Oli patt elada abiellumata koos mehega ja Lydia käitumine andis halva varju tervele Benneti perele. Peale nädalaid otsinguid leiti nad Londonist ja pandi kiirelt paari. Mr.Darcy maksis Wickhamile raha, et ta diiliga nõustuks. Kolisid kaugele Põhja. Kas meeldis? Liiga palju mula oli vahel ja lõpp on kiirustades kirjutatud, 2 viimase peatükiga juhtus rohkem, kui terves raamatus. Raamatu mõte? Ei ole põhjust inimestesse eelarvamusega suhtuda. Inimesed on kiired üksteist hukka mõistma, ilma tegelikku lugu teadmata. Vaid vähesed tegelikud teavad, milline on inimese iseloom.
Koolikiusamine pole paratamatus Kõik on mingil määral kokku puutunud koolikiusamisega. Õnnelikumad meist on pidanud sellele vaid tunnistajaks olema, aga kõigil nii palju ei vea. Koolikiusamine ei ole kuidagi moodi seotud kooli suuruse, asukoha või astmega, kiusaja tegude taga on üldjuhul siiski kehv kasvatus või isiklikud probleemid. Koolikiusamisel on mitu liiki- verbaalne, füüsiline, kaudne ja viimsel ajal alguse saanud aga kiiresti leviv küberkiusamine. Verbaalne kiusamine hõlmab narrimist, mõnitamist, hüüdnimede panemist ja mõnikord isegi ähvardamist. Sedasorti koolikiusamine on vägagi levinud ja jätab ohvrite hinge kindlasti sügava haava. Kiusamiseks põhjuse leidmine ei ole kunagi probleem- ikka ja alati suudetakse leida kasvõi imepisike detail kellegi juures ja selle kallal lõputult nokkida. Kiusamiseks võib leida põhjuse kahvas päritolus, odavates riietes, seksuaalses orientatsioo...
põlvedele. Jaotus esimene ja teine Eesti on meil populaarne ehk jagamine inimesed rikasteks ja vaesteks.Esimese eesti alla kuuluksid siis noored ja edukad ning teise eesti alla mitte edukad.Arvan et eesti peaks ise olema jõukas, siis on ka rahvas jõukas ning jõukas eestis peaksid inimesed kauem ja täisväärtuslikumalt elama.Inimesi ei tohiks lahterdata jõukateks ja mitte jõukateks.Mõlematesse tuleks suhtuda ühtemoodi.
filosoof Renè Descartes. Valgustuse tekkepõhjuseks on rahulolu valitseva korraga, inimesed on haritumad. Valgustus on nii kõikehõlmav, et paljud Euroopa valitsejad on sellest filosoofiast vaimustatud. Valgustusajastu on XVIII sajandi Euroopa kultuurielu ajajärk, mille mõiste võttis kasutusele saksa filosoof Immanuel Kant. Valgustusajastu põhijooned: · Vastuhakk autoriteedile- seisnes vanade autoriteetide ründamises, kõikidesse tõdedesse tuli suhtuda skeptiliselt. Probleemidele tuli lahendus leida ise. · Ratsionalism- teine märksõna, mis tähendas, et kõik siin maailmas sõltub terve mõistuse tahtest (ka usk ja moraal). Kõik, mis pole mõistuspärane, on ebaloomulik. Levib panteism- jumal on kõik loonud ja kehtestanud ka loodusseadused, mille järel on ta end taandanud maailma korraldamisest. · Valgustusidee- eeldas pedagoogilist tegevust ehk inimese harimist. Selle ideega
Puitu kasutatakse ka mööbli jms. asjade tootmiseks. Taastuvad loodusvarad on ka vesi ja muld, millega Eestis aga eriti probleeme ei ole ja mida tarbitakse säästlikult nii, et see saaks ennest taastada. Kokkuvõttes võib öelda, et Eesti loodusvarad on üsna mitmekesised ja ka nende tootmise maht on erinev. On neid mida jätkub mõnekümneks aastaks ja neid mida säästlikult kasutades jätkub veel väga kauaks. Tähtis on vaid see, et loodusvaradesse tuleb suhtuda aupaklikult ja säästlikult, et ei raisataks neid mõttetult. http://www.google.ee/search?q=turvas&ie=utf-8&oe=utf-8&aq=t&rls=org.mozilla:en- GB:official&client=firefox-a http://www.google.ee/search?hl=et&client=firefox-a&hs=M7U&rls=org.mozilla%3Aen- GB%3Aofficial&q=eesti+metsad&lr=&aq=f&aqi=g10&aql=&oq=&gs_rfai= http://www.google.ee/search?hl=et&client=firefox-a&hs=SS&rls=org.mozilla%3Aen- GB%3Aofficial&q=p%C3%B5levkivi&lr=&aq=f&aqi=g10&aql=&oq=&gs_rfai= wikipedia jne.
Selleks aga tuleb kas suurendada tootlikust või vähendada tootmiskulusid. Arvan, et eelmise probleemiga on ka seotud eestlaste suur väljaränne, mis on tingitud madalatest palkadest ja sellest tulenevalt kehvadest elamistingimustest. Paljud noored näevad välismaal paremaid võimalusi, palka ja elamistingimusi ning otseloomulikult lähevad noorukid väljamaale. Välja ei rända ainult noored, vaid ka vanemad inimesed. Riik ei tohiks asjasse nii ükskõikselt suhtuda, vaid peaks proovima hoida meie noori kodus, mis on seotud ka eelmise probleemiga. Kokkuvõtteks võin öelda, et Eestis on nii rõõmustavaid kui ka kurvastavaid aspekte, millest esimesed on kindlasti IT areng ning kättesaadavus, head haridustulemused, geograafiline asukoht. Häirivad mind vähene kultuursus, majanduslik killustatus ja väljaränne. Aga tegelikult leian, et meie, eestlased, oleme oma riigi loomisel olnud võrdlemisi edukad. Kuid sellegipoolest peame veel
Iga inimene saab otsustada ise, kui eetiline on tema jaoks nende kokkulepete eiramine. Selliste kokkulepete eiramine võib kaasa tuua nii kolleegide, perekonna kui teatud juhul ka ühiskonna halvakspanu. Moraal võib erinevates kultuurides, religioonides ja ühiskondades olla väga erinev. Kuna moraalinormide puhul ei ole olemas objektiivset tõde, samas kaitsevad nad teatud väärtusi, mida inimesed kalliks peavad, siis minu jaoks on eetiline suhtuda lugupidavalt teiste kultuuride moraalinormidesse ja jätta arusaamad sellest, mis on õige ja vale nende otsustada. Inimestel on erinevad väärtushinnangud. Igapäevases elus teeme me otsuseid oma mõistse ja südametunnistuse järgi lähtudes sellest, mida peame õigeks. Kui ma olen mõnes situatsioonis sunnitud käituma oma sisemise õiglustunde vastaselt, tekitab see minus halva enesetunde, kuigi see võib samas kaasa aidata mingi minu jaoks olulise väärtuse saavutamiseks
· Koostöö - partnerlus, suhtlemine, infovahetus, meeskonnatöö, -tunne, üksteise soovide ja huvidega arvestamine, kaasamine, osalus tegutsemisel ja juhtimisel, konfliktide juhtimine · Vastutus - eeskujuks olemine, inimeste väärtustamine, hoolimine, tunnustamine Eetika - inimlikkus, ausus, austus, hea tahe, õiglus, usaldus Efektiivset, tulemuslikku juhtimist ei saa olla ilma eetikata, ettevõtte enda hea käekäigu nimel on oluline suhtuda teistesse austavalt, väärtustada teisi inimesi ja arvestada sellega, mis toimub ettevõtte sees ja selle ümber. Iga organisatsioon on osa ühiskonnast (ühiskondadest) ja suuremast keskkonnast, ühiskonna ja keskkonnaga mitte arvestamine võib viia tulemuseni, kus ettevõttel polegi enam võimalik tegutsemist jätkata. Ühiskond ja keskkond saavad hakkama ka ilma ühe konkreetse ettevõtteta, kuid ettevõte ilma ümbritseva keskkonna ja ühiskonnata mitte.
,,Magav Veenus" Valitseb unistuslik, lüüriline meeleolu ja soe koloriit, maalil on graatsilises poosis Veenus, kes magab diivanil. 12. Nimeta töö, mis tõi kuulsuse Tizianile, milline meeleolu sellel teosel valitseb? ,,Maarja taevaminek" Maalil valitseb salapärane ja kurb meeleolu. Maali keskesl on Madonna ning tema ümber on palju lapsi, naisi ja mehi, kes kõik vaatavad tema poole. 13. Manerism, Kuidas sellesse suhtuda, mis seda iseloomustab? El Greco ja Tinotoretto Mannerism oli mitme palgeline ja vastuoluline nähtus osaliselt rakendus see vastureformi teenistusse, kuid oli kindlasti väljendas tolle aegseid kriise ja ummikuid väga hästi. Inimesed olid välja venitatud, hägune valgus, kindlad punktid, mürgised toonid, kõike tehti risti vastu pidi eelnevale.
Olematus on nii vabanemine surmas kui ka südametunnistuse vabatahtlik hülgamine elus: mugandumine, ebaõigluse ja ülekohtuga leppimine. Võõrandunud perekonnast ja armastusest, kaotab Hamlet usu ka sõprusesse, sest teda reedavad Ronserantz ja Guildenstern. Vähimagi kaastundeta saadab ta nad enda asemel surma. Hamlet ise oli oma hukus süüdi selle pärast, et ta oli liiga aus ja usaldav. Tal oleks pidanud olema juba piisavalt kogemusi, et kõigesse ning kõigisse umbusuga suhtuda. Hamletil oli südame peal mure. Kui prints oli kogemata tapnud kantseleri Poloniuse, otsustas poeg Laertes Hamletile kätte maksta. Laertes pidas Hamletit ka oma õe Ophelia surmas süüdlaseks. Hamletil oli vaja kaitsta oma au. Larentes ja kuningas olid sõlminud kihlveo, mille tõttu Laertes ja Hamlet pidid pidama duelle. Prints oli vapper ning ta oleks võinud Laertesele ise väljakutse esitada. Sellega riivas kuningas tema uhkust ja au ning suurendas põlastust kuninga vastu.
Naeru ja huumorit on palju uuritud ning selle kohta on palju uurimusi tehtud, et kuidas täpselt mõjutab see inimesi ning kas heas või halvas mõttes. Peaaegu kõik neist uuringutest on jõudnud samale järeldusele- naer mõjub inimesele hästi. Kui see inimestele hästi ei mõjuks, ei kasutataks meie ühiskond naeru kui ravimit oma muredele. Ometi võib olla naer ka väga võimas relv ning seda peab oskama kasutada. Kuidas siis suhtuda naeru, on see meile hea või halb? Uurisin erinevaid huumoriteraapia kodulehti, et näha, kuidas asjatundjad ise põhjendavad naeruteraapia tähtsust. Leidsin, et läbi naeru ja huumori saab leevendada nii füüsilist ja emotsionaalset valu kui ka stressi. Lisaks aitab pidev naermine kiirendada haigusega toime tulekut. Naeruga vallanduvad ajus endorfiinid, mis aitavad valu kontrollida, just seetõttu ongi naeruteraapia haigete seas väga kiiresti tuure kogumas. Selleks ei pea aga
suutis edasi anda rahvuslikku hingelaadi. PTG Õpetaja: Katrin Kobolt Page 2 of 4 Õppeaine: Muusikaõpetus Kursus: III Klass: 12 Teema: Eesti kultuurielu elavnemine 20. sajandil. Esimesed suurteosed ja nende loojad Eesti muusikas. 8. Kuula Mart Saare soololaulu ,,Must lind“. Iseloomusta oma sõnadega, kuidas võis tolleaegne kuulaja suhtuda sellisesse muusikase ja miks? Arvan, et kuulajatele oli see uudne kogemus kogeda uut muusikastiili. Nad olid harjunud teistsuguse muusikaga. Usun, et kuulajatele võis see isegi meeldida. 9. Millisele muusikale pööras Cyrillus Kreek erilist tähelepanu? Erilist tähelepanu pööras vaimulikele rahvaviisidele. 10. Helilooja suurejoonelisem teos on: (pealkiri, aasta, tähtsus Eesti muusikaajaloos). 1927
Isegi kui nad seda teaksid, ei julgeks nad palgakõrgendust küsida, kartes tööst ilma jääda. „Nad vaid istuvad ja töötavad ja töötavad ja töötavad. Ja selleks nad seal ongi. Ja mingeid naljahambaid seal ei ole, mingit naljatlemist, sest kui nad toodangut ei anna, siis palka ei saa. On alles süsteem. Seal toimib. USA-s see ei toimiks, kuid neile see sobib." USA tarnija on sellisel seisukohal. Minu arvates ta ei tohiks sellesse nii kergekäeliselt suhtuda, kui kusagil teisel maal see toimida ei saa, siis mis võiks olla selle põhjuseks. Inimeste piisav teadmine. Ta kasutab liialt juhust ära, et Hiinas töötavad töölised ei tea enda õiguseid ja norme ning ise saab seega ka osta tooteid odavalt sisse ning kalli raha eest maha müüa. Mõnes mõttes on ka tema orjapidaja, kui tema tooteid sisse ei ostaks, ei peaks hiinlased nii ränka vaeva nägema. Samas on see osa nende sisemajandusest, kui välisriigid nende toodangut nii odavalt osta ei
soolalaigu, juuakse pits tühjaks ja hammustatakse laimi peale. Lisaks ei tule soola ja laimi koosmõjul tequila kange maitse liialt esile ja nii võibki kergesti juhtuda, et kanget jooki manustatakse õhinal mõned klähvid rohkem kui mõistlik oleks. Joomine Teine populaarne tequila tarbimise moodus on kokteilid, kuulsamad klassikud on Tequila Sunrise ja Margarita. Ja muidugi saab ka shote teha sellest Tequilasse võib suhtuda kui pelgalt peokäivitajasse, kuid tegemist on ka ühe riigi rahvusjoogiga, mida mehhiklased hindavad väga kõrgelt. Üks kuulsamaid ütlusi tequila kohta pärineb ühe tequilavabrikandi leselt: ,,Tequila, see ongi Mehhiko. Tequila on praktiliselt ainus, mis võimaldab meil end tänases maailmapildis kultuurina identifitseerida." TÄNAN KUULAMAST!
iseteadvust ja õpimotivatsiooni. Vahel võib kiusajaiks olla mitu õpetajat, kes mingil põhjusel on valinud teatud õpilase omale pinnuks silma. Sellises olukorras võivad õpetajad üksteist kaitsta ning kiusamise tõestamine on võimatu. Õpetajapoolne kiusamine gümnaasiumi- ja kutseõppes võib muutuda nii metsikuks, et noor katkestab selle tõttu oma õpingud. Kiusav õpetaja võib vahel teatud õpilasse lihtsalt ükskõikselt suhtuda. Hoolimatus võib olla ka tahtmatu, põhjuseks õpetaja väsimus või isiklik mure. Samuti võib kiusamisena tunduda nii kiusamisse sekkumine kui ka sellesse sekkumata jätmine. Kindlasti mõjutab kooli tööõhkkond suuresti seda, millisel määral õpetaja oma õpilasi kiusab. Vahel võib halb õhkkond kiusamist esile kutsuda ning õpetaja teeb sama, mis kiusaja kiusatule: elab oma paha enesetunde endast nõrgema peale välja. Tööõhkkond mõjutab
saavutanud budaks. Väga vana on ka veendumus, et ei ole igavest muutumatut hinge: nii maailma kui isikut võrreldakse vooluga, milles dharmad üksteisest funktsionaalses sõltuvuses ühinevad ning põhjuse ja tagajärje seaduse mõjul jälle lahknevad . Isik on seega pidevalt muutuv, nii praeguses elus kui ka läbi kõigi elude vaadelduna . Et kõik olendid kannatavad, võivad muutuda ning on omavahel põhjuse ja tagajärje seoses, tuleb üksteisesse suhtuda kaastundlikult, sallivalt ja abivalmilt. Buddha sündis praeguse Nepaali territooriumil väidetavalt feodaalriigi kuninga perekonnas umbes 6. sajandil e.m.a. Midagi täpset tema edasise elu kohta teada pole. Arvatakse, et ta õppis munkade juures ja jõudis aja jooksul
otsivad sageli ainult ilusaid ja sügavmõtteliselt kõlavaid sõnu, mis palju midagi ei tähenda. Mida kujutab endast Karl Ristikivi ,,Hingede öö" ? K.Ristikivi romaani "Hingede öö" tuleb eelkõige võtta kui reisikirjeldust. Mina-tegelane rändab läbi Surnud Mehe maja, mis on justkui omaette paralleelmaailm, koosnedes peamiselt peategelase kahtlustest, hirmudest, mälestustest ja tulevikulootustest. Surnud Mehe majja, kogu selle keerukuses ja dimensioonirohkuses, võib suhtuda kui elu sümbolisse, mille koridorides ja usterägastikus peategelane eksleb. Ta on otsija, pagulane nii hingelt kui saatuselt, kes on kaotanud usu inimsusse ning kahtleb oma eksistentsi õigustatuses. Sisenemine Surnud Mehe majja on peategelase jaoks põgenemine pagulaseks olemisega kaasneva üksilduse ja vaenu eest. Kuid keegi ei saa põgeneda oma olemuse eest. See mis saadab inimest reaalsuses järgneb talle ka alateadvuses ja unenägudes. Nii ei paku ka Surnud
väiketootjate pärusmaa. Tihti lisatakse suitsujuustule ka sinki.Mahedamaitseline juust, milles pole liialdatud ei suitsu ega soolaga. Tänu oma neutraalsele maitsele sobib maitsestama paljusid roogi. Tasub proovida juustusupis, millele annab sametise konsistentsi ja õhk-õrna suitsumaitse.Tugev suits ja tuntavad-nähtavad singitükid iseloomustavad seda Saksa juustu, millele leiab köögis kasutusviise seinast-seina. Kuid selle juustu kasutamisel tasub temasse suhtuda väikese ettevaatlikkusega kuna suitsumaitse on sellel juustul üsna intensiivn Minu soovitus Helenale . Appenzeller. Nime saanud Austria piiri lähedasest maakonnast, milles seda juustu toodetakse juba üle 700 aasta. Tootjaid on mitmeid ning ka retseptid varieeruvad, seega võib leida palju erinevaid maitsenüansse. Klassikaline juust on kolme kuu vanune, kuldse etiketiga kuni kuus kuud ning musta etiketiga üle üheksa kuu vanune
· Kristluses on motivaatoriteks paradiis/põrgu. · Veendumus, et üksikindiviidi heaolu säilib kõige paremini siis, kui paljud üksikindiviidid toimivad ka üldise hüve heaks on ennast olelusvõitluses kogemuse kaudu maksma pannud. · Eetika on solidaarsus vaba mõtlemise alusel, mida pealegi ei tunta sama liigi indiviididega, vaid kõige elavaga üldse. (See on vastuväiteks darvinismile) · Schweitzer: Eetika seisneb selles, et ma kogen sundi suhtuda igasugusesse elutahtesse samasuguse aukartusega elu ees nagu enda elutahtesse. Mõtlemisparatamatu põhiprintsiip: hea on elu säilitada ja edendada, halb on elu hävitada ja takistada. Me peame alluma paratamatusele elu kahjustada (putukad metsateel, hiired majas, pesemine kui massimõrv bakterite tapmise näol, sööme teisi organisme). Elu võib kahjustada vaid siis, kui see on paratamatu: talumees niidab lehmatoiduks 100 lille,
Keskpärane päev, mis ei too ei kannatusi ega ekstaasi on tema meelest kui ajaraisk. Teose alguses, kui Harry pole veel saavutanud harmooniat oma sisemise hundi ja inimese vahel, suudab ta põgeneda oma isiksuse vastuoludest ja pühenduda mõnele meelistegevusele, näiteks kuulata kontserdil Bachi sümfooniat. Ta kritiseerib ühiskonda, kuidas samas on ta ka iseenda suurim kriitik. Talle heidetakse ette ka liigset tõsisust, ta ei suuda suhtuda asjadesse huumoriga. Tema elu juhivad kaks vastandlikku tungi, inimlik, mis püüdleb igaviku ja õnduse poole, ning loomalik, mis tugineb instinktidele. Harry oli küll juba peaaegu viiekümne aastane, kuid ta siiski otsis kohta elus ja ka lähedasi hingi. Ta oli arglik, nii uute suhete loomisel kui ka üleüldse kõige uue suhtes, nt moodne tehnika. Olid natuke enesehävituslikud kalduvused, joomine, ebaregulaarne
,,Me kõik elame sama taeva all, kuid meil kõigil ei ole üks ja sama silmapiir." (Konrad Adenauer) Öeldakse, et igal inimesel on oma soovid ja sihid, kuhu jõuda, oma silmapiir, mida vallutada. Nagu on öelnud Arnold Bennet: ,,Üks inimene ei saa ju teisele öelda, kuhu teine tahab minna." Ometi, miks peetakse vaidlusi, streike ja isegi sõdu, et allutada kedagi oma tahtmisele? Kuidas on nii, et vanem generatsioon ei mõista noremaid ja vastupidi? Kuidas suhtuda õigesti, kui midagi on vastumeelt ja erinev enda silmapiirist? Terve ajaloo vältel on teada suuri vaidlusi, arupidamisi, isegi sõdu. Kunagi ei ole maailm suutnud rahus ja üksmeelselt olla. Alati on olnud teatud hulk inimesi, kes ei saa olla ilma enda tahtmisteta ning isegi teiste inimeste surm ei ole piisav, et lõpetada. On sõlmitud rahulepinguid ja siis neid rikutud, uuesti sõlmitud ja nii läbi aegade. Osa inimesi püüdleb vaid oma un...
suhtus kõigisse ühtemoodi ja eelarvamuseta. Ei saa arvata kõikidest inimestest ühtemoodi ja ilma eelarvamuseta. Just see ei teegi temas täiusliku inimest. 2. Millisena tundub sulle romaani peategelane vürst Mõskin ja miks? Vürst Mõskin tundus mulle romaani peategelasena sellise hea ja ausa mehena,kes suhtus kõigisse ühtemoodi ja eearvamuseta, mis on halb, sest kõigisse ühtemoodi ei saa suhtuda, peab olema oma arvamus igast asjast. Ta põgenes armastuse eest, kuid ta oli mees, kes jääb oma tõekspidamisetele kindlaks. Ta armastas väga Agljad, kuigi Aglja naeris ta esimesel korral välja. 3. Võrrelge kahte naist Nastasja Filippovnat ja Aglajat. Kelle poole kaldub sinu sümpaatia? Põhjenda. Kumba on rohkem, kas sarnasusi või erinevusi? Too näiteid. Nastasja Filippovna Aglja
Ökoloogilise eetika probleemistik on tihedalt seotud globaalprobleemidega. Kui esimene väärtustab inimese ja looduse suhtlemise printsibid ja normid, siis teine vaatleb konkreetseid maailma valupunkte ja vastuolusid, mille ületamisest sõltub inimkonna ellujäämine. Juba lihtne üleilmsete problemide loetelu näitab, et enamikul neist on sügav eetiline tähendus.[1, lk 145] Keskkonnaeetika põhjendus peitub meis endis. Selle aluseks on avastus, et anastaval viisil ei saa enam loodusesse suhtuda. Inimene kuulub omaloodud tehiskeskonnagaparatamatult looduslikku keskkonda, mida ta peaks mõistma. Mõistmise piiratus on takistanud üldiselt keskkonda eetika objektiks pidamast.[4, lk16] Kasutatud kirjandus 1. Laanemäe, A. Insenerieetika. Tallinn, 2003 2. Kiili, J. Sissejuhatus keskkonnapoliitikasse. Tallinn, 2000 3. Antilla, P., Ojanen, M., Puhakka, M., Vuorisalo, T., Frey, T., Globaalsed keskkonnaprobleemid. Tartu, 1996 4. Järvik, M
sellest pole siiski kasu, sest kui inimene selle lihtsalt ära ja ei investeeri seda targalt. Aga kui nutika mõtlemisega inimene endale kuskilt natuke raha ,siis ta oskab sellega rattad käima panna ja sellest uut raha toota. Eestis oleks ka sellest kasu, kui aidataks rohkem ettevõtlikke inimesi, kellel pole endal võib olla võimalust teha, aga kellel on geniaalsed mõtted. Raha on meist, meie isadest ja isegi ka nende isadest veel vanem, rahasse tuleb suhtuda aukartusega, ja rahaga ei ei tohi hooletult ümber käia. Rahaga hooletult ümberkäimine võib viia halvemal juhul selleni, et rahaga halvasti ümberkäimine tõstab sind su enda majast tänavale. Kui raha pole, siis tundub, et raha on vaenlane. Aga kui on, siis justkui poleks vaenlane. Kas raha on või mitte, sõltub väga paljudel juhtudel siiski ka iseendast. Kui ise ei pinguta, siis ongi nii, et sa ei vääri raha olemasolu ja sellega kaasnevad luksused on ka siis liiast. Raha
Tallinna Polütehnikum Anton Hansen Tammsaare ,, Tõde ja õigus I" Andrese visadusest tuleb õppida Valentin Smeljov 10.12.11 Kui Andres oma naisega esimest korda Vargamäele saabus, oli näha, kui viletsas seisus talu oli, kuna eelmine peremees oli kõik lohakile jätnud. Andres koos Krõõdaga nägi palju vaeva ja oli visa, et samm sammu haaval talu korda teha. Sealjuures Andres ise tegi palju tööd, niiet isegi sulased kaebasid, et ei jõua temaga sammu pidada, ja et töömees tahab tööga nad ära tappa. See näitab, et Andres oli visa töötegija, et enda vara korrastada ja kasu teenida, isegi kui tööd tuli aastatega üha juurde, oli Andres piisavalt visa, et maale mitte alla anda. Sellisest visadusest saab õppida seda, et kui proovida ja mitte alla anda, siis tehtud töö kannab vilja, et oma peret üleval hoida ning ...
Eetilisus juhtimises ja ärieetilised probleemid ettevõttes Efektiivset, tulemuslikku juhtimist ei saa olla ilma eetikata, ettevõtte enda hea käekäigu nimel on oluline suhtuda teistesse austavalt, väärtustada teisi inimesi ja arvestada sellega, mis toimub ettevõtte sees ja selle ümber. Iga organisatsioon on osa ühiskonnast ja suuremast keskkonnast, ühiskonna ja keskkonnaga mitte arvestamine võib viia tulemuseni, kus ettevõttel polegi enam võimalik tegutsemist jätkata. Inimesed loovad organisatsiooni ja tegelikult luuakse see eelkõige inimeste jaoks. Ka kõiki tooteid ja teenuseid, mida valmistatakse ja mida
Olgu, mis on, Mozart oli tol ajal kõigest laps ning see, et ta juba 6-aastasena alustas kontsertite andmist erinevates Euroopa linnades, hirmus. Tõsi, selline sensatsioon poleks tohtinud muusikat kõrvale heita, kuid nii noores eas lapse taolise pinge alla seadmine ei ole normaalne. Kui Mozartil jäi päevas viiulimäng vahele, äratas helilooja isa ta kas või keskööl üles ning nõudis, et poeg 4 tundi harjutaks. Selle asemel oleks võinud asjasse mängulisemalt suhtuda ning lasta lapsel areneda sellena, kes ta oli laps. Üks psühholoog on öelnud, et lastel on andekusele vaatamata õigus jääda lasteks. Tõsi, Mozart sai suure au ja kuulsuse osaliseks. Kes seda siis ei tahaks? Olla tuntud ning imetletud üle maailma ei saa olla just kuigi kehv, ent pole head ilma halvata. Suur kuulsus ajab sageli pea segamini, tuntus toodab egoiste. ,,Amadeuse" filmis oli koht, kus Mozart matkis labaselt Salierit
eriti toorjuustu ja toorest liha. Bakteri põhjustatud infektsiooni vältimiseks ei ole soovitav juua ka pastöriseerimata piima. Väga oluline on hoolikas toiduhügieen – see tähendab poes lahtiselt müüdavaid tooteid tuleb korralikult pesta. Värsked tooted, mis on pakendatud, tuleks ära tarvitada kahe päeva jooksul pärast pakendi avamist. Külmkappi tuleks pesta regulaarselt. Kala säilivuskuupäeva tuleb suhtuda täie tõsidusega. MRSA-bakter MRSA-bakterid ei allu antibiootikumidega läbiviidavale ravile. Bakter võib põhjustada kopsupõletikku või veremürgitust ning kuna selle vastu toimivat vaktsiini pole, võivad haigusjuhud sageli lõppeda surmaga. 2013. aastal diagnoositi MRSA-bakteri levikut 4340 patsiendil, kellest 294 surid. Kus leidub? Kõige tüüpilisem on, et patsient saab MRSA-bakteri haiglast. Kui haiglatöötajad ei
Samamoodi võib üks osa inimesest tahta surma, lõppu ja teine osa lihtsalt oodata paremaid aegu. Enesetapp ei ole ainuõige otsus. Kui olukord tundub nii halb, kui võimalik, tuleb oodata, et asjad muutuksid. Öeldakse ju, et kui oled jõudnud põhja, pole mujale minna, kui üles. Hermann Hesse kirjutab ,,Stepihundis’’: ,,Õppige seda tõsiselt võtma, mis on tõsiselt võtmist väärt, ja muu üle naerma!’’ Tuleb kergemini suhtuda negatiivsusesse ning püüda näha helgemat poolt. Olles ise positiivne, jääb see külge ka teistele.
Teenindusel on olnud oluline tähendus peaaegu kõikides kultuurides. Ülemklass, rikkad või ükskõik kuidas neid ka nimetada on end alati ümbritsenud mitut sorti teenritega, kel tuli osutada erinevaid teeneid. Madalamasse klassi kuuluv teenuseosutaja teenindas kõrgklassi esindavat teenuse saajat. Selline suhtumine on saatnud teenindust kuni hiljutise ajani. Üleüldine suhtumine teenindustöösse on olnud aegade jooksul ülalt alla vaatav, seega teenindataval oli õigus teenindajasse suhtuda nii nagu ta seda õigeks pidas ning seda suhtumist ka avalikult välja näidata. Majandussektoris ei nähtud teenindusel erilist rolli olevat. 3 1. TEENINDUSSEKTORI ARENG 1980. aastail hakkasid ärinduse analüütikud märkama teenindusvaldkonnas tähtsaid muutusi: need vähesed ettevõtted, kus nähti vaeva, et pakkuda klientidele paremat teenust, saavutasid teistest paremaid finantstulemusi, nad kasvasid kiiremini ja nende kasum oli suurem kui
enda valust, siis ta saab aru, et mitte ainult temal pole raske. Kui sa ei näita oma tundeid, siis arvab ka laps, et nii on õige. Sellisel juhul sulguvad nad endasse ja ei räägi enam oma muredest. Proovi jäädvustada ka mälestust lahkunud lähedasest, et ta teda ei unustaks. Seleta lapsele, et lahkunu on nüüd paremas kohas ja näeb teda. Surnu korrastamine See on viimane teenus surnule ja selle puhul tuleb austada surnu eelnevaid soove ja uskumusi puudutavaid tavasid. Samuti suhtuda ja käituda surnuga austusega. Surnu korrastamiseks tuleks valmis panna kõik selleks vajaminevad vahendid ja uurida kas omaksed tahaksid olla korrastuse juures. Samuti küsida kas omaksed soovivad jätta ehteid, mida lahkunu armastas kanda. Korrastamiseks kasutada ühekordseid vahendeid ja kaitseriietust. Surnu peaks asetsema sellili lamavas asendis, pestakse peast alustades ja liikudes allapoole. Pestakse alkoholi sisaldava ainega, see on desinfitseeriv ja siis ei vaja eraldi kuvatamist
KORDAMINE RAVIMTAIMED, VITAMIINID 1. Millal võib ütelda, et ravimtaime puhul on tegemist ravimiga? Kui ravimtaim on ravimiametis nimetatud seal olevas loetelus, on ta määratletud ravimtaimena. Kui preparaat sisaldab ravimtaimi, siis peavad nad olema registreeritud raivimina. 2. Kes teostab järelevalvet toidulisandite üle? Toidulisandite üle teostab järelvalvel veterinaar- ja toiduamet. 3. Kuidas suhtuda ravimtaimede kasutamisse rasedatel? Mida vähem seda parem. 4. Milliseid üldiseid kõrvaltoimeid võivad ajaliselt ravimtaimed põhjustada? Varajased ja hilised. Seedehäired, allergiad, maksa- ja neerufunktsiooni häired. 5. Miks võiks regulaarselt kasutatavate taimsete preparaatide kasutamise lõpetada vähemalt 2 nädalat enne kirurgilisi sekkumisi? Antud preparaatidel võib olla koostoimeid ravimitega! Peamine mhhanism CP450 ensüümsüsteemi mõjutamine
kõigil on ainuisikuliselt õigus ja võimalus saada ühismaa kasutamisest tulu, vastavalt sellele mil määral ainuisik on otsustanud ühismaad kasutada. Samal hetkel kui kulu või kahju, mis tekib ühismaa kasutamisest on solidaarselt kantav. b) Ühismaa tragöödiat oleks võimalik vältida eelkõige riigipoolse reguleerimisega. Esimeseks valikuks võiks olla see, et maa-ala antakse eraomandisse, mis tooks maa omanikule kaasa kohustuse oma valdustesse suhtuda heaperemehelikult ega laseks sellel hävida tulenevalt liigsest kasutamisest, kuna tal oleks võimalik piirata maa-ala kasutamist näiteks sissepääsu tasuga. Omanik kasutaks seda kindlasti turumajanduse reeglite kohaselt võimalikult efektiivselt. Teisalt oleks võimalik läbi ühiskondlike kokkulepete jõuda lahenduseni, pannes tegevusele piirangud, mis aitaksid säilitada ühiskasutuses oleva vara väärtust. Teisisõnu,
positiivset ja millised raskused tekkisid ning mida ta õppis õendusloo koostamisest). Patsient oli väga koostööaldis ning rõõmsameelne isiksus. Talle meeldis, kui sai vestelda õdede ja hooldajatega, näitas ülesse aktiivsust, liikus iseseisvalt erngi ratastooli abil ja tundis kõige osakonnas toimuva vastu suurt huvi. Praktika käigus teoreetilised teadmised täienedis praktilistega. Raskused puudusid. Õendusloo koostamine näitas, et oluline on suhtuda patsienti, kui inimesse eelkõige ja näidata ülesse empaatiavõimet. KASUTATUD KIRJANDUS (tähestiku järjekorras, vastavalt kooli juhendile)
koos peeglisse vaataksime, näeksime seal idiooti. Tuhanded noored on viimased nädalad veetnud elementaarseid ortograafiareegleid korrates ning rullivad praegusel hetkel potil istudes lahti paberilehekesi, millele on kirjutatud valimik ,,kohustuslike" tsitaatide ja aforismidega. Mitmed neist (meist) tegelikult teavad fraaside: ,,si duo faciunt idem, non est idem" ja ,,timeo Danaos et dona ferentes" tähendust? Kui paljud oskavad eelarvamusega suhtuda sellesse, mida meile läbimälutuna ette söödetakse? Ilmselt on mõtlevaid ja analüüsivaid noori parimal juhul kümnendik ja kardetavasti tunnevad needki peagi, et soov maailma mõista ja parandada on vaid naiivne unistus. Miraai, milles me hallutsinogeenseid mükotoksiine pruukinud amaanidena ringi tormame, oleme kujundanud me ise. Bibliofiilid võivad valetada, varastada ja näha märgi unenägusid Waltari 1957-1958.
Retsensioon „Kui loll võib inimene olla“ Kuressaare Kultuurikeskuses toimus 9.oktoobril kell 19.00 Peeter Oja stend-up etendus „Kui loll võib inimene olla“. Näitemäng rääkis tavalistest elulistest olukordadest, mis tõestavad, kui rumalalt mõnikord käitume. Oja pidi laval edasi andma kümneid erinevaid emotsioone ning situatsioone, kuigi ta oli seal üksi. 2014. aasta kevadel läks Peeter Oja 40-ks päevaks kõrbesse paastuma ja Ülimat Tõde otsima. See oli ränk teekond… Kuid, kui ta meie maailma tagasi jõudis, olid tema esimesed sõnad jalustrabavalt sügavad: „Mida aeg edasi, seda rohkem ma imestan, kui loll võib inimene olla.“ Näitleja oli laval vaid üksinda ning kogu tema liikumine seisnes vaid mõnest edasi-tagasi sammust, istumisest või püsti tõusmisest ning paarist käeviipest. See on imetlusväärne, kuidas ta selle kõik nii koomiliseks suutis muuta. Samal ajal suutis...
hoidmine ja selle täiuslikkuse poole arendamine ning kurjus elu hävitamine ja selle arengu takistamine) olemuse lahtimõtestamine sõltub suuremal määral sellest, millised on last ümbritsevate ja kasvatavate inimeste tõekspidamised. Kui nende inimeste väärtusorientatsioonid on paigas tekib paratamatult väikeses lapses soov elu säilitada, seda arendada ja kaitsta. Terve tundlikkuse säilitanud inimene peab loomulikuks vajadust suhtuda osavõtuga kõigi elusolendite saatusesse. Schweitzeri arvates nõuab aukartus elu ees peamiselt sedasama, mis armastuseetikagi. Ainult, et aukartus elu ees annab armastuskäsu põhjendatuse ja nõuab kaastunnet kõikide elusolendite vastu (armastuseetika õpetab meile õiget suhtumist ainult teistesse, aga mitte iseendasse). Ainult aukartusel elu ees põhinev eetika on täielik. Eetika, mis käsitleb ainult inimese suhtumist
Vasaku -- või paremakäelised? 19. august 2014 09:00 Miks on mõned lapsed vasakukäelised ja kuidas sellesse suhtuda? Millised märgid näitavad, et laps võib olla vasakukäeline ja kas peaks teda siis ümber õpetama hakkama? Vastused leiad siit! Miks on inimesed vasaku -- või paremakäelised? Inimese parem ja vasak ajupoolkera on seotud keha vastaspoolega. Vasakukäelistel töötleb informatsiooni peamiselt parem ajupoolkera, paremakäelistel vasak ajupoolkera. Käelisuse muutmine ei muuda ajupoolkerade dominantsust -- tekivad vaid ülekanderaskused ning dominantse ajupoole ülekoormus
mäda. Hamletil õnnestus lõpuks isa eest kätte maksta. Kahjuks aga nõudis see võitlus ka Hamleti enda elu. Põhjuseks, miks kogu lugu Taani printsile nii õnnetult lõppes, oli minu arust Claudiuse korraldatud intriig, millesse ta mässis nii Hamleti kui Laertese, pannes nad omavahel võitlema. Hamlet ise oli oma hukus süüdi selle pärast, et ta oli liiga aus ja usaldav. Tal oleks pidanud olema juba piisavalt kogemusi, et kõigesse ning kõigisse umbusuga suhtuda. Näiteks kaks tema noorusaja parimat sõpra reetsid ta kuninga soosingu nimel. Vaatamata sellele läks Hamlet mõõgavõitlusele Laertesega liiga kergeusklikult, umbusaldades küll kuningat, aga Laertest kahtlustamata. Ma olen kindel, et iga teine mõistlik inimene oleks enne turniiri mõõgad üle kontrollinud. Claudiuse osa seisnes selles, et ta oli väga salakaval ning võimuahne ja valmis kõigeks, et enda heaolu tagada. Tema esimene plaan Hamlet Inglismaal hukata, kukkus printsi
Ema kiirustab poodi. Kogunema, koguneda, kogunen Üliõpilased kogunesid auditooriumi. Kuuluma, kuuluda, kuulun Kas sa kuulud mõnesse erakonda? Minema, minna, lähen Homme lähen poodi. Mõjuma, mõjuda, mõjun , , Kuidas see teade sinusse mõjus? Nakatama, nakatada, nakatan Õde nakatas venna grippi. Nakatuma, nakatuda, nakatub Nakatusin grippi. Puutuma, puutuda, puutun See ei puutu sinusse. Sekkuma, sekkuda, sekkun Ära sekku vestlusse! Suhtuma, suhtuda, suhtun Kuidas sa minusse suhtud? Unustama, unustada, unustan Unustasin raamatu koju. Uppuma, uppuda, upun , Laev uppus merre. Uppusin töösse. Uskuma, uskuda, usun Kas sa usud päkapikkudesse? SEESÜTLEV KÄÄNE Kelles? ( ?) Milles? ( ?) Kus? (?)Seesütlev = omastav + -s Seesütleva käände kasutamine: 1. Koht, kus toimub tegevus: Ma puhkan Elvas. Vend töötab raamatukogus. 2. seisund: Olen heas tujus. Ema on masenduses. Isa on gripis. 3. kuudega ( )
ju oli nagu kord ja kohus. Kõik inimesed elavad ikka oma arusaamade järgi ja mina arvan, et vanemal inimesel seda arvamust ikka nii kergelt ei muuda. Aga kõigil ju ongi õigus enda arusaamadele ja vaadetele. Aga samuti arvan ma, et kõigil inimestel on õigus võrdväärsele kohtlemisele. Minu meelest ei ole ju vahet, kas sa oled homoseksuaal, gooti, puudega või erivajadusega inimene. Kõikidesse tuleb ju suhtuda tolerantselt. Kõik inimesed teevad oma valikud ise ja nendega tuleb arvestada, mitte hukka mõista neid, kes erinevad ,,tavalistest" inimestest. Siiski jääme me ju inimesteks, koos oma soovide ja maailmavaadetega, kuid peab ju arvestama ka nendega, kellel on teised arusaaamad, kõik ei saagi ja tahagi olla sinu moodi. Adopteerimine on muidugi juba päris teine teema, see on asi mida mina siinkohal kindlasti ei pooldaks
Kübara alt on ta narmaline, ja pealt on see soomuseline. Seene liha on kõva ja valge. Sobib suppideks, kastmeteks, praetult ja hautatult kartulite ja köögiviljadega. Põdramoka valkjas seeneliha on vürtsise lõhnaga kuid vahel ka kibeda maitsega. Põdramokk on väga hea söögiseen. Mõned inimesed on põdramoka suhtes tundlikud ja neil tekitab seen seedehäireid või kõhuvalu. Seepärast tuleks põdramoka söömisesse suhtuda ettevaatlikult. Värvimiseks on parimad mändide läheduses kasvavad ja juba tumedaks tõmbunud vanad viljakehad. Harilik Kivipuravik Harilik kivipuravik kasvab noortes okaspuumetsades ja lehtpuumetsades. Eestis on 18 erinevat kivipuraviku liike. Kasvab ka valgusküllastel metsaservadel. Ohtralt kasvab neid Sügisel. Harilik kivipuravik on kogukas, tugev ja lihaka viljalihaga.Kübar on erinevates toonides
rohkem, kui oleksid õppinud võiduga, kuid see sinu positsiooni ei muuda. Kui kaotasid näiteks oma telefoni, siis sa küll saad korraliku õppetunni ning oled järgmine kord kindlasti selles osas hoolsam, kuid see ei tee sinu telefonikaotust võiduks. On väga palju olukordi, kus kaotus võib osutuda võiduks. Mõnikord on suurema võidu nimel vaja taluda ajutist kaotust. Teinekord peame lihtsalt tunnistama, et kaotasime, kuid tähtis on, et oskaksime kaotustesse õigesti suhtuda, me ei tohiks kaotuste korral lõplikult alla anda ning pettuda, vaid peaksime nendest õppima ning oma vigu analüüsima. Õige suhtumisega saame muuta kõik kaotused võitudeks.
milleski eriline ja kodu loomine ainulaadses ja erilises keskkonnas on omaette väärtuseks.Mõiste säästev on loomulikult vägagi oluline kaasaegse mõtteviisi väljendus. Keskkonda säästev suhtumine levib tänapäeval üha laiemalt. Just säästvast elufilosoofiast tuleb lähtuda ka suhtumisel vanadesse väärtuslikesse majadesse Lihtne argimõtlemise loogikagi ütleb ju, et kohapeal olemasolevat ressurssi on rumalus raisata. Kõigesse olemasolevasse tuleks säästvalt suhtuda, olgu siis tegu ehitusmaterjali, kultuuri- või ajalooväärtusega. Vanade majade korrastamisega koormame kahtlemata vähe keskkonda kui neid lammutades. Lisaks kaasnevad sellega veel meie elukeskkonna mitmekesisuse loomine ja kindlasti ka sotsiaalse turvalisuse tagamine.Isegi kui meil ei õnnestu maja terviklikul kujul säilitada, siis tuleks säästvalt suhtuda selle detailidesse ja osistesse. Üheks võimalikuks
Erinevalt eelarvamustest, mis ei põhine informatsioonil (olgu või kaudsel) ning mis seetõttu on väga raskesti kummutatavad, on stereotüübid üldistatud teadmine ning uue teadmise lisandumisel see reeglina muutub. Seega, mida enam me erinevate kultuuride (sh ka oma kultuuri) kohta teame, seda täpsemad on meie stereotüübid. Samas ei tohi stereotüüpe võtta lõpliku tõena, mis kehtib kõikide konkreetse rahvuse esindajate kohta. Stereotüüpi tuleks suhtuda (enamasti nii ka tehakse) kui üldisesse teadmisesse, millel võib, kuid ei pruugi reaalse eluga ühisosa olla. Kui stereotüüpidesse niimoodi suhtuda, siis pole neid alati vaja ka muuta. b) Grupi jagamisega mitmeks väiksemaks alagrupiks Stereotüüpe saab muuta sel moel, et sihtgrupp lahutatakse mitmeks väiksemaks ning näidatakse, et igaühel neist on omad eripärased jooned. Näiteks Eesti venelased on nii Peipsi-äärsed vanausulised, Ida-Virumaa kaevurid, vene
Arvasin, et miski ei ole tasuta ja kohati painas ka küsimus, et kui hakkaks ise ettevõtjaks siis kust alustada kellepoole pöörduda, päevikust sain aga teada, et selleks on olemas tasuta konsultatsioon ärinõuandlas, kes arvatavasti teevad selgeks kõik riigilõivude, maksude, ehituslubade ja üldise paberimajanduse kohta. Spetsiifilist abi saab ka tegevusvaldkonna konsultantidelt. Ma lausa tundsin kuidas see säästaks 3 kuud minu ajast . Asjasse tuleb suhtuda veelsuurema ajalise kriitikaga, ehk duubeldada algne käikuminemiseks vajaminev aeg (paberimajanduse vomistamine ja menetlemine võtab nii mõnestki olenemata oma aja). Samas saab ka seda nö ootamise aega ehk ära kasutada, nii et tuleks kaaluda kõiki võimalusi. Arvatavasti tuleks end kursi viia igasuguste ..ametitega- päästeamet, tervisekaitseamet, töökaitseamet, tarbijakaitseamet ehk siis mida võib ja mida mitte.
ei saa väita, et tema lood on usaldusväärsed. Kindlasti on seal palju tõsielulist, kuid palju on ka muutunud. 5. Miks on see teos nii lõbus? Teos on lõbus oma vahvate novellide poolest, mille lõpus on alati õpetlikud moraalid. 6. Kas armastus on alati kaunis ja väärikas? Armastus on kaunis ja väärikas, kui kaks inimest suudavad seda hoida väärikana ja mõistavad selle ilu ning austavad seda. Kui armastusse suhtuda ükskõikselt on asi väärikusest kaugel. Kõik oleneb suhtumisest.
laupäeviti, on ikkagi pikima keskmise elueaga maailmas. Olgu see lihtsalt mõttepausi koht eestlastele, kelle keskmine eluiga on murettekitavalt madal ja kes esimeste soojade ilmadega rasvaseid grillroogi valmistama hakkavad. Jaapanlaste pikk eluiga ei tulene kindlasti erilisest joogiveest ja puhtast õhust. Eriti kuna õhk on sealsetel tihedalt asustatud aladel rikutud.Hea kokk on Jaapanis kõrge staatusega inimene ning temasse tuleb suhtuda aupaklikult. Kui meie lapsed vaatavad multikaid mootorratturhiirtest ja teistest väljamõeldud kangelastest, siis Jaapanis on eraldi sari ühest noorest poisist, kes on väga hea kokk ja võitleb oma osava toiduvalmistamisega pahade kokkade vastu. See sisendab juba lapsest peale veendumust, et ka kokk võib olla tõeline kangelane. Toidu kõrvale tarbitakse alkoholina peamiselt õlut. Järgmisel kohal on traditsiooniline riisist
Elutegevuseks vajaliku energia saab inimene toiduga. Seetõttu saame öelda, et toitumine on üks elu aluseid. Me sööme iga päev mitmeid toiduaineid piima, leiba, saia, liha, vorsti, juustu, köögivilja, muna. Toidu koostisosadeks on omakorda toitained: valgud, rasvad, süsivesikud, vitamiinid, mineraalid. Ükski toiduaine ei sisalda kõiki vajalikke toiduaineid ja seetõttu peab toituma mitmekülgselt. Minu üks tervise retsept on selline: · Suhtuda inimestesse tähelepanelikult! · Õigeaegselt maandada närvipinget! · Toituda tervislikult! · Loobuda kahjulikest harjumustest! · Võimalikult palju liikuda!
jäämise. Kirikujuhid ei tahtnud esialgu Maarjale ruumi anda, kuid tänu tema populaarusele olid nad sunnitud seda tegema. Kirikusiseselt oli naistel varakristlikes koguduses keskne positsioon ja usu naiselik külg väljenduski Maarja-kultuses. Kirikuvälistes tegemistes leidis Maarja- kultuse austamine tähtsa koha. Näiteks rüütlikultuuri daamikultus mõjutas osaliselt Maarja-kultuse usulise austamise tonaalsust: Maarjasse võidi suhtuda jumladava armastusega nagu väidab Päivi Setälä on raamatus ,,Keskaja naine´´(lk 39). Iga naise jaoks on tema laps kõige tähtsam. Keskaja naised hoolisid oma tütardest sama palju kui poegadest. Samas isad olid veidi rohkem omakasupüüdlikud, kuna mida rohkem lapsi, seda rohkem tööjõudu majas oli. Ämmaemandad olid sünnitavatele emadele abiks, kuid nad ei suutnud pakkuda märkimisväärselt suurt toetust. Laste kasvatamisel pidid naised rõhku panema
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
