Rahvatants Marleen Mõttus 10.e Rahvatants Rahvatants on rahvaloomingu liik, milles väljendatakse tundeid, mõtteid ja suhtumisi rütmiliste liigutuste ja muutuvate kehaasendite kaudu. Rahvatants on välja kujunenud seoses rituaalsete toimingutega. Tänapäeval eristatakse pärimuslikku rahvatantsu ning lavarahvatantsu. Rahvatants Tavaliselt esitatakse rahvatantse rahvamuusika või rahvamuusikast inspireeritud muusika saatel. Pärimuslikud rahvatantsud ei ole loodud esitamiseks laval või publikule, kuigi tänapäeval on paljusid pärimuslikke rahvatantse kohandatud esitamiseks publikule. Rahvatants
RAHVATANTS JA RAHVAPILLID DANIIL TEE JA MARTIN MUSTONEN 11B RAHVATANTS MIS SEE ON? Rahvatants on rahvaloomingu liik, milles väljendatakse tundeid, mõtteid ja suhtumisi rütmiliste liigutuste ja muutuvate kehaasendite kaudu. Rahvatants on välja kujunenud seoses rituaalsete toimingutega. Tänapäeval eristatakse pärimuslikku rahvatantsu ja lavarahvatantsu. Pärimuslikus rahvatantsus on tantsijad selleks saanud vähe või mitte mingisugust väljaõpet. Uued tantsijad õpivad tantsu mitteametlikult, jälgides teisi tantsijaid ja/või teistelt tantsijatelt saadud õpetuse kaudu. Tavaliselt esitatakse rahvatantse
ka riigile haigekassa kaudu. Inimeste haigestumise ja suremusega jääb saamata nende panus ühiskonna heaolusse. Näiteks loomata jääv kodutootmine. Teadagi on halb haigestumise mõju inimeste ja ettevõtete käitumisele ja sellest tulenevalt majandusele. Kohaliku keskkonna kaudu saab muuta elanikkonna eluviisi tervislikumaks muutmise eesmärgil. Selline keskkonnamuutus mõjutab kohalikke väärtushinnanguid, norme ja traditsioone. See omakorda mõjutab inimeste suhtumisi ja käitumisi ja kõige selle tagajärjena muutub inimeste tervis ja elukvaliteet paremaks. Tänapäeva halvad kombed, mis muudavad inimeste tervist halvemaks on: passiivne eluviis, autosõit kodust tööle ja koju, kiire eine (tavaliselt mittetervislik), suur närvipinge ning emotsionaalne stress. Kui inimeste tervist suudetakse parandada siis sellega kaasneb ka majandusliku kasu tõus. Töötajate puudumine, äraolek väheneb, tööõnnetuste arv väheneb, motivatsioon ja efektiivsus
Eesti noorte suhtumine seksuaalsusesse Suhtumist seksuaalsusesse ei saa mõista üheselt. Arvan, et niipalju kui on inimesi ja ka Eesti noori, niipalju on ka erinevaid arvamusi, suhtumisi ja tõekspidamisi, mis seostuvad seksuaalsusega. Arvan, et enamus Eesti noori suhtub seksuaalvahekorda pigem väikese kartuse, või pelgusega. Eestlased pole nii avatud, kui mõni soojamaa elanik, ja tahab pigem inimest enne pikalt tundma õppida. Eesti noori ja ka üleüldse eesti rahvast on mõjutanud niinimetatud seksrevolutsioon, mis viimaste kümnendite jooksul on toimunud. Inimesed on palju avameelsemad ja suhtlemisaltid
neil on erinevad vajadused ja eesmärgid. See, et kõik suudaksid õpitavat materjali omandada ühtmoodi, käituda ja vajada täpselt samu asju ei ole võimalik. Kursuse kõige olulisemateks teemadeks pean järgmisi kursuse teemasi: Teemat, mis õpetas tundma ennast, kui õppijat ja leidma enesele sobivaimad õpiviisid. Teemat, mis aitas leida õppimismotivatsioone ja selgitada, miks ja kuidas need töötavad. Teemat, mis puudutas mõtlemist ja tundeid, suhteid ja suhtumisi. Esimene neist peaks olema kohustuslik igaühele. Teadmine, kuidas ise õigesti õppida on tähtis. Teine teema aitab ka õppimise kõige raskemal hetkel mõista, miks ma seda kõike tegelikult vajan ja millised on mu eesmärgid. Arvan, et tänu emotsioonide ja tunnete tõlgendamise õppimisele suudan nüüd näha sügavamale ja öelda välja rohkem kui ainult need kolm sõna „Ma vihkan seda“. Ebaolulisemateks teemadeks julgen arvata järgmised teemad: Teema, mis õpetas aja õigesti
OHUTUSKULTUUR Angeelika Sooba KK13-KE1 Minu esitlus Mis on ohutuskultuur? Kuidas tekkis ohutuskultuur? Ohutuskultuur Eestis Olulisemad ohutusnõuded kokkadele Õnnetused: tuli, töö, elekter Kahju hüvitamine Mis on ohutuskultuur? Ohutuskultuuriks võib pidada erinevaid viise, kuidas ohutust juhtuda ja hallata. Tegu on väga laia mõistega Peegeldab inimeste suhtumisi, uskumusi, tajumisi ja väärtusi ohutuse suhtes. Kuidas tekkis ohutuskultuur? Mõiste võeti kasutusele pärast Tšornobõli tuumakatastroofi 1986. aastal. Töötajate ja ettevõtte teadmatus riski ja ohtude osas. Ohtusid saab ära hoida! Ohutuskultuur Eestis Tulekahjus hukkunute arvu poolest Euroopas esikohal – selle aasta näit parem Ohutuskultuur Eestis häbiväärselt madal.
Kuid Vaikne kuulamine on vähetõhus või ebaotstarbekas kui rääkija väljendusoskus on puudulik, partner ei soovi rääkida või räägib vähem kui kuulaja tahaks, kõneleja püüab saavutada kuulaja heakskiitu. Suhtlemise käigus mõjutna ma ka oma partnerit Partneri juures on vahetul suhtlemisel võimalik mõjutada: tegelikku siin ja praegu toimuvat käitumist, emotsionaalset seisundit ja tundeid, suhtlemisvalmidust ja koopereerumist, hoiakuid, suhtumisi, väärtushinnanguid, tõekspidamisi, teadmisi, käitumiskavatsusi ja eesmärke, enesehinnangut, mina-kontseptsiooni ja rollitunnetust.
vanaajal, kus kõik oli tehtud omaenda kätega. Et oleks tahe teha tööd, peab ka selle eest vastutasu saama. Eestis jõustus 19. sajandi alguses uus talurahvaseadus, mis muuhulgas kindlustas talu pärandamise õiguse kõikide koormiste täitmisel. See kannustas talupoega paremini töötama ja talu eest hoolt kandma, et pärandada oma lastele korralik elukoht. Niipalju, kui on maailmas rahvusi, on ka erinevaid suhtumisi töösse. Mustlased rändavad mööda ilma ringi, harva elavad nad kauemat aega paikselt. Ka töötegemine ei ole neile just kuigi tähtis. Mustlased pärinevat India kõrgemate kastide elanikest, kes tööd ei teinud. Võib-olla sealt just see harjumus pärinebki. Mitmetes Aafrika piirkondades valitseb nälg ja vaesus. Kuid peale oma olukorra üle nurisemise teevad nad selle parandamiseks üsna vähe. Soojas kliimas on suurepärased võimalused majanduse arenguks, aga siiski eelistab
sõltlased.17 Lahkuminek ei ole veel alati lahenduseks. Kui kaassõltuvuse põhjused jäävad lahendamata ning uut suhet hakatakse otsima vana enesehinnangu baasil, siis saab uus suhe enamasti olema täpselt samasugune sõltuvus.18 Melody Beattie on oma raamtus Kaassõltuvusest vabaks, öelnud, et kaasõltlasel tuleb leida omaenese taastumis- või tervenemisprogramm. Et taastumisega algust teha, on abi sellest, kui kaasõltlane õpib mõistma kaassõltuvust ning suhtumisi, tundeid ja käitumismalle, mis sellega kaasas käivad. On väga tähtis oma suhtumisi ja käitumismalle muuta ning mõista, mida on oodata, kui need muutused toimuvad. Igal pool üle Eesti on loodud kaasõltlaste tugigruppe, millega kaassõltlane liituma peaks. Näiteks nimettakse alkohoolikute kaassõltlaste tugigruppi Al- Anon´ks ja seal läbitakse tavaliselt taoline 12 sammu tervenemisprogramm, mida alkohoolikud teevadki. Samuti on abiks erinevad teraapiad ja psüholoogi abi
Laps on kindel, et ta oskab midagi, siis ta ka õpib juurde. Kui ta aga mõtleb, et nii kui nii ei oska, siis ta ka ei õpi. Kui lapse ümber on palju armastust, võib ta elult saada lööke, tunda ebaõnnestumise korral meeleheidet, kuid ta ei kaota julgust proovida uuesti Miks on õppimine inimese jaoks hädavajalik.Ma arvan ,et inimene õpib igal pool ja kogu aeg. Me õpime kõike seda, millest koosneb meie maailmapilt ja kogemus: omandame teadmisi, oskusi, väärtusi, suhtumisi, tavasid. Edukuse seisukohalt algabki kõik sellest, kuivõrd me õpitavat tähtsustame ja milline on selle praktiline väärtus. Tänapäevast ühiskonda iseloomustab elukestev õpe- inimene vahetab sageli töökoha koolipingi vastu ja vastupidi Ma arvan, et haridus peab muutuma ühiskonna prioriteediks, sest täna antavast haridusest sõltub see, milline on meie ühiskond homme. Hariduse olemus on sügavalt eetiline, kuna toetub arusaamale sellest, kes on inimene ja kuidas peaks elama
Ole paindlik Efektiivse kuulaja 10 võtit Tööta kuulates kaasa (kehahoiak aktiivne) Väldi segavaid asjaolusid Treeni oma vaimu (õpi kuuldust) Ei lase end emotsioonidest kaasa kiskuda Lõika kasu asjaolust, et mõte on kiirem kui kõne (teeb mõttes kokkuvõtteid, kuulab hääletooni jne). Kuulamise mudel Ole huvitatud Uuri küsimuste abil Püsi kursil Kontrolli, kas oled klienti õigesti mõistnud? Hinda sõnumit (sõna, hääl, kehakeel) Valitse oma tundeid, suhtumisi Kuulamine ei ole Korralduste, nõudmiste esitamine (räägi aeglasemalt) Ähvardamine, hoiatamine (rahunege maha, siis ma kuulan Teid ära) Õpetamine, manipuleerimine (Nii võib, aga nii pole ilus) Kuulamine ei ole Teise eest otsustamine (Proovige teha nii) Moraliseerimine (Mina Teie vanuses seda küll endale lubada ei saanud) Hukkamõistmine (Ma ju hoiatasin, et nii läheb) Kuulamine ei ole Kiitmine (Minu arvates on Teil õigus) Alandamine (Ah, mis jutt see ka on)
muusikaajalukku? Sümfoonia – kirjutas 15 sümfooniat. Ta oli üks 20.sajandi silmapaistvamaid sümfoniste. 15. Miks on Stravinski orkestrit nimetanud solistide orkestriks? Too näiteid. Tema teostes oli suur tähtsus sooloinstrumentidel. Ta lähenes instrumentide tämbritele teistmoodi ning kasutas uusi rütmikäsitlusi. 16. Milline on Šostakovitši paljudele teostele iseloomulik vahend, väljendamaks helilooja ühiskonnakriitilisi suhtumisi? Too näiteid. Totalitalismi tingimuste iroonia satiiri ja protesti kaudu 17. Nimeta 20. sajandi suur sümfoonik, kellega on Šostakovitšit võrreldud, Mis seob nende loomingut? Gustav Mahler, kasutab koore ja soliste 18. Nimeta inglise muusik, kellega on Brittenit võrreldud. Miks? Henry Pircell, sest mõlemad helilppjad ja dirigendid, neil mõemal on hea mängu tehnika. 19. Nimeta teos, milles teeb Britten muusikalise kummarduse Henry Purcellile.
Meeleolusid, elamusi ja suhtumisi väljendas inimene kunstiliste vahendite abil. Selleks said ka mängud kui otsene elamuste ja rõõmu allikas, mis pani hetkeks unustama igapäevase elu raskused. Mängude tekkimist pole õige ainult ühele tegurile taandada. Ühelt poolt valitseb mängu ja tööprotsesside vahel kindel seos ja paljud mängud ongi tööprotsesside imitatsioonid, teiselt poolt ühendab mäng paljusid inimesi ühisele tegevusele, kusjuures igal osavõtjal võimaldab oma võimeid ja oskusi näidata. Eraldi saab kõneleda meeste ja naiste või segamängudest. Paljud puht-meeste mängud baseeruvad jõu ja osavuse näitamisel. Eraldi on vaja kõneleda laste mängudest laulude ja mänguasjadega, mida saab veel eale, eri paikkondaldele ja osavõtjate hulgale vastavalt liigutada. Mäng sisaldab varasemal arenemistasemel maagilisi taotlusi. Harilikult pärineb mängude aine igapäevasest elust, perekondlikust ringist, kodusest tööst ja tegevustest, ü...
vastu hakkata. Minu arvates üheks positiivseks tagajärjeks oli see, et paljud noored hakkasid rohkem väärtustama haridust. Nad hakkasid pürgima ülikoolidesse ja isegi paljud läksid õppima Riia, Peterburi või mõnda teise kaugemasse linna. Positiivse küljena saan veel välja tuua selle, et majanduse areng oli väga hoogne, paljud läksid linna ja vähem kui neljakümne aasta jooksul kahekordistus tööliste arv. Venestumine tekitas Eesti rahva seas esile väga erinevaid suhtumisi ning mõjukate ringkondade lõhenemisi. Oli inimesi, kes üritasid kaitsta baltisakslaste huve, oli neid, kes leidsid, et venestamises on positiivseid külgi ja olid ka mõningad, kes arvasid, et peaks ärgitama eestlaste rahvuslikku iseteadvust. Minu arvates oli väga hea, et keegi arvas, et peaksime säilitama oma rahvuse ja kultuuri ning selle nimel võitlema. Tänu sellele mõtteviisile me eestlased saavutasimegi iseseisvuse ja me peaksime olema tänulikud Jaan Tõnissonile ja
Alliksaare luule pildistiku kummalist kirgust, agressiivset ja ebatavalist kujutelma. Epiteedid, võrdlused, metafoorid ja muud stiilifiguurid omavad silmanähtavalt eksperssionistlikke, mõnikord sürrealistlikke kvaliteete. Autori luuletus võib koosneda üksnes kategoorilistest keeldudest ja käskudest, hüüatustest ja küsimustest, õpetustest ja hoiatustest. Alliksaare luules on oluline loodus, autor kasutab erinevaid suhtumisi, enesemääramine voolavas ajas, teadmine, et eilne „ kustub piinava aeglusega“ soetab autori värssidesse tihedasti ajakriitilist elementi, milles ta oma vahenditega kaitseb muutuva elu eesõigusi. Harva arendab kirjanik luuletust tervikuna ajakriitiliselt, sagedamini eelistas ta oma hinnanguid, arusaamasid, arvustust ja hukkamõistu. 3. 1. „Aeg“ – (T) teemaks on aeg mille tähtsust väljendatakse elu tähtsusega, et inimesed ei taju aja
Tänapäeval, kui tänaval nähakse näiteks väga vana inimest, siis tehakse tema kallal nalja või lihtsalt öeldakse, et ,,mida sa koperdad siin ees". See, on muiduga väga halb ja vale suhtumine vanemasse inimesesse. Sest see võib hingeliselt väga valus olla ja samas, jäävad noored ka ise kunagi vanaks ja siis ma ei usu, et neile meeldib, kui nende kulul nalja tehakse. Aga vanematesse inimestesse ei pruugi alati olla selline suhtumine, sest noori on erinevaid ja suhtumisi on erinevaid. Mõned näiteks lähevad vanematele inimsestel appi, kui neil on abi vaja ja aitavad vanemaid inimesi hea meelega. Näiteks kui neil on kotte vaja tassida või bussis iset pakkuda. Samas kui sa suhtud vanematesse positiivse suhtumisega, siis suhtuvad vanemad ka sinusse positiivselt. Näiteks kui sa oled poe järjekorras ja sul on kiire, siis paljudel juhtudel lasevad vanemad inimesed sind hea meelega rivis ette.
Teadustöö [VIII] Küsitlused Küsitlus on ... ... uurimismeetod, mida kasutatakse, et teada saada inimeste arvamusi (gallup), hoiakuid, suhtumisi, aga ka faktiandmeid olukordade, sündmuste, inimeste käitumise põhjuste, eraelu jm kohta Küsitlus on ... üks lihtsamaid ja üks laialdasemalt kasutatud uurimismeetodeid üldjuhul suhteliselt odav meetod laialdaste varieerimisvõimalustega meetod andmekogumismeetodina hindamatu Küsitlused võib jaotada Intervjuud (näost-näkku küsimuste esitamine) Ankeedid, mida vastaja täidab paberil Telefoniintervjuud (-küsitlused) Veebiküsitlused ...
Toimetulek konfliktidega ja lahendamisvõtted KONFLIKT Konflikt on inimsuhetes tavaline nähtus, sest see kaasneb iga arengu ja muutusega. Konflikt on vältimatu, kui meeskond koondab erinevaid isiksusi, suhtumisi, väärtusi ja vaateid. Tuleb uskuda, et konfliktidega toimetulekul on alati võimalik saavutada seisund, mis rahuldab mõlemaid osapooli. Samuti peab mõista, et igas olukorras on võimalik koostöö, kui mõlemad osapooled seda soovivad. Konflikti osapooltel on võrdne õigus oma arvamusele. Arvamuste paljusus ainult rikastab koostööd ja on tervitatav. Konfliki tekkides tuleb seada eesmärgiks säilitada rahulikkus ja tasakaal.
component on näiteks rassisism(eelarvamus+poliitika teatud rassi suhtes), seksism(eelarvamus+poliitika teatud suu suhtes), diskrimineerimine. Eelarvamus erineb stereotüübist hinnangulise komponendi poolest. Auditooriumi hoiakud Avalik esinemine. Kõne pidaja suhtes on hoiakud. Vastavalt auditooriumi liigile: 1. neutraalne - Kõneleja peaks huumorit kasutama, uut infot tooma. 2. vaenulik – Kõneleja peaks paluma audit liikmetel arvamusi ja suhtumisi sväljendama. Paluma neil mõelda selle teema üle. Ära anna neile kinnitavat tegustsemissuunda. Nt suitsetajale selle kahjulikkusest rääkimine – ei anna talle konkreetset asj amid akuida speab teha. Palub erinevate lahendusteed eüle mõelda. Teine viis on üldist tausta kasutades, rühutada küsimusi mille suditoorium ja kõõneleja on ühel nõul või ühised eesmärgid, ühised teemad. 3. pooldav – kasuks tulevad tekkivad emotsioonid. Seda peetaksegi põhjendsuseks. Visualiseeritakse
naudingute taotlemisele. Artikli autor Elina Harjunen mõistab, et kuna Soomes ei ole varases eas kooliminekut, palju kodutöid ega pikki koolipäevi, ei saa eelnimetatud näitajad olla seotud kõrgete tulemustega PISA testis. Kui see nii oleks, imestaksid eesti õpetajad, miks ei juhi edetabelit Eesti, sest need tingimused on siin täidetud. Suuremate õppekavade koostamise näol oleks selliseid muudatusi ka lihtsam sisse viia mitu korda raskem on aga muuta õpetajate suhtumisi ja väärtusi ja seeläbi kooli õhkkonda. Justnimelt väärtused ja õppeatmosfäär on teemad, mida Harjunen oma artiklis käsitleb, neid peetaksegi soome hariduse eripäraks. Eestlaste kasin tulemus PISA testis hoiab meid erksana võrdlemaks soome ja eesti haridussüsteeme ja panevad haridustöötajaid mõtisklema nendesamade probleemide üle, millest käesolevas refereeringustki pisut aimu saab. Harjuneni artikkel püüab aga leida soome hariduse nõrkkohti
Kadrioru Rahvapark ühendab barokse tugeva valitseja ideoloogia inglise maatikupargi motiivistikuga, mis 19. sajandi jooksul muutus linnaparkide rajamisel normiks. Näiteid, kus linnaparkide rajajaid inspireeris maastikupark, võib leida tervest Euroopast. Nii kujundas Ludwig von Sckell Müncheni linnapargi, mida tänaseni tuntakse Englische Garten nimetuse all ning John Nash Londonis St. Jamesi pargi. Kadrioru kolm erinevat maastikukujundust väljendavad erinevaid suhtumisi. Ansambli keskmes paiknevad barokset absolutismi ülistavad regulaarsed aiad, millele põhjas sekundeerib looduse jäljendamisest ja utoopilisest vabadusihalusest inspireeritud maastik, lõunas aga täiendab Kadriorgu baroksest korraarmastusest innustust saanud rahvusliku autoritaarsuse tippnäide. Rokokooajastu tõi uue suuna ka pargikujundusse. Vastandina sümmeetrilisele ja rangejoonelisele barokkpargile, mida nimetatakse
Sürrealism Tuleneb prantsuse keelest. Tekkis 1919 a, Prantsusmaal, futurismi ja dadaismi aluspõhjal. Mõiste võttis kasutusele Apollinaire. 1924 oli sürrelaistide koolkond täiesti välja kujunenud. Juhiks sai Andre Breton. Sürrealismi on mõjutanud Sigmund Freudi psühhoanalüütiline õpetus, mille järgi loomingu lähtealuseks on alateadvus, unenäod, nägemused, vaistlikud assotsiatsioonid. Nad kasutasid automaatkirjutamise meetodit. Nad tahtsid oma loominguga muuta suhtumisi, nt suhtumine erootikasse. Eristada saab kolme etappi: 1. 1919-1932 automatismi ja teadvuse vool (täielik vabanemine mõistuse ja hea maitse kontrollist). 2. 1930'ndad Sihilik juhus ja must huumor (periood, kus suudeti siseneda alateadvuse transi, seda tehti maagiliselt, läksid ise meelega sinna transi kui kõik mis pähe tuli oli juhuslik). 3. 1940-1960'ndad müüditeooria (sürrealistide arvates vajab inimene vanast elulaadist vabastavaid, uut laadi müüte).
Sotsiaalne mõju= tugemus, arvukus, lähedus (45) Lickerti skaala- hoiakute mõõtmiseks- tean, ei tea, väga nõus, pole nõus Lorenz- agressiivsus tuleneb sünnipärastets geneetilistest teguritest. Kaasasündinud agressiivsus koguneb järjest, kuni mingi sündmus on sellele päästikuks. MILGRAMI KATSED- allumine, elektrilöögi andmine- mida kaugemal/kaudsemal viisil, seda raskem on ei öelda. MURSTEIN-stiimul, väärtus ja roll GEORG MEAD: peegelmina, tõlgendades teiste suhtumisi, loon pildi endast, samuti tõlgendades kuulusgrupi suhtumist. NEWCOMB- suhete sarnasusteooria TAIFEL: Uuris sotsiaalset identiteeti. Identiteet tuleneb kuuluvusgrupist(sealhulgas võimalus läbi selle defineerida, kes olen, kes pole). Identiteet on püsiv. Identiteet võib aktualiseeruda, kui tekib oht selle psüivusele ny soorollile mittvastav töökoht. Sommer, personaalne ruum. Personaalne ruum jaguneb individuaalne ja grupi ruum SELIGMAN- ,,õnneuurija", õpitud abituse uurija
Minu elu ülesandeks võib kujuneda perekonna loomine, karjääri tegemine või hoopis miskit muud, mis võib aja möödudes tähtsaks minu elus kujuneda. Peale gümnaasiumit muutub minu elu väga palju, sest ma astun ajateenistusse, mis paneb mind väärtustama teisi asju siin maailmas. See võib minu ülesande muuta selleks, et ma kavatsen hoopis hakata riiki ja selle rahvast kaitse, olles sõdur. Inimeste suhtumine elu mõtte probleemi on erinev. Suhtumisi elu mõtte probleemi on kokku kuus, mis tähendab, et maailmas peaks olema vähemalt kuut liiki inimesi. · Need, kes üldse ei püstitagi küsimust elu mõttest · Need, kes leiavad elu mõttetu olevat, ning pühendavad meeletutele naudingutele · Need, kes arvavad, et elu on mõttetu, ja lõpetavad oma elu enesetapuga · Need, kes leiavad, et elu on mõttetu, kuid elavad edasi, sest neil ei jätku meelekindlust end tappa
Arvamusi heast elust on erinevaid ja igal inimesel võib olla õigus. Mina väljendasin oma mõtteid sellesse suhtumisest. Kõik muidugi oleneb suhtumisest ellu, väärtushinnangutest, maailmavaadetest, vanusest, võib-olla ka soost, sest meeste ja naiste suhtumised võivad olla väga erinevad ja üksteisele arusaamatud või vastupidi väga sarnased, nagu ennemainitud kõik oleme erinevad ja sellel teemal võib diskuteerida väga palju, leides ühiseid ja vastupidiseid arvamusi ja suhtumisi ning igaühel võib olla täiesti õige arusaam heast elust. On veel väga palju aspekte, mille kaudu võib selgitada, mis tähendab hea elu, mina käsitlesin oma vaatepildist olulisemaid ning seletasin need lahti.
pilootarutelu käigus katsetada. Fookusgrupi puhul oluline, et analüüsi ühikuks on rühm, mitte indiviidid, kes diskussioonist osa võtavad. Nii ei ole see viis intervjueerida mitmeid inimesi samaaegselt, vaid uuritakse seisukohtade moodustumist grupi kontekstis, sotsiaalse suhtlemise kaudu, kommunikatiivses protsessis. Saadakse teavet mitte ainult selle kohta, mida inimesed mõtlevad, vaid ka kuidas nad mõtlevad ja miks. Fookusgrupi puhul saab välja selgitada ka selliseid suhtumisi, mis ei pruugi otsestele küsimustele vastates sõnaselgelt välja tulla. Ka saab haarata neid, kes ei soovi intervjuud anda, või neid, kes tunnevad, et neil pole midagi öelda, kuid diskussioonis siiski osalevad. Sel meetodil sobib uurimiseks: teema üldise tausta väljaselgitamine; asutuste/firmade kohta arvamuste genereerimine; varem saadud kvantitatiivsete andmete tõlgendamine. Võib uurida näiteks kasutajate vajaduste rahuldamist, arvamust teeninduse tasemest või organisatsioonilisi
elavate suurte inimrühmade elutegevust aga järelikult ka iga üksiku inimese elutegevust Keskkonna mesofaktorid-inimese ja sotsiaalse grupi, mille juurde ta kuulub, elutingimused- ideoloogilised ja eetilised suhted, moraalinormid ja väärtused, mis on omaks võetud antud sotsiaalse grupi poolt Keskkonna mikrofaktorid-materiaal-olmelised inimese elutingimused, tema lähim sotsiaalne keskkond. Esteetika-inimese esteetilisi suhtumisi ja selle tähtsust inimese vaimsele arengule Esteetiline kasvatus-väärtusorientatsiooni kujundamist esteetilise suhtes, et inimene objektiivselt oskaks määrata hinnatava väärtust Kehakultuur-üks osa kogu inimkonna kultuurist, vaimsete ja materiaalsete väärtuste kogum, mida on talletatud, luuakse ja kasutatakse pidevalt inimese kehaliseks täiustamiseks ja tugevdamiseks. Kehaline täiuslikkus-ajalooliselt kujunenud inimese harmoonilise kehalise arengu, kehalise
· Väärtused annavad indiviidile, grupile või ühiskonnale suhteliselt stabiilse ja sarnase orientatsiooni erinevate olukordade suhtes · Tagavad ühiskonna sidususe 1. Talcott Parsons (1939): · Väärtused on moraalsed tõekspidamised, millele inimesed toetuvad, põhjendamaks oma käitumise sügavamaid põhjusi. · Kultuurilised väärtused on sügavalt juurdunud orientatsioonid, mille inimesed omandavad varastes elustaadiumites, mis aitavad seletada meie suhtumisi, arvamusi ja käitumist 1. Geert Hofstede (1984): · Väärtus on üldine tendents eelistada mingit asjade seisu teistele 10. küsimus Väärtusdimensioonid: Geert Hofstede eristab 5 kultuuridimensiooni: 1. Individualism (kollektivism/individualism) 2. Võimudistants (suur võimudistants/väike võimudistants) 3. Maskuliinsus (feminiinsus/maskuliinsus) 4. Ebakindluse vältimine (tugev ebakindluse vältimise tarve/nõrk ebakindluse vältimise tarve) 5
Viimase kahekümne aasta sõna on ka gay, mille ÕS-i kirjapilt on gei. Ilmselt ei olnud varem palju kuuldud homoerootikast, vaevalt et kasutati sõna soovahetus. Inimestel on uued mured ja uued rõõmud. Viimastel aastatel on naiste moehaiguseks saanud tselluliit. Moes on kaalujälgimine ja hinnatakse kompleksivajadust. Rõõmsaks teeb see, kui miski on trendikas ja cool(lahe). Sõna ja trükivabadus võimaldab avaldada suhtumisi kümnetes lehtedes ja raadio- või telekanalites. Ei olnud varem nii hulgaliselt talk-sfowid, seltkonnalehti ja ajakirjanikke. Meedia kaudu selgub, kes on out ja kes on in ja kui hea on kellegi imago või imidz. Jutus peab olema point või vähemalt story ( lugu). Kindlasti ei räägitud varem nii palju pingemaandamisest ja lõõgastumisest, kui nüüd. Meelelahutusest on saanud äri ja see on toode, mida tarbitakse. Kui varem olid puhuksetuusikud,
Kurbus kulmud on kerkinud nii, et otsmiku keskele juustepiiri lähedale moodustub kolmnurga kujutis, suunurgad on all ja huuled võivad võbiseda. PILK Silmavaatest võib palju välja lugeda. Pilguga võib flirtida, hoolivust väljendada, võimukust demonstreerida, abi paluda, nõutust üles näidata. Pilk annab olulist infot inimeste omavahelise suhtluse kohta. Eriti võetakse seda arvesse filmide tegemisel, kus näidatakse just pilkude keeles inimeste tundeid ja vastastikuseid suhtumisi: kiindumust, viha, teesklust. Katseliselt on tõestatud (M. Argyle), et mida rohkem ja sagedamini kellegile otsa vaadatakse, seda enam see inimene ka meeldib. · Sõprade vahel on silmside sagedasem · Silmside aitab paremini keskenduda teisele isikule · Silmsidet hoidev isik tundub teistele usaldusväärsem · Kui suhtlemisel aset leidvad tavalised lühidad pilgud vahelduvad pikkade ainitiste pilkudega, annab see märku, et kõne alla võetud jututeemast
8. Metonüümia Metafoorid ja metonüümia on väga sarnased, kuid eri tüüpi protsessid. Metafoor kujutab endast ühe asja käsitamist mingi teise asjana, mille esmaülesanne on hõlbustada mõistmist. Metonüümia seevastu täidab põhiliselt viitamise funktsiooni, lubab meil kasutada ühte entiteeti mingi muu entiteedi asendajana, ent sarnaselt metafooriga pole metonüümia üksnes kõnekunstiline, vaid moodustab jällegi osa meie tavalisest argimõtlemisest, kujundades mõtteid, suhtumisi ja tegutsemist. ,,Singivõileib ootab oma arvet" kasutame entiteeti (singivõileib) viitamiseks teisele entiteedile (isikule). Meie kultuuris on laialt levinud metonüümia erijuhtum sünekdohh - kus osa esindab tervikut. ,,Auto on meie maanteed lõplikult vallutanud" (autode hulk). Nii nagu metafoorgi põhineb metonüümia kogemusel ja üldjuhul isegi rohkem kui metafooride puhul, kuna sisaldab tavaliselt otsest füüsilist või põhjuslikku seost
5)Kivirähk nahutab neid, kes teevad kõike kaasa ainult sellepärast, et see on välismaalt või kellegi poolt moodsaks tunnistatud. - Külaelanikud ütlesid, et nemad teevad nii nagu terve maailm. Tark teeb nii nagu teised targad ees, mitte ei jookse omapäi justkui sulust lahti pääsenud põrsas. Nad arvasid, et see, mis on laias maailmas levinud, sobib ka neile imehästi. 6) Eesti rahva nimel võtavad sõna nii positiivsed kui ka negatiivsed inimesed. Suhtumisi oli erinevaid. Oli neid, kes uskusid, et kõik on läbi ja Põhja Konn enam kunagi ei ärka, usuti isegi ussisõnade hääbumisse. Kuid oli ka neid, kes üldse neisse uskumustesse ei uskunud (nt Tambet ja Ülgas). Osad olid kahevahel. Need, kes teadsid, et Põhja Konn ja ussisõnad on olemas, kuid lihtsalt olid kaotanud usu nende n-ö ,,taassündi". Leemet ja tema vanaisa seevastu aga tulihingeliselt lootsid veel Põhja Konna ärkamisse. 2
Samuti 13 Samas 14 Samas 15 Erelt, Tiiu 2000. Test ja testima. 16 Leemets, Tiina 2004. Mullivann, peenema nimega jaccusi 7 võidakse kasutada endist tüve inglispärasel kujul (kaasuse asemel case, tätoveeringu asemel tattoo). 17 Inglise keel on kahtlemata meie keelt palju mõjutanud ning laene inglise keelest tuleb meile järjest rohkem. Suhtumisi sellesse leidub väga erinevaid ning sõnavõtjaid sel teemal on rohkesti. Igas võõrsilt tulnud sõnas ei peaks küll halba nägema, kuid siiski tuleb uue sõna laenamisel mõtlema, et kas meil tõesti endal juba vastavat sõna olemas ei ole- pole mõtet laenata võõrsilt uut, kui endal juba mitu sõnavarianti keeles eksisteerivad. 17 Samas 8 Kirjandus Erelt, Tiiu 2000. Test ja testima
Nii võib öelda, et hoiakud kujunevad ühel või teisel viisil õppides on õpitud. Näiteks: · Faktide ja olukordade analüüsimise teel. · Assotsiatiivse õppimise teel. Näiteks reklaamides, mille käigus õpib inimene ära, et teatud brand on temale kasulikum või tõstab tema staatust. · Lapsevanemad suunavad lapse hoiakute kujunemist operantset tingimist kasutades, kus kinnitatakse neid käitumisi ja suhtumisi, mis on vanemate arvates head. · Lisaks on hoiakud, mille inimene omandab mudelõppe kaudu, nähes oma kaaslaste või enda jaoks autoriteetsete inimeste käitumist. · Veenmise kaudu. Hoiakute muutmine Meie maailmapilt avardub iga päevaga kogeme õnnestumisi ja ebaõnnestumisi, saame uusi teadmisi. Koos sellega muutuvad ka meie hoiakud. Selleks, et muuta hoiakut, on ka vaja mingit muutusele tõukavat jõudu. Hoiakute puhul on selleks
isiksused - nii ühiskonnas tervikuna kui ka iga konkreetse inimese elutee mõjustajatena. Ühiskonnas valitsevat väärtussüsteemi väljendab ilmekalt tema seadusandlus. Arutledes prostitutsiooni, alkoholitarbimist, narkomaaniat, sotsiaalkindlustust või ükskõik millist muud valdkonda reguleeriva seadustiku üle unustame me, et oma seadustega annab ühiskond tervikuna eelkõige oma suhtumisi väljendava kasvatusliku sõnumi ka oma kujunevale noorsoole. KOKKUVÕTE Postmodernismi ajastul on kultuurid ja inimeste maitsed niivõrd erinevad, et üldkehtivaid väärtused löövad kõikuma. Nüüd pole enam üldisi käitumisnorme, ainutõdesid, kollektiivseid identiteete, kõik muutub individualistlikuks, pihustub osakesteks. Postmodernne ühiskond kõrgeltarenenud nüüdisühiskond, mida iseloomustab klassistruktuuri tähtsuse kahanemine ja ühiskonna
mõju. Ma lootsin Eesti Euroopa Liidu liikmesriigiks saamisega naaseda Euroopasse kui oma päriskoju. Aga see kodu ei ole enam seesama Euroopa, kuhu minu vanavanemad kunagi kuulusid. See, mis teeb täna Euroopast Euroopa, ei ole geograafia, ajalugu, keel ega religioon, vaid väärtused, mida Euroopa on otsustanud kanda. Eesti liitub läänemaailmaga uuesti. Euroopalikke väärtusi meile peale ei sunnita, küll antakse sageli hinnang meie euroopalikkusele selle alusel, milliseid hoiakuid ning suhtumisi hindame. Olen seisukohal, et euroopalikke väärtusi ei omandata poliitiliste otsustega ja mõtteviisi ei paranda Euroopa Liidu toetustega. Seda mõttemaailma tugevdab veel liidu ühisraha euro kasutamine. Euroopa üldiste väärtuskategooriate esiletõusmise ohjamiseks tuleb aktiivselt märku anda, et on olemas ka Eesti rahvuslik identiteet. Ühinemine Euroopa Liiduga oli tõsine väljakutse mitte ainult Eesti riigi- ja majandusstruktuuridele, vaid kogu
3 Millise liidriga on hea koos töötada?................................................................................ 9 KOKKUVÕTE.........................................................................................................................11 KASUTATUD ALLIKMATERJALID................................................................................... 12 SISSEJUHATUS Liider on see, kelle arvamused ja käitumine mõjutavad kõige enam töörühma teiste liikmete tegevust ja suhtumisi. Ühed inimesed saavad ja võtavad liidri rolli sagedamini kui teised. Liidrilt oodatakse oskust juhtida rühm parimate tulemusteni või päästa täbarast olukorrast. Liidrile on vaikimisi antud õigus maitsta esimesena hüvesid, mida sihi saavutamine kaasa toob. On täheldatud, et hästi toimivas töögrupis on sageli kaks liidrit. Üks neist korraldab ja juhib eesmärkide seadmist, lahenduste otsimist ja tööülesannete täitmist. Teine hoolitseb koostöö ja
ekspressionism (kunstniku tunnete ja meeleolude väljendamine), kubism (esemete taandamine lihtsateks geomeetrilisteks kujunditeks, esindajad Pablo Picasso, Georges Braque, Fernand Leger), futurism, sürrealism (fantaasiakunst, mis loob nägemusi või unenägusid meenutavad kujutluspilte, esindajad Marc Chagall, Salvador Dali, Joan Miro jt), abstraktsionism (ei püüa kujutada midagi looduses olemasolevat, vaid kasutades maalikunsti vahendeid väljendab kunstniku meeleolusid, tundeid, suhtumisi. Esindajad on näiteks Vassili Kadinsky, Kazimir Malevits, Piet Mondrian). KASUTATUD KIRJANDUS Eesti Entsüklopeedia VI, Tallinn "Valgus" 1992 Peatükke kunstiajaloost, Tallinn "Valgus", 1989 Viirand, Tiiu, Kunstiraamat noortele, Tallinn "Kunst" 1984
Sir Alister Hardy öelnud, et inimene on "religioosne loom", sama mõtet toetab ka David Hay, kes ütles: "Spirituaalsus on inimesele kaasasündinud loomuomadus." Tõepoolest, meil ei õnnestu leida ühtegi kultuuri, kus ei eksisteeriks mõnda usundit. Ei erine selle poolest Eestigi. Minnes indiviidi tasemele on keeruline leida ka persooni, kel puuduvad mingisugusest uskumusest mõjutatud maailmavaatelised tõekspidamised. Eesti ühiskond on kristlik ning kristlus juhib meid, meie mõtteid, suhtumisi ja tegemisi igal sammul, hoolimata asjaolust, et suur osa eestlasi end ateistideks peavad. Toon esile mõned mõjutused: Ajalugu. 12. sajandi keskpaigast alates suurenes ristirüütlite huvi Baltimaade, sealhulgas ka Eesti vastu. Ehkki huvi tekkis suurema võimu omamise soovist ning majanduslikel eesmärkidel, võeti ettekäändeks usu levitamine, mida siinmail kohe agaralt ka tegema asuti ning hoolimata sallimatusest oma isandate vastu peavad eestlased end juba
Haava lõhn. Nekroos haavas, haavanakkus ja näiteks fekaalide sattumine haava põhjustab ebameeldiva haava lõhna. Haava lõhna hinnatakse peale haava loputamist. Haava, mis lõhnab peale loputamist uuritakse nekrootilise koe, haavanakkuse, haavaõõnsuste või fistlite ja haavasoppide olemasolu suhtes. Haavalõhna dokumenteeritakse haavaravi protokollis nii, et see ei solvaks patsienti. Hinnang peab olema objektiivne. Suhtumisi väljendavaid termineid nagu hais, lehk ei kasutata. Haavandid võivad olla lõhnatu, tuntava lõhnaga ja tugevasti lõhnavad. Valu hindamine. Valu hinnatakse tugevuse ja patsiendi sõnade ning füüsiliste karakteristikute alusel. Valu objektiviseerimiseks võib kasutada erinevaid skaalsid. Kasutatada võib: sõnalist valuskaalat (VRS) visuaalset analoogskaalat (VAS) nägudega valuskaalat (FAS) numbrilist valuskaalat ( NRS)
9. Kui laps saab noomida, tehke sellest ,,aeg-maha-sündmus". 10. Pärast noomimist arutage juhtunu läbi. 11. Hiljem ärge unustage koos rõõmustamast, et asjad said ilusasti selgeks räägitud. Suur üllatus on see, et teie laps austab teid arukuse ja ettenägelikkuse eest, kui võimaldate tema indigo-olemusel avalduda! Ma annan oma tütrele Samarale suure vabaduse ja loomisvõimalused, kuid see ei tähenda, et tal õnnestuks vältida minu ranget pilku, mis jälgib tema suhtumisi ja käitumist. Ma võin väliselt mõjuda üsna karmina, kuid Samara tunnetab piire, millest ta ei tohi üle astuda, ja kui ma olen teda korrale kutsunud, siis reeglina ta tänab mind, et sekkusin. Poputamine on suur viga. Sisimas kardavad paljud vanemad kaotada oma laste armastust ning osutuda nende poolt hüljatuiks. Sellised vanemad eksivad rängalt, püüdes võita lapse poolehoidu talle liigseid järelandmisi tehes, lootuses last seeläbi maha rahustada.
Moraal Moraali orjad.Kes need on? Need on kõik need inimesed, kes kannavad aktiivselt teatud moraalseid reegleid, suhtumisi , norme , vaatamisi jm.Olla aktiivne kandja tähendab jälgida ja jagada terve oma elu neid reegleid.( Miks aga orjad? Miks selline imelik side sõnal ,,ori" ja ,,moraal?"Sellele küsimusele vastan ma hiljem.) Need normid kuuluvad eri sotsiaalse teadvuse vormi alla, mis põhineb inimtegevuse normide tegutsemisega ühiskonnas.Reguleerimine toimub läbi inimtegevuse hindamise avalikus kohas,kus vaadatakse : hea ja kurja, õiglase ja ebaõiglase, au ja häbi, ja ka teiste omaduste vaatenurgast
räägin ka ohutusnõuetest ja õnnetustest. Antud töö olen koostanud kasutades internetist kättesaadavat materjale ning kirjutanud juurde ka oma arvamust ühest või teisest asjast. 3 1. Mis on ohutuskultur? Ohutuskultuur on küllaltki lai mõiste, kuid tavaliselt peetakse selle all silmas erinevaid viise, kuidas ohutust ettevõttes juhtida ja hallata. See peegeldab ka töötajate suhtumisi, uskumusi, tajumisi ja väärtusi ohutuse suhtes. Ohutuskultuuri mõiste võeti kasutusele pärast Tšornobõli tuumakatastroofi 1986. aastal, et selgitada, kuidas töötajate ja ettevõtte teadmatus ja arusaamatus riskide ja ohutuse osas andis lükke tuumakatastroofi toimumisele. Kui kõik töötajad ja töölised oleksid ühel arusaamal ohutusest, on võimalik saada üksiktegevuste parandamisel märgatavalt parem tulemus. Kõiki õnnetusi saab vältida, oluline on see, et sa oleks
mis teistele jääb esmapilgul märkamatuks. Subjektiivne heaolu on pealiskaudsem ja põhineb rohkem hetkeemotsioonidel, mis muutuvad kogu aeg. 17. E. Dieneri uurimisvaldkond heaolu teemal. Defineerib heaolu kui inimese subjektiivset hinnangut oma elule kui tervikule. Valdkond: subjektiivne heaolu, mis väljendab materiaalsete, sotsiaalsete ja psühholoogiliste vajaduste rahuldamise astet, sotsiaalse keskkonna ootusi ja nõudeid, inimese personaalseid iseärasusi, maailmavaadet, suhtumisi ja soove - ühendades nii kognitiivse (rahulolu), emotsionaalse (õnnelikkus) ja globaalse (elukvaliteet) aspekti. 18. I. Prilleltenski heaolukäsitlus, 5S-mudel. Heaolu 5-tasandiline mudel (The five Ss of well-being:sites- heaolu tasandid: personaalne suhetetasand-ühendab kõiki organisatisiooni, kogukonna/ ühiskonna tasand, signs- tunnused igal tasandil: personaalne heaolu -enesemääramine ja kontrolli-tunne oma elu üle, ensetõhusus,füüsiline ja vaimne tervis, optimism, elu
3. Ei ole sellega väga kursis, kui aus olla. Aga kui keegi tuntud inimene oma elukaaslasest lahku lähevad, siis meedias tavaliselt kajastatakse, et ,,minge ja krabage- ta on nüüd vaba", samas ei ole see õige, sest kui üks suhe on seljataga, on vaja sellest kõigepealt üle saada. 4. Kas noormeeste ja neidude suhtumine vallalise ja vabana elamisse erineb? Selgitage. 4. Oleneb täiesti inimesest endast. Nii palju kui on inimesi, nii palju on ka erinevaid suhtumisi. Naised tavaliselt keskenduvad endale, enda arendamisele, mehed seevastu aga pidutsevad rohkem ja vallatlevad erinevate naistega. Samas nagu öeldud, on inimesi igasuguseid, kindlasti suhtumine erineb mingil määral. 5. Mis on see, millest te kindlasti ei soovi loobuda, kui alustate kooselu teise inimesega? 5. Ma arvan, et kui minnakse suhtesse, siis peab olema leppinud üksteise puudustega ning sellepärast et kellegiga kooselu alustatakse, ei pea end muutma
Heli, pilt, sõnastus, tajumisel tekkivad assotsiatsioonid, sihtauditooriumi kuuluvate inimeste psühholoogilised ja sotsiaalsed omadused kõik see ja muudki elemendid peavad esinema harmoonilise kogumina, toetama ja võimendama üksteist. · Toote ja/või firma nimi peab muutuma tarbija püsimällu ja seega ka teadvuse üheks osaks, nende ,,püsiasukaks". Hästi sissetöötanud firma märk või nimi kutsuvad esile suure hulga meenutusi, mõtteid, soove, suhtumisi või siis vähemalt teadvustatud äratundmise. · Reklaamis kujutatud peategelast ei tohi naeruvääristada! Naeruvääristades reklaami peategelast, loome me alateadliku seose selliselt, et tarbija psüühikas tekib seos kauba/teenuse ja ebameeldiva enesetunde vahel: ,,seda kaupa tarbides muutun ma naeruväärseks". · Vältida reklaami kulumist, seda tsükliliselt esitades või teostuse osas varieerides! Reklaamijad on pidevalt kahe tule vahel
Muusika mõjutab märkamatult meie elurütmi. Sarnase muusikastiili austajad leiavad lihtsalt ühise keele, seega on väga lihtne leida endale uusi sõpru. Muusika jõuab meie alateadvusse kiiremini kui sõna ja mõjutab meie emotsioone ja loovust. 7 Tantsuliigid Eristatakse rahvatantsu, seltskonna- ehk peotantsu ja lavatantsu. Rahvatants Rahvatants on rahvaloomingu liik, milles väljendatakse tundeid, mõtteid ja suhtumisi rütmiliste liigutuste ja muutuvate kehaasendite kaudu. Rahvatants on välja kujunenud seoses rituaalsete toimingutega. Kaasajal on rahvatants sageli kindla rahvuse või sotsiaalse rühma kultuurilise identideedi määraja. Kaugele ulatuv eesti rahvatantsutava oli varajasemal ajal seotud põhiliselt perekondlike sündmustega nagu näiteks pulmad. Tänapäevasema sisu ja vormi on eesti rahvatantsule andnud tantsupeod.
toimimise ajal rakendanud, et saavutada paremaid tulemusi. Lisaks sellele kirjeldati teda kui ilma liigsete emotsioonideta ja arusaaja suhtumisega. Kaks väiksema tööstaaziga intervjueeritavat olid juhi kirjeldamisel napisõnalised. Üks väitis, et tegemist on autoriteediga, teine lisas, et tegu on isegi mingil määral autoritaarse juhiga kuid samas ka avatud suhtlejaga. 3.3 Kommunikatsiooni kanalid ja nende kvaliteet Peegeldab suhtumisi näiteks koosolekutesse, korraldusse ja teistesse tähtsatesse kommunikatsiooni kanalitesse. Küsimused: 1. Milline on teie organisatsiooni kõige efektiivsem suhtluskanal? Küsimuse eesmärk: Uurida, millised suhtluskanalid on organisatsioonis kasutusel, millised neist on kõige efektiivsemad ning milliseid hindavad töötajad ise kõige enam. 10
11. juhid peavad alluvaid õiglaselt kohtama 12. stabiilsus vältida voolavust, töötajal tuleb anda aega kohanemiseks 13. initsiatiiv altpoolt 14. kooskõlastatus ja meeskonnatöö soodustamine Inimsuhete koolkond (tekkis 1935 USA-s, Wagner akt, Elton Mayo 1880-1949, Mary Paker Folett 1868-1933, Douglas McGregor 1906-1964) Tugineb headele suhetele töötajate ja ametiühinguga. Arvestada maksimaalselt inimgruppide emotsioone, arusaamu, suhtumisi ja hoiakuid. Ühtse vaimu ja meeskonnatöö. Töötajate enese ja vastastikuse kontrolli võimalus. Süsteemi koolkond (Nadler, 1989) Küberneetikute rajatud. Süsteem on koos toimivate osade tervik. Seda iseloomustab entroopia (info määratamatuse hulk, süsteemile on vajalik keskkonnast uusi sisendeid), sünergia (tervik on suurem kui osade summa) ja allsüsteemide olemasolu. Olulised on suhted väliskeskkonnaga. Avatud süsteem ja suletud süsteem. Olukorraline koolkond (Daft 1995)
suhtlemine alluvatega (vastajaks on keskastme juhid ja juhid) määratleb kuidas tajutakse üles- ja allapoole kommunikatsiooni kvaliteeti ja kuivõrd ergutatakse alt-üles kommunikatsiooni. oma tööalase olulise info kättesaadavus peegeldab kuivõrd saadakse informatsiooni oma vahetu töökoha/osakonna vms plaanide kohta ( nt personali puudutavad teated). Vastav info suurendab töötajates kuuluvustunnet. kommunikatsiooni kanalid ja nende kvaliteet peegeldab suhtumisi olmesolevatesse kanalitesse nt e-mail, koosolekud, intranet, infotunnid, käskkirjad, korraldused (kirjalike ja suuliste korralduste selgus, lihtsus, kättesaadavus) ja teistesse olulistesse kommunikatsiooni kanalisse horisontaalne ja mitteametlik informatsioon peegeldab suhtlemisvõrgustiku aktiivsust, asjakohasust ja suhtlemisvoo vabadust (nt kuivõrd ollakse rahul horisontaalse suhtlemisega või mitteametliku suhtlemisega) organisatsiooni üldine toimimine peegeldab
annaabi.ee 
