Inimene ja tänapäeva suurlinn Kõik näevad linna oma vaatepildis erinevalt. Paljude jaoks on see koht kus saab alati pidudel käia aga osade jaoks on linn koht, kust saab vajalike asju. Inimesed kes elavad linnast väljas ei näe linna samasugusena nagu näevad seda linna elanikud. Kõigil on erinevad huvid ja tahtmised linnas. Erinev vaatepilt on linnast vanemate ja noortematel inimestel. Linnas on palju kohti kus saab teha erinevaid asju, külastada erinevaid kauplusi, külastad meelelahutusasutusi ja ajaviiteks jalutada erinevates linnaosades. Mina kui noor inimene, tahan külastada linnas kõiki meelelahutus asutusi. Minu vanustele inimestele meeldib väga käia klubides , baarides, kinos ja erinevates poodides. Me tahame võta linnast seda mida on võimalik noorel inimesel tahta. Linn pakub meile palju
Ära karda öelda, mis sind häirib. Kui teete samme olukorra parendamise suunas, võib ka usaldus tagasi tulla. Kokkuvõte Uurisin, kuidas hoida suhet värskena ja selgus, et kõige tähtsam on mitte lasta rutiinil tekkid, sest see lämmatab suhte. Tuleb uuendusi suhtesse tuua ning võtta koos ette põnevaid tegemisi ja käimisi. Kõige tähtsam suhte koos hoidmiseks on suhtlemine. Kõigest tuleb avameelselt rääkida, teha teatavaks oma tahtmised ja seisukohad ning arvestada teise poole omadega. Samuti on suhte tähtsateks osadeks austus, usaldus, ausus, kompromisside leidmine, lähedus ja tegelikult on neid komponente palju muidki. Suhe on nagu potilill, millel ei tohi lasta ära närtsida.
Vabadus on väga laialdane ja mahukas mõiste. Seda võib defineerida kui takistuste, piirangute ja sunni puudumist. Siiski tähendab vabadus igale inimesele midagi konkreetset, mida on võimalik seletada ja piiritleda. Tekib küsimus, mis on tahtevabadus ja kas sellisel juhul on alati võimalik käituda vastavalt tahtmisele. Kas vabadus on inimestele kui muinasjutt või tegelik ümbritsev reaalsus? Tahtevabaduse põhimõttel peaks olema igal inimesel võimalik valida oma tahtmisi. Ka tahtmised on piiritletud, alustades pärilikkusest ja lõpetades ühiskonnaga kus inimene viibib. Igal ühel on välja kujunenud väärtushinnangud, mille alusel tehakse vastavaid valikuid ja otsuseid. Alati pole võimalik käituda vastavalt tahtele, see paneb küsitavuse alla kogu tahtevabaduse teooria. Igal sündmusel on põhjus ja just tänu sellele teab inimene, et alati pole võimalik käituda nii nagu tundub õige. Kuna igal inimesel on erinev maailmavaade on varieeruvad ka tahtmised
Tugevat tahet on võimalik arendada ainult ,,KATEGOORILISE HOIAKU" puhul Kategoorilist hoiakut iseloomustab valmidus täita igal juhul ja täielikult treeningülesanne, saada vastav koormus ! Tahte arendamine ¤ Tee alati teadlikult just seda, mida vaja ja mis ei taha õnnestuda, mitte aga seda, mis meeldib ¤ Kujunda välja kategooriline hoiak treeningülesande täitmisse, loobu tingimuste esitamisest. Tööta enam ja otstarbekamalt kui teised ¤ Alluta oma muud soovid ja tahtmised peaeesmärgile ¤ Treeni ka ebasoodsates tingimustes ¤ Varieeri treeningtingimusi Kokkuvõttes HOIDKEM LÕPPEESMÄRK RASKEIMATEL HETKEDEL SILMADE EES JA TEGUTSEGEM VEENDUMUSES, ET TÄNASE PÄEVA PINGUTUSEST SÕLTUBKI LÕPPEESMÄRGI SAAVUTAMINE
Minu käitumine konfliktis Oli konflikt politseiga. Minu tahtmised ja soovid olid, et ma pääseksin kuidagi ilma trahvita. Ma mõtlesin, et kuidas ma trahvi makstud saan nii , et vanemad teada ei saaks. Konflikt lõppes sellega, et ma ei saanud trahvi vaid sain hoiatuse. Tavaliselt rõhutan seda milles oleme ühte meelt mitte seda milles meie arvamused lahknevad ja otsin kompromissi. Kui olen piisavalt jonnakas, saavutan alati selle, mida tahan, kuid püüan vaidluses kaaslase tundeid mitte riivata
Kuidas elad, Eestimaa laps? Eestis elab väga palju inimesi, kes erinevad üksteisest vanuse, harjumuste, käitumise, kommete ja iseloomu poolest. Kõigil meil on oma soovid ja tahtmised, kuid kõik me, nii lapsed kui täiskasvanud, tahame end tunda turvaliselt. Igal lapsel on õigus isiklikule elule, suhtlus- ja sõprusringile. Igaühel on õigus haridusele, mis arendab välja tema vaimsed võimed ning õpetab hoidma loodust, elukeskkonda ja oma tervist. Igale lapsele on vajalik ja tähtis üles kasvada perekonnas, kuhu kuuluvad mõlemad vanemad. Neil on õigus ka toidule, vabale ajale ning olla kaitstud vägivalla eest. Kõik lapsed on ühtemoodi tähtsad
ajal Claudiuse reaktsiooni. Loomulikult läks Hamleti onu väga närviliseks, ning nüüd sai Hamlet kindel olla, et ta onu on isa surmas süüdi. Kolmandaks, tahtis Hamlet Claudiusele kätte maksta. Hamletil oli võimalus oma onu tappa kui see palvetas, kuid see viis oleks Hamleti arvates olnud liiga leebe. Claudius oli ära teeninud palju rängema surma, Hamlet tahtis oodata õiget hetke. Kahjuks nõudis see õige hetk ka Hamleti enda elu. Enne surma jõudis Hamlet siiski oma tahtmised täide viia ning võis rahus surra. Surm oli Hamletile pääsetee rahulikuks teekonnaks, nagu ütlevad Hamleti viimased sõnad: ,,Jääb vaid vaikus." Minu arvates oli Hamletil õigus oma isa eest kätte maksta, kuna isa oli tema jaoks väga tähtis. Ta hoolis oma isast nii palju, et oli valmis tema nimel oma elu ja mainega riskima. Hamlet tahtis, et Claudius saaks teenitud palga või isegi rohkem.
Kujundlik, sotsiaalne, irooniline, sarkastiline, igavikuline, tabav, julge. Ta on kõike korraga. Lisaks sellele veel teravmeelselt kiire dialoog ja ootamatute pööretega süzee, mis lõppeb hoopis mujal kui seal, kus algas. Etendus oli suurepäraselt tehtud lavastuses osalejate poolt ning see koostöö kajastus ka etenduses. Etendus paneb mõtlema, mida inimesed tahavad, aga ei tea, miks ja milleks on nad võimelised selle saamiseks. Ükskõik, mis hinna eest, peaasi, et oma tahtmised ja soovid jääksid peale. Tegeleste arusaam maailmast, väljaarvatud peategelane, on pinnapealne kohati, soovides asju, mis ainult neile rõõmu tooks ja nende meelest ka teistele. Minu arvates oli etendus suurepärane! Tõsise teema segunemine huumoriga oli hästi tehtud, kuigi kohati arusaamatu, kuna etenduse esimesel poolel oli teksti raske jälgida ning vaheajale minnes seisid arusaamatuses. Teise poolega viidi see arusaamatus minema ning said
arengut? - Piiride vääramatus - Riikide territoriaalne terviklikkus - Siseasjadesse mittesekkumine - Inimese põhiõiguste ja vabaduste austamine Eesti ei saanud selle koha peal areneda, kuna riikide terviklikkuse põhimõte tähendas seda, et Eesti jäi Nliidu alla. 5. Millest oli põhjustatud naftakriis maailmas 1970.-te keskel? Millist mõju see avaldas? Naftakriisi põhjus seisnes OPEC-i riikide soovis rikastuda ja teha oma tahtmised selgeks kogu maailmale. Selle tagajärjel kasvas hüppeliselt naftabarreli hind ja kõigutas kogu maailma majandust. Algas Afganistani sõda ja ägenes külm sõda. 6. Iseloomusta neokonservatismi USA-s! Kes oli selle eestvedaja? Kuidas seda nimetati? Neokonservatismi eestvedaja USA-s oli president Ronald Reagan. Poliitiline suund kandis nimetust „reiganoomika“ ja seisnes: - Inflatsiooni pidurdamine - Tulumaksu vähendamine
Pere mõjutab ka omajagu minu valikuid, sest tööd valides peaks mõtlema sellele, et kus seda tööd leidub. Kui valid eriala, millele on tööd või mida saab õppida 150km kaugusel kodust, siis tuleb teha valik. Kas kolida või leida mõni sobivam eriala. Kui inimene on üksik, siis on tal lihtne. Aga paljud naised, kes soovivad minna hiljem kõrgkooli, kellel on lapsed, peavad mõtlema ka oma perele. Mina olen inimene, kelle tujud ja tahtmised muutuvad nagu ilm. Ükspäev soovin minna õppima raamatupidajaks, teine päev köidab mind aga hoopis arsti amet. Olen vanematele oma mõtetest rääkinud. Enamus ametialade kohta öeldakse mulle, et see ei sobi mulle ja vaevalt ma sellel erialal kaua püsin. Tänu sellele hakkangi mõtlema, et mis on siis see mis mulle sobib. Algul olin valmis mõelnud mida ma õppida tahan, aga korraga on kõik sassis ja kadunud. Olen nüüd lõpetanud
naiseks mine ning ta uppus merre. Hiljem läks samasse merre kala püüdma Väinamöinen ning püüdis merineitsi kes oligi tegelikult Aino. Väinamöinen seda ,aga ei teadnud ja lasi ta vette tagasi. Joukahainen tahtis saada ,aga kättemaksu ja viskas Väinamöinenit odaga ,kes kukkus merre ning tänu kotkale kellele ta oli jätnud puu sattus ta põhjalasse. Seal kohtus ta Põhjala neiuga kes oli väga kaunis ning ta soovitas enda sõbral täita neiu tahtmised. Ilmarien nii tegigi ja ehitas neiule Sampo mis peideti mere põhja. Neiu mehele aga ei läinud. Väinamöinen võttis endale lõpuks naise kellel oli nimeks Kyllikki ning nad lubasid üksteisele ,et nad ei lähe sõtta ega pidudele. Ühel päeval Kyllikki aga peole läks ning selle pärast Väinamöinen läks ka sõtta. Lemminkäinen oli rännanud kuhugile tallu ,kus oli hirv käinud laamendamas. Ta hakkas hirvele üli-kiirete suuskadega järgi suusatama kuid teepeal tapeti ta ära. Seda tegi
traditsioonilise töö- ja võimujaotusega naiste ja meeste vahel. Põhiliseks soorollide eristajaks on olnud avalik ja kodune sfäär, millest esimeses domineerisid mehed, teises - pere- ja kodutööde eest aga vastutasid naised. Kehtivad soostereotüübid juhivad naisi ja mehi valima teatud elustrateegiaid, käitumisstiile ja suhteid teistega ning peegeldavad ja põhjustavad sugude erinevat staatust ühiskonnas. Seega ei pruugi inimene valida enda jaoks õiget ametit või surub enda tahtmised alla, kuna ühiskond ei aktsepteeri seda valikut. Soostereotüüpsed ootused vanemate ja teiste täiskasvanute poolt algavad juba imikueast. Tüdrukuid peetakse väiksemaks, vaiksemaks, häbelikumaks, nõrgemaks ja õrnemaks, poisse nähakse kindlamana, suuremana, koordineeritumana, erksamana ja tugevamana. Vastavalt sellistele ootustele hakatakse lastele jagama ka positiivset tagasisidet soorolliootusele sobiva käitumise eest. Lastele luuakse nn. sootüüpilised
kahetsusväärne. Tihti näeme meediast, et igal rikkurist vanamehel jookseb järel kahekümneaastane silmarõõm. Seda aga vaevalt keegi muu kui rahaga seletab. Samuti on levinud korruptsioon ja see, kuidas inimesed ennast ja oma põhimõtted lihtsalt maha müüvad, seda muidugi omakasu eesmärgil. Seda teemat kajastab ka Nikolai Gogoli teos ,,Surnud hinged", kus iga lepingu ja kokkuleppe tähtsaks osaks oli pakk sularaha ning kõrgemate sidemete olemasolul saadi kõik oma tahtmised. Selge on, et raha mängib elus põhirolli, sellest ei saa üle ega ümber. Küll aga ei ole raha õnn ja armastus. Kindlasti on inimesi, kelle jaoks see nii on, aga mina sellega ei nõustu. Tõeline õnn on siiski postiivsed emotsioonid. Mida vähema raha inimene hakkama saab ning mida vähem asju ta suudab ilma rahata ajada, seda rikkam ta on.
Keegi pole inimesele seda öelnud, isegi mitte vihjanud, et selline võimalus on, aga ikka kujutatakse seda endale ette. Hirmuga käsikäes käib ka enesekindlus. Kui pole piisavalt enesekindlust, ei julgeta ka ette võtta uusi või harjumuspäratuid samme. Oma igapäevases elus tunneme tihti, et tegemist on nii palju, et ei jõua päevaga ära teha. Kiires tempos päevast päeva tegutsedes võivad meil sootuks ununeda meie tõelised soovid ja tahtmised. Igapäevaelu muud kohustused varjutavad soovide täitmise olulisust. Sealhulgas mängib suurt rolli ka aeg, mis samuti kuulub takistajate hulka. Ajapuudusest tekibki kiire elutempo. Kui kellelgi tekib idee või tahtmine midagi korraldada, siis üks esimesi loobumise põhjendusi on: ,,Mul pole aega". Paljudel inimestel pole võimet teha endale aega juurde ning loobuda nende jaoks ebavajalikest asjadest
ühtset kindlat vastust pole. Võib kuulda erinevaid seletusi: ,,Armastada tähendab kannatada’’ , ,,See on soe tunne’’, ,,Kedagi armastada tähendab selle isiku nimel võidelda’’, ,,See on teiste heaolu enda omast ette poole panemine’’. Ka Bulgakovi teoses ,,Meister ja Margarita’’ saab tõlgendada peategelaste armastust kui eneseohverdust. Mõlemad võtsid vastu otsuseid, toetudes sellele, mis oli nende arvates nende kaaslaste soov, jättes tagaplaanile enda tahtmised. Hiljem aga selgus, et kui nad oleksid omavahel rääkinud, siis oleksid võinud mõlemad õnnelikud olla. Põhinedes Bulgakovi teosele, ei peaks mitte ainult seadma kellegi teise soovid enda omast kõrgemale, vaid ka leppima sama tulevikuga, mis on hingesugulasel. Teoses ütles Woland Margaritale: ,,Aga nii see on, et see, kes armastab, peab jagama selle saatust, keda ta armastab.’’ Kas see tähendab siis,
Nemad on meie järeltulijad ja võib-olla isegi uuema maailma edendajad. Sellepärast tuleks neile ka suuremat tähelepanu pöörata ja proovida edendada nende oskusi ja ka vaimselt toeks olla. Tegelikult on andekad inimesed terve maailma poolt pandud suure surve alla. Eriti nii- öelda geeniuslapsed neist tehakse saateid, kutsutakse esinema ning neist oodatakse palju. Muidugi on nende vanemad sellega väga rahul ja toetavad tähelepanu iga hinnaga, unustades lapse tegelikud tahtmised, soovid, unistused ja vajadused. Samuti on ka noortega, kes on geniaalsed füüsilistes tegevustes. Sellisel juhul soovib iga imelaps lihtsalt olla tavaline isik, ilma suurema surveta ja ka suurema tähelepanuta. Juhul kui seda kõike on tema jaoks liiga palju, võib see mõjuda tale hingeliselt laastavalt ja tekitada vaimseid raskusi edasi millegi poole pürgida, sest tema võimetest on viimanegi piisk välja pigistatud. Vältimaks sellist olukorda, peaksime laskma igal persoonil omamoodi
Üsna Hiiglase ranniku läänepoolses servas lösutab meres Kaamel, kelle seljas olevat Finn ratsutanud. Kõige tuntumad kaljumoodustised on siiski pika, lühema ja päris napi keelena merre ulatuvad Suur, Keskmine ja Väike Hiiglase tee. Viimase peal olevat Finn MacCool harjutanud tammi rajamist, enne kui päris suure töö ette võtnud. Keskmisel teel paikneb aga Soovide kivi. See on mõnus seljatoe ja käetugedega ning ikka kuuekandilise põhjaga istumiskoht, kus puhates meeles mõlkunud tahtmised küllap kenasti täide lähevad. KSUTATUD KIRJANDUS · http://www.loodusajakiri.ee/eesti_loodus/ · http://images.google.com · Maailma loodusimed lk 18-19 Autorid: Dr. John Baxter, Dr Peter Clarkson, Dr Elizabeth Cruwys, Dr Beau Riffenburgh.
Mina linnas Mõtleme, et mis see linn üldse on. Kõik näevad linna oma vaatepildis erinevalt. Paljude jaoks on see koht kus saab alati pidudel käia aga osade jaoks on linn koht, kust saab vajalike asju. Inimesed kes elavad linnast väljas ei näe linna samasugusena nagu näevad seda linna elanikud. Kõigil on erinevad huvid ja tahtmised linnas. Erinev vaatepilt on linnast vanemate ja noortematel inimestel. Linnas on palju kohti kus saab teha erinevaid asju, külastada erinevaid kauplusi, külastad meelelahutus asutusi ja ajaviiteks jalutada erinevates linnaosades. Mina kui noor inimene, tahan külastada linnas kõiki meelelahutus asutusi. Minu vanustele inimestele meeldib väga käia klubides, baarides, kinos ja erinevates poodides. Me tahame võta linnast seda mida on võimalik noorel inimesel tahta
Riigikaitse Kodu kodu julgeoleku garanteeris, ema, isa või kodu uks. Või isa. Kodu sisaldab julgeoleku ja tagab arengu, selleks, et rahulikult mängida saaks peab olema kodus soe ja tagatud jugleolek. Riik palju perekondi ja ühiskondi, tagab samad asjad mis perekond, ainult suuremas mastaabis. Inimühiskonda on sisse programmeeritud konflikt, sest inimese tahtmised on piiramatud, aga tema resurss - võimalused on piiratud. Kõlbluse normid on kõike vanemad ja kõrgemad piibli 10 käsku. Õigluse normid on fikseeritud kirjalikult ja nende täitmist garanteerivad teatud karistused. Põhiseadus ja riigikaitse Kõikumatus usus ja vankumatus tahtes arendada riiki. Eesti vabariik on välja kuulutatud 1918 aasta 24. veebruaril. Eesti Vabariik on rajatud vabadusele, õiglusele ja õigusele. Eesti Vabariik on loodud kaitseks sisemisele ja välisele rahule
plusspunktiks intelligentsile, mitte kasutada inimeste andekuse mõõtmisel. Oma emotsioonide juhtimine arendatav omadus, sellega ei ole võimalik mõõta kellegi andekust või võimet elus läbi lüüa. Paljud andekad inimesed on maailma poolt pandud suure surve alla. Eriti nii-öelda geeniuslapsed. Neist tehakse saateid, kutsutakse esinema ning neilt oodatakse palju. Muidugi on nende vanemad sellega väga rahul ja toetavad tähelepanu iga hinnaga, unustades lapse tegelikud tahtmised, soovid, unistused ja vajadused. Juhul kui seda kõike on tema jaoks liiga palju, võib see mõjuda talle hingeliselt laastavalt ja pärssida pürgimist edasise poole, sest tema võimetest on viimanegi piisk välja pigistatud. Andekus võib küll muuta inimese elu raskemaks, nihutada tasakaalu ühele või teisele poole, aga temas on olemas võimalus, mida igaühele ei jagata. Küsimus on selles, mida saaduga peale hakata, võtta seda kui võimalust olla jumal või saatuse ebaõiglast karistust
seadnud kindlad sihid ja ta teab, kuidas peaks nende poole püüdlema. Kindlate eesmärkidega inimestel ei teki probleeme enda elu juhtimisega. Kui sellest jääb veel väheks, leiavad osad võimekamad ennast juhtrollist, mis suunab neid ka teiste elusid juhtima. Inimesed, kes lasevad enda elu teistel mõjutada on tihti sõltumatud oma eeskujuks olevatest juhtidest. Nad peavad oma elu üles seadma vastavalt juhile ning sellega nende enda soovid ja tahtmised võivad tahaplaanile jääda. Siinkohal saab näiteks tuua novelli „Popi ja Huhuu“, kus Popi täielikult sõltus Isandast, kellega tal juhtus olema hea elu. Sellise elu puhul polnud tal vajadust tulla välja enda mugavustsoonist ning muret ei pidanud ta millegi pärast tundma. Ühel hetkel aga polnud enam Isandat ja Popi elu oli sellega justkui kokku varisenud. Suutmata enda elu ise juhtida tuli tal leppida sellega, et Huhuust sai uus Isand
Teine liigitamisvõimalus · Looduslik NÄIDE: loodusseadused- ma võin tahta lõpmatuseni elada. Ma tahaksin lennata · Ühiskondlik NÄIDE: liiklusreeglid, teiste inimeste arvavus. Pean täitma kooli sisekorraeeskirju Nõrga determinismi seisukohalt on nii vabal tahtel tehtud valikud kui ka sundvalikud determineeritud. Võib tunduda, et kui inimen teeb valikuid vabal tahtal, siis on tal tahtevabadus olemas, kuid nõrge determinismi pooldaja eitab seda. Tema seisukoht on, et inimense tahtmised on ju samuti determineeritud, sest neil kõigil on põhjus. Seega mingit tahtevabadust pole. Nõrge determinismi pooldajad leiavad, et küsimus, kas inimese tahe on vaba, on üldse mõttetu. Näiteks kui ma väidan, et tahan süüa jäätist, võib minu käest küsida, miks sa tahad seda süüa. Kui ma vastan, sest ma tahan, tuleb välja: ma tahan süüa jäätist. Kui siit edasi küsida, miks sa tahad tahta süüa jäätist,
Selline asi eksisteerib enamasti noorte hulgas,kes äsja armuvad.Nende elu kvaliteet tõuseb,tundes õnnetunnet ja liblikaid kõhus,kuid,kui see ükskord puruneb,saab elu kvaliteet jälle suure löögi ning hakkad mõtlema,et siin ilmas pole millelgi enam mõtet. Suure osa haiget saanud inimesed pühendavad end töösse,unustavad end sinna,hakkavad töönarkomaanideks ja sellest välja tulla pole just eriti lihtne. Elu kvaliteedi langusega tekib samamoodi tahtmised pahedele.(alkohol,narkootikumid)-tekib sõltuvus,millest välja tulemiseks peab olema suur toetajaskond sõprade,sõbrannade,pere ja sugulaste poolt,ning kõva tahe hakata uuesti elama täisväärtuslikku elu,pühendada end tööle ning lastele,samamoodi otsida omale uut elukaaslast või kedagi,kes oleks alati igal pool ning igal hetkel kõrval,kui on raske,kelle õla najal oleks hea nutta ja samamoodi ka naerda ja rõõmu tunda.
ühist tulevikku luua. Seega ühised huvid ja arusaamad on ühe hea suhte aluseks. Ühes tõsisemas suhtes ei tohiks puududa ka erootilisus- romantilisus, mis paneb meid vastaspoolt üha enam hindama ja väärtustama. Taolisest suhtest on juttu ka Tammsaare “Tõe ja õiguse” kolmandas osas, kus juba teose alguses hakkab kujunema side Indreku ja Kristi vahel. Noortel mõlematel on sarnased väljavaated elus ning teose jooksul koosveedetud aja vältel sulanduvad mõlema tahtmised veelgi ühtsemateks. Mõlemad on seotud revolutsiooniga ning vabaduse poole püüeldes ei saa kumbki neist aru, kui tugev nendevaheline suhe tegelikkuses on. Usun, et kui Indrek ja Kristi oleks seda varem mõistnud, siis oleks neist paar saanud, kuid Kristi surmaga oli armastuse rong juba kahjuks lahkunud. Meil kõigil on kusagil olemas oma perekond, keda me armastame ja kelleta on väga raske hakkama saada. Just perekond on see, kellega saame tingimusteta enda muresid ja rõõme jagada
Kui meile näib, et me teeme valikuid oma vabal tahtel, siis on see üksnes illusioon. Tegelikult ei ole meil mingit võimalust valida erinevate tahtmiste vahel. Meie tahtmise kujundajateks on pärilikkus, looduslik keskkond, kasvatus, haridus, reklaam ja olukord.(2) 2.3 Indeterminism Indeterminism ei tab determinismi ning pooldab arusaama, et mitte kõik sündmused pole inimese väliste tingimustega üheselt määratud. Vähemalt mõned inimese tahtmised on vabad välisest tingitusest ning tahtevabadus on võimalik. Seega on võimalik ka vabadus ning inimene kannab vähemalt mõnede oma tegude eest vastutust. Mõned teod jäävad ka indeterminismi seisukohalt siiski välistingimustest poolt determineerituteks. Näiteks afektiseisundis sooritatud teod. Indeterminismi pooldaja silmis võib deterministlik maailmavaade olla masendav. 2.4 Nõrk determinism
laps ebakindel ja tal on raske hakkama saada. Kui kodu ei pea kooli vajalikuks, siis laps kasvabki teadmisega, et kool ei ole tähtis. Kodu on inimese kõige suuremaks mõjutajaks. Kool saab oma tööd alles siis teha kui laps on saadetud kooli ja ta tahab seal olla. Kool õpetab palju erinevaid asju, tulevad välja tugevamad ja nõrgemad küljed. Kool aitab selgusele jõuda, mis on sobivam igaühe jaoks. Isiksus hakkab arenema juba lapse eas, kuid alles siis kui tekkivad kindlad soovid, tahtmised ja eesmärgid. Kuid siis ei ole see asi ikka veel õige. Kui inimene ei pea endale vajalikuks millegi poole püüelda ja uusi asju omandada ja areneda, siis sel juhul ei ole tekkimas veel kindlat isiksust. Isiksus saab alguse siis, kui inimene tunnistab endale arenemise vajalikkust. See on inimestel väga erinev, mõni ei tunnistagi endale seda kunagi. Kõigile ju vahest meeldib vestlustel mõne targa lause sekka öelda. Laia silmaringiga inimene tahab meist igaüks olla. Selleks on vaja
ja tahtis tema ettevõtte üle lüüa. Nii tõi Sander Vestmanile üks päev halva uudise. Üks teine ostja oli temast ette jõudnud ja see oli Piibeleht. Vestman oli nõus Laura Piibelehele naiseks andma, et varandus jääks ikka perele. 2. Teoses esilekerkinud probleemid A.) Pettus Sander pani teisi uskuma, et ,,Pisuhänd" on tema kirjutatud. b.) Väljapressimine pettusega said Sander ja Piibeleht väljapressida oma tahtmised. c.) Valetamine Sander valetas teistele, kirjutades oma nimed alla teiste kirjutatud teostele ja luulele. 3. Teose peategelas(t)e iseloomustus Sander Ta oli insener, kes tahtis olla kuulus kirjanik, mille ta saavutaski, kuid kõrvalise abi ja pettusega. Kui ta kuulsaks sai pidas ta ennast väga tähtsaks. Ta oli kaval ja valetas tihti. Ostis erinevate kirjanike teoseid ja luuletusi ja kirjutas need enda nimele ning sellega üritas avaldada muljet oma naisele
Riigil on suur roll majanduses Väike riigi roll Riiklik regulatsioon Konkurents ja turg Astmeline tulumaks Võrdeline tulumaks Religioon (Maru)rahvuslus Riiki laastavad KILLUSTUNUD Vene erakondade tahtmised: · kodankondsusseaduse leevendamine · pooldavad suhteid Venemaaga Erakondade valijaskonnad e. Elektoraat: Keskerakond · peamiselt venekeelne · pensionärid( populistlikud e. Rahvale meeldivad lubadused) · vähe informeeritud · peamiselt madala haridustasemega Rahvaliit · maarahvas Ideoloogia ideesüsteem, mis propageerib kindlaid vaateid Hinnang hetkeolukorrale Loob pildi ideaalsest ühiskonnast
2)17. oktoobri manifest - Tallinnas ja Tartus loodi ametiühinguorganisatsioonid, saadi luba rajada legaalselt poliitiline partei Eestis - Eesti rahvameelse eduerakonna, rahvas sai sõnavabadusi. 3)Mõisate põletamine - sest siis hävitati eestis 160 mõisat ja viinavabrikuid ning palju vähem jäi mõjuvõimu mõisnikele, tõi kaasa karistussalgad ja vägivalla. 4) rahvaasemine koosolek tartus - sõnastas eestlaste nõudmised ja tahtmised mida rahvas revolutsioonilt tahab. 10. Kuidas suhtusid Eesti erinevad poliitilised jõud 1905. a revolutsiooni? Kes tegutses sinu arvates õigemini? põhjenda oma seisukohta? Tõnisson kutsub rahvast mitte mässama ja asja rahulikult võtma. Päts pooldas revolutsiooni, eestlased pidi kaasa lööma, et endale hiljem kasu saada. Tõnisson tegutses õigemini, sest ta püüdis oma rahvast lollusest ära hoida, kuna keegi ei teadnud mida mässamine endaga kaasa toob
Igaühe õnn on kordumatu Öeldakse, et planeet Maa on oma elanike poolest tohutult kirju. Maailmas leidub nii palju erinevaid rasse ja rahvaid, et nende üleslugemiseks ei piisa isegi kümne käepaari sõrmedest. Leidub ka igasuguseid inimesi, kes oma isikuliste omaduste tõttu üksteisest väga lahkneda võivad. Sellegipoolest on igal omad tahtmised ja soovid, mida püütakse täita, et tunda oma eesmärgi saavutamisest mõnu. Saadud heaolu ehk õnne ei ole igaühe jaoks samatähenduslik, vaid oleneb paljudest asjaoludest. Õnne tähenduse määrab suures osas ära inimese isiksus, mis sõltub erinevates osadest. Otsustavateks saavad päritolu ja inimsuhted, isegi sugu. Oma isamajas saadud kogemused on aluseks kujunemisjärgus olevatele huvidele ja vaadetele, mis saadavad meid kogu elu. Suur
iseenda tahtele ja järelikult ka vastutada kõigepealt just nende ees, järgmiseks ühiskonna ees, kuhu kuulutakse, kuid ainult niivõrd, kuivõrd need annavad oma vabanõusoleku millelegi sellisele alluda " (Mihhail Bakunin, "Revolutsiooni katekismus", 1865 ) Tekib küsimus, mis on tahtevabadus ja kas sellisel juhul on alati võimalik käituda vastavalt tahtmisel ? Tahtevabaduse põhimõttel peaks olema igal inimesel võimalik valida oma tahtmisi. Ka tahtmised on piiritletud, alustades pärilikkusest ja lõpetades ühiskonnaga, kus inimene viibib. Igal ühel on välja kujunenud väärtushinnangud, mille alusel tehakse vastavaid valikuid ja otsuseid. Igal sündmusel on põhjus ja just tänu sellele teab inimene, et alati pole võimalik käituda nii nagu tundub õige. Mõtlematud teod võivad tuua kaasa ka suuri tagajärgi. Sellepärast sobibki siia vanasõna: ,, Enne mõtle, siis
raha, kui ka pühendada aega enesele ja endale kallitele inimestele. Mina arvan, et inimestele ei peaks olema esmatähtsad materiaalsed väärtused. Igasuguse suurema ja väiksema kraami tagaajamine kisub meid kaasa oma aja müümise nõiaringi. On ju nii, et oma olemasolevat aega me kasutame paljuski ära raha teenimiseks. Kuu alguses, kui inimene oma palga kätte saab, saab ta endale osta, mida ta on ihaldanud, kuid iga korraga ta tahtmised suurenevad, ning ta hakkab järjest rohkem aega töö alla matma. Me ei peaks tõsiselt suhtuma ütlusse, et võidab see, kellel on surres kõige rohkem asju. Inimesed peaksid hindama mitte materiaalseid asju vaid midagi olulisemat - sõpru ja perekonda. Teisalt kõik inimesed ei mata ennast töösse puhtast ahnusest ja suurest heaolu vajadusest, vaid hoopis ellujäämise eesmärgil. Enamusel meist on siiski vaja arved maksta
tähenduses, kus teiste kasu esiletoomine toob kasu lõpp-produktina ka endale. Või selle nõrgemas tähenduses, vähemalt üks motivaatoritest akti sooritamisest on inimesel alati egoistlik näiteks "kool" sildi juures kiiruse alandamine on motiveeritud ka sellest, et ei taheta trahvi saada või kellegi alla ajamine teeb mõlgi autole. (Kraut, Richard, 2018) Psühholoogilise egoismile näib samas kõik aktid kui tahtmised või vajadused, mis töötavad sama printsiibi all nagu nälg. Sellele saab samas vastata altruismi poolt ema-lapse näidetega, kus ema sureb last ilmale tuues või nälgib, et last toita või seab teda kaitstes kolmandate osapoolte eest enda elu ohtu. Hayes, N., 2002. Sotsiaalpsühholoogia alused. Külim. Meos, I. Kaasaja filosoofia. Peatükke filosoofia ajaloost. Tallinn, 2000, lk 3037. https://www.verywellmind.com/what-is-altruism-2794828 - Cherry, K. (09.06.2018).
hakkama sõpruse ja armastuseta. Kuid ta ei saanud hakkama selleta, mis oli suurem kui ta ise: mis oli kogu ta elu- loominguvõime ja loomisrõõmuta!" Igaüks ei suuda loobuda elu elementaarsetest osadest, kuid vabadust oma sisemusse süüvida saab igaüks kasutada. Nii eneseusk kui -teostus eeldavad tõsist tööd. Pingutusteta ei pruugi omaenese MINA nähtavale tulla. Sellises olukorras jäävad tahtmised, soovid ja eesmärgid õnneotsijale selgusetuks, orienteerumatuse tõttu kaotab avantürist teiste usalduse. Kui austatakse ennast, kandub lugupidamine kaaskodanikelegi. Kindlapiirilise respektiga kohtlemist kirjeldab Juhan Smuul näidendis "Kihnu Jõnn ehk Metskapten". Laevakaptenist Kihnu Jõnni eneseusk põhineb inimlikkusel. Tegelane ei usu mitte ainult endasse, vaid koguni oma vanadesse laevadesse. Suur veendumus tagab piiritu tööjanu, mis omakorda rahuldab Jõnni
Väga tabavalt ob sõnavabaduse kohta öelnud Ameerika psühhiaater Thomas Szasz: ,, Kui inimene ütleb, et ta on Jeesus või Napoleon, või et marslased teda jälitavad, või ütleb midagi muud, mis tavamõistusele pöörane tundub, siis peetakse teda hulluks ja pannakse hullumajja luku taha. Sõnavabadus on ainult normaalsetele inimestele." Kui meil on võimalus valida mitme käitmisalternatiivi vahel, ei ole see tegelikult meie valik, vaid meie tahtmised on määratud geenide, kasvatuse, hariduse, reklaami jms poolt. Meie valikutel on alati põhjus. Inimeste valikuid suunab nende alateadvus. Kuna me aga ise ei aima, et meisse on programmeeritud selline otsustav "diktaator", siis tekib meil vabaduse illusioon. Meie alateadvus on see, kes valib meile sõbrad, otsustab kelleks me saame ning kellest saab meie elukaaslane. Meie oleme vabad sellepärast, et oleme vastutavad ja oleme vastutavad, kuna
1. Kuidas põhjendab jäik determinism, et inimesel ei saa olla mingit vabadust ja tahtevabadust? Sellel seisukohal olevate filosoofide arvates isegi, kui meil on võimalus valida mitme käitumisalternatiivi vahel, ei ole see tegelikult meie valik, sest meie tahtmised on määratud geenide, kasvatuse, hariduse, reklaami jne poolt. Tuleb välja, et meil pole mingit valikuvõimalust, sest meie valikul on alati põhjus. 2. Jäiga determinismi kriitika. *Kui pooldada jäika d, siis kaoks moraalimõte. Nimelt on kurjategija teod selle järgi paratamatud ja ette ära määratud. Kuid mille eest seda in karistada, kui ta ongi programmeeritud kuritegusid tegema. Samamoodi pole mõtet in kiita.
Mis on säästmise eelised? Säästmise eelised on need, et kui su plaanid muutuvad, võid säästmise lõpetada ja raha nt. kohe ära kulutada ja midagi ei juhtu. Ei pea maksma kellelegi mingit raha lisaks veel laenatud rahale tagasi. Kas see, et Jürgen laenu ei saanud oli hea või halb? See oli pigem hea, kuigi ta ei saanud minna reisile. Ta ei oleks oma elustiiliga seda raha tagasi jälle jõudnud maksta või oleks see olnud väga raske. Millal on mõistlik laenata (vajadus vs tahtmised ja soovid)? Laenamine on mõistlik vaid siis, kui asi, milleks raha laenatakse, säilib kauem, kui kulub aega laenatava raha ja selle intresside tagasi maksmine. LISA 2 KLIENDILEPING Sõlmimise kuupäev: 1. LAENUANDJA Nimi: Registrikood: Pank: Asukoht: Telefon: E-post: 2. LAENUSAAJA Nimi: Isikukood: Postiaadress: Telefon: E-post: Laenuandja ja Laenusaaja on selles lepingus (edaspidi nimetatud ka Leping) edaspidi koos nimetatud Pooled või eraldi nimetatud Pool. 2.1
.....................................................................................6 Kasutatud infoallikad........................................................................................................... 8 Sissejuhatus Heatasemelise klienditeeninduse puhul on kõik kuni pisiasjadeni tehtud õigesti lähtudes soovides ja vajadustes. Kuna maailmas on palju erinevaid inimesi erinevate iseloomuomaduste ja käitumisega, on igal kliendil ka erinevad tahtmised, soovid ja ootused. Et saavutada head teenindust peaks klientide ootused olema ületatud, kuid ootusi on raske ületada kui teenindajal pole õiget hoiakut. Tähtis on lugu pidada oma tööst, valmidus teenindusest, suhtlemishuvi ja inimsuhete hindamine. Teenindaja peaks oskama kõiki kliente endale heade ja sümpaatsetena ette kujutada. Ta peaks olema motiveerivate eesmärkidega, positiivne, siiras, avatud, suhtuma
• Ülesanne: Miks ei saa Jürgen laenu, kui tal on kõik kohustused täidetud? (uuri lepingu punkti 18). Täpsema info saamiseks külasta aadressi http://www.creditinfo.ee/maksehaireregister/ Tarbijad ja säästjad. Harjutus Kokkuvõttev arutelu: • Millest lähtuvalt tegi kumbki tegelane oma valikuid? • Kumma valik oli majanduslikult odavam? • Mis on säästmise eelised? • Kas see, et Jürgen laenu ei saanud oli hea või halb? • Millal on mõistlik laenata (vajadus vs tahtmised ja soovid)? Tarbijad ja säästjad. Kasulikud lingid • Laenutooted https://www.swedbank.ee/private/credit?language=EST • Kindlustustooted http://www.kool.ee/?10234 või https://www.salva.ee/et • Tarbijakaitse https://www.tarbijakaitseamet.ee/et
de Chateaupers`ile. Ülemdiakon Claude Frolloi - on tark ja erudeeritud, omab teadmisi filosoofias ja arstiteaduses, teda peetakse ka võluriks. Ta päästis hüljatud, inetu välimusega lapse ja pani talle nimeks Quasimodo. Andis talle võimaluse elada Jumalaema kirikus ja töötada kellalööjana. Kuid samas on ta haiglaselt omandihimulene, mis või kes meeldib, peab saama tema omaks ja alluma talle. Selleks kinnisideeks on saanud mustlastüdruk Esmeralda. Oma tahtmised viib läbi vahendeid valimata. Mees, kelle arvamuseks on - minu või mitte kellegi oma. Oma pahelisuse palgaks leiab lõpu Quasimodo käe läbi heidetuna alla Noter-Dame` i tornist . Kapten Phoebus de Charteaupers oli elunautija nagu tollele ajastule kohane. Oma valiku oli ta juba teinud aristokraatliku Fleur-de-Lys kasuks, kuid see ei seganud ilusat Esmeraldat jahtida ja valet vanduda. Peale Frollo poolt pussitamisest paranemist naasebta Pariisi, et kiiremas korras naituda
omapoolsete reageerimistega võtavad osa ka teised romaani tegelased, osatades pidevalt Villu hella enesetunnet. Ka noormehe tõepoolest edumeelsete plaanide suhtes osutab rutiini tardunud külarahvas, lähemad omaksed kaasa arvatud, üleolevat mõistmatust. Olukordi komplitseerib ka Sauna - Eevi ja Villu väike poeg. Nii saabubki traagiline finaal, milles isiklikud eeldused ja keskkonnatingimused, asjaosaliste minevik ja olevik, nende tundmused ja tahtmised põimlevad eluliselt ning kunstiliselt mõjuvaks tervikuks - keerukateks karakteriteks. Kõrboja peremehes on välja kujunenud isikupärane, ehttammsaarelik väljenduslaad, mida iseloomustab mõttetihedus, väljenduse sugestiivsus, tugev emotsionaalsus, kirjanikule ainuomane korduste kasutamine. Oskuslikku ühendamist leiavad rahvapärane ütlemisviis ja romantiliselt varjundatud keelepruuk. Igas reas on tunda
Võime segi konflikti põhjuse unustada, kuid vastuolu teise osapoolega säilib ja suhe ei laabu. Kõik konfliktid, näiteks väärtuskonfliktid ei lahene. Kuid kui proovime neid lahendada, saavutame ikkagi hea ükesteise mõistmise! Kompromiss ei ole pikaajaline lahendus. Kui üke on sunnitud teisele järele andma, muutub ta mõne aja möödudes ikkagi rahulolematuks ja kumbki ei saa lõpuks seda mida tahtis. Konflikte saab lahendada nii, et mõlemad võidaksid, et saaksid oma tahtmised ja põhivajadused oleksid rahuldatud! Vahel ei soovigi tüli osapooled konflikti lahendada, sest vihatunded soovitavad mtte kunagi enam teise osapoolega tegemist teha. Sellisel juhul saab viha välja rääkida nii et tekiks motivatsioon tüli lahendamiseks. Konflikti lahendamiseks näidata või hinnata: - vastuolulised huvid - ühishuvid Kui ühishuvisid ei nähta ja otsitakse oma huvi, siis on tegemist võitlusega.
Antoinette'le positiivse mulje ning arvamuse, et juba ta on võitnud Prantsusmaa rahva heaolu. Kui aga kuningas Louis XV suri 1774. aastal, saigi Marie-Antoinette'st Prantsusmaa kuninganna ning tema abikaasast kuningas Louis XVI. Kõlakate järgi olevat uued valitsejad endise kuninga surmast kuuldes laskunud põlvini ning lausunud: ,,Kaitse ja hoia meid, mu Jumal, oleme valitsemiseks liiga noored." Siiski ei lasknud Marie-Antoinette sellest end väga heidutada, sest temast sai kuninganna, kelle tahtmised pidid teoks saama. Endise ja ,,vana" õukonna vahetas ta välja uue vastu ning ta ei hoidnud tagasi riigiraha raiskamisega. Ta laskis meeletult kulutada oma garderoobile, soengutele, ehetele, ooperi- ja maskiballide külastustele. Allaandlik Louis XVI ei teinud selle kohta sugugi märkusi, vaid andus enda abikaasale, soetades talle isegi Trianoni suvelossi kingitusena. Sellest kohast sai Marie-Antoinette' meelispaik, kuhu ta tihtipeale põgenes etikettidest ja kohustustest pulbitseva elu eest
3 Determinismi dilemma suhtes on kujunenud kolm arusaama: jäik determinism, indeterminism ning nõrk determinism. Jäik determinism väidab, et iga sündmus on teatud tingimustega üheselt määratud ning mingit vabadust ja tahtevabadust pole olemas. Järelikult kui mul on võimalus valida mitme käitmisalternatiivi vahel, ei ole see tegelikult meie valik, vaid tahtmised on määratud geenide , kasvatuse ja hariduse ,reklaami jne poolt. Meie valikutel on alati põhjus. Inimeste valikuid suunab nende alateadvus, meie ei aima aga ise ,et meisse on programeeritud selline "diktaator" ja meil tekib vabaduse illusioon. Meie alateadvus on see, kes nt valib meile sõbrad , paneb paika kelleks me kunagi saame, millise elukaaslase me valmine jne. Jäika determinsmi pooldas ka filosoof S. Freud. Kui aga pooldada jäika determinismi siis kaoks moraalimõte
ole nende tervisele kasulik. Mäletan, kui olin gümnaasiumi viimases klassis ning üks 5-nda klassi poiss tuli poes minult küsima, et kas saan talle osta gini, ma keeldusin, kuid tund hiljem juba nägin, kuidas sellel poisil, koos oma paari sõbraga, oli gini purk käes. See näitab seda, et olgu nii karmid seadused kui tahes, ikka saavad alaealised alkoholi kätte. Sama lugu on ka suitsuga. Kuid miks lastel tekivad tahtmised alkoholi ja suitsu järgi, kas see on uudishimu või on see tahtmine kuhugi kuuluda (näidata, et ma olen ka keegi) või on see hoopis kasvatamise viga kindlasti on põhjuseid mitmeid, kuid suurt rolli mängib vanemate roll. Vanemad on need inimesed, kes peavad seletama lastele, miks miski on neile halb, kuid leidub palju neid emasid ning isasid, kes oma laste tegudele kahjuks silma peal ei hoia.
ole nende tervisele kasulik. Mäletan, kui olin gümnaasiumi viimases klassis ning üks 5-nda klassi poiss tuli poes minult küsima, et kas saan talle osta gini, ma keeldusin, kuid tund hiljem juba nägin, kuidas sellel poisil, koos oma paari sõbraga, oli gini purk käes. See näitab seda, et olgu nii karmid seadused kui tahes, ikka saavad alaealised alkoholi kätte. Sama lugu on ka suitsuga. Kuid miks lastel tekivad tahtmised alkoholi ja suitsu järgi, kas see on uudishimu või on see tahtmine kuhugi kuuluda (näidata, et ma olen ka keegi) või on see hoopis kasvatamise viga – kindlasti on põhjuseid mitmeid, kuid suurt rolli mängib vanemate roll. Vanemad on need inimesed, kes peavad seletama lastele, miks miski on neile halb, kuid leidub palju neid emasid ning isasid, kes oma laste tegudele kahjuks silma peal ei hoia.
meeleolu. Lõhkuda, rebida. Loomalik käitmumina. Indrek kaitseb ka ühte vanahärrat. See oli tegelikult väga väetike ja see veatakse veel kaasa kah. Indrek võtab sõna aga teda ei kuulata, sest liiga vähe vägivalda ja ei olnud soodsad teistele. Indrek läheb minema. Jõuab koju õhtul. Ema oigab. Indrekule käib see südame peale. Teised ei pane enam tähelegi. Ema ütleb et valutab see sama koht kuhu indrek väiksena kiviga visanud oli. Ja et ta kannatab jussi pärast, et jussi tahtmised on piiritud ja et kui tema ka sureb siis saab jussi lõõsk täis. Ja ta tahab jussi kõrvale maetud saada. Ja et indrek peab teda aitama. Indrek lubas seda. Indrek linna tagasi. Kristi läinud ameerikasse indrek jookseb ära saatma. Aga kristi tegi enesetapu. Emand lohk süüdistab v mainib et indrek olla valetanud. Ja kristi arvas et ta on surnud. Rohud saab. Peab varjul olema. Linnainimesi maale ei lasta. Varjupaiga leiab jällegi kõige ootamatust kohast koeramamma juurest.
1. Kuidas põhjendab jäik determinism, et inimesel ei saa olla mingit vabadust ja tahtevabadust? Nad arvavad, et kõik sündmused on teatud tingimustega üheselt määratletud. Sellel seisukohal olevate filosoofide arvates, isegi kui meil on võimalus valida mitme käitumisalternatiivi vahel, ei ole see tegelikult meie valik, sest meie tahtmised on määratud geenide, kasvatuse, hariduse, reklaami, hetkevajaduste jne poolt. Tulebki välja, et meil pole mingit valikuvõimalust, sest meie valikutel on alati põhjus. 2. Jäiga determinismi kriitika. 1) Kui pooldada jäika determinismi, kaoks moraali mõte. Nimelt on näiteks kurjategija teod selle järgi paratamatud ja ette määratud, kuid mille eest seda inimest karistada, kui ta ongi programmeeritud kuritegu sooritama. Samamoodi pole mõtet ka inimese kiitmisel.
Vanasti arvati, et naise koht ei ole mehega võrdne. Peeti kohatuks, kui naine ennast vabalt väljendas ja tegeles samade igapäevaste tegevustega nagu mees. Tänapäeval on naiste staatus oluliselt paranenud, kuid ka praegu leidub mitmeid inimesi, kes arvavad, et naise parim koht on köögis. Kohad ei vali inimesi, inimesed ise seavad kriteeriumid, mille alusel nad inimesi kohatadele määravad. See pole siiski õige, kuna igal inimesel on oma soovid ja tahtmised, mida tuleks arvestada. Avalikest ja privaatsetest kohtadest rääkides seostan ma neid eelkõige sotsiaalsuse ja suhtlemisega. Avalik koht palju inimesi ja sotsiaalne suhtlemiskeskkond. Tema mõte seisnebki selles, et ta on avatud ja kättesaadav kõigile, mitte kindlate tunnustega isikutele ning avalike kohtade loomisel ei tohiks olla poliitilisi tagamõtteid nagu Buenos Aireses, kus sealsetele inimestele püüti peale suruda teatud korda ja käitumist. Allumatud lihtsalt kaotati
kuuletuma nii kodanikud, kui sisserännanud. Ei tohi lasta põgenikel domineerida teiste üle. Ei tohi unustada neid, kes seaduslikult elavad riigis, muidu põgenevad ka nemad kuhu aga kaugemale, et mitte jääda sinna, kus puuduvad seadused, aga mitte põgenike pooldav võim. Me peaksime kaasa tundma põgenikele, nad vajavad tuge. Nad ei ole süüdi selles, mis toimub nende riigis, samuti ei ole süüdi, et neil ei ole kodu. Kuid tugi ei tähenda seda, et peab täitma kõik nende tahtmised, kuid aidata adapteerida ennast. Kui Euroopa liigub edasi sellises tempos, siis atmosfäär kohalike ja migrantide vahel võib süttida, mis võib omakoroda viia uuteks sõdadeks, ohvriteks ja probleemideks. Kõik inimesed sünnivad vabadena ja võrtsetena oma õigustes. Nii ka põgenikud, kui ka teised inimesed. Tõeline kodanike võrtsus seisneb selles, et nad kõik allusid õigustele. Eesti, Saksamaa ja teised Euroopa riigid on demokraatlikud, kuid kahjuks
annaabi.ee 
