine, sõnumi kordamine, eelnevad teadmised Konformsus ja mõju käitumisele Tõekspidamiste v käitumise muutumine olukorras, kus seda muutust otseselt ei nõuta Põhjused - informatiivne - soov meeldida - püüd saada kasu, vältida karistusi Grupiga nõustumist mõjutavad - grupi üksmeel - pühendumine grupile - olukorra ebamäärasuse määr - soov olla individualist, teistest erineda Gruppi hoiavad koos, eesmärgid, liikmete omavaheline sobivus, "meie"-tunne Grupimõtlemine: usk grupi moraali (otsused õiged), stereotüüpne suhtumine gruppi mitte kuulujatesse, üksmeele illusioon, vastutuse jagamise tunne Kehtestamine, agressiivne ja alistuv käitumine Hargie, O. ja Dickson, D. (2004). Skilled Interpersonal Communication. Research, Theory and Practice. 4th Ed. NY: Routledge
Kõlapinda leidis ka Nietzsche õpetus Dionysosest: 'tragöödia sünd vaimust', mida samastatakse veneliku stiihiaga. Poetiseeriti dionysoslikku - tundelist, joovastuslikku. Olulised olid ka erinevad antinoomiad, nt kaos ja kord, aga Nietzsche ei kandnud neid üle ajaloole nagu venelastel kombeks oli (Dionüüsosliku ja apollonliku antinoomia kannavad Ivanov ja Merekovski üle Ida ja Lääne vastandusele.), samuti puudub tal dionüüsosliku paatose massiliikumine. Nietzsche oli pigem individualist, luges masse nõrkade pelgupaigaks ja kohati isegi hoiatab masside eest. Räägitakse Venemaast kui noorest kultuurist ja vaevamata kultuurimälust. Näiteks veel Bloki "Humanismi häving" väidab, et 19. sajandiga lõppevat humanismi ajastu, viimasteks kandjateks nimetab Goethet ja Schillerit. Lõpu kuulutajaks olevat Wagneri muusika, millega iseloomult seostub vene revolutsioon (sügav, ürgne, massiline). Iga revolutsiooni põhiaspekt olevat pöördumine Looduse poole. 19
Töötas IBMi kontsernis (erinevates riikides) 117 100 küsimustikku 40 riiki ( ca 70 rahvuslikku piirkonda), hiljem veel 10 riiki 45 Hofstede kultuurikäsitlus INDIVIDUALISM- KOLLEKTIVISM VÕIMUDISTANTS EBAKINDLUSE VÄLTIMINE MASKULIINSUS- FEMINIINSUS 46 Individualism- kollektivism 46 Individualism- kollektivism That is the degree to which individuals are integrated into groups. On the individualist side we find societies in which the ties between individuals are loose: everyone is expected to look after him/herself and his/her immediate family. On the collectivist side, we find societies in which people from birth onwards are integrated into strong, cohesive in-groups, often extended families (with uncles, aunts and grandparents) which continue protecting them in exchange for unquestioning loyalty.
aastal Tallinnas. Esimesed 8 aastat elas ta Odra tänaval vanas puumajas (tollase Autoinspektsiooni lähedal). Mängukaaslasi tal eriti ei olnud, praktiliselt ainus temaealine laps ümbruskonnas oli tema õde. Kuigi isa oli meremees ja ema käis tööl, ei käinud Urmas lasteaias. Tavaliselt mängis ta üksinda (näiteks ükskord istus ta päev läbi toas ja püüdis sulepeale võimalikult kiiresti korki peale saada). Urmas ise arvas, et võib-olla üksiolemise tõttu kujunes temast individualist. Edasi kolis Alenderite perekond Lasnamäele - Eesti Merelaevandus ehitas sinna neile maja. Seal tekkisid Urmasel esimesed pahandused, õue peal oli palju venelasi ja nendega suheldi enamjaolt kividega. Esimesed peksasaamised toimusid tal samuti sellel pinnal. Urmas ise arvas, et ka see on tema mõttemaailma mõjutanud. Isa tõi Urmasele reisidelt palju huvitavaid mänguasju kaasa, kõige rohkem aga püstoleid, mida Urmas tal palus tuua koos teksastega, millel pidi olema hästi palju taskuid
ekspluateerimist tuginedes erinevusele tööjõu palkade ja produkti väärtuse vahel. (Utopians and Socialists, 2014) Marx laiendas neid ideid, väites, et töötajate iga päeva töö osa lisab väärtust, mida on vaja, et katta oma palka, samal ajal kui nende ülejäänud töö tehakse kapitalismi rikastamiseks. Marx toetus majanduslikul mõtlemisel tööväärtusteooriale ja sellele lisatud ekspluateerimise teooriale. (Labor theory of value, 2015) 19. sajandi ameerika individualist anarhistid rajasid oma majanduse tuginedes tööväärtusteooriale. Nemad nagu ka kaasaegsed individualistlikud anarhistid, tunnistavad, et on ebaeetiline küsida kõrgemat hinda kui tööjõuks vaja, et midagi toota. (ibid) 5 2. TÖÖVÄÄRTUSTEOORIA EDASINE ARENG 2.1. Adam Smithi tööväärtusteooria Loomuliku hinna moodustavad Adam Smithi käsitluse kohaselt rent, kapitalikasum ja töötasu
A graduate of Mount Holyoke College (at that time Mount Holyoke Female Seminary), Pitts had worked on a radical feminist publication named Alpha while living in Washington, D.C.. Frederick and Helen Pitts Douglass faced a storm of controversy as a result of their marriage, since she was a white woman and nearly 20 years younger than he. Both families recoiled; hers stopped speaking to her; his was bruised, as they felt his marriage was a repudiation of their mother. But individualist feminist Elizabeth Cady Stanton congratulated the two.[1] The new couple traveled to England, France, Italy, Egypt and Greece from 1886 to 1887. In later life, Douglass was determined to ascertain his birthday. He was born in February of 1816 by his own calculations, but historians have found a record indicating his birth in February of 1818. In 1892 the Haitian government appointed Douglass as its commissioner to the Chicago World's Columbian Exposition
heasse vormi. Västeråse vastu võõral väljakul sain ma söödu Hasse Mattisonilt, oli käimas lisaaeg, mäng oli peaaegu läbi. Ma nägin võimalust, tõstsin palli üle enda ja paarivastase, Majstorovic oli üks nende hulgast. See oli ilus hetk ning ma lõin värava. Ma lõin 12 väravat Superettanis, rohkem kui ükski MFFis ning me kvalifitseerusime Allsvenskanisse. Ma olin kindlasti tähtis mängija meeskonnas. Ma ei olnud individualist, nagu mõned rääkisid. Mul oli võimu asju muuta ning kogu sel ajal hüsteeria mu ümber hakkas vähenema ja ma ei öelnud enam igavaid asju. Mul ei olnud meediaga veel probleeme. Ma olin ajakirjanikega mina ise ja ma rääkisin neile milliseid autosi ma tahan ja milliseid mänge ma mängisin ning ma ütlesin asju nagu: "On ainult üks Zlatan" ja "Zlatan on Zlatan." mitte ainult see tagasihoidlik värk ning ma arvan, et minus nähti midagi uut
Sõnumi vastuvõtja ja sõnumi asjakohasus, vajadus struktureerida olukorda, info töötlemise vajadus) Sõnum: tõendid, graafilised sõnumid, emotsioonide tekitamine Grupimõju. Konformsus. Tõekspidamiste või käitumise muutumine olukorras, kus seda muutust otseselt ei nõuta Põhjused: informatiivne, soov meeldida, püüd saada kasu, vältida karistusi, grupi suurus, grupi üksmeel, pühendumine grupile, olukorra ebamäärasuse määr, soov olla individualist, teistest erineda Mõjustamisvõtteid (Bachmann, 1994) · Tutvusefekt (nt hea tuttav ütleb, et X asi töötab efektiivsemalt (aga võõrast eksperti X töökojast ei usu)) · Subjektiivse tõe reegel (sõnumit jäädakse uskuma, nt. "ma ei tohiks teile seda öelda, aga ..." "aus" klienditeenindaja) · Meelitamine, kiitmine, väärtuslikuna näitamine (nt saavutustele, isikuomadustele viitamine) · Vastuseisu ületamine, nt. te ei pea meie toodet ostma
valmimist olevat tähed näidanud ning kellele nad tahtsid austust avaldada. Küllap see Navitrolla oli, aga suuremat selgust leiab asja kohta ehk kunagi Pihkva KGB arhiividest.) Pärast kirikukooli lõpetamist 1985. aastal teeb algaja kunstnik katse omandada kunstiharidust, kuid Tartu Kunstikool ei võta teda vastu soovituste puudumine, madalad hinded kirikukooli lõputunnistusel ja halb iseloomustus (loll ja individualist) jätavad naiivse üritaja taotlejate rivis tahapoole. 1985-1988. aastal õpib noormees mingis Võru keskkoolis ning omandab joonistamise algtõdesid tuntud kunstniku Viive Kuksi juures. Neil aastatel teeb Navitrolla oma esimesed reisid kaugematesse ja kõrgematesse paikadesse. Tihti veedab ta terved suved Kaukaasia mägikülades. Uute kogemuste ja teadmiste najal jõuab ta veendumuseni, et kunstniku anne seisneb tema töövõimes. Töö ja enese vaimne harimine ongi elu mõte. 1988
commercials created by Martin Solow for Vita Herring, featuring "The Beloved Herring Maven." maverick – The modern definition of maverick (“an unusual person who has different ideas and ways of behaving from other people, and is often very successful”) differs somewhat from the original meaning of “calf or yearling found without an owner's brand", derived in 1867 from Samuel A. Maverick, Texas cattle owner who was known for not branding his calves. The sense of "individualist, unconventional person" was first recorded 1886. OK – The orgin of the super popular Americansim OK is widely disputed. There is a theory that OK was first used by Andrew Jackson, the seventh president of the United States. According to another theory, the term came from the election slogan by the O.K. Club, boosters of Martin Van Buren's 1840 re-election bid, referencing to his nickname Old Kinderhook. Third theory is that
individual freedom, individualistic material interests, such as the pursuit of economic gain, could potentially destabilize society. When left unchecked, these destabilizing forces tend to polarize humanity into rich and poor. The individualism of private material acquisition also weakens the expression of the basic social bonds and common culture that hold society together. Certain institutions must be in place to prevent the system of private property and the individualist worldview it sustains from undermining society itself. Government authority, in addition to providing basic infrastructure and protection from crime, must both promote and protect society from economic individualism, ensuring that those without property or work are provided for. Corporate institutions, such as guilds or labor unions, must be in place not just to look after the economic needs of workers and tradesmen but to give them a sense of belonging and connection
teadmine) Sotsioloogia vs. Psühholoogia Psühholoogia uurib indiviidi lahus tema sotsiaalsest keskkonnast. Sotsioloogia uurib indiviidi seoses tema sotsiaalse keskkonnaga või siis paljusid indiviide korraga. Sotsioloogia ja psühholoogia vahel asub sotsiaalpsühholoogia, mis kuulub võrdselt mõlema teaduse alla. Sotsioloogia vs. Majandusteadus Majandusteadus uurib majanduslikke nähtusi nagu rahandus, majanduslike hüvede vahetus, tootmine jne. Eeldab, et indiviid on egoist ja individualist ja proovib pidevalt individuaalset kasu maksimeerida. Sotsioloogia uurib sotsiaalseid nähtusi nagu inimeste reageerimine ühele või teisele poliitilisele või muule inimesi puudutavale otsusele. Sotsioloogid eeldavad, et inimene on sotsiaalne ja sõbralik. Sotsioloogia haru, mis uurib ka majanduslikke nähtusi, nimetatakse majandussotsioloogiaks. Sotsioloogia vs. Õigusteadus Õigusteadus uurib õigust, seadusi. Analüüsivad ja kritiseerivad õigusnormide sisu.
Olles rikka kujutlusvõimega ja sügava huviga teiste inimeste vastu on ta lõpmatu inspiratsiooni ja rõõmu allikaks neile, kellega elus kokku puutub. Tema sisemine elu on liikumapanev jõud kuid võimalikuks nõrkuseks võib saada aeglus, millega ta jagab oma sisemist rikkust. Kuid seda puudust kompenseerib siirus ja hoolitsus abikaasa ja laste suhtes. EII on sõltumatu individualist, keda juhib inspiratsioon, loominguline mõttesähvatus. Mõnikord ei suuda ta mõista, miks tema ideed ei ole teistele vastuvõetavad, miks nad ei tule temaga kaasa. Tema sõltumatus ei ole tavaliselt silmatorkav, sest hindab kooskõla ja sõprussuhteid. Kui vaja, püüab teisi veenda aktsepteerima oma ideid ning nende elluviimise nimel koostööd tegema. EII tüüpi inimene tahab kõiges näha teatud mõtet, puudutagu see tööd, suhteid
sügavusega. Maailm on selline nagu näeme. Igapäevatatoimetustes peitub võlu. Dialoogid. Romantism on 18.sajandil Saksamaal tekkinud kirjanduse suund. Saksamaal eristatakse vararomantismi ja hilis- ehk kõrgromantismi. NOVALIS, HANS CRISTIAN ANDERSEN. Inglismaal tõi tööstuslik revolutsioon kaasa muutused ühiskonnas, linnade kiire arengu ning muud sotsiaalsed probleemid. Peamine romantismi esindaja on Byron (1788--1824). Byron on äärmine individualist. Ta laulab vabadusest, kuid sellisest vabadusest, mis ei tunne tõkkeid ja mida ta ei oska kooskõlastada ühiselu nõuetega. Selline vabadus on võimalik kas ainult looduse süles, ürgmetsades, või hirmsates kõrgustes, kuhu ei pääse inimese jalg. Ta leiab väljapääsu ainult pöördumistes mineviku poole, või üksinduses. Vene romantism tekkis 19.saj alguses. Sellest olid läbi põimunud klassitsism, sentimentalism ja eelromantism
Zanriteooria Kirjandus ja müüt Mütoloogilised VS. olmelis-ajaloolised (kirjanduslikud) tekstid Muinasjutt kui müüdi "satelliit" (Claude Lévi-Strauss) või vahelüli müüdi ja kirjanduse vahel Muin maailm on väljamõeldud, fiktsionaalne, inimlik- olmeline, stiihia + fantastika; kangelane sageline kultuurikangelane, tootemkangelase jäljed, müüdi jäljed- kangelane lahkub kodust, ajutine viibimine eemal; umbmäärane aeg; pearõhk kandub kangelase saatusele, ta on individualist, Müüt- etnograafiline, tugineb kosmoloogiale; tootem; kangelane teeb kõik kogukonna nimel) Kirjanduse põhiliigid Eepika (eepos; romaan, jutustus, novell, lühijutt) Tegelaste rohkus; laiaulatuslik, palju sündmusi, kujutatud isikust väljaspool asuat maailma objektiivselt;ajavahe kehastab objektiivsust, sündmused alati minevikus, jutustamise aeg on olevik Lüürika (ood, hümn, eleegia, epigramm, sonett)
Mõistus on ajas muutuv, teadmised suurenevad kogu aeg. Maailm liigub iga hetkega enesemõistmise poole. Igale väitele on olemas vastuväide, et nende kohtumisel tekib süntees. Ta uskus, et indiviid on osa ühiskonnast, mis on tähtsam, kui üksikisik. Maailma hing saab eneseteadlikuks kolmes staadiumis esiteks tajub ta, et on indiviid; teiseks, et ta on osa ühiskonnast ning kolmandaks, et ta on osa absoluutsest hingest, näiteks kunstist. Me oleme oma aja lapsed. Kierkegaard oli individualist, tema jaoks oli tähtis leida tõde inimese jaoks, mitte universaalne tõde. On kolm staadiumit elus. Esimene on esteetiline, kui inimene otsib võimalusi meelelahutuseks ning elab tunnetemaailmas. Teine on eetiline, kus elatakse moraali ja kohustuste järgi. Kolmas on religioosne, milles elatakse usu järgi. Sofie läheb Albertoga kokku saama ja näeb tee peal rikast ärimeest ning vaest tüdrukut. Kui Sofie nõuab, et mees annaks oma raha tüdrukule, siis mees keeldub ja tüdruk süütab rohu
Tritt hier noch Turanierblut ais Dominante hinzu, wie bei den Esten, so werden Positivismus und Nüchternheit zu Grundzügen.“ On õigus, et eestlane ei ole puhast tõugu (kui sellist Euroopas üldse on); kuid need põhijooned, mis tuleviku baltlust peavad iseloomustama, on meie rahva omad. Nende kohaselt kujunevad meie ühiskonna- ja kultuurielu vormid ja aval- dused, neid peame silmis meie kasvatusprobleemide püstitamisel ja lahendamisel. Et eestlane on loomult nimelt individualist, siis saab teda massinimeseks kihutada ainult üürikeseks: kollektivisti — olgu see kommunismi või fašismi korporativismi mõttes — temast ei saa. C. R. Jakobsoni poolt eestlasele — see oli ju nimelt eesti põllumehele! — temperamentselt lipukirjaks tõstetud deviis — „i s e“ on mees! — on eestlasele loomukohane. Ise mõtleb, ise teeb, ise võitleb, ise eksib, ise vastutab, ise hambad risti ka kannatab. Ei Stalini kommuun, ei Darre
Punarind on Eestis harilik haudelind ja läbirändaja. Hästi tunneme ta ära intensiivselt roostepunase kurgualuse ja rinna esiosa järgi. Ülapool on tal oliivhall, alapool hallikasvalge. Väga kaunis on punarinna laul, mis lõpeb meloodilise hõbekellukese helinaga. Iseloomulikud on veel suhteliselt kõrged jalad. Elupaiga järgi on ta saanud endale nime risulind. Elupaik ja -viis Metsades, eriti kuusikutes ja kuuse-segametsades, tihti saadab uudistavalt inimest. Individualist. Pesapaikadele saabuvad ühekaupa, isane hõivab territooriumi ja ei lase esialgu innukalt seda kaitstes sisse ka emaslinde. On väga ettevaatlik. Tegutseb peamiselt madalal põõsastes ja ka maapinnal, laulab puuokstel. Eriti rohkelt laulab pesitsemise ajal, mil laul katkeb vaid mõneks öötunniks, kõige intensiivsem on aga esimestel minutitel peale päikesetõusu ja -loojangut. Laulab ka sügisel, aga siis ei ole laul enam nii meloodiline kui kevadel
maaomanikule teeb tööpäevi. Kui kohustuse katkedes töötab peremehe heaks. Suviline- kui talus tööd suvel vaja teha, siis palgatakse. Küla. Taluküla, erinevad majapidamised moodustavad üksusi. Teatud lepingulistel suhetes mõisaga. Peavad maksma mõisale maa kastutamise eest maksu. 19. saj vältel palju. 19. saj tekivad ka hajakülad, kus talumajapidamised on üksteisest väga kaugel. Hajaküla on iseloomulik 19. saj Eestile. Eestlane kui individualist. Ei salli naabreid. 19. saj. saavad neist alevid, väikelinnad. Palju on „külakirjandust“, see varjab ära alevikirjandust. Ei ole maa, ei ole ka veel linn. Ei ole enam põlluharija mentaliteet. Sinna koondusid ametimehed, nt käsitöölised, seal tekivad seltsid. Küla juurde kuuluvad ka veel kirik ja kõrts. Küla mentaliteedi vormijad. Siis toimub ka linnastumise esimene laine. See kõik säilib ka veel 20. saj vältel. Mõtestatakse seda sama suhet
Vaata Talveti tunnusjooni 2. osa algusest, täpsusta Esindajad: lisa maa tähtsam teos Byron Shelley Hugo Merimee Heine Mickiewicz Petöfi Pushkin Lermontov Romantiline kangelane: Elus pettunud, ôrnahingeline, protestiva vaimuga, näeb maailma mustades värvides, môtiskleb ja tundleb, otsib süüd ümbritsevas, rahulolematu rändur, tugeva sisemise rahutusega, lahkhelis iseendaga, uhkes üksinduses, otsatus maailmavalus, individualist, vôimsa tahte ja vaimuga üksikmässaja, veendunud vôitleja armastuse ja vabaduse eest. Byron Loe elulugu lk.126-127 Mis määras saatuse, olulisemad seigad hariduses, karjääris, isiklikus elus, poliitilises vôitluses. Loe "Child Haroldi palveränd", leia sarnast autoriga ja romantilise kangelase natuuriga. Zhanrid, mida viljeles Shelley Mis on sarnast Byroni elukäigule, kahe autori seos Leia, mis langeb temaatiliselt kokku Byroni luulega
b) Saksamaa 5 c) Venemaa Sotsioloogia vs. Majandusteadus Majandusteadus uurib majanduslikke nähtusi nagu d) Hiina rahandus, majanduslike hüvede vahetus, tootmine jne. 7. USA valitsus on juba aastakümneid viinud läbi Eeldab, et indiviid on egoist ja individualist ja proovib pidevalt individuaalset kasu maksimeerida. uurimust nimega General Social Survey (GSS). Sotsioloogia uurib sotsiaalseid nähtusi nagu inimeste GSS-i andmed on internetis saadaval. Mina reageerimine ühele või teisele poliitilisele või muule inimesi puudutavale otsusele. Sotsioloogid eeldavad, et
teeb tööpäevi. Kui kohustuse katkedes töötab peremehe heaks. Suviline- kui talus tööd suvel vaja teha, siis palgatakse. Küla. Taluküla, erinevad majapidamised moodustavad üksusi. Teatud lepingulistel suhetes mõisaga. Peavad maksma mõisale maa kastutamise eest maksu. 19. saj vältel palju. 19. saj tekivad ka hajakülad, kus talumajapidamised on üksteisest väga kaugel. Hajaküla on iseloomulik 19. saj Eestile. Eestlane kui individualist. Ei salli naabreid. 19. saj. saavad neist alevid, väikelinnad. Palju on ,,külakirjandust", see varjab ära alevikirjandust. Ei ole maa, ei ole ka veel linn. Ei ole enam põlluharija mentaliteet. Sinna koondusid ametimehed, nt käsitöölised, seal tekivad seltsid. Küla juurde kuuluvad ka veel kirik ja kõrts. Küla mentaliteedi vormijad. Siis toimub ka linnastumise esimene laine. See kõik säilib ka veel 20. saj vältel. Mõtestatakse seda sama suhet
Susan Sontag, deliberatley less unified, less obviously masterful, more playful and anarchic, more concerned with the process of unerstanding than pleasures of artistic finish/unity, less inclined to hold a narrative together, more resistant to a certain interpretation The role of media and ideology. Humanist book-culture--technological stimulation of consciousness. Post war vs postmodern · Ethical, individualist existentialism, humanism vs skeptical, anti humanist attitudes · Realism vs anti-realism, deconstructivism, poststructuralist theory · Philosophico-emotional states of angst and absurdity vs coled, contradiciton-filled attitude · Mimetic engagements of traditionally narrated novel vs anti-narrative method · Coheret narrative suspense interest vs play of authorial language Postmodernism vs modernism
näed tuleb jälle noori liivlasi peale, luuletajaid tuleb, isegi raamatuid ilmub liivi keeles. Nii et asi ei ole nii hull, kuigi juba pandi täielik kriips peale sellele rahvale. Aga rääkida praegu, et meil toimub mingisugune allakäik kultuuris mina küll ei saaks seda mitte kuidagi öelda. Kultuurkapital toimib. Ja siin te olete kõik te ju teete midagi, igaüks. Ega see ei ole ühe või kahe inimese tegu ja töö. See on meie kõikide ühine töö. Ja eestlane on juba kord selline individualist igaüks tahab ennast teostada ja tänu sellele meil on ka palju saavutusi olnud. Nii et mina küll ei näe mingisugust langust. Kui mõnel pankuril vaesekesel ainult neli miljardit oli kasumit pangal, palju vähem kui eelmisel aastal no küll on kurb! Aga mind jätab see üsna ükskõikseks, ausalt öelda. Allikas: ERR Uudised VASTAB ARVO VALTON Hakkame pihta vana vabariigi ajast. Alguses oli Märjamaa, sealne rahvamaja ja seltsielu
võrdselt nii psühholoogia kui sotsioloogia alla. Sotsioloogia ja majandusteadus Traditsiooniline eristus nende vahel: Majandusteadus uurib majanduslikke nähtusi (majanduslike hüvede vahetus, tootmine, rahandus jms.). Sotsioloogia uurib teisi sotsiaalseid nähtusi. Tegelikult uurib ka sotsioloogia palju nn. majanduslikke nähtusi. Spetsiaalselt tegeleb sellega majandussotsioloogia. Teine võimalik eristus: Majandusteadus eeldab, et inimene on individualist, egoist ja püüab pidevalt oma kasumit maksimeerida. Sotsioloogid eeldavad pigem, et inimene on sotsiaalne ja sõbralik. Sotsioloogia ja õigusteadus Traditsiooniline eristus nende vahel: Õigusteadus uurib õigust, seadusi. Sotsioloogia teisi sotsiaalseid nähtusi. Tegelikult uurivad ka sotsioloogid (eriti õigussotsioloogid) tihti õiguslikku valdkonda. Teine võimalik eristus: õigusteadlased analüüsivad ja kritiseerivad õigusnormide sisu (näiteks analüüsivad
initsiaator pigem jah ekstravert pigem jah kõrge enesehinnang pigem jah tehniliselt tugev ei üht ega teist detailidesse süüviv - põhjalik - tugev loogikas - kõrge vastutus pigem jah kõrge stressitaluvus pigem jah individualist pigem ei 2.3 Vastuvõtutestid Kuna realisatsioonis keskendun antud ülesande raames vaid süsteemi põhilise funktsionaalsuse ning elementaarse kasutatavuse loomisele, on ka vastuvõtutestide rõhk funktsionaalsusel. Vaatluse alt jätan hetkel välja süsteemi reaktsiooniaja (juhul, kui see on ebaloomulikult suur, loen selle veaks), porditavuse. Funktsionaalseid nõudmisi kontrollivad testid: Test 1 Süsteemi soovitus juhivõimetega kasutajale Olukord:
sisemisest psühholoogilisest impulsist. Zest immiteerib läbielamist, loob läbielamise tunde vaataja teadvusest kuid vabastab näitleja kohustusest midagi tunda. Alateadvuse mõju, mitteanalüütilised ja kaudsed meetodid. Harjutused ja tehnikad on välised, aga mõeldud mõjutama näitleja sisemust. Psühholoogia ainult üks osa väljendusvahenditest. Vahtangovi lähedane kaastööline, aga mitte tema ürituse jätkaja. Vahtangovil kollektiivne looming, Tsehhov põhimõtteline individualist. Tal oli kergem mängida üksinda terve trupi eest. Tema lavastused silma ei paistnud, ta oli eelkõige näitleja. Näitlejatöö neli etappi: alateadlik protsess, tunnetusprotsess; materjalik teadlik otsing, töötlemine, kujutluste maailm; kuju kehastamine; inspiratsiooni etapp, näitleja ja kuju sulavad ühte. M. Tsehhov ja Craig: geniaalse kunstniku teadvuses sündinud lavakuju on täiuslikum kui inimene (Tsehhiv kui Craigi ülimarioneti täiuslikem kehastus)
selliseid inimesi, kes tunnevad end paremini just pinge all. Üldjuhul on nii, et need, kes peavad ,,täie võimsuse saavutamiseks" teatud pinget taluma, töötavad enamasti kunsti vallas. (Hiljem räägin pikemalt eneseteostamisest eneseeitamise kaudu). Muidugi ei tähenda see, et kõik kunstiinimesed sellesse kategooriasse kuuluvad, hoopis vastupidi paljud kunstnikud ei suuda midagi luua enne, kui nende loomalikud vajadused on rahuldatud. Enamjuhtudel pole see kunstnik ega individualist, vaid hoopis tavaline, töötav keskklassi mees või naine, kel puudub sobiv väljund oma ihade maandamiseks. On üsna irooniline, et usaldusväärne ja austatud isik, kes maksab korralikult makse, saab kõige vähem vastu. Just tema on see, kes peab olema teadlik oma ,,moraalsetest kohustustest" ja keda mõistetakse hukka oma loomulikele ihadele järeleandmise eest. Satanism peab seda jämedaks ebaõigluseks. Seda, kes täidab oma kohuseid, ei tohiks hukka
Matemaatika Füüsika Keemia Füsioloogia Sotsioloogia 2.2.Herbert Spencer (1820 1903) · funktsionalist · Huvi majanduse, loodusteaduste ja sotsioloogia vastu · "sünteetiline filosoofia" · Sotsiaaldarwinism kõige tugevamad ja kohanemisvõimelisemad jäävad ellu Herbert Spencer · Ta oli sotsiaalsete reformide vastu, mis aitaksid vaeseid, kuna see rikub loomulikku valiku-protsessi. · Individualist · Võrdse vabaduse seadus:"Iga inimene on vaba tegema kõike, mida ta soovib, juhul kui ta ei riku teise inimese võrdset vabadust" Herbert Spencer · Strukturaal-funktsionalistliku analüüsi looja · Sotsiaalne areng sõltub võitlusest ja kõige tugevamatest, nn sotsiaaldarvinism. So teooria loomulikust valikust, mida Darwin kasutas looduse kirjeldamisel 17
annaabi.ee 
