11
Ajakirjanduse- ja
kommunikatsiooniinstituut
AÜ I
kursus Kultuurilugu
Ülevaade
EESTI
EUGEENIKA SELTSIST
Merike Kungla
Juhendaja : Krista Aru
Tartu Ülikool
2013
SISSEJUHATUSEesti Eugeenika Seltsi kohta on andnud vast kõige põhjalikuma
ülevaate meditsiiniajaloolane Ken Kalling ning tema tööd on
saadaval ka internetis. Seltsi tegevusest ja eugeenikast Eestis on
kirjutanud uuemal ajal ka
Luup , Horisont, Wikipedia ning seoses
suguvõsa- ja koduloouuriga Kalle Kesküla.
Just internetis leiduvate materjalide põhjal on see ülevaade seltsi
tegevusest ja mõjust II Maailmasõja eelses Eesti Vabariigis ka
koostatud. Vähemal määral on
olude sunnil kasutatud raamatuid.
Allikaviited ja mõnede seltsi ideoloogide elulooaktid on esitatud
töö lõpus.
Eesti Eugeenika Selts "Tõu tervis" asutati 1924. aastal.
Seltsi nimi muudeti hiljem ümber Eesti
Eugeenika ja
Genealoogia Seltsiks (edaspidi
selts). Seltsi asutajateks olid peamiselt arstid ja
bioloogiateadusega seotud inimesed, eeskätt Tartu Ülikoolist (TÜ).
1924. a detsembris valiti seltsi eestseisuse esimeheks TÜ
tervishoiuinstituudi juhataja ja hügieenik
prof . Aleksander
Rammul ,
tema abi TÜ lastehaiguste kateedri ja kliiniku juhataja prof. Aadu
Lüüs. Seltsi kassapidaja oli dr A.Audova, kirjatoimetaja dr Juhan
Vilms, ametita liikmeteks J.Kõpp, pr M.
Kurs -Olesk ja P.Treiberg.
(Kalling, Ken „Karskustöö sünnitab eugeenikaliikumise“, URL)
Eugeenika Seltsi juhatuse (kontor Tartus, aadressil
Gildi 8)
liikmetest enamik oli nagu öeldud, TÜ õppejõud. Kahe säilinud
nimekirja kohaselt kuulus seltsi Tartus vähemalt 41 ja Tallinnas 53
inimest. TÜ õppejõududest/teadlastest olid eugeenika alal ühed
aktiivsemad kohtuarst ja hilisem eugeenika
instituudi juhataja (1939)
Hans Madissoon (luges ülikoolis al 1928. a eugeenikat) ning
antropoloog ja
zooloog Juhan Aul. (Kalling, „Karskustöö...“)
Seltsi liikmete nimekiri pole
veebis kahjuks saadaval ja nii ei oska
ma öelda, kui palju oli seltsi ametlike liikmete seas tolle aja
tuntud poliitika- ja kultuuritegelasi. Mõned nimed on siiski teada,
näiteks
Jaan
Tõnisson.
Tema rääkis eestlaste tõuraamatute sisseseadmise vajadusest
(loomakasvatuse eeskujul) ja avaldas pahameelt, et inimesed eneste
keskel selliseid reegleid ei järgi nagu loomade aretamisel.
Eugeenika
pooldaja oli ka luuletaja
Villem Grünthal-Ridala.
(Wikipedia)
Koduloo ja suguvõsauurija Kalle Kesküla andmetel kuulus seltsi
Tallinna
osakonda (asukoht Pikk 6-1) koguni oma poolsada prominentset
isikut, teiste seas nt admiral
Johan Pitka, riigikogu liige
Nigol Andresen,
linnapea ja Tallinna Ajalooseltsi esimees
Anton Uesson,
kaitseminister August Kerem , Riigi
Põlevkivitööstuse juhataja
Märt Raud, piiskop
Hugo
Rahamägi, ajakirjanik
Mihkel Aitsam, Riigi Statistika
Keskbüroo juhataja
A.Pullerits, Maapanga juhatuse esimees
V. Johanson , metropoliit
A. Paulus ,
kindral J.Roska,
siseministeeriumi administratiivosakonna
direktor E.Dolf ja
abidirektor
O.Angelus ning perekonnaseisuasjade osakonna
juhataja
T. Teder , Tallinna
Tehnikumi direktor
N.Nurmiste,
Tütarlaste Kommertsgümnaasiumi direktor Aleksander Veiderma,
politseikooli direktor
E.Mets, gümnaasiumipidaja
Jakob Westholm jt. (Kesküla, Kalle „Eesti Eugeenika ja Genealoogia
Seltsi tegemistest“, URL)
EUGEENIKA SELTSI TEKKE EELDUSEDTervalamma Rehabilitatsioonikliiniku ülemarst, psühhiaater Jaan
Olari märgib ühes aastatetaguses Terviselehes, et eugeenikaideed
said alguse ja jõudsid Eestisse juba enne sajandivahetust
Darwini evolutsiooniõpetuse jätkuna. Üheks eugeenika „maaletoojast“
oli Tartu Ülikooli hügieenikateedri juures aastatel 1912-1913
töötanud Vene mikrobioloog
N.F.Gamaleja. Tema
loeng
"Eugeenika ülesannetest ja püüdlustest" trükiti ära ka
Tõnissoni 1912. a Postimehes. Teinegi TÜs töötanud (
1904 -1918)
Vene hügieeniprofessor
E.A. Sepilevski propageeris Eestis
eugeenikaalast õpetust. Vene
teadlaste ideed mõjutasidki Olari
hinnangul meie arste ning mitmeid arstiteaduskonna õppejõude. Need
teadlased viisid oma ideed hiljem ajakirjanduse ja trükisõna abil
raha sekka. On teada, et juba 1914. aastal ilmus Postimehe juures
iseseisva raamatuna J. Tõnissoni ja
V. Ridala koostatud "Tõu
küsimustest". (Olari „Eugeenika meil ja mujal“,
Terviseleht 2001, URL)
1924.a, pärast „Tõuühingu“ loomist sai rassihügieenialane ja
pärilikkuseõpetuse propageerimine veelgi hoogu juurde. Olari
andmetel ilmus enim artikleid kohtuarsti ja hilisema eugeenika
instituudi juhi
Hans Madissooni sulest. Madisoon (ka
Madisson )
kirjutas 1935. a raamatu "Tõutervishoid ja rahva tulevik".
Aastaid enne – 1927.a ilmus aga mitme teadlase ühistööna
tõutervishoiu käsiraamat "Pärivus ja valik" (autorid
Madissoon, Lüüs, Vilms,
Audova). Olari nimetab tuntud Eesti
eugeenikapooldajatena veel bakterioloogiaprofessorit
Karl
Schlossmanni, meditsiinidoktorit
K. Lellepit,
Villem
Ernitsat, rahvusliku arstiteaduse rajajat
Albert Valdest ja
psühhiaatriaprofessorit
M.Bresowsky’t.
Meditsiiniajaloolase Ken Kallingu uuringud kinnitavad Olari väidet,
et Eesti eugeenikaideed said alguse sajandivahetusel. Kalling peab
eugeenika ja Eesti Eugeenika Seltsi sünni
eelduseks peamiselt Eestis
väga populaarseks saanud karskusliikumise käigus tekkinud ideid.
(Kalling, „Karskustöö...“)
Kuidas
karskus ja eugeenika ehk rassipuhtus seotud on?
Toona arvati,
et
alkoholism on pärilik ning alkohoolik ei anna oma järglastele
edasi häid ja terveid geene. Näiteks ajaloolase ja poliitiku ning raamatu „Jaan Tõnisson töös ja võitluses“ kirjutanud prof
Hans
Kruusi (
1891 -1976)
hinnangul oli Tõnissoni aktiivsus karskusliikumises tingitud ainult
huvist eestlaste “tõutervishoiu” vastu. (Wikipedia)
Seost karskusliikumisega kinnitab ka asjaolu, et
1925. a
muutus Eesti Karskusliidu ajakiri „Tulev Eesti“ (
vastutav toimetaja V. Ernits, tegevtoimetaja J. Vilms) ka Eesti Eugeenika
Seltsi „Tõutervis“ häälekandjaks. Toimetuse kommentaaris
ühinemisele öeldakse, et see on loomulik, kuna karskusliikumine on
osa tõutervishoiust. Ka töömeetodid – kasvatustöö – on
samad. Seega on palju ühist põhjustes, sihtides ning abinõudes.
(Kalling, „Karskustöö…“) Pärast ajakirja „Tulev Eesti“
sulgemist
1926. a sai peamiseks eugeenikaalaste kirjutiste
avaldamise kohaks ajakiri Eesti Arst.
EUGEENIKA OLI POPULAARNE KOGU MAAILMASPeab märkima, et eugeenika oli 20. sajandi alguses kogu Euroopas ja
ka Ameerika Ühendriikides populaarne ning Saksamaa polnud ainus
riik, kes rassipuhtust propageeris. Nii et Eesti võttis omaks muus
maailmas sündinud „eesrindlikud“ teadusideed. Tõsi, nii
koledate asjadeni nii kui natsi-Saksamaa, teised riigid siiski ei
jõudnud. N-ö „mitte-kõlbulike“ kodanike sundsteriliseerimine
muutus
vahepeal aga üsna tavaliseks ja Eesti oli siin päris
esirinnas.
Eugeenikat uurinud meditsiiniajaloolane Ken Kalling on öelnud, et
„iseseisvuseelse Eesti mõtlejate suhet tõuküsimusse saab juba
kindlasti pidada eugeenika poolt mõjustatuks, s.t eugeenilise
mõtlemise
teoreetilised alused olid eesti ühiskonda kinnistunud“.
(Wikipedia vahendamas Kallingut 1998) Seetõttu algas iseseisvuse
saanud Eesti Vabariigis kohe eugeenilise mõtte levik ja
propageerimine. Algselt oli eugeenikaideede levitamisega peamiselt
seotud Karskusliit ja ka Tartu Ülikool – nagu mujalgi maailmas
kandsid eugeenilist mõtet peamiselt arstid ja bioloogiateadusega
seotud inimesed. (Kalling, „Karskustöö…“)
Kuna seltsi kuulus mitmeid mõjukaid eestlasi, siis jõudsidki seltsi
ideed ja uskumused nii ühiskonna kõrgematesse kihtidesse kui ka
lihtsate inimesteni ning vormusid lõpuks ka kurikuulsa
steriliseerimisseaduseni.
EESTI EUGEENIKA SELTSI EESMÄRKSeltsi eesmärk oli „puhtatõulise ja elujõulise eestlase“
elushoidmine ja „tõupuhta“ rahva arvu kasv. Selle eesmärgi
nimel propageeris selts muu hulgas aktiivselt vaimuhaigete ja
alaväärtuslike steriliseerimist. Selts suhtus negatiivselt
eestlaste abiellumisse muulastega, kuid see polevat olnud tingitud
mitte niivõrd rassismist, kui soovist ära hoida kultuurikonflikte
ja nendega kaasnevaid negatiivseid tagajärgi. (Wikipedia) Seltsi
siht oli võidelda "
Eesti rahvatõu omaduslise tasapinna langemise vastu, samuti kaasa aidata üldtervishoidu puudutavates
ettevõtmistes“. (Kalling „Karskustöö....“) Kava nägi
ette teadustööd, emade- ja
lastekaitse korraldamist, tervishoiu
propagandat, tõuküsimuse
uurimist jne.
Esimeses karskusseltsi ja eugeenika seltsi ühisajakirjas „Tulev
Eesti“ trükiti ära eugeenilise sihiga 43 juhtlauset, mis
põhinesid Kallingu sõnul mõningate erinevustega saksa eeskujule
(
Deutsche Gesellschaft fur Rassen-Hygienie). Erinevused
puudutasid näiteks segaabielusid. Sarnastest seisukohtadest lähtus
ka „Tõutervise“ töökava. Eugeenikud soovitasid eestlastel
vältida abielu „
sakslaste ja venelastega, kuna nonde tugev
kultuurikontekst pidada eesti oma alla suruma “. Samas soovitati
„vere parandamiseks“ segaabielusid teiste soome-ugri rahvastega.
Kalling kirjutab:
„
Juhtlausete
peamine sõnum oli jätk ennesõjaaegsele retoorikale – rahvas võib
kiduda, s.t head ja väärtuslikud rahvaosad võivad arvulisse
vähemusse jääda. Üldistatakse, et praegusel ajal on
kultuurrahvaste juures ebasoodne valik harilik nähtus - alamaist
kihtidest kõrgemale tõus toob endaga paraku kaasa perekonna
väljasuremise hädaohu - sündivus väheneb just väärtuslikes
perekondades. /.../„
Kalling toob välja ka Eesti eugeenika suunda kõige paremini
iseloomustavad juhtlaused.
a) Eesti seadused on puudulikud abiellumise takistamise võimaluste
kohalt;
b) nõutakse kõigi alaväärtuslike ja vaimuhaigete seaduslikku
sigimisvõimetuks tegemist;
c) soovitatakse ühiskonnale vastuvõetamatute ja üldse
väljasurevate isikute
sigimise ärahoidmiseks
viimased töökolooniatesse suunata;
d) kutsutakse üles konkreetsete sammude astumiseks eugeenilise
hariduse levitamisel - kõrgematesse koolidesse oleks vaja sisse viia
tõutervise loengud, koolide viimastes klassides peaks tõutervishoid
olema sunduslik aine (üldtervishoiu raames).
e) Vastav
haridus oleks vajalik ka kirikuõpetajatele.
f) Rootsi riigi eeskujul oleks vajalik luua eugeenika instituut.
g) „
Liig sage eestlaste abiellumine muulastega ei ole
perekondliselt ega tõupuhtuse seisukohalt soovitav “. (Kalling)
Need juhtlaused olid tegelikult
leebemad edasiarendused Eesti arstide
karmimatest ja praegusel ajal õudust äratavatest ettepanekutest.
Nimel soovitas 1925. aastal Eesti Arstide Päeval valitud spetsiaalne
komisjon (Brezowsky, Lüüs,
Fischer,
Klemens, Vilms),
et sundsteriliseerimise alla kuuluksid:
a) lapsed, kes ei suuda omandada I klassi programmi ning on ilmne, et
vajakajäämine on päritud. Steriliseerida
hiljemalt 10a vanuselt. Siia rühma kuuluksid ka sünnilt kurttummad,
pimedad ja
nõdrameelsed;
c) vabalt elavad idioodid, pimedad, kurttummad, epileptikud, kui
väärareng on pärilik hoolekandesutustest välja laskmisel või
enne abiellumist;
b) psühhopaatilised kurjategijad, retsidivistid, kroonilised
alkohoolikud kui nende viga on pärilik.
Vabatahtliku steriliseerimise võimalust soovitasid arstid
vaimuhaigetele, "vagabundidele", raske tiisikuse
põdejatele, süfiliitikutele,
kehaliselt vigastele. (Kalling,
„Karskustöö...“)
Seltsi juhtlaused, mis avaldati 1927. aastal kirjastusühisuse K./Ü.
"Loodus“ väljaandes „Pärivus ja valik. Tõutervishoiu
käsiraamat“ (lk 342–346) leiab
tervikuna veebilehelt
Vikitekstid. (
http://et.wikisource.org/wiki/Eesti_eugeenikaseltsi_%22T%C3%B5utervis%27e%22_juhtlaused )
SELTSI TEGEVUS JA MÕJU ÜHISKONNALELisaks oma ideede avaldamisele ajalehtedes ja raamatute trükkimisele
korraldas selts ka kaks suurt rahvuslikku kongressi. 1927. aastal
toimus Esimene Rahvusliku Kasvatuse
Kongress . Paar aastat hiljem
loodi „pärilikkusfaktori olulisuse tõttu“ seltsi juurde
genealoogia toimkond (
1931 ), mille esimeheks sai dr.
Phil Juhan Vasar , abiesimeheks
A.Perandi ja laekahoidjaks Eesti
antropoloogia rajaja Juhan Aul.
1934. aasta märtsis esitas selts valitsusele steriliseerimisseaduse
eelnõu. Toonane valitsus küll arutas seda seadust mitmel korral,
kuid seaduseks see eelnõu ei saanudki – kahtlejaid ja
vastuseisjaid oli liiga palju. Sel korral. 2.-3. jaanuaril 1935
toimus II Rahvusliku Kasvatuse Kongress (Tln, Kaubandus-Tööstuskoja
saalis Pikk 20). Kongressil esinesid nii
riigivanem Konstantin Päts kui ka TÜ rektor
Johan Kõpp, professorid
Jüri
Uluots,
Paul Kogermann, Aadu Lüüs jt avaliku elu
tegelased. Genealoogia rahvuslikest ülesannetest rääkis Juhan
Vasar. (Kalling „Karskustöö…“; Kesküla). Muu hulgas esitas
see teine kongress kõik abiellujad enne naitumist läbi vaadata ning
soovijaid ainult vastava tunnistuse alusel registreerida. Teise
kongressi ettekannete põhjal valmis kogumik "Eesti rahva
tulevik". (Kesküla)
Päevakorral oli endisel ka steriliseerimisseadus ning samal aastal –
1935 viis selts teis korda nn alaväärtuslike isikute
steriliseerimise seaduse valitsuse ette. Eesti Vabariigis oli sel
ajal vaikiv ajastu - ajalehed olid tsensuuri alla pandud, parteid
keelatud jne - demokraatiast oli asi kaugel ning nii andiski Päts
27. novembril 1936 välja riigivanema dekreedi sundsteriliseerimisest.
Dekreet jõustus 1.
aprillil 1937.
Selle seaduse kohaselt kuulusid sundsteriliseerimisele:
* pärilikult vaimuhaiged,
* nõdrameelsed,
* raskelt langetõbised
* või päriliku kehalise veaga inimesed,
kui nad on sugutungi tõttu ohtlikud endale ja ühiskonnale või kui
nad võivad sigitada järglasi, kes on
samade tunnustega.
Keelatud oli steriliseerida alla kümne aastasi lapsi ning juhtudel,
mil see võiks osutuda eluohtlikuks. Vastava ettepaneku võisid teha
asjaosalised ise, arstid, hooldajad, hoolekodude ja raviasutuste
juhatajad. Seaduse teostamise ja elluviimise eest vastutas
sotsiaalminister .
Wikipedia andmetel sundsteriliseeriti Eesti Vabariigis vähemalt 41
inimest (Lätis ca 60). Selle steriliseerimisseaduse tühistas
23.oktoobril 1940 Nõukogude Eesti valitsus. (Olari, Terviseleht
2001)
SUNDSTERILISEERIMISEST EI PÄÄSTNUD KA KOHUSKõik steriliseerimisega seonduv oli Kallingu sõnul salajane ning
seetõttu on täpsete andmete leidmine sundsteriliseerimise kohta
keeruline ja
siingi esitatud
numbrid ei pruugi õiged olla. On aga
teada, et sotsiaalministeerium moodustas Tartusse ja Tallinnasse
spetsiaalsed ringkonnakomisjonid. 1938. aasta märtsis teatas
ministeerium , et Tartus tehti ettepanek steriliseerida 14 ja
Tallinnas 17 inimest. Enamiku moodustasid naised, mehi oli 6. Tartu
komisjon soovitas steriliseerida 10 ja Tallinna komisjon 11 inimest.
Neist 21 steriliseeritust olid kaks mehed.
Üks steriliseeritud naisest kaebas otsuse enne selle täideviimist
riigikohtusse edasi, kuid jäi kaotajaks. Edaspidiste
steriliseerimiste kohta on andmeid vähe, kuid asjaga siiski tegeldi.
Seda kinnitab 1939. aasta juuli Politseilehe lausekatke "...ka
järgnevatel aastatel oli steriliseeritute arv väike".
(Kesküla)
Kallingu andmetel mingit arvestatavat diskussiooni steriliseerimise
eetiliste ja meditsiiniliste külgede üle Eestis ei tekkinudki. “Kas
küsimus oli Eesti teadlas- ja arstkonna küllaltki üksmeelses
suhtumises bioloogilisse determinismi (väike ühiskond ning vähe
teaduskoolkondi ning üldine saksa teaduse mõju /.../) või saabunud
vaikiva olekuga, on praegu veel vara öelda,“ nendib
ajaloolane .
Eugeenika areng Eestis oli pidev kuni iseseisvusaja lõpuni. Eestist
sai üks väheseid maailma riike, kus võeti vastu steriliseerimise
seadus. (Kalling, „Karskustöö...“)
EUGEENIKA ARSTIDE KOOLITAMISEL TARTU ÜLIKOOLISSeltsi mõju ja tema tegevuse üldist aktsepteerimist näitab veel
asjaolu, et riik pidas vajalikuks eugeenikaalase hariduse andmist.
Vaid aasta enne vabariigi surma, aastal 1939 loodi TÜ juurde
eugeenika instituut, see oli nii kui steriliseerimisseaduski
eugeenika seltsi ideede ja tegevuse otsene tulemus. Näiteks alustas
eugeenika selts arstide õpinguid
toetama kohe pärast asutamist -
alates 1926. a finantseerisid eugeenikud aastas ühte
arstiteaduskonna auhinnatööd.
Uue eugeenika instituudi õppekavas oli Kallingu järgi põhirõhk
füüsilisel antropoloogial ja geneetikal. Käsitleti soome-ugrilaste
tõulisi iseärasusi, valikut inimese juures. Palju tähelepanu oli
pööratud tervishoiule, steriliseerimise ja sigimisvõime
tõkestamise/piiramise
teemale .
Arstiteaduse ja usuõpetuse üliõpilastele ning kodanikuõpetuse-,
loodusloo-, ja tervishoiuõpetaja kutse taotlejatele olid instituudi
tööplaani kohasel kõik loenguaineid kohustuslikud eksamiaineiks.
Teistele tudengitele olid need valikained. Eugeenika instituudi
rajamist toetas otseselt sotsiaalministeeriumi tervishoiu ja
hoolekande valitsuse rahva
juurdekasvu ja heaolu komisjon. (Kalling,
„Karskustöö...“)
Väidetavalt taheti viia eugeenika ka tavakooli õppekavasse.
Andmeid, kas seda ka tehti, ma kahjuks ei leidnud.
MIDAGI HEAD KA - SUGUVÕSAUURINGUDEesti Eugeenika ja Genealoogia Selts korraldas Kalle Kesküla
andmetel ka suguvõsauuringuid. Näiteks redigeeris ja täiendas Aadu
Lüüs 1932. a kirjastatud Martin Lipu uurimuse Karellide suguvõsast.
Loodi ka sugukondade uurimise büroo, mille üks liige - keegi L.
Pärtelpoeg hakkas tasu eest koostama Holstre valla (
Viljandimaa )
genealoogilist andmebaasi. 1939. aastal kirjastati Tallinnas Alverite
suguvõsa (koostaja Juhan Alver) ja 1940. a Tartus
Tomsonite-Hildebrant’ide suguvõsa kroonika (koostas arhivaar Tiido
Laur, täiendas Oskar
Tomson ). Ajakirjanduses ilmus mitmeid
sellealaseid artikleid. (Kesküla) Nii et see on ainus hea asi, mis
eugeenikaseltsi
tegevusega kaasnes ja mis on jõudnud välja ka
moodsasse aega..
SELTSI TEGEVUS POSTIMEHE JÄRGIEugeenika oli populaarne ja teemat kajastasid ka toonased lehed. Nt
annab Eesti ajakirjanduse analüütilise
biograafia veebileht
lühikese, aga huvitava ülevaate seltsi tegevusest 1932.-1938ni
Postimehe artiklite põhjal.
(
http://www2.kirmus.ee/biblioserver/index2.php?kid=422076 )
1932 märts – PM avaldab seltsi märgukirja „Seadus, mis
kahandab abiellumiste arvu, halvab
perekonnaelu , tõstab abielu
lahutamiste arvu.“ (Kirmus.ee -
Postimees 23.03.1932)
1934 okt – PM
teatab , et kultuurkapitali sihtkapitali
valitsus on otsustanud alustada eeltööd teise rahvusliku kasvatuse
kongressi korraldamiseks. Selleks võetakse ühendus Eesti tõutervise
ja genealoogia seltsiga. Teine rahvusliku kasvatuse kongress tuleks
pidamisele Tallinnas ja sellele tahetakse kutsuda meie riigijuhte,
haridus - ja kultuurtegelasi, arste, teab PM rääkida (Kirmus.ee –
PM 5.10.1934)
1934 mai – Aadu Lüüs (ja H. Madissoon?) kirjutab PM-s
artikli Eugeenika Ja Genealoogia Seltsi ettepanekutest ja käredatest
abinõudest rahva tõuliseks tervendamiseks. Lüüs räägib
abiellumise keelust, sigivõimetuks tegemisest, abordist,
muulaste õiguste piiramisest, kitsendustest kodakondsuse saamisel, samuti
mineviku-kontrolli vajalikkusest kolmanda põlveni välja. (Kirmus.ee
– PM 31.05.1934). Postimehe refereering: „
H. Madissoon ja ja
A. Lüüs tutvustavad ajakirjandusele Eesti Eugeenika Ja Genealoogia
Seltsi poolt välja töötatud ettepanekuid ja seisukohti, mis seltsi
arvates on tarvilikud, et neid meie olemasolevates või edaspidi
antavates seadustes maksma panna meie rahva heaolu järeltuleva soo
tõulise väärtuse huvides.“ (Kirmus.ee - PM 04.05.1934)
1934 juuni – seltsi 5. juuni nõupidamisel, kus oli
peateemaks rahvusliku kasvatuse kongressi
organiseerimine , leiti et
kongressi päevakavas peaksid domineerima eesti rahva
bioloogilis-sotsiaalse koostise ja olukorra küsimused. (Kirmus.ee -
PM 07.06.1934)
1934 dets - seltsi peakoosolekul võeti vastu rahvusvahelise
eugeenika organisatsioonide föderatsiooni ettepanek rahvusvahelise
eugeenika konverentsi korraldamiseks tänavu Eestis. PM teatab, et
see on rahvusvahelise eugeenika organisatsioonide föderatsiooni
järjekordne
konverents , milliseid peetakse iga 2 aasta järele ise
riigis. Föderatsiooni juhatus asub Londonis. Föderatsioonis on
esindatud peaaegu kõik Euroopa riigid, Põhja-Ameerika, Inglise
dominioonid , Hiina, Jaapan j. t. oma eugeenika organisatsioonide
kaudu. Samal koosolekul valiti seltsile uus seitsmeliikmeline
juhatus: prof. K. Schlossmann - esimees, dotsent R. Sinka –
abiesimees jt. Eesti
esindajaks rahvusvahelisse föderatsiooni valiti
dots H. Madissoon. (Kirmus.ee – PM 14.12.1934)
1934 dets - Seltsi juhatus palub Tartu linnavalitsust lubada
LV-le alluvaid ametnikke osa võtta 2. rahvusliku kasvatuse
kongressist 2. ja 3. jaanuaril, vabastades neid selleks ajaks tööst
või komandeerides neid kongressile. Avaldises märgitakse muuseas
seda, et kongressi
eduks on vajalik võimalikult suurema hulga
riigitegelaste, omavalitsuste juhtide ja ametnikkude,
kultuuriloojate,
kasvatajate j. t. osavõtt. (Kirmus.ee – PM
28.12.1934:1)
1934 dets – Selts
palus Tartu linnavalitsuselt 100
kroonist toetust oma tegevusele. Linnavalitsus lubas eelarve koostamisel
palvet arvesse võtta (Kirmus.ee – PM 28.12.1934)
1935 märts – PM kirjutab, et E. Eugeenika ja Genealoogia
Seltsi osatähtsuses ühiskondlikus elus. PM märgib, et selts pidas
21. märtsil aastapeakoosolekut, kus esitati möödunud tegevusaasta
aruanne. Seltsi juhatusse kuuluvad PM andmetel sel hetkel prof. A.
Lüüs (esimees), dr.Med H. Madisson (sekretär), dr med R. Sinka
(abisekretär), mag J. Aul (laekur) ja pr
Poska -Grünthal ning A.
Oinas (liikmed). (Kirmus.ee – PM 22.03.1935)
1935 okt – PM annab teada, et peeti seltsi korraldusel 2.
rahvusliku kasvatuse korraldusel 2. rahvusliku kasvatuse kongressi
referentide ja
asjast huvitatud isikute vaheline nõupidamine. PM
annab ülevaate ka kongressi kavast. (Kirmus.ee – PM 05.10.1935)
1935 nov – Juhan Vilms annab PM ajakirjanikele Eesti
Eugeenika ja Genealoogia Seltsi Tallinna osakonna nimel
seletusi ja
selgitas abielunõuandlate tegevuse laiemale ja tõhusamale alusele
rajamise
plaane . (Kirmus.ee - PM 06.11.1935)
1936 juuli – H. Madisooni artikkel „Tõutervishoiu
teostmine hädavajalik. Eugeenika seltside rahvusvaheline
föderatsioonide kongress arutas tõutervishoidlikke küsimusi.
Laiad katoliiklaste hulgad steriliseerimise poolt. Vaimselt degenereeruvaid
isikuid tuleb hädaohtlikult palju juurde.“ Postimehes. Madisoon
annab ka ülevaate ja
jagab muljeid eugeenika seltside föderatsiooni
rahvusvahelisest kongressist (Sund
steriliseerimine . Eugeenika
õpetamine
koolides . Lühiülevaade föderatsiooni tööst).
(Kirmus.ee - PM 31.07.1936)
1938 apr - Eesti eugeenika ja genealoogia seltsi uus juhatus:
prof. K. Schlossmann – esimees, dotsent R. Sinka – abiesimees,
dotsent H. Madissoon – peasekretär, ajaloolane A. Oinas –
sekretäri abi, mag Peerandi – laekur, dr med J. Ottas,
vandeadvokaat V. Poska Grünthal. Eesti esindaja rahvusvahelises
eugeenika föderatsioonis dots H. Madissoon. (Kirmus.ee - PM
13.04.1938)
1938 - Rahvusvaheline Eugeenika konverents Eestis (kus osales
lisaks meie inimestele üle 60 välismaa teadlase).
LÕPP TULI KOOS NÕUKOGUDE VÄGEDEGA1940ndal Eestis võimu võtnud Nõukogude liit tühistas Pätsi
steriliseerimiseseaduse 23.oktoobril 1940. Eugeenika seltsi tegevus
keelustati ning sama aasta 3. detsembril anti seltsi
varad ja arhiiv
üle TÜ juures tegutsenud Loodusuurijate seltsile. Saksa
okupatsiooni lõpus püüdis endine eugeenika instituudi juhataja
Madissoon seltsi tegevust taastada. (K.Kesküla)
Pärast II Maailmasõja lõppu Madissoon represseeriti, seltsi teine
eestvedaja prof Aul kaotas ülikoolis töö. Eugeenikat ametlikult
ei enam praktiseeritud.
Siiski jätkus võimude soovitusel steriliseerimine siis, kui arstid
arvasid, et inimene ei saa laste
kasvatamisega hakkama või on vaimse
puudega. Steriliseeriti ka nn sotsiaalse näidustusega inimesi (nt
prostituute) ja päriliku puudega inimesi. Kokku steriliseeriti
Nõukogude Eestis hinnanguliselt umbes
tuhat inimest. (Wikipedia)
KOKKUVÕTEKallingu hinnangul on Eesti paraku läinud ajalukku just negatiivse
eugeenika (sund jms) viljelejana ning steriliseerimisseaduse taga oli
suuresti Eesti arstkond. Ja nii kui selgus, oli eugeenikaga ja
seltsiga seotud paljud Eesti juhid ja teadlased, kuid huvitaval
kombel nende elulood (nt Tõnisson, Päts jt) nende rolli selles
„tõupuhtuse“ elluviimises suurt ei kajasta. Samuti vaikib
sellest sotsiaalministeeriumi (mis loodi sotsiaalhooldus-,
tervishoiu- ja tööministeeriumi liitmisel) ajalugu, mille
uurimine mul praegu käsil on.
Jällegi, steriliseerimisseadus ja ministeeriumite osa selle loomisel
ja elluviimisel (ka nõukogude ajal!) on liiga ebamugav ja piinlik.
Igal juhul vajab Eesti Eugeenika Seltsi tegevus ja sellega seotud
inimeste uurimine edasist uurimistööd.
ALLIKADEesti ajakirjanduse analüütiline biograafia ja Postimees
(URL
http://www2.kirmus.ee/biblioserver/index2.php?kid=422076 )
Eugeenika juhtlaused - „Pärivus ja valik. Tõutervishoiu
käsiraamat“ (K./Ü. "Loodus“ 2007: 342–346), via Vikitekstid URL
http://et.wikisource.org/wiki/Eesti_eugeenikaseltsi_%22T%C3%B5utervis%27e%22_juhtlaused Kalling, Ken „Karskustöö sünnitab eugeenikaliikumise“
(URL
http://haldjas.folklore.ee/tagused/nr36/kalling.pdf )
Kalling, K „Näitlik juhtum eesti meditsiiniloost: dr Juhan Vilms
ja eugeenika“ Eesti Arst,
http://www.pdfdownload.org/pdf2html/pdf2html.php?url=http%3A%2F%2Fwww.eestiarst.ee%2Fstatic%2Ffiles%2F052%2Fnaitlik_juhtum_eesti_meditsiiniloost._dr_juhan_vilms_ja_eugeenika.pdf&images=yes Kesküla, Kalle „Eesti Eugeenika ja Genealoogia Seltsi tegemistest“
, URL
http://www.google.ee/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=web&cd=2&ved=0CDEQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.genealoogia.ee%2Fsaaremaa%2FEesti%2520Eugeenika%2520ja%2520Genealoogia%2520Seltsi%2520tegemistest.pdf&ei=XfqRUe35L4by4QTfvICwDA&usg=AFQjCNGKh_TKyu7eELEFGlApPWUfvXIsIg&sig2=QsX74QJ6BNYXvhJ_I7BDXw Kesküla allikad: 1)
EAA fond 4855, nimistu 1,
säilikud 1-10,
2) Riigi Teataja nr. 98, 1936, art. 776, lk. 2078-2081,
3) Luup 29. september 1997 nr. 20 (51),
4) Eesti
Ekspress 13. mai 1999.
Olari, Jaan, „Eugeenika meil ja mujal“, Terviseleht 2001 (URL
http://www.terviseleht.ee/200108/8_olari.php )
Steriliseerimisseaduse
terviktekst : URL
http://www.hot.ee/seadustekogu/skvii-1-5.html Wikipedia,
http://et.wikipedia.org/wiki/Esileht Wikitekstid, URL
http://et.wikisource.org/wiki/Rahvusvaheline_eugeenika_konverents_Eestis Lisa
MÕNED EESTI EUGEENIKA SELTSI IDEOLOOGIDE BIOGRAAFILISED ANDMEDJuhan Vilms oli üks eugeenikaseltsi "Tõutervis" asutajatest (1924)
ning Eesti rahvusliku kasvatuse kongresside (1927 ja 1935)
ellukutsuja. Ta oli ka alates 1922. a karskusliidu liige ja aastatel
1925 1926 selle juhatuse esimees. Vilms oli 19301932
Tallinna
linnavolikogu liige, 19281930 oli ta Riigikogu liige
(Tööerakond) Vilms asutas 1931. a Rahvusliku Töökoonduse.
Poliitik Vilms pooldas korporatismi ning võitles kutsealaste kodade
loomise eest. 1944. aastal emigreerus Juhan Vilms Rootsi, hiljem
Argentiinasse, kus 1952. a suri. (Kalling, Ken „Näitlik juhtum
eesti meditsiiniloost: dr Juhan Vilms ja eugeenika“ Eesti Arst“,
URL)
Kallingu sõnul „/../ Vilms nagu kõik eugeenikud uskus inimolemuse
bioloogilisse
determineeritusse ja sellesse, et neid teadmisi peab ühiskonna
arenguks ära kasutama
/.../ Vilms väitis, et 1/3 eesti rahvast on alaväärtuslik (4) ja
teenis sellega ajakirjanduses üldise halvakspanu (5).“ Seejuures
olevat Vilms Kallingu hinnangul lähtunud majanduslikest
kaalutlustest , öeldes, et „/.../ "
Haleduse ja ülearu helluse pärast iga inimese moodi olevuse vastu maksab meile umbes 10
000 vaimuhaige ülevalpidamine aastas üle 100 miljoni sendi. Peale
selle vangimajad, kurikalduvustega laste kodud jne., mis vähemalt 1
miljard senti aastas kulu teevad."/.../ (Kalling, Eesti
Arst)
Vilms oli seisukohal, et puudega inimesed, joodikud ja pätid jms on
„
tõuliselt alaväärtuslikud ega tohiks omada ühesarnaseid
õigusi. Ka suur osa töölisklassist, kes ei avalda erilisttahet ülespoole tungimiseks, on tõuliselt alamal tasapinnal kui
suurem osa keskklassidest." (Kalling Eesti Arst)
Aadu (Ado) Lüüs (1878-1967-Stockoholmis)
oli seltsi asutajaliige ja esimees (1924-1937). Arstiteadlane,
pediaater, teadlane. Oli Eesti esimene lastearst-teadlane. Avaldas
üle 90ne teadustrükise, milles käsitles lastehaigusi, tervishoiu
ülesandeid ning laste- ja emadekaitset Eestis ja teistes maades,
eugeenikaliikumist, meditsiinilisi organisatsioone.
Hans Madisoon (kuni 1936 Madisson)
(1887 - 1956) oli eesti arst ja eugeenik. NKVD arreteeris Madisooni
1945.a ja saatis ta vangilaagrisse Tjumeni oblastis. Süüdistuseks
oli osavõtt Tartu
vanglas 1941.a mõrvade uurimisest. Ta vabanes
1954.
http://et.wikipedia.org/wiki/Hans_Madissoon Juhan Aul (aastani 1931
Klein )
(1897–1994) oli Eesti antropoloog, zooloog ja eugeenik. Kaitses 19.
märtsil 1938. A doktoriväitekirja "Lääne-Eesti maakondade
eestlaste antroplooogilisi tunnuseid ja tõuline kuuluvus". Aul
tegeles eestlase kehaparameetrite mõõtmisega, rajas füüsilise
antropoloogia uurimisrühma. 1982. aastal ilmus tema uurimus "Eesti
kooliõpilaste antropoloogia". Koos Kalju Paaveri ja
Harry Lingiga kirjutas raamatu "Eesti NSV
imetajad " (Tallinn,
1957).
Juhan Aul töötas Tartu Ülikooli õppejõuna kuni 1970ndate
aastateni. (Wikipedia, URL
http://et.wikipedia.org/wiki/Juhan_Aul )
Kõik kommentaarid