rottidega tehtud katsest, kus aretati välja tark ja rumal rotiliin ning uuriti siis nende käitumist erinevates tingimustes. Keskmistes tingimustes, olid erineva taustaga rottide vahel suured erinevused, nn. targad rotid lahendasid neile antud ülesandeid (labürindi läbimine, toidu hankimine pedaalile vajutades, jms.) oluliselt paremini kui rumalad rotid. Soodsates tingimustes, kus rottidel oli mitmeid tegevusvõimalusi ja hea söök, olid erinevused rumalate ja tarkade rottide vahel väga väikesed, nn. rumalad lahendasid neile antud ülesandeid umbes sama hästi kui targad tegid seda keskmistes tingimustes, tarkade tulemused paranesid aga üsna vähe. Väike oli tulemuste erinevus ka halbades tingimustes, kus rottide puur oli kitsas ja igav. Rumala liini rotid said veidi halvemad tulemusi kui keskmistes tingimustes, kuid tarkade intelligentsus langes oluliselt, olles enam vähem võrdne rumalate intelligentsusega keskmistes tingimustes.
neiule südamedaamile. Trubaduuride Alates XII sajandist hakati kirjutama armastusluulet . Nende autoreid ja ühtlasi ettekandjaid nimetati trubaduurideks. Ka trubaduuride luule oli pühendatud südamedaamile. Ülistati armastatu ilu ja vooruslikkust,kirjeldati poeedi tundeid ja üleelamisi daamiga kohtumisel või temast unistades. Linnakirjandus Linnades loodud ja seal lauldavad värssjutustused olid enamasti suunatud feodaalide ja vaimulike vastu. Neid kujutati rumalate ja ahnetega ning naeruvääristati kõikvõimalikul viisil. Prantsusmaal oli tuntud "Rebaseromaan". Dante Keskaja kuulsaimaks poeediks peetakse itallast Dante Alighierit ( elas 1265-1321 ) Võttis aktiivselt osa ka oma kodulinna Firenze poliitilisest elust. Kildkondade võitlustes jäid aga peale tema vastased ja elu lõpuaastad tuli Dantel mööda saata pagenduses. Dante peateos on poeem "Jumalik komöödia", mida võib pidada omamoodi kokkuvõtteks keskaegsete inimeste maailmapildist.
poliitikud. Neid on kaugele kuulda ja näha. Kogu rahvas teab, kui ,,väike" on nende palk ja et ära elada on vaja kasutada igasuguseid kuluhüvitisi küll taksosõidu või restoraniarvete näol. Teiseks meenuvad mulle isehakanud staarid nagu Farmi Gabriel, Iglesiase Anett, Tõehetke-Lilit. Kellede ainus soov on, et kogu maailm teaks ja tunneks neid. Ja oma kuulsuse on nad saavutanud kas siis oma keha või rumalate mõtteavalduste abil. Möödunud suve lööklause oli ,,Ma ei ole tühine inimene, tühised inimesed on võib-olla Kolga-Jaanis". Ja need ,,tühised" Kolga-Jaani inimesed püstitasid monumendi, mis sümboliseerib kogu Eesti väikeseid-tühiseid inimesi. Tõeliselt suur tegu nende poolt naerda iseenese üle. Väikesed inimesed ei saa kunagi ise aru, et nad on väikesed. Küll aga saab sellest aru rahvas, kellele meeldib väikesi inimesi aasida. Eriti Interneti kommentaarides
Kui rahulolematus säilib, tehakse midagi valesti. Autor on kirjeldanud situatsiooni, kus poliitikud on teadlikud rahva rahulolematusest, kuid eiravad seda, millele on tsitaadis viidatud kui käega rehmamisena. Kui Riigikogu lähtuks laia kõlapinda taotlevast vanasõnast: kus viga näed laita, seal tule ja aita, oleks olukord hoopis teisiti. A. Lobjakase väitest võiks välja lugeda järgmise „vanasõna“: kus viga näed laita, seal tule ja tee viga veel hullemaks. Koos rumalate otsustega tiritakse põhja ka Eesti ühiskond. Autor on kasutanud olukorra kirjeldamiseks metafoori. 4. Mida pidas kolumnist A. Lobjakas silmas, öeldes „… silmitsi Euroopa kriisiga.“? Euroopa poliitika ei uuene, asju ajavad vanad kalad, kes kogemuse ja tugeva auraga noored ja rohelised poliitmaailma uued poliitikud kindlakäeliselt oma võimu all hoiavad. Vanad ideed ja põhimõtted on saanud kinnisideeks ja seetõttu ei lasta uutel
Narrid läbi aegade Narr ehk pajats on kesk - ja renessansiajal olnud palgaline Euroopa kuninglikus õu- konnas. Lolle ja narre ei maksa omavahel segamini ajada. Keskajal teenisid just targad inimesed leiba narridena, kuna nood vastandusid rumalate poolt kehtestatud reeglitele. Nende ülesanne oli rääkida naljalugusid ja õukonna meelt muul kombel lahutada. See on austusväärne põline amet. Teada ja tuntud on väide, et narrid petavad ja kelmitsevad väsimatult; targad ja õppinud aga piirduvad üksnes narride arulageduse pilkamisega, suvatsemata süveneda tõsiasjadesse, mille abil oleks lihtne pettust paljastada. Narriks peetakse isikut, kel on lust hinnas, olles samas teiste silmis veider. Pajatsiks võib
Näiteks on tänapäeval ausus samapalju hinnatud kui vanasti. Ka truudus on tähtis , aga sellest ei pruugi enam su elu sõltuda. Tähtsamad iseloomujooned on jäänud samaks, muutus on toimunud pigem sellest suhtes , et vanast olid tähtsamad õilisus ja truudus. Füüsilisse töösse suhtutakse tänapäeval halvasti, see on vähemharimatude töö, nende kes ei suuda raha teenida teenindus sektoris juhtidena ja majanduses. Ka aadlid pidasid ise füüsilise töö tegemist matslikuks, see oli rumalate talupoegade töö. Mõõtteviis et füüsiline töö ei ole eriti uhke töö. Ainult ühte füüsilisse tööse suhtusid aadlikud hästi , ja selleks oli sõdimine ja sõjaks treenimine. Sõjas edukalt olemine oli väga suur au ja kõrgelt hinnatud. Tänapäeval suhtuvad enamus inimesse sõtta kui väga negatiivsesse asja , sõda tuleks ilmtingimatta vältida. Ometi on aadlike sõja uhkus mingil määral kandunud edasi tänapäeva meestesse kes vabatahtlikult valivad sõjamehe elukutse.
Armastus ja andestamine Juba sünnist saati ümbritseb last armastus armastus tema vanematelt. Lapse esimene armastus on siiras, see tunne on ema, isa, õdedevendade ja sugulaste vastu. Öeldakse, et väiksed lapsed väiksed mured, suured lapsed suured mured. Armastus, mida kirjeldatakse kui maailma kõige imelisemat tunnet, toob kaasa rõõmu, muret, naeru, pisaraid. Tihti võib jääda kallitest inimestest ilma rumalate vigade tõttu. Tehakse vigu, ei tunnistata seda ei teistele ega endale või siis ei taheta seda lihtsalt teha. Andestamine on suur ja raske samm, see ei juhtu üleöö. Inimene peab enda sees leidma rahu, leppima olukorraga ja suutma andeks anda. Vahel kulub andestamiseks päevi, aastaid, kuid on ka inimesi, kes ei suuda kunagi andestada ning kannavad elupäevade lõpuni hinges vimma. Südamlik on kuulda kelleltki sõnu `'Anna andeks'', sest see näitab, et ta kahetseb, tal on
tegemist on kurva looga. Suurem osa laule, mida Eliza esitas olid ühesugused, ainus erinevus oli see, et laulude tuju olierinev. Palju esines ka samu viise, kuid erinevate sõnadega laulud. Laulmisel oli ka veel üks probleem, nimelt sõnadest oli raske aru saada, sest kas orkester mängis liiga kõvasti või mikrofon oli suule liiga lähedal. Näitlemine tuli väga hästi välja. Vanades NSV liidu filmides pingutati ilmekusega liiga üle ja tulid välja väga rumalate tunde väljendustega filmid. Õnneks Minu Veetlevas Leedis nii ei olnud, tundeid väljendati nii nagu päriselus ikka ja jälle kohata võib. Publik ei kippunud piltide vahel palju plaksutama, kui üks alustas, siis paljud teised hakkasid koos temaga plaksutama. Otsutades minu ümber olevatest inimestest ütleks ma, et suurem osa olid väga rahul kohale tulekuga kaasaarvatud mina. Etendus meenutas naljakad komöödiat telekast, vaid see toimus veidi teistsuguses õhkonnas.
OLID LOOD KUNINGAS ARTURIST JA TEMA USTAVATEST KAASLASTEST KAHETEISTKÜMNEST ÜMARLAUA RÜÜTLIST KANGELASTEOD PÜHENDATI TAVALISELT OMA ARMASTATUD NEIULE SÜDAMEDAAMILE 12. SAJANDIST HAKATI KIRJUTAMA ARMASTUSLUULET NENDE AUTOREID JA ETTEKANDJAID NIMETATI TRUBADUURIDEKS KA NENDE LUULE OLI PÜHENDATUD SÜDAMEDAAMILE LINNADES LAULDAVAD VÄRSSJUTUSTUSED SUUNATUD FEODAALIDE JA VAIMULIKE VASTU NEID KUJUTATI RUMALATE JA AHNETENA NING NAERUVÄÄRISTATI KÕIKVÕIMALIKUL VIISIL PRANTSUSMAAL ERITI TUNTUD "REBASEROMAAN", KUS TEGELASTEKS LOOMAD. ITAALLANE, KESKAJA KUULSAMAID POEETE VÕTTIS OSA KA OMA KODULINNA FIRENZE POLIITILISEST ELUST ELU LÕPUAASTAD PEAB MÖÖDA SAATMA PAGENDUSES PEATEOS ON "JUMALIK KOMÖÖDIA", MIDA VÕIB PIDADA KOKKUVÕTTEKS KESKAEGSETE INIMESTE MAAILMAPILDIST KORRALDATI NII KIRIKLIKKE KUI KA ILMALIKKE
• KANGELASTEOD PÜHENDATI TAVALISELT OMA ARMASTATUD NEIULE- SÜDAMEDAAMILE TRUBADUURIDE LUULE • 12. SAJANDIST HAKATI KIRJUTAMA ARMASTUSLUULET • NENDE AUTOREID JA ETTEKANDJAID NIMETATI TRUBADUURIDEKS • KA NENDE LUULE OLI PÜHENDATUD SÜDAMEDAAMILE LINNAKIRJANDUS • LINNADES LAULDAVAD VÄRSSJUTUSTUSED • SUUNATUD FEODAALIDE JA VAIMULIKE VASTU • NEID KUJUTATI RUMALATE JA AHNETENA NING NAERUVÄÄRISTATI KÕIKVÕIMALIKUL VIISIL • PRANTSUSMAAL ERITI TUNTUD “REBASEROMAAN”, KUS TEGELASTEKS LOOMAD. DANTE • ITAALLANE, KESKAJA KUULSAMAID POEETE • VÕTTIS OSA KA OMA KODULINNA FIRENZE POLIITILISEST ELUST • ELU LÕPUAASTAD PEAB MÖÖDA SAATMA PAGENDUSES • PEATEOS ON “JUMALIK KOMÖÖDIA”, MIDA VÕIB PIDADA KOKKUVÕTTEKS KESKAEGSETE INIMESTE MAAILMAPILDIST TEATER JA MASKERAAD
Antud väide ei käi küll kõigi inimeste pihta, kuid on palju äsja valimisõiguse saanud noori, kes ei oska oma hääleõigusega midagi peale hakata, ning hääletavad selle inimese poolt, kellel uhkem valimisrekaam on. Taustatööd tegemata võib aga otsa komistada inimesele, kes on tõepoolest maksnud palju raha uhke reklaami eest, kuid kas on ka tõsiseltvõetav esindaja rahvale? Samas võib tekkida ka teine probleem, kus noorte ja rumalate või justnimelt vanemate inimeste hääled ostetakse ära ning kantakse edasi inimesele, kelle poolt hääleandja ehk mõned eurod teenunud on. Demokraatial on tõepoolest nii nõrku, kui ka tugevaid külgi. Olgugi, et ka täna parima valitsusvormi juures on omad varjud, pole siiski ideaalsemat välja mõeldud, ning niikaua, kui seda tehtud ei ole, tuleb leppida halvimatest parimaga demokraatiaga.
Ja seda tänu normaalsetele arengutingimustele. Seda fakti kinnitavad Ameerika spetsialistide uuringud. Selektsiooni abil valiti välja "targad" ja "rumalad" rotid. "Targad" õppisid kiiresti ja ilma vigadeta läbima labürinti ning andsid oma võimed edasi järgmistele põlvkondadele. "Rumalad" tegid palju vigu, nad ekslesid kaua labürindis ning nende järglased tegid seda samuti. Ja mis kõige huvitavam! Kui "rumalate" vanemate rotipojad kasvatati üles "rikastatud" keskkonnas -- avaras puuris, kus olid redelid, pallid, tunnelid , siis erinevused "tarkade" ja "rumalate" rotipojukeste vahel kahanesid tunduvalt, sest "rumalad" said võimaluse oma tulemusi parandada. Siis aga asetati "targad" rotikesed "vaesesse" keskkonda, ning nende näitajad halvenesid silmanähtavalt. Selgub, et kasvatuse tingimused võivad vähendada või isegi nullida geneetiliselt programmeeritud võimete erinevuse.
Neis sõdades otsustavat osa etendanud uskumused tõstsid võimsalt esiplaanile hirmuäratava, aga siiski julgustava üleloomuliku jõu, mida ometi oli võimalik väljendada väga konkreetsetes tegudes: palve, patukahetsus, almuste jagamine, usuteenistusel osalemine, palverännakud, vägivald. (lk 15) Väga levinud, aga ajaloole hukutav on mineviku pidamine tänapäevast turvaliselt erinevaks. Mineviku ühiskondi kuj karikatuurselt rumalate, algelisemate, julmemate ja meile võõrastena. (16) Kristlikel aladel, kus valitses religioosse ja ilmaliku võimu suurem võimulahusus kui islamimaadel, oli pärast Rooma impeeriumi lõpuaegu tekkinud 2 peamist risiusuvoolu: kr õigeusk, mis tugines Bütsantsi impeeriumile, ja ladinakristlus, mille keskmeks oli formaalselt Rooma paavst, aga mida suuremalt jaolt hoidsid üleval kohalikud, ülikute juhtimisel tegutsevad kirikud ning kloostrite võrgustik. (20)
,,Minu veetlev leedi" Eliza on näidendi algul lillemüüja linnatänaval, kes paistab silma rumalate väljendite ja Londoni madalamale ühiskonnakihile omase inglise keelega. Eliza isa, Alfred, on kojamees, kes peab õnne elus edasiviivaks jõuks, just selle puudumine ei ole lasnud tal olla kes ta tahaks. Eliza suhted isaga on silmnähtavalt ülesehitatud rahale, Eliza müüb lilli- isa tuleb küsib raha. Eliza unistab töötada lillepoes, aga tema tugev aksent teeb selle võimatuks. Tänu piinavalt pikkadele keeletundidele ning elukoolile hakkab Eliza välja kasvama oma matslikust
Popi ja Huhuu kui lugu inimestest, kes ei oska oma elu juhtida Kui palju on olemas inimesi, kes ei tule iseseisvalt oma eluga toime ning vajavad kõrvalisi isikuid enda juhendamiseks ja suunamiseks. Alustades kasvõi näiteks lastega ning lõpetades rumalate, isekate või ka orjameelsete ning allaheitlike inimestega. Friedebert Tuglase novellis ,,Popi ja Huhuu" on koera ja ahvi kujul välja toodud just selliste inimeste prototüübid, kes ise oma elu juhtuda ei oska. Popi oli koer, kes oli harjunud oma peremehe hoolitsuse ning poputamisega. Ta toitis looma kõige paremaga ning Popi polnud olnud olukorras, kui tal puudub peremees, kellest sõltuda. Kui Isand kodust lahkus ning enam tagasi ei tulnud, sattus Popi segadusse
lugusid. Kõige armastatumad olid lood Kuningas Arturist ja tema ustavatest kaaslastest- kaheteistkümnest ümarlaua rüütlist. Alates XII saj. Hakati kirjutama armastusluulet.Nende autoreid ja ettekandjaid nimetati trubaduurideks. Seal ülistati armastatu ili ja vooruslikkust, kirjeldati tundeid. Linnades loodud ja seal lauldavad värjutusttused oli enamasti suunatud feodaalide ja vaimulike vastu, neid kirjutati rumalate ja ahnetena ning naeguvääristasid kõikvõmalikul viisil. Prantsusmaal oli eriti tuntud ,,Reaseromaan". See koosnes paljude autorite loomingust, mis õige pea aga tervikuks liideti. Tegelasateks oli seal loomad, kes aga tegelikult kujutasid inimesi. Keskaja kuulsaimaks poeediks peetakse itaallast Dante Alighierit. Ta võttis aktiivselt osa ka oma koulinna Firenze poliitilisest elust. Dante peateos on poeem ,,Jumalik komöödia", mida
,,Minu veetlev leedi" Eliza on näidendi algul lillemüüja linnatänaval, kes paistab silma rumalate väljendite ja Londoni madalamale ühiskonnakihile omase inglise keelega. Eliza isa, Alfred, on kojamees, kes peab õnne elus edasiviivaks jõuks, just selle puudumine ei ole lasnud tal olla kes ta tahaks. Eliza suhted isaga on silmnähtavalt ülesehitatud rahale, Eliza müüb lilli- isa tuleb küsib raha. Eliza unistab töötada lillepoes, aga tema tugev aksent teeb selle võimatuks. Tänu piinavalt pikkadele keeletundidele ning elukoolile hakkab Eliza välja kasvama oma matslikust
Iseasi kui palju inimene mõtleb enne seda kui ta otsuse langetab. Nagu vanasõnagi ütleb: ,,Enne mõtle, siis ütle". Kui ei viitsi või ei taha teha valikuid õigel ajal, on kõige selle taga puhas laiskus. Mõtlemine ja laiskus ei sobi kokku. Nõnda võime leida tänavalt inimesi, kes lihtsalt oma enda rumalusest ja saaamatusest elavad prügikastide kõrval, mõned neist on sattunud sinna saatuse karmil tahtel või meie riigi rumalate otsuste tagajärjel. Pole olemas rumalat inimest, sest kõigi peas on mõtted, mis vajavad mõtlemist. Olemas on aga väikesed või suured mõtted, mis jätavad igaühest meist jälje ja mulje teistele inimestele. Palju lihtsam on elada kui mõelda otsusekindlalt ja mitte lasta endal elu hammasrataste vahele jääda. Igaüks meist peaks mõtlema, kui tähtis roll on igal indiviidil sellel maamunal. Miks mitte haarata enda kätte see kuldne võti, mis avab kõik uksed
Eestlased Kivirähki silmade läbi Andrus Kivirähki raamatu „Rehepapp“ tegelaskond on väga mitmekülgne. Kirjeldatud on eesti külaelanikke ja nende uskumuse järgi olemasolevaid mütoloogilisi olendeid. Kivirähki tegelased kujutavad ühiskonnas esinevaid tüüpe ning kannavad eestlastele omaseid iseloomujooni. Teoses põimuvad omavahel reaalsus ning fantastika. Eestlasi on kujutatud silmakirjalike, kättemaksuhimuliste, rumalate, omakasupüüdlike, rahulolematute, valelike, laiskade, ahnete, kavalatena. Igapäevaselt tegeleti tüssamise, vassimise ja näppamisega. Elati moto järgi, et võidab see, kellel surres on kõige rohkem asju. Kuna mõisnikke peeti rumalateks, oli nende tagant näppamine lihtne. Samuti varastati teineteise tagant ehk kasutati ära üksteise rumalust ja nõrkusi. Kelmustes olid abiks kratid, kes olid olemas igal endast lugupidaval taluperemehel
Ideaalide tagaajamine võib viia ühiskonnaga vastuollu, eriti, kui kasutada alatuid võtteid. Kuid igal otsusel on ka oma tagapõhi ja kui seda ei teata, siis ei tohiks ka arvustada. Noor naine plaanib minna kõrgkooli, õppida arstiks. Tema hinnete ja teadmistega on see unistus üsna tõenäoline täide minema. Ühel hetkel avastab ta end kõrvuni armununa ja lapseootel. Kuna raha ka napib, muutuvad neiu eesmärgid koheselt. Tuttavad muidugi laidavad teda rumalate otsuste eest, kuid just üks juhuslik silmapilk oli tema elu muutuste põhjustajaks. Tegelikult ei saa öelda, et oleks tehtud vale valik. Kui küsida inimeselt: kas armastus või karjäär/heakspanu, vastaks enamik, et armastus. Kui paljud inimesed reaalsuses ka nii käituvad? Inimeste, ka võõraste, arvamus on paljudele millegipärast tohutult oluline. Kui Raskolnikov ei oleks juhuslikult kuulnud "...et homme on see ja see vanaeit, kellele
Tihedama asustusega piirkondadesse ehitati euroopalikke linnu. Euroopast tulnud misjonärid levitasid asumaade elanike seas aktiivselt kristlikku usku ning sellega kaasnevaid kombeid ja moraalipõhimõtteid. Nii lõhenes asumaade ühiskond euroopaliku ja traditsioonilise kultuuri pooldajate vahel. Eurooplastega jõudsid kolooniatesse meditsiini edusammud (nt vaktsineerimine), mis vähendasid põliselanike suremust, nii et kolooniate rahvaarv hakkas kasvama. A) “Mõnede rumalate kaasaegsete etteheidete kohta võiksin vaid öelda: meie väed toovad maale õiguse ja korra, põllumeestena saame kasutamata maast häid saake, meie misjoniõed õpetavad mustadele lastele õiget usku ja meie arstid teevad kõik, et ohtlikke troopilisi haigusi välja juurida. Ma ei saa lihtsalt aru, kuidas võiks kellelgi midagi selle kohta öelda olla.” Ühe kohviistanduse omaniku kirjast oma emale Saksamaal, 1913.
Platon ,,Pidusöök" Aristoteles ,,Metafüüsika" Platon kirjutab oma essess Erosest ehk armastusest. On paratamatu,et ihaldatakse seda millest tuntakse puudust. Inimene ihaldab seda, mis pole talle kättesaadav ja mida tal ei ole, või seda, mis ta ise ei ole ning millest ta puudust tunneb. Armastuse ja ihaluse object on see, millest keegi puudust tunneb. Filosoofid asuvad tarkade ja rumalate ( nõmedate) vahepeal, seega nad püüdlevad tarkuse poole. Nad on tarkuse ihalejad. Tähendabki filosoofia ju kreeka keeles Phileo + Sophia = armastan + tarkus = tarkuse-armastus. Eros on armastus kauni vastu, inetu vastu aga mitte, sellest järeldub,et Eros ei ole kaunis, sest ta ihaldab seda, millest ta ise puudust tunneb, järelikult Eros ei ole jumal, kuna jumalad on üliõnnelikud ja ülikaunid. Eros on võimas deemon, kes on vahendajaks inimeste ja jumalate vahel.
Tal oli vaja odavat korterit ning ta tuttav soovitas osta korter kahe peale Holmesiga. Watsoni tuttav oli teadlik Holmesi isepärasustest ja rääkis nendest ka Watsonile. Kui Watson läks Holmesiga tutvuma, oli Holmes just teinud tähtsa avastuse keemias. Holmes ütles kohe ära, et Watson oli endine sõjaväearst. Too oli sellest täiesti pahviks löödud. Mida imelikuna Holmes talle tunduma hakkas, seda rohkem huvitus ta Holmesist. Gregson ja Lestrade on siin raamatus kujutatud natuke rumalate detektiividena, kes sattusid alati valedele jälgedele. Nad mõlemad austasid Sherlock Holmesi väga, kuid alati olid nemad need, kes said kuritöö lahendamise eest tunnustust, kuid ega Sherlock Holmes seda ei jahtinudki. Gregson ja Lestrade võistlesid koguaeg oma vahel, et välja selgitada, kes neist nutikam on. Veel oli tegelasteks Madame Charpentier, ta poeg Arthur Charpentier ja Madame Charpentier tütar. Arthurit kahtlustati ka mõrvas, kuid tegelikult see nii ei olnud.
-Esimene prantsuse naiskirjanik on Marie de France ( XII saj II pool), kes elas inglise õukonnas; temalt on teada 12 leed, tuntuim neist, “Kuslapuu”, kujutab Tristani ja Isolde salajast kohtumist metsas. Leede ainestik pärines enamasti bretooni (keldi) legendidest 13.Iseloomusta keskaja linnakirjandust. -Kirjandus laskus rüütlikultuuri kõrgustest “maa peale”. -Linnades lauldavad värsijutustused. -Suunatud feodaalide ja vaimulike vastu. -Neid kujutati rumalate ja ahnetena, ning naeruvääristati kõikvõimalikul viisi. -Prantsusmaal eriti tuntud “Rebaserooman”, kus tegelasteks on loomad. 14.Selgita mõisted fablioo ja švank; allegooria. -Fablioo- värsivormiline rahvanaljand keskaegsel Prantsusmaal, lühike anekdootlik värssjutustus lõbusatest eluseikadest; tegelasteks vaimulikud, mungad, sarvekandjaist abielumehed, truudusetud naised; pilgatakse rumalust, ahnust, võltsvagadust jpm
kaaslastest. Kangelasteod pühendati tavaliselt oma armastatud neiule südamedaamile. Trubaduuride luule Alates XII sajandist hakati kirjutama armastusluulet. Nende autoreid ja ühtlasi ettekandjaid nimetati trubaduurideks. Nende luule oli pühendatud südamedaamile. Kirjeldati poeedi tundeid ja üleelamisi daamiga kohtamisel või temast unistades. Linnakirjandus Linnades loodud ja seal lauldavad värssjutustused. Need olid suunatud feodaalide ja vaimulike vastu. Neid kujutati rumalate ja ahnetena ning naeruvääristati kõikvõimalikul viisil. Prantsusmaal on eriti tuntud " Rebaseromaan ", kus tegelasteks on loomad. Dante Dante on itaallane, keskaja kuulsaim poeet. Ta elas 1265 1321. Võttis aktiivselt osa ka oma kodulinna Firenze poliitilisest elust. Elu lõpuaastad tuli Dantel mööda saata pageduses. Dante peateos on poeem " Jumalik Komöödia ", mida võib pidada omamoodi kokkuvõtteks keskaegsete inimeste maailmapildist. Teater ja maskeraad
Läksime sisse, tellisime kohvi ja kooki ja asusime juttu puhuma. Jutt meil üha jooksis ja minus kasvas iga sõnaga usaldus tema vastu. Ta tundus nii aus ja mõistev. Küsisin temalt, et :'' Sõbrannad jagavad ja peavad ju kõiki saladusi?''; Ta vastas jah ja ma uskusin teda. Sinisilmselt uskusin, kahetsedes praegu südamepõhjani. Minu saladus oli ühe meie klassivenna kohta. Ta meeldis mulle juba pikemat aega. Ta oli kena ja tark ning ei läinud teiste nolkide rumalate naljadega kaasa. Ta oli julge ja talle meeldis olla tähelepanu keskmes positiivsete asjadega. Ma ei olnud sellest isegi enda parimale sõbrannale rääkinud, keda ma juba 13 aastat tunnen. ''Tead, ta on ikka nii ilus ja tark ja osav. Ma ei tea mis ma peale hakkan,'' laususin mina. ''Noh, eks sa räägi talle. Kuigi ma arvan, et ta juba teab,'' ütles klassiõde, arvestades, et sa muutud tema juuresolekul peetpunaseks!Me naersime
Kas me armastame inimest ennast või tema andeid? Kas inimene on midagi väärt ilma oma anneteta? Kas elu on midagi väärt kui elada rangete moraalipõhimõtete järgi? Tsitaadid, mis panid mõtlema: - ,,Tobe sinust, sest ainult üks asi mailmas on hullem kui see, et sinust räägitakse, ning nimelt, et sinust ei räägita" - ,,Ma tean, et sa hakkad minu üle naerma," kostis kunstnik,"aga ma tõesti ei saa seda näitusele panna. Olen pannud sellesse liiga palju iseennast." - Koledate ja rumalate osaks saab parim selles maailmas. - Ka kõige tavalisem asi on veetlev, kui see on varjatud. - Südametunnistus ja argus on tegelikult üks ja seesama asi. - Sulle meeldivad kõik inimesed, see tähendab, et sa oled kõigi inimeste suhtes ükskõikne - Igasugune mõju on ebamoraalne ebamoraalne teaduslikust seisukohast. - Tänapäeval kardavad inimesed iseennast. Muidugi on nad suuremeelsed. Nad toidavad näljaseid ja riietavad kerjuseid. Kuid nende enda hing nälgib ja on alasti.
olla kokku tuhandeid. Nt Reimsi katedraalis 2500 üksikskulptuuri, Chartres`is 1800. * nn Külastusgrupp Reimsi katedraali peaportaali palestikus (Elisabet, Ristija Johannes ema läks külla Neitsi Maarjale, mõlemad lapseootel. Ilusad hingestatud näod) * Bambergi katedraalis Saksamaal ka väga kuulus Külastusgrupi motiiv * Strassburgi katedraalis kiriku ja sünagoogi allegoorilised figuurid * Magdeburgi toomkirikus Saksamaal tarkade ja rumalate neitsite figuurid Gooti aja lõpupoole hakati rohkem valmistama värvilisi puuskulptuure. Nendega kaunistati altareid. Kujunesid välja tiibaltarid õhuke kapp, mille tiivad (uksed) kaeti maalide ja/või skulptuuridega. III Maalikunst Kuna gooti kirikute aknad olid suuremad, jäi akendevahelist pinda vähemaks ja seinamaalidele vähem ruumi. Seinamaalidel oli siiski kirikutes tähtis roll. Freskotehnika. Ainestik piiblist. Väga olulised olid endiselt kiriku siseruumi ilmestavad vitraazid
George Bernard Shaw Ilu on igavik, mis kestab hetke. Albert Camus Geniaalsuses on alati piisake hullust. Seneca Kadedus on hinge vähk. Sokrates Makstes vaenlasele kätte, olete võrdsed; kättemaksust loobudes, olete temast üle. Sir Francis Bacon Parim viis enda lõbustamiseks on lõbustada kedagi teist. Mark Twain Tormid sunnivad tammesid ajama oma juuri sügavamale. George Herbert Põhimõttel on kaalu alles siis, kui kõht on täis söödud. Mark Twain Vaikimine on rumalate voorus. Sir Francis Bacon Me andestame, kuid ei palu andestust. Sir Winston Churchill Me kõik oleme erandjuhtumid. Albert Camus Kõik suured asjad on lihtsad ja neid saab väljendada ühe sõnaga: vabadus, õiglus, au, kohusetunne, lootus. Sir Winston Churchill Parim kaitse on rünnak. Ovidius Inimkond peab lõpetama sõjad või sõjad lõpetavad inimkonna. John F. Kennedy Vaimukus on haritud ülbus. Aristoteles
Seda, kes on su sõber, ei saa sa teada enne, kui vajud läbi jää. Eskimo vanasõna On olemas sõpru, kes tulevad tõusuga ja lähevad mõõnaga. F. Schiller Isa on aare, vend on tugi, kuid sõber on niihästi üks kui teine. Inglise vanasõna Kui pole armastust ega sõprust, on elult võetud kogu tema mõnu. Cicero Vanadus pole muud kui illusioonideta lapsepõlv. Tundmatu Inimesed ihkavad pikka elu, aga tunnevad hirmu vanaduse ees. Karta vanadust ja siiski ihata pikka elu - see on rumalate komme. V. L. Pandit Maailmas on kolme liiki sõpru: sõbrad, kes teid armastavad, sõbrad, kes teist sugugi ei hooli, ning sõbrad, kes teid vihkavad. S. R. N. Chamfort
tehtud katsest, kus aretati välja tark ja rumal rotiliin ning uuriti siis nende käitumist erinevates tingimustes. Keskmistes tingimustes, olid erineva taustaga rottide vahel suured erinevused, niinimetatud targad rotid lahendasid neile antud ülesandeid (labürindi läbimine, toidu hankimine pedaalile vajutades.) oluliselt paremini kui rumalad rotid. Soodsates tingimustes, kus rottidel oli mitmeid tegevusvõimalusi ja hea söök, olid erinevused rumalate ja tarkade rottide vahel väga väikesed, rumalad lahendasid neile antud ülesandeid umbes sama hästi kui targad tegid seda keskmistes tingimustes, tarkade tulemused paranesid aga üsna vähe. Väike oli tulemuste erinevus ka halbades tingimustes, kus rottide puur oli kitsas ja igav. Rumala liini rotid said veidi halvemad tulemusi kui keskmistes tingimustes, kuid tarkade intelligentsus langes oluliselt, olles enam vähem võrdne rumalate intelligentsusega keskmistes tingimustes (4).
Võib- olla tahab narr öelda, et ühest tarkust ei ole. Maailmausundid tunnevad ainult üht tarkust: tark on see, kes käib Tema teed. Nii oli narr selleks, kes meelitajate jõugu keskel sai tasu selle eest, et ta ütles välja tõe. Narr tähistab kõiki neid kunstnikke, kes teenisid elatist näitlejate, miimide, muusikute ja šarlatanidena. Lolle ja narre ei maksa omavahel segamini ajada. Keskajal teenisid just targad inimesed leiba narridena, kuna nood vastandusid rumalate poolt kehtestatud reeglitele. Nende ülesanne oli rääkida naljalugusid ja õukonna meelt muul kombel lahutada. See oli austusväärne põline amet. Teada ja tuntud on väide, et narrid petavad ja kelmitsevad väsimatult; targad ja õppinud aga piirduvad üksnes narride arulageduse pilkamisega, suvatsemata süveneda tõsiasjadesse, mille abil oleks lihtne pettust paljastada. Narriks peetakse isikut, kel on lust hinnas, olles samas teiste silmis veider. Pajatsiks
Põhjus on lihtne - kellelegi ei meeldiks mees, kes heidaks kuningatele hetkelist elukorraldust ette, kes oleks aus ja kelle sooviks ei ole kelleltki midagi ära võtta. "Enamgi: igaüks neistsinastest, kes kuningatele nõu annavad, on tõepoolest ise nii tark, et ta teiste mehe nõuannet ei vaja, või siis peab ennast nii targaks, et ei taha seda kuulata, kui välja arvata see, et nad häbiväärselt ja lipitsedes päri on mõningate tähtsate meeste narride ja rumalate sõnadega, kelle soosingut nad küll järelkiitmise, küll meelitamisega iga hinna eest võita püüavad, sest et needsinased valitsejate seas suure au sees on." Utoopia saare välimus ja rahvas Kõige laiemas kohas on Utoopia saar kahesaja miili laiune, kujult meenutab noorkuud, mille vahel on 11 kilomeetrine väin. Nende maaninade vahel kõgub suur kalju ning selle tippu on ehitatud tugev kindlus. Teised kaljud on vee all peidus ja selle tõttu ohtlikud.
jääma mis tahes kriitikast puutumata. Ulrich von Hutten · Sündinud 1488. aastal. · Isa pani ta kloostrikooli, kust ta minema jooksis ja mõnda aega seikles rändluuletajana mööda Saksamaad. · Teaduskraad jäi omandamata. · Silmaringi laiendasid reisid Itaaliasse. · Saksa humanismi kaitseks kirjutas teose ,,Pimedusemeeste kirjad". · Ülesehituselt on see kirjavahetus harimatute, rumalate, ahnete ja põhimõttelagedate usumeeste vahel, kes arutavad skolastilises vormis mitmesuguseid maailmaasju. · Ta oli esimesi, kes võttis üles Saksamaa ühendamise idee. · Väitis, et ainult ühinenult suudab maa end kaitsta paavsti röövpoliitika eest. · Niccolo Machiavelli · Sündinud 1469. aastal. · Pööras tähelepanu riigikorrale, riigivalitsemisele ja poliitikale. · 15. sajandi lõpust oli ta kõrgetel ametikohtadel Firenze vabariigi valitsuses.
RÄÄGI ALATI HEAD OLE ALANDLIK JA RÄÄGI VAIKSELT KUTSU JUMALA JUURDE LAHKUSE NING TARKUSEGA OLE OMA VANEMATE VASTU LAHKE SURU ALLA VIHA NING ANDESTA VASTA HALVALE HEAGA ÄRA RÄÄGI HALBA ÄRA OLE UHKE EGA PÕLASTAV ÄRA LASKU RUMALATE TASEMELE ÄRA SOLVA IIDOLIKUMMARDAJAID ÄRA SÕIMA EGA SOLVA TEISI ÄRA KAHTLUSTA, KLATSI EGA LUURA TEISE JÄRELE ÄRA OLE RASSIST · Mehed ja naised on selgelt eristatud. Kui on vaja moslemiga kontakteeruda, siis pigem samasoost isikuga. · Vastassoost moslemit tuleks hoiduda füüsiliselt puudutamast.
on Evan tubli ja eeskujulik üliõpilane ning õppejõuga n.ö. sina peal ja saab pikendust uurimustöö esitamise tähtaja suhtes. Kuid esimeses muudetud reaalsuses, kus Evan kuulub korporatsiooni, esineb sarnane olukord kus ta astub kontakti sama õppejõuga sama küsimuse osas, kuid selgub, et õppejõud ei tunnegi teda nimeliselt ning mingit pikendust pole võimalik saada. Sellest võib välja lugeda õppejõu eristamist tarkade ja rumalate õpilaste vahel. Konfliktiteoreetikute seisukoha kohta võib välja tuua selle, et peab paika asjaolu, et vastupidiselt alamklassi suhteliselt vaestele vanematele suudavad keskklassi vanemad kindlustada oma lastele privileege. Selline situatsioon esineb kui Evani ema suudab oma lapsest välja kasvatada üliõpilase kuid kui Evan tagasi lapsepõlvelinna naaseb on näha, et Kayleighi saatus pole nii roosiline olnud. See on tingitud Millerite pereisa
Kujutluste ühendamine teadvuses on otsustus. Otsustused jagunevad analüütilisteks ja sünteetilisteks ning aproorseteks (kogemustest sõltumatud) ja aposterioorseteks (kogemustel põhinevad) 3. Jumal ei püüdle enam tarkuse poole, kuna tema arvates teab ta kõike juba ning pole millegi poole püüelda.Filosoofidel on rohkem põhjust endaga rahul olla, kuna nemad ihalevad aina uue tarkuse poole. Tarkust otsivad need kes asuvad rumalate ja tarkade vahepeal, ehk filosoofid. Platoni idee kohaselt aga ihaldatakse ja armastatakse ainult seda mida endal olemas ei ole, Jumalad ei armasta tarkust, kuna nad juba on targad. Filosoofia aga seda tähendabki tarkuse armastust. Nõmedad, kes Platoni järgi olid rumalad, on alati endaga rahul, olgu nad siis koledad, rumalad ja viletsad. Nad ei janune millegi järgi, arvates seega et neil on kõik olemas mida vaja. Inimesed seevastu peavad end
2. ALKOHOLI TARBIMINE LAAGNA GÜMNAASIUMI NOORTE SEAS Töö autori poolt koostatud küsitluses uuris autor noortelt mitmeid erinevaid teda huvitavaid küsimusi. Küsimustiku jagas ta laiali kõikides gümnaasiumi klassides. Küsitlusele vastamine toimus 6. aprillil. Küsitluse lehti jagas ta välja 81 ning tagasi sai neid samuti 81. Statistikate tegemiseks jättis autor alles 79 lehte ning kõrvaldas 2, sest kaks inimest polnud asja tõsiselt võtnud ning vastasid rumalate kommentaaridega nalja visates. Statistikaid ning diagramme koostades jagas töö autor vastanud ära sugu ning vanuse järgi. Küsitlusele vastasid 39 tüdrukut, kellest 5 olid 16-aastased, 13 olid 17-aastased, 13 olid 18-aastased ning 8 olid 19-aastased. Meesoost vastanuid oli 40, kellest 9 olid 16- aastased, 20 olid 17-aastased, 10 olid 18-aastased ning 1 oli 19-aastane. 2.1. Alkoholi üleüldine ning esmane tarvitamine Küsimusele "Oled Sa kunagi alkoholi proovinud
Vasakul algas küla ääres väli; ta oli kaugele näha, kuni taevarannani, ja kogu sellel kuuvalgusse uputatud väljaavarusel polnud samuti mitte mingit liikumist ega häält. ,,Nõndaks see on," kordas Ivan Ivanõts. ,,Aga kas see, et me elame linna läpasuses ja kitsuse, kirjutame tarbetuid pabereid, mängime vinti kas seegi pole vutlar? Ja kas see, et me veedame kogu elu päevavaraste, tülinorijate, rumalate, laisklevate naiste seltsis, kõneleme ja kuulame igasugust loba kas seegi pole vutlar? Kui soovite, ma jutustan teile ühe väga õpetliku loo." ,,Ei, aeg on juba magada," ütles Burkin. ,,Homseni!" Mõlemad läksid küüni ja heitsid heintele. Nad katsid enese kinni ning jäid juba suikuma, kui kostsid äkki kerged sammud: kõp-kõp... Keegi kõndis küüni lähedal; astub mõned sammud ja peatub, aga hetk hiljem jälle: kõp-kõp... Koerad hakkasid urisema
lutheriga tahtevabaduse küsimuses.. kõige tuntumaks toeseks on narruse kiitus.selles teoses teeb kirikut kui vägivaldset asutust tõsiselt maha. Johannes Reuchlin: saksa humanist 1455- 1522. Rotterdami erasmusega koos peeti neid saksa kaheks silmaks. Tähelepanu keskpunkti sattus kui tal tekkis tüli kõlni vaimuteadlastega 1509. Üritas kirikut teadusega mõjutada. Ulrich von hutten: Kirjutas humanism kaitseks pimedusemeeste kirjad. Kirjutises on käsitletud kirjavahetus rumalate usumeeste vahel, neid pilgates.Machiavelli ja campanella: Tähtsad humanistid kes pöörasid tähelepanu poliitilisele korraldusele. Riigivalitsemise probleemistikuga seoses ütles Machiavelli sõna sekka oma traktaadiga valisteja. Et luua tugevat itaalia riiki oli vaja tema arust tugevat ja kindlameelset juhti kes eesmärkide saavutamiseks kasutaks kõike(petmisi mõrvu jne). Tommaso campanella oli teistsuguste vaadetega
seksuaalsusega seonduvat terminoloogiat ja anatoomilisi termineid. Uuringud algasid inglise keeles milliseid väljendeid kasutatakse erinevas kultuuriruumis. (Släng, argoo ja vandumine.Funktisoon on selleks et näidata ennast kuuluvat noorukiealiste grupi ja eralda ennast täiskasvanu grupist.)Poisid kasutavad vandumist rohkem, tüdurkute jaoks see ei sobi feminiinsesse rolli. Eelkooli eas olev laps ei vannu, sest seda õpitakse mudelite järgi, ta räägi rumalate sõnadega, ka puberteedi ealine räägib rumalate sõnadega. Esimene kui see rumalate sõnadega rääkiine tuleb sisse maimikueas, kuna ei teata sõnade tegelikku ähendust. Loomulikult ei tohiks aktsepteerida aga tuleks vahet teha 3 ja 5 aastaselt. 5 aastane ei tea sõnade tähendust vaid tema minaga seonduvas arengus ta tahab ennast maksma panna.Rumalaid sõnu õpitakse mudeli käitumise järgi. On õppinud prevaleerivalt kellegi lähedase käes. Kuidas sa sekkud
Francis Bacon.Francis Bacon oli Inglise filosoof ja riigimees. Filosoofina püüdis Bacon selgitada teadmiste omandamise printsiipe. Bacon kirjutas üle 30 filosoofilise töö ning palju raamatuid ja esseesid õigusteadusest, ajaloost ja muudel teemadel. Eriti populaarsed on tema "Esseed". *Inimene, keda paljud kardavad, peab kartma paljusid.*Teadmised on võim.*Makstes vaenlasele kätte, olete võrdsed; kättemaksust loobudes, olete temast üle.*Vaikimine on rumalate voorus.*Lootus on hea hommikusöögiks aga kehva õhtusöögiks...*Halvim üksindus on olla ilma tõelisest sõprusest.*Need on kehvad avastajad, kes arvavad, et kui nad näevad maad, siis pole merd olemas.*Miski ei ole riigile ohtlikum olukorrast, kus kavalad saavad esineda tarkadena. Ratsionalism ja empirism. Ratsionalism: tunnetuse aluseks on mõtlemine (on olemas kaasasündinud ideed) Empirism: teadmised kujunevad maailmast saadud
Võim nõuab suutlikust näilikkusega mängida. Seetõttu peate õppima paljude maskide kandmise oskust ning teie paun peab olema tulvil pettusetrikke. Pettust ja maskeraadi ei tohi inetu või amoraalsena vaadata. Kogu inimeste vastastikune suhtlemine eeldab paljudel tasanditel toimuvat pettust (2:19). Kui pettus on teie arsenalis kõige mõjukam relv, siis kannatlikkust kõiges tuleb tähtsamaks kilbiks pidada. Rahulikkus kaitseb teid rumalate eksituste eest. Nii nagu tunded, on ka kannatlikkus omandatav oskus, mis ei tule iseenesest. Ent ega võimuski ole midagi looduslikul viisil päritut; võim on jumalikum kui miski muu maailmas. Ning rahulikkus on jumalate ülim voorus, kellel pole midagi muud peale aja. Kui me endale aega võtame ja mõne sammu tulevikku astume, siis näeme, et seal on kõike head, rohigi tärkab uuesti. Aga vastupidi, kärsitus jätab teist nõrga mulje. See on peamine takistus võimule tõusmise teel (2:19).
Üks kuulsamaid kangelaseeposeid on ''Rolandi laul''. Kõige armastatum rüütliromaan olid lood kuningas Arturist ja tema ustavatest kaaslastest kaheteistkümnest ümarlaua rüütlist. Alates seitsmendast sajandist hakati kirjutama armastusluulet. Nende autoreid ning ettekandjaid nimetati trubaduurideks. Nende luule oli pühendatud südamedaamile. Linnades loodud ja seal lauldavad värssjutustused olid enamasti suunatud feodaalide ja vaimulike vastu, neid kujutati rumalate ja ahnetena ning neid naeruvääristati kõikvõimalikul viisil. Prantsusmaal oli eriti tuntud ''Rebaseromaan''. Keskaja kuulsamaks poeediks peeti itaallast Dante Alighierit. Tema peateos oli ''Jumalik komöödiaa''.Keskajal korraldati nii kiriklikke kui ka ilmalikke näitemänge. Need arenesid välja jumalateenistusest. Järk-järgult kasvas sealt välja kiriklik näitemäng müsteerium. Algul kandsid neid ette preester ja kooripoisid altari ees. Hiljem kaasati ka koguduseliikmed
Trubaduuride luule ( trubaduurid olid armastuslaulikud ) Alates 12. sajandist hakati kirjutama armastusluulet. Nende autoreid ja ühtlasi ettekandjaid hakati nimetama trubaduurideks. Ka trubaduurid oli pühendatud südamedaamile. Ülistati armastatu ilu ja vooruslikkust, kirjeldati poeedi tundeid ja üleelamisi daamiga kohtumisel või temast unistades. Linnakirjeldus Linnades loodud ja seal lauldavad värssjutustused olid enamasti suunatud feodaalide ja vaimulike vastu, neid kujutati rumalate ja ahnete ning naeruvääristati kõikvõimalikel viisil. Prantsusmaal oli eriti tuntu ,, rebaseromaan ,,. See koosnes paljude autorite loomingust, mis õige pea aga tervikuks liideti. Tegelasteks olid seal loomad, kes aga tegelikult kujutasid inimesi. Lõvi oli kuningas, karu suurfeodaal, hunt rüütel ja eesel preester. Peategelane rebane aga meenutas kõige enam jõukat linnakodanikku. Tänu oma kavalusele sai rebane alati jagu rumalast karust ja kurjast hundist
Skulptuurid m o odustasid ühtse terviku kirikuhoone ga. Ornamentikas olid ka uuendused v õrreldes ro maani stiiliga: lihtsustatud akantuslehe ase m ele tulid värsked, looduslähedased taime m otiivid * nn Külastusgrupp Rei msi katedraali peaportaali palestikus * Ba mbergi katedraalis Saksa maal ka väga kuulus Külastusgrupi m otiiv * Strassburgi katedraalis kiriku ja sünagoogi allegoorilised figuurid * Magdeburgi too mkirikus Saksa maal tarkade ja rumalate neitsite figuurid Gooti aja lõpupoole hakati rohke m val mistama värvilisi puuskulptuure. Nendega kaunistati altareid. Kujunesid välja tiibaltarid õhuke kapp, mille tiivad (uksed) kaeti maalide ja/v õi skulptuuridega. Maalikunst Kuna gooti kirikute aknad olid suure mad, jäi akendevahelist pinda vähe maks ja seinamaalidele vähe m ruumi. Seinamaalidel oli siiski kirikutes tähtis roll. Freskotehnika. Ainestik piiblist. Väga olulised
' - '.$rida['album'].' - '.$rida['aasta'].'
';
}
14 mysqli_free_result($valjund);
15 mysqli_close($yhendus);
16 }
17 ?>
18
Selle rakendamine praegu Eestis on tunnirahuklass (võid naasta selleks kellaajaks; teed õppetöö ära, siis võid naasta) . 8. Negatiivne (korduv) praktika Kohatu käitumise kordamine järelevalve all seni, kuni kohatu käitumine küllastatuse tõttu väheneb. Sel puhul tegemist ebasobiva käitumise tahtlik kordamine täiskasvanu valve all. 5-10min lapsevanem käseb iga päev korrata sama käitumist. Nt kui laps sülitab. Rumalate sõnade tarvitamine- seleta ära. Kui ei tööta, siis õhutad last neid sõnu kasutama oma järelevalve all nii palju, kui tal selleks on tahtmist. Kuidas seda nii teha: pärast tunde, lased lapsel neid öelda, ise kuulad. Õhutad teda ütlema. Seda saab ka grupis teha. Trepil õpilane pidi igal astmel ühe ropu sõna ütlema. Kui teed seda ise olles täiesti rahulik, ja õhutad tegema, siis tõhus. 9. Üleparandamine operantne tingitus
Elu eesmrk on enesearendamine Inimese iseloom on tema saatus Oma pisaraid ei pea hbenema Prgu, see on teised Abiellu! Kui sul on hea naine, oled nnelik. Kui sul on halb naine, saab sinust filosoof Parim kaitse on rnnak ra lkka homsele neid tegevusi, mida saaks lkata lehomsele Kui jumalad tahavad meid karistada, siis tidavad nad me soovid Ma leian ha enam, et peab hoidma vhemuse poole, kes on alati targem Kvaliteet on thtsam kui kvantiteet Vaikimine on rumalate voorus Asjad ei muutu. Meie muutume Ma armastan sigu. Koerad vaatavad meile alt-les. Kassid vaatavad meile levalt alla. Sead kohtlevad meid kuid vrdseid Rikkus teenib tarka aga orjab rumalat Ma naudin seda planeeti. See on ainus koht, kus ma elada saan. Elu on nagu likool, milles kuulsused on populaarsed lapsed Sa oled parem kui paar kindaid sest ma ei pea sind kunagi kaasas kandma, et sa mind soojendaksid Friend are forever, boys are whatever
Isa on aare, vend on tugi, kuid sõber on niihästi üks kui teine. Inglise vanasõna Kui pole armastust ega sõprust, on elult võetud kogu tema mõnu. Cicero Vanadus pole muud kui illusioonideta lapsepõlv. Tundmatu Sõbra hoidmiseks on vaja kolme asja: austada teda, kui ta viibib kohal, kiita teda, kui ta on ära, ning abistada teda, kui ta seda vajab. Itaalia vanasõna Inimesed ihkavad pikka elu, aga tunnevad hirmu vanaduse ees. Karta vanadust ja siiski ihata pikka elu - see on rumalate komme. V. L. Pandit Maailmas on kolme liiki sõpru: sõbrad, kes teid armastavad, sõbrad, kes teist sugugi ei hooli, ning sõbrad, kes teid vihkavad. S. R. N. Chamfort EDU, ÕNN, NAERATUS, RAHA Ilu on jõud, naeratus tema mõõk. C. Reade Maailm on nagu peegel: põrnitse seda ja see põrnitseb vastu naerata ja see naeratab samuti. H. L. Samuel Vahel tuleb inimesi naerutada, et nad oma poomiskavatsuse ära unustaksid. G. B. Shau
annaabi.ee 
