Äärmuslikult feminiinsete tuumväärtuseks on teiste eest hoolitsemine, eriti nõrgemate eest. Nõrkade eest tuleb hoolitseda; jõuvarusid tuleb säästa; kõik peaksid olema tagasihoidlikud hoolivad ja rääkima leebel toonil; erimeelsused lahendatakse kompromisside ja läbirääkimistega; ühiskond on salliv; väärtustatakse võrdsust, solidaarsust ja tööelu kvaliteeti. Näiteks on Hollandi ja Skandinaaviamaade kultuurid väga feminiinsed, Saksamaa, Šveits ja Austria seevastu tugevalt maskuliinsed; Costa Rica ja Portugal on feminiinsed, Columbia ja suurem osa teisi Ladina-Ameerika riike aga maskuliinsed; Tai on feminiinne, Jaapan väga maskuliinne. Ka Suurbritannia ja Ameerika Ühendriigid on küllalt maskuliinsed. Tõde – Kuidas inimesed tulevad toime etteaimamatute ja mitmemõtteliste olukordadega. See seostub ärevuse kui ühe põhilise inimliku tundega ehk teisisõnu – hirmuga tundmatu ees. Paljud inimesed sellises kultuuris usuvad, et teistsugune on ohtlik
VÕIMU DISTANTS (kas võim on rahvale ligipääsetav või kaugel): Suure võimu distantsiga riigid Väikese võimudistantsiga riigid · Austatakse võimu kui positsiooni · Võim peab olema seaduslik ja · Seadusandlikkus pole oluline moraalse kontrolli all · Kõigil võrdsed võimalused võimule 5. MASKULIINSED JA FEMINIINSED ÜHISKONNAD: Maskuliinsed Feminiinsed · Palju raha investeeritud · Palju raha investeeritakse riigikaitsele ja relvadele abiprogrammidesse ja · Konflikte lahendatakse jõuga pakettidesse · Esmasel kohal majanduse areng · Konflikti lahendatakse
Põhja- ja Lääne-Euroopa kultuurides võimudistants väiksem kui Ida- ja Lõuna- Euroopa riikides Sugu Soorollid ja suhtumisest võitlusse Naiste ja meeste ebavõrdne rollijaotus langeb kokku maskuliinsema ühiskonnaga rõhk on saavutustel ja võitlustel Feminiinses ühiskonnas on mehed ja naised võrdsemad rõhk on hoolimisel ja kompromissidel Holland ja Skandinaaviamaad feminiinsed Saksamaa, Sveits ja Austria väga maskuliinsed Tõde Kuidas tullakse toime mitmemõtteliste ja etteaimamatute olukordadega Üks äärmus orienteeritus ühele tõele mille vastas on orienteeritus paljudele tõdedele Tugevalt ebakindlust vältivad Venemaa, Balkanimaad, Jaapan, Korea Inglise keelt kõnelevad riigid ja Hiina taluvad ebakindlust paremini Tugevalt ebakindlust vältivad Meeldib turvaline ja ettearvatav maailm Eelistavad otsest silmsidet
Kolmas kultuuridimensioon on konstrueeritud maskuliinsuse feminiinsuse skaala alusel. Maskuliinsust seostatakse rohkem enesekehtestamise ja feminiinsust teiste eest hoolitsemisega. Erinevaid kultuure uurides saab võrrelda, kuivõrd inimesed püüdlevad eelkõige kõrge maskuliinsusega seotud väärtuste poole või kuivõrd nad eelistavad pigem feminiinseid väärtusi. Ka erinevaid organisatsioone saab seostada erinevate väärtustega äriorganisatsioonidel on pigem maskuliinsed ja haiglatel pigem feminiinsed eesmärgid. Mainori kõrgkool Taani kuulub ka femiinsesse ühiskonda, kus väärtustatakse pigem elukvaliteeti, ollakse orienteeritud abistamisele ning hoolitsusele. Feminiinsetes kultuurides ei ole seevastu soorollid fikseeritud, oluline on keskkond ja elulaad, väärtustatakse teenindust ja vastastikust sõltuvust. Maskuliinsetes kultuurides on tugev saavutusmotivatsioon, tööd nähakse elu
Jällegi tekitavad Eva ja Adele teatud kontrastsust oma maaliga kujutades seda niiviisi, et esmapilgul tundub maal nii süütu ja puhas kuid seda ligemalt vaadates on näha et maalis on peidus hulga alatoone, mis teevad maali vähem ohutuks. Jällegi üritavad minu meelest Eva ja Adele sulanduda enda maali sisse seksuaalsust ning nii naise kui ka mehe seksuaalsust sulanduda ühte maali, mis minu meelest seostub nendega, kuna neil mõlemal on teatud maskuliinsed kui ka feminiinsed omadused. Üldiselt oli näitus suhteliselt huvitav ning põnev. Maalid olid esmapilgul väga sarnased, kuid ligemalt vaadates või neis kõigist mindagi erinevat ning huvitavat välja lugeda.
Siiski, sünteetilist kubismi iseloomustab sageli ka suuremate geomeetriliste pindade ja erksamate ning puhtamate värvitoonide kasutamine. Nad seadsid endale ülesandeks kujutada pilti nii nagu mõistus seda tajub, mitte nagu silm seda teeb. (J.Kangilaski ,,Üldine kunstiajalugu.") · Maali esiplaanil on viis alasti prostituuti Avinyó tänava lõbumajast Barcelonast. Mitte ükski neist viiest ei ole naiselik, nad tunduvad pigem ähvardav ilmega. Kehakujud on pigem maskuliinsed (musklid, tugevad säärelihased). Neidude näod on vägagi ebatavalised ning Aafrikapärased. Aafrika hõimude maskid kujutavad inimese nägu moonutatult, stiliseeritult ning ebanaturaalselt, aga samas luues inimesest väga erksa ja värvika mulje. · Domineerivaks värviks on pruun ning värvid on läbisegatud ehk murtud. Neiud on värvitud sooja koloriidiga ning tagataust külma koloriidiga. Kontuur on väga
kindlasti tähelepanu. Teatud määral väärtustatakse sõbrasuhteid. Omamehelik laad annab mõista, et Chevrolet oleks kui vana sober, kellega koos rammu katsuda, saunas käia ja ehk ka õlut juua. Kange saunaline ei pelga kuuma. Tehnika ja inimese samastamise läbi viidatakse mehe tugevusele ja vastupidavusele, nad sobiks väga hästi kokku. Sõnaühend kaks kanget viitab sellele, et nii mees kui ka masin koos oleksid just õige kooslus. Mõlemad piisavalt vastupidavad, jõulised ja maskuliinsed. Anne, 2009. aasta 4. väljaanne, Dove'i sokolaadi reklaam See reklaam võib olla suunatud nii meestele kui ka naistele. Reklaami pildil on kujutatud noort ja kaunist naisterahvast, kes on justkui sokolaadist tehtud kleidis. Ta võib olla kujutatud ideaaliks naisele, kui sihtgrupp oleks naised. Samas võib olla tegemist ka peibutisega, kes kutsub mehi ostma seda toodet. Väärtuste poole pealt mainiks kindlasti ära emotsionaalse kogemuse ning intiimsuse. Minu hetk.
Madalamat võimukaugust soodustavad kõrge linnastumise tase, sotsiaalne mobiilsus, hea haridustase ja arvukam keskklass. 5 c) Ebakindluse vältimine näitab, mil määral tunnevad inimesed end tundmatute olukordade ees ebakindlana ja ohustatuna. d) Maskuliinsus-feminiinsus näitab kuivõrd on ühiskonnas juurdunud maskuliinsed väärtused (edukus, ambitsioonikus, materiaalsed väärtused) või siis feminiinsed väärtused (elukvaliteet, head suhted, hoolivus, sõltuvus). e) Pikaajaline orientatsioon näitab, kuivõrd on ühiskond pühendunud traditsioonilistele, tulevikku suunatud väärtustele nagu kokkuhoidlikkus ja püsivus. 2.3 Suhtumine aega ja ruumi Igapäevaelus võib inimestevahelises suhtlemises tekitada segadust suhe aega ja ruumi.
feministlikke õigusi esindava organisatsiooni loomisele, mis käsitleks ja hoiaks antud teemat aktuaalsena, et probleemi võimalikult kiirelt lahendada ja ühiskonda sellega veelgi paremaks muutes. Sooline diskrimineerimine ja majandusareng Võiks öelda, et Eestis kehtivad aegunud arusaamad naiste ja meeste rollidest ühiskonnas, mida muu maailm väärtustas 50-60 ndatel. Mistõttu on jah, küll tavaline, et meie ühiskonnas on maskuliinsed väärtused kõrged ja rohkem esindatud, naised enamjaolt sõltuvad materiaalselt meestest ja tavalise Eesti mehe arusaama järgides on tavaline, et naise koht ongi kodus ja lapsi kasvatades. Aga, kas poleks mitte just viimane aeg valida kahe arengusuuna vahel, milleks oleks siis antud olukorra jätkumine või naiste rollide suurem väärtustamine?. Seda just seetõttu, et oleme antud probleemi jätnud lahendamata ja nüüd, leiamegi end
Järgides neid rolle on naine vaid naiselike omadustega olend. Naine peab olema ilus, õrn, nõrk, teenima ja rahuldama oma abikaasat jne. Feministid võitlevad selliste piiride ja stereotüüpide vastu. Kultuurilised protsessid tekitavad soolist identiteeti, mida feministid ei pea õigeks. Psühholoogilisest või bioloogilisest erinevusest tähtsam võib olla psühholoogiline identiteet. Naised võivad olla täpselt sama maskuliinsed kui mehed ja bioloogilised mehed võivad lihtsalt olla ,,maskuliinsed" (või seda teeselda) ainult kultuuriliste ettekirjutuste pärast. 2. 1. Feministid. Simone de Beauvoir Kõige tuntumad ja tähtsamad feministid on Virginia Wolf, Simone de Beauvoir, Luce Irigaray, Hélène Cixous, Julia Kristeva, Elaine Showalter, Toril Moi, Judith Butler. Järgnevalt tutvustan kahte neist vaba valiku järgi.
asemel, et lasta teistel inimestel sellele kohale ausalt kandideerida. Poliitilise kultuuri mõistmiseks tuleb arvesse võtta tugevat rõhuasetust rahvuslikule ideoloogiale. Samuti on Eesti poliitilise kultuuri omapärase see, et identiteediloome käib üldiselt läbi negatiivse vastandamise (Jakobson, Kalev ja Saarts, 2008). Kõige rahvuslikumalt meelestatud on Eesti Konservatiivne Erakond. Maskuliinsust tõestab see, et Eestis domineerivad maskuliinsed teemad: majanduskasv, kaitsepoliitika jms. Samuti osaleb Eestis suhteliselt vähe naisi poliitikas (Jakobson, jt, 2008). Eelmises Riigikogu koosseisus oli 101-st liikmest naisi ainult 20 (Riigikogu, 2014). Riigitraditsiooni nõrkuse põhjuseks on ilmselt vähene kogemus riigi juhtimises, sest Eesti on ajalooliselt suurema osa ajast kuulunud võõrriigi koosseisu. Nõrk kodanikukultuur seisneb selles, et eestlased osalevad poliitilises elus suhteliselt vähe
" (Cixous: 86) Ecriture feminine on kui alateadvuse "laul", mis avab sissepääsu tõrjutud mällu, äratab mälestuse esimesest aistitavast teadmisest, teadmise kehast erootilise naudingu allikana. See tagab sissepääsu ka keelde rütmina, helikujutisena ja kohalolekuna. See keha materiaalsusse kodeeritud laul peab juhtima feminiinset kirjutust. (Morris:148) "Feminiinne tekst ei või olla muud kui ümberlükkav. Ta on vulkaaniline; kirjutatuna lõhub ta vanad võimustruktuurid, maskuliinsed vormid, teist teed ei ole. Naisele ei ole kohta, kui ta pole mees. Kui ta on nais-tema, tähendab see käsku hajutada kõik, lõhkuda institutsioonide raamid, õhkida seadus, murda naerdes tõde." (Cixous : 88) Toodud katkendites torkab silma ülistav ja enesekindel toon. Autori eesmärk on maalida feminiinsest identiteedist helge ja rõõmus pilt, vaatamata teema tõsidusele anda positiivseid emotsioone. Rõhutades naise kehalisust positiivsena, vastandab ta
21 21 1 6 19 n 1 17 26 3 2,8 22 n 1 27 13 2 0,9 21 n 1 30 2 6 5,6 24 m 1 Analüüs - Faktoriaalne ANOVA (two way ANOVA) 2) Sõltuvate gruppidega katseplaan Sugu Maskuliinsed sõnad Vabalt valitud sõnad Feminiinsed sõnad mees 10 13 7 naine 12 8 8 mees 6 18 12 mees 12 10 12
mis antakse põlvest põlve edasi. G. Hofstede faktorid, mille alusel kultuure diferenteerida: - võimudistants (mil määral võimu hierarhia kutsub esile psühholoogilist eemaldumist) - ebamäärasuse taluvus (kas ja kui palju püütakse hoiduda ebamääratest situatsioonidest) - individualism ja kollektivism (mil määral probleemide lahendamisel on esiplaanil indiviidi või grupi tegevus) - maskuliinsus (kui võrd domineerivad maskuliinsed käitumisjooned, nt sõltumatus ja saavutusvajadus) Inimese instinktid: - eluinstinkt - surmainstinkt (kutsub esile purustavad jõudu) Inimese isiksuse tasandid: 1) Id - alateadvuslik, primitiivne, mis toimib lõbuprintsiibil. 2) Ego - teadvuslik, mi toimib realiteediprintsiibil. 3) Superego - kujuneb vanemate antud tasude ja karistuste mõjul. Isiksuse loomustamiseks mõisted: - Ekstravertsus-introvertsus - ekstravertne inimene - elav, impulsiivne, uudsust otsiv,
või teaduskonna kasule, vaid laiemalt. toetav õpetaja kindlasti olema, aga samal Inimene, kelle loomingul on tähendus, ajal mõnes küsimuses absoluutselt kannab endas alati ka üldist huvi ja kannatab järeleandmatu. On ju asju, mida ei tohi kõigi inimeste kannatusi. lubada. Õpetaja peab suutma taluda ka Mehelikud ja naiselikud. Ühelt poolt pedagoogilise loovuse piina: uue vaatenurga on andekad inimesed maskuliinsed, otsimisel, konfliktide lahendamisel, mehelikud, teiselt poolt naiselikud, kuni õpilasi köitvate eesmärkide seadmisel mehelike naiste ja naiselike meesteni ja põnevate tegevuste leiutamisel. välja sedagi tuleb ette. Ning mis peaasi ta peab oskama rõõmustada, Kirglikud ja kained. Ühelt poolt on kui midagi õnnestub.
Seega on kirjandus mõjuvõimas kultuuriline praktika, millel on ka sookategooriate üle suur võim. Feministlikke kirjandusteoreetikuid huvitab see, kuidas kirjandus kui kultuuripraksis osaleb tähenduste ja väärtuste loomisel, mis põhjustab naiste ebavõrdset seisundit ühiskonnas. Fem. kirjandusteooria alused: * kirjanduskaanon põhineb patriarhaalsel ideoloogial: meeste kirjutatud, meessoost peategelased, suunatud meessoost lugejale) * kirjanduse hindamine: traditsiooniliselt maskuliinsed eeldused, huvid, mõtteviis Fem. Kirjandusteooria arengujooni. Algselt uuriti naistegelaste kujutamist kirjandusteostes, võimusuhete kujutamist, meeskriitikute suhtumist naiste loomingusse. Hilisemal ajajärgul liikus fookus naiskirjanduse uurimisele. Vaadeldi, kuidas on kirjandustekstides soolisust markeeritud, milline on soolisuse roll kirjanduses üldse. Mida uurib kirjanduses feministlik kirjandusuurija (küsimused, vt. viimane slaid). *kas naised kirjutavad/loevad teisiti kui mehed?
feminiinsete hulka, on rohkem orienteeritud "feminiinsetele" väärtustele nagu elukvaliteet, teenimine, hoolitsus. Sellistes kultuurides huvituvad ka mehed elu kvaliteedist ning üldiselt ollakse vähem karjäärile orienteeritud kui maskuliinsetes kultuurides. Hofstede järgi on kõige feminiinsemateks maadeks Soome (maskuliinsuse indeks 26), edasi Taani (16), Holland (14), Norra (8) ja Rootsi (5) kui kõige feminiinsem maa. Enamik Euroopa maid on siiski maskuliinsed - kõige maskuliinsem on Austria (79), järgneb Itaalia (70), `Sveits (70), Iiri (68) ja Suurbritannia (66). Kohati on seda dimensiooni nimetatud ka nii et ühel pool on ennast kehtestavad/materialistlikud kultuurid kus meeste ja naiste rollid on väga täpselt ära määratud ja teisel pool on need kus põhirõhk on asetatud murele teiste inimeste pärast ja elu kvaliteedile. Aasia kultuurides on esindatud oma töökultuuri poolest nii feminiinsed kui maskuliinsed kultuurid
orienteeritud "feminiinsetele" väärtustele nagu elukvaliteet, teenimine, hoolitsus. Sellistes kultuurides huvituvad ka mehed elu kvaliteedist ning üldiselt ollakse vähem karjäärile orienteeritud kui maskuliinsetes kultuurides (Hofstede 1991:81-82) . Hofstede järgi on kõige feminiinsemateks maadeks Soome (maskuliinsuse indeks 26), edasi Taani (16), Holland (14), Norra (8) ja Rootsi (5) kui kõige feminiinsem maa. Enamik Euroopa maid on siiski maskuliinsed - kõige maskuliinsem on Austria (79), järgneb Itaalia (70), `Sveits (70), Iiri (68) ja Suurbritannia (66). Kohati on seda dimensiooni nimetatud ka nii et ühel pool on ennast kehtestavad/materialistlikud kultuurid kus meeste ja naiste rollid on väga täpselt ära määratud ja teisel pool on need kus põhirõhk on asetatud murele teiste inimeste pärast ja elu kvaliteedile. Aasia kultuurides on esindatud oma töökultuuri poolest nii feminiinsed kui maskuliinsed kultuurid.
diskrimineerides. Paljudes riikides peetakse ebakindlust normaalseks nähtuseks, reegleid ja seadusi ei peeta väga oluliseks. On leitud, et nendes maades, mida iseloomustab suur ebakindluse vältimise soov, valitseb suurem ärevus ja agressiivsus. Maskuliinsus / Feminiinsus - Maskuliinses ühiskonnas on domineerivaks pooleks mehed ning mehelikud väärtused edasipüüdlikkus, raha ja asjade väärtustamine. ideaal on iseseisvus ja karjäär. Maskuliinsed jooned tugevus, läbilöögivõime, konkurentsivõimelisus, ambitsioonikus. Feminiinsed maad väärtustatakse elukvaliteeti, keskkonda, oluliseks peetakse sugudevahelist võrdõiguslikkust. Feminiinsed kiindumus, kaastunne, võrdsuse püüd, emotsionaalsus. Feminiinsed maad hindavad elukvaliteeti nt. Taanis peetakse puhkust väga oluliseks ning ületunde ei tehta. Maskuliinsed maad Jaapan, Austria, Venetsueela, Itaalia, Sveits, Mehhiko, Iirimaa, Suurbritannia, Saksamaa.
Paljudes riikides peetakse ebakindlust normaalseks nähtuseks, reegleid ja seadusi ei peeta väga oluliseks. On leitud, et nendes maades, mida iseloomustab suur ebakindluse vältimise soov, valitseb suurem ärevus ja agressiivsus. Maskuliinsus / Feminiinsus - Maskuliinses ühiskonnas on domineerivaks pooleks mehed ning mehelikud väärtused edasipüüdlikkus, raha ja asjade väärtustamine. ideaal on iseseisvus ja karjäär. Maskuliinsed jooned tugevus, läbilöögivõime, konkurentsivõimelisus, ambitsioonikus. Feminiinsed maad väärtustatakse elukvaliteeti, keskkonda, oluliseks peetakse sugudevahelist võrdõiguslikkust. Feminiinsed kiindumus, kaastunne, võrdsuse püüd, emotsionaalsus. Feminiinsed maad hindavad elukvaliteeti nt. Taanis peetakse puhkust väga oluliseks ning ületunde ei tehta. Maskuliinsed maad Jaapan, Austria, Venetsueela, Itaalia, Sveits, Mehhiko, Iirimaa, Suurbritannia, Saksamaa.
Austatakse võimu omavat negatiivne Prantsusmaa, Türgi, Belgia, Tolerantsus Malaisia jne. Soome, Austria, Taani, Iisrael, Uus- Meremaa jne. Feminiinsus on tavaliselt seotus kodu ja lastega, maskuliinsus julguse, auahnusega. Kui feminiinsed mõtteviisid on seotud suhtlemisega, inimestega, siis maskuliinsed karjääriga, saavutustega. Feminiinsed Maskuliinsed Soome, Norra, Rootsi, Taani, Hispaania, Iiri, Suurbritannia Holland Sõltuvalt sellest, kas mõtteviisid on enam maskuliinsed või feminiinsed valitakse ka isikuid / tegelasi, keda matkida. Feminiinsetes maades on oluline iidolisõbralikkus, maskuliinsete maade eeskujudeks võivad olla Rambo, Batman jms. Erinevuse väljenduvad ka pere- ja töösuhetes.
Sel juhul tuleb toodet oluliselt muuta ja luua uus, odavam toode. Sellega seoses tuleb ka disainida uus reklaam. Mudelid: D Müügi-tagasiside mudel - põhineb lihtsal tagasiside mudelil. Reklaamisõnum on väga otsene, eesmärgiga müüa - "osta kohe" strateegia. See on peamiselt levinud anglo-saksi kultuuriruumis ning põhineb lühiajalisel efektil. Olemuse poolest sobib kultuuridesse kus on väike võimudistants, mis on individualistlikud, maskuliinsed, nõrga ebaedu vältimisesuunitlusega ja lühikesele perioodile orienteeritud. D Veenmisemudel - eesmärgiks on lühiajaline suhtumise muutus, ostusoovi tekkimine ja brändi eelistuse tekkimine läbi argumentatsiooni. See mudel baseerub eeldusel, et reklaam peab olema veenev ja otseselt tarbijale suunatud. Ühildub madala võimudistantsi individualistliku ja maskuliinse kultuuriga, nagu näiteks Ameerika, Inglismaa, Saksamaa, Sveits ja Austria.
luule levis Lõuna-Prantsusmaal ja Hispaanias. Seal levis katarite sektantlik usuvool. Osad arvavad, et trubaduurid olid katarid. Samas tekkis seal eriti rafineeritud ja kõrge kultuur, erilised peensused ja käitumiskoodid õukonnas ja rüütlikultuuris. Luulevõistlused olid au sees. Samuti kujunes uus armastuse kontseptsioon. Rüütliromaanides oli armastusel tähtis koht, seigeldi armastatud naise nimel. Haripunkti jõudis see trubaduuride luules. Senjöörilossid olid tol ajal väga maskuliinsed. Vasallid elasid tihti ise senjööri lossis. Senjööri kohus oli vasallide poegi välja koolitada. Kõige tähtsam naine oli senjööri abikaasa. Trubaduuride luule oligi selle abielunaise ülistamine. See oli küll platooniline, samas tihtipeale ka väga lihalik. Mängu põlistamine, samas süümepiinad: segu sotsiaalsetest keeldudest. Vahel seostatakse trubaduuride luulet araabia luulega. Ühest küljest kanti
vastupidiseks · Naised, kellel on püsipartner olemas, eelistati dominantseid mehi, kui neil polnud, eelistati vähem dominantseid mehi naised eeslitavad paariväliseks suhteks maskuliinsemaid, dominantsemaid mehi · Sugulise valiku ja signaaltunnuste vahelist seost mõjutab testosteroon o Positiivselt sootunnuste arenemist, agressiivsust ja paarumiskäitumist, negatiivselt immuunsüsteemile o Maskuliinsed mehed tunduvad atraktiivsemana, iseäranis geneetilise partnerina o Testosteroon põhjustab paarumiskonkurentsis vajaminevate tunnuste arenemist => suurendab kohasust sugulise valiku läbi o Testosteroon suurendab nakkustesse haigestumise riski => vähendab kohasust ellujäämusvaliku läbi o Seetõttu võivad üksnes kõrge (geneetilise) resistentsusega isendid endale
meeste kirjutatud. meessoost peategelased (Oedipus, Ulysses, Hamlet, Tom Jones, Huck Finn), mehelike joontega, tegutsevad mehelikus huvisfääris. Naistegelased: teisejärgulised ja vähetähtsad & marginaalsed, aitavad kaasa meeste püüdlustele ja tegemistele suhtes kaasaaitavana või on opositsioonis. Suunatud meessoost lugejale. Naislugeja > autsaiderina või võtab omaks mehelikud väärtused, tegutsemisviisid ja tundetooni. 2) Kirjanduse hindamine > traditsiooniliselt maskuliinsed eeldused, huvid, mõtlemisviis. Kaanon ja kriitika põhinevad varjatult androtsentrilisel maailmavaatel. Mida fem. kirjanduskriitikud ette võtavad? paljastavad eelpooltoodud väidete toimimist kirjandusteoses ja kriitikas kriitiline pilk kaanonile, naisautorite kaanonisse kaasamine (nt. V. Woolf, Kate Chopin, Christina Rosetti, Aphra Behn) naiskirjanduse traditsiooni uurimine naiskirjanike loomingu uurimine (kuidas kirjutatakse, kuidas erineb meesautoritest, teistest
- omaduse polariseerumine- mõtlen ainult tema ilusatele silmadele ning seda ilusamaks need silmad muutuvad. NB! Kumb on püsivam- negatiivne. või positiivne esmamulje? Kui inimene on minu jaoks negatiivne, siis on see mulje sügavam seda on raskem ümber lükata, seda enam, et edaspidi ma väldin temaga suhtlemist. Ei teki ka olukorda, et seda muuta! Taju mehhanismid: stereotüübid Soorollid- feminiinsus ja maskuliinsus Maskuliinsed võivad olla ka biloogilised naised ja vastupidi!! Viidata sellele, et meis on stereotüübid. - Inimeste, tunnuste jms klassifitseerimine mingite kriteeriumite alusel. - Nt Harari ja McDavid (1973) õpetajate steretüübid õpilaste nimede alusel. - Meie vs nemad - -Nt Out-grupi homogeensuse efekt - eelarvamused – kasutame neid ka uute inimestega kohtudes. -Kultuurilised stereotüübid Milleks on stereotüübid kasulikud
meessoost peategelased (Oedipus, Ulysses, Hamlet, Tom Jones, Huck Finn), mehelike joontega, tegutsevad mehelikus huvisfääris. Naistegelased: teisejärgulised ja vähetähtsad & marginaalsed, aitavad kaasa meeste püüdlustele ja tegemistele suhtes kaasaaitavana või on opositsioonis. Suunatud meessoost lugejale. Naislugeja > autsaiderina või võtab omaks mehelikud väärtused, tegutsemisviisid ja tundetooni. 2) Kirjanduse hindamine > traditsiooniliselt maskuliinsed eeldused, huvid, mõtlemisviis. Kaanon ja kriitika põhinevad varjatult androtsentrilisel maailmavaatel. Mida fem. kirjanduskriitikud ette võtavad? paljastavad eelpooltoodud väidete toimimist kirjandusteoses ja kriitikas kriitiline pilk kaanonile, naisautorite kaanonisse kaasamine (nt. V. Woolf, Kate Chopin, Christina Rosetti, Aphra Behn) naiskirjanduse traditsiooni uurimine
Siit kujuneb arusaam sellest, kuidas asjad töötavad. Auto läheb katki, on kaks võimalust, kudias läheneda. Esiteks võib lähenemine olla objektivistlik: kuidas see jälle sai katki minna, alles käisin paranduses. Teiseks religioosne lähenemine: miks see just minuga praegu pidi juhtuma?! Teine valdkond on tunded: mida tunda matustel, pulmas jne; kas mehed ja naised nutavad sarnaselt. Kolmandaks on käitumine: millised zeztid on maskuliinsed, millised feminiinsed. Uskumine on seotud väärtustamisega, me usume nendesse asjadesse, mille puhul me tajume, et me peame nende eest seisma siis, kui neid halvustatakse. Veel üheks valdkonnaks on imetlemine: milline on ilus naine. Ka püüdlemine eesmärkide poole: mida elus taotleda. Erinevuste tõttu nendes valdkondades tekivadki arusaamatused erinevate kultuuride vahel. 6 Händeli oratooriumi Jefta märgiline tähendus
Üldiselt on tegemist lihtsalt teatava kujuga, mille abil kujutletakse üleloomulikke jõude. Jumalused — tavaliselt lihtinimestest kauged võimukad olendid. Jumalad on tähtsai- mad üleloomulikud jõud nii monoteistlikus kui polüteistlikus religioonis. Sageli jääb peajumal inimestele kaugeks (näit Indias Brahma. Sageli kontrollivad jumalused mingit osa universumist (Zeus, Poseidon). Ühis- kondades, kus meestel on rohkem võimu, on jumalad maskuliinsed. Tavaliselt on võimukaim jumalanna viljakuse jumalanna. Vaimud ja hinged — usk neisse on olemas kõigis usundeis. Teaduskirjanduses nime- tatakse seda animismiks (termini lõi 1871 Tylor. Usutakse nii olendite, loodus- objektide hingedesse kui iseseisvaisse vaimudesse. [Inimese kujul esinevad H ja V] — väga levinud on usk esivanemate vaimu- desse. Arvatakse, et inimene koosneb kehast ja vaimust, kusjuures viimane võib edasi elada pärast keha surma
nt. Saksamaa ja Prantsusmaa reeglid muutunud eesmärgiks omaette. Nt. Saksamaa reeglitest peetakse kinni ja sakslased usuvad, et reeglite abil on võimalik lahendada kõik probleemid. Samas on ka Itaalias palju reegleid ja bürokraatiat, kuid indiviidi tasandil üritatakse reegleid eirata nii palju kui võimalik. Maskuliinses ühiskonnas on domineerivaks pooleks mehed ning mehelikud väärtused edasipüüdlikkus, raha ja asjade väärtustamine. ideaal on iseseisvus ja karjäär. Maskuliinsed jooned tugevus, läbilöögivõime, konkurentsivõimelisus, ambitsioonikus. Feminiinsed maad väärtustatakse elukvaliteeti, keskkonda, oluliseks peetakse sugudevahelist võrdõiguslikkust. Feminiinsed kiindumus, kaastunne, võrdsuse püüd, emotsionaalsus. Feminiinsed maad hindavad elukvaliteeti nt. Taanis peetakse puhkust väga oluliseks ning ületunde ei tehta. 54 Tabel 14. Dimensioon feminiinsus-maskuliinsus.
orienteeritud "feminiinsetele" väärtustele nagu elukvaliteet, teenimine, hoolitsus. Sellistes kultuurides huvituvad ka mehed elu kvaliteedist ning üldiselt ollakse vähem karjäärile orienteeritud kui maskuliinsetes kultuurides. Hofstede järgi on kõige feminiinsemateks maadeks Soome (maskuliinsuse indeks 26), edasi Taani (16), Holland (14), Norra (8) ja Rootsi (5) kui kõige feminiinsem maa. Enamik Euroopa maid on siiski maskuliinsed - kõige maskuliinsem on Austria (79), järgneb Itaalia (70), `Sveits (70), Iiri (68) ja Suurbritannia (66). Kohati on seda dimensiooni nimetatud ka nii et ühel pool on ennast kehtestavad/materialistlikud kultuurid kus meeste ja naiste rollid on väga täpselt ära määratud ja teisel pool on need kus põhirõhk on asetatud murele teiste inimeste pärast ja elu kvaliteedile. Aasia kultuurides on esindatud oma töökultuuri poolest nii feminiinsed kui maskuliinsed kultuurid
eluliste probleemide -peenemaitselise maailmapildi vastandus, sexism homofoobia jne. Väärtuste avaldumine toimub läbi koreograafi tehtud valikute - nii osatäitjate, liikumismaterjali, grupikoreograafia vormides ja ka kostüümis. Kostüümivalikud võivad avada ka hoiakuid soolisuse teemadel näit. Unisex riietus viitab koreograafi seisukohtadele, uskumustele, et tantsivad mehed ja naised on pigem nn. tantsivad objektid. Maskuliinsed naised võivad viidata võrdõiguslikkusele soolisuse positsioonilt või feministlikule hoiakule. Soolotantsijad kordeballeti ees peegeldavad hierarhilist, klassilist hoiakut koreograafias, seevastu soolotantsijad grupikoreograafia osana võivad peegeldada demokraatlikke hoiakuid. Liikumisamterjal, kostüümid, heli ja dekoratsioonid võivad olla argised ja igapäevased viidates argisele ilma heroiseerimise, ülistamise ja idealiseerimiseta
4. Nägu 1994(?) hakati uurima näo atraktiivsust. Ümar lõug (näo joon) on atraktiivsem. Meeste nägusid peetakse atraktiivsemaks kui neil on 20% naiselikke tunnusjooni. Naised aga siis kui on veidi rohkem feminiinseid tunnusjooni. Näiteks reklaamides mehed kel on teatud naiselikud tunnusjooned näol. Monogaamia- seotud hinnangutega näo atraktiivsusele- võtab osa kasvatusest jne.. (?). maskuliinsed mehed (nägu) pole (meeldivuse) hierarhia tipus. 9. Loeng. Ilu ja maitse standardid ja riietus. Milline riietus on ilus? (Nt puhtad, terved riided?) 1. Ilu standardid. Ilu tajumine tekitab rõõmu, naudingut ja vabanemistunnet, kujundab esteetilist kvaliteeti ja arendab esteetilisi ideaale. Ilusse suhtumine ei väljenda nähtuste (rieetuse) utilitaarsust ja individuaalset väärtust, vaid nende......... a) Korrastatuse printsiibid: Ilu= kord keerukus (G. B
rahaga. Kuid tegelik väärtus tekib nendele asjadele inimese tööga. Seega näeme väärtust ,,fantastilises vormis", mis tekib võrreldes teiste asjadega, mitte inimiestevahelised suhete läbi: töö, palgasuhted, klass, vaid asjade endi võrgustik. ,,Sotsiaalne hieroglüüf" - meist väljaspool asuv objekt, millel on omadused samuti meist väljaspool asuvas maailmas. Fetis. Tavaline reklaamis - auto ei ole lihtsalt töö vili, millel on teatavad sensoorsed omadused, vaid millel on maskuliinsed/feminiinsed omadused, staatus, moodsus jne Vahetusväärtus on justkui loomulik omadus asjadel, kuid samamoodi ka paljudel teistel sotsiaalsetel ja kultuurilistel väärtustel (vrd Smith, kelle jaoks on kaupade puhul tegemist ainult puhtalt impoersonaalse vahendiga) Marx toob esimest korda välja, kuidas asjade maailm ja nende struktuur võib muuta kogu maailma struktuuri ja vajaduste struktuuri. Haug (1986) Kui me ostame asju, siis me ostame neid eesmärgiga kasutda. Kuid ostu
Naiste ametialasele tõusule suurt vastuseisu pole, kuid auahneid naisi, kes kõrgetele kohtadele pürgida tahaksid, on suhteliselt vähe. Seepärast ei ole feminiinsetes ühiskondades juhtivatel kohtadel oluliselt rohkem naisi kui maskuliinsetes ühiskondades. Töötülid lahendatakse läbirääkimiste ja kompromissidega. Maskuliinsus ja feminiinsus ühiskonnas. Maskuliinsed kultuurid on vähem sallivad. Palju raha kulutatakse riigikaitsele ja relvadele. Rahvusvahelised konfliktid lahendatakse võitlusega, kompromissid tekitavad vastumeelsust. Tähtsamaks peetakse majanduse arengut, mille nimel ollakse valmis ohverdama elukeskkond. Feminiinsed ühiskonnad kulutavad suhteliselt palju raha maailma vaeste abistamiseks, riigikaitsele erilist rõhku ei panda
annaabi.ee 
