Noting Hill Carnival Notting Hill Carnival is an annual event which since 1966 has taken place on the streets of Notting Hill, London, UK each August, over two days. It is led by members of the Trinidad and Tobago Caribbean population, many of whom have lived in the area since the 1950s. The carnival has attracted up to 2 million people in the past, making it the second largest street festival in the world. The Notting Hill Carnival is very important in London's society, it contributes to social and cultural education, but also the boost to the economy through travel and tourism, which is estimated to be around £90 million. travellers of all ages and backgrounds have a chance to come together and celebrate two days of unique, free, and fun-filled entertainment"Notting Hill Carnival is the summer celebration that attracts visitors from across the globe to London for the best free street party. The Carnival today has many different attra...
liigutakse pealtvaatajate-kaasaelajate saatel sambadroomi poole. Sellel päeval valitseb Rio de Janeiros pehmelt öeldes hullumaja ning tasakaalukas põhjamaalane võib tunda end kui sõjatandrisse sattunu. Rio sambastaadionil toimub otsustav sambakava esitus ning sellele järgneb ühine suur show ja pidu, mis kestab hommikutundideni. Samba on rõõm ja iga-aastane karneval on rõõmupidu. Vaeste linnaosas mängivad lapsed veel nädalaid pärast karnevali kostüümide uhkete sulgedega, äärelinnades laiutavad ratastel platvormid, millel esineti ning turistid meenutavad heldimusega karnevali kõrghetki ja tusastena mitmekordseks kerkinud hindu. Nüüd, mil karneval on Brasiilias üks peamisi turismiobjekt, korraldatakse karnevali järjest 2-3 päeval ning peale suurt karnevalimöllu pakutakse turistidele nn "võitjate paraadi", kus astuvad sambadroomil üles selle aasta karnevalivõitjad. Ka see nö
Anton Szandor LaVey Saatanlik Piibel Oma järgijate poolt Mustaks Paavstiks ristitud Anton LaVey alustas teed, saamaks Saatana Kiriku ülempreestriks 16-aastaselt karnevali orelimängijana: ,,Laupäeva õhtuti nägin ma mehi ihalevalt poolpaljaid karnevali tantsutüdrukuid vaatamas ning järgmisel hommikul olid needsamad mehed teisel pool karnevaliplatsi, kus ma evangelistide jutlusel orelit mängisin, naiste ja lastega oma pattude ning himura loomuse eest andestust palumas. Nädal hiljem olid needsamad mehed aga taas poolpaljaid tantsijaid vahtimas või kuskil mujal oma ihasid rahuldamas. Nii saingi aru, et kristlaste kirik põhineb silmakirjalikkusel ning, et inimese ihar loomus ei kao kuhugi." Sellest hetkest oli tema elutee otsustatud
külal ning linnal on oma kaitsepühak. Aga miljonid inimesed kasutavad ka oma õigust usutunnistuse vabadusele ja kummardavad Aafrika uskumustele omaseid jumalaid ja vaime. Näiteks detsembris ja jaanuaris jäetakse Aafrika merejumalannale mereranda ohvrianniks lilli, seepi ja puuvilju. Nii pidavat täituma uusaastasoovid. Karneval. Neli päeva ja neli ööd enne suurt paastu (veebruaris või märtsis) peab Brasiilia karnevali. Rio de Janeirosse koguneb kogu maailmast huvilisi, et osaleda tänavapidustustel, ballidel ja kostüümivõistlustel. Nii ööl kui päeval on tänavad täis muusikarütmis tantsivaid kostümeeritud inimesi. Karnevali kulminatsioon on sambakoolide korraldatud kirev rongkäik. Amazonase vihmamets. Sama suurt pindala kui Austraalia hõlmav Amazonase dzungel on maailma suurim säilinud vihmamets. Siin leiab endale varju ja elatist tuhandeid loomi,
Tartus toimub suur rongkäik, kus osalevad üliõpilased. Pidutsetakse ja tegutsetakse üliõpilasseltside traditsioonide järgi, näiteks toimuvad erinevad stiilipeod, kontserdid ja etendused. Walpurgisnacht Saksamaa legendide järgi lendavad volbriööl nõiad Blocksbergi mäele pidutsema ja kevade algust tähistama. Tänapäeval toimub Saksamaal erinevaid pidustusi. Vappu Soomes tähistatakse volbripäeva karnevali stiilis festivaliga. Volbripäeva tähistavad paljud üliõpilased. 1. Mail peetakse piknikuid vabas õhus. Valborg Rootsis tehakse volbripäeva puhul suuri lõkkeid. Ka Rootsis on see püha üliõpilastele väga tähtis. USA USA-s volbripäeva ei tähistata, seal on Halloween mida tähistatakse 31. oktoobril. Seal on see nõiapüha, inimesed riietuvad ennast erinevateks olenditeks. AITÄH TÄHELEPANU EEST!
saabumine. Etendus toimus mitmes erinevas kohas, inimesed liikusid kaasa. Müsteerium vabaõhulavastused. Kasvasvälja usupühade ajal toimunud rongkäikudest. Passioon kannatusmängud. Kõige levinum müsteeriumi teema oli Kristuse surm ja ületõus. Toimusid lihavõtete ajal. Farss-sotii oli lühike, sageli improviseeritud ülikoomiline pala, narrimäng (jämekoomika). Süzeed käsitlevad juhtumisi linnakodanike, vaimulike ja talupoegade elust. Narrimäng kuulus kevadiste karnevali pidustuste hulka, selles pilgati võimukandjaid. Etenduspaigad: kirik ja kiriku väljak, plats. Näidendie korraldus: näidendit tehti vankri peal, mis toimus mitmes erinevas kohas ning vaatajad liikusid kaasa. Näitlejateks olid põhiliselt pühakud ning riideid vahetati vankri all. KRISTLIK KULTUUR Kristlik visioon inimesest inimene on patune olend ja peab kogu elu pidevalt pingutama, et sellest lahti saada. Õnduse nimel
Kõige parem koht oli kolmandas vaatuses, kui Violetta hakkas surema ja Alfredo, Georges ja Violetta kolmekesi koos laulsid. Aariad ei olnud just minu lemmikud, kuid see-eest meeldis mulle väga "Drinking song." Ma olin seda varem kuulnud ja mulle meeldis vahelduseks tuttavat viisi kuulda. Kui analüüsida veel valgustust ja lavakujundust, siis eriti hästi oli lahendatud Violetta surma stseen. Mulle meeldis ka karnevali koht, kui Violetta oli haige ja tema voodi juurde tulid saatanad. Mulle jäi tegelikult väga segaseks, et kes nad on ja kust nad tulevad, aga punane vilkuv valgus ja see, kuidas nad voodi umber tiirlesid, oli väga lahe. Üldiselt jäin ma selle ooperiga väga rahule ja mul on hea meel, et seda vaatamas käisin. Paar kohta jäid veidi arusaamatuks, kuid muusika ja lavakujundus olid tõeliselt huvitavad ja omapärased.
· Teda ei võetud tõsiselt kriitikute ja kolleegide poolt. · Sai eeskujuks paljudele sürrealistidele, näiteks Fernand Légerile, Max Beckmannile. Kunstniku autoportree "Mina ise" 1890 "Üllatus" 1891 "Magav mustlanna" 1897 "Pallimängijad" 1908 "Unistuste aed" The Hungry Lion Throws Itself on the Antelope, 1905 The Snake Charmer, 1907 "Karnevali õhtu" "Unistus" 1910 Kasutatud kirjandus · http://en.wikipedia.org/wiki/Henri_Rousseau · http://www.paideyg.ee/kunstiajalugu/kunstilugu/modernis m/r/h_rousseau/index.html · http://wwar.com/masters/r/rousseauhenri.html · http://www.guggenheimcollection.org/site/artist_bio_139. html · www.google.com · http://www.tate.org.uk/modern/exhibitions/rousseau/lifea ndtimes/page2.shtm
kujutlusvõimega kompositsioonide sisuks ja vormiks. Suured siluetti mõõtmed võib seostada ülima kategooriagasee on tema iseärane tunnus. Siin on kasutatud ebasümmeetriat, figuurile on antud edasi hoogsad looklevad kurvid, mis tekkitavad ülimaid tundeid. Selles teoses võib ka märgata ,,koomilist" kategooriat ehk Burlesque stiili. Müütilised kangelased, paabulinnu saba, igasugused kaunistused peal, riietus, mis kuulub karnevali kultuuri. Illustratsioonid Wilde ,,Salome`le" on esteetiliselt nauditavad ja pilk peatub kauaks, kui näed neid. Kokkuvõte Esteetiline teos on inimtegevuse resultaat. Kaunis ei ole lihtsalt mõiste ega looduslik asi, vaid omamoodi inimeste ja kunstilise tegevuse süntees. Eelnev analüüs esteetika kategooriatest võimaldavad leida esteetilist tähendust kui millegi täiuslikkust. Näidata esteetilisuse erinevaid külgi ja avada tähendusi.
Juba selle esimesed taktid annavad meile tunda meisterliku läbitungiva külma tunnet . Seejärel hämmastava leidlikkusega vihma trummeldamist aknaklaasile, uiskude liuglemist, uisutaja ootamatuit kukkumist jääl . Jää pragunemine ja lõpuks raevukas võitlus põhjatuulega.Oma ideelt tõeliselt novaatorlik Aastaaegade tsükkel oli oma ajast märkimisväärselt ees, meenutades pigem 19. sajandi heliloojate - romantikute otsinguid programmilise muusika vallas. 1734.aastal esitatud uus ooper karnevali ajal st. Angelo teatris, mille libreto põhines poeedi ja näitekirjaniku Metastasio ühel kõige kuulsamal teosel Olympiadal. Vaatamata küllaltki vanale eale jäi ta ikka endiselt loominguliselt hämmastavalt produktiiveks.Veronas mängiti tema tamerlanot ja Ladelaide(1735),Firenzes ooperit Ginevra,Principessa di Scosia. Ent järgmisel aastal just Ferra karnevali ettevalmistuste haripunktis. 1737.aasta 16.Novemril keelati tal esineda resideeriva paavsti nuntsius
tagasi.Csele võttis valveseisangu.Jättis pealiku sinnapaika.Ta ei olnud poiss,kes kedagi vaenlasele ära annaks,ka äraandjat mitte.Ta oli teine Pal-tänava poistest,kes Feri Antsile nina ppeale andis. Kolmandaks kõrvaltegelaseks valisin ma härra Csetneky kes oli pealinna ametnik ja laskis rätsep Nemecseki juures riideid õmmelda.Rätsepa poeg oli suremas,aga sellel härral ei olnud üldse mingit kaastunnet.Temale oli tähtis tema pruun ülikond,millega tal oli plaanis karnevali rongkäigus toredasti uhkeldada.Veel uksel tuletas ta rätsepale meelde,et see töö kohe käsile võtaks,mul on ülikonda tarvis ja väga ruttu tarvis.Hakka aga kohe pihta. SISU KOKKUVÕTE Raamatu tegevus toimus Ungaris,Budapesti äärelinnas.Raamatus kirjeldatakse kahe poistekamba tegemistest.Pal-tänava poisid olid loonud oma Kitiühingu ja nad kantsid puna-rohelisi mütse.Nende kogunemispaigaks oli krunt,täis ehitamatta maatükke.Krundi kõrval
neile lipu tagasi.Csele võttis valveseisangu.Jättis pealiku sinnapaika.Ta ei olnud poiss,kes kedagi vaenlasele ära annaks,ka äraandjat mitte.Ta oli teine Pal- tänava poistest,kes Feri Antsile nina ppeale andis. Kolmandaks kõrvaltegelaseks valisin ma härra Csetneky kes oli pealinna ametnik ja laskis rätsep Nemecseki juures riideid õmmelda.Rätsepa poeg oli suremas,aga sellel härral ei olnud üldse mingit kaastunnet.Temale oli tähtis tema pruun ülikond,millega tal oli plaanis karnevali rongkäigus toredasti uhkeldada.Veel uksel tuletas ta rätsepale meelde,et see töö kohe käsile võtaks,mul on ülikonda tarvis ja väga ruttu tarvis.Hakka aga kohe pihta. SISU KOKKUVÕTE Raamatu tegevus toimus Ungaris,Budapesti äärelinnas.Raamatus kirjeldatakse kahe poistekamba tegemistest.Pal-tänava poisid olid loonud oma Kitiühingu ja nad kantsid puna- rohelisi mütse.Nende kogunemispaigaks oli krunt,täis ehitamatta maatükke.Krundi kõrval oli teine maatükike,sellel oli
Csele võttis valveseisangu.Jättis pealiku sinnapaika.Ta ei olnud poiss,kes kedagi vaenlasele ära annaks,ka äraandjat mitte.Ta oli teine Pal-tänava poistest,kes Feri Antsile nina ppeale andis. Kolmandaks kõrvaltegelaseks valisin ma härra Csetneky kes oli pealinna ametnik ja laskis rätsep Nemecseki juures riideid õmmelda.Rätsepa poeg oli suremas,aga sellel härral ei olnud üldse mingit kaastunnet.Temale oli tähtis tema pruun ülikond,millega tal oli plaanis karnevali rongkäigus toredasti uhkeldada.Veel uksel tuletas ta rätsepale meelde,et see töö kohe käsile võtaks,mul on ülikonda tarvis ja väga ruttu tarvis.Hakka aga kohe pihta. SISU KOKKUVÕTE Raamatu tegevus toimus Ungaris,Budapesti äärelinnas.Raamatus kirjeldatakse kahe poistekamba tegemistest.Pal-tänava poisid olid loonud oma Kitiühingu ja nad kantsid puna- rohelisi mütse.Nende kogunemispaigaks oli krunt,täis ehitamatta maatükke.Krundi kõrval oli
tagasi.Csele võttis valveseisangu.Jättis pealiku sinnapaika.Ta ei olnud poiss,kes kedagi vaenlasele ära annaks,ka äraandjat mitte.Ta oli teine Pal-tänava poistest,kes Feri Antsile nina ppeale andis. Kolmandaks kõrvaltegelaseks valisin ma härra Csetneky kes oli pealinna ametnik ja laskis rätsep Nemecseki juures riideid õmmelda.Rätsepa poeg oli suremas,aga sellel härral ei olnud üldse mingit kaastunnet.Temale oli tähtis tema pruun ülikond,millega tal oli plaanis karnevali rongkäigus toredasti uhkeldada.Veel uksel tuletas ta rätsepale meelde,et see töö kohe käsile võtaks,mul on ülikonda tarvis ja väga ruttu tarvis.Hakka aga kohe pihta. SISU KOKKUVÕTE Raamatu tegevus toimus Ungaris,Budapesti äärelinnas.Raamatus kirjeldatakse kahe poistekamba tegemistest.Pal-tänava poisid olid loonud oma Kitiühingu ja nad kantsid puna-rohelisi mütse.Nende kogunemispaigaks oli krunt,täis ehitamatta maatükke.Krundi kõrval oli teine maatükike,sellel oli
selle esimesed taktid annavad meile tunda meisterliku läbitungiva külmatunnet. Seejärel hämmastava leidlikkusega vihma trummeldamist aknaklaasile, uiskude liuglemist ja uisutaja ootamatut kukkumist jääl. Jää pragunemine ja lõpuks raevukas võitlemine põhjatuulega. Oma ideedet tõeliselt novaatorlik Aastaaegade tsükkel oli oma ajast märkimisväärselt ees, meenutades pigem 19.sajandi heliloojate romantikute otsinguid programmiluse muusika vallas. 1734. aastal esitati uus ooper karnevali ajal St. Angelo teatris, mille libreto põhines poeedi ja näitekirjaniku Metastasio ühel kõige kuulsamal teosel Olympiada. Vaatamata küllaltki vanale eale jäi ta ikka endiselt loominguliselt h Veronas mängiti tema Tamerlanot ja Ladelaidet, Firenzes ooperit Gi Ennt järgmisel aastal oli just Ferra karnevali ettevalmistusteharipunk
Csele v�ttis valveseisangu.J�ttis pealiku sinnapaika.Ta ei olnud poiss,kes kedagi vaenlasele �ra annaks,ka �raandjat mitte.Ta oli teine Pal-t�nava poistest,kes Feri Antsile nina ppeale andis. Kolmandaks k�rvaltegelaseks valisin ma h�rra Csetneky kes oli pealinna ametnik ja laskis r�tsep Nemecseki juures riideid �mmelda.R�tsepa poeg oli suremas,aga sellel h�rral ei olnud �ldse mingit kaastunnet.Temale oli t�htis tema pruun �likond,millega tal oli plaanis karnevali rongk�igus toredasti uhkeldada.Veel uksel tuletas ta r�tsepale meelde,et see t�� kohe k�sile v�taks,mul on �likonda tarvis ja v�ga ruttu tarvis.Hakka aga kohe pihta. SISU KOKKUV�TE Raamatu tegevus toimus Ungaris,Budapesti ��relinnas.Raamatus kirjeldatakse kahe poistekamba tegemistest.Pal-t�nava poisid olid loonud oma Kiti�hingu ja nad kantsid puna-rohelisi m�tse.Nende kogunemispaigaks oli krunt,t�is ehitamatta maat�kke
hajutatult. See oleks andnud etendusele juurde mastaapi. Etenduses oli kasutatud üsna vähe lava dekoratsioone. Põhiline dekoratsioon oli baar. Oli ka kasutatud kahte väga suurt peeglit. Peeglitest paistis lavategevus sellisena nagu see oleks lava tagant vaadates. Minu jaoks jäi peeglite otstarve selgusetuks. Don Quijote kostüümiks oli rüütli riietus, mis sobis talle päris hästi, aga ülejäänud tegelaskujude kostüümid oli pigem karnevali stiilis. Miskipärast mina ei usu, et sellel ajastul selliseid kostüüme kanti. Muidu olid kostüümid ilusad ja värvilised. Valgustaja töö selles etenduses oli päris kerge. Valgustus eriti ei vaheldunud ja oli enamus ajast ühtlane. Ma ei märganud eriti värvilist valgustust ja põhiliselt oli kasutatud valget valgustust. Minu arvates kõige õnnestunum stseen oli see kui Don Quijote koos oma "südamedaamiga" pidas võitlust ühiskonna põhjakihiga, seekord hea võitis
kultuuri hävitamisele Franco diktatuuri ajal, oli see vastupanu märgiks. Ta keeldus nimekuju muutmisest isegi USA-d külastades, kus Joan on pigem naisenimi. Miro kombineeris abstraktsust fantaasiareaalsusega, üllatavalt rikkalik on tema skulptuuri- ja monumentaalkunsti looming. Andre Breton pidas teda ,,kõige sürrealistlikumaks meie seas", kuigi otseselt ei olevat Miro sürrealistide rühmitusse kuulunud. Sürrealistlikke loomeviise kasutas ta ,, Arlekiini karnevali" (1924- 1925 ) maalides, kui saabus näljasena koju ja lasi end inspireerida laekonarustel. Maria Lindmäe XII C Pärast Hispaania kodusõja puhkemist 1936. aastal pöördus Miro Pariisi, jäädes Prantsusmaale 1940. aastani. Tolle aja olulisemaks teoseks peetakse ,,Vaikelu vana kingaga", mis sobitub atmosfääri poolest dramaatilisse ritta ühes Salvador Dali ,,Kodusõja eelaimduse" ja Pablo Picasso
Nende seebiooperid seevastu on maailmas tänapäevani ülimalt populaarsed. Ladina-Ameerika seebiooperid on ühed parimad. Tuntumad poplauljad tänapäeval Religioon Peamine religioon katoliiklus. 90% Ladina-Ameeriklasi on katoliiklased. Vaimulikuks peaks on paavst, Rooma Piiskop. Rooma Piiskopil on piiramatu võim. Ladina-Ameerikas pole toimunud usureformatsioone. Huvitavaid fakte Ühed maailma teravamad tsillid on pärit Ladina-Ameerikast. Ladina-Ameerikas kestab karnevali hooaeg jaanuari lõpust kuni märtsi alguseni. Brasiilia on üks maailma suurimaid kohvitootjaid. Peruus kasvab üle 55 sordi maisi ja neid võib leida peaaegu igas värvis. Kaasa arvatud musta, lillat, kollast ja valget. Venezuelas on maailma kõrgeim juga. See on 979 meetrit kõrge. Amazonase vihmamets toodab 20% maailma hapnikust. Ladina-Ameerikas on 17 võimalust, kuidas öelda popkorn.
Arvamused saavad ja peavad olema erinevad. Tema ideed on introspektiivsed. Kirjutades asjadest ja nende kohta käivast kirjutab ta ka endast. Kaupmeeste kroonikad ja päevaraamatud – keskaegne autobiograafia. Keskajal oli endast rääkimine ??? Hull on ideaalsest keskaja kirjandusest välja tõrjutud. Muid hulle kui pühakud ei ole, nemadki on vabastatud süsteemi lõhkuvast funktsioonist. Naeru kätte suremine, nagu Luigi Pulci romaanis, on seotud uue korra tekkimisega kaoses. Karnevali kehast võib rääkida kui kollektiivsest dionüüsia kehast ja kiriklikust kui kollektiivsest apolloonia kehast. „Don Quijote“ komöödia või mitte? Tema maailm on kõrvale kaldunud oma banaalsustega. D.Q. elab valel ajal vales kohas. Erinevad normid põrkuvad, selles peitub Cervante'i geniaalsus. Erasmus „Encomium Moriae“ („Narruse kiituseks“). Teekonnal kirjutatud, viide kiitusele Thomas Moriusele. Shakespeare'i „Tormi“ peetakse renessanssi kriisi parimaks väljenduseks.
La Scalal on ka võõrustaja Accademia d'Arti e Mestieri dello Spettacolo (Akadeemia Performing Arts). Selle eesmärk on koolitada uus põlvkond noori muusikuid, tehnilisi personaale ja tantsijad (at Scuola di ballo del Teatro alla Scala Akadeemia osad). Ajalugu. Tulekahju hävitas eelmise teatri Teatro Regio Ducale , 25. veebruaril 1776, peale karnevali gala. Grupp 90 jõukad Milanese, kes kuulub palchi (era lahtrid) teatris, kirjutas ertshertsog Ferdinand Austria-Este küsis uue teatri ja ajutise , mida kasutatakse samas täites uuega. Neoklassikalise arhitekt Giuseppe Piermarini toodetud esialgne projekt, kuid see lükati tagasi krahv Firmian (kuberner siis Austria Lombardia ). 1776 keisrinna Maria Theresa . Uus teater ehitati endisse asukohata kirik Santa Maria della Scala , kust teater saab oma nime
Aga, et nii-öelda Hüpikkonna mõistust tööle panna, käskis kuningas juua tal peekri veini. Kuigi kuningas teadis et Hüpikkonn ei kannata veini ja muutub sellest imelikuks. Ikkagi jõi Hüpikkonn vastu tahtmist ära veinipeekri. Kuningas käskis tal juua ka teise kuid tema eest astus välja Trippetta. Kuningas muidugi oli haavatud vastuhakkamisest ja lõi kääbusest naist kuid Hüpikkonn siiski pääses teise veinipeekri joomisest. Kuningas küsis uuesti narrilt mida teha karnevali jaoks. Hüpikonn pakkus välja metsikud orangutangid, kes on üksteise külge ringjalt ühendatud ja ilmuvad ehmatusena välja just keskööl. Orangutangideks moondusid mehed aga tõrvaga ja linatükikestega kaetult. Südaööl jooksid orangutangid saali ehmatades kõiki külalisi just nii nagu kuningas oli tahtnud. Kuid Hüpikkonnal oli plaan millest kuningas midagi ei teadnud. Ta riputas kavalusega laelühtri konksu külge kõik 8 meest ja pani nad põlema. Samal ajal karjudes ise, et
mitmesugustest trummidest, pandeirodest (tamburiinid), chocallodest (seest tühjad, kõvade seemnetega täidetud torud, mis raputades annavad väga erilise heli), livrodest (sigarikarbid, mida taoti trummipulgataolise pulgaga) jpt. Suguharutantsudest toodi kaasa batuque ja semba jpt. Aja jooksul need segunesid Portugali ja kohalike indiaanlaste tantsudega, moodustades tantsu, mida nüüd nimetatakse sambaks. Brasiilia kultuuri südameks on Mardi Crasi karnevali meeliülendav vaatemäng Rio de Janeiros. See toimub igal vastlapäeval, pärast mida algab paastuaeg. Karnevali nimi tähendab hüvastijättu lihaga ja seda tähistatakse pillerkaariga, et muuta end tugevamaks järgneval 40 troostitul päeval. Vastlapäeval läheb Rio de Janeirost läbi suurejooneline paraad kõik tantsivad rõõmsalt, kannavad fantastilisi kostüüme ning üüratuid ja värvikad peakatteid. Enamik tantsijaid eelistab lahtist tantsuvõtet, kuid mõni leiab, et suletud
Mina läksin koos ühe sõbraliku tüdrukuga hispaania keele tundi. Ma võiksin käsi südamel vanduda, et ma pole mitte kunagi midagi nii kihvti teinud, nagu seal tunnis. Esiteks sain ma teada, et iga keele õpetaja, on just sealt riigist pärit, mis keelt ta annab. Niisiis oli meie õpetajaks hispaanlanna. Tal olid pikad mustad lokkis juukseid ja kui ta rääkis, siis viskas neid kätega aina ühele poole ja teisele poole. Teiseks ütles õpetaja meile, et täna teeme me ühe hispaanialiku karnevali ja püüame suhelda kohalikega. Esmalt aga valmistasime endalegi karnevaliks uhked maskid. Õpetaja andis meile kostüümid. Me astusime tema ülisuurde kabinetti, mis oli täis maast laeni ruumilisi televiisoreid. Terve kabinett nägi välja nagu võimas Hispaania tänav. Telerites kõndisid inimesed ja ruum oli ehitud tänavalaternate ja erinevate paberkaunistustega. Tundus, nagu me oleks sattunud hetkega ühest riigist teise. Marssisime telerongkäiguga kaasa
algas tormiline areng. Kogu materjal oli autorite käsutuses. Kui palju tegelasi, siis vaimulikest jõududest ei piisa, ilmalikud jõud+kõik võisid osaleda. Jean Bode (1165-1210) arvatavasti professionaalne truväär, umbes 1200. aasta paiku kirjutas ,,Püha Nikolause mängu". See polnud veel miraakel, sisaldas küll ime, aga selles puudub Neitsi- Maarja sekkumine. Püha Nikolaus elas 4. sajandil, oli imetegija, seotud karnevali naerunäoga. Tema päev on detsembris ning temaga algab jõulukarneval. Kuna üliõpilased pidasid teda oma eestkostjaks, siis see oli nende pidupäev ning ülikooli hierarhia pöörati peapeale. Teda peeti varguse eest kaitsjaks. Samas pidasid tema oma eestkostjaks ka vargad. Aitas alati kõige vaesemaid, kinkis neile hädavajalikku. Tänapäeva Santa Clausi traditsioon on moonutatud ning paganlik püha. Oli osaline nii karnevalis kui ka liturgias
TEATRIAJALUGU. ANTIIK- JA KESKAJAL Thespis, Arion, Choirilos, Pratinas, Phrynichos, Aischylos, Sophokles, Euripides, Aristophanes. Kultuuriga kohanemine. Ekstaatilised elemendid taganesid, omandasid teistsugused tähendused. Omandasid kõlbluse ja eetika mõtestused, hea ja kurja võitluse momendid. Suureliikmeline koor oli oluline tragöödia algpunkt. Kohalike tavade sulanudmine ja muundumine. Komöödia omandas karnevali jooned. Tragöödia kirjanikud osalesid võistlustel. Tragöödia pidustused. Draama kuulus tragöödia juurde. Oli tragöödia kroteskne lisandus/vastus. Dionüüsuse kultust petakse kõige otsesemaks tragöödia rituaalseks ja sakraalseks allikaks. Tavandiga seotud laulud, näiteks pulma või leina laulud. Koori eeslaulja hakkab kooriga „dialoogi“ pidama. See on esimene asi, mida teatri loomiseks on tarvis. Homerose aeg ja tema looming oli temaatiline alus teatrile
ning ka siis võeti see vastu mõistmatuse vaenurikkusega. Tänapäeval peetakse seda meistriteoseks. Kogu selle ajal oli Debussy elatunud kirjastajalt saadavast iga-aastasest väikesest summast. Alaline rahapuudus tekitas tema ja Gaby vahele hõõrumisi ning paar lahutus lõplikult 1898. a, kui Debussy oli lõpetamas uut orkestriteost ,,Nokturnid". Need kajastavad poeetiliselt pilvist päeva Seinei kohal, Pariisi karnevali, kus mängib puhkpilliorkester, ja sulnist meremaastikku laulvate näkineidudega ning kuuluvad tema kõige impressionistlikumate teoste hulka. 5 4. Teosed Klaveriteosed: Deux Arabesques, Pour Le Piano, Suite bergamasque, Reverie, Estampes, Images, Children's Corner, Preludes, Etudes. Ooper: Pelléas ja Mélisande. Orkestriteosed: Fauni pärastlõuna, Nocturnes, Dances Sacrée et Profane, La Mer, Images, Le martyre de St. Sébastien, Jeux.
joonlaua kasutamise vajalikkust joonistamise juures Pieter Brueghel vanem(1525-1569; tegutsenud 3 valdkonnas:joonistaja,graveerija,maalikunstnik;1564 sündis poeg, kellest sai ta traditsioonide järgija(sama nimi).1568 sündis Jan.;Pieter Brueghelit(vanem) tunti talupoegade Brueghelina, sest ta kujutas talupoegade elu;tema töid iseloomujstab elujõulised talupojatüübid ja kaasaegne olustik) ,,viljalõikajad" ,,Karnevali ja paastu võitlus" ,,Surma triumf" ,,Talupoja pulm" ,,Talupoegade tants" Ta oli esimene kes kujutas talupoegi kui võrdõiguslikku ühiskonna liiget; ta nägi neis rahva elujõudu. Michel Sittow(1469-1524;oli pärit Tallinnast, kuulus portreemaalija;töid võib leida Louvres; Õppis isa juures Tallinnas; hiljem Belgias(Brüsselis). Töötas Prantsusmaal,Taanis,Hisp.,Flandria. 1517 naases Tallinnas) ,,Maarja kroonimine" ,,Pieta" 7.Manerism
(http://www.miksike.ee/documents/main/referaadid/brasiilia.htm) 2 Karneval Neli päeva ja neli ööd enne suurt paastu (veebruaris või märtsis) toimub Brasiilias karneval. Rio de Janeirosse koguneb rahvast kogu maailmast, et osaleda tänavapidustustel, ballidel ja kostüümivõistlustel. Nii ööl kui päeval on tänavad täis muusikarütmis tantsivaid kostümeeritud inimesi. Karnevali kulminatsioon on kirev rongkäik. Karneval on ka tähtis turismiobjekt, mis toob igal aastal sisse miljoneid. (http://www.miksike.ee/documents/main/referaadid/brasiilia.htm) 3 Majandus Eksport Peamisteks kaupadeks on: Kohv Kakao Kohvi Soja Puuviljamahlad Rauamaak Jalatsid Lennukiosad Suhkur Loomaliha (http://www.slideshare
Aga miljonid inimesed kasutavad ka oma õigust usuvabadusele ning riigis esineb väga palju erinevaid religioone. (http://www.miksike.ee/documents/main/referaadid/brasiilia.htm) Karneval Neli päeva ja neli ööd enne suurt paastu (veebruaris või märtsis) toimub Brasiilias karneval. Rio de Janeirosse koguneb rahvast kogu maailmast, et osaleda tänavapidustustel, ballidel ja kostüümivõistlustel. Nii ööl kui päeval on tänavad täis muusikarütmis tantsivaid kostümeeritud inimesi. Karnevali kulminatsioon on kirev rongkäik. Karneval on ka tähtis turismiobjekt, mis toob igal aastal sisse miljoneid. 4 (http://www.miksike.ee/documents/main/referaadid/brasiilia.htm) MAJANDUS Eksport Peamisteks kaupadeks on: Kohv Kakao Kohvi Soja 5
Teos räägib värvikalt ja humoorikalt rahvatraditioonidest pärit hiidudest ja
nende seiklustest
Palju kajastab rahvalikku kõnepruuki ning oma esiletoomiseks satiiri
(väljanäermine) ja protesti
Ürgmaisuse ja elukõikuse ülistus
Raamat kubiseb groteske naeru näidetest : naer on mitte purustav ja
madaldav, vaid eesmärgiks on suunata inimest üha maise looduse kui
loovuse ja teadmise allika juurde.
Karnevali õhkkond teoses peab panema tundma elu väärtuste ja
inimrollide igavest muutuvust.
Selle filosoofia peavahenid on mäng keelega : paiskab kõrge (õpetlik) ja
madala (rahvaliku) keele, arhaismid, leiutatud neologismid ja fantastilised
hüperboolid
Joomise ja söömise janu sümboolika
Humanism Rabelais´ romaanides “Gargantua” ja “Pantagruel”
Rabelais propagandeeris humanismi
Naturalistlik kehalisus
Mayer ja tööstus tervikuna ei andestanud seda kunagi Brownignule. Kuigi filmi on käsitletud ja tähistatud alates viiekümnendastest kui kultusteost. "Mark of Vampire" (1935) märk Browningu praeguseks kadunud tummfilmid Chanleyga: "London after midnight" ja veelgi enam 1936'datest " The Devils doll". Aga kasumid olid vähesed, seega 1939 lõpetas Browning oma lavastajakarjääri filmiga "Miracles for Sale". Motiive tema kinnisideedest oli palju: sulid, kopikad, kalliskivid, karnevali seaded, maagia, moonutused ja inetus. Loomalik ilu ja haletsustekitav inetus ( nagu "Freaks"is). Transvetism, veidrad olukorrad, kus isad ja tütred ei tea üksteist. Samuti barokklikud lood kättemaksust või sokeeriv tunnustus. See ei ole mingi võltsitud kollionu stiil, kirjutas Weinberg, vaid puhas garantii, et sisikon läheb tagurpidi. Kust see kõik pärit on, see stiil? Browningu puhul on kindlasti oluline vaadata tema tsirkuses veedetud päevi ja samuti
aastat, enne kui ,,Pelleas" jõudis lavale ning ka siis võeti see vastu mõistmatuse vaenurikkusega. Tänapäeval peetakse seda meistriteoseks. Kogu selle ajal oli Debussy elatunud kirjastajalt saadavast iga-aastasest väikesest summast. Alaline rahapuudus tekitas tema ja Gaby vahele hõõrumisi ning paar lahutus lõplikult 1898. a, kui Debussy oli lõpetamas uut orkestriteost ,,Nokturnid", mis koosneb kolmet osast. Need kajastavad poeetiliselt pilvist päeva Seinei kohal, Pariisi karnevali, kus mängib puhkpilliorkester, ja sulnist meremaastikku laulvate näkineidudega ning kuuluvad tema kõige impressionistlikumate teoste hulka nagu ka sari ,,Estambid" klaverile, mille osadeks on pseudeorientaalne ,,Pagoodid", ,,Õhtu Granades" (rauge hispaania habanera) ja virtuooslik ,,Aiad vihmas". 5 Abiellumine 1899. aastal leidis Debussy kelle tõmmu mefistolik välimus naistele väga meeldis
Üldlevinud arvamuse kohaselt on teater tekkinud jumalate kultusest ja sellega kaasnenud rituaalsetest toimingutest. Peaaegu iga rahva kommetes on olnud tähtsal kohal miimiliste laadi laulud ning tähenduslikud tantsud, mida esitasid preestrid ja teised kultuseteenrid. Praegu võib selliseid tseremooniaid näha loodusrahvastel; mõni muistsetest pidustustest pärit rituaal on tänini säilinud ka Lääne-Euroopa karnevali kommetes. (Nahkur, A.2005, lk 27) Teater tänapäevases mõttes vajab näitlejaid, kes etendavad konflikti sisaldavat ja dialoogina edasiantvat tegevust, ning vaatajaid, kes tegevuses ei osale, kuid on emotsionaalselt haaratud. Ilma selle kõigega võib toimuda küll religioosne vm tseremoonia, mitte aga teatrietendus.(Nahkur, A.2005, lk 27) Nüüdisaegne teater on alguse saanud atika ajajärgu Kreekast. Just siis astusid esmakordselt rahva ette
Valdavalt 4 häälne ja komponeeritud üsna sarnaselt motetile. Võib eristada kaht laulutüüpi: ühed väga meloodilised ja sentimentaalsed ning teised kiiretempolised ja lõbusad, enamasti on need armastuslaulud. Üks kuulsamaid Clement Janequin (1485-1558) ,,Lindude laul","Sõda","Pariisi hõiked". Frottola- rahvaliku laulutüübi nimetus, puhtalt õukondlik laulutüüp. Lihtsas vormis stroofiline tekst, millel sageli ka korduv refrään. Sai alguse karnevali pidudest. Hilisem oli poeetilisem ja lihvitum, siit sai alguse madrigal. Veelgi rohkem matkis rahvamuusikat villanella- kolmehäälne ja tihti rõhutatult algelise kõlaga, hõlmab erinevaid vorme. Sellest kujunes välja tantsulaul balletto, millele on iseloomulikud rütmikad tekstita refräänid. Madrigal tõsine armastus laul, filosoofilise, erootilise, aga ka tihti religioosse alltekstiga, värsivorm vaba, iseloomulik on puändiga lõpetus paaris viimases värsireas. Suurim meister
Sealt on tuntud Corneille ja Racine. Komöödias Moliere, saksa kirjanduses veidi hiljem, kui Prantsusmaal, seguneb valgustusega. Eestis Kristjan-Jaak Peterson pani aluse luulele Klassitsismi sugemed ka Fehlmani loomingus. Moliere Pariisist, käsitöölase poeg, keskklass, keskendub kirjandusele, asutab oma teatri nimega Kuulus teater, mis mõne aja pärast läheb pankrotti ja Moliere satub võlavanglasse. Zanr Comedia dell' arte rahvakomöödia, mis alguse saanud Itaalia karnevali pidustustest. Seob omavahel sõna, tantsu, muusikat ja pantomiimi. Värvikirevad ja uhked riided. Zanr, kus on teatud tegelastüübid. Alati 2 armastajapaari, vastandatud rikkad ja vaesed tegelased, olemas koomilised vanamehed (,,Armastus kolme apelsini vastu"). Kõik tegelased peale armastajapaari kannavad maske, peategelastele alati vastandatud teenjaskond. (Buratino: Perrot kurb kloun) Mõne aja pärast hakkab kirjutama värsskomöödiaid
efektiivsed, koosnedes mitmesugustest trummidest, pandeirodest (tamburiinid), chocallodest (seest tühjad, kõvade seemnetega täidetud torud, mis raputades annavad väga erilise heli), livrodest (sigarikarbid, mida taoti trummipulgataolise pulgaga) jpt. Suguharutantsudest toodi kaasa batuque ja semba jpt. Aja jooksul need segunesid Portugali ja kohalike indiaanlaste tantsudega, moodustades tantsu, mida nüüd nimetatakse sambaks. Brasiilia kultuuri südameks on Mardi Crasi karnevali meeliülendav vaatemäng Rio de Janeiros. See toimub igal vastlapäeval, pärast mida algab paastuaeg. Karnevali nimi tähendab hüvastijättu lihaga ja seda tähistatakse pillerkaariga, et muuta end tugevamaks järgneval 40 troostitul päeval. Vastlapäeval läheb Rio de Janeirost läbi suurejooneline paraad kõik tantsivad rõõmsalt, kannavad fantastilisi kostüüme ning üüratuid ja värvikad peakatteid.
Tõsine näidend, vapustav elusündmus. Tragöödia oli rituaalse rahvapeo osa, mille lõpp ei pruukinud õnnetu olla. Kurbmäng, lepitamatu konflikti ja traagilise lahendusega. Komöödia naljamäng, lõbus näidend, naeruvääristab huumori abil inimlikke nõrkusi ja pahesid. Lõpp alati õnnelik. 9. Mis toimus kreeklaste dionüüsiatel? Kelle auks neid peeti? Dionüüsiaid peeti Dionysose (viinamarjade, veini- ja viljakusejumal) auks, kui kevadeti peeti 5- päevaseid karnevali tüüpi pidustusi, millest kolmel viimasel päeval toimusid teatrietendused. 10. Millises kolmes suunas arenes antiikaja jutukirjandus (klassikalise ajastu proosa)? Kolm suunda: ajalooproosa vajadus kirjas jäädvustada suurenevate teadmiste hulka kaugemate maade ja rahvaste elust ning omaenese minevikust; retooriline proosa tekkis kõnekunsti arenguga, vajadus kõne kirjapaneku järele muutunud kohtukorralduse tõttu, samuti poliitilised kõnepidamised, kus rahvast
Lüürika teemad on luuletaja isiksus: tema sisemaailm, elamused, mõtted. Tuntumad autorid on Solon ja Sappho Draamažanri tekkimine – eeldused, seos rahvaloominguga. Draamažanr teke oli umbes teatri tekkega ühel ajal (u 5.saj. ekr). Dramaatika allikaks olid head ja halvad teod, süzeed rajanesid rahva usundi-ja kultuuripärandil. Draama kujunemine on seotud viinamarja, veini- ja viljakusjumala Dionysose kultusega. Tema auks peeti kevadeti 5-päevaseid karnevali-tüüpi pidustusi, millest kolmel esimesel ja viimasel päeval toimus teatrietendusi. Selle kultuse ühe koostisosana arenes draama oma kolmes harus: tragöödia (kurbmäng, lepitamatu konflikti ta traagilise lahendusega, tavaliselt ülla tegelase hukkumisega lõppev näidend), draama ja komöödia (naljamäng, lõbus näidend). Tragöödia – mõiste, tekkimise aeg, etendamine. Tragöödia on traagilise lahendusega kurbmäng. Käsitleb inimeste suhteid jumalasse, vabadusse jm
tähelepanu kogu maailma teatriüldsuses. See oli balletiteatri ajaloo uue etapi algus. Pariisi ajakirjandus nimetas vene balletietendusi nii ilmutuseks kui ka avastuseks. Samuti revolutsiooniks, sest vene tantsijad tõestasid, et tantsukunst on võimeline väljendama ideid, mida kannavad eesrindlikud kaasaegsed ja on võimeline vaimustama inimhulki. Ka 1910. aasta hooaeg Pariisis oli suure eduga. Sel ajal nähti M. Fokini uusi ballette: "Seherezadet" N. Rimski Korsakovi muusikale, "Karnevali" Schumanni ja mitme teise helilooja muusikale, I. Stravinski "Tulilindu". Prantslased nägid ka oma balletti, mis neil oli unustusse vajunud, kuid Venemaal hoolikalt säilitatud: A. Adami "Gisselle´i". 1910. vene hooajal avanes kogu säras Tamara Karsavina anne, kes asendas Anna Pavlovat. Djagilevi trupp hakkas üha enam teisenema, sest Djagilev täiendas truppi järjest välismaa tantsijatega, jättes vene tantsijad kõrvale. 2.2 "Vene hooaegade" mõju Euroopa balleti arengule
nägemuslikud elemendid; looming seostub meelemürkide tarbimisega; haritud, sügavalt pessimistlik; kriitiline suhtumine ühiskonda; moralist; Lõbude aed väikesed alasti inimesed; Heinakoorma triptühhon naeruvääristas inimeste võitlust kuulsuse ja maise heaolu pärast; Püha Antoniuse kiusatusest; Kadunud poja tagasitulek; Felippe Brugel vanem talupoegade Brugel, põhitemaatika maa- ja talupojaaineline; sarkastiline; Talupoja pulm karnevali ja paastu võitlus; talvisest loodusest: Jahimehed lumel, Sombus pärnad, Misantroop inimpõlgur; veel kunstnikke: Peetrus Cristus, Van der Leyden, Gossaet. Saksamaa: vahepeal Euroopa maalikunsti paremike hulgas; eeskujuks Madalmaad ja Pr.maa; tähelepanu köidavad erinevad karakterid; renessanssi teerajaja; Konrad Witz Sveitsis, tuntav gooti jäikus; peen maastikumaalija; Peetruse kalapüük; Schongauer eeskujuks Van den Weyden; lühendas väikesemõõdulisi
teksti. Sõnal minimaalse teksti ühikuna on 2 staatust: mediaator (liites strukturaalseid mudeleid kultuurikeskkonnaga) ja regulaator (kontrollides muutumist diakrooniast sünkrooniaks s.t. kirjanduslikuks struktuuriks). Kui Bahtin räägib “kahest narratiivis sulanduvast teest”, siis mõtleb ta selle all kirjutamist eelneva kirjandusliku korpuse lugemisena ja teksti kui vastust teisele tekstile. Ta vaatab polüfoonilist romaani kui karnevali hõlmamist ning monoloogilist kui menipposliku (s.t. dialoogilise) struktuuri lämmatamist. Iga poeetilise keele üksus on alati vähemalt kahene, mitte mõttes tähistaja/tähistatav, vaid pigem nii see kui ka teine. Poeetiline keel funktsioneerib kui tabulaarne mudel, kus iga “üksus” sarnaneb paljususest määratud tipule. Kirjandussemiootikat tuleb arendada tuginedes poeetilisele loogikale, kus pidevuse jõud oleks intervallis 0-2,
Austriaga, ent pärast Esimest maailmasõda läks piirkond Itaaliale. Imelised kohad Garda järve ääres ja mägironija maius Dolomiidid. Suusatajaid ootavad San Martino di Castrozza ja Madonna di Campiglio kuurordid. Piirilähedase Bolzano ümbrus on tuntud oma veinide poolest. 5 Veneto / Veneetsia Püha Markuse väljak, laguun, gondlid ja Suur Kanal, Ohete Sild ja palju muud. Siin peetakse rahvusvahelist filmifestivali ja kunstibiennaali, igal aastal enne paastu suurt karnevali. Lähedal Veronas toimus Shakespeare'i jäädvustatud Capulettide ja Montague'de perekonnadraama, nüüd on see sobiv koht lihtsalt suviseks ooperinautimiseks. 6 Friuli-Venezia Giulia / Trieste Kui Veneetsia Vabariik Napoleoni rünnaku all kokku vajus, siis taandus viimane doodzh just sellesse regiooni, Udinesse. Trieste on kõige keskeuroopalikum Itaalia linn ja sellisena on teda imetlenud paljud kirjanikud: James Joyce, Italo Svevo, Umberto Saba jne. 7 Liguuria / Genova
suurlinnades kontserte. Elu lõpuks oli ta haide ja murud. Tal polnud enam lootusi, illusioone, ideid. Maeti Moutmatre'i kalmistule pariisis. 1803-1869 Romantiline kunstnik, nagu teda kujutatakse kurja vaimu võimuses kirglik armuja. Tulvil kõige fantastilisemaid ideid. Mida ta oskas ka realiseerida nii muusikas kui ka kirjanduses. Looming oli mitmepalgeline. Tuntumad orkestripalad: fantastiline sünd, matuse sünd (sõjaväe ork.), harold itaalias (vioola ja ork), avamäng karnevali marss, dramaatiline sümfoonia romeo ja julia. 2 ooperit: troojalased kartaagos, beatrive ja benedict. Oratooriumid: fausti murdumine, kristuse lapsepõlv. Kantaadid: 8 fausti stseeni, 5. mai. Hulk erinevat koorimuusikat. Populaarne on laulutsükkel Suveõhtud. Ta avaldas olulise orkestreerimisõpiku 1844. see sai õppematerjaliks Wagnerile ja Straussile jt. vaatamata oma andele on teda aastaid valesti mõistetud . Ta oli auhinnatud geenius. Isegi tänapäeval kritiseerivad muusikud teda
Kas klassiõhtud olid temaatilised ja kas riietus pidi olema vastav ? Kui jah, siis tooge näiteid. Mõnikord olid temaatilised. Üks näide tuleb küll meelde. Me pidime tegema järele ansambleid (nii nagu tänapäeval Play back show) ja mina tegin klassiõega järele ansamblit Baccara ja mina olin see tumedapäine laulja. Kust me neid üldse nägime või kuidas järele tegime jääb mulle siiani mõistatuseks. Lisaks klassiõhtutele mäeltan ühte karnevali, kus pidime mängima Nõukogude liidu 15 liiduvabariigi esindajaid ja mina mängisin grusiinlannat. Laenasin tädilt pika, maani ulatuva valge leerikleidi ja pidin tutvustama Gruusia nõukogude sotsialistlikku vabariiki. Mismoodi ma seda tegin.. ei mäleta. Aga mõni foto sellest, kus mul need riided seljas, on alles. Mis meeldis klassiõhtute puhul ja mis ei meeldinud? Miks? Klassiõhtute puhul meeldiski see, et tehti midagi koos. Sai esineda, koos mängida ja tantsida
Rida karikatuurseid pilte: ,,Silmamoondaja", ,,Narrilaev". Bosch moodustab omaette etapi. Pieter BRUEG(H)EL vanem (1535-1569) oli tuntud kui talupoegade Brueghel. Kuulub suurimate realistide hulka Madalmaade kunstis. Kujutab erinevaid stseene äärmiselt üksikasjaliselt, detailide rohkelt. Satiiriline ja moraliseeriv. Tagaplaanil on kujutatud loodust, sageli talvist ,,Jahimehed lumes", ,,Laste tapmine Petlemmas". Kujutas palju talupoegade elu ,,Karja kojutulek", ,,Viljalõikus", ,,Karnevali ja paavsti võitlus", ,,Talupoja pulm". Omalaadne ja haarav pilt on ,,Misantroop". Tuntumas Madalmaade kunstnikud: Gossaert, van Scorel, van der Leydel. · Saksamaa renessanss skulptuuris ja arhitektuuris olid tagasihoidlikud, kuid maalikunstis tõeline õitsenguperiood. Tunti huvi rohkem karakterite, isiksuste vastu. Iseloomustas jutustamisoskus. Teerajajaks Konrad WITZ (1400-1444). Oli peenmaalija, armastas kujutada maastikku
olendid jumalad, loom-inimesed, heerosed. 2.Teatri teke Antiik-Kreekas. Kellega seondus, milliseid näidendeid mängiti, kui pika aja jooksul need kestsid? -Teater tekkis Antiik-Kreekas umbes 2500 aastat tagasi seoses pidustustega Dionysose auks. -Antiikteatris lavastati tragöödiaid juba alates 535. a. e.m.a. Alates 480. a. e.m.a lisandusid komöödiad. -Draama kujunemine on seotud viinamarja, veini- ja viljakusjumala Dionysose kultusega. Tema auks peeti kevadeti 5-päevaseid karnevali-tüüpi pidustusi, millest kolmel esimesel ja viimasel päeval toimus teatrietendusi. -Antiikteatri silmatorkavaim erinevus tänapäeva teatrist oli see, et näitemäng oli üles ehitatud sõnale ja kõnele. 3.Kreeka teatris mängisid ainult kes ja milliseid eripäraseid rõivaesemeid nad kandsid? Saatürdraama. Saatürid. -Näitlejad oli ainult mehed. -Nad kandsid pikka rüüd, kohmakaid jalanõusid ja maski. Mask avas tegelaskuju olemuse: soo, vanuse, sotsiaalse ja majandusliku seisundi.
Et läheneks ju kord see võrratu Batist- ja pitsivaht. Kui valge vaha Sul läigib ihu. Maitsen sooja naha Siidisiledust ja, nagu õlmepuu Kõik helbed kevad-tormi, sama ju ma sajan suudlusi su pääle maha. ,,Sinises tualetis daam" Marie Under oli Siuru printsess. Eks hakanud travapilgulisele Gailitile silma alatine Underi ja Adsoni kudrutamine, millele laviinina lisandus mõlema poeedi sules ilutsevad armastusluuletused. Följetinis kirjeldab Gailit üht tavalist karnevali, kus teiste hulga tantsib ka Marie Under oma paaziga. ,,Vaatlen poetessi huvitusega. Ah see ongi see sonettide autor, pitside ning sukkade ja sokkide luuletaja, kes on söönud me nooruse kui rooste, kelle värsse õpitakse pähe kui evangeeliumi, kelle laulud on levinud sada epigooni keskkoolidest; keda isegi ametlik arvustus on tunnistanud kui andekat ja omapärast lüürikut ja seadnud eeskujuks teistele poeetidele. Ah see ongi see daam, kelle laulud on saanud meile Taaveti
maipühadeks ehk maipäevaks toodud kaske. Inglismaal on meige toodud koju juba 14. sajandil. Hiljem noorte tava taandus, sest kirik oli säärase lõbutsemise vastu. Meiud viidi koju, osa ehiti pidulikult riideribade ja lillepärgadega ning tantsiti ja lauldi nende ümber. Eestis on keskajal ja hiljemgi Tallinnas tähistatud maipäeva karnevali ja maikuninga valimisega. Meigusid pole toodud siiski üksnes maipäevaks, vaid näiteks Inglismaal ka suurel neljapäeval või suvistepühade ajal, hiljem see tava taandus. Puhastava toimega kased/kasevitsad kuulusid
☼ alusepanija rahvakultuuri uurimustele ☼ läks NSVL režiimiga vastuollu (ei lubatud töötada suurtes linnades) ☼ 1969. aastal sõitis Moskva ☼ “Dostojevski loomingu probleemid” ☼“Francois Rabelais’ looming..”– tekkis huvi rahvakultuuri vastu, ilmus heal ajal: katse uurida keskaja ja renessansi kultuuri ☼ keskajakultuuri taustal saab mõista FR loomingut ☼ keskaja rahvakultuur - karnevalikultuuri (karneval - enne paastu, suur pidu) mitte kriitika, vaid karnevali kultuurist kriitika: ☼ must ja valge vastandus ☼ kas Rabelais on rahvakultuuri esindaja? - Bahtin muutis Rabelais’i rahvakultuuri esindajaks ☼ kasutas rohkem ilukirjandustekste kui rahvakultuuri allikaid ☼ karneval - lihtsustatud mudel, liialdas karnevali tähtsusega Aron Gurevitš (1924-2006) ☼ keskaja uurija ☼ “Keskaja rahvakultuuri probleeme” – otsis rahvakeelseid tekste ☼ “rahvakult asemel võiks rääkida kõrgest ja madalast kultuurist”
annaabi.ee 
