Tasujad :
jüriöö 1343–1345
Eduard Bornhöhe oli 17-aastane, kui avaldas 1880. aastal jutustuse „
Tasuja “. Selle peategelane on talu-
poeg
Jaanus , kellest saab eestlaste juht võitluses sakslastega ning kes ise langeb lahingus.
See
noortest ja noortele kirjutatud romantiline
seiklusjutt 1343. aastal alanud
jüriöö ülestõusust sai
kiiresti populaarseks ning on seda olnud kõikide riigikordade ajal. Bonrhöhe jutustus tõi
jüriöö üles-
tõusu eesti rahvuslikku ajalooteadvusse. Selles sündmuses hakati nägema viimast
heledat sähvatust, mille
järel algas niinimetatud pikk ja pime orjaöö. Iga lugeja võis tunda, kuidas
raev ülestõusu luhtumise pärast
tegi temastki võimaliku uue tasuja.
Pärast võidukat
vabadussõda ei olnud
kaotatud jüriöö ülestõusu kujutamine kunstis kuigi popu-
laarne. Üksikuid töid siiski tehti.
1926. aastal valminud Paul Liivaku tušijoonistuse
esiplaanil näeme taevani kõrguvaid leeke. Tuli on
märk, et ülestõus on alanud. Taamal pimeduses süüdatakse üha uusi ja uusi lõkkeid – ülestõus levib.
Talupojad on haaranud relvad –
kirved , vikatid ja nuiad, odad ja mõõgad. Kunstnik rõhutab tihedalt
üksteise kõrval
võitlusse sammuvate meeste üksmeelt.
Ajalookirjutuses kinnistus pilt jüriöö ülestõusust kui ühest olulisest episoodist Eesti riiklikus
poliitikas.
1933. aastal ilmus „Eesti rahva ajalugu“, milles oli ka il ustratsioon Paide linnusesse läbirääkimistele
kutsutud eesti saadikute tapmisest. Pildi al kiri on kirjeldav: „Eesti kuningad ja nende sõdurid keskel
esiplaanil. Vasakul langenud
sakslane , kes kaitses
Järva foogti “. Kunstnik näitab jõudude ebavõrdsust ja
eestlaste
vaprust . Kõige tähtsam oli aga rõhutada, et eestlastel olid oma kuningad.
Jüriöö ülestõusu aastapäeva eel toimus omamoodi pildiplahvatus. Võimude tellimusel valmis terve
rida jüriöö-teemalisi
kunstiteoseid . Neid näidati rahvale
esmalt 1943. aastal Moskvas ja kaks aastat hil-
jem ka Tallinnas.
Jaroslavlis, nõukogude tagalas maalitud pildid on rõhutatult rahvuslikud: eestlased kannavad rahva-
riideid , taustal on äratuntav Eesti maastik.
Evald Okase maalil „Jüriöö märgutuli“ näeme relvastatud rahvast järgimas kutset ülestõusule.
Richard Sagrits kujutab maali esiplaanil seda, kuidas ülestõususu algusest andis märku sõjasarv.
Arnold Alas on maalinud sõttaminejaid eesti rehetarede taustal.
Adamson-Ericu maalil lähevad võitlusesse ka naised. Kunstnik rõhutab kogu rahva soovi sakslastele
kätte maksta. Samas sobis aktiivse naise kujutamine ka nõukogude soolist võrdõiguslikkust tähtsustava
ideoloogiaga.
Evald Okase pildil „Eesti saadikute äraandlik
tapmine Paides “ näeme taas Saksa ordu sümbolitega
rüütleid
tapmas läbirääkimistele kutsutud eestlaste juhte.
Sakslaste jõhkrust eestlaste vastu väljendab ka Sagritsa 1943. aastal loodud maal „
Karistussalkade lahkudes“. Laastatud ja laipadega kaetud maad kujutav maal kõneles ühtlasi ka käimasolevast II maa-
ilma sõjast.
Kõik see kokku pidi
toetama ametlikku, saksavaenulikku
ideoloogiat ja looma müüti, et võitluse, mis
eesti talupoegadel 14. sajandil luhtus, viisid võiduka lõpuni nõukogude väed.
Tasujad: jüriöö 1343–1345. filmiTeksT
1
Jüriöö ülestõusu hinnati nõukogude ajal ajaloosündmusena oluliseks. Sündmuse
mälestuskivi püsti-
tati mitte ainult Paidesse, vaid ka Kanavere lahinguväljale.
Eesti
taasiseseisvumine 1991. aastal andis aga võimaluse viia lõpuni Pätsu ajal kavandatu. Tallinna
Jüriöö
pargi ja monumendi rajamisel on järgitud
algsele kavandile omast 1930. aastate totalitaarset
esteetikat.
Jüriöö sündmused elavad edasi ka rollimängudes ja lauludes ning
neisse suhtumine on muutunud
vabamaks ja mängulisemaks.
Alates 2013. aastast tähistatakse Eestis
jüripäeval , 23.
aprillil , veteranide päeva. Selle
sümboliks on
eesti rahvusvärvides sinilil .
Tasujad: jüriöö 1343–1345. filmiTeksT
2
ülesandedajaluguülestõus
Harjumaal , millest kasvas välja Põhja- ja lääne-eestit 1343–1345 haaranud sõda, on läinud ajalukku
jüriöö ülestõusuna. see oli eestlaste katse
kukutada sakslaste ja taanlaste võim. ülestõusnud vallutasid
Padise kloostri, valisid endale neli kuningat ja läksid suure väga Tallinna alla. kuningad läksid Paidesse ordumeistriga
läbirääkimistele, aga hukkusid seal aset leidnud kokkupõrkes. kogu ülestõusu mahasurumine võttis ordul veel
kaks aastat aega.
1. Vasta küsimustele allikate ja oma teadmiste põhjal! Vajadusel otsi lisamaterjali õpikutest või internetist!http://entsyklopeedia.ee/artikkel/j%C3%BCri%C3%B6%C3%B6_%C3%BClest%C3%B5us2 Wartberge Hermanni kroonika:Aastal 1343, kui sama meister laevaväega oli läinud nende
samade väärusuliste vastu, ennäe,
päe -
val enne Püha Jüri päeva
langesid Tallinna piiskopkonna vastristitud ära usust; nad surmasid oma
isandad ja kõik
sakslased koos väikeste lastega, lõid lapsi vastu kive, heitsid neid tulle ja vette ja tegid
asju, millest
häbi on rääkida, lõikasid naised mõõkadega lõhki. […] Nad põletasid maha nende
majad ja muud ehitised, süütasid põlema kirikud, samuti Padise kloostri, piinasid mitmel viisil sur-
nuks 28 munka. […] Samal aastal langesid Saare-Lääne piiskopkonna vastristitud […] ära usust ja
piirasid Haapsalu linnuses sisse piiskopi koos tema usklike ja teiste vaimulikega. Ka Pöide linnuse
piirasid nad sisse […] lõid maha väga palju vasalle ja kristlasi mõlemast soost.
raamatust:
Bartholomäus Hoeneke,
liivimaa noorem
riimkroonika (1315–
1348 ).
koostanud ja kommenteerinud sulev
Vahtre . Tallinn: eesti riiklik kirjastus 1960, lk 109
Tasujad: jüriöö 1343–1345. ülesanded: ajalugu
3
1. Kellele kuulus võim eesti alade üle jüriöö ülestõusu ajal? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Keda nimetatakse kroonikakatkendis meistriks? Mida on selle isiku tegevuse kohta teada? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3. Keda nimetab kroonik vastristituteks? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4. Kelle valdustes puhkeb ülestõus ja miks just seal? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
5. Otsusta kaardi põhjal, mis järgnes kroonikakatkendis kirjeldatud sündmustele! Koosta lühike kirjeldus järgnenust! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
6. Wartberge Hermanni kroonika on kirjutatud, et õigustada saksa ordu tegevust ülestõusu mahasurumisel. Kuidas võis krooniku eesmärk mõjutada tema kirjeldust ülestõusnute
motiividest ja tegudest? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Tasujad: jüriöö 1343–1345. ülesanded: ajalugu
4
7. Miks on juhtide tapmise ja ülestõusnute karistamisega lõppenud jüriöö ülestõus muutunud siiski oluliseks sündmuseks eesti rahva ajalooteadvuses ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8. Mis toimus eestis 600 aastat pärast jüriöö ülestõusu algust? Miks ei saanud siis selle sündmuse mälestust pidulikult tähistada, ehkki seda oli põhjalikult kavandatud? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
9. Mitme eesti kunstniku pildid jüriööst on maalitud nõukogude ajal või nõukogude tagalas jaroslavlis. Milliseid ideoloogilisi sõnumeid aitasid edastada jüriöö- teemalised maalid? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
richard sagrits (
1910 –1968). karistussalkade
adamson-
eric (
1902 –1968). eesti naised jüriöö ülestõusus. 1943.
lahkudes. 1940. aastad. Õli. eesti
kunstimuuseum Õli. eesti kunstimuuseum
Tasujad: jüriöö 1343–1345. ülesanded: ajalugu
5
Kunst mõis on eesti keeles vanem sõna, kui
oskame arvata.
Mõis (
moisa) tähendas taraga piiratud või eraldi asu-
vat põldu. soomes esineb
Moisio kohanimena sageli seal, kus on olnud ürgne asustus või paikkonna vanim
talu. arvatavasti nimetati mõisateks muinasajal eesti vanemate väljaspool küla
asunud suurtalusid. 13. sajan-
dil, muistse vabaduse kaotamise järel, kandus see nimetus üle uute maahärrade poolt vasallidele läänistatud
valdustele.
http://opetaja.edu.ee/harjumaa_moisad/teave/ajalugu_tekkimine1.html http://dea.digar.ee/cgi-bin/dea?a=d&d=paevalehtew19240406.2.26 #
angerja linnus oli tüüpiline kindlustatud
mõisamaja, üks vanemaid omataolisi
Harjumaal, rajatud 15. sajandi alguses.
1451–1455 kuulus see saksa ordule,
kes
läänistas mõisa
Brun Wetbergile.
kaitseelemendid ei ole angerja linnuse
puhul domineerivad, pigem oli tegemist
ajastule omase tugevasti kindlustatud
eluhoonega.
http://opetaja.edu.ee/harjumaa_moisad/ arhitektuur_a_keskaeg_angerja.html
Vasakul pildil on angerja linnuse põhiplaan , paremal Friedrich von löwis of Menari joonistus
umbes 1820. aastast. loo olemasolevate allikate põhjal oma rekonstruktsioon angerja linnuse
algsest välimusest! Võid teha pliiatsi- või tušijoonise (lövis of Menari eeskujul) või lausa maketi.Tasujad: jüriöö 1343–1345. ülesanded:
kunsT 6
eesti Keel ja KirjandusBornhöhe kirjutas ajaloolise jutustuse „Tasuja“ 17-aastasena Põltsamaal kihelkonnakooli abiõpetajana tööta-
des. Teose lõpetas ta juba Tallinnas, kus jutustus 1880. aastal ka ilmus. kirjutamise üheks ajendiks oli johann
renneri kroonika taasavastamine 1870. aastal. sellest sai
Balthasar russowi (
1578 ) ja Christian kelchi (1695)
kroonika kõrval üks põhiallikaid jüriöö ülestõusu kohta. Teose tegevus toimub jüriöö ülestõusu ajal (14. sajan-
dil), ent Bornhöhe kirjeldas 19. sajandi mõisaolustikku, mida ta väga hästi tundis, mitte aga keskaegset. just
see tegi tema romaani nii populaarseks, sest aitas inimestel tegelastega samastuda ja rõhujatele vastanduda.
Peategelane on
talupoeg jaanus, Bornhöhe poolt välja mõeldud tegelane, keda autor kujutab ülestõusu
juhina ja keda tuntaksegi Tasuja nime all. jaanus hukkub lahingus.
Vasta küsimustele tekstikatkendi ja oma teadmiste põhjal!
Vajadusel otsi lisamaterjali õpikutest või internetist!Eesti lugu: Eduard Bornhöhe „Tasuja“ Jaan Undusk
Nagu
Kreutzwald ja
Vilde , nii pärines ka Bornhöhe mõisasundijate neetud tõust. „Kilter,
kubjas ,
aidamees, need on põrgus kõige ees,“
arvas rahvasuu, kuid just „
sakste “ käepikendusena leiba tee-
ninud ametimeeste
peredes võrsusid kirjanduslikud vabadusvõitlejad. Mõisateenijate psühholoo-
giliselt raskes keskkonnas, kus tunti ühtviisi nii mõisa- kui ka
taluelu , kasvasid poisid, kes panid
paberile eesti kirjanduse esimesed vastupanumeeleolud. Kreutzwald sünnitas „Kalevipoja“, mis
sünnitas Bornhöhe „Tasuja“, mis sünnitas Vilde „
Mahtra sõja“. […]
Mõisa usaldusisikute lapsed said oma keskkonnast kaasa soodumuse saksa keele omandami-
seks ning seeläbi ka lähetuse maailmakultuuri. Saksa keel oli 19. sajandil midagi
enamat kui praegu,
üks Euroopa juhtivaid luule ja filosoofia meediume. Mõisateenija poeg tundis parema seltskonna
elu ja julges oma
unistusi sellega siduda. […]
„Tasujas“
väljendus 17-aastase
nooruki soov anda Rinaldiinide, Morandiinide ja Abelliinode
kõrvale ka üks eesti soost kangelane, kes oskaks nii mõõka vibutada kui ka vanu keeli ja daamide
südameid lugeda. Olevikus puudus usutav eeskuju, tuli minna minevikku. […]
„Tasuja“ kõige vastikum
karakter on mõisakubjas, kes oma laimuga käivitab teose kolmanda
loo ehk Jüriöö vastuhaku. On huvitav vaadata, kuidas aidamehe poeg Bornhöhe kujutab kubjast
lurjusena. […]
Mõisasundijate pojad teevad kirjasõnas tasa oma
isade patte.
http://epl.delfi.ee/news/kultuur/eesti-lugu-eduard-bornhohe-tasuja?id=51147207 1. Mis ülesandeid täitsid mõisas järgmised ametimehed?kilter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
kubjas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
aidamees . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Mis sõnumit kannab kõnekäänd „Kilter, kubjas, aidamees, need on põrgus kõige ees“? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Tasujad: jüriöö 1343–1345. ülesanded: eesTi keel ja kirjandus
7
3. Mida peab silmas kirjandusteadlane jaan undusk, öeldes, et mõisasundijate pojad teevad kirjasõnas tasa oma isade patte? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4. Miks on unduski arvates määrava tähtsusega esimeste eesti kirjameeste päritolu? leia kolm põhjendust!1. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
5. Kas unduski määratlus , et Bornhöhe on kirjanduslik vabadusvõitleja, on sinu arvates õigustatud? Põhjenda oma arvamust! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
„Tasuja“ on kuulunud pikka aega kohustusliku
koolikirjanduse nimistusse ja ilmunud paljudes
trükkides eri riigikordade aegu, seda on illustreerinud
eesti parimad raamatukunstnikud.
6. Voldemar elleri maal „tasuja“ on justkui
koondportree Bornhöhe ajaloolise jutustuse
peategelasest. Mis detailidega näitab kunstnik,
et tasuja oli …?talupoeglikku päritolu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
vankumatu juht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
sakslastega võrdne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Voldemar eller (1906–2004). Tasuja. Õli lõuendil.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
eesti
ajaloomuuseum 8. Miks soosis nõukogude võim Bornhöhe „tasujat“ koolilektüürina? Millist ideoloogilist sõnumit oli võimalik selle teose vahendusel õpilastele edastada? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Tasujad: jüriöö 1343–1345. ülesanded: eesTi keel ja kirjandus
8
üHisKOnnaõPetus loe läbi Paide Kuningate tegevust kajastavad uudised Paide Kultuurikeskuse kodulehelt
ja järva teatajast ning lahenda ülesanded!Laupäeval Paide keskväljakul toimuvate jüripäevapidustuste puhul kogunevad Paide raekotta taas-
kord kõik
endised ja praegused Paide kuningad, keda Paides alates 2005. aastast eestlaste muistse nelja
kuninga legendi raames ametisse on määratud.
Ühtekokku kuulub kuningate nõukokku 31
endist ning
praegust kuningat. […] Tähistamaks jüriöö ülestõusu 670. aastapäeva,
haaravad ohjad enda kätte Paide
Kuningad. Paide Raekojas kuulavad Kuningad ära linnakodanike soovunelmad, et need tänastele linna-
isadele üle anda.
Paides on alates 2005. aastast kombeks igal aastal jaanipäeva paiku määrata ametisse neli Paide
kuningat, kes vapralt ja väärikalt nii Paide linna kui tema austusväärset linnarahvast esindaksid, nii
kodulinnas kui ka väljaspool.
Kui esimesed kaks põlvkonda Paide linna kuningaid määrati jaanipäeva aegu ametisse
linnarahva poolt, siis alates kolmandast põlvkonnast saavad kuningad ise valida välja väärikad linnakodanikud, kes
enda troonijärglaseks määrata. Kolmanda põlvkonna kuningatest alates ei kanna kuningad valitsemis-
aja jooksul mitte enam kodanikunime, vaid linnarahva poolt neile au ja uhkusega määratud väärikaid
kuninganimesid.
Paide kultuurikeskuse
koduleht , 19.04.2013 09:36.
http://paidekultuurikeskus.ee/?c=uudised&l=et&t= paide-kuningad-kogunevad-
laupaeval -raekotta-iga-
aastasele -noupidamisele&id=67
Eile oli Paide raekojas pidulik sündmus, kus
Paide kuningad jagasid välja omanimelise siht-
kapitali kaks järgmist stipendiumi, kirjutab Paide
linna koduleht.
150-eurose stipendiumi said
muusik ja bändi
Super Hot Cosmos Blues
Band solist
Janno Reim
ning arvamusfestivali korraldaja Maiko
Kesküla .
„See on suurim rahaline tasu, mida olen fes-
tivali korraldamise eest saanud,“
naeris Maiko
preemiat vastu võttes. „Selle raha eest
ostan Amazonist raamatu, kuidas inimesi veel pare-
mini kaasata,“
lisas ta. Janno seevastu pakkus tänukõne asemel publikule muusikalise elamuse!
Kuningate sihtkapital kuulub Järvamaa Kogukonnafondi al a.
järva Teataja, 01.10.2014 kell 13:24.
http://www.jt.ee/2938957/kuningad-jagasid-raha 1. Millist Paides aset leidnud ajaloosündmust tähistatakse kuningate valimisega? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Kuningaid on valitud Paides kahel meetodil. Kuidas? Mis on kummagi meetodi eelised ja puudused?1. MEETOd
2. MEETOd
Eelised: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Eelised: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Puudused: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Puudused: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Tasujad: jüriöö 1343–1345. ülesanded: üHiskonnaÕPeTus
9
3. Kas sinu arvates on kuningate valimine Paides pigem lõbus rollimäng vähestele väljavalitutele või vahend kodanikuühiskonna põhimõtete elluviimiseks?
Põhjenda oma seisukohta! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4. Mida kasulikku saaksid Paide kuningad oma kogukonna heaks veel teha? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
5. Mõelge oma kodukoha, kogukonna või kooli jaoks
välja mõni tore ja kasulik
rituaal, rollimäng või täht-
päev! see võib lähtuda
mõnest ajaloosündmusest
või legendist. Pange kirja
kord, reeglid, ülesanded,
aukoodeks jm ning kujundage
nii, et seda oleks võimalik
eksponeerida ja laiemalt
tutvustada!http://www.jarva.ee/index.php?article_id=5573&page=507&action=article &
Tasujad: jüriöö 1343–1345. ülesanded: üHiskonnaÕPeTus
10
Kõik kommentaarid