EESTI INFOTEHNOLOOGIA KOLLEDZ Tanel Pääro Tehnoloogia mõju lapsele Referaat Juhendaja: Kaido Kikkas Tallinn 2013 Sissejuhatuseks ,,Lapsed on pinnapealsemad kui paarkümmend aastat tagasi. Nende jaoks peavad tekstid olema lühikesed, hakitud, jooniste ja piltidega ..."(Vinter, 2012). Ühiskonnas aset leidvad muutused mõjutavad kõiki inimesi. Inimene on harjunud järgima üldise rahvamassi käekäike. Seega kõigi ühiskonnas toimuvate muutustega, muutuvad ka inimesed. Aga keda kõige rohkem mõjutavad taolised muutused? Teada on, et lapsed on väga vastuvõtlikud kõige suhtes, mis neid ümbritseb. Seega võib järeldada, et laste mõistus ning selle areng võivad olla suures ohus. Me tegelikult ei tea täpselt, kas praegu lastega toimuvad muutused on ainult kahjulikud või leidub neis ka positiivseid külgi. Praeguse tehnoloogilise revolutsiooni käigus tulekski suunata tähelepanu l...
" toob Hegel abstraktse mõtlemise kohta mitu määratlust, mis väljenduvad kahes näites. Esimest määratlust kehastab mõrtsuka näide. Sel puhul näevad abstraktselt mõtlevad inimesed vaid mõrtsuka tapjaloomust, nad keskenduvad vaid ühele aspektile. Muu neid ei huvita, ei tunne keegi huvi tema mineku vastu vms. Teise määratluse näiteks on turunaise näide. Kui turunaine tundis end solvatuna, kuna talle öeldi, et ta munad on mädad, siis selle asemel, et teda ainult rumalaks sõimata ühendas ta kogu selle naise mineviku ja olemuse, et teist maatasa teha. Alates tema isast lõpetades tema riietega. Mõlemas juhtumis tekivad abstraktselt mõtlevale inimesele pähe otsustused ehk nad väidavad midagi millegi kohta. Esimeses näites tekib inimesele pähe otsustus ,,See mees on mõrvar". Ehk siis mees on subjekt ja predikaat on see mida väidetakse, antud juhul siis et see mees on mõrvar
Tekkisid mõningad probleemid Emmiga. Eluloojakul ei tahtnud Juulius endale veel tunnistada, et oleks aeg lahkuda väärikalt oma ametilt ja näiteks loomisega tegelda. Ta tundis ennast koolis hästi ja ei soovinud oma tööd pooleli jätta. 3. Iseloomustage Juulius Kilimiti suhteid naistega (Emmi, Anna). Põhjendage, miks Kilimit ei valinud Annat. ,,Mis oli ta ometi mõelnud, kui oli Emmit rumalaks pidanud ainult sellepärast, et ta ei teadnud, õigemini, oli unustanud, mis on filosoof! Emmi oli ometi väga tark ja isegi teravmeelne neiu." (K. Ristikivi. Tallinn: Eesti raamat, 1985 lk 93 ). ,,Ma ei ole lihtsalt kohane inimene kooliõpetajaks. Olen seda ametit seni pidanud ja arvanud, et see on mulle kohane. Aga see on mulle kohane olnud ainult sellepärast, et ma millekski muuks veel vähem kõlban. Oleks hea, kui minust oleks saanud vähemalt korralik koolmeister,
*Armastus on see, mis pksiluku lahti teeb. *Armastus on see kui karukoopast vljub rebane. *Armastus on sisemine kdi, mida vljastpoolt sgada ei saa. *Armastus vidab kik: alistugem meiegi armastusele! (Omnia vincit amor: et nos cedamus amori!) *Armastus ohverdab kik ja ei nimeta seda ohvriks. *Mistusega ei saa armastada, isegi siis mitte kui peame armastust krgeks vrtuseks. Sdamega armastatakse! *Siis on armastus kui Sa armastad inimest koos tema vigadega! "Hirm teeb inimese rumalaks." "Piisab sellest, mida anname ja saame." "Me pole pitsitanud rmu viimseni, et vnata vlja temast valu viina." "See armastus sinu ja minu vahel on lihtne nagu laul." "Aga see on sda, mu armsaim. Kus on ta kaldad ja phi?" "Kui see oleks paljalt valu, ta sulaks lbipaistvaks pisaraiks, peegeldades oma sisimat saladustilma hegi snata." "Ma suren suudeldes su jahtunud huuli." "...et meie suudlus igavesti elaks." "Jumal on surnud. Inimesed on ta tapnud." "Armastus on kiges, kikjal, kik."
DJ tunnistab, et armunud teise, kuigi on Elviraga kihlatud. Ei pea patuks petmist. Sganarelle peab seda pahaks. DJ võtab nõuks uue armastuse röövida (too on kihlatud ning peabi abiellumas). Märgatakse Elvirat. Too oli oma teenri Gusmaniga DJ-le järgi tulnud. 3. stseen: Elvira nõuab DJ-lt lahkumise põhjust. DJ ütleb Sganarellele, et too räägiks, Sganarelle ei oska aga midagi kosta. DJ peab lõpuks ise rääkima ja ütleb, et tunded Elvira vastu pole endised. Elvira peab end rumalaks, et uskus DJ-d ja lubab talle, et taevas karistab teda. 4. stseen: Don Juan võtab nõuks asuda armuasju korraldama. 2. peatükk 1. stseen: Mere ääres. Kohtuvad Pierrot ja Charlotte (paar). Pierrot räägi Charlottele, et päästsid just koos sõbra Paksu Luukasega merehädalised. Olid ise mere ääres, tegid koerust ja siis Pierrot märkas hädas laeva. Luukas ei näinud ja pidas Pierrot hulluks. Pierrot vedas kihla. Korraga hüüti appi. Pierrot võitis kihlveo
too, et aadlihärra soovib omale l*tsi – „… härra tahtis ütelda, et ta tahab võtta minu tütre omale litsiks. Aga selleks isa nõusolekut ei küsta“ (lk 14). Tol ajal oli Eva üsna tagasihoidlik, kuid ajaks mil Timo vangistusest pääses oli ta üsna enesekindlaks muutunud. Eelkõige üllatas inimesi see, et Eva oskas rääkida Saksa ja Pr. Keelt (lk 135). Seltskonnas tundus Eva vaga ning teda peeti rumalaks maaplikaks, kutsuti „ ilusakslehmaplikaks“(lk 33) ega mõistnud, miks mõni aadel oleks pidanud temaga abielluma, hiljem, temaga kohtudes hakkas inimeste arvamus muutuma – „Te olete kõigi reeglitega LIIGA suures vastuolus. Aga igatahes: ma hakkan Timo valikut mõistma“ (lk 101). Eelkõige Samas kui Timo vangis oli tema valmis ka majapidamistöid tegema, riideid pesema jne, talurahvasse suhtus ta nagu kõikidesse teistesegi. Timoga koos oli Eva
- soov olla vaba, ise planeerida oma elu ja tegevust - soov rohkem raha teenida - juhus - ränk töö - kaine analüüs - vajadus kasvada - vajadus uute keskkonnasõbralike tehnoloogiate järele Mõned eksiarvamused äriideede kohta ja tegelikkus: 1. Äriideed tekivad iseenesest. Ei teki. Äriideede tuletamiseks tuleb teha tööd ja näha vaeva. 2. Kõik rumalana tunduvad ideed on väärtusetud. Paljud alguses rumalaks või võimatuks peetud ideed on hiljem osutunud väärtuslikuks. 3. Kliendid ütlevad alati, mida tuleks neile pakkuda, tootja asi on toodet pakkuda. Kliendid võivad küll aidata määratleda rahuldamata vajadusi, kuid tootjal tuleb idee teostamiseks ja kasutuskõlblikuks muutmise nimel palju vaeva näha. 4. Häid ideid saab tuletada, istudes lihtsalt korraks maha. Suurepärased ideed
- soov olla vaba, ise planeerida oma elu ja tegevust - soov rohkem raha teenida - juhus - ränk töö - kaine analüüs - vajadus kasvada - vajadus uute keskkonnasõbralike tehnoloogiate järele Mõned eksiarvamused äriideede kohta ja tegelikkus: 1. Äriideed tekivad iseenesest. Ei teki. Äriideede tuletamiseks tuleb teha tööd ja näha vaeva. 2. Kõik rumalana tunduvad ideed on väärtusetud. Paljud alguses rumalaks või võimatuks peetud ideed on hiljem osutunud väärtuslikuks. 3. Kliendid ütlevad alati, mida tuleks neile pakkuda, tootja asi on toodet pakkuda. Kliendid võivad küll aidata määratleda rahuldamata vajadusi, kuid tootjal tuleb idee teostamiseks ja kasutuskõlblikuks muutmise nimel palju vaeva näha. 4. Häid ideid saab tuletada, istudes lihtsalt korraks maha. Suurepärased ideed
Koomiline või traagiline? Ma arvan, et novell on pigem koomiline. See kuidas autor novelli tegelasi naeruvääristab ja humoorikas kirjeldus muudavad selle koomiliseks. Juba novelli pealkirja lugedes võib oletada, et tegemist on pigem koomilise sisuga teosega. 7 ,,Daam Koerakesega" Gurovi suhtumine naistesse : Gurov abiellus oma naisega väga noorelt ilma armastuseta. Gurov peab oma naist rumalaks ja kitsarinnaliseks inimeseks. Tema suhtumine on tegelikult halb kõikidesse naistesse. Ta peab naisi ,,alamaks rassiks". Ta petab oma naist teistega ja ei arva, et see midagi hullu oleks, kuna naised selleks ongi. Gurovil ei ole kunagi olnud tõelisi tundeid naiste vastu ja seepärast ei oska ta neid hinnata. Näiteks ei tahtnud Gurov kodus olla . Samas ei suutnud ta ka ilma naisteta elada. Nende seltskonnas tundis ta ennast kõige mugavamana ja teadis alati kuidas käituda ja millest rääkida
aastad, periood, mida iseloomustab radikaalne kriitika kapitalistliku ühiskonna ja selle institutsioonide, sealhulgas koolide, suhtes. Illich väidab, et kool on ainult sotsiaalsete müütide säilitamise ja nende müütide ning tegelikkuse vastuolude tasandamise vahend. Ta võrdleb olemasolevat kooli vanglaga, öeldes, et kool kui range süsteem võtab inimestelt vabaduse ja ei anna midagi olulist asemele. Illich leidis, et koolid teevad inimesi rumalaks. Koolis nägi Illich tarbijaühiskonda taastootvat organit. Ta mõtles tulevikupõlvkondadele, kes võiksid kasvada üles ilma kohustuslike koolideta ning kes suudaksid luua alternatiivi tarbimisühiskonnale (Hunter 2005). Üks idee põhjendusi on see, et õpilased saavad suurema osa oma teadmistest nii või teisiti väljaspool kooli, ilma õpetaja abita, õpetajad pidavat isegi segama õpiprotsessi. Tema sõnul peaksid koolid olema institutsioonid, mis
Valgamaa Kutseõppekeskus Hooldustöötaja eriala VAIMUPUUE essee Valga 2015 SISSEJUHATUS Ma ei ole kunagi näinud rumalat last; ma olen näinud last, kes mõnikord tegi asju, mida ma ei mõistnud või asju, mida ma ei olnud planeerinud; ma olen näinud last, kes ei olnud näinud samu kohti, mida mina, aga ta ei olnud rumal laps. Enne, kui sa kutsud teda rumalaks, mõtle, kas ta oli rumal laps, või ta lihtsalt teadis teisi asju kui sina? ( Ruth Bebermeyer) Valisin oma essee teemaks vaimupuudega lapse olemuse. Kuna elame avatud ühiskonnas ja puutume kokku väga erinevate inimestega. Olen tähele pannud, et tihtipeale tekitab teistsuguse väljanägemise ja käitumisega inimene e. vaimupuudega inimene, meie ühiskonnas ja teiste inimeste seas kohmetust, eemaletõmbumist, hirmu ja teadmatust, kuidas ja mismoodi peaks sellise inimesega kohtudes käituma
" (Arthur Schopenhauer) · "Põhimõtetel on kaalu alles siis, kui kõht on täis söödud." (Mark Twain) · "Põhimõtted kestavad igavesti." (William Jennings Bryan) · "Räägi tõtt ja sul ei ole vaja midagi meeles pidada!" (Mark Twain) · "Rännatakse kogu maailm läbi, et midagi otsida ja leitakse see tagasi tulles kodunt." (George Moore) · "Raske õppustel, kerge lahingus." (Aleksander Suvorov) · "Rumal arvab olevat tark mees, tark mees peab ennas rumalaks." (W. Shakespeare) · "Sa lood ise oma universumi, edasi kõndides." (Winston Churchill) · "Saladus on vastuseks kõigele, mis on olnud, kõigele, mis on, ja kõigele, mis iial olema saab." (Ralph Waldo Emerson) · "Seda, kes ei võta nõu kuulda, ei saa ka aidata." (Benjamin Franklin) · "See, kes iga raamatut usub, on hullem sellest, kes üldse ei loe." (jaapani vanasõna) · "See, kes vaatab väljapoole - magab; see, kes vaatab sissepoole ärkab." (Carl Gustav Jung)
13.09.10223 (2010) Leib on toidu ema Liisa Kaasik Praegu võime pea igast kodu- toidu- ja naisteajakirjast lugeda näpunäiteid ja soovitusi, kuidas kodus leiba kypsetada. Kuigi poelettidel mitmekesistub leivavalik aiva enam, ei ole neist kodukypsetatud leivale võistlejat. Kyllap on leivakypsetamises midagi igiomast meie rahvale, mistõttu nii paljud perenaised koju leivapoju hangivad. Ahjusooja leiva lõhn kodus, selle maitse suus, äratab ellu mälestused meie esiaegadest, mil leib see kõikse peamine toit ja eluallikas oli, kirjutas Maakodus Liisa Kaasik. Leivategu on tänase kiire elu juures ehk liigagi aeganõudev ettevõtmine alates leivajuuretise ehk kohetuse käimapanekust leibade kypsemiseni. Kogu selle pika tegevuse vältel on perenaine mõtetes valmivate leibadega. Kui hakkasin ise juuretisest leiba kypsetama, tajusin leivateo erilist vaimsust....
Iisak hakkas maju korrastama ja lõpuks saigi telegrammi, et Inger sai välja ja on varsti kodus. 11. Ta teeb end naise jaoks ilusaks, isegi 5aastase habeme lõikab ära. Inger nägi nüüd veelgi ilusam välja. Lõpuks nad teretasid üksteist. Koju sõites mainis Inger korduvalt, et Iisak on samasugune nagu varem. Inger sai teada, kui hästi nende perel lood on: raha on piisavalat, võlge pole...... Jõudsid koju. 12. Nüüd on kõik hästi. Armastus teeb targa rumalaks. Iisak ei taha telegraafiliini postide jaoks oma metsast palke müüa. Ta plaanib hakata saeveskit ehitama. Inger oli enda õmmeldud mantle üle väga uhke, nii uhke, et ta oli unustanud, kust ta tuli (6a vangistusest). Inger sai tellimusi järjest juurde. Lõpuks ta tahtis teenijatüdrukut, et saaks ise rohkem õmmelda. Iisakule see mõte ei meeldinud. Inger oli muutunud. Tervis oli kehvem, meelelaad oli muutunud ta oli palju
· "Järgne oma rõõmule ja universum avab sulle uksed Bryan) seal, kus sa enne nägid ainult seina." (Joseph Campbell) · "Raske õppustel, kerge lahingus." (Aleksander · "Kas sa mõtled, et sa suudad või ei suuda, igal juhul on Suvorov) sul õigus." (Henry Ford) · "Rumal arvab olevat tark mees, tark mees peab ennas · "Keel on rahvuse hing." (Aleksei Tolstoi) rumalaks." (W. Shakespeare) · "Keha kannatab ainult oleviku pärast; hing kannatab · "Rännatakse kogu maailm läbi, et midagi otsida ja mineviku, oleviku ja tuleviku pärast." (Epikuros) leitakse see tagasi tulles kodunt." (George Moore) · "Kirjanduslik meistriteos pole midagi muud kui · "Räägi tõtt ja sul ei ole vaja midagi meeles pidada!" segiaetud sõnaraamat." (J. Cocteau) (Mark Twain)
nõuab siis tagasi, kui hakkab sadama." (Mark Twain) · "Parimaks saatuseks inimesele on üldse mitte sündida." (Arthur Schopenhauer) · "Põhimõtetel on kaalu alles siis, kui kõht on täis söödud." (Mark Twain) · "Põhimõtted kestavad igavesti." (William Jennings Bryan) · "Raske õppustel, kerge lahingus." (Aleksander Suvorov) · "Rumal arvab olevat tark mees, tark mees peab ennas rumalaks." (W. Shakespeare) · "Rännatakse kogu maailm läbi, et midagi otsida ja leitakse see tagasi tulles kodunt." (George Moore) · "Räägi tõtt ja sul ei ole vaja midagi meeles pidada!" (Mark Twain) · "Sa lood ise oma universumi, edasi kõndides." (Winston Churchill) · "Saladus on vastuseks kõigele, mis on olnud, kõigele, mis on, ja kõigele, mis iial olema saab." (Ralph Waldo Emerson) · "Seda, kes ei võta nõu kuulda, ei saa ka aidata." (Benjamin Franklin)
Või väida õpetaja, et laps on asjast valesti aru saanud ning vastutus kõige eest kantakse üle lapsele, tembeldades lapse käitumist ebanormaalseks. Õpetaja võib last kiusata ka mõnest tema omadusest või nimest kinni hakates. Nimest saab väänata uusi variante, mida esitatakse lõbusate lugude või naljadena, kui sihtmärgiks olev laps ja tihti ka osa klassist saab aru, et tegu on õelusega. Samuti võib õpetaja õpilase tembeldada tema vanema venna, õe või sõbra põhjal laisaks, rumalaks või kellekski teiseks ning laps kogeb seda solvavana. Kiusamine on ka see, kui õpetaja seab mõne lapse õpitulemused või tööd naerualuseks, alandades õpilast niimoodi korduvalt kogu klassi ees. Nii kiusavale õpilasele kui ka kiusavale õpetajale on publik oluline osa kiusamisest, sest ohvrit alandatakse kogu klassi ees. Suhteliselt märkamatu on kiusamine siis, kui õpetaja kohtleb mõnda õpilast teistest erinevalt. Selline
................................................................6 KANT.............................................................................................................................7 WITTGENSTEIN JA ANALÜÜTILINE FILOSOOFIA..............................................9 1 SOKRATES 1. Väide "Ma tean, et ma midagi ei tea" ei tähenda, et Sokrates end rumalaks pidas. Selle väitega on ta sõnastanud hoopis teadmise arenemiseks ühe vajaliku tingimuse kriitilise suhte iseendasse. Kui mina tunnistan, et ma tean, et ma midagi ei tea, siis ma teadvustan endale oma esialgse teadmise piiratust ning püüdlen uute teadmiste poole, arendan end edasi, et saada korrigeeritum ja täielikum teadmine, et siis end sellest täielikumast teadmisest taaskord edasi arendada ja nii edasi (inimene õpib kogu elu). Teadmine1 .. teadmine2.... teadmine3 .... 2
valitud maksimaalselt rangetel reeglitel põhinev süsteem valuutakomitee. Veel teadmiseks, et Eesti krooni kurss on lisaks Saksa margale fikseeritud ka euro suhtes. Väikese siseturu ja väga avatud majandusega riigi puhul on fikseeritud valuutakurss eeliseks, sest võimalused teistsugust kursireziimi edukalt juhtida on sellistes oludes niikuinii üsna piiratud. Kroon seoti saksa margaga, mida nii mõnedki pidasid rumalaks sammuks, poole parem oleks olnud ikka USA dollariga siduda, kuid siiani ei ole sellest mingisuguseid katastroofilisi tagajärgi tulnud. Tänaste uudist valguses oleme hoopis heas olukorras, kuis USA dollar on oma langemise äärel. Kroon oli Eesti Panga definitsiooni kohaselt 1/8 saksa margast, st 1 DEM = 8 EEK. 1992. aastal kui Eesti kroon seoti Saksa margaga oli Saksa mark Euroopa Liidu juhtvaluutasid, mille liikumistest paljud Euroopa valuutad sõltusid.
esimesed karsklusseltsid, ja ka Juulius astus sinna liikmeks. Ühel päeval üle pika aja külastas Juulius taas mamma Neideri maja, seal kohtas ta Emiile Neiderit. Emmi oli harimatu ja kohmakas, tema tarkus seisnes selles mida oli Mamma Neider talle aastate jooksul õpetanud. Emmi imetles Juuliust ja pidas teda peeneks härraks. Vastupidiselt Juuliusele oli aga Emmi usklik. Esialgu pidas Juulius tõesti Emmit rumalaks, kuid sellest hoolimata õppis teda hindama ja armastama ja hakkas temas nägema tarka inimest. ,,Mis oli ta ometi mõelnud, kui oli Emmit rumalaks pidanud ainult sellepärast, et ta ei teadnud, õigemini, oli unustanud, mis on filosoof! Emmi oli ometi väga tark ja isegi teravmeelne neiu." (K. Ristikivi. Tallinn: Eesti raamat, 1985 lk 93 ). Juulius ja Emmi armusid. Mamma Neider oli algul üllatunud ja nende suhtele vastu.
maailma. 2.Autonoomia või kahtlemine ja häbi 1-3 eluaastad;eakohaselt ülesannete lahendamine,kuid kui puudub vanemate tugi või ülesanded liiga keerulised,tekivad kahtlused,kas suudab toime tulla,tähtis on vanemate kiitus ja toetus. 3.Initsatiiv(algatuslikkus)või süü 4-5 eluaastad;füüsiline katiivsus ja keeleline kasutamine;hakkab vanematelt küsima küsimusi;vanemad peaksid soodustama,kui peetakse küsimusi rumalaks võib tekkida süütunne. 4.Edukus või alaväärsus 6-11 eluaastad;last julgustatakse hästi tegema või asju lõpule viima,areneb töökus ja ettevõttlikus,kui koheldakse kui tüütajat,tekib süütunne,siis ei suuda lapsed tegevust nautida 5.Identsus või rolliähmasus varane noorukiiga;füüsiline küpsus ja saadakse iseseisvaks;otsitakse vastust küsimusele ,, Kes ma olen?"; kui ei oska ühendada elu eri külgi,jääb tema identsus ähmaseks. 6
liikmeks. Ühel päeval üle pika aja külastas Juulius taas mamma Neideri maja, seal kohtas ta Emiile Neiderit. Emmi oli harimatu ja kohmakas, tema tarkus seisnes selles mida oli Mamma Neider talle aastate jooksul õpetanud. Emmi imetles Juuliust ja pidas teda peeneks härraks. Vastupidiselt Juuliusele oli aga Emmi usklik. Esialgu pidas Juulius tõesti Emmit rumalaks, kuid sellest hoolimata õppis teda hindama ja armastama ja hakkas temas nägema tarka inimest. Hiljem sai ta aru, et Emmi on väga tark ja isegi teravmeelne neiu. Juulius ja Emmi armusid. Mamma Neider oli algul üllatunud ja nende suhtele vastu. Mamma arust Juulius polnud muud midagi kui verinoor ja tegelikus elus saamatu puupaljas poiss. Emmi seevastu oli igati hea partii, neiu, kel oli ilu kui ka varandust. Mamma Neider leppis lõpuks
Selline hirm on palju tugevam kui tavaline ärevus, mida enamik inimesi suhtlemis- või esinemisolukorras tunneb. Tavaliselt on hirm lausa nii tugev, et välditakse üldse selliseid olukordi. Mõned sotsiaalfoobia all kannatavad inimesed peavad suhtlemisolukordades siiski vastu, ehkki tunnevad märkimisväärset ärevust. Tavaliselt kardetakse seda, et öeldakse või tehakse midagi, mille põhjal teised peavad seda inimest rahutuks, nõrgaks või rumalaks. Mure vastava olukorra kohta on enamasti liiga suur ning saadakse aru, et nende hirm on liigne. Kõige levinum sotsiaalfoobia on hirm avaliku esinemise ees. See on tegelikult kõige levinum foobia üldse ning mõjutab esinejaid, kõnepidajaid, inimesi, kelle töö nõuab ettekannete tegemist, ja õpilasi, kes peavad klassi ees rääkima. Avaliku esinemiste foobia all kannatab suur protsent rahvastikust ning see on võrdselt levinud nii naiste kui ka meeste seas (Bourne, 2007: 28)
karsklusseltsid ja ka Juulius astus sinna liikmeks. Ühel päeval üle pika aja külastas Juulius taas mamma Neideri maja, seal kohtas ta Emiile Neiderit. Emmi oli harimatu ja kohmakas, tema tarkus seisnes selles mida oli Mamma Neider talle aastate jooksul õpetanud. Emmi imetles Juuliust ja pidas teda peeneks härraks. Vastupidiselt Juuliusele oli aga Emmi usklik. Esialgu pidas Juulius tõesti Emmit rumalaks, kuid sellest hoolimata õppis teda hindama ja armastama ja hakkas temas nägema tarka inimest. Hiljem sai ta aru, et Emmi on väga tark ja isegi teravmeelne neiu. Juulius ja Emmi armusid. Mamma Neider oli algul üllatunud ja nende suhtele vastu. Mamma arust Juulius polnud muud midagi kui verinoor ja tegelikus elus saamatu puupaljas poiss. Emmi seevastu oli igati hea partii, neiu, kel oli ilu kui ka varandust. Mamma Neider leppis lõpuks selle
- Elu on võitlus, tunnete mäng, tormide heitlus ja murede mäng. - Infarkt on signaal, mille elu sulle annab, et sa hoogu maha võtaksid. - You can always make me smile. - Honey, eaven if it's fake .. I love your smile! - Everyone smiles in the same language. - Mäletad, kuidas sa naeratasid mulle esimest korda? Mina istusin pingil, sina istusid ukse juures ja naeratasid. Selles naeratuses oli midagi mis jäi. Sa meeldisid mulle, ma otsisin sind kõkjalt, paljud pidasid mind veidi rumalaks, aga ma otsisin sind ikka ja leidsin. Kas võib olla veel suuremat õnne, kui teineteise leidmine? Siis ma märkasin, et sa naeratad teistele samuti kui mulle. Sellest ajast sai sinu naeratus mulle hoopis teistsuguseks, selles oli nagu pettumust. Pettus läbi naeratuse, mille ma vaid endale määratuks mõtlesin. - Mõtetute mõtete mõtlemine mõtetutele mõtetele on mõtetu ajaraiskamine mõtetute mõtete mõtlemisele. - Kas Sa tead seda, et Sa olid nimene, keda ma sain usaldada
kaardiväe seas. Sama staatust ja poolehoidu jagasid tema neli venda. · Kolmas liitlane oli vürstinna Jekaterina Daskova Peetri armukese Jelizaveta Vorontsova armuke. Vürstinna oli küll ainult 16 aastat vana, kui oma ea kohta väga haritud ning valgustatud. Oli päritolult küll venelane, kuid suhtles prantsuse keeles. Ka Peeter ja Jelizaveta üritasid järjepidevalt teda oma lähikonda meelitada, kuid viimane pidas neid liialt rumalaks. · Jelizaveta haiguse süvenedes kuulutas Peeter juba avalikult, kuidas kavatseb lahutada ning abielluda Jelizaveta Vorontsovaga. See oli märguandeks teistele tegutseda. · Katariina oli samal ajal jäänud Orlovist rasedaks ning omistanud raseduse varjamiseks tubase eluviisi, kuna enam ei saanud valetada last Peetri omaks. · 1761 aasta suveks oli selge, et Friedrich II ei suuda enam pikemalt liitlastele sõjas vastu panna
vabaturumajandust. Seega konservatiivid tunnistavad, et majanduses on inimeste konkureeriv egoism hea ning seda ei tule piirata. n Ent muus ühiskonnaelus on konservatism jätkuvalt teistel seisukohtadel. Konservatiivid leiavad, et riigivõim peab olema tugev ja säilitama kontrolli muude ühiskonnaelu väljendusvormide üle. Et tugev riiklus on nende jaoks iseenesestmõistetav, siis peavad nad riigi kritiseerimist iseenesest rumalaks ja mõtlematuks tegevuseks, ükskõik millistel alustel seda ka tehakse. Vahevormid Põhjamaade tsentrism sotsiaal-liberaalsete ideede põimimine rohelise ja konservatiivse mõttega Kristlik demokraatia: n kiriku ja kristliku moraali oluline osa n solidaarsus vendade vahel Kristuses n Kesktee vabakapitalismi ja sotsialismi vahel, kohati protektsionism Puzadism protestiideoloogia näitena ® Kaotatud kuldajastu ® Suurusevastasus
Eristatud on meeleliste tajudega tajutav maailm ja mõistusega. On olemas mingisugune TEADUSLIK OBJEKTIIVNE teadmine. Usk teaduse tõsikindlusesse. RATSIONAALNE mõtlemine. Taga tuleb ajada IDEALISMI. Püüdlemine selle poole on omaette väärtus. Inimene peab püüdlema mitmekülgse ideaalse füüsilise ja vaimse täiuseni. Meil on võimalik ligi pääseda MÕISTUSE kaudu asjade olemuseni. Platon pidas üleüldist kreekas valitsevat mentaliteeti asjade näivuse kohta rumalaks. MARTIN HEIDEGGER aga arvas, et kreeklaste maailmatunnetus oli oluliselt targem kaasaja omast. Heideggeri arvates lahutas Platon asjade olemuse asjadest endist. Inimene ei pääse just sellise ideelise ja materiaalse asjade eristuse tõttu maailmast enam aru. Kaasaegne maailm on tehniline ja ei mõtle tervikuna, asjade omavaheliste seoste kaudu. Teaduslik-tehniline maailma ei küsi iseenese toimimise kohta. Usk teaduse tõsikindlusesse teeb inimesed pimedaks ja võtab
Ma ei saa aru, kuidas sa ei saa aru, ei ma ei saa aru. Everything happens for a reason. See kes ei tea midagi ja teab et ei tea midagi, teab rohkem kui see, kes ei tea midagi ega tea, et ei tea midagi. Mõtetute mõtete mõtlemine mõtetutele mõtetele on mõtetu ajaraiskamine mõtetute mõtete mõtlemisele. Valetaja valetas valetajale, et valede valede valetamine on vale. Vahetevahel on vahede vaheliste vahede vahedel vahed vahel. Eksju minu eksju on sinu eksjust eksjum, eksju? Tere august, käes on august, ütles August teisest august. Kui sa unustad meie mäletused, siis unusta ka juba mind. Palun vaikust, ma arenen! Kui sa tundsid end puudutatuna, siis tea, et keegi katsus sind. ...
1. Allikaõpetuse definitsioon ja põhimõisted Allikaõpetus - ajaloo abiteadus, mis uurib ajalooallikate sisulist kasutamist uurimistöös ja siin on peamine allika kriitiline lugemine. Allikaõpetus- tegeleb tekstikriitika ja tekstide võrdlusega, et selgitada välja nende usaldusväärtus, päritolu jms. Kirjalikud allikad jagunevad: Primaarne allikas: on esmane allikas nt. õpperaamat. Tähtsad allikad: arhiiviallikad, ajalooline allikas: arhiivist leitav algmaterjal. Ajallooallikateks on nn õigusaktid, erakondade materjalid, memuaarid, perioodika, kroonikad, diplomaatilised dokumendid jne.Sekundaarne allikas ajaleht on sekundaarne allikas, mis lõppkokkuvõttes ei oma ajaloolises kontekstis midagi . Pigem on nad esmaallika töötlused ja jutustava iseloomuga. Tekst- e. märgisüsteem. Kontekst taust e. infoväli, kaastekst, mis aitab sõna või teksti mõista. Et teksti mõista on vaja teada konteksti. Alltekst- kahemõttelisus tekstis. Varjatud te...
LYDIA KOIDULA SÄÄRANE MULK EHK SADA VAKKA TANGUSOOLA -1872- „Säärast mulki” peetakse esimeseks eesti algupäraseks näidendiks (Koidula varasem näidend „Saaremaa onupoeg” oli mugandus saksakeelsest näidendist, millele oli lisatud Eesti oludele sobivaid nüansse). Väidetavalt sai Koidula idee selliseks sisuks ühest ajaleheartiklist, kus üks Saaremaa mees olevat sattunud säärasesse täbarasse olukorda, kuna oli lehes kirjutatust valesti aru saanud. Kirjutatuna rahvusliku ärkamisaja ...
süvendaks enesekaotust veelgi 12 7. andestamatus annab jõu- ja üleolekutunde 8. hirm uue haavatasaamise ees ei lase andestada 9. mõned inimesed ei andesta, sest neile meeldib olla ohver ja kannataja. 10. mõned arvavad, et kiire andestamine on madala eneseväärikuse tunnus. 11. sageli ei andestata seepärast, et andestajat ei mõisteta ega toetata, vaid pigem peetakse rumalaks ja lihtsameelseks. Raske on öelda mis on andestamine, lihtsam on vastata mida andestamine ei ole: 1. andestamine ei ole unustamine. 2. andestamine pole ainult mõistmine. 3. andestamine ei ole konflikti summutamine. 4. andestamine pole tunnustamine. 5. andestamine pole kena olemine. Andestamise mõistmiseks peab tegema vahet andestamisel ja lepitusel. Andestamine on isiklik tunnetusprotsess, mis tähendab ennekõike sisemist vabanemist. Lepitus
ära ostis kalli raha eest, sai temast suur Loll - Härra Maurus luges palvet, Lible kükitas ja ajas äriasju/luges raha, mis oli ebasobilik, Maurus võttis talt kratist kinni, juustest ei saanud, need olid liiga lühikesed, pragas poisiga - Direktor kutsus Lible enda kõrvale seisma, kuid see suutis sealt ära lipsata, direktor kutsus ta uuesti välja, käskis raha näidata ja öelda kust selle sai, Lible teatas, et Indrekult raamatute müügist, ka direktor pidas Indrekut rumalaks, sest oli ju teada, et Lible oli vana rebane IV - jama raamatutega tegi Indreku tuntumaks ja ta võeti omaks - sai sõbraks poisiga, kelle nimi oli Tigapuu, oli temast klass vanem, läksid koos linna jalutama ja ringi vaatama, Tigapuu tutvustas seda Indrekule, rääkis jõest, kuhu upub palju inimesi ja milles leidub palju aerutajad, läksid üle jõe parvega - läksid söögipoodi, kus Tigapuu sõi, soovitas seda ka Indrekul teha sest hinnad odavad ja tal
igus nn pole eesmrk, nn on eluviis Kes lakkab olemast sber, polnud seda kunagi Nrgad ei andesta kunagi, andestamine on tugevate omadus Loevad need sbrad, kellele sa vid helistada ka kell 4 hommikul ra lase viksel arusaamatusel lhkuda suurt sprust ra unusta, et vaikus on mnikord parim vastus See, mida ma ei tee on alati thtsam kui see, mida ma teen Naera ja maailm naerab sinuga, nuta ja sa nutad ksinda Hirm teeb inimese rumalaks Parem pettuda sprades kui spru petta rge kunagi selgitage. Teie sbrad ei vaja seda ja teie vaenlased ei usu seda niikuinii Igal asjal on lpp ja algus Love makes life so confusing but without love would you want to live? Love wasn't love 'till I met you Loving you is like breathing How can I stop? People dont change, they just become more of what they really are Do not take life too seriously, you never get out of it alive Null jb ikka nulliks, ka tagurpidi prates
.." "Raamat on peegel, kui ahv sinna sisse vaatab, siis ei saa talle sealt ju apostel vastu vaadata." "Need, kellel kunagi aega ei ole, teevad kõige vähem ära." "Kuklas oli tal vale pats ja ees vale nägu, mis ka palju ehtsam ei olnud ja samuti vahel ägetate liigutuste puhul eest ära kukkus" "Teisi naerma panna ei ole kuigi raske kunst, kui on ükskõik, kas naerdakse meie nalja või meid endid." "Mõned inimesed ilmutavad annet ennast rumalaks teha, enne, kui nad targaks on saanudki; väga tihti esineb see anne tütarlastel." "Ära kaota kunagi kannatus, sest see on viimane võti, mis avab uksed" (A. de Saint- Exupery) "Meie suurim õnn ei seisne selles, et me mitte kunagi ei kuku, vaid selles, et me pärast iga kukkumist tõuseme uuesti" (Tundmatu) "Põrgu on nagu Jamaica, ainult, et palju kuumem ja tuttavate nägudega" (D. Copperfield) "See, keda elu on raskelt näkku löönud, ei hakka igale tere-tuttavale oma hinge lahti
Kellele on vaja teada, et sina seda asja varem ei teadnud? *** Tihti unustame asju, mida pole teadnudki! *** Mida targem sa oled, seda vähem on inimesi, kes sinu rumalust läbi näevad. *** Inimese rumaluse üheks tunnuseks on tema kindel teadmine oma tarkusest. *** Levinuim liik rumalaid on need, kes kõiki teisi rumalaks peavad. *** Ka rumalale küsimusele saab targalt vastata. *** Kui meil on küllalt targad vastased, tundume ka enestele targematena! *** Keegi ei näe, mis meil peas varjul on, aga kübarat panevad kõik tähele... *** Teadus on aktsiaselts: mida enam sa tead, seda enam oled selle maailma osanik.
Igatsedes ei suuda olla Mina ise, pole isu, ei maga, ei taha midagi... nagu oleks haigus keha vallutanud. Keegi ei saa minna tagasi ja alustada uuesti algusest, kuid igaüks saab alustada täna ja teha uue lõpu. Mäletad, kuidas sa naeratasid mulle esimest korda? Mina istusin pingil, sina istusid uksejuures ja naeratasid. Selles naeratuses oli midagi mis jäi. Sa meeldisid mulle, ma otsisin sind kõikjalt, paljud pidasid mind veidi rumalaks, aga ma otsisin sind ikka. ja leidsin. Kas võib olla veel suuremat õnne, kui teineteise leidmine... Siis ma märkasin, et sa naeratad teistele samuti kui mulle. Sellest ajast sai sinu naeratus mulle hoopis teistsuguseks, selles oli nagu pettust. Pettust l äbi naeratuse, mille ma vaid endale määratuks mõtlesin. Ma naeran enda üle. Ma naeran sinu üle. Ma naeran kõigi üle. Ma naeran, aga kas ma tegelikult ka naerda tahan? Selleks, et blond olla ei pea sul heledad juuksed olema
Ka seda, et kui rumal, lihtsameelne ja mitte midagi pakkuv on elu koopas. Ta ei soovi enam elada pimedas ning olla rumal. Olles päikesevalgusega harjunud, ei tahaks ta tagasi koopasse pöörduda. 64. Mis juhtuks kui vabakslastud vang läheks koopasse teiste inimeste juurde tagasi? Tema kohta öeldaks, et ta läks üles ning tuli hävitatud silmadega tagasi. Üleval muutus tema maailmapilt, ennast väljendades ning teistele rääkides, mida ta nägi ja koges, peaksid koopainimesed teda rumalaks ning ei usuks teda. Ta satuks pilkealuseks, tema üle naerdaks, tema juttu peetaks väljamõeldud ulmelugudeks. Keegi ei usuks teda ning ta oleks heidik. Ta ei suudaks enam näha elu samamoodi nagu seda teevad teised inimesed koopas, tema silmi pimedus enam ei kontrolli, isegi kui ta oli ainult natukene aega päikese käes. Ta ei oleks enam rahul oma eluga koopas. 65. Milliste küsimustega tegeleb eetika ehk praktiline filosoofia? Tõnu Viik eristab klassikalist ja uusaegset paradigmat.
Friedrich III Tark (1486-1525). Saksi hertsog ja kuurvürst. Pooldas riigireformi (eriti riigivalitsuse, s.o keisri juures asuva vürstide komisjoni loomist), kuid loobus talle 1519 pakutud keisritroonist. Asutas 1502 Wittenburgi ülikooli, millest sai luterliku opositsiooni keskus. Jäädes ise katoliiklaseks, soodustas Friedrich reformatsiooni levimist, kaitses M. Lutherit. 2) Habsburgide soost valitseja (1440-1439), keda on nimetatud nõrgaks ja rumalaks. Tema ajal riik lagunes ja kaotas rea ülitähtsaid valdusi, muuhulgas ka Habsburgide peamise pärusvalduse Austria. Vürstid ei arvestanud keisrit enam üldse ja tal polnud võimalik oma autoriteeti ka taastada, sest tal polnud raha ega sõjaväge. Maximilian (viimase Burgundia-abielu) Saksa kuningas aastast 1486. Abielludes Burgundia pärija Mariaga, liitis Habsburgide valdustega Madalmaad ja Franche-Comté. Tagas oma järglaste
Channelling Jesua Teadvuse muutumisest Pamella Cribbe 04.01.2008 Varem oleme me kirjeldanud Valgusetöölise reisi, egokeskse teadvuse juurest südamekeskse teadvuse juurde, ajaloolisi tagamaid.See osa saab tervenisti pühendatud muutuste psühholoogilistele karakteristikutele. Me jagasime selle protsessi neljaks sammuks või etapiks, mis me siinkohal ära märgime: 1. rahulolematus sellega, mida pakub egokeskne teadvus, "millegi veel" otsing: lõpu algus. 2. egokeskse teadvusega seotuse tunnetamine, enda vabastamine egoga seotud mõtetest ja emotsioonidest: lõpu keskpaik. 3. egoga seotud vanadest energiatest vabanemine, kookoni mahajätmine, uue mina tekkimine: lõpu lõpp. 4. südamekeskse sisemise teadvuse ärkamine, armastuse ja vabaduse motivatsioon, muutumise lõpuga teiste aitamine. I Etapp: Ego ei rahulda enam. Teadvuse muutumine egokesksest südamekeskseks algab sisemise tühjuse tunnetamisest. Asjad, mis huvitasi...
LÄÄNE- VIRU RAKENDUSKÕRGKOOL Ettevõtluse ja majandusarvestuse õppetool Kaubandusökonoomika õppekava Hanna Kuldsaar NAISKLIENDI TARBIMISHARJUMUSTE MUUTUSED RÕIVA- JA ILUTOODETE KATEGOORIAS Lõputöö Juhendaja: Eva Vahtramäe MA Mõdriku 2012 SUMMARY Final paper is composed on Changes of consuming habits in category of clothes and beauty products among female customers. Paper is presented on 54 pages and it includes one extra. The paper has been appearenced with three charts and 16 graphs. Beauty has became the keyword of our society and, therefore, everybody tries to change their appearance close to perfection. Over the years the societal pressure on women has enourmosly increased. Research is necessary because the last ten years people have more and wider options. People ...
Friedrich III Tark (1486-1525). Saksi hertsog ja kuurvürst. Pooldas riigireformi (eriti riigivalitsuse, s.o keisri juures asuva vürstide komisjoni loomist), kuid loobus talle 1519 pakutud keisritroonist. Asutas 1502 Wittenburgi ülikooli, millest sai luterliku opositsiooni keskus. Jäädes ise katoliiklaseks, soodustas Friedrich reformatsiooni levimist, kaitses M. Lutherit. 2.) Habsburgide soost valitseja (1440-1439), keda on nimetatud nõrgaks ja rumalaks. Tema ajal riik lagunes ja kaotas rea ülitähtsaid valdusi, muuhulgas ka Habsburgide peamise pärusvalduse Austria. Vürstid ei arvestanud keisrit enam üldse ja tal polnud võimalik oma autoriteeti ka taastada, sest tal polnud raha ega sõjaväge. Maximilian Saksa kuningas aastast 1486. Abielludes Burgundia pärija Mariaga, liitis Habsburgide valdustega Madalmaad ja Franche-Comté. Tagas oma järglaste abielude kaudu Hispaania, Tsehhi ja Ungari
Linda- Leemeti ema, üleliialdav, hooliv nagu vanemad ikka. Vanaisa (Tölp)- Kange, vaper, realistlik, hull, käsitöös osav, vana kuid äärmiselt tugeva rammu ja võitlus oskustega Suur Kala- Ürgne, rahulik ja mõistlik Põhja Konn- Majesteetlik, hirmuäratav, hõõguv. Röks (Taaniel)- Tuulepüüdja Möigase poeg, kristlik, siiras, kastraat ja mitte Möigasele meeltmööda käitumsiega. Möigas- Karm, seikluslik, vana kool, sõbralik Jaakop, Andreas- Juhmid, eksiteel rumalaks saanud, võitlejat neis pole. 7. Põhisündmused, süzee Mehe kes teadis ussisõnu lugu algab lõpust, ehk kogu lugu räägitakse tagantjärge selle juhtumisest. Lugu algab metsast siis ühesõnaga kus peategelane Leemet tutvustab meid ussisõnadele ja nende väe demonstreerimiseks kutsub enda juurde põdra kuid teisel minna laseb. Siis hüppame aga aastakümneid tagasi Manivaldi matustele kelle põletus mattuseid nagu metsas kombeks oli olid kõik metsa elanikud ning Leemeti
Naerata, sest naerdes on kergem taluda muresid. Naera, naera alati. Naera ka siis kui süda on lõhkemas valust ja silmad on tuhmunud pisaraist. Naera, sest elu on naer – õnnest, valust ja pisaraist. Naeratus lööb elus läbi, tige nägu teeb vaid häbi. Mäletad, kuidas sa naeratasid mulle esimest korda? Mina istusin pingil, sina istusid uksejuures ja naeratasid. Selles naeratuses oli midagi mis jäi. Sa meeldisid mulle, ma otsisin sind kõikjalt, paljud pidasid mind veidi rumalaks, aga ma otsisin sind ikka. ja leidsin. Kas võib olla veel suuremat õnne, kui teineteise leidmine… Siis ma märkasin, et sa naeratad teistele samuti kui mulle. Sellest ajast sai sinu naeratus mulle hoopis teistsuguseks, selles oli nagu pettust. Pettust läbi naeratuse, mille ma vaid endale määratuks mõtlesin. *Naera õnnes, naera valus, naer on iluduse alus. *Naer ei ole muusika, kus nõutakse nooditundmist. Naerda võib kõvasti, valesti, õelalt, halvustavalt, südamest
2817. Andke andeks, kuid mind te ei sulata kui suhkrut vihmapiisas. 2818. I look for the sun, but it's rainig today. 2819. Kui te tunnete end hästi, ärge muretsege. See läheb mööda. 2820. Ole paindlik nagu paju, ära avalda vastupanu nagu tamm. 2821. Sa tead kõike siis, kui sa tead kõike seda, mida sa teadma ei pea 2822. Alati on võimalus ämbrist mööda astuda 2823. Shit happens every fucking day 2824. Kui ma olin 14aastane, pidasin oma isa rumalaks, kes millestki õieti aru ei saa. Kui sain 21aastaseks, imestasin, kui palju oli isa selle seitsme aastaga edasi arenenud 2825. Et õppida elama ja surema, selleks kulub kogu elu 2826. Igal pühakul on minevik, igal patusel on tulevik 2827. Juua tuleb mõistuse piires, aga mõistus on piiritu 2828. Olen ülitäpne. Alati kui viskan kivi vette, taban rõngaste keskele 2829. Pole mõttet surra ühe poisipärast, võib juhtuda et sa teise pärast tahad elada! 2830
· Sa murdsid mu südame, sa muutsid selle jääkuubikuks ja lasid selle pilvelõhkujast alla lennata! Mu süda kukkus miljoniks killuks. · Sa lahkusid ja unustasid öelda mu südamele, kuidas sinuta edasi elada · Mäletad, kuidas sa naeratasid mulle esimest korda? Mina istusin pingil, sina istusid ukse juures ja naeratasid. Selles naeratuses oli midagi mis jäi. Sa meeldisid mulle, ma otsisin sind kõkjalt, paljud pidasid mind veidi rumalaks, aga ma otsisin sind ikka ja leidsin. Kas võib olla veel suuremat õnne, kui teineteise leidmine? Siis ma märkasin, et sa naeratad teistele samuti kui mulle. Sellest ajast sai sinu naeratus mulle hoopis teistsuguseks, selles oli nagu pettumust. Pettus läbi naeratuse, mille ma vaid endale määratuks mõtlesin. · Ma tahtsin sulle saata midagi armsat ja ülinunnut, aga postiljon käskis mul postkastis välja ronida
alla. Tõmbub teistest reaktsiooni "Mida temaga eemale, alandlik, peale hakata?" tavaliselt ei peeta Võite pidada last probleemseks unistajaks või rumalaks Sooidentiteedi areng Tüdruku arengule on selles etapis oluline eralduda isast ja samastuda uuel viisil emaga kui naisega. Selle abil hakkab tüdruk kasvama läbi tüdrukuks olemise naiseks olemise suunas. Talle on omane sügav kiindumus emasse. Ta samastub meeleldi tundideks emaga ja teiste temale oluliste naistega. See samastumine ja kiindumus ei ole enam lapselik idealiseeriv sõltuvus
võivad paljud traditsiooniliselt dilemmadena esitatud süllogismid olla sisuliselt mittevälistavad. Välistava lihtsa jaatava moodusega dilemma üks kuulsamaid näiteid on lugu Protagorasest ja tema õpilasest Euathlosest. Enesekindel Protagoras sõlmis iga õpilasega lepingu, et see tasub oma küllaltki suure õppemaksu pärast seda, kui ta võidab oma esimese kohtuprotsessi. Euathlos kaebab õpetaja kohtusse. Protagoras nimetab õpilast rumalaks ja püstitab lihtsa konstruktiivse dilemma: „Kui sa võidad protsessi, siis pead sa maksma (meie lepingu põhjal), ja kui sa kaotad protsessi, siis pead sa maksma (kohtuotsuse põhjal). Sa kas võidad või kaotad protsessi, ent järelikult pead sa igal juhul maksma.” Euathlos aga vastab omapoolse dilemmaga: „Kui ma võidan protsessi, siis ei pea ma maksma (kohtuotsuse põhjal), ja kui ma kaotan protsessi, siis ei pea ma maksma (lepingu põhjal). Ma kas võidan või
võivad paljud traditsiooniliselt dilemmadena esitatud süllogismid olla sisuliselt mittevälistavad. Välistava lihtsa jaatava moodusega dilemma üks kuulsamaid näiteid on lugu Protagorasest ja tema õpilasest Euathlosest. Enesekindel Protagoras sõlmis iga õpilasega lepingu, et see tasub oma küllaltki suure õppemaksu pärast seda, kui ta võidab oma esimese kohtuprotsessi. Euathlos kaebab õpetaja kohtusse. Protagoras nimetab õpilast rumalaks ja püstitab lihtsa konstruktiivse dilemma: ,,Kui sa võidad protsessi, siis pead sa maksma (meie lepingu põhjal), ja kui sa kaotad protsessi, siis pead sa maksma (kohtuotsuse põhjal). Sa kas võidad või kaotad protsessi, ent järelikult pead sa igal juhul maksma." Euathlos aga vastab omapoolse dilemmaga: ,,Kui ma võidan protsessi, siis ei pea ma maksma (kohtuotsuse põhjal), ja kui ma kaotan protsessi, siis ei pea ma maksma (lepingu põhjal). Ma kas võidan või
,,Mis te sellest tõest nii väga taga kiusate! Olete pikad aastad temata läbi saanud, kas siis seda mõnda päeva või tundi enam ei saa! Inimesed tulevad kokku, et süüa ja juua ning pisut juttu ajada, mitte et tõtt kuulda. Kes tõtt otsib, see jääb koju, eks? Ehk mis tõtt võiksite teie härra Maurusele öelda, mida tema poleks veel kuulnud? Või arvate, et tema võtab teie tõe tõsiselt? Ei, tema pöörab ta rumalaks naljaks. Teie tõest saab rumal nali. Ja see on nõnda väga hea, sest mis teevad inimesed tõega, kui nad lähevad sööma ja jooma ning juttu vestma." ,,Hea küll," vastas kaheliikmeline saatkond, ,,aga mis kõnes keelatud, see on ometi söögi ja joogi juures lubatud." ,,See on teine asi," arvas härra Koovi. ,,In vino veritas! Kui keegi purjus peaga tõtt kõneleb, siis pole sest ühti, sest siis ei haava ta. Alkohol paralüseerib tões kibeduse, niisugune imelik mõju on temal
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
