Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Kes saab meid takistada, kui me midagi tõesti tahame? (0)

1 Hindamata
Punktid
Kes saab meid takistada, kui me midagi
tõesti tahame?(A. H. Tammsaare )
Kes meist ei oleks kuulnud ütlust “Suurim takistus edu saavutamise ees on hirm läbi kukkuda“. Inimesed juba on sellised, et nähes kaugel raskusi, otsustavad nad alla anda. Kuid oma suurima soovi saavutamist ei takista ainult hirm läbikukkumise ees. Leitakse veel mitmeid põhjuseid, miks mitte oma tahtmise poole pürgida. Aga kõigi nende takistuste väljamõtlejaks on siiski inimene ise.
Üks peamisi põhjuseid on hirm. Igal elusolendil on loomuses karta tundmatut asja ning teekond oma soovi juurde võib olla väga võõras. Kujutatakse ette, kuidas kõik kkku variseb ning kogu töö ja vaev läbi kukub . Keegi pole inimesele seda öelnud, isegi mitte vihjanud, et selline võimalus on, aga ikka kujutatakse seda endale ette. Hirmuga käsikäes käib ka enesekindlus . Kui pole piisavalt enesekindlust, ei julgeta ka ette võtta uusi või harjumuspäratuid samme.
Oma igapäevases elus tunneme tihti, et tegemist on nii palju, et ei jõua päevaga ära teha. Kiires tempos päevast päeva tegutsedes võivad meil sootuks ununeda meie tõelised soovid ja tahtmised. Igapäevaelu muud kohustused varjutavad soovide täitmise olulisust. Sealhulgas mängib suurt rolli ka aeg, mis samuti kuulub takistajate hulka.
Ajapuudusest tekibki kiire elutempo. Kui kellelgi tekib idee või tahtmine midagi korraldada, siis üks esimesi loobumise põhjendusi on: „Mul pole aega“. Paljudel inimestel pole võimet teha endale aega juurde ning loobuda nende jaoks ebavajalikest asjadest. Ühele inimesele on väikesed detailid nii olulised, et sellele võib tunde kulutada, samal ajal teine inimene on sellest detaailist kiirel üle lipsanud ja tegeleb juba ammu järgmiste asjadega. Minul on olnud juba pikka aega mõte, et igal inimesel võiks olla temale vajalik tundide arv ööpäevas.
Vargamäe Andrese suureks sooviks, kui ta Vargamäele tuli, oli õnnelik elu. Ta kujutas ette, kuidas ta saab selle maaga rikkaks, kasvatab palju lapsi ning elab koos Krõõdaga õndsat elu kuni surmani. Kõik ei länud sugugi nii, vahest koguni vastupidiselt. Maa ei toonud rikkust, kuna see oli peaaegu soo ning erilist suurepärast saaki sealt ei saanud. Lapsi oli Andresel palju, aga keegi neist ei tahtnud jääda Vargamäele, mis Andresele oli raske, sest tal oli raske mõista traditsiooni muutmist. Samuti ei lasknud tal elada head elu kiuslik naaber Pearu. Eelmainitud takistused soovide täitmise ees väga Andrese pihta ei käigi, sest temal olid teistugused probleemid. Andres oli oma mõtetes otsustanud, et tema Vargamäelt ei lahku ning seal ta oma elu elab. Andres mõistis üsna peagi, et sealt ta oma loodetud õnne ei leia, aga samas ei olnud tal ka võimalusi mujale minna. Paremad maad olid juba kas ostetud või liiga kallid ning lahkumist takistas ka jonn naabrimehe vastu. Halb maa, sõda naabrimehega, keerulised inimsuhted oli need, mis ei lasknud Andresel oma tahmist saada.
Otsides , seda, mida sul pole, unustad selle, mis sul on“-
Kes saab meid takistada-kui me midagi tõesti tahame #1
Punktid 50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
Leheküljed ~ 1 leht Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2010-05-15 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 19 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor Liina Olesk Õppematerjali autor
Kirjand A. H. Tammsaare "Tõde ja Õigus" põhjal.
Vabandan, aga mul on kokkuvõte puudu, aga seda pole raske sinna juurde teha.

Sarnased õppematerjalid

Anton Hansen Tammsaare-Tõde ja õigus I
5
doc

Anton Hansen Tammsaare "Tõde ja õigus I"

eelmisegagi tegi. Andres kuuleb küll siit ja sealt, mis mees on Oru Pearu, ometi ei suuda ta uskuda et keegi nii kiuslik olla võiks. Esimene plaan tema meelest oleks kaevata kraav tema maadelt jõkke, et maid veidigi kuivendada ja sellega viljakamaks muuta. Aga kraaviotsa jõkke saamine tähendab selle Pearuga kahasse kaevamist, sest suur osa kraavist oleks tema maa peal, kusjuures kasu saaks sellest kõige rohkem Andres. See kraav saab esimeseks suureks tüliõunaks Tagapere (Oru) ja Eespere (Mäe) naabrite vahel, Pearu nõustub asjaga alles siis, kui kraav tervenisti tema maa peale tehakse, mis tähendab seda, et Andresel asjaga muud seost ei ole kui pool makstud kuludest. Orul on liigagi lihtne teisepere maid üle ujutada, kui vaid tahab, selle peale Andres mõtleb aga liiga hilja. Enne kraavi valmissaamist jõuavad naabrid juba mitmeid kordi tülli minna, küll sellepärast et Pearu oma rege laenuks topib ja

Kirjandus
Tõde ja õigus-kokkuvõte
4
doc

"Tõde ja õigus" kokkuvõte

need on liigniiskes ja vajavad alguses tugevat ülestöötamist. Oru talu maad on kuivemad ning ka viljakamad - seepärast tuleb sealsel peremehel ka maaharimisega hoopis vähem vaeva näha. Kõrtsi on kujutatud külameeste kohtumispaigana, kus käib iga mees, kell vähegi rahakott seda lubab. Raamatus toimub tegevustik niisiis kahe naabertalu elanike vahel. Esimeses, Mäe talus sureb perenaine Krõõt ning Sauna-Juss teeb enesetapu. Jussi naine Mari saab talu uueks perenaiseks ja kasvatab üles hulga lapsi. Peremees Andres näeb ränka vaeva nii talumaade harimise kui ka naabrimehe krutskitega. Oru Pearu ei suuda aga leppida Eespere uute elanikega ning tahab kogu Vargamäe oma valdusse saada. Selle eesmärgi nimel on ta igasugusteks katsumusteks valmis ning kiusab Andrest nii, nagu jaksab. Viimane aga alla ei anna. Peategelasi on kaks: Pearu Murakas ja Andres Paas

Eesti keel
Tõde ja õigus-- kokkuvõte
10
doc

"Tõde ja õigus" - kokkuvõte

kohtus. Kõrtsikohus - 30 rubla kõrtsile, Pearu pettumus. XXI (205-211) Andres pakkus tõusnud Marile pudelit ja rääkis Jussi ning kohtu saladuse ära. Mari ja Andres õpetaja juurde. XXII (212-224) Õpetaja soovib teada, kas hinged puhtad. Pulmad. Laulu-Lullu lorilaul - välja viskamine. Mari leidis aidast laulusõnad ja peitis ära. XXIII (224-230) Mari ütles, et tööd ei tee teda kurvaks. Andres kuuleb Aaseme Aadult laulu kohta. Andres hakkab rihma andma aga lapsed takistavad. Andres saab laulusõnad ja hävitab need. XXIV (231-2237) Andres sõimas saunatädi läbi ja saatis ta Madise järgi. Saunatädi sai rihma. Saunatädi arvamus pererahvast. Maril ja Andresel sündis poeg. XXV (237-252) Eespere laste nimed. Nõrk Indrek sünnitab palju kurvameelsust ­ ei saa mängida, puhata, magada. Lastel oma Vargamäe. Andrese ja Pearu rahavõistlus kõrtsis. Pearu eit pidi mehele viima kapukad taldriku ja kinnastega. XXVI (252-266) Vargamäe Andres ehitas uut rehetuba ja rehealust

Kirjandus
Tõde ja õigus kokkuvõte
7
doc

Tõde ja õigus kokkuvõte

vari jääb Vargamäele, kust kaob elurõõm. Nüüd on positiivsete ideaalidega Andres oma talus süngem despoot kui Pearu. Nähes oma ideaalide nurjumist, hakkab Andres lohutust otsima piiblist, kuid muutub seejärel veelgi endassetõmbunumaks ja kurjemaks. Näib, et krutskimehel Pearul laabub elus kõik ladusamalt. Raskelt tabavad Andrest 1905. aasta revolutsiooni sündmused, sest poeg Ants langeb karistussalklaste kuulist ja Andres ise saab alandava ihunuhtluse osaliseks. Nüüd neab Andres jumalagi, kellelt ta seni on lootnud õiglust ja troosti. Andrese vastand Pearu on looduse poolt ilma jäetud loova tegevuse vajadusest. Ta polegi südamest kuri ja õel. Naabri kiusamises on ta väsimatu, pealegi on ta südames Krõõda pärast kadedusevari. Teda täidab ainult üks soov: olla Andresest ja tema talust omaga üle. Ent aegajalt löövad Pearu karakteris esile helgemad küljed ning siis võib ta olla

Eesti keel
Referaat teosest-Tõde ja õigus
4
docx

Referaat teosest "Tõde ja õigus"

nurgavoodist ei tõuse. Enne surma ütleb ta Marile, et talle meeldiks väga, kui Mari jääks tema eest Mäe tallu perenaiseks ja hoolitseks ta laste eest. Andresel käsib ta, laste pärast uus naine võtta ja enda pärast mitte muretseda. Mari kätt hoides ta surebki, jättes Mäe uued suurte akendega, vastehitatud kambrid täis nuttu. Matused on suured, taganutjaid kui palju ja Andresel on tunne kui oleks südame asemel kivi sees, tuim ja tume. Ta nagu ei tunnekski enam midagi, kuni leiab Krõõda viimsel teekonnal kirikusse, üle soosilla, et keegi on hoolikalt teed silunud, nagu oleks kõige tähtsam, et surnul hea sile sõita. Andres vihastab, läbi valu ja nagu kahetsedes, et ise selle peale ei tulnud ja et, naabri peremees, see juurikas, tuli. Läbi matuse jorutab purjus Pearu kui refrääni juttu sellest, kuidas Mäe perenaine oma heleda jaalega sigu ajas. "Veart eit, veart eit sul, naabri peremees..."

Kirjandus
Tõde ja õigus I osa-põhjalikud märkmed
22
docx

Tõde ja õigus I osa, põhjalikud märkmed

- Pearu naine vajas peremeest kodus, tundis end kui orja, kuid oli õnnelik, et on abieluorjuses, mitte mõnes teises - Teisipäeval otsustas naine mehe kõrtsist koju tuua, saagu või peksa, kuid kui oli valmis minekuks, kuulis oma meest lauluga hobusevankri kolinal kodu poole sõitmas, mees kihutas hobusega värvasse - Pearu vihane, et ei saanud naabritele oma suurustust näidata, läks naisele kallale, Ämmasoo Villem püüdis teda takistada, mis peale sai Villem ise peksa, Pearu surus pöidlad silma, naine läks külalisele appi, Villem jooksis koju - Pearu süüdistas naist abielurikkumises Villemiga, mis peale naist peksis ja märatses, naine vaikis, lapsed karjusid, naine põgenes aita, Pearu järgnes talle, naine keeldus väljumast - Naise väljasaamiseks otsustas Pearu kaevuvette urineerida, seepeale jooksis naine välja meest täksitama, kutsus pojad Joosepi ja Karla, ka tüdruku Miina appi meest paluma, Pearu

Kirjandus
Tõde ja õigus-kokkuvõte
6
docx

"Tõde ja õigus" kokkuvõte

näidatakse Mäe talu valdusi, kuna need on liigniiskes ja vajavad alguses tugevat ülestöötamist. Oru talu maad on kuivemad ning ka viljakamad - seepärast tuleb sealsel peremehel ka maaharimisega hoopis vähem vaeva näha. Kõrtsi on kujutatud külameeste kohtumispaigana, kus käib iga mees, kell vähegi rahakott seda lubab. Raamatus toimub tegevustik niisiis kahe naabertalu elanike vahel. Esimeses, Mäe talus sureb perenaine Krõõt ning Sauna-Juss teeb enesetapu. Jussi naine Mari saab talu uueks perenaiseks ja kasvatab üles hulga lapsi. Peremees Andres näeb ränka vaeva nii talumaade harimise kui ka naabrimehe krutskitega. Oru Pearu ei suuda aga leppida Eespere uute elanikega ning tahab kogu Vargamäe oma valdusse saada. Selle eesmärgi nimel on ta igasugusteks katsumusteks valmis ning kiusab Andrest nii, nagu jaksab. Viimane aga alla ei anna. Peategelasi on kaks: Pearu Murakas ja Andres Paas. Viimane on väga töökas, sihikindel ja tugev mees - ilma nende

Kirjandus
Tõde ja Õigus 1 - Võitlus maaga
5
doc

Tõde ja Õigus 1 - Võitlus maaga

Esmaseks ülesandeks oli kõik eluks vajalik sisse seda ning seejärel hakata tegelema maade kuivendamisega. Ta rajas kraave, ehitas tamme, ehitas isegi kiviaedu, kõik eeskujulikuma talu nimel. Talle meeldis tööd teha ning ta tegi kõik, et rajada Vargamäele oma unistuste talu. Mäeotsa oli ning jäi tema elutööks. Mida aeg edasi seda suuremaks muutusid aga ka kohustused ning tasapisi hakkas ka innukus kaduma. Vaikselt hakati ja juba lastele lootma ning jäädi ootama mis saab. 3) Kohe kui andres vargamäele jõudis hakkas peale ka töö. Juba esimesel pühapäeval mindi linna sulast ja tüdrukut otsima , samas kohtuti ka uute naabritega. Kui sulane tallu tööle tuli tehti tööd kõvasti," kui sulane sai söögitundigi siis peremees ei saanud sagedasti sedagi: pidi sel ajal külvama." Kui andres oli alguses arvanud et kui sulane tuleb jääb tal endal aega aedade kohandamiseks ja muuks tarvilikuks siis tegelikult neelas külv kogu nende aja

Kirjandus




Kommentaarid (0)

Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun