korratakse ise lapse soovi koos sõnaga "palun". III SLAID Vabakasvatus kogus Eestis laiemat kõlapinda 1990ndatel, mil nii koolis kui paljudes peredes võeti eeskuju skandinaavialikust vabakasvatusest. Füüsiline ja vaime vägivald sai põhimõttelise hukkamõistu osaliseks ning igasugust kasvataja-õpetaja ja õpilase füüsilist kontakti lasteaias või koolis tõlgendati kas vägivallana või seksuaalse ahistamisena olgu see siis süllevõtmine või pea paitamine. Teisalt ilmnes laste-õpilaste poolne allumatus. Klassikaline "mida suurem vabadus, seda suurem vastutus" vajab realiseerumiseks pikka ettevalmistust kõigilt osapooltelt ja ka ühiskonnalt. Seetõttu tõlgendati ja tõlgendatakse tänapäevalgi vabakasvatust sageli primitiivselt mittekasvatamisena, minnalaskmisena. IV SLAID Kasvatuse asemel räägitakse lapse toetamisest, avatud mõistmisest, kõiki pooli rahuldavast elukorraldusest, mis põhineb solidaarsusel, empaatial ja kokkulepetel
laadilise dzässiga, mis kulmineerus albumiga Kind Of Blue (1959), mis on praeguseks ajaks müünud üle kahe miljoni eksemplari ja on üks kõikide aegade populaarsematest ja mõjukamatest moderndzässplaatidest. 1969. aastal avaldas Miles Davis paljude meelest dzäss-rocki alguseks peetavad muusikaalbumid. 1970. aastaid iseloomustas eksperimenteerimine maailmamuusika elementide ja 20. sajandi klassikalise muusikaga. Kriitikud süüdistasid teda vastuoluliselt ühest küljest populismis ja teisalt äärmuslikus avangardismis. Tänapäeva perspektiivist nähtuna olid Milesi seitsmekümnendad väga edumeelne periood, mille mõju kaasaegsele muusikale kasvab aasta aastalt. 1975. aastal katkestas pahenevate terviseprobleemide ja uimastisõltuvuse tõttu pea viieks aastaks igasuguse avaliku tegevuse. 1981. aastal pöördus tagasi kontserdilavadele. Muusikasse ei toonud Miles Davise kaheksakümnendaid siiski enam midagi uut, repertuaar lähenes
sügavuti tutvutud. Kindlasti ei oldud selle teemaga varem nii palju kursis. Vanemaks saades peab iga naine hakkama mõtlema, millal on tema jaoks õige aeg. Pean olulisimaks seda, et kogu lapse saamise ja edaspidise elu vältel oleks kõrval kindel paariline, kes on toeks igal sammul. Võrreldes varasemate aegadega on palju muutunud. Pärast filmi olid mu sees vastakad tunded. Ühelt poolt tundub lapse saamine tohutult erilisena, kuid teisalt on sünnitus ühe noore naise jaoks üpris hirmutav ja kindlasti valus kogemus. Nüüd, kui olen filmi näinud, tean täpsemalt, kuidas loode naise kõhus areneb. Huvitav oli jälgida, kuidas väikesest eostatud munarakkust saab beebi. Mind köidab kõige juures see eriline tunne, eriti esiklapse puhul, et naine näeb enda muutusi kogu 9 kuu vältel ning temast saab alguse uus inimelu. Muutub keha, söögiisu, ollakse tundlikum. Kuna minu lähedane inimene sai hiljuti emaks, nägin
vanemaealised põlvkonnad. Oluliseks piirkondlikke arengutingimusi mõjutavaks suundumuseks on tänapäeval üldised muutused rahvastiku igapäevases ruumilises käitumises, eeskätt elanike ruumilise mobiilsuse ja pendelrände kiire kasv ja igapäevaste tegevusruumide avardumine. Eesti inimeste igapäevane tööga ja vaba-ajaga seotud mobiilsus piirkondlike tööjõuareaalide keskuste ümber on muutunud üha intensiivsemaks ja vahemaad pikemaks. Ühelt poolt suurendab see koormust keskkonnale. Teisalt loob suurenev mobiilsus uusi eeldusi piirkondlikuks arenguks. Mobiilsuse kasu kõrval on ka rahvastiku ruumilise paiknemise sesoone ebaühtlus oluliselt suurenenud seega varieerub nõudlus geograafiliselt eri teenuste järgi ajas märkimisväärselt. Sesoonse rände põhjustavad suuremas osas linnaliste omavalitsuse inimesed, kes lähevad suveperioodiks linnas ära maapiirkondadesse. Aktiivsem majandustegevus on endiselt koondumas pealinnaregiooni ja teistesse
loomemajandus" tähenduses. LOOMEMAJANDUSE KIHID Loomemajanduse südames asuvad klassikalised kunstialad ehk core creative fields (kunst, kirjandus, muusika jt). Sellest kasvab välja nn kultuuritööstus (nt muusikatööstus, filmitööstus, kirjastamine jt), kus väljundi (nii toode kui teenus) näol on tegemist kultuuritootega. Eelmisest veelgi laiem on loovtööstus (nt disain, arhitektuur, reklaamindus), mis seob ühelt poolt kultuurilise sisendi ja teisalt muude ettevõtlusharude vajadused. Kõik see aga seostub ülejäänud majandusega ja ettevõtlusega. Mida rohkem kasutavad teised majandusharud oma konkurentsivõime tõstmisel loomemajanduse võimalusi, seda rohkem saame rääkida loovmajandusest. Nii näiteks sõltub audio- ja videotehnika tootjate edu otseselt pakutava sisu levikust. LOOMEMAJANDUSE KIHID Ülejäänud majandus Loovtööstus Kultuuritööstus Klassikalised kunstialad PARTNERID Ettevõtluse Arendamise
Kuna lepingusse astudes ei ole ta veel mingit pettust sooritanud, ei sea ka koodeksi punkt I 5 Smithile selleks mingeid takistusi. Koodeksi punkti III 6a kohaselt ei tohi insener ühelt poolt taolist tasu ise küsida. Kuna lepingu tingimused töötas välja võimendit arendav firma ise (eeldatavasti mitte tahtes riskida Smithile maksmisega enne, kui tolle oskused tootearendusel on selgunud), ei ole insener Smith omapoolselt taolist kaheldavat tulu nõudnud. Järele jääb küsimus, kas, teisalt, tasustamine ainult valminud võimendi müügist saadud tulu alusel ohustaks insener Smithi erapooletust? Kas tema tehnoloogilised otsused oleksid mõjustatud soovist saada mistahes toode valmis tähtajaks? NSPE komisjon leidis, et kuna tööandjafirma omab eelnevat kogemust võimendi väljaarendamisel, ei ole põhjust arvata, nagu poleks firma suuteline insener Smithi tegevust kontrollima. Juhul, kui Smith teab, et tema poolt loodava toote
Tartu Ülikool Filosoofiateaduskond Vanasõna kui folkloorizanr Essee Bret Metsküla Kirjandus- ja kultuuriteadused Tartu 2009 Sissejuhatus Oma essee ühest folkloorizanrist teen vanasõnadest, sest need on mind alati paelunud oma õpetliku ja paikapaneva ning pidava sisu poolest. Mind huvitab peale vanasõnade olemuse ka see, kust need üldse eesti keelde tulnud on, mis on nende algallikaks ning tekkepõhjuseks ning kui tihedalt on need seotud teiste zanritega. Vanasõna olemus Et vanasõna puhul on tegu millegi autoriteetsega, sellele viitab väga paljudes keeltes naturaalse (rahvapärase, mitte teadlaste poolt tarvituselevõetud) termini sisu. Matti Kuusi on raamatus «Sananlaskut ja puheenparret» esitanud kokkuvõtvalt erinevate keelte termini 'vanasõna' algtähendusi. Lisaks paljudel rahvastel tuntud väljendeile öeldud sõna või räägitud sõna v...
Inimesi eristab loomadest aga just see, et nad toodavad endale elatusvahendeid, tootes sellega kaudselt ka materiaalset elu ennast. Indiviidi enese olemus oleneb aga tootmistegevuse materiaalsetest tingimustest. Ühiskonna materiaalseks algeks on inimese suhe mateeriasse tõelisusesse, sellesse, mida saab loendada, mõõta ja käega katsuda, mille tähtsaimaks osaks on tema tootmisviis: ühelt poolt tootlikud jõud ehk siis inimtööjõud ja tehniline baas, teisalt aga tootlike jõudude pinnalt tekkivad tootmissuhted, reaalsed suhted inimeste vahel, mis on sõltuvuses nende suhetega tootmisvahenditesse. Ka ühiskonna areng on seotud tootlike jõududega, mis teatud ajamomendil saavutavad sellise taseme, et satuvad vastuollu olemasolevate tootmissuhetega ja põhjustavad revolutsiooni pöördelise perioodi ühiskonna ja riigi ajaloos, mis viib uue ühiskondliku korra tekkimiseni.
räägib sellest, kuidas armastus, mis on puhas ja süütu, võib muutuda hävitavaks ja kättemaksuhimuliseks. Teos on suurepärane näide ütlusest: ,,Armastusest vihkamiseni on üks samm." Miski ei peata Heathcliffi oma plaani ellu viimast, kuna ta on kammitsetud teda pimestavast vihast. Huvitav on see, et kui paljudes teostes on negatiivne peategelane saanud oma karistuse, siis antud teoses suudab mees nuhtluseta jääda, ka lõpus, kui ta sureb, tundub see teda rõõmustavat, teisalt võib ta ka olukorra paratamatust tunnetada. Cathy, küllaltki ambitsioonika ja kõrget positsiooni ihkava naise armastus Heathcliffi vastu ei ole piisavalt tugev. Seda näitab fakt, et naine oli nõus abielluma rikka mehega ning jätma oma lapsepõlve armastuse sinnapaika. Hoolitama kirglikust vihkamisest oma südames, ei lakanud Heathcliff Cathy't kunagi armastamast. Selle tõestuseks läks Heathcliff naise surivoodile, pärast
4) HERNHUUTLASED 1730. aastail jõudis Eesti- ja Liivimaale pietismi äärmuslik vorm hernhuutlus ehk vennastekogudus. Hernhuutlased olid käsitöölised-jutlustajad, kes levitasid väga tundelist ja müstikasse kalduvat usku. Nende organisatsiooni omapäraks oli väga demokraatlik, liikmete võrdõiguslikkust rõhutav ülesehitus. Vennastekoguduse liikmed kuulusid tavaliselt ka luteri kirikusse ja paljud vaimulikud, nagu ka osa aadelkonnast, toetasid seda liikumist. Teisalt tajus luteri kirik vennastekoguduse suures populaarsuses ohtu ning eriti Liivimaal püüti tema tegevust ka takistada. Vene riigivõim keelas vennastekoguduse ajutiselt juba 1743. aastal, salaja kestis see aga edukalt edasi ning mängis kuni umbes 1850. aastani siinses rahvahariduses, rahvakeelses kirjanduses ja muusikaelus suurt rolli. 5) MUUSIKAELU 18.saj, 19 saj. algus. Vene võim. · Juba 18
Praeguseks oleme jõudnud punkti, kus see mõte on saanud reaalsuseks ega tundugi enam naljakas. Otsides telefonikataloogist vajaminevat numbrit, suunab rubriik abi su leheküljele, kus rubriik abi abi suunab su edasi ning kui sa lõpuks õigele leheküljele oled jõudnud, selgub, et on olemas veel neli lehekülge, milles sisalduv tundub omakorda õigem ning täpsem. Nõnda saame me rääkida ühestküljest informatsiooni üleküllusest kui teisalt selle totaalsest korrastamatusest. Mõtlev inimene peab selleks, et endale sobiv ja kvaliteetne informatsioon kätte saada kulutama tunde erinevate välja annete läbitöötamiseks.
Mida salajasem teave, seda väärtuslikum see on, sest unikaalset kaupa on masstoodangust tunduvalt lihtsam müüa. Ühiskonnaliikmetele meeldib, kui neil on midagi, mida teistel pole. Seega on informatsioon üks peamine manipuleerimisvahend ja ajend. Tundub loogiline, et erahuvide ja riigi julgeoleku kaitsmiseks jääb paljugi nähtamatuks. Rahutus ja hirm tundmatu ees põhjustavad tihtipeale vajadust võimalikult palju teada. Ühelt poolt on see samm maailma tuuma mõistmiseni, teisalt näib kui donquijotelik tuuleveskite vastu võitlemine. J.W.Goethe ütles, et igaüks peab harima oma aeda. Saksa kultuur konstrueeris temast niiöelda üliinimese, kes tegeles paljude aladega väga kõrgel tasemel. Poeemis ,,Faust" täheldab nimitegelane, et akadeemilisest haridusest tõeni jõudmiseks ei piisa, ja otsustab maailma mõistmiseks hoopis maiseid naudinguid kogeda. Seda arusaama toetab ka Enn Kasak, kuid arvab lisaks,
maarahvaliku keskkonnaga. Laulu- ja tantsupidudel kantavad rahvarõivad või seal esitatavad laulud-tantsud võisid põhineda autentsetel algetel, kuid tunnetuslikult olid nad juba midagi uut ja muud. Alles 21. sajandi hakul on noorema põlvkonna eestlastel tekkinud oma muusikaliste juurtega uue suhte otsimise soov. Rahvamuusikat õpitakse ja sellega katsetatakse mitmel moel. Põhiläteteks siin on ühelt poolt vanem laulukultuur regilaulude näol, teisalt aga ka uuemad rahvalaulud, mida 19. sajandi lõpust alatessüstemaatiliselt koguma asuti. Instrumentaalmuusikas saab toetuda peamiselt vaid seltskonnatantsude viisidele. Tänapäeval on kohtumised eesti rahvamuusikaga võimalikud mitmesugustel festivalidel, ennekõike Viljandi Pärimusmuusika Festivalil, Viru Folgil ja mitmetel teistelgi. Autentsetest näidetest kinni pidav on Baltica folkloorifestival.
jõukad maaomanikud, kellel oli abilisi. Kreetlased kummardasid naisjumalust Kreeka naine Oraator Demosthenes ütlus: "Armukesi peame lõbu jaoks, orjatare argielu vajaduste rahuldamiseks, aga ka abikaasasid selleks, et nad sünnistaksid lapsi ja juhiksid truult meie majapidamist." Linnriik(polis) oli mehe ja kodune majapidamine(oikos) oli naiste eluala. Kreeka riigi suhtumine naistesse oli kahetine: ühelt poolt imetlev ja austav, teisalt aga tõrjuv ja halvustav. Abielunaist õpetasid ema ja ka abikaasa. Sparta naine Naistel oli oma varanduse üle suurem võim kui mujal Kreekas. Tüdrukute kasvatuses pöörati tähelepanu sportlikkusele, julgusele ja jõulisusele. Naistel oli võimu kultuurivallas. Olid poliitiliselt tähtsad, aga ei osalenud poliitikas. Sparta naine sai sama kasvatuse nagu vend. Naised ja religioon
väljendus rüüstamisega, põliselanike orjastamise ja tapmisega, pühakodade ja kunstiteoste hävitamisega. Heaks näiteks siin kohal on Ameerika. Kuldesemed sulatati kangideks ja saadeti Euroopasse. Ristiusk suruti jõuga peale. Minu hinnangul polnud suured maadeavastused ei head ega halvad. Seda selle tõttu, et üheltpoolt küll suurenes eurooplaste maailmapilt, levisid uued põllukultuurid ja laienesid kaubateed, kuid teisalt tehti palju kahju teistele kultuuridele ja rahvastele (näiteks indiaanlased). Samuti suurenes ühiskondlik kihistumine ja orjastamine. Samas oleks see juhtunud nii või teisiti, sõltumata ajast ja annab ka praegu tugevalt tunda. Kokkuvõtteks võib öelda, et nagu igal asjal on omad head ja halvad jooned, siis ka suurte maailmaavastuste puhul on see nii. Avastused avardasid eurooplaste silmaringi ja valikuid, kuid kahjustasid teisi rahvaid ja kultuure.
Kas külastaksin ooperietendust ja kui, siis millist? Kas külastaksin ooperietendust? Kiire vastus, süvenemata asja olemusse, oleks kindel ei. Kuid miks nii kiire ja kindel vastus? Aga sellepärast, et ooper on mulle tundunud alati igav ning üksluine. Minu meelest seal vaid lauldakse arusaamatus keeles, mille sõnadest meie emakeeleski on keeruline aru saada. Teisalt on minus tekitanud küsimuse paljud tuttavad, kes suve keskel oma sammud Saaremaa Ooperipäevadele seavad. Mis neid ooperis köidab? Koolitundidest olen saanud teada, et ooper tuleneb itaaliakeelsest sõnast opera. Nagu arvata võib, on see lavateos, milles enamasti esitatakse kogu tekst lauldes. Nagu etenduste esitamisele kohane, siis kasutatakse ka ooperi esitamisel teatri vahendeid - lavakujundust, kostüüme ja näitlemist
võib käsitleda eneseregulatsiooniprobleemina. Kaitsekõne prokrastineerimisele Paljud muudkui räägivad, et prokrastineerimine on halb, et asju ei tohi jätta viimasele minutile, et tänaseid toimetusi on parem mitte homseks jätta ja muud sellist. Tegelikult, tunnistan üles, olen minagi seda vahetevahel mõelnud - tavaliselt siis, kui ma koridoris edasi-tagasi torman, kätega vehin ja karjun. Teisalt jälle on prokrastineerimisel ka häid omadusi ja tuligi tuju mõned neist nüüd siis kah välja tuua. Punktidena. Punkt. Asju viimasele minutile jättes on terve hulk minuteid enne viimast väga lõbusad. Võib laiselda ja teha muud huvitavat. Punkt. Asju viimasele minutile jättes on vähem aega kirumiseks ja paanikaks, kui miskit välja ei tule. Punkt. Öösel saab normaalselt magada. Ei pea kogu aeg mõtlema, et mis küll valesti sai tehtud.
Neli kuud enne 2016 aasta suve olümpiamänge on ikka veel õhus paar väga suurt küsimust, üks neist puudutab Zika viirust ja olümpia edasilükkamist või asukoha muutmist ja teine Venemaa osalemist olümpial. Seda kirjandit kirjutades toetun Kristjan Port’i arvamusele “Kõikide osapoolte jaoks oleks parem, kui Venemaad ei lasta olümpiale” (sport.err.ee, vaadatud 23.05.2016) Esiteks, olümpia harta näeb ette seda, et kui sa osaled olümpial, pead sa järgima kõiki olümpia harta punkte. Meditsiinireeglistiku lõigus on kirjas, et dopingut sportlased ei või kasutada nii võistlusvälisel kui ka võistluste ajal. Venemaa on rängalt eksinud just selle punkti vastu. Umbes paar nädalat tagasi, lahvatas üks maailma suurimaid dopingujuhtumeid, kus tuli välja et 33 Venemaa Londoni olümpa medaliomanikust oli tarvitanud üks kolmandik dopingut. Seda tunnistas endine Venemaa antidopingutegelane Grigori Rodtšenkov. Põhjus, miks see nii hilja välja tuli oli see, e...
See annab inimestele omakorda suurema valikuvõimaluse. Üheks multikultuuri plussiks on see, et inimesed saavad nautida mitmekesist kultuuri. See tähendab seda, et erinevad rahvad õpivad tundma ka teisi rahvuskaaslasi nende tavasid, kombeid, tõekspidamisi ja kultuuri – kõike, mis puudutab inimeste elu ja neid ümbritsevat. Mis mõtet oleks maailmas ringi reisida, kui kõik oleks igal pool ühesugune , seega mida rohkem kultuure segunevad, seda mitmekesisem see ka on. Teisalt on multikultuurse ühiskonna suureks miinuseks on näiteks oht väikerahvaste kultuuride hävimisele. Näiteks, kui üha rohkem ja rohkem segunevad erinevad rahvad, siis tihtipeale väikerahvaste kultuurid saavad kannatada ja kõige enam mõjutada teistest kultuuridest ning selle tulemusena võib nende enda kultuur hääbuda. Multikultuurse ühiskonna plussiks võib ka pidada seda, et see avardab palju inimeste silmaringi, nende mõttelaadi ja maailmapilti
üles Vabariigi Presidendi kandidaadiks ja 3. oktoobril 2016 valiti Kersti Kaljulaid tulemusega 81 poolthäält (tühje sedeleid 17) Riigikogus Vabariigi Presidendiks. Tema ametiaeg algas 10. oktoobril. Kersti Kaljulaid on öelnud, et ta maailmavaateks on liberaalsem konservatism. Ta on pooldanud konservatiivset majanduspoliitikat, kuid paljudes sotsiaalsetes küsimustes näiteks LGBT-õigused ja immigratsioon on tal liberaalsed vaated. Teisalt on ta öelnud, et riik peab rahaliselt toetama enne nõrgemaid kui hakkab toetama tugevaid; tugevate asi on kasutada riigi antud vabadusi ja end ise aidata. Samuti on Kaljulaid väljendanud toetust tugevale kodanikuühiskonnale, kus riigi roll kohaliku tasandi asjade korraldamisel on väiksem ning enesekindla ja aktiivse kolmanda sektori roll suurem. Kersti Kaljulaid on teist korda abielus. Ta on sünnitanud neli last ning on ka vanaema. Abielust Taavi Talvikuga on Kaljulaidil tütar ja poeg
kirjakeel. Üheks märgiks võib lugeda 1802. aastal taasavatud Tartu Ülikooli, mille juurde kuuluvas Professorite Instituudis õpetati välja õppejõude Venemaa kõrgkoolidele. Hakati looma ning levitama eesitkeelset ilmalikku kirjandust nagu juba 1806. aastal ilmuma hakanud Tarto maa rahwa Näddali-Leht. Tänu sellele paranes kirja- ja lugemisoskus ka talupoegade hulgas. Ühtse kirjakeele teke 19. sajandi teisel poolel soodustas küll eestikeelsete raamatute väljaandmist, kuid teisalt võib seda pidada murdekeele aeglase hääbumise põhjuseks, mille mõju jätkub veel tänapäevalgi. Ühiskonnas hakkasid esile kerkima eestlastest esimese põlvkonna haritlased, kes oma aktiivse tegevusega innustasid rahvast hoidma ja arendama oma kultuuri. Nendest ehk silmapaistvamad olid F. R. Faehlmann, F. R. Kreutzwald, J. Köler ja J. V. Jannsen. Poliitilisele arengule andis aluse pärisorjusest vabanemine 1816. aastal Eestimaa ning 1819. aastal Liivimaa kubermangus
Sündmused Eestis 1939-1940: Kas okupatsioon või vabatahtlik liitumine Nõukogude Liiduga? 1940. aasta Eesti võimuvahetuse üle on palju vaieldud. Tulihingelised eestlased kaitsevad ikka oma isamaa nime ma mainet, öeldes, et tegu oli okupatsiooniga. Paljud Lääneriigid selle väitega jällegi ei nõustu ning on kindlad, et Eesti liitus NSV Liiduga omast vabast tahtest. Ühe nurga alt vaadates oli ilmselgelt tegu okupatsiooniga. Esimeseks juriidiliseks sammuks Eesti okupatsiooni poole oli MRP salaprotokoll, mis määras ära selle, et Eesti läheb Nõukogude Liidu mõjusfääri. Esimene reaalne samm aga oli Baaside leping Nõukogude Liiduga, mille allkirjastamise tõttu rajasid Nõukogude väed Eestisse sõjaväebaasid. Piiri taha oli enne allkirjastamist kogunenud 130 000 Nõukogude sõdurit, kes pidid sõjahirmu tekitamise tulemusel allkirjastamist kiirendama. Lepingule kirjutati alla ning sisse toodi 25 000 sõdurit, rajades baasid Saaremaale, Hiiumaale ja Pal...
See seadusemuudatus tõstis ka tööealiste puuetega inimeste sotsiaaltoetuste suurust 30% võrra. Aastal 2008 kiitis Vabariigi Valitsus selle seadusemuudatuse heaks. Antud otsus on samuti fiskaalpoliitiline, sest riigile on kasulik kui on rohkem töövõimelisi inimesi, kes maksavad makse ja seeläbi tõstavad riigi eelarvet. Selline otsus on väga positiivne, sest ühest küljest aitab see puuetega inimestel kindlasti olla iseseisvam ja ka enesekindlus tõuseib neil seeläbi rohkem ja teisalt on ta vägagi kasulik riigile endale. Aastad 2007-2011 on nüüdseks jäänud juba kaugele seljataha ning praeguseks on majandus väga heas seisus, võib öelda, et paremaski, kui enne majanduse langust ning kindlasti on välja toodud muutused seadustes olnud abiks majanduse tõusule.
Lisaks sellele võrdelise valimissüsteemiga läheb vähem hääli kaotsi, kuigi valimiskünnis võtab siiski mõned. See tähendab, et need parteid, kes ei ületa, valimiskünnist ei pääse riigikokku. Seega valijad, kes neile oma hääle andsid, lähevad kaotsi. Valimiskünnis on valimissüsteemi puhul siiski oluline ja oluline on ka selle suurus. Nimelt se hoiab eemale parteisid, kes võivad olla ekstreemsemate vaadetega või teisalt, kui on vähem parteisid, kes parlamenti pääsevad, siis teeb see valitsuse moodustamise lihtsamaks ja tagab suurema stabiilsuse samuti. Eestis viimastel valimistel pääses Riigikokkku 4 erakonda ning see tegi valitsuse moodustamise lihtsamaks. Juhul kui oleks saanud mõni väike partei nagu rohelised Riigikokku lisaks, siis nendel võib olla mõne hääleline roll, mis võib saatuslikuks saada valitsusele, kes enam siis ei suudaks läbi suruda oma eelnõusid. Selle
Sport kas kultuur või äri? Sport on läbi aegade ühel või teisel määral inimeste meeli köitnud. Vana-Roomas toimunud gladiaatorite võitlused lõvidega ning duellid teineteise vastu olid ühelt poolt suurepärane osa meelelahutusest, teisalt oli tegu aga spordiga tema kõige ehedamal kujul. Kindel on see, et inimesed on viimasega tegelenud antiikajast alates ning paljud peavad esimesi olümpiamänge Vana-Kreekas maailma spordiloo alguseks. Tollal peeti neid Zeusi auks ning tegu oli omamoodi kultuuriüritusega. Kuhu oleme aga jõudnud tänaseks? Ajalehti sirvides hakkavad tihti silma Eesti ,,kollaste" sporditoimetajate fantastilised,
Demokraatia rahva vaenlase ja sõbrana Demokraatia on valitsemisviis, millest olenevalt kuulub võim rahvale. Läbi aegade on kõik riigid selle nimel vaeva näinud. Paljudes maades soovitakse demokraatiat siiani. Seal usutakse, et niisugune valitsemine on rahvale parim, sest saadakse ise otsustada kõige ja kõigi üle. Nagu igal asjal on ka sellel nii häid kui ka halbu külgi. Mitte ükski asi pole üdini hea. Nii on ka demokraatiaga. Ühed räägivad, et demokraatia on parim ning teised jällegi laidavad seda. Selleks, et mõista, kas niisugusse valitsemisviisi tasub uskuda või mitte, tuleb lähemalt vaadelda nii plusse kui miinuseid. Demokraatlikus riigis on antud igale kodanikule võimalus valida enda rahvale esindajad. Seda näeme iga nelja aasta tagant kui tänavatel hakkavad ilutsema valimisplakatid. Just siis muutuvad riigikokku pürgijad kõige aktiivsemaks. Kuid mida tähendab valimisreklaam meie jaoks? Leian, et selle kaudu üritatakse inimesi mõj...
Johann Gutenberg Keskaja suurimaks saavutuseks, tuleb pidada trükikunsti. Seejuures ei ole trükikunst siiski mitte ühe inimese, vaid pikaajalise arengu vili. Juba vanad roomlased kasutasid 200. aasta paiku järgmist moodust: tähed lõigati puuplaadi sisse, seejärel värviti ning pressiti siis tekst papüürusele või pärgamendile. 15. sajandil trükiti Euroopas niiviisi isegi Piibel. Lahtisi savitähti oli kasutatud Hiinas, 15. sajandil hakati Koreas ametlikke dokumente paljundama lahtiste metalltähtedega. Euroopas kuulub trükikunsti leiutaja au Johann Gutenbergile. Johann Gutenberg sündis 1394. ja 1399. aasta vahel Mainzis, kui ta isa töötas peapiiskopi münditöökojas. Ta ise õppis kullassepaks, kellena tal tuli rakendada algelist trükitehnikat müntide ja medalite vermimisel. Patriitside ja tsunftide kokkupõrgete tõttu siirdus Gutenberg umbes 1436. aastas Mainzist Strasbourg’i. Seal elades hakkaski ta ...
Nii puukoide kui ka majasikkude tõukude olemasolu saab kindlaks teha puidu pinnale tekkivate aukude teel. Lennuaukude järgi, puukoide lennuaugud on ümmargused ja majasikkudel elliptilised. Putukasöödikuist tabatud puitmaterjali pole lubatud kasutada ilma selle eelneva keemilise töötlemiseta. Siit tulenevalt ei tohi ehitamisel kasutada juba hea ehitustava kohaselt koorimata või halvasti kooritud puitu. Koorimata puit soodustab puidukahjurite teket ja arenemist. Teisalt ostes koorega puitu ei ole garanteeritud putukkahjurite puudumine ja ostja võtab sellega riskida. Suurem osa bioloogilisi kahjureid, mis sisenevad ja kahjustavad katmata puitu, nõuavad oma eluks ja arenguks nelja põhitingimust: · Puidu niiskusesisaldust üle küllastuspunkti; · Vaba hapnikku; · Temperatuuri 10 32 0C; · Toitu, milleks on põhiliselt puit. Mädanikseened vajavad eoste idanemiseks, kasvamise algamiseks ja niidistiku
Nagu teisigi Madagaskari piirkondi, ohustab inimasustuse laienemine ka baobabimetsa. Seda protsessi on aga eriti raske peatada. Puud elavad sadu aastaid ega vilju mitte igal aastal. Põuaperioodi pikenemine võib hävitada kogu aastase järelkasvu. Probleeme tekitavad ka loomad: näiteks elab suur hüppurrott väga väikesel alal Lääne-Madagaskaril, toitudes baobabi noortest taimedest. Looduskaitsjad seisavad seal silmitsi keerulise probleemiga, soovides küll istutada baobabimetsi, kuid teisalt kaitsta ka suurt hüppurrotti. Saare lõunaosas asub väike Berenty kaitseala, kus hiigelsuurte tamarindipuude vahel lendlevad ühed maailma suurimad nahkhiired. Berenty elab hulgaliselt kassleemureid, kes kõnnivad väärikalt külastajate ees, tunnistades neid oma oranzide silmadega. 1000-st Madagaskari unikaalsest orhideeliigist kasvavad paljud Montagne d´Ambre rahvuspargis saare põhjatipu lähedal. Samas pole mitte kogu Madagaskar lopsakalt roheline, kuna metsade
tõenäoliselt teisteski riikides. Tuumafüüsika kui teadusharu sündis koos radioaktiivsuse juhusliku avastamisega prantsuse teadlase Henri Becquereli poolt aastal 1896. Järgnevate aastakümnete jooksul on oma panuse selle teadusharu arengusse andnud mitmed nimekad teadlased. Seda veidi üle sajandi vanust avastust on rakendatud väga erinevates valdkondades - tuumaenergia rakendusi on ära kasutatud sõjatööstuses, samas teisalt on praktiliselt võimatu kujutada tänapäevast elu ette ilma selle rakendusteta meditsiinis või energiatootmises. Tuumaenergeetika erineb oluliselt teistest energia saamise viisidest. Tuumaenergiat loetakse säästvaks, sest energia tootmise protsessis ei eraldu CO2. Samas võib tuumajaamaga kaasneda oht radioaktiivse saaste kandumiseks keskkonda.. Lisaks eraldub , nii nagu teistestki elektrijaamadest, suurtes kogustes (mitteradioaktiivset) veeauru ja alati on energia saamisega
Mälestused aitavad elada Mälestus võib haarata niivõrd, et sa ei suuda enam halli argipäevaga silmitsi seista, kuid teisalt võib tuua naeratuse näole ning päikese silmadesse. See oleneb vaid sellest, kuidas mälestust hindad, mis poolt tast käsitled ning mida tast õpid. Olles mälestuses, inimene justkui elaks minevikus. Kuid ilus mälestus on suurepärane motivatsioon eluga edasi minemiseks, püüdmaks saavutada veelgi rohkemat ning kündida veelgi parema emotsiooni poole. Kole mälestus õpetab aga hindama seda, mis sul on ning aitab vältida tegemast samu vigu. Mälestused aitavad elada. Neis on jõud. Waris Dire räägib oma tõetruus romaanis ''Kõrbelill'' katsumustest, millest meie oma kindlustatud soojades kodudes mõeldagi ei oskaks. Kaasas ainsa varandusena räbaldunud suurätt, põgenes neiu masendava elu eest Aafrika kõrbes. Üldse mitte seepärast, et tal oleks seal halb olnud, ta armastas oma kodu ja peret, kuid fakt, et traditsiooni kohaselt, ...
tag-grafiti) 70.ndate alguseks oli nime kritseldajaid palju ning tekkis vajadus oma nime esile tuua. See põhjustas grafiti muutumise kalligraafilisemaks, eri grafititegijad võtsid kasutusele erinevaid kirjastiile. Sellest arenesid välja erinevad grafitistiilid, nagu "throw-up", "piece", "wildstyle", "stencil" (sablooni abil tehtud grafiti), "mural" (tervet seina kattev grafiti) jm. Nähtusesse suhtumine on kahetine ühelt poolt peetakse kunstiks ja teisalt vandalismiks, aegade jooksul on seda seostatud ühiskonna allakäigu, vägivalla,alkoholismi ja narkomaaniaga. 1980. aastate alguses sai aga grafiti meedia mõjul moeasjaks, jõudis kunstigaleriidesse. Kirjutajate seas on kunstnikke, arhitekte ja disainereid, kes ei soovi enam olla anonüümsed. Hip-hop kultuuri tekkega 80ndate alguses jagunesid grafitiga tegelejad kahte leeri: Kunstiväärtusele orienteeritud hakkasid grafitiga süvendatult tegelema, otsisid aina uusi võimalusi ja vorme
Ideloogia ja identiteedi vahel". Projekti eesmärk on tekitada kriitilisi küsimusi kaasaegsest rahvuslusest 21. sajandi Euroopas ja uurida kuidas natsionalistlikust vaadete süsteemist saab uus rahvuslik identiteet. Kunstnike ajendiks näituse korraldamisel oli kunstis käsitlevate uurimuste nappus, sest kaasaegsed kunstikriitikud ning kuraatorid on sageli seotud rahvuslike institutsioonidega ega saa seetõttu vabalt oma arvamusi sellel vallas avaldada. Teisalt kurdavad nad, et tänapäeval ei suhtuta kaasaegsse kunsti piisavalt tõsiselt ja jäetakse see oma uurimisväljast välja.Projektis eksponeeritud teosed tekitavad igas näituse külastajas erinevaid emotsioone, sest rahvuse temaatika on praegu väga aktuaalne ning tavaliselt on enne muusiumi külastamist igaühes välja kujunenud oma arvamus ja arusaam, nii Eesti ajaloost ja pronkssõdurist kuid ka Euroopast, kust kuuleme
Tema jaoks oli ainuõige olla seal, kus teda sunnitakse, olla kui raudnael keiserriigi ihus. Seda olukorda võib nimetada ka mingil määral kompromissiks - iga osapool nõustub tingimustega, mis põhjustavad talle koos kasuga teatud ebamugavusi, selleks, et teised osapooled nõustuksid tingimustega, mis põhjustavad neile samamoodi ebamugavusi koos kasuga. Timo jaoks oli tegemist kompromissiga, kuna ühelt poolt oli talle vajalik olla nael keisririigis, teisalt oli see talle, kui inimesele, ebamugav, sest tema pere pidi selle kaudu kannatama. Ta perele oleks olnud parem alustada uut elu uues riigis. Igaühel meil on oma lahing. Minu lahing on Timo lahingu kõrval küll väike, aga see on olemas. Oma lahinguks pean ma eelkõige võitlust iseendaga. Kas või seda, et ma pean igal hommikul kindlal kellaajal vastu tahtmist tõusma või õhtul enam-vähem normaalsel ajal magama minna, et hommikul ülesse saada.
hüdroelektrijaam. Eesti tulevikuks peetakse energia salvestamist metanooli abil, Peipsi tuuleparki. Metanooli saab kasutada teatud kütuseelementides elektritootmisel, samuti õnnestub metanoolist kütusetanklas odavalt vesinikku sünteesida. Metanooli-kütuseelementide areng on algusfaasis, aga on huvipakkuv selle poolest, et nendes toimuv keemiline protsess on põhimõtteliselt pööratav metanoolist toodetakse elektrit ning teisalt on võimalik elektri abiga süsihappegaasist ja veest metanooli toota. Metanooli omakorda õnnestub lihtsasti muuta dimetüüleetriks, mida saab kasutada saastevaba kütusena diiselmootoris, samuti saab metanooli lisada bensiinile. Lisaks on võimalik Peipsi järve põhjaossa ehitada tuulepark, mille aastane elektritoodang oleks 1,5TWh. Seal paiknevad ka head ühendused põhivõrku. Eesti olukord alternatiivenergia kasutuse suhtes võiks kindlasti parem olla. Loodetavasti on varsti
noormehe enda mõistus ta hauda. Selgelt kõlas läbi mõte, et sõda tegi lapseohtu meestest isegi vanemad inimesed, kui nende oma koolmeister seda oli. Omandanud oskuse mitte mõelda seisid mõned sõdurid pea olukorra ees, kus neile anti võimalus minna puhkusele. Ühest küljest oli säärane sündmus hädavajalik noortele, kes olid läbinud säärased emotsionaalselt rasked sündmused ning olnud kuid magamata, kuid teisalt tundsid mehed ka hirmu. Noored hinged kartsid, et koju minnes ei vaata nad ühtki maastiku ega inimest sama pilguga nagu nad seda enne sõda tegid. Paul kartis ka omakestega kõnelemist, sest ei osanud kuidagi panna sõnadesse neid võikaid mälestusi granaatidest, gaasist ja surmast ning kahtles ka selle vajalikkuses. Kodust lahkudes tundis ta end isegi halvemini, kui enne sinna saabumist tänu emotsioonidele, mis tuttav keskkond ja perekond temas esile kutsusid. Kodukohas viibides ei
pööratud, miks muidu valiti esinemiseks selline koht. Nad olid läbi mõelnud kõik asjaolud koht, kus nad seda korraldavad ja kuulajaskond, kellele on see suunatud. Ja nagu näha, siis kuulda neid oli. Nende tegu oli ühtmoodi õige aga samas ka vale. Nad tegid koha valikuga selles suhtes õieti, et nad tegid skandaali ja neid võeti kuulda, neid märgati. Nad said oma mõtted ja vastuolud kõik ära rääkida. Nad avaldasid meelt ja neil õnestus see. Kuid teisalt, nad pöördusid Putini poole ümber nurga, mitte otse. Nad kasutasid selleks kirikut, kes tuli neile tegelikult vastu, et seal kontserti korraldada. Nad oleks võinud ka otse, Putini ametikoha ukse all oma show'd anda, kuid nad siiski kasutasid teist võimalust, mis muidugi võimaldas neil saada suurema kuulajaskonna ning võib-olla ka toetajaskonna. Nüüdseks on nad oma teo eest karistada saanud, lausa kaheaastase tingimisi
Ükski inimene ei suuda olla õnnelik, kes on negatiivsusele häälestatud. Raamatus öeldi välja karm tõde ning midagi ei jäetud enesele mõtlemiseks. Minu arvates on konkreetne inimene olla raske. Inimesed mõistavad öeldut erinevalt ja nagu ka raamatus mainiti, siis pole oluline see, mis on juhtunud. Oluline on see, kuidas inimesed juhtunut mõistavad. On olemas neid persoone, kes suudavad lugeda välja ühest tühipaljast artiklist internetiportaali seinal ainult halba. Teisalt on olemas neid, keda loetud väga ei kõiguta ja kolmandaks on need, kes ei loevad välja seda, mida artikliga oli tahetud rahvale öelda, ilma igasuguse pila ja sarkasmita. Tõlgendada saabki asju erinevalt ja täpselt nii nagu meie endale kõike ennast ümbritsevat suudame tõlgendada, sellised me olemegi ja sellisena näevad teised meid. Suurim õpetus raamatus oli aheldatavus millegi külge, millest raske lahti lasta. Tuleb luua pääsuteid, kui neid ei ole ja samm-sammult astuda elus edasi
Kui nüüd hästi järele mõelda , siis tegelikult seda vaja ju ei ole, kuid mõningates olukordades oleks see siiski võimalus. Nimelt Tartu Ülikooli teadlase Raik-Hiio Mikkelsaare sõnul võimaldaks kloonimine aidata naisi, kelle munarakud ei ole täisväärtuslikud. Selleks oleks vaja munarakust eemaldada pärilikkusaine kahjustusega tuum ja asendada see spermatogooni tuumaga. Mikkelsaare sõnul sünniks täiesti terve laps, naisega ta ei sarnaneks mitte mingil moel, kuid teisalt oleks nagu isa suust kukkunud. Kas sellist võimalust oleks vaja kasutusele võtta, kui see on riskantne ja lööb loodusliku kulgemise laiali? Välja on töötatud mitmeid variante, kuidas naisel oleks lootust last saada, kui see mingil põhjusel võimalik pole kasvõi nt. lapsendamine, kunstlik viljastamine või surrogaatema kasutamine, milleks siis vaja veel üht moodust?! Unistused jäävad unistusteks
Kust saada abi kui mõistus on otsas? Mõistus on laialdaselt võetav mõiste, erinevad filosoofid tõlgendavad seda erinevalt. Kõige laiemalt võetakse mõistust kui mõtlemisvõimet, aru, mis aitab meil asjadega toime tulla. Aga mis saab siis kui ühel hetkel avastame ennast, piltlikult öeldes, keset tühja kõrbe ning igasugune edasi või tagasi liikumine tundub võimatu? Paljudes tänapäeva peredes on suurteks probleemideks lahutavad vanemad, peretülid või siis laste puhul sassis suhted sõpradega või teisalt üldse ilma igasuguse sõprade toetuseta elamine. Iga ühe elus on olnud hetki kui asjad on täiesti valesti ning on tunne, et millegagi pole võimalik hakkama saada. Kuhu siis abi saamiseks pöörduda? Paljud vastaksid sellele, et mine räägi vanematega või pöördu psühholoogi poole. Ilmselgelt pole kõigil selleks julgust ja võib-olla mõni ei tahagi oma muredest vanematele rääkida, sest probleemid ongi just nendega. Probleemi lahendami...
Valitud esindajate vaated näitavad ära palju, millised on Eesti rahva arusaamad toimivast riigist. Kuid siiski ei ole paljud eestlased oma esindajatega rahul. Ma arvan, et sellel on suur osatähtsus võõrastel rahvustel Eestis. Teistel rahvustel on omad arusaamad, milline on hea riik. Näiteks paljud venelased pooldavad Keskerakonna vaateid. Paljudele eestlastele see erakond aga meeltmööda ei ole. Venelasi elab aga Eestis väga palju ja seetõttu on sellel erakonnal ka palju pooldajaid. Teisalt arvan ma, et eestlane ongi selline rahvus, kelle jaoks ei ole kunagi kõik piisavalt hästi. Samas ei võta eestlased midagi ka vea parandamiseks ette, kuigi riigis on kõrgeimaks võimukandjaks rahvas. Arvan, et eestlane on oma loomu poolest kritiseerija. Ma arvan, et meie riigi üheks tugevaimaks näojooneks on tantsu- ja laulupeod. Eestlasi peetakse tantsu- ja laulurahvaks. Need peod näitavad eestlaste ühtsust ja nagu keegi tundmatu on öelnud:
Et saada osa oodatavast kasumist, luuakse üha uusi maailmu. Ühelt poolt on sellised virtuaalsed lahendused tõepoolest inimkonnale nauditavad, sest kas pole mitte mugavam näiteks ostukeskustes higistamise asemel istuda pehmes tugitoolis ning valida omale meelepäraseid tooteid või raha ajalehtedele kulutamata kolada kinnisvaraportaalides ning otsida omale uut kodu? Kuid mis peamine kõikidel inimestel on selles valdkonnas võimalus. Teisalt jällegi hakkavad kõiksuguste portaalide reklaamid, mis valimatult inimeste e-mailidele saadetakse üsnagi tüütuteks muutuma. Kahjuks ei saa aga öelda, et virtuaalmaailmad meie eludesse ainult headust ning mugavust tooks. Edulugude kõrval eksisteerib ka süngem poolus, mis räägib mängude ja jututubade tõttu lõhutud perekondadest, abielupattudest või sootuks millestki hullemast. Toimuvad nii-öelda identiteedivargused, väga ehmatav on ka läbi virtuaalmaailma ahistamine ning
alaealiste ja naiste õigusi. Kuna need inimesed olid selle ajal kõige tähtsamad. Linnaõigus reglementeeris ka kohtukorraldust ehk allutas kohtukorralduse eeskirjadele.Samuti 7 karistused või pagendamine. Eraldi probleem on linnade suhtlemine maahärraga. Üldiselt üritasid maahärrad ühelt poolt anda linnadele soodustusi, eriti kauplemissoodustusi, et edendada nende arengut. Selleks taheti näiteks anda tollivabadus. Teisalt aga püüdsid maahärrad linnade siseasju kontrollida. Taani asehaldurite võim Tallinna all-linnas muutus 13. sajandi jooksul üha nõrgemaks. Järgmine maahärra, Saksa Ordu Liivimaa haru, hakkas linna asjadesse rohkem sekkuma alles 15. sajandi lõpust või 16. sajandi algusest alates. Tartus üritas piiskop maahärrana aeg-ajalt linna õiguskorda puudutavates küsimustes kaasa rääkida, ent saavutas enamasti üksnes konflikti linnagahärradega.
KÄITUMISE KUJUNDAMINE Lugedes organisatsioonide missioone ja väärtusi, siis leiab sealt selliseid lauseid nagu “Meie konkurentsieeliseks on meie inimesed”, “Inimesed on meie suurim vara” või “Inimesed on meie kriitiline ressurss”. Tippjuhtide kõnedest kuuleme, et kaasaegses majanduses on tegelik võimukandja professionaalne töötaja. Meie juhid on üha parema haridusega. Suurem osa neist on kursis kõige kaasaegsema juhtimiskirjandusega, milles toonitatakse, et tähtsal kohal on inimene. Kas ja kuidas meie ettevõtete juhid kujundavad oma töötajate käitumist? Töötajate käitumise kujundamisel saame pakkuda kindlust, karistust või hoopis mõlemat. Käitumise kujundamiseks on kolm võimalust. Positiivne tunnustamine, negatiivne tunnustamine või hoopis eiramine. Alustame algusest POSITIIVNE TUNNUSTAMINE on tunnustamine, boonuse andmine, preemia – ühesõnaga kõik see mõjutab inimest positiivselt käituma. NEGATIIVNE TUNNUSTAMINE millegi hea äravõtmin...
Kui oluline on meedia roll poliitilises elus meedia osutub tihtipeale võimsamaks kui võim riigis. meedia käes on kontroll selle üle, mida lasta eetrisse või trükki ning mida mitte. kui meedia on mõne kõrgema võimu esindaja käes võib see mõjutada tõde. näiteks Itaalia peaministrile Silvio Berlusconile kuulub peale panga ja jalgpalliklubi veel ka Itaalia suurimad meediakanalid Italia Uno, Rete Quattro ja Canale 5. miljardärist meediamogul Berlusconi on üks vastuolulisim riigijuht tänapäeva poliitikas. Berlusconi on vailedamatult üks parima esinemisoskusega poliitikuid, kes valdab peensusteni avaliku suhtlemise, kommunikatsiooni ning teleesinemise kunsti, manipuleerides teadlikult selle massiga, keda on Itaalias umbed 58 miljonit ning kellest väga suur osa hääletab valimistel ikka ja jälle Berlusconi poolt. seda seetõttu, et peaminister on osav manipuleerija. ta teab mida inimestel vaja on. berlusconi teeb ärimeestele kasulikke tehinguid...
Tööjõupuudus Majanduses esineb mitmesuguseid probleeme ja üheks suuremaks probleemiks hakkab Eestis saama tööjõu probleem ettevõtluses. Tööpuuduse kahanedes hakkab aina enam oma sarvi näitama teine nappus, millest siinmail juba mõnda aega räägitud tööjõupuudus. See toimub juba peaaegu igas sektoris, eriti just ehituses ja töötlevas tööstuses. Tööjõupuudus võib olla tingitud mitmetest asjaoludest. Mõne vaatleja arvates inimesed Eestis õpivad liiga kaua. Ja liiga paljud omandavad kõrg-, mitte kutseharidust. Ettevõtjad aga tunnevad puudust oskustöölistest. Tegemist on paradoksiga ühest küljest on tööjõudu üle ja teisalt pakutakse töökohti, mida ettevõtjad kunagi täita ei suuda, sest pole vajaliku tasemega töötajaid. Tööjõupuudus takistab arengut. Seepärast jõuab Eesti varsti aega, mil võõrtööjõu sissetoomine ei ole enam võimalus, vaid paratamatus. Tööjõupuudus hakkab kasvama juba mitmes va...
Frustratsiooni olukorrad Ülesanne: Kujutle situatsioon: naine lapsega kiirustab kauplusse ja näeb, et müüja sulgeb ust. Mis põhjustab frustratsiooni? Kellele? Frustratsiooni tekitab poe sulgemine lapsega naisele. Kuidas sulle tundub tema olukord?Halb, frustratsiooni tekitav. Kuidas tema asemel olles tegutseksid?Räägiksin ilusti müüjaga, kas oleks võimalik ruttu oma ostus ära teha. Ka ust sulgev inimene ärritub. Kuidas ja miks?Sest tema tööpäev on läbi ja ta tahab koju minna, aga kliendid soovivad veel oste teha ning tema peab seetõttu ületunde tegema. Kui oleksid tema asemel. Kuidas sulle olukord tunduks? Teenindaja asemel: olukord tunduks ärritav, kuid laseksin naisel oma ostud ära teha, kui on võimalik. Lapsega naise asemel: Ka ärritav. Sest arvatavasti tõi ta lapse lasteaiast ja soovis ruttu enne kojuminekut poest läbi käia, aga see ka suletakse. Kuidas saaks teenindaja käitumine vähendada ja suurendada klie...
Etenduse analüüsi praktikum Tartu, 2016 MARI: Ei ole. ISABELLA: Mõnikord mul on tunne, et on. Kas teil ei ole? MARI: Väga harva… mõnikord… … MARI: Mis raamatust sina oled? ISABELLA: Ma alles otsin oma raamatut. Ma otsin. MARI: Mina ka otsin (Palu, 2016). Niisiis Mari tihti siiski ka nõustub Isabellaga. Teisalt tuleb siit välja hästi ka see, et Mari ise siiski teadvustab, et ta ei ole Indrekuga liiga õnnelikus suhes. Niisiis moodustavad näidendis opositsioonilisi suhteid Mari ja Indrek, Isabella ja Flavio, Professor ja Kapten, Professor ja Indrek. Omamoodi opositsiooniline suhe on ka paaris stseenis Indrekul ja Flaviol ning Kaptenil ja Flaviol, Marit ja Isabellat on siinkohal rakse opositsioonilisse suhtesse panna, sest nad ei lasku kunagi vaidlusesse. Liitlased sotsiaalse staatuse põhjal
- tegemist ei ole inimeste jaoks eluks vajaliku kaubaga, alati on võimalik selle ostmisest loobuda, seega tarbija saab valida, kas tasuda aktsiisi või mitte; Negatiivse mõjuna võib tuua: - väheneb nn ,,alkoholiturism", enam ei osteta nii palju, seega raha jäetakse vähem maha; - võib suureneda salaalkoholiga kauplemine. Samas on alkoholiakstiisi puhul tegu veidike vastuoliliste eesmärkidega. Ühelt poolt soovib riik suurendad enda tulusid, kuid teisalt üritame edendada rahva tervist, et kulutada vähem tervishoiuteenustele ja sotsiaalhoolekandele. Ehk ühelt poolt loodab riik, et tarbitaks samas mahus või isegi rohkem, teisalt soovitakse ka rahava tervise paranemist. Lisaks võib aktsiisi tõstmine mõjuda negatiivselt ettevõtjatele/tootjatele juhul, kui aktsiisi tulemusena tarbimine oluiselt väheneb. Alkoholiaktsiisi analüüs B.Gay Peters viie maksu omaduse järgi
uudset kasutajakogemust ning põimida reklaam meelelahutusliku tegevusega. Suurendab kahesuunalist turunduskommunikatsiooni ettevõtte ja kliendi vahel Interneti unikaalsus on tema kahepoolne suhtlus, mis eristab seda meediumi teistest varemnimetatud suhtluskanalitest. Selle kaudu on võimalik sõnumi passiivne tarbija lülitada aktiivseks suhtluspooleks ja anda seeläbi võimalus otsustada ühelt poolt temani jõudva turundusinfo, ent teisalt ka ettevõtte turundustegevuse üle laiemalt Aitab kaasa klienditeeninduse paranemisele Kahesuunaline kommuniaktsioon võimaldab kiiret ja operatiivset kliendiprobleemide lahendamist. Võrk töötab ööpäevaringselt ning seeläbi on võimalik teenindada kliente sõltumata kellaajast ja asukohast. Klienditeeninduse ja -lojaalsuse tõstmiseks saab luua keskkondi, mida klient oma vajaduste ja maitse järgi kohandada saab. Levitab turundusinfot Internet
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
