kulutama, teised aga hoiavad selle tagavaraks. Need, kes seda kohe kulutama hakkavad, on tavaliselt veidi nooremad ja nad pole nii vastutustundlikud, kui neist vanemad inimesed. Kui võrrelda vanemat ning nooremat siis ilmselt kulutab noorem inimene rohkem raha kui vanem, aga miks see nii on? Selle küsimuse vastus on lihtne:vanemad inimesed on juba niiöelda elu näinud ja käituvad rahaga vastutustundlikumalt kui noored, kuna neil on juba elukogemust ja tarkust. Kui küsida noorelt kuidas kulutada miljon eurot, siis kindlasti vastaks paljud, et:"Osta suur maja ning uhke auto", kuid vanematelt inimestelt võib ilmselt saada vastuseks:"Investeerida see kuhugi ja kasutada säästlikult" Raha mõju inimestele on erinev, mõned võivad muutuda uhketeks, kuid mõned on heasüdamlikud ning võivad annetada raha haigetele ja abivajajatele. Täiesti teistsugust mõju võib raha avaldada lastele. Üle poolte lastest hakkaks seda ilmselt
Inflatsioon · Noorte lahkumise põhjused õppimise raskuse tõttu, tahetakse kohe tööle minna ja kuna eestis madalad palgad, siis minnakse välismaale. Kõrgharidusel hind kõrge (paljudes riikides on see tasuta), loodetakse välismaal paremat haridust saada ning reklaamitakse palju välismaale õppima minekut, erinevad stipendiumid, mis aitavad majanduslikult palju. Tahetakse välismaal tutvusi ja elukogemust saada. · Vanema generatsiooni lahkumise põhjused ei jõuta pere üleval pidada, välismaal parem pensionisüsteem (vanadekodud kvaliteetsemad) (Näiteks Soomes töötad 5 aastat siis saad Soome pensionit, mis kõrgem), välismaal rohkem võimalusi end tõestada, asjad kättesaadavamad, palgad suuremad. Lapsed on · Lahendused emigreerumise pidurdamiseks Teha kõrgharidus kättesaadavamaks
Teise vaatuse alguses, kui Katariina Ratasepp mängis Ateena kuju, häiris mind Ateena kuju pilk, võib-olla keskendusin sellele korra niipalju, et see jäigi mind kogu järgneva tseeni vältel häirima. Etendus lõppes Sokratese väärika surmaga. Väga meeldis kuidas Sokrates jäi endale kindlaks ning võttis kohtuotsuse vastu, ning suri. Pigem arvan, et „Sokrates“ on mõeldud inimestele, kellel on juba mingil määral elukogemust, ning kes suudavad näidendiga samastuda ja leida sealt midagi uut mille üle mõtiskleda. Kindlasti läheksin meeleldi veel „Sokratest“ vaatama. Ning etendusi kus mängivad „Sokratese“ näitlejad.
Kuidas saan mina osa globaliseerumisest? Globaliseerumine tähendab laias laastus ühiskondade ühtlustumist. See ütleb, et maailm on tervik ja inimesed erinevatest riikidest jagavad sama elukogemust, samu probleeme ja muresid. Mõte ühtlustumisest viib arusaamani, et ühiskonnad sõltuvad teineteisest aina enam. Selle juures tekivad küsimused kas mina olen ka konkreetselt sellega seotud ja kuidas saan mina osa globaliseerumisest? Eelkõige viimasel aastakümnel on oluliselt lihtsamini teostatavateks muutunud rahvusvaheline reisimine ja turism üleüldiselt. Euroopa siseselt on kohati võimalik rännata isegi viisa- ning passivabalt, sest piirid on avatud
Mõlema osapoole- nii kohtuniku kui ka karistatava suhtes. Kohtunikele on ette antud väga selged piirid, eetika normid ning reeglid, millest tuleb neil ilmtingimata lähtuda. Kuid kõik vastused ei pruugi alati seadustes välja toodud olla. See realiseerib jällegi ohu muutuda kohtuasjaga emotsionaalselt liigselt seotuks. Kohtunikult oodatakse alati professionaalset tegutsemist. Eeldatakse ausat ning sügavalt läbimõeldud otsust. Seetõttu vajab kohtunikuamet hulk elukogemust ning tugevat närvikava, kuna töö, mida tehakse, tuleb võtta täie tõsidusega. Kohtuniku kätes on hetkeks siiski teise isiku edasine saatus. Vaadeldes asja teisest aspektist- miks peab ühiskond kohtunikku karistajaks? Ühiskonna arvamus on tekkinud eelkõige teadmatusest ning huvi puudumisest. Taolise ennatliku arvamuse, pidada kohtunikku karistajaks, on ühiskonnale üldjuhul sisendanud meedia. Tänapäeval pole mingi probleem kedagi läbi ajakirjanduse maha teha. Rahvas on mugav,
Klassitsismi tunnused Antiikesteetika edasiarendus Ratsionalism Selgus ja korrapära Ranged reeglid, mida kunstiteos pidi järgima Selge piir kõrge ja madala vahel Draamas tehti normiks kolme ühtsuse põhimõte Luules hinnati puhtaid riime ja ranget vormi Jean De La Fontaine 8. juuli 1621 13. aprill 1695 Klassitsismi suurkuju Tema eeskujudeks olid Aisopos ja Horatius Pooldab kooskõla loodusega, leplikku ja arukat meelt, hindab sõprust, tagasihoidlikkust, küpset elukogemust Sügavalt vastumeelne võimude omavoli, silmakirjalikkus ja demagoogia Jean De La Fontaine Click to edit Master text styles Second level Third level Fourth level Fifth level Muusika Menueti hiilgeaeg Menuett väljendas rokokooajastu graatsilist ja nõtket
on nähtud ja kuuldud küll perevägivallast ja alkoholilembelistest vanematest. Kuna mina ei taha oma pere vastu vastutustundetult lõpetada, seepärast ma ei hakkagi selle loomisest liialt vara mõtlema. Noortel peredel tuleb ikka raskusi ette, nagu on pere ja töö kõrvalt õppimine. Minu arvates õppida tuleb, et areneda ja tulevikus paremat elukvaliteeti saavutada. Ja üleüldse ma ei usu, et enamusel äsja kooli lõpetanutest olekski piisavalt kohusetunnet ja elukogemust pere jaoks. Tänapäeval pannakse tihti põhirõhku karjäärile, mis jätab pere loomise unarusse. Kui inimesed soovivadki oma elulaadi muuta, siis kipuvad nad sellega küllaltki hilja peale jääma. Ka mina mõtleksin esmalt karjäärile ja siis vaataks mis edasi saab. Loomulikult ei meeldiks kellelegi oma vanaduspõlve üksi veeta ja enamus inimesi loovad kunagi ikka pere. Mina kujutaksin oma perekonda elamas kusagil rahulikumas elupaigas aga
Pärsiasse ja armus ühte Eesti neidu. John Milton-proosatraktaadid, milles ta näitas end konseratiivse kiriku ning kuningavõimu vastasena ning liberaalse ühiskonnakorra eest võitlejana. Ta ründas ühes oma teoses trüki-ja sõnavabaduse puudumist ja selle mõju ühiskonnale. Tema suurteos-,,Kaotatud paradiis" 5.La Fontaine kui suur valmimeister Sädelev iroonia ja vaimukus. Pooldas kooskõla loodusega, leplikku ja arukat meelt, hindab sõprust, tagasihoidlikkust, küpset elukogemust. Valmid: · ,,Rebane ja viinamarjad" · ,,Rohutirts ja sipelgas" · ,,Hunt ja lambatall"
või tööle. On ka neid, kes võtavad pärast keskkooli aasta vabaks, et avastada iseennast ja maailma väljaspool kodumaa piire, puhata ning näha elu. Kuid kas see on vaid aasta või on võimalus, et noor ei naasegi enam tagasi kodumaale? Välismaale õppima minevad noored toovad sageli põhjuseks selle, et sealset haridust peetakse paremaks ja soovitakse saada uut ning huvitavat elukogemust. Kindlasti tuleb võõras keskkonnas elamine inimesele kasuks, pannes teda proovile, ja avardades tema silmaringi, ent ometi ei saa öelda, et võõramaised koolid meie omadest paremad oleksid. Eesti ülikoolid on küllaltki mainekad ning kindlasti annavad võrdväärselt kvaliteetse hariduse. Kui Eesti ülikoolide miinustest rääkida, siis võib välja tuua selle, et siin ei
on ka inimesi, kes lähevad, et jääda. Muidugi ei saa inimest süüdistada selles, et ta paremat elu soovib, kuid kindlasti tuleks ka arvestada välismaiste kallimate elutingimustega. Kui 30 tuhat on Eestis üsna suur palk, siis Soomes on see keskmine, täpselt nii palju, et ära elada. Seega ei pruugi lahkumine alati tulu tuua. Üha enam minnakse välismaale, et õppida. Mõni peab sealset haridust paremaks, teised soovivat uut ja huvitavat elukogemust. Kindlasti tuleb võõras keskkonnas elamine inimesele kasuks, avardades silmaringi. Kuid ometi ei saa öelda, et võõramaised koolid meie omadest paremad oleksid. Eesti ülikoolid on küllaltki mainekad ning kindlasti annavad kvaliteetse hariduse. Seega tuleks vaadata kõige pealt üle siinne olukord, mitte hakata seda kohe kritiseerima. Kuid kõige pahelisem põhjus siit lahkuda on siiski isiku konfliktid seadustega. Kui
saavutada elus oma eesmärke. Tegelikult oli noorus talle aga takistuseks, elamaks head ning väärikat elu. Inimesed oma noorusaastates teevad vigu, kuid tema oli elu lõpuni noor ning tegi pidevalt vigu ja patte, millest ta oleks pidanud õppima, kuid oma nooruse lolluses ta seda ei teinud. Väärikas vananemine on tegelikult palju imetlusväärsem kui igavene noorus, sest iga korts, mis on inimesel näos, tähistab mingit rasket õnnetust või õnnelikku elukogemust ning inimesed ei tohiks häbeneda vananemist.220 Minu jaoks kõige mõistatuslikum käitumine on see, kui lapsed tekitavad südamepiinu oma vanematele. Honore de Balzac'i teoses ,,Isa Goriot," teevad tütred Anastasie ja Delphine oma isale, Isa Goriot'le, tohutult haiget, keelates isal nendega suhtlemise. Isa Goriot armastas oma tütreid üle kõige siin maailmas ning tegi nende jaoks kõik, mida tütred temalt palusid. Balzac on öelnud: ,,See isa oli andnud kõik.
et individualistlike väärtuste kõrvale on kerkinud grupikuuluvust rõhutavad väärtused ja praktiline elu pool on tulnud rohkem esile. Kõige tähtsamad põhimõtted, väärtushinnangud ja maailmavaade antakse kaasa loomulikult kodust. Lapsed võtavad tavaliselt üle vanemate ellu suhtumise, kes on selle omakorda saanud oma vanematelt, kuid siiski erinevad põlvkondade väärtused suuresti. Põhjuseks võib pidada vanemate inimeste elukogemust. Tänu sellele oskavad nad õigesti hinnata, mis on tegelikult midagi väärt ja mis mitte. Seetõttu tekivadki konfliktid erinevate vanuseastmete vahel, sest noored enamasti hoolivad rohkem materiaalsest heaolust, välimusest, teiste arvamustest, aga elutargad inimesed otsivad pigem hingelisi naudinguid ning sellepärast jääb omavahelisest mõistmisest palju puudu. Näiteks Oscar Wilde romaani ,,Dorian Gray portree" tegelane Basil Hallward armastas maalimist, pidades seda ülimaks
hallutsinatsioonidest pärinevaid nägemusi, kuid tegi seda eriti realistlikul moel. 5. Nimeta kolm kuulsamat sürrealisti. Vali iga kunstniku tööde hulgast üks meeldivaim ja kirjelda seda viie lausega. René Magritte" La Clairvoyance" Pildil istub mees, kes maalib. Mees näeb munast midagi palju rohkemat, kui see tegelikult on. Maalilt on näha väga head kujutlusvõimet. Pildi toonid on sünged. Mehe silmist võib näha elukogemust, kuid kurb tõsiasi on see, et muna, millest oleks pidanud saama hetkel maalitav koolibri ei muutu kunagi selleks linnuks. Salvador Dali"Elephants" Pildil on kujutatud elevante. Elevantidel on ebaloomulikult pikad jalad, mis on väga peenikesed. Nende jalge ees on kaks väikest inimest. Elevandid kannavad turjal samba moodi raskust, kuid nad ei kanna sambaid füüsiliselt, vaid vaimselt. Sellest võib ka järeldada, miks sambad hõljuvad. Max Ernst" The Nymph Echo"
et jääda. Muidugi ei saa inimest süüdistada selles, et ta paremat elu soovib, kuid kindlasti tuleks ka arvestada välismaiste kallimate elutingimustega. Kui 30 tuhat on Eestis üsna suur palk, siis Soomes on see keskmine, täpselt nii palju, et ära elada. Lahkumine ei pruugi alati tulu tuua. (2) Üha enam minnakse välismaale, et õppida. Mõni peab sealset haridust paremaks, teised soovivat uut ja huvitavat elukogemust. Kindlasti tuleb võõras keskkonnas elamine inimesele kasuks, avardades silmaringi. Kuid ometi ei saa öelda, et võõramaised koolid meie omadest paremad oleksid. Eesti ülikoolid on küllaltki mainekad ning kindlasti annavad kvaliteetse hariduse. (3) Kolmandaks lahkumise põhjuseks on kindlasti armastust. Minnakse varem välismaale kolinud kaaslasele järgi või abiellutakse lausa võõramaalasega. See viimane variant kogub üha enam tuure. Eesti naised justkui eelistavad võõraid mehi
minu arvamus selline, et rohkem on rikkaid vanemate inimeste seas kui noorte, kes hetkel vaevlevad võlgades. Kokkuvõtteks võiksin öelda seda, et rikkus peaks käima koos tarkusega. Raha võiks tuua paralleele viinale, öeldakse ikka : ,,Viin on tarkade inimeste jook." Siinkohal ütleks raha kohta, et raha on tarkade inimeste omadus. Ma ei väida seda, et rikas saab ja võib olla vaid ülikooli lõpetanud doktorant, kuid väidan seda, et rikkuril peaks olema veidike elukogemust, et hakkama saada raskuste ning tagasilöökidega. Sammuti ei tohi lasta rahal enda üle võimust võtta, milleks on raha vaja, kui ei ole sõpru ega toetajaid raskel ajal ning mõistust, millega väljuda kriisist ja mitte kaotada enda raha. EliiseVilepill 11.a
ja kas nendel on teadmised selle kohta kuidas nad tegelikult käituvad teiste ümber? Inimesed on üli pika aja arvanud et nad tunnevad ennast läbi ja lõhki, muidugi on ka neid kes teavad, et nad ei tunne ennast läbi ja lõhki, aga kahjuks on neid inimesi vähem kui neid, kes arvavad, et nad tunnevad ennast. On ka neid inimesi, kes tõesti tunnevad ennast läbi ja lõhki, aga neid ei ole just kõige rohkem ja need on enamus ajast inimesed kellel on elukogemust rohkem kui paljudel teistel. Teadmisi enda kohta saab kontrollida läbi töö intervijude sellega kui inimeste käest küsitakse enda kohta rääkida ja nad ei oska koha peal millegiga välja tulla, on selge, et nemad ei tunne ennast üldse. Need, kes suudavad midagi kähku välja natukene tuua või välja valetada tunnevad, siis ennast natukene, aga sellest ei pruugi mõne inimese jaoks piisav olla seega nemad tahavad arendada teadmisi enda koha.
mitmeid: kas kujutatud naine on surmavoodil, lihtsalt väsinud ilmega või hoopis midagi muud? Silmadest järeldaks, et tegu on korraliku väsimusega. Maal on valdavalt kahtetooni must ja valge- ning kasutatud on varjutust. Emotsioonaalne teos. Kolmandaks teoseks oli `Mehe pea (Pea)', maaltud 1948. aastal kasutades taas kuivnõela. Selle maali puhul on taas kaks tooni -must ja valge- ning varjutustehnikat rakendatud. Pildil on mehe pea, kes tundub olevat kõhnemapoolne. Mehe silmist loen elukogemust, kuid ka väsimust. Võibolla on tegu pikaajalise töölisega, kes tüdinenud oma tööst? Maal on taaskord huvitav. Neljandaks teoseks oli tundmatu kunstniku `Eestlased, ostjakid, laplased.', pärit 19. sajandist. Tegu pole maaliga, vaid koloreeritud litograafiaga, kus raamis paiknev leht on pärit tundmatust raamatust. Pildil on tõepoolest kujutatud eestlasi, ostjakid ja laplasi. Pilte on tegelikult kaks, ülemisel pildil on kaks seisvat naine ning üks istuv naine ning alumisel pildil
koolkond peab laiema populaarsuse saavutamiseks esitama lihtsaid ja plakatlikke teooriaid, kes siis "tegelikult" maailma kõigis hädades süüdi on. Peale ülalmainitud täheühendite on ainusüüdlasteks peetud ka "juute ja vabamüürlasi" ning viimasel ajal ka "rahvusvahelist terrorismi". Mida lihtsam ja plakatlikum käsitlus, seda rohkem uskujaid. Tundub siiski, et kõike ühepoolselt seletavad teooriad ei saa olla tõesed. Inimene, kellel vähegi on elukogemust, taipab, et maailm on dünaamiline kogum, kus iga isend ja rühmitus soovib ennast kehtestada vähem või rohkem teiste arvelt. See sotsiaalne mäng võtab väga sageli vastikuid vorme sõltuvalt sellest, kui isekad ja võimuahned on antud näitemängu tegelased. Poliitikas ja riikidevahelistes suhetes, kus panused on sageli suured, võtab kulissidetagune võitlus tihti võikaid vorme. On selge, et selles viljeletavaid meetodeid kajastab omamaine
segadusse viia. Potensiaalselt eksitav reklaam, mis tundub paljudele valelik, kuid mille eksitavust ei suudeta tõestada. Agressiivne, ebatsensuurne, isiklikke tundeid puudutav reklaam on keelatud ja ebaeetiline. Ebaeetilised rekaalmivõtted – liialdamine(lubatakse rohkem, kui tegelikult on), naise/mehe stereotüüp, väär info, ebakorrektne kõnepruuk, lastele suunatud reklaam (lapsi ei tohi mõjutada, ei tohi ära kasutada nende siirust, vähest elukogemust) Eetikakoodeksid. Eetikakoodeks – kajastab detailsemalt organisatsiooni väärtushinnangutest tulenevaid ootusi liikmete suhtes, täitmiseks esmalt juhtidele, siis töötajatele. Normatiivsed – reeglitele põhinevad koodeksid Väärtustele põhinevad Sotsiaalselt kohustavad Instrumentaalsed – abistavad juhised Eetikakoodeksi ülesehitus – sissejuhatus (eesmärgid, missioon), ettevõtte moraalipoliitika (pöördumine huvilisge poole, selgitus), ettevõtte eetiliste standardite
teised aga hoiavad selle tagavaraks. Need, kes seda kohe kulutama hakkavad, on tavaliselt veidi nooremad ja nad pole nii vastutustundlikud, kui neist vanemad inimesed. Kui võrrelda vanemat ning nooremat siis ilmselt kulutab noorem inimene rohkem raha kui vanem, aga miks see nii on? Selle küsimuse vastus on lihtne:vanemad inimesed on juba niiöelda elu näinud ja käituvad rahaga vastutustundlikumalt kui noored, kuna neil on juba elukogemust ja tarkust. Kui küsida noorelt kuidas kulutada miljon eurot, siis kindlasti vastaks paljud, et:"Osta suur maja ning uhke auto", kuid vanematelt inimestelt võib ilmselt saada vastuseks:"Investeerida see kuhugi ja kasutada säästlikult" Raha mõju inimestele on erinev, mõned võivad muutuda uhketeks, kuid mõned on heasüdamlikud ning võivad annetada raha haigetele ja abivajajatele. Täiesti teistsugust mõju võib raha avaldada lastele.
vägivallatsejate ja reeturite suhtes. Rasketel puudushetkedel osales kõiges võrdsena, ei lubanud endale suuremat kuivikuportsionit ega rohkem joogipoolist kui iga mees laeval saada tohtis. Tema suurimaks sooviks oli purjetada ümber maakera ning avastada ja uurida kaugeid maid. Kalamees Juan. Juan oli Rodrigo esimene isakuju, kes jagas oma väheseid tarkusi, kuid rikkalikku elukogemust väikese rõõmsameelse poisiga, kelle alati merele seltsiks ja abiks kaasa võttis. Tema lihtsad aga sügavad sõnad aitasid unistaval Rodrigol maailma asjade suurust ja sügavust mõista. Helen Pages ''Kolumbuse laevapoiss'' · Rodrigo unistas meremeheks saamisest. · Kolumbus otsis rahalist toetajat. · Rodrigo aitas teda kõiges. · aeg möödub, Rodriigo on frantsisklaste kloostris,põgeneb · kolumbust ei usutud. Hispaania kuningas toetab teda, Portugali
kool teha koostööd, et see noor sealt bussist jõuaks ikka järgmisel päeval kooli ja lõpetaks siis vähemalt põhikooli. Sest neist, ,,verbaalsetest geeniustest" , peaksid saama ju kunagi täisväärtuslikud täiskasvanud, kes käivad tööl ja kasvatavad oma lapsi. Paljudes peredes ei ole kedagi õpetusssõnu jagamas ega takistamas nooremaid kodanikke kasvamast liiga kiiresti suureks. Puuduvad eeskujud, kes seisaks lapse eest ja suunaks teda. Samas on mõnel sellisel noorel rohkem elukogemust, kui minul 24-aastasena. Tänu millele said nad endale sellise kogemustepagasi? Teatavasti ühines Eesti vabariik aastal 1991 ÜRO (Ühinenud Rahvaste Organisatsioon) lapse õiguste konventsiooniga, mis tagab lapse heaolu ja turvalisuse. Sellele tähtsale paberile on ka märgitud nooruki kohustused vanemate, ühiskonna ja kaasinimeste ees. Samuti on lapse ülesandeks käia koolis ja hoolida oma tervisest. Sealt võib muuhulgas lugeda, et alla 16-aastane
Inimene ei tohi kapselduda oma maailma. Üksindust võib mingi aeg välja kannatada, isoleeritust kannatada on aga palju raskem. Kõike saab lahendada suhtumisega ümbritsevasse. Õigel ajal peab oskama olla liidri rollis, kuid samuti tuleb osata õigel ka ajal olla juhitav. See ei tähenda aga seda, et tuleb olla ümbritsevast manipuleeritav. Õigeid valikuid peab ikka ise langetama. Õigete otsuste langetamine aga nõuab elukogemust. Kui seda ei ole, siis on kindlaks abiliseks lähedased, keda saab usaldada. Autori keel oli lihtne ja arusaadav. Häiris natuke see, et palju tuli ette kordusi. Tihti mõtlesin, mida mina oleksin teistmoodi kirjutanud. Lõpphinnang oli siiski positiivne. Raamat oli huvitav ning kaasahaarav. Teose mõtte saaks kokku võtta lausega ,,Igal inimesel on oma lugu". Kui palju keegi oma elust teistele avab, sõltub inimesest endast. Vähe on sellest, kui valju häälega enesega räägitakse
selja taha. See tõik motiveeris mind väga ning annab teotahet siiani. Nüüd kõrgkoolis õppides tunnetan täielikku vastutust oma õppimise eest. Saan ja suudan end suunata oma õppeprotsessis ise ning vajakajäämisel süüdistan vaid iseennast. Küpsemas eas õppijal on võrreldes otse gümnaasiumist tulnud õppuriga isegi teatud eelised. Mul on võimalik kasutada suuremat hulka varasemaid teadmisi, töö- ning elukogemust. Samas on kindlamalt paigas õpieesmärgid: ma tean, milleks ma õpin ja millised on minu ootused õpitule. Olen seadnud endale pikaajalised eesmärgid ja püüan visalt nende täitumise poole. Täiskasvanuna õppides naudin õppimist kui tegevust, kuna olen tulnud õppima just seda , mis mind huvitab ning olen orienteeritud tulemustele. Olen õppinud kasutama oma tugevaid külgi ning samas ka seda , kuidas kompenseerida oma nõrkusi. Usun, et vanemana on enese
Lisaküsimus. Arutle ühel alljärgnevatest teemadest, tuues mõlema seisukoha kaitseks kolm argumenti, mida toetad näidetega teosest. 1. Nipernaadi – valetaja või luuletaja? 2. Nipernaadi – elunautija või kannataja? 3. Nipernaadi – rikas või vaene? Toomas Nipernaadi, kas rikas või vaene? Igal inimesel on omad arusaamad rikkusest. Rikkuseks võib pidada materiaalseid asju, samas võib rikkuseks pidada ka teadmisi, tutvusi, elukogemust. Kahtlemata oli Toomas Nipernaadil neist kõigist midagi, mõnd rohkem mõnd vähem. Väliselt oli selge, et majanduslikus suhtes oli Nipernaadi üsnagi kehval järjel. Ta kehv riietus, välimus, kiitsakas kehaehitus andsid sellest piisavalt tunnustust. Lisaks tunnistas ta ka ise raamatus, et tal pole ei talu, loomi ega maid. Tuues näiteks tsitaadi raamatust „kuhu viin selle tütarlapse, selle katkiste jalgadega siristaja
• Naise/mehe stereotüüp – seksuaalobjekt /koduperenaine/pehmo • Brändide ebaõige või moonutatud võrdlus – levitatakse valeinformatsiooni Ebaeetilised reklaamivõtted II: • Väär info – reklaamis kasutatakse paremat/ilusamat maketti, lubatakse garantiid, varjatakse toote puudusi • Ebakorrektne ja halvustav kõnepruuk • Lastele suunatud reklaam – lapsi ei tohi mõjutada tegema ostuotsuseid, ei tohi ära kasutada nende siirust, vähest elukogemust jms. • Varjatud reklaam -reklaam, mis on muust samal reklaamikandjal avalikustatavast teabest eristamata 12. Eetikakoodeksid. Eetikakoodeks (EK) kajastab detailsemalt organisatsiooni väärtushinnangutest tulenevaid ootusi organisatsiooni liikmete suhtes, EK on täitmiseks esmalt juhtidele, seejärel töötajatele. Eetikakoodeksi ülesehitusest: • Normatiivsed- reeglitele põhinevad • Väärtustele põhinevad
silmapaistvat karjääri valitsuses. Ta esindab sotsiaalse maailma halvimat külge, sest pole oma elu ära teeninud. 6.peatükk Kui Stiiva Dolly ees vabandab, saab naine ta peale vihaseks. Ta saab aru, et tahab mehe armastust, kuid ei saa seda kunagi. Dolly ja Stiiva olid näide nn Prantsuse abielust, milles armastuspolnud valdav põhjus. Nende abielu oli perekondade poolt korraldatud. 7.peatükk Levin tuleb Stiivale külla. Kontrast Stiiva esindab elukogemust, Levin sinisilmsust. Samuti paistab välja linna- ja maaelu erinevus. Levinil on parem taust, puhtamad väärtused ja positiivsem suhtumine abielusse. 8.peatükk Levini vend Nikolai on tuberkuloosihaige. Levinile ei meeldi surmast mõelda ja vennale mõeldes valdab teda masendus. Levin tunneb, et ta peab Kittyle abieluettepaneku tegema, sest selleks ta ju Moskvasse tuli. 9.peatükk Levin läheb liuväljale, et Kitty ja ta perega kohtuda. Ta püüab Kittyle oma
tahavad luua peret. Nad mõlemad mõistavad mingil hetkel, et armastavad üksteist palju ning on armunud. Erinevus seisneb aga selles, et mõlemal oli erinev arusaam armastusest. 6. Novellis käsitletu on aktuaalne, sest ka tänapäeval on noorte suhted keerulised ja täis arusaamatusi. On möödarääkimisi ja valesti mõistmist. See ei ole ainult noortel nii, vaid ka täiskavanutel. Vahe on selles, et täiskasvanutel on rohkem elukogemust ja teadmisi suhete osas, kuid noorte jaoks on armusuhted uus kogemus. Seetõttu ongi noorte suhted täis kohmakust ja keeruline on tundeid väljendada. Sarnane: Noortel on soov olla oma armastatuga pidevalt koos. Noorte suhted on alati keerulised olnud, olgu see siis tänapäeval või varasemal ajal. Noorena soovitakse alati leida endale keegi, kellest hoolida ja kelle poolt armastatud olla. Vahel on poistel ja tüdrukutel vale arusaam armastusest. Erinev:
tunneks me näljatunnet ja joogijanu. Lisaks sellele õpetab loomus meile ka seda, et lisaks meile eksisteerib veel teisigi erinevaid kehasid, milledest osad mõjuvad meie kehale ja vaimule hästi, teised aga on sellised, millest tuleb eemale hoida. Descartes`i selline filosoofiline arutelu on väga huvitav ja hariv. See paneb mind mõtlema Descartes`i meditatsiooni alguse peale, kus ta tõdeb, et tahtis oodata kuni saab vanemaks ja omab piisavalt vaimuküpsust, elukogemust, et sellist filosoofilist meditatsiooni läbi viia, pühenduda. Tuleb tunnistada, et selline meditatsiooni abi arutlemine, järeldamine, keheldes kõiges, samas üritades leida omadusi, mis siiski oleksid kõigutamatud ja tõesed on päris raske ja keeruline. Vaja on väga head kontsentreerumise võimet, laia silmaringi ja kindlasti väga suurt tahtmist teada saada, soovi korrastada oma mõttemaailma. Arutluse kokkuvõttena võib öelda, et kõik eksisteerimine saab alguse meist endist
algselt lihtsalt raamatut sirvides märkasin ma, et Makari poolt saadetud kirju on rohkem ja et üldjuhul on need pikemad, kuigi Makar üritab neiut rääkima saada, et too talle oma elu jne kirjeldaks. Ma nägin Varvaras ennast, kui see on võimalik. Noor neiu, kes lihtsalt üritab hakkama saada. Tõsi, tema olukord on kindlasti ekstreemsem kui tänapäeva tudengi elu. Kui ta Pokrovskiga suhtles tahtis teada kõike mida ta teadis, ta hindas seda elukogemust nagu ka Makari juures. Hakkas tunduma, nagu igaüks oleks lihtsalt kokkuvõte oma kogemustest seega oleks igati loogiline, et me soovime oma kogemusi jagada nendega, kellega soovime koos olla, et lisaks lähedaseks saamisele sarnane olla. Isegi selle esseega ma ju jagan oma kogemust sellest raamatust. Varvara ja Makar teevad terve raamat seda sama, lihtsalt jagavad. Nad saavad alles Pokrovskiga aru, et mida see kõik tegelikult tähendab
Koduse kasvukeskkonna mõju uuring o Vanaema tegeleb alpsega- lapsel parem kõne o Vanaisa tegeleb lapsega-laps vaimselt ja motoorselt intelligentsem Vanavanemate stiilid (M.S.Smith'i järgi) Formal style- ametlik ehk formaalne o Järgivad kindlaid piirjooni lapsevanema ja vanavanema vahel o ,,mian olen om alapsed juba suureks kasvatanud" o Ametlikud, kauged, manitsevad didaktilised ning iseenda elukogemust rõhutavad Fun seeker style- rõõmu pärast vanavanem o Vanavanema roll kui tõelise kingituse nautimine o Tunnevad uhkust ja rõõmu oma lapselapsest, kelle arengut nad hoolega jälgivad ja püüdlikult suunavad Surrogate parent- asendusvanem o Liigselt hooldavad vanavanemad o Väga toimekad, vähendavad lapsevanemate sotsiaalseid kohustusi ja tähtsust Reservoir of family widsom- perekonna elutarkuse reservuaar
lubadustele · Naise/mehe stereotüüp seksuaalobjekt /koduperenaine/pehmo · Brändide ebaõige või moonutatud võrdlus levitatakse valeinformatsiooni · Väär info reklaamis kasutatakse paremat/ilusamat maketti, lubatakse garantiid, varjatakse toote puudusi · Ebakorrektne ja halvustav kõnepruuk · Lastele suunatud reklaam lapsi ei tohi mõjutada tegema ostuotsuseid, ei tohi ära kasutada nende siirust, vähest elukogemust jms. · Varjatud reklaam -reklaam, mis on muust samal reklaamikandjal avalikustatavast teabest eristamata Eetikakoodeksid. Eetikakoodeks (EK) kajastab detailsemalt organisatsiooni väärtushinnangutest tulenevaid ootusi organisatsiooni liikmete suhtes, EK on täitmiseks esmalt juhtidele, seejärel töötajatele Eetikakoodeksi ülesehitusest: Normatiivsed- reeglitele põhinevad Väärtustele põhinevad Sotsiaalselt kohustavad CSR põhinevad Instrumentaalsed abistavad juhised
ebamugavustunde ning mille tulemusena ärgatakse. Luupainaja aga paneb inimese olukorda, kus ta tunnetab, et kõik toimub reaalselt, kuid ei suuda end kaitsta ega ka ärgata. (Wikipedia 2011) 6 3. UNENÄGUDE TÕLGENDAMINE Inimesed on pööranud oma öistele nägemustele suurt tähelepanu vähemalt aastast 3000 enne Kristust. Assüürlased, sumerid ja babüloonlased vaatlesid unenägusid üsna üldisest vaatevinklist, unenägija isiksust või tema elukogemust ei peetud oluliseks. Unenägusid peeti pigem unenägude jumala An Za Qari poolt valitsevate deemonite õelateks tempudeks. (Guiley 2009: 123) 3.1. Vanade kreeklaste ja egiptlaste unenägude tõlgendamine Vanad kreeklased ja egiptlased suhtusid unenägudesse suure tõsidusega, just egiptlased lõidki oneiromantia, unenägude tõlgendamise teaduse. Need
(nt kilohind) · Demograafiline keskkond Ettevõtted on huvitatud nii rahvaarvust kui ka selle kasvust nii linnade, maakondade kui riigi tasemel. ¤ Demograafia tegeleb inimpopulatsiooni uurimisega suuruse, rahvastiku tiheduse, asukoha, vanuse, soo, rassi, töökohtade jms seisukohalt. · Kultuurikeskkond Subkultuuride olemasolu. Igas ühiskonnas on subkultuurid. Need on inimeste grupid, kes jagavad ühist elukogemust või olukordi; ühiseid huve ja uskumusi ning käituvad sarnaselt. Teiseste kultuuriväärtuste muutumine aja jooksul. (nt hipidolid mingiaeg moes). · Tehnoloogiline keskkond Uued tehnoloogilised lahendused võivad oluliselt mõjutada valitsevat konkurentsiseisu ning tehnoloogia arenguga kaasaskäimine, selle edendamine ja jälgimine on ettevõttele ning turundusele sageli kriitilise tähtsusega edutegur.
Selgitus õpetajale. Õpilaselt ei 3. Nimeta lisaks vanusele veel üks tunnus, mille alusel on võimalik Eesti rahvastikku analüüsida. 1 p saa nõuda väga sügavat analüüsi, arvestama peab õpilase sotsiaalset kogemust (elukogemust). Rahvus; tegevusala; hõivatus tööjõuturul; haridus; usutunnistus; perekonnaseis; leibkonnad; 1. Milleks põhiharidus? varanduslik kihistumine; palk/sissetulek jne
joonist 3). Violett sümboliseerib tõde või kannatust. Need värvid vihjavad spirituaalsusele, aadellikkusele, müstikale, muundumisele, tarkusele, valgustusele, aga ka halastamatusele, upsakusele ja leinale. Tumedam punane ja purur sümboliseerivad pidulikkust ja suursugusust.(9) Joonis 5. Purpur 17 2.9 Must Must väljendab võimu, seksuaalsust, elukogemust, vormikohasust, elegantsi, jõukust, müstikat, hirmu, kurjust, anonüümsust, eitust, kurbust, sügavust, stiili, süümepiinu, kahetsust, ängi, keelatust, leina, surma (Lääne kultuurides). Must ja valge koos tähistavad puhtust ja alandlikkust. Must asetab meid väljapoole ja sulatab kokku, see on viis tunda sisemust ja müstikat. See ei ole ainult värv, vaid meelte seisund. Ülevus. Lõplikkus. Usk. (9) Must seostub müstika ja salapäraga. Musta austajad on väärikad ja elutargad.
rohkem tegelema hariduse teemadega, valimisaktiivsus suureneks üldiselt, sest noored aitaksid politiseerida oma perekondi, pluralism suurem. Peamised „EI“ argumendid: · puudub vajalik küpsus / elukogemus; · puuduvad piisavad teadmised ja analüüsioskus; · noored on liiga manipuleeritavad; · noored ise leiavad, et ei ole selliseks vastutuseks valmis. Lisaks tugineti järgnevatele argumentidele: Valimisõiguse andmine peaks eeldama elukogemust (ühiskonda panustamise kogemust), mille üks oluline osa on osalemine maksude maksmises ja arvete tasumises, 16-aastane on veel üsna naiivne, valmisreklaami poolt manipuleeritav (näiteks on ühiskonnaõpetuse ainetunnis sagedasti ilmnenud tõdemus - õpilased kohtuvad ühe erakonna esindajatega, vaimustuvad, siis teiste erakondade esindajatega ning arvamus kohe muutub), lapsele peab jääma lapsepõlv, noorel on
joonist 3). Violett sümboliseerib tõde või kannatust. Need värvid vihjavad spirituaalsusele, aadellikkusele, müstikale, muundumisele, tarkusele, valgustusele, aga ka halastamatusele, upsakusele ja leinale. Tumedam punane ja purur sümboliseerivad pidulikkust ja suursugusust. (9) Joonis 3. Purpur 12 4.9Must Must väljendab võimu, seksuaalsust, elukogemust, vormikohasust, elegantsi, jõukust, müstikat, hirmu, kurjust, anonüümsust, eitust, kurbust, sügavust, stiili, süümepiinu, kahetsust, ängi, keelatust, leina, surma (Lääne kultuurides). Must ja valge koos tähistavad puhtust ja alandlikkust. Must asetab meid väljapoole ja sulatab kokku, see on viis tunda sisemust ja müstikat. See ei ole ainult värv, vaid meelte seisund. Ülevus. Lõplikkus. Usk.(9) Must seostub müstika ja salapäraga. Musta austajad on väärikad ja elutargad
Ilma katsumusteta ei suuda varjukülge teadvustada. Vari on projetseeritud teistele inimestele. Anima ja animus hing ja vaim. Naiselik alge mehes ja mehelik alge naises. Anima projetseerib nt ema omadused naisele üle. Ideaal ajas vastupidi : poiss-ema jne. Animus on tugev isiksus, aga koosneb tükkidest. Algeid võib ära tunda vastassugupoolega suheldes. Self kõige olulisem, annab tasakaalu ja eesmärgid jne. Selle tunnetamiseks elukogemust vaja. Inimene peab leidma oma individuaalsuse, tuleb ületada mask ja varjust teadlikuks saada ja Aast. Ego teadlik ja teadvuse kese. Seisab vastu kõigele, mis teadvust ähvardab. Kogemuste baasil kujuneb. 7. Adler Individuaalne psühholoogia, kasutas mõistet alaväärsuskompleks. Võtab üle lapsepõlve osa isiksuse kujunemisel ja unenägude tõlgendamise. Toob sisse mõiste ühiskondlik tunne, erineb võimutahtest
Nende mõju egole on tugev. Anima/animuse teadvustamine on võimalik ainult läbi vastassugupoole. Self ehk mina ise. Isiksuse keskpunkt, see, mille ümber ülejäänud arhetüübid koonduvad. Annab elule eesmärgi, mõtte. Selle sümboli on täiuslikkuse sümbolid (ring). Inimene peab ise leidma oma ainukordsuse, individuaalsuse. Tuleb ületada maski domineerimine, teadvustada varju ja animat/animust ning alles siis jõuab selfini. On vaja elukogemust (enne keskiga pole võimalik). Isiksuse arengu lõppeesmärk on jõuda tõelise minani. Ego ehk mina. Puhas teadvuse kese. Arengu käigus saavad ego ja self üheks. Ego lööb järjepidavust, võimaldab analüüsida kogemusi. Seisab alateadvusele vastu. Terviklik süsteem. Pilet 7. Adler. Oli Freudi õpilane, pigem praktik kui teoreetik. On pereteraapia looja, pidas oluliseks individuaalset lähenemist, kus inimest tuleb mõista nendes raamides, kus inimene asub.
liikmena. Nõustamine on ajas kindlalt piiritletud, selge struktuuri ja reeglitega protsess, mida viib läbi vastava ettevalmistusega spetsialist. Peamiseks eesmärgiks on kliendi heaolu, mis võib minna vastuolu nõustaja heaoluga. Klient peab teadma millal see lõppeb, et ei tekkiks ärevust (kas on mõttet? rahaline pool) . Nõustamine eeldab professionaalseid teadmisi, oskusi ja kogemusi, lisaks elukogemust ja nõustaja teadlikkust enesest, teostub osapoolte suulise suhtlemise kaudu, rajaneb kliendi- konsultandi usalduslikul koostööl ja jagatud vastutuse põhimõttel, toimub suhteliselt piiratud aja jooksul. Kõigepealt tuleb paika panna sisulist eesmärku. Vb kohe ausalt öelda et ei tea kui palju kordi võib minna. Lõpetamise seanss lepitakse koos kokku, kuna sellest hetkest kui inimene arvab, et kõik on korras võib olla tagasiminek ja tagasi tulla on alati pinlik ja ebamugav.
protsess. Nõustamise peamine eesmärk on aidata klientidel leida võimalusi tegutsemiseks nende endi valitud viisidel, et elada enam rahulduspakkuval ja rikkamal viisil nii indiviidi kui ühiskonna liikmena. Nõustamine on ajas kindlalt piiritletud, selge struktuuri ja reeglitega protsess, mida viib läbi vastava ettevalmistusega spetsialist. põhineb sellekohasel kokkuleppel, eeldab professionaalseid teadmisi, oskusi ja kogemusi, lisaks elukogemust ja nõustaja teadlikkust enesest. põhineb kindlate meetodite kasutamisel, teostub osapoolte suulise suhtlemise kaudu, rajaneb kliendi-konsultandi usalduslikul koostööl ja jagatud vastutuse põhimõttel ning toimub suhteliselt piiratud aja jooksul (6,10,15) 2. Nõustamise põhimõtted. ennetamine (infopäevade, kursuste korraldamine, infomaterjalide koostamine jms),
Nad ei karda rääkides vigu teha. See hirm iseloomustab sageli keeleõppureid. Selle tulemusel võib inimene end rääkides ebakindlalt tunda või rääkimisest hoopis loobuda. Keegi ei oota, et te räägiksite võõrkeelt perfektselt. Edukas õppur võtab vastu keelelise väljakutse ja pikendab selle riski arvelt oma kõnelemisaega. 4. Head keeleõpprid ei anna kohe alla, kui nad ühest lausest aru ei saa. Nad on valmis mõistatama. Nad kasutavad oma elukogemust ja juba õpitud teadmisi mõistmaks tundmatuid sõnu. Lugedes ja kuulates kasutavad nad vajalikke abivahendeid. (Kleinschorth 2000: 11-12, 21-22) 3.2. Sõnavara õppimine Keel koosneb mitmesajast tuhandest sõnast. Mitu sõna me peame õppima? Olge mureta, isegi korralikud sõnaraamatud sisaldavad vaid murdosa sõnadest, nimelt umbes 50 000. Ka neid kõiki ei pea te teadma, sest võõrkeele valdamiseks vajate te vaid väikest osa üldsõnavarast
varemgi seostatud, triviaalsel tasandil võiks kas või Koidula tuntumaid näidendeid kirjeldada kui headuse, ilu ja tõe võidukäike. Baturini loomingu eripära on aga valu ja kannatuse rakendamine ühenduslülina, mis seob tegelaste eetilise käitumise tõega ning lisab ilumõõtme. Kannatuse idealiseerimine ja õnneliku elu põlastamine on Baturini romaaniloomingut läbivad teemad. Alustagem kas või romaanist „Noor jää“ (1985), kus vanaperenaine kuulutab oma elukogemust: “Õnn, see rumal väheviljakas tunne teeb naised paksuks ja uimaseks nagu veskituvid, ja ime pole, et mehed ei too neile lilli, vaid teri...”4 Romaanis “Karu süda“ (1989) omistatakse sama mõtteviis loodusrahvaste rikkumata mõistusele: oiumees käseb taigakütt Niikal õnnetoova taskupü- haku ära visata, sest “see sulle õnne too. Õnn igav ole, paksuks tee ... õige nganassaan kõhn ole.”5 Niika mõtleb hiljem, maas vedelevat õnnekuju vaadates, ise edasi:
Teos annab ette viited, kuidas lugeja peaks raamatut lugema. Teos eeldab teatud omadusi ja huvi teatud teemade vastu iga teos valib endale mudellugeja, samas tekib mudellugeja teose arenemisel. Mudellugeja on see kellele autor teose kirjutab. Tegelik lugeja reaalselt teost lugev isik. Mudellugeja annab tegelikule lugejale ette lugemismudeli, mis häälestab viimase teosele lähenema. Tegelik lugeja kasuta teose tõlgendamisel omaenda elukogemust. Seetõttu erineb tema tõlgendus mudellugeja omast. Tõlgenduskogukond, kuhu lugeja kuulub, mõjutab tema tõlgendust teosest. See mõjutab maailmavaateid ja väärtushinnanguid ja selle kaudu ka arusaamist teosest. Lugejat mõjutab ka tema enda aeg mõnikord on teos võõras, kuna jääb liiga kaugele teise aega. Igal põlvkonnal on ootushorisont ootuste ja eelduste, kriteeriumite kogum, mis mõjutavad teose hindamist.
Lapsed ei saa aru, mida tähendab. Tähenduste homogeensus. Nooruk- ükskõiksus, keha domineerib. Kõikvõimsuse tunne. Sõbrad, eakaaslased, sotsiaalne tunnustus. Süütunde kogemine. Arvab, et mis juhtub pereliikmega, juhtub ka nendega. Stigmatiseerituse teema. Täiskasvanu sotsiaalse vastutuse mudel. Verbalisatsioon kõrge. Kohustus sotsiaalset rolli kanda. Sotsiaalse rolli vabastus. Objektifikatsioon. Ankurdamine. Vanur - näitajad kõrged, elukogemust palju. Lähtub pigem funktsionaalsusest, mida ta ei saa teha ning sellele järgneb emotsioon. Tööga seotud haigus (kutsehaigus) Krooniline haigus Kuidas haigust ära tunda ja elada selle progresseeruva loomusega Probleemide ja hädaolukorraga toimetulek. Ravimite ja ravimeetodite efektiivne kasutus Piisav treeningkoormus ja tervislik toitumine Väsimuse valu ja uneprobleemidega toimetulek. Otsute tegemine seoses ooma raviga Koostöö arstide ja hooldajatega
• Kunstlilised-loomingused tegevused – paljusid nõustamisülesandeid saab lahendada joonistamise, maalimise, loova kirjutamise ja näitlemise abil • Kultuuriressursid – ammutab igapäevaharjumustest, mida selle inimese kultuurilises maailmas kasutatakse emotsioonide väljendamiseks, suhet ja isikliku idenditeediraju säilitamiseks • Nõustaja isiklikud ressursid – kõiki teisi meetodeid toetab nõustaja oskus rakendada omaenda elukogemust, isiklikke saavutusi ja õpitut abiotsija vajaduste vastamiseks Nõustamise ja abistamise põhieeldused(McLeod, 2007;111): • abiotsiv inimene on probleemi lahendamiseks juba aktiivselt tegutsema asunud • olenemata nõustaja tegevustest muudab ja kohandab abiotsja pakutavat vastavalt oma vajadustele • pole ühte ja ainukest õppimise ja muutumise protsesse või mehhanismi, mis on õige kõigi jaoks
Heidegger seadis eesmärgiks 1) ületada metafüüsika ja 2) hakata mõtlema lähtudes Dasein'ist (inimliku inimese olemisest). Metafüüsika mõtleb kategooriates. Need on kõige üldisemad mõisted, mis haaravad üksnes maailma väliseid aspekte. Heidegger püüdis tungida maailma sisemuse mõistmisse. Selleks tugines ta eksistentsiaalidele (näiteks ,,hool" (,,Sorge")). Eksistentsiaalid hõlmavad inimest ja tema elukogemust tervikuna. FILOSOOFIA AJALOO PÕHIPERIOODID Periodiseering on tingitud erinevatel aegadel olnud erinevatest arusaamadest inimesest ja maailmast ning nende vahekorrast. · Antiikaja filosoofia (7.-6. sajand e.m.a. 2. sajand) -- filosoofiline kaemus kui mõtlemise ja olemise kõrgeim vorm. Filosoofilise kaemuse, ilu ja harmoonia printsiibid on aluseks kogu antiikkultuurile. · Keskaja filosoofia (2. 14. sajand) -- kosmoloogiline harmoonia asendub jumaliku harmoonia printsiibiga
oleks kindlad reeglid, kuidas käituda. Nende olemasolu võib osutuda raskeks sõltub olukorrast, asjaolust, keskkonnast. Ei saa olla kindlaid reegleid. Inimene, kes on enda voorustega vaeva näinud, oskab konkreetsetes situatsioonides käituda. Eeskujulik inimene otsustab iga asja kohta õigesti kui inimene eeskujulik ja vooruslik, siis ei käitugi kunagi valesti. Ei tähenda, et vooruslikul inimesel oleks eriline intuitsioon ei ole saanud Jumalikku tarkust vms. on vaja elukogemust, et olla vooruslik. KESKAEGNE VOORUSTE EETIKA Vooruste eetikat võeti üle ka keskajal kristlikusse mõtlemisse. 7 surmapattu. Õige v moraalne tähendas Jumalale allumist. Kristliku eetika põhialus inimene ja jumal v inimene ja inimene. Augustinus mõistust ei saa usaldada. Ainult vaimu saab usalda. Isiklik elukogemus noores eas kokkupuutunud erinevate liikumistega, hiljem kristlaseks saamiseks hülgab selle
langema. Ja järsult suureneb nii eksternaalne kese kui ka võimukate teiste näitaja. Sotsiaalne mõju: Sotsiaalsed normid Sotsiaalne keskkond Hoiakud Isiklikud eesmärgid: Motivatsioon Demograafilised faktorid: Kliimavööde, vanus Vanus on oluline mõjur. Haigustumus ja suremus on suur imikueas ja vanaduses. Immuunsüsteemi iseärasused (arenev vs nõrgenev). Ka noorukite suremus on kõrge: riskikäitumine (madal enesehinnang, elukogemust vähe, olukorra hindamine on ebaküps). Täiskasvanutel: eluviisist tingitud kroonilised haigused Tajutud riskiga seotud käitumine: Weinstein, 1987a. Üks põhjus, mispärast inimesed mittetervislikku eluviisi jätkavad, on see, et on tegemist ebaadekvaatse riski ja vastuvõtlikkuse/seotuse mõju tajuga. See on ebarealistlik optimism. See, kuidas ma tajun riski. Oma uurimustes on palunud hinnata isikutel
annaabi.ee 
