usutakse, et hing rändab. Ka puudel ja taimedel oli hing. Animismiga käis kaasas ka uskumus väesse. Kõigil, kõigel oli vägi. Inimestel usuti vägi olevat kätes, küüntes ja juustes. Oluline osa oli ka haldjatel, kellega pidi hästi läbi saama. Igal kodul oli majahaldjas, kellele toitu jäeti. Lisaks oli kujunenud arvamus, et mõningatel inimestel on erilised võimed, kes tegelesid ennustamise, ravimisega jne. Kujunesid välja pühad kohad ja arvatakse, et toimusid ohverdused. Ohvrikohti nimetatakse hiiedeks. Tekkisid ohvrikivid. On teada, et olid olemas jumalad. Taara ehk Tarapita on kõige tuntum tänu sellele, et teda mainiti Läti Hendriku kroonikas. Ta oli jumal, keda ilmselt austati mitmetes maakondades. Umbes 12. saj alguses algas üha suurem kokkupuude ristiusuga. Kaupmehed, kes tulid paganatega kauplema, tõid endaga kaasa vaimulikke ja munki, kes läbirääkimisi pidasid. Keskajal oli kirik ühiskonna mõjuvõimsamaid ning usk jumalasse oli tugev
selleks siis Põhja Konna ja suure kala nägemine või oskus mõista ussikeelt. Leemet on sunnitud jälgima, kuidas inimesed valivad iidsete kommete asemel uue elustiili. Seega võibki viimaseks olemist pidada ülekantud tähenduses uuenemiseks, millega kaasneb vanade traditsioonide ja teadmiste unustuste hõlma vajumine. Hiietarga ja kiriku järgimine näitab, et inimestel on vaja eeskuju ja midagi millesse uskuda, olgu see kui absurdne tahes. Hiietark Ülgase ohverdused haldjatele ning külainimeste pimesi uskumine kõigesse, mida Roomas räägitakse, näitab inimeste liigset usaldust. Ei Hiietarga ohverdused päästnud metsa, ega munkade õpetused küla lambaid. Leemet mõistab olukorra irooniat ega pea õigeks ei hiietarga ega jumala järgimist. 6 4.Teose peategelased Leemet Leemeti saatuseks on paikneda metsa ja külaelu piiril ning sellega seoses vastu
Jaanuaril eurotsooni, kuid see ei tulnud probleemideta. Eesti on näinud vaeva, et astuda eurotsooni juba aastast 2004, kui me astusime Euroopa Liitu. Eesti rahvas on pidanud vastu eelarve kärbetele ja kunstlikule inflatsioonile, et hoida meie hinnataseme tõus stabiilsena. Kuid mis tagajärgi on see endaga kaasa toonud eestlaste seas? Viimane TNS Emori uuring 2010. Aastal näitas, et ainult 52% rahvastikust toetas euroga liitumist ning vastu oli 44% mis näitab, milliseks on kujunenud meie ohverdused euroalaga liitumisel. Kuid millist mõju avaldab euro Eesti majandusele? Euroala liikmeks saamisel suureneb Eesti roll Euroopa Liidu majanduspoliitikas ning Eesti hakkab osalema Euroopa Liidu rahapoliitiliste otsuste tegemisel, sealhulgas euroalal kehtivate rahapoliitiliste intresside määramisel. Seni on Eesti läbi krooni fikseeritud vahetuskursi võtnud euroala intressimäärad nii-öelda automaatselt üle. Euroala liikmelisus tähendab ka Eesti kui väikeriigi
nägema. Gümnaasiumi aastatesse jõudes on noorel tihtipeale armastatu temaga, kuid see ei ole alati nii. Suhte püsima jäämiseks on vaja palju teha. On vaja tuua ohverdusi, kuid siiski vaid õige asja nimel. Armastus on tugev ja kestab vaid siis, kui hoolitakse üksteisest ning toetatakse igas asjas, samas ka arvestatakse ning loodetakse teineteisele. Mis kõige tähtsam, suhtes peab olema usaldus. Kui puuduvad ohverdused suhte nimel nagu näiteks kuskile minemata jäämine või mõni vaba päev, pole suhte põhieesmärk veel paarile kohale jõudnud. Ning tihti võib see põhjustada suhte purunemise. Armastuse nimel on alati vaja tööd teha. Pole olemas tingimatut armastust, iga usalduse ja suhte nimel on vaja vaeva näha. Iga inimene kord armastab, kord vihkab, kuid tõelise armastuse püsima jäämiseks on vaja enamat kui vaid tunne ning koosolemine. Alati on
ravimisel/tervendamisel. ta tunneb ravimtaimi Augur: preester ennustas lindude järgi Maaisand: selle maa ala, kus hõim elab, kaitsja. kohtuvõim(tüliküsimused lahendas), pealik veel ja ka preester(vahemees jumalate ja inimeste vahel).Tänapäeval aint preester, tal pole võimu ega pole pealik. Prohvet: tunneb, et peab mingi tähtsa sõnumi inimestele viima, tunneb sundi. Jumala sõnumi edastaja Preester: vahendaja inimeste ja jumala(te) vahel, ohverdused oli tihedad, ohver ei pruugi alati süüdi olla, ja ohver peab olema täiuslik ja parim, veatu, mittemingisitt. Preester on vaimulik, kes on kindla korra järgi ametisse pühitsetud ja kellel on õigus riituste läbiviimiseks. Karismaatik: isehakanud. Näeb erakordseid unenägusid. Üleminekuriitus: inimene liigub ühest sotsiaalsest seisundist teise Tootem: loom, kellest usutakse olevat põlvnenud Riitus: usuline toiming müüdi elustamiseks
jaanuaril eurotsooni, kuid see ei tulnud probleemideta. Eesti on näinud vaeva, et astuda eurotsooni juba aastast 2004 kui me astusime Euroopa Liitu. Eesti Rahvas on vastu pidanud eelarve kärbetele ja kunstlikule inflatsioonile, et hoida meie hinnataseme tõus stabiilsena. Kuid mis tagajärgi see on endaga kaasa toonud eestlaste seas? Viimane TNS Emori küsitlus 2010. aastal näitas, et ainult 52% rahvastikust toetas euroga liitumist ja vastu oli 44%, mis näitab milliseks on kujunenud meie ohverdused euroalaga liitumisel. Kuid nüüdseks kui euro on olemas, kas oleme kaotanud enda identiteedi krooni näol või oleme saanud enam eurooplaseks? Euro võimaldab meil lahti saades läänelikust arvamusest, et Eesti on üks endine kommunistlik riik, mis nüüd üritab tubli olla. Kui eurooplane käis Eestis aastal 1995, võis siinne elatustase paista üsna kesisel tasemel. Aastal 2011 on pilt juba parem, ja kui veel lisada, et ta saab oma
Kaugete tsivilisatsioonide valitsemiseviisid Kaugetes tsivilisatsioonides oli alati tähtsal kohal usk, religioossus. Tänu sellele rajati mõnes tsivilisatsioonis näiteks templeid ja hauakambreid. Ohverdused isandate jaoks olid n.ö. ,,igapäevaselt lugupeetud''. Preestrid olid kõrgetel positsioonidel. Kuningatel oli piiramatu võim ning rahva ette nad palju ei ilmunud, seda tegid nad vaid erandjuhtudel. Mõned tsivilisatsioonid olid üpris sarnased (nt. Asteegid ja Inkad), mõned aga päris erinevad (nt. India, kuna ainult seal oli kastikord, mida ei saanud muuta). Vana-India tsivilisatsioon Pärast 1500. a eKr kujunes aarjalaste tsivilisatsioonis kastikord, mille all mõisteti jagunemist
Esimene riik mis hõlmas Indust ja Gangest kujunes V saj ekr. Saavutas oma võmsuse tipu IIIsaj ekr Ašoka valitsusajal. Riigi pealinn oli Pataliputra ,mis asus Gangese ääres.Poliitiline killustatus oli Indias normaalne seisund.Riigid olid hästi korraldatud. Kungingas valitses abiliste toel. Riigid olid jaotatud asevalitsejatele kellele maksti palka või neile anti maad. Olulised olid ka käsitööliste ja kaupmeeste organisatsioonid. Religioon ja kultuur Veedades on kirjas aarjalaste ohverdused ja nende varajast usku e. barhmanismi. Hindud peavad tänapäevani veedasid oma usu aluseks. Hinduism on brahmanismi edasiarendus. Nende ettekujutuse järgi hoiavad ja kaitsevad jumalad maad, õhku ja taevast. Selleks tuleb neil võidelda deemonitega, kes tahavad inimkonda hävitada. Neil olid keerukad rituaalid. Oluline osa oli Rituaalsel tulel , mis kujutas jumal Agnit. Tule rituaal muutus tähtsamaks ,kui jumalad. Lõpuks ohvrirituaalide osa vähenes
surnud. Teist korda, kui Pasa Zarat otsima tuli, tappis Aliide Pasa ja tema käsilase ning aitas tüdrukul minema pääseda. Romaan käsitles erinevaid aegu ja olukordi. Minu jaoks oli raamatu huvitavaim osa lugeda Aliide lugu, kuidas ta sai hakkama ajal, mil oli Vene võim ning milline oli inimeste olukord sel perioodil. Samal ajal oli Aliidel ka salajane armastus, kadedus oma õe vastu, hirm kommunistide ees ja ohverdused enda heaolu pärast. Oli huvitav jälgida Aliide eluteed, kuidas ta muutus teose käigus järjest tugevamaks ja julmemaks, et rasketes olukordades hakkama saada. Oli ka Zara, kelle elutee oli palju tugevust nõudev, kuidas ta tappis oma kliendi, et kindlasti ära põgeneda ning kuidas ta suutis toime tulla selle tööga, mida ta tegi. See raamat näitas, milleks kõik on üks inimene suuteline. Teoses oli läbivaks ka Hans Peki nö päevik, mis andis romaanile tegelikkuses palju juurde
millel algselt austati karjasejumalat Lupercust. Neid pühitseti 15. veebruaril Lupercali koopa juures Palatinuse mäel, kus emahunt olevat üles kasvatanud Rooma linna legendaarsed asutajad kaksikud Romuluse ja Remuse. Nendega seotud Rooma legendide seas on legend Faustulusest, lambakarjusest, kes olevat leidnud kaksikud hundikoopast ning võtnud enda juurde koju, kus tema naine Acca Larentia kasvatas nad üles. Sekulaarmänge, mille kavas olid nii atleetide etendused kui ka ohverdused, peeti ebakorrapäraste intervallidega, traditsiooniliselt umbes üks kord saja aasta kohta, et märkida uue ajajärgu algust. Idee järgi peeti neid siis, kui suri viimane inimene, kes oli näinud eelmisi sekulaarmänge. Ka Rooma templite arv ja arhitektuur näitavad vastuvõtlikkust kõikidele maailma religioonidele. Et Rooma religiooni kanti üle kreeka jumalate inimlikud jooned ning haritud roomlaste seas sai valdavaks kreeka filosoofia, jäid vabad riitused üha enam unarusse ning 1
samas konkus ja rkinud kommunistidele, et Hans on surnud. Teist korda, kui Paa Zarat otsima tuli, tappis Aliide Paa ja tema ksilase ning aitas tdrukul minema pseda. Romaan ksitles erinevaid aegu ja olukordi. Minu jaoks oli raamatu huvitavaim osa lugeda Aliide lugu, kuidas ta sai hakkama ajal, mil oli Vene vim ning milline oli inimeste olukord sel perioodil. Samal ajal oli Aliidel ka salajane armastus, kadedus oma e vastu, hirm kommunistide ees ja ohverdused enda heaolu prast. Oli huvitav jlgida Aliide eluteed, kuidas ta muutus teose kigus jrjest tugevamaks ja julmemaks, et rasketes olukordades hakkama saada. Oli ka Zara, kelle elutee oli palju tugevust nudev, kuidas ta tappis oma kliendi, et kindlasti ra pgeneda ning kuidas ta suutis toime tulla selle tga, mida ta tegi. See raamat nitas, milleks kik on ks inimene suuteline. Teoses oli lbivaks ka Hans Peki n pevik, mis andis romaanile tegelikkuses palju juurde. Hansu kirjapanekud andsid nii palju
Füüsikast tulenevad võimalused ja ohud Füüsika kui loodusteaduse uurimine on inimkonna arengu jaoks ääretult tähtis. Päevast päeva tegelevad füüsikud universumi tõdede uurimise ning nende selgitamisega. Kuna tavainimese teadmisi füüsikast ei saa kõrvuti panna teadlase omadega, siis peavad füüsikud tihtipeale lihtinimeste jaoks koostama mudeleid, mille abil nad toimuvast paremini aru saaks. Millised ohverdused füüsika nimel on ajaloos tehtud, mis on sellest loodusteadusest tulenevad võimalused ja ohud? Kuigi füüsikud on katsete tegemistega äärmiselt ettevaatlikud, on 19. sajandi lõpul ja 20. sajandi algul radioaktiivsed nähtused avastanud ning nende uurimisega tegelenud abielupaar Pierre ja Marie Curie ideaalne näide teadustööst, mille nimel tihti endalegi teadmata ohverdatakse oma tervis. Nimelt suri Marie Curie kiirituse tõttu, millega ta
samas konkus ja rääkinud kommunistidele, et Hans on surnud. Teist korda, kui Paša Zarat otsima tuli, tappis Aliide Paša ja tema käsilase ning aitas tüdrukul minema pääseda. Romaan käsitles erinevaid aegu ja olukordi. Minu jaoks oli raamatu huvitavaim osa lugeda Aliide lugu, kuidas ta sai hakkama ajal, mil oli Vene võim ning milline oli inimeste olukord sel perioodil. Samal ajal oli Aliidel ka salajane armastus, kadedus oma õe vastu, hirm kommunistide ees ja ohverdused enda heaolu pärast. Oli huvitav jälgida Aliide eluteed, kuidas ta muutus teose käigus järjest tugevamaks ja julmemaks, et rasketes olukordades hakkama saada. Oli ka Zara, kelle elutee oli palju tugevust nõudev, kuidas ta tappis oma kliendi, et kindlasti ära põgeneda ning kuidas ta suutis toime tulla selle tööga, mida ta tegi. See raamat näitas, milleks kõik on üks inimene suuteline. Teoses oli läbivaks ka Hans Peki nö päevik, mis andis romaanile tegelikkuses palju juurde. Hansu
Keskpaiga aeg (kindel lõik Hiina kesksuvest). Diplomaatilised suhted ja teiste maade teadussaavutused hiinlasi ei huvitanud ning kõik kes ei tundnud hieroglüüfe ja hiinlaste kombeid olid määratud igavesteks alamateks. Väga oluliseks sümboliks oli ka yin-yang´i (nais- ja meesalge) tasakaal nii inimeses eneses kui ka kõikides teistes eluvaldkondades. On ka teisi sümboleid nätieks numbrisümbolitest ,,9" (kummardused valitsejale või ohverdused), või Kollane Draakon maailmavalitsejana. Hiina kasvatuse alusena põimusid kolm religiooni konfutsianism (tähelepanu keskpunktis oli inimese käitumine ühiskonnas, suhetes endasugustega, inimene kui ühiskonna liige. Olid olemas korraldised Liji, mida tõlgendati kui Rituaali, Kombeid, Tseremooniaid, Etiketti), taoism (inimest ümbritseb pidev muutumine, milles vaid hetketi võib südamega tabada Tõe kulgeda laskmine) ja
Usutakse eelkõige seda, et kõigil elusolenditel on hing. Hinge austamine on kõige olulisem, sest usutakse, et hing rändab.(Ka puudel ja taimedel oli hing) Animismiga käis kaasas ka uskumus väesse. Kõigil, kõigel oli vägi.Inimestel usuti vägi olevat kätes, küüntes ja juustes.Hoiduti juuste ja küünte piiramisest ja lõikamisest, seda tehti vaid täiskuu ajal. Usuti olevat ka elavat haldjaid, kellag pidi hästi läbi saama. Kujunesid välja pühad kohad ja arvatakse, et toimusid ka ohverdused. Ohvrikohti nim hiiedeks.Tekkisid omaette ohvrikivid(lohkudega) Enne sõjakäiku kindlasti ohverdused. On teada, et on olid oelmas ka jumalad. Taara ehk Tarapita- kõige tuntum tänu sellele, et ta on mainitud Läti Hendriku kroonikas.Jumal, keda ilmselt austati mitmetes maakondades. Tuntud on ka Uku. Igal kodus olid olemas ka eraldi majahaldjat, kellele toitu jäeti. Arvati, et mõningatel inimestel on erilised võimed e targad,nõiad, ARBUJAD.Tegelesid nad ennustamisega, ravimisega jne.
sisekorraldusega ühiskonna. Selle relligiooni tekkimise algatajaks oli õpetaja ja usu-uuendaja Zarathustra. Tema õpetust pandi kirja sajandite jooksul pühade tekstide kogumikku, mis on meile tuntud Avesta nime all. Zarathustra õpetusel põhinevat usku nimetatakse mazdaismiks, mis oli dualistlik õpetus-kuulutas hea ja kurja võitlust maailmas. Pärsiat mõjutas kõige vähem Mesopotaamia.Foiniikas oli jumalate mõju suur. Linnades olid templid, kus toimusid ohverdused. Jumal Molok nõudis laste ohverdamist. Rahvas uskus väga hinge suremustesse. Surnuid maeti koopahauakambritesse. Juutide religiooni iseloomustab ainujumala usk ehk monoteism. Nende ainujumalaks oli Jahve. Suur roll riigis oli prohvetitel jutlustajatel kes kuulutasid sündmusi ette. Messia ootustest sai juutide maailmavaate alustalasid. Kultuuri ühisteks tunnusteks olid Mesopotaamia mõju ja kirja oskamine. Hetiidide keel oli
Feodaalkord e. läänikord-kuningale kuulus võim kogu kuningriigis,ta jagas aadlikele/feodaalidele maid ja tiitleid;kuningas->hertsogid&krahvid->parunid->rüütlid. 3seisust keskajal-I.vaimulikud,II.sõjamehed-rüütlid e. aadel,III.talupojad(hiljem ka linlased)VIIKINGID(normannid,varjaadid)-skandinaavia meresõitjad(taanist,rootsist,norrast),põld,kari,kala,jaht,osavad käsitöölised,kaupmehed,pikkmajad,nimed-Orm(madu),Ulf(hunt),Björn(karu),ohverdused jumalatele- toit,esemed,inimohvrid,pärast surma hing langenud paradiidi Valhallasse,surnute mälestusekd ruunikivi,relv-mõõk,oda,sõjakirves,suurepärased laevaehitajad,päikesekivi-näitas ka pilves ilmaga päikese asukohta,merel orienteerumiseks.BÜTSANTS-ida-rooma aladel,valitseja JustinianusI,pealinn konstantinoopol(tolle aja suurlinn,praegune istanbul),kreeka
AUTOR TEOS SISU MÄRKUSED W.Shakespeare „Romeo ja Teineteisesse armuvad Romeo ja Julia, kelle sugulased on põlised Armastus võidab kõik. tragöödia Julia“ vihavaenlased. Seetõttu on nende koosolemine võimatu; nad tahaksid Ohverdused abielluda, aga ei saa. Julia lepib apteekriga kokku järgmise plaani: Julia armastuse ja võtab rohtu, mis annab talle surnu välimuse. Enne tema maha matmist koosolemise nimel. varastab Romeo ta ja päeva pärast ärkab Julia taas ellu. Nad sõidavad ära Pikkade suguvõsade kaugele oma sugulastest ja abielluvad
Hiljem leiutati kiri ja ka esimesed kalendrid ning lubjakivist ehitised. Püstitati templeid ja altareid. Seintele joonistati müütilisi stseene. Välja arenes ka Maajade matemaatika ja astronoomia. Maajade teadus ja religioon olid üks ja sama, seega kasutasid nad matemaatikat ja astronoomiat ka usutalitlustel ja rituaalides. Arvatakse et Maajade valitsejad olid vahendajad jumalate ja inimeste vahel, seega arvati et nad on ise jumalikud. Ohverdused olid Maajade kultuuris olulised aspektid. Maajad uskusid, et kui neid rituaale ei järgita, siis järgneb maal kaos. Teistes religioossetes rituaalides olid dramaatilised näitemängud, tantsimine, võistlused, pallimängud ja jumalate poole palvetamine. Kõik need vajasid mingil tasemel ohverdust. Maajade kultuur põhines inimeste jaotamisel klassidesse. Peamised klassid olid valitsejate klass ja talupoegade klass. Oli ka haritud aadlikke, kes olid kirjatundjad, kunstnikud ja arhitektid
karjasejumalat Lupercust. Neid pühitseti 15. veebruaril Lupercali koopa juures Palatinuse mäel, kus emahunt olevat üles kasvatanud Rooma linna legendaarsed asutajad kaksikud Romuluse ja Remuse. . Equiria oli püha Marsi auks. Seda peeti 27. veebruaril ja 14. märtsil, mis traditsioonilielt oli uuteks sõjakäikudeks valmistumise aeg. Korraldati hobuste võiduajamisi Campus Martiusel. Sekulaarmänge, mille kavas olid nii atleetide etendused kui ka ohverdused, peeti ebakorrapäraste intervallidega, traditsiooniliselt umbes üks kord saja aasta kohta, et märkida uue saeculum 'i ehk ajajärgu algust. Idee järgi peeti neid siis, kui suri viimane inimene, kes oli näinud eelmisi sekulaarmänge. See traditsioon taaselustati Augustuse poolt etendusena. 8 Kreeka kirjanduse ja kunsti mõju Kreeka kirjanduse ja kunsti mäju roomale oli nii võimas, et vana-rooma jumalad muudeti kreeka jumalate sarnaseks ning
kõrgema teadmuse kehastus. Krišna austamine tõusis esile 15. sajandil. Šiva, kuninglik tantsija, kes tantsib loomise ja hävitamise tantsu, hävitab ka rumalust ja rahutust ning inimesi kiusavaid deemoneid. Askeetide jumal, laubal olev kolmas silm suletult. Jumal Šiva on inimese selge ja meelepuhtuse sümbol. Mantra vabastab Sansaara ahelaist. HIndu traditsioonis on kõikidel meesjumalate juures ka naisenergia. Šiva naine on emajumalanna. Šaktism - jumalannade austamine, ohverdused. Jumalanna Kali, mustanahaline, raevukas. 3 teed: teadmiste tee, armastuse/pühendumise tee, tegute tee (karma). Esineb teisigi jooga vorme. Vaadates Hindu vaimseid traditsoone, et iga isiksusetüübi jaoks on olemas oma mokša, vabanemistee. Joogid - jooga praktiseerijad. Jätnud maha oma sidemed igapäevaeluga, püüdlevad ränneldes jumala suunas. "Ainult voolav jõgi on puhas". Jooga eesmärk on jõudma oma brahmnani. Jooga 8-astmeline tee. Õige kehaasend,
Aitas kaasa lihtrahva elu arendamisele. Mis hoogustas linnade arengut 10 sajandil? Linnade arendamisele aitas kaasa kaubateede arendamine ning kaubanduse hoogustumine. Kaubandusvõrgud arendasid majandust, mis arendas omakorda linlaste eneseteadlikust. Kirjelda 3 märksõnaga viikingite kultuuripärandit Ruunikiri ja -kivid, saagad 2 pool 1. Miks on Kreeka kultuur Euroopa kultuurihäll? Mütoloogia ja religioon (eeposed “Iilias” ja “Odüsseia”, Olümpos, templid, ohverdused, dionüüsiad ehk usupidamised. Filosoofia (humanism, tänapäevane filosoofia jne) Teater (draama, tragöödia, komöödia) Sport (Olümpiamängud, maraton, kettaheide, odavise jne) Teadused (matemaatika, meditsiin, ajalookirjandus (Herodotos), politoloogia; hariduse areng Euroopas baseerub meditsiini arengul ja matemaatikavalemite juurde tulemisel) Poliitika (aristokraatia, demokraatia) Kirjandus (alfabeet, lüürika, eeposed, mütoloogiad, seadustikud)
Tihti on kujutatud esivanemaid, võlufiguure, jumalaid ja ajaloolisi isikuid. Ka uhkeid täisvarustuses sõdalasi armastatakse seal nikerdada. Aafriklaste kui loodusrahva kunst on vahetu, vaba ja julge. On tunda otsest kontakti puutumata loodusega. Bauled ja lobid . Lobi ja baule hõimude elavad Aafrikas suhteliselt lähestiku. Olles küll naabrid, väljendavad need etnilised rühmad oma kunstilisi arusaamu üsnagi vastandlikult. Isegi nende ühine lähtepunkt on sama: ohverdused jumalatele, kellele tahetakse olla meele järgi selleks, et tagada oma lastele häid viljasaake ja õnnelikke päevi. Kui baule esteetika oli üks esimesi, mis võlus Lääne inimesi juba 20. sajandi algusest peale, siis lobi omal kulus palju rohkem aega, enne kui ta suutis neid oma ahvatlevuses veenda. Tänu sellele, et lobi kunsti tegelik avastamine on üsna hiljutine nähtus, on asjaarmastajal võimalik leida veel tänapäevalgi skulptuure ja esemeid, mis vastavad tema ootustele algupärast
Parfüümi tehti lilli ja taimi keetes MUSTRID VÄRVID TÜPOGRAAFIA MÖÖBEL TEMPLID Kreeka ehituskunsti tähtsaim ala on templiehitus. Templid ehitati kõrgematesse kohtadesse- linnade akropolidele (akropol - linnriigi kaljukünkale ehitatud kindlus), astmeliselt tõusvatele alustele. Iga tempel oli pühendatud kindlale jumalale, kelle kuju asus selle templi sees akendeta ruumis. Selle kuju juures said käia ainult preestrid. Ohverdused jumalatele viidi läbi templi ees asuva altari juures Templite mõõdud, üksikosade suhted ja sammaste arv oli täpselt kindlaks määratud ja põhinesid inimese keha mõõtudel Sambad ümbritsesid templit tavaliselt igast küljest kas ühes või kahes reas Templit kattis madal kolmnurkne viilkatus Katuse viilu alla jäi kolmnurkne ala- frontoon, mis kaunistati skulptuuride ja reljeefidega Katuse serva all olevat talastiku osa nimetatakse friisiksiks
tekitasid väga viljakas maa, mis oli tõhus põllukultuuridi kasvatamises. Tlateolco-soli neil oli ulatuslik turg, mis oli suurim sel ajal.Huvitav ,et Asteekidel ei olnud raha süsteem, vaid nad kaubeldakse kaupade ja teenustega. Religioon üks näide Asteekide kultuurist. Asteegid kummardasid sadu jumalaid ja jumalannasi;iga esindatud erinevaid aspekte elus. Tseremooniad olid väga olulised, et Asteekidel põllumajanduspoliitikas tagades hea kultuurid.Nende tseremooniatesoli inimeste ohverdused jumalatele. Paljud ohvrid olid kas sõjavangid või lapsed.Nad leidsid, et inimese süda ja veri andis jumalate jõudu. Suured templid on ehitatud täita neid ohverdusi. Pere oli suur osa Asteekide elus.Mehed olid peamiselt kütid ja korilusega tegelejad, naised aga tegelesid söögi tegemisega ja meisterdasid kangast riideid. Noored poisid olid haritud oma isade poolt kümne eluaastani, kunii nad läksid kooli.Noored tüdrukud jäid koju koos oma ema ja õppis majapidamistöid
laiendada, mille tõttu puudus mitmes kohas kontroll inimeste ja alade üle ehk nagu tavalises tsivlisatsioonis on kujunenud riiklus, siis neil seda polnud. Probleeme võis tekitada ka see, et maiadele meeldis hirmsasti rännata ja pidevalt uutes alades endale kodu või siis üldse linn ehitada, jättes vanad linnad ja ehitised maha. Nagu igas teises tekkinud tsivilisatsioonis, oli tähtsal kohal religioon. Usu tõttu, käisidki maiad pidevalt sõdimas, kuna veri ja ohverdused olid nende kui ka jumalate jaoks väga tähtsad ning muidugi aitas see neil ka tavaelus toime tulla. Isegi võib väita, et maiade usu tõttu areneski nende teadus nii hämmastavalt kiiresti ja kuna jumalad olid enam vähem seotud taeva ja planeetidega, siis tekkiski täheteadus. Naljakas kui see ka poleks, aga maiade tsivilisatsioon meenutab veidi Eesti muistset aega. Eestlased alustasid oma tegevust täpselt samamoodi nagu maiad, kuid tempel-püramiidi
§13. >> KREETA-MÜKEENE TSIVILISATSIOON JA KANGELASEEPIKA Minoiline tsivilisatsioon Kreeta saarel: -seostatakse kuningas Minose valitsemisega -kujunesid linnad ja lossid (tuntuim Knossos koos Minose paleega) -laod ja töökojad -lineaarkiri A >> tänapäeval ei osata seda lugeda, aga arvatakse et need on majapidamisdokumendid -arvatavasti valitsesid preester-kuningad -lossid ja linnad olid kindlustamata *austati eelkõige jumalannasid *naised olid väga tähtsal kohal ühiskonnas *ohverdused, rongkäigud, tantsud *härg > tähtsaim kultusloom Mükeene tsivlisastsioon: -hobused ja sõjakaarikud -u 1500 eKr vallutasid kreeklased Kreeta saare -Knossosest sai keskus -lineaarkiri B >> tänapäeval loetav -kindlustatud lossid (kuulsaim Mükeene) -laod ja töökojad -valitsesid kuningas ja sõjapealik -lossis töötasid sõltlastest või orjadest käsitöölised -talupojad andsid lossile andameid Kangelaseepika: -u 1200 eKr langes Mükeene tsivilisatsioon
Siia toodi-hõbedat, pronksi, relvi ja luksuskaupu. Siit viidi-vilja, karusnahku ja elusloomi. Eesti olilisemad kaubakeskused olid Tartu ja Tallinn, mis ei olnud veel linnaõigusega ja nim. Neid aolinnadeks. 1154.a araabia päritolu Al-Idrisi kaardikogumik: Kohevan- Tallinn, Berne-jõgi- Pärnu jõgi. Kaubandus õitses, millest annavad tunnistust ohtrad aardeleiud ( ehted, hõbemündid, relvad, kuldesemed? Miks maasse midagi peideti? · Sõja ohu korral · Kindluse mõttes · Ohverdused · Usk, et omanik saab peidetud varandust ka pärast surma kasutada. Kihistumine: Ühiskond oli kihistunud e hierarhiline: I suurmaaomanikud kelle hulgast valiti vanemad. Amet võis olla päritav, elasid linnustes. II põhiosa rahvast olid vabad talupojad, kes maksid ülikutele andamit. Ohu korral said linnuses kaitset. III maata talupojad, kes rentisid maad või olid sulased. IV orjad, kes olid sõjavangid või võlgadesse jäänud talunikud. Haldusjaotus:
Uued kivikalmed kujutasid endast sisekonstruktsioonida kivivaresid. Kaasapandud esemete hulk vähenes. Üksikud rikkalike panustega matmispaigad räägivad ühiskonna kihistumise süvenemisest, ülikute rikkuse kasvust. kääpad kagu-eestis, liivast kuhjatud, mille all või sees põletusmatused väheste panustega. AARDED, OHVRIANNID Pronksehete kõrval peideti maasse hõbeaardeid, esines kullatud v kullast esemeid. väärismetallist ehted maeti maha sõjaohu korral. Ka ohverdused. Uskumus, et maassekaevatud varandusi saab kasutada ka surmajärgses elus. RAHUTUD AJAD Ülikutevaheline võimuvõitlus. Linnused ülikute residentsid/võimukeskused. Asulates käsitöölised. Linnuste asukohad teede / vete ääres viitavad kaubavahetusele. 600.a paiku rootslaste kun Ingvar rüüsteretk Eestisse. Rootslased said lüüa, langes ka kun. Viikingite sõjakäigud Eestisse. Eestlased suutsid küllalt tugevalt vastu panna ja sooritada vasturetki. ESIMENE VABADUSVÕITLUS 10
Usuti et riigi edu sõltub jumalatest - pöörati suurt tähelepanu. Preestreid valiti nagu riigiametnikke. Pontifeks - preester, pontifex maximus - ülempreester, keisririigi ajal keiser. Hooltsesid üleriigiliste pidustuste jms eest. Flaamenid - konkreetsete jumalate pühamute, rituaalide eest hoolitsejad. Augurid - ennustajad. Preestrid eluaegsed, suur mõju. Augustusest hakati keisrit jumalustama. Jumalatesse suhtuti asjalikult, teeniti kohusetruult, annetused, ohverdused. Palved konkreetsed. Ennustamine oluline - lindude lendamine, ohvriloomade käitumine, sisikond, sibülliraamatud (Kreeka naisennustaja, kes need Rooma kuningale müüs). Rooma riigis segunesid mitmed usud. Nende algne religioon hakkas kaduma, säilis vaid formaalse riigiusuna. Selle asemel hakati ülistama mitmete erinevate jumaluste kokku-sulandeid. Müsteeriumid olulised - Bacchus. Oluliseks tõusis Isis, keda oli mõjutanud Kreeka, muutus peaaegu kõikvõimsaks. Jumalaema formaat. 1
lõuna poole. Vihmased suvekuud olid pühendatud vihmajumalale ja kuivad suvekuud seevastu sõjajumalale, sest siis võeti ette sõjaretki, et võtta vange, kelle ohverdamisega said toitu jumalad. Ohverdamine oli võigas vaatepilt. Ohvritelt eemaldati süda, löödi pea maha ja keha heideti püramiidi trepist alla väljakule. Ka asteegid lähtusid rituualide kalendrist, sest iga 52 aasta tagant toimusid suuremad ohverdused jumalatele. Asteekide riigi hävitasid hispaanlastest vallutajad. 8 Veejumalanna kujuline anum9 8 Mati Kõiv, Mait Laur ,,Inimene, ühiskond, kultuur" II osa Keskaeg ja Nicholas J. Saunders ,,Muistme Ameerika Suured tsivilisatsioonid " 9 Google.com 8 CHAVINI KULTUUR 850-400 a eKr Chavini kultuur sai alguse tänapäeva Peruu aladelt Chavin de Huantari linnast, alguspaik on väga soodne
aasta paiku. Vana-Vene riik rajati nn tsuudide aladele. Tsuudideks on nimetatud läänemeresoomlasi, ka eestlasi. Moodustasid enamiku Vana-Vene riigi elanikkonnast. Pildil ruunikivi, mille tekst räägib viikingist kuningapojast, kes hukkus Virumaal (Rootsist pärit kivi). 1030-1061 nurjati venelaste vallutamiskatse, sest eestlased olid väga organiseeritud tegutsemisega. Leitud on palju aardeleide, mis ilmselt on sõjakäikude ajal peidetud varandus, ohverdused jumalatele või surnuga maetud kaasavarad. Rauaaja lõpus hakkas levima ka kolmeväljasüsteem - Põlluharimises kasutatav maakasutusviis, mille puhul põllu ühel osal kasvab talivili, teisel suvivili ja kolmas osa on kesas. Muinasusund - Eestlaste hulgas valitsenud usk, ehk paganlus. Vägi Loodususundis kõike täitev, suutev ja ergastav ebaisikuline jõud või energia. Jumalausundites on jumalate võimeks. Hing - Tavalises tähenduses see, mis elustab keha
AUTOR TEOS SISU MÄRKUSED Shakespeare ,,Romeo ja Teineteisesse armuvad Romeo ja Julia, kelle sugulased on Armastus võidab kõik. Julia" põlised vihavaenlased. Seetõttu on nende koosolemine Ohverdused armastuse ja võimatu; nad tahaksid abielluda, aga ei saa. Julia lepib koosolemise nimel. apteekriga kokku järgmise plaani: Julia võtab rohtu, mis Pikkade suguvõsade annab talle surnu välimuse. Enne tema maha matmist vaheliste tülide tõttu varastab Romeo ta ja päeva pärast ärkab Julia taas ellu. Nad kannatavad järeltulijad.
Usuline kriis on vaid üks nendest religioonipsühholoogia teemadest, mille kohta on hulgaliselt küsimusi ja suhteliselt vähe vastuseid. Ka mina huvitun nendest küsimusest, seetõttu valisingi selle teema. Esiteks oleks eesmärk mõista, milleks on inimestele usku vaja. Miks inimesed usuvad kedagi, kes ei ole viie meelega tajutav- Jumalat. Mõned usuvad rohkem, kuid teised vähem.. Miks luuakse reegleid- näiteks paastumise ja palvetamise kohustus kindlatel aegadel, ohverdused Jumalale, pühakirja tundmine, teistsugustest moraalireeglitest kinni pidamine ja seda kõike selleks, et olla kellegi väidetava meelejärgi. Pealegi ei ole nende täitmine väga lihtne. Kuidas usk mõjutab inimesi nii võimsalt, et on peetud sõdu, peetakse praegu ja usun, et ka tulevikus.. Miks tekib usuline kriis? Tahaks mõista, kas nendel inimestel, kes usuvad on elus rohkem, kui neil, kes ei ole usklikud ja vastupidi.
oskusi, võimeid ravitsemiseks, ennustamiseks jne. HING-on inimese iskupära kandja ja väga oluline keha elus hoidmiseks. Magamise ajal võis hing kehast lahkuda, seepärast magasid inimesed istukil, kuid surma puhul lahkus hing kehast jääduvalt. Peale surma sai hing uue kodu.Põletamismatus.arvati, et nii lahkub hing kehast paremini. Usuti hingetagusesse ellu. Hingede aeg (mardipäevast kadripäevani). KULTUS e. OHVRIPAIGAD-pühahiied, üksikud puud, allikad(ohvriallikad), kivid (ohverdused, lohukivid), mäed, jõed, järved. Ohverdamine leids aset pühade ajal ja suuremate ettevõtmiste eel ja järel.Neljapäev-eestlaste pühadepäev. Ristiusu leviku algus:10-11 saj. Võtsid ristiusu vastu Taani, Rootsi, Venemaa. Eesti sattus ristiusu riikide vahele. 1054 oli kristlus lõplikult jagunenud katolikluseks ja õigeusuks.1030 Jarostav Tark Tartus. 1070 pühitseti Bremenis Läänmere piiskopiks munk Hilinus.1170 Leundis pühitseti eestlaste piiskopiks
näidatud hoopis uues valguses. Luubi alla on võetud Anna ja Vronski suhted, mis on eriti keerulised ühiskonna ja nende endi tekitatud pinge pärast. Õigupoolest on see kooslus määratud hukule algusest peale ja Anna teab seda pärast Vronskiga kohtumist Moskvast kiiruga lahkudes, kuid peale mõne aja möödumist ei tunnista seda temagi. Nende vastu töötas liiga palju liiga võimsaid jõude: avalikkuse arvamus, mis tollal oli hulga tähtsam kui praegu; mõlema ohverdused selle suhte nimel ja sellest tulenevad probleemid. Juba alguses seisis nende suhe valedel alustel: leian et mõlema, aga eriti Anna poolt mängis pearolli edevus. Loomulikult meelitab üht korralikku abielunaist noore nägusa mehe andunud tähelepanu, milleks muidu riskis ta nii paljuga. Vronski-poolset võimalust armastuseks esimesest silmapilgust ma ei eita (sellele räägib kaasa ülijärsk huvikaotus Kitty vastu) kuid pigem näib see olevat enese
Patanzali 2. sajandil eKr; oluline on läbi tehnikate saavutada meelerahu, mõõdukus kogu elus; põhiline on vaimsus ja kontroll; on kolma alaliiki; Radza jooga on teadmiste jooga; Mantra joogas kasutatakse loitsimist; Hatha joogas on tähtsad füüsilised harjutused; jooga praktiseerija on joogi Kogudus 1,4 miljardit inimest; jumalateenistused puuduvad; templiteenistusi viivad läbi brahmanid; nendeks on põhiliselt ohverdused Iseloomulikud tunnused tähtsaim jumal on Brahma; universum on tsükliline; on väga palju suundi, mis võivad olla vastandlikud; lunastus on moksasse jõudmine ümbersündide kaudu; austatakse loomi, eriti lehmi, ahve ja rotte; ollakse taimetoitlased Peasuunad Visnuism; Sivaism; Saktism; on väga palju erinevaid suundi; ainus nõue on tunnustada Veedasid Pühakiri Veedad 1200800 eKr, Brahma raamatud 1000800eKr, Upanisadid ehk Vedanta 800600 eKr
maha kallata, Suurel Reedel ei tohi maad kaevata ega oksi, lehti murda ; 25 märts e PaastuMaarja(Maaema) päev- naised jõid punast veini, jõhvikamahl, kääbused/kääbas (1 sugu) härjapõlvlased(habemega, tujutsevad, sepatöö, 2 sugu, kärnkonn, sipelgad) - maa-alused uuestisünni riitus ( Maa alla panek ja veest välja võtmine) Riituste vägi/ohverdused: koha valik ohvrina: suhkur, leib, vesi, viin, süsi nurgakivid 1. palk sarikas katus esimene tuli (esimese tule tegemine) Tuli: tuli on kodu hoidja tuli kui seotus viljausega lahke naine vastandlik olemus mida tuleb välja meelitada( kivide toksimine) pühade ajal tule tegemine
o härjapõlvlased 2 sugu habemega heitlik tugev sepatöö maapealne esinemiskuju on kärnkonn või sipelgad Udmurt tähendab tõlkes päris inimest. Ümbersünd - maa või vee alt välja tulek. Künka tippu tehakse pühamajasid. Maja ehitatakse nõlvale. Härjamuistend - kiriku asukoht. Kui inimese peas on olemas, kas saab ka tegelikkuseks? Ohverdused - koha valik - nurgakivid Põhimõtteliselt, vanale suitsuahjule tulevad lisahooned juurde. - 1. palk - sarikas - katus - 1. tuli ,,Mis saab kui Tallinn on valmis? Tuleb Ülemiste vanake ja uputab Tallinna ära." Tuli - loomkujul kilk Haokubudega väetamine - lahke naine (healoomuline) [,,Hiidlõvi" Rodney vanem] Tule välja meelitamine - kivid - toksides - puu - hõõrudes
Ateena asus kesk Kreekas. Ühte suurt riiki ei olnud. Sellel ajajärgul võeti uuesti kasutusele ka kiri. Kujunes välja ka ülemkiht, kes hakkasid tegelema juhtimisega aristokraatia. Suhted naabritega muutub aktiivseks. Kreeklased hakkavad rajama asumaid ehk kolooniaid naaberriikidesse. Hakatakse ka korraldama esimesi Olympia mänge. Linnriigi keskus oli akropol, mis asus kalju otsas. Turuplats oli agoraa. Nende lähestikus asusid ka templid, kus toimusid ohverdused. 8 saj. Ekr hakkavad Kreeklased rajama asumaid. Üks põhjusteks oli see, et rahva arv oli juba nii suureks kasvanud. Kolooniaid rajati musta mere äärde, Sitsiiliasse ja ka Prantsusmaa ja Hispaania aladele. Kaubanduses veeti sisse palju teravilja, luksusesemeid,orje. Välja veeti oliiviõli,veini, ja igasugu käsitöö tooteid. Kauplemise tõhustamiseks võeti kasutusele hõberaha. Kiri Tänu kaubandussuhetele juhtuti kokku palju foiniiklastega ja hakati kasutama ka foiniikia tähestiku
Uued kivikalmed kujutasid endast sisekonstruktsioonida kivivaresid. Kaasapandud esemete hulk vähenes. Üksikud rikkalike panustega matmispaigad räägivad ühiskonna kihistumise süvenemisest, ülikute rikkuse kasvust. kääpad kagu-eestis, liivast kuhjatud, mille all või sees põletusmatused väheste panustega. AARDED, OHVRIANNID Pronksehete kõrval peideti maasse hõbeaardeid, esines kullatud v kullast esemeid. väärismetallist ehted maeti maha sõjaohu korral. Ka ohverdused. Uskumus, et maassekaevatud varandusi saab kasutada ka surmajärgses elus. RAHUTUD AJAD Ülikutevaheline võimuvõitlus. Linnused ülikute residentsid/võimukeskused. Asulates käsitöölised. Linnuste asukohad teede / vete ääres viitavad kaubavahetusele. 600.a paiku rootslaste kun Ingvar rüüsteretk Eestisse. Rootslased said lüüa, langes ka kun. Viikingite sõjakäigud Eestisse. Eestlased suutsid küllalt tugevalt vastu panna ja sooritada vasturetki. ESIMENE VABADUSVÕITLUS 10
nurkadega hooned. Majandus varieerus piirkonniti. Nt Rootsis kohati oli kõige olulisem kalapüük. Üldisemalt : karjakasvatus, juhtloomaks veis, mõnevõrra vähem kasvatati lambaid ja kitsi. Kasvatati lina, kooti kangaid. Taanis peetakse just lehterpeekrite kultuuri esimeseks põllunduslikuks kultuuriks; kasvatati sigu ja veiseid. Jõudis Taani u 4000 eKr. Taanis dolmenid, käiguskalmed. Lehterpeekrite kultuuri ajal rituaalsed ohverdused järvedesse, jõgedesse: sageli savinõud. Hiljem veekogud soostusid. Nõudega koos sageli looma- ja inimluud. Samadelt niisketelt aladelt leitud ka neoliitilisi kivikirveid ning puidust struktuure. Tolleaegne keraamika oli peene töötlusega. Algul peekrikujulised, S-kujulise profiiliga. Ornamendiks kammtempli read v lühikesed sooned serval. Erinevused asulate ja kalmete keraamika vahel. Kalmetes palju jalaga peekreid, kogu nõu pind ornamenteeritud. Savikettad, vahel ornamenteeritud
veidi ebakorrektselt. Sissekäogu sambaid on kaks. Templid: Klassikaline ajajärk (480-323 eKr). Kreeka ehituskunsti tähtsaim ala on templiehitus. Templid ehitati kõrgematesse kohtadesse ehk linnade akropolidele astmeliselt tõusvatele alustele. Enimlevinud ehitusmaterjaliks oli marmor. Kiviplokkide sidumiseks kasutati metallist klambreid. Iga tempel oli pühendatud kindlale jumalale, kelle kuju asus selle templi sees akendeta ruumis. Selle kuju juures said käia ainult preestrid. Ohverdused jumalatele viidi läbi templi ees asuva altari juures. Templite mõõdud,üksikosade suhted ja sammaste arv oli täpselt kindlaks määratud ja põhinesid inimese keha mõõtudel. Templit ümbritsesid sambad tavaliselt igast küljest,kas ühes või kahes reas. Templit kattis madal kolmnurkne viilkatus.Katuse viilu alla jäi kolmnurkne ala ehk frontoon,mis kaunistati skulptuuride ja reljeefidega. Katuse serva all olevat talastiku osa nimetati friisiks.Friis oli samuti tihti reljeefidega kaetud
usundite teke ja kujunemine, ajalooline areng, õpetus jne. • Religioonifenomenoloogias otsitakse ja võrreldakse ülemaailmseid religioosseid ilminguid ja püütakse selgitada nende olemust ja tähendust • Religiooniantropoloogid uurivad usu kultuurilisi ilminguid • Erinevate kultuuride usulised rituaalid ja tavad (mis kujundavad vastavate rahvaste arusaama nende kohast maailmas ja suhtest ümbritsevaga) • nt. pühaks peetavad paigad ja ajad, eri usundite rituaalid, ohverdused • Religioonisotsioloogia läheneb religioonile ühiskonna vaatevinklist • Usu ja ühiselu suhete uurimine • nt. millistes ühiskondlikes olukordades kerkivad esile uususundid või kuidas on ristiusk või islam vastanud ilmalikustumise väljakutsele • Religioonipsühholoogid keskenduvad üksikinimesele. • Usulised kogemused ning inimese arengu, elukriiside ja usu suhe • nt. kas laps ja täiskasvanu või mees ja naine usuvad ühtmoodi; kuidas inimene kogeb usulist
1935 ilmub raua ja Mugaste illustreeritud Kreutzwaldi ,,Kalevipoeg" mustad söejoonistused nt. ,,Linnuse rajamine", ,,Kosjaskäik", ,,Kalevipoeg suremas". 1937 Pariisi maailmanäitusel võitnud ,,Kalevipoja" illustratsioonidega raamatukujunduse peaauhinna. - ,,Kalevipoja võitlus sortsidega" süsi - Hilisloomingus (1930ndad) pöördunud esiaja temaatika poole nt. ,,Ohver" 1935. Gootilik, vertikaali viidud inimkujud, ohverdused paganlikele jumalatele, temperamaal. - Hiljem Kalevipoega illustreerinud Okas, Haamer, aga pole nii erilised - Eesti tähtsaim kunstiauhind K. Raua nimelist kunstipreemiat antakse välja iga aasta erinevates kunstivaldkondades, alates 1973. - Majamuuseum hingitseb 10. Noor- Eestiga seotud kujutav kunst Kirjanduslik rühmitus, mis loodi 1905.aastal Tartus. G. Suits, Fr. Tuglas Kunstnikud- kõige silmapaistvam N. Triik, hiljem jäi K. Mäe varju, J. Koort skulptor N
võib pääseda nirvaanasse Sokka Gakkai 1930 budistlik org. inimene peab eetiliselt täiustuma ja selle kaudu on võimalik ühiskonda parandada. Maailma suurim budistlik org. 12 milj liiget. Rahvusvaheline. Uus Komeito religioone partei jaapanis suuruselt kolmas Hiina tsivilastsioon · Yangshao kultuur 500-2700. Kõige pikema järjepideva kultuuriga · Longshami kultuur 3500 2000 ohverdused/ annid loodusvaimudele ja esivanematele; esivanemate austamine ; rituaal · Xia dünastia 2060-1600 · Shang (Yin) dünastia 1523-1027 selle aja sees sündis kiri, arusaam väest , ennustamine · Zhou dünastia 1027 771 ( 221/256) tekkis arusaam tian-ist ( taevas) · Tian taevas Taevatahe tianming · Dao & yin-yang Esimesel aastatuhandel e.m.a Dao- kulg ; tee Ying yang ( vari-valgus, tume-hele) Viis elementi/ ürgollus
Lossi linnaga ühendus protsessioonitee. On ka teatriala seal tee peal. Rituaalid? Seotud kultusega? Freskodel on kujutatud palju asju. Ühel on näiteks kujutatud peaväravat, kus vb kujutatakse lossi keskhoovi riitust. Kõrval on aga vabas õhus toimuv riitus, ilmselt läänehoovis. Ilmselt soetud omavahel (lossis koridor, mis neid ühendab). On märke kahest inimohvrist. Archanese matusepaim mäenõlval on kolmeruumiline pühamu. Sealt leiti 3 luustikku, arvatavad ohverdused. Kinniseotud noor mees ta tapetud. Pluss 30 a mees ja naine. Seda leiukompleksi on kirjeldatud kui noormehe ohverdust ja need teised kaks on ohverdajad. Tapsid kuti ära ja siis tuli maavärin ja kõik said surma. Siis on leitud ka kahe lapse luid Knossosse lossi lähedusest.. Need olid tükeldatud ja keedetud ja puhastatud. Kannibalistlik rituaal? Kujutatud jumalused Loomad ja linnud. Maod. Härjakujutis on levinud, sarvemotiiv võis pühamut märkida.
et saarelt minema saada), Kirke (nõid, muutis mehi sigadeks), sireenid (Odysseus tahtis nende laulu kuulda ning lasi ennast masti külge siduda, et merre mitte hüpata), Skylla ja Charybdise koletised, koju tagasijõudnud Odysseus tapab kõik ülbed kosilased ning taas ühineb oma perega. „Telegoneia“ – Odysseuse reis Thesprotiasse. Järg „Odüsseia“ sündmustele. Penelope kosilaste matus, Odüsseuse ohverdused nümfidele, reis Eleiasse, kus ta saab Polyxenoselt karika, mis kujutab Trophonius lugu, abiellubThesprotia kuninganna Kallidikega, sõda Brygoi’ga, Kallidike sureb, Odysseuse poeg Polypoetes päästab kuningriigi, Odysseus naaseb Ithacale. „Kükloop“ – Euripides, saatüridraama, kus kükloop Polyphemos on saatürid orjastanud. Nende juurde saabub Odüsseus kaaslastega ning saatürid vahetavad nendega toitu veini vastu
§13. >> KREETA-MÜKEENE TSIVILISATSIOON JA KANGELASEEPIKA Minoiline tsivilisatsioon Kreeta saarel: -seostatakse kuningas Minose valitsemisega -kujunesid linnad ja lossid (tuntuim Knossos koos Minose paleega) -laod ja töökojad -lineaarkiri A >> tänapäeval ei osata seda lugeda, aga arvatakse et need on majapidamisdokumendid -arvatavasti valitsesid preester-kuningad -lossid ja linnad olid kindlustamata *austati eelkõige jumalannasid *naised olid väga tähtsal kohal ühiskonnas *ohverdused, rongkäigud, tantsud *härg > tähtsaim kultusloom Mükeene tsivlisastsioon: -hobused ja sõjakaarikud -u 1500 eKr vallutasid kreeklased Kreeta saare -Knossosest sai keskus -lineaarkiri B >> tänapäeval loetav -kindlustatud lossid (kuulsaim Mükeene) -laod ja töökojad -valitsesid kuningas ja sõjapealik -lossis töötasid sõltlastest või orjadest käsitöölised -talupojad andsid lossile andameid Kangelaseepika: -u 1200 eKr langes Mükeene tsivilisatsioon
Leemeti suhtes ollakse natuke ettevaatlikumad. Leemetit ise aga huvitab tolle õhtul kui nad kiigeplatsile läksid see, kuidas keegi oli leidnud mingi mõlkis kiivir ja kuidas kõik selle ümber epputasid väitmast, et see on Hispaania või Kreeka või misiganes terasest. Samuti käis talle pinda külalaste tobedad küsimused ja pettumus, et ainus mis nad metsast ( koht kust nad kõik tulid) mäletavad või teavad on hiis ja Hiietarga Ülgase psühopaatlikud ohverdused. Siiski Leemet on pühendudnud külarahva lolluse talumise lapse nimel. Kui laps lõpuks sünnib ristitakse ta Toomaseks mis teeb Leemeti õnnelikuks, sest ta alati nägi end vaimusilmas kasvatams ussisõnadega poissi. Küla käitub Toomase juures äärmiselt aupaklikult, vahest isegi minnes läve ees käppuli ja suudeldakse ta väikseid käsi ja jalgu. Leemet aga absoluutselt ei käitu samamoodi, tema viskab, keerutab ja tõstab pea peal Toomast nii nagu soovib mis vahest paneb
annaabi.ee 
