Ameerika Ühendriigid Marleen Breemet 10b Kärdla Ühisgümnaasium Elanikkond Rahvaarv 316,668,567 Rahvaarvu järgi 4.riik Rahvaarvult sarnane: Indoneesia, Brasiilia, Pakistan Suur riik Rahvastiku mitmekesisus Valgenahalisi 79.96% Mustanahalisi 12.85% Aasia päritolu 4.43% Ameerika põlisrahvaid ja Alaska põlisrahvaid 0.97%, Hawaii ja teiste Vaikse ookeani põlisrahvaid 0.18%, Kahe või enam rassilised 1.61% Keeled Inglise keelt 82.1% Hispaania keelt 10.7% Teised Indo-Euroopa keeled 3.8% Aasia and Vaikse ookeani saarte keeled 2.7% Teised keeled 0.7% Sündimus, Suremus, Rändesaldo 13.66 sündi /1,000 (147.) 8.39 surma /1,000 (89.) 3.64 sisserändajat /1,000 (29.) Rahvaarv riigis kasvab Ülavpeetavte määr: 51,2%
tuhande · Palmiliike on säilinud üle 30 · Kuuba rahvuspuu- kuningpalmid · Veel: mahagonipuu, eebenipuu, pappel Loomad · Loomastik pole liigirikas, pole kiskjaid: kuid on krokodillid ja moskiitod · ~300 troopikalinnuliiki: koolibrid, tocororo · ~900 kalaliiki: pagrus, saagrai · Kõrges hinnas on ka krevetid, krabid Tocororo Kuuba krokodill Kuuba rahvas · 2/3 kuubalasi on Hispaaniast sisserännanute järeltulijad · Põlisrahvaid pole · Inimesed on musikaalsed ja rõõmsad · Kuuba on salsa päritolumaa Tegevused Kuuba ekspordib · Suhkrut ja selle saadusi · Tubakat · Niklit · Vasemaaki · Toiduaineid Probleemid · Orkaanid · Kõrbestumine · Happevihmad · Joogivee saastatus Tänan tähelepanu eest! Kasutatud materjal · www.miksike.ee · www.wikipedia.ee · www.goadventrue.ee · www.havana-guide.com · www.skytravel.ee
· Elavad almustest · Elu albiinona Aafrikas on põhimõtteliselt surm Tansaania · Asub Aafrika idaosas · Rahvaarv: 40 213160 (2008) · Pindala: 945 087 km2 veekogusi: 59 050 km2 · Riigikord: Vabariik · Rahaühik: Tansaania shilling (TZS) 1 TZS = 0,008826 EEK · Pealinn Dodomas · Riigikeel: inglise ja suahiili keel · Maismaapiir 7 riigiga · Idast piirneb India ookeaniga · Leidub põlisrahvaid (masaid) Tansaania · Jaguneb 26ks piirkonnaks · Loodushuviliste turistide paradiis · Palju rahvus- ning loodusparke · Ligi 1/3 moodustavad rahvuspargid · Aafrika kõrgeim tipp- Kilimandzaro · Põllumajandus on selgrooks (loomakasvatus ja metsandus) Tansaania · Lähisekvatoriaalne kliimavöönd · Kliima: soe ja niiske · Õhutemperatuur päeval ~35ºC, öösel 20ºC · Pikk vihmaperiood märtsi lõpust juuni
Vepslastel on küll rahvusvald Karjalas, kuid nt Ingeri soomlastel, isuritel ja sölkuppidel pole mingit territoriaalautonoomiat. Venemaa soomeugrilastel ei ole ühtki emakeelset keskkooli ning emakeelset algharidustki pole igal pool võimalik saada. Viimasel ajal toimunud muutused Venemaal on andnud võimaluse rahvusliku eneseteadvuse kasvuks ja rahvuslike organisatsioonide tekkimiseks. Hoolimata sellest, et Venemaal on vastu võetud vähemusrahvuste arengukontseptsioon ning vähemusi ja põlisrahvaid puudutavaid seadusi, on siiski veel mitmeid, peamiselt majanduslikke ja põhielanikkonna hoiakutega seotud takistusi Venemaa põlisrahvaste teel täisväärtuslikule rahvuslikule elule. Uurali rahvaste võimalused emakeelset haridust saada ja oma kultuuri säilitada on siiani jäänud kasinateks ning on eri rahvastel ja eri piirkondades erinevad.
Enesenimetusteks on saam´ ja saamm´lja sabme, sabmelas. Teised rahvad on saame kutsunud fennideks (finnideks) ja hiljemalt 12. sajandist lappideks. http://1.bp.blogspot.com/_CrXKZd0 a_9Y/TJY6znpeIuI/AAAAAAAAAMk /MgPnDXU4kNY/s1600/Nenets_Chi ld.jpg Asuala Saamid on väheseid maailma põlisrahvaid, kelle põline asuala ei moodusta tänapäeval territoriaalset tervikut, vaid on jaotatud nelja riigi vahel-Norra, Rootsi, Soome ja Venemaa. Asustusvöönd nelja riigi territooriumil on umbes 2000 km pikk. Norras elab u 40 000, Rootsis u 10 000, Soomes u 5 000 ja Venemaal u 2 000 saami. Saamide rahvaarvu on hinnatud ka mitmeid kordi suuremaks. Erinevused tulenevad peamiselt erinevatest saamluse määratlemise kriteeriumidest, kas aluseks võetakse
Mari Vabariigis on kolm ametlikku keelt - niidumari, mäemari ja vene keel. Kahe mari kirjakeele olemasolu on keelesituatsiooni komplitseerinud ning andnud teatud trumbid kätte vene keele eest seisjaile. Võrreldes teiste idapoolsete soome-ugri vabariikidega, on mari keele positsioonid kohalikus ühiskondlikus elus siiski suhteliselt head. Marimaal on isegi marikeelseid koole (eelkõige algkoolid), probleeme on aga olnud marikeelsete õpikutega Saamid Asula Saamid on väheseid maailma põlisrahvaid, kelle põline asuala, osa ajaloolisest Saamimaast, ei moodusta tänapäeval territoriaalset tervikut, vaid on jaotatud nelja riigi vahel. Saamid elavad Soome, Rootsi, Norra ja Venemaa piirides laialdasel Põhja-Jäämere äärsel maa-alal, mis ulatub 300-400 kilomeetri laiuse ja 1500 kilomeetri pikkuse ribana Kesk-Skandinaaviast Koola poolsaare idarannikuni. Ajalooline saami ala on ulatunud tunduvalt kaugemale lõunasse, muuhulgas kuni Soome rannikualadeni Läänemere ääres. Nimetused
Vapikilbi kohal on küllusesarved, kilpi ääristavad palmi-ja õlipuuoks. Lindil on riigi nimi. Hümn(aastast 1881) "Gloria al Bravo Pueblo". Rahvuspuu on tekooma, rahvuslind on turpiallane. RAHVASTIK: Enne hisplaanlaste tulekut elas Venezuelas ½ mln, indiaanlast, kes kuulusid peamiselt 3 keelerühma: Andides olid tsibtsad, kesk-ja idarannikul kariibid ning lääne-Venezuelas aravakid. Rahvastikust moodustavad 67% mestiitsid, 21%eurooplaste järeltulijad ning 10 % neegrid ja mulatid. Põlisrahvaid on umbes 2%. Peale hispaania keele kõneldakse rohkem kui 30 indiaani keelt. 95% rahvastikust tunnistab katolikku usku, 2% on protestandid. Haridusele kulutatakse 5,2 % SKT'st. kirjaoskajaid on 53 % täiskasvanuist(2003). LOODUS: Venezuela pinnamoes eristub 3 peamist vööndit: põhjaosas Andide kirdeahelikud, keskosas tasandik(Orinoco ljaanod) ning ida-ja kaguosas Guajaana mägismaa. Läänepiiril kõrguvat Sierra de Perija ahelikku(3540m) eraldab kirde-edela-suunalisest Merida
RL eelused: pärisorjusest vabastamine, rahvuslik ärkamine teiste Euroopa rahvaste seas, võrdsete õiguste nõudmine balti-sakslastega. Poliitiline olustik Vene rahvuslased avaldasid mõtet, et Balti erikord tuleks kaotada, maa tihedamalt Vene riigi külge liita ning siinsed rahvad venestada. Carl Schirren(TÜ ajalooprofessor) pidas võitlust Balti erikorra säilitamise eest. Venelaste pealetung sundis baltisakslasi põlisrahvaid germaniseerima. Üksteise võidu meelitati eestlasi ühele ja teisele poole. Palvekirjade aktsioon 1864. aastal alustas Adam Peterson koor Johann Köleriga palvekirjade kampaaniat. Sellega loodeti tsaarivalitsuse tähelepanu tõmmata siinse talurahva probleemidele. Sügisel läkitati 23 liikmeline delegatsioon. Palvekirjas sooviti kindlate maa- ja rendihindade kehtestamist, teoorjuse lõpetamist, ihunuhtluse kaotamist, üheõiguslust
Grusiinid 157 803 Juudid 156 801 Moldovlased 156 400 Korealased 153 156 Tabassaraanid 146 360 Tserkessid 124 835 Balkaarid 112 924 Türklased 105 058 Nogaid 103 660 Kirgiisid 103 422 Eestlasi elab Venemaal 17 875 inimest. Neist 7711 meest ja 10164 naist. 65% eestlastest elab linnas ja 35% maapiirkonnas. Erinevaid põlisrahvaid loendati üles Venemaal 47, mille alla kuulub 321 830 inimest. Inimeste arvult suuremaid, tuhande piiri ületavaid põlisrahvaid on kokku 9 (vt.Joonis ). Väikseima grupi moodustavad setod 123 inimesega. Joonis . Venemaa suuremad põlisrahvad Kokkuvõte Enamus rahvastikust elab Venemaal linnades, mis on ka muu maailma trend, sest linnades asuvad tööstused ja muud ettevõtted, mis pakuvad inimestele tööd ja on seega elatuallikaks.
ühismälus üldjuhul aegade algusest saadik. Neid iseloomustavad iidsetesse aegadesse ulatuvad konkreetse maaga seotud traditsioonid ning maailmanägemine, mille kohaselt käsitletakse end oma maailma osana, mitte sellest eraldiseisvana. Põlisrahvad peavad oluliseks enda kestmist ajas, nende igapäevaelu otsuste tegemisel arvestatakse väga pika ajaskaalaga ning konkreetsetes eluvaldkondades lähtutakse loodusega sobitumisest. Põlisrahvaid on mõnedel hinnangutel ca 300 miljonit, mis moodustab umbes 5% maakera rahvastikust. Somaalid on tõenäoliselt põlisrahvad või siis väga ammu Aafrikasse Lähis-Idast tagasi rännanud nagu ka berberid; amhaarad (etiooplased), tigred ja tigrinjad aga Araabia poolsaarelt sisserännanud semiidid. Tõsi, nahavärv on neil märgatavalt tumedam kui teistel semiidi ja hamiidi rahvastel, kuid see on märk segunemisest teiste Aafrika rahvastega. Kui Etioopias ja
Vepslastel on küll rahvusvald Karjalas, kuid nt Ingeri soomlastel, isuritel ja sölkuppidel pole mingit territoriaalautonoomiat. Venemaa soomeugrilastel ei ole ühtki emakeelset keskkooli ning emakeelset algharidustki pole igal pool võimalik saada. Viimasel ajal toimunud muutused Venemaal on andnud võimaluse rahvusliku eneseteadvuse kasvuks ja rahvuslike organisatsioonide tekkimiseks. Hoolimata sellest, et Venemaal on vastu võetud vähemusrahvuste arengukontseptsioon ning vähemusi ja põlisrahvaid puudutavaid seadusi, on siiski veel mitmeid, peamiselt majanduslikke ja põhielanikkonna hoiakutega seotud takistusi Venemaa põlisrahvaste teel täisväärtuslikule rahvuslikule elule. Uurali rahvaste võimalused emakeelset haridust saada ja oma kultuuri säilitada on siiani jäänud kasinateks ning on eri rahvastel ja eri piirkondades erinevad. Lk 3
KÕIK ük liikmete poolt loodu. KOLLEKTIIVNE. Leslie White (1900-1975)- kehaväline, ajutine kogum. Sõltub sümboliseerimisest (esemed tavad, rõivad, rituaalid, keel, mängud, sündmused) inimene muudab kultuuriks läbi väärtustamise. Melville Herskovits (1895-1963) inimese poolt loodud osa keskkonnast (kas siis see pole, millel omistame tähenduse, loome rituaali aga mis algselt pole inimese loodud? Segane..) Tänapäeval sõltub kontekstis. KA algas Ameerikas (uuriti ka põlisrahvaid ameerikas, aga levis arvamus, et mustanahalistel pole kultuuri), sotsiaalantrop.- Inglismaal uurisid ,,tsiviliseerimata" rahvaid nt Aafrikas. MÕLEMAD kasvasid välja mitte-Lääne rahvaste uurimisest. Volkskunde saksa teadlane uurib saksa talupoegi. Völkerkunde saksalane uurib mittesakslasi. Etnograafia mõistena enne etnoloogia kasutamist(1960 lepiti etnoloogia mõistes kokku, etnoloogia lähtub mandri-Euroopast),
ja progressiivsena. Või nähakse araabia maid ja Lähis-Ida sõjakana, Lääne kultuuri aga rahuarmastavana. Sel juhul kiputakse arvama, et need omadused kirjeldavadki Aafrikas või Lähis-Idas elavaid inimesi ja nähakse nt. sõjakust sisuliselt kaasasündinud nähtusena, mis on lahutamatu osa selle piirkonna inimestest. Loomulikult muutub ajas ka nägemus sellest, millised kultuurid on paremad või halvemad. On olnud aegu, kus põlisrahvaid või nende kultuure on peetud madalamateks, näiteks on Rootsis suhtutud halvustavalt saami rahvasse ja kultuuri. ANTISEMITISM Üheks rassismi vormiks oli antisemitism, mis tähistab juudivaenulikku suhtumist, sallimatust juudi rahvuse või religiooni vastu. Kuni 11. sajandini ei erinenud juudid Euroopas oma positsioonilt olulisel määral teistest rahvustest või religioonidest. Nende staatuse määras pigem nende sotsiaalne positsioon või majanduslik seisund, mitte rahvus. Kuid 11
Sugukonda juhtus pealik, surus poegade tahte alla, poegadel tekkis frustratsioon, tapsid isa, kahetsesid, süütundest lõid müüdi, et isa oli jumal. Igapäevaelus inimesed taastavad seda projektsiooni, jumala prototüübiks isa, laps näeb isa suure ja tugevana, kes teab kõike ja oskab kõike, suurena pettuvad et isa polegi eksimatu. Kannavad kogemuse ja uskumused üle jumalale. (teooriana usutav, aga vaadates põlisrahvaid pole võimalik). Maagiline hüpotees – Malinowski. Religiooni tekke põhjuseks hirm ja ebakindlus, mida religiooni kaudu proovitakse ületada. Mõtles välja oma kogemuse põhjal. Läks ookeaniranda, kaks paati, samaanid, uhkema paadiga plaan kaugemale sõida, peab kaitsema maagiliste rituaalidega. Religiooni kaudu tekib inimestel kontrollitunne, materiaalses mõttes ei kontrolli, aga vaimselt tunnevad end paremini. Maagia – usk sellesse, et inimene saab kutsuda appi üleloomulikke jõude
oma rahvuslik kultuur. Kultuuri ja sotsiaalantropoloogiad said alguse teise loogika järgi. Kaks põhjust: 1. Koloniaalsüsteem tähtsamad keskused olid USA ja Inglismaa. Inglased vajasid väljaõpet ametnikele, koguda andmeid põliselanike kohta. Idee, et nii on neid lihtsam valitseda, kui neid tuntakse, et mis neid õnnelikuks teeb, või kuidas on nendega parem manipuleerida. USAs oli sama asi, oli oma riigi terrioorium, kus elas palju põlisrahvaid. Koloniaalpoliitiline motivatsioon, rakenduslik küsimus, et ametnikud saaksid tõhusamalt tegutsega. Kui püüti mingit majanduslikku resurssi kätte saada oli hõlmsam kui kõik oli rahulik. 2. Kristlik mission paljud misionärid rändasid üle maailma. Eeskätt oli ka nii, et inglise misjonärid tegutsesid oma koloniaalmaades. Neil oli tohutult teadmisi. Eelkõige huvitas neid kohalik usund, et näidata sellega võrreldes kristluse paremust
Vastasseis (Altamira tamm) teiste vastu tõi neis välja oma eripära ja sarnasuse omavahel. See näitas, et seda erinevust on oluline rõhutada enda kaitseks. Turner avastas, et video muutus peamiseks poliitiliseks relvaks, uues kajapode põlvkonnas oli palju videofilmide tegijaid. Televisioon on meelelahutus laiadele massidele ühekorseks vaatamiseks. Üldjuhul telekat vaadates ei pea väga palju süvenema. Kui televisioonis näidatakse põlisrahvaid tuleb seda teha atraktiivselt. Antropoloog teeb oma uurimust pika aja jooksul ja süvenedes ning saadud materjal on hariv. Seetõttu ei ole üldiselt televisioon antropoloogiliste filmide sõbralik. Saated, mis tehakse põlisrahvastest televisiooni jaoks on teistsugused kui antropoloogiline film. Nad on pinnapealsemad ei süüvi kultuuri nii põhjalikult, aga neid on huvitav vaadata. "Hea, et mina seal ei ole" arusaam teeb nad populaarseks.
Omal ajal arvati, et leitakse mingi definitsioon, mis rahuldab kõiki teadlasi, aga ei leitud. Ühte ja sama teadust nimetatakse erinevates kohtades erinevalt, nt: kultuuriantropoloogia – distsipliinikäsitlus, mis sai alguse USA-s sotsiaalantropoloogia – sama, aga sai alguse briti saartelt, nende puhul on sarnane see, et see kasvas välja mitte-lääne rahvaste uurimisest, st teadlased siirdusid oma kodumaalt kaugele või uurisid põlisrahvaid Volkskunde – mõlemad kaks on saksa teadustraditsioonist tulnud terminid, kui saksa teadlane uuris saksa talupoegi Völkerkunde – kui sakslased uurisid teisi rahvaid, näiteks kui mindi Aafrikasse etnoloogia – termin, mis on saanud valitsevaks distsipliininimeks, alates 1960 sai sellest üldine kokkulepitud termin etnograafia – suhteliselt sama, aga mõnedes riikides on siiamaani see distsipliininimetus etnograafia, sest enne 1960, kui polnud kokku lepitud, kutsuti mõlemat moodi
Soomes kannab Lapimaa ala oma nime ja on üks eraldi toimivast autonoomsest haldusüksusest, mille pealinn on Rovaniemi. Rovaniemi jääb küll ajalooliselt Lapimaa alalt välja, kuid sealne kliima on elamieks parem, mis meelitab ligi ka rohkem turiste. Rovaniemi on ka jõuluvana kodulinn, mis on peamine turistide atrakstsioone. Venemaale jääv Lapimaa osa kuulub Murmanski oblasti ja Karjala Vabariigi koosseisu. Venemaa eirab teadlikult Lapimaa olemas olemist ja saame kui põlisrahvaid. Referaat annab üle vaate Lapimaa üldistest isloomulikest joontest. Geograafilisest asendist. Reljeefide vomidest. Geoloogilisest koostisest. Mulla iseloomust. Märgib ära suuremad jõed ja järved. Ning räägib lähemalt valitsevast kliimast ja loodusvöönditest. 1. GEOGRAAFILINE ASETUS Lapimaa asub Põhja-Euroopas, nelja riigi territooriumil: Norra, Rootsi, Soome ja Venemaa. Enamus Lapimaast jääb Polaarjoonest põhja poole. Lapimaa jääb 65o ja 71o põhja-laiuskraadi
sunniviisiline, vaid valitav. Sotsiaalne kontekst sunnib inimesi valima teist keelt. · G. E. Marcus (1998); Marcus ja Fischer (1999) maaillmaajaloolised protsessid annavad kohalikele sündmustele laiema tähenduse. Kolonialism · Comaroff ja Comaroff 1991, 1997 kolonialismi mõju põlisrahvastele on keerulisem, seda ei saa mõista vaid ühe skeemi alusel 1) Kolonialism on majanduslik ja poliitiline protsess 2) Mida enam kolonialism mõjutab põlisrahvaid, seda vähem tekib konflikte 3) Kolonialism mõjutab nii metropoli kui põlisrahvaid, mõju pole vaid ühepoolne 4) Hoolimata kolonialistide ja põlisrahvaste opositsioonist, moodustavad nad ühtse terviku, nendevahelised piirid on hajusad 5) Avalik kuvand koloniaalühiskondatest on dualistlik 6) Tegelikult pole mittelääne ühiskond olnud kunagi suletud ega mitte muutumisaltid, tegelikult nad eelistavad võib-olla hoopis moderniseerumist
Seksuaalsed instinktid võivad ühteaegu orjastada või vabastada. Selleks, et olla tõeliselt vabanenud, peavad need instinktid olema suunatud teiste eesmärkide poole. Näiteks idas levinud tantrismi seisukohast väljendab seks religioosset rituaali ja maagilist toimingut, mitte ainuüksi naudingut. India kultuuriruumis on seksuaalsuhetel imelised, ekstaatilised ja maagilised omadused. Richard Webster on kirjutanud, et muistses mütoloogias oli seks vägeva müsteeriumi aluseks. Põlisrahvaid veetles elu ja seksuaalsuse pidevus ning nad jäädvustasid selle märgiks mehe ja naise suguelundite kujutisi. Tänapäeval peetakse neid universaalse elujõu austamise vormiks. 2 Näiteks on hinduismis levinud linga ehk fallosekujuline sümbol, mis on eelkõige seotud Šiva 1 Luhaäär, Ingvar. Ülev teemantvälk. Meditatiivne seksuaalsus. Tallinn: Intuitiivteaduste Kool, 2009. Lk 11-12. 2 Webster, Richard. Armastuse ja romantika maagilised sümbolid. Tallinn: Sinisukk, 2010. Lk 8.
toodang imperialism- selle all mõistetakse suurriikide vallutus poliitikat ja püüdu valitseda maailma. Toimus suurriikide majanduslik sissetung e ekpansioon ja koloniaal vallutused. Euroopa valitses maailma sest euroopa oli majanduslikult ja sõjaliselt arenenum kui maailm. Rassism- valge rassi loomulik üleolek võrreldes teiste rassidega Eurooplased viisid teistele rahvastele 1. ristiusu 2. meditsiin 3. raudtee 4. telegraaf e tsivilisatsioon põlisrahvaid ekploateeriti jumalt antisemitism-juutide teistest rahvastest halvemaks pidamine ja maailma hädades südistamine sovinism- vähemusrahvaste halvustamine Eluolu 20 saj alguses Üha rohkem inimesi elas linnades inglismaal 80% elaniksest saksamaal 60% Usa 40% prantsusmaa 40% linnade kasv tõi kaasa keskkonna ja hügieeni probleemid Linnades tekkis uus juurtetu massikultuurile vastuvõtlik inimtüüp. Tööpäeva pikkus oli 10 – 12 hnädalas töötati 6-7 päeva
Aarjalased tõid kaasa sõjaväelise ja ülimalt hierarhilise hõimudemokraatliku ühiskonnakorralduse ning varasemast paremad relvad ja tööriistad. Põhja- Indias vallutatud aladel rajasid aarjalased nn veedade ajastul (u 1200‒ 500 eKr) oma väikeriigid. 3.2. Aarjalaste elukorraldus: Indiasse jõudes omandas aarjalaste omanimetus – ārya – üliku ja kõrgemast seisusest isiku tähenduse. Allutatud põlisrahvaid hakati seevastu tähistama terminiga dāsa (sanskriti k ori) ja dasyu (sanskriti k röövel). Nomaadidest aarjalaste elu aluseks oli karjakasvatus ja suured veisekarjad, mida peeti jõukuse mõõdupuuks ja vahetusvääringuks. Ka sõdu peeti kariloomade ja paremate karjamaade pärast, millele viitab see, et aarjalaste suguharujuhte nimetati ka „lehmade kaitsjaks” (sanskriti k
enamusvalimistel rahvas, president on nii riigijuht kui ka valitsusjuht. Seadusandlik organ on kahekojaline Rahvuskongress, mis jaguneb Senatiks ja Saadikutekojast. Valida võivad vähemalt 16. aastased ja valimine on kohustuslik 18-70 aastastel. Valitsuskabineti koosseisu määrab president. Brasiilia on Lõuna-Ameerika rahvarikkaim riik ja maailmas rahvaarvult 5. kohal. U. 54% rahvastikust on valged, 40% mulatid, 5% mustanahalised ja alla 1% põlisrahvad. Enamik tänapäeva Brasiilia põlisrahvaid elab Amazonase vihmametsades, praegu on 12% territooriumist reservaadina nende kasutuses. Keskmine asustustihedus on 21 in/km2, rannikuvööndis, mis moodustab 1/3 territooriumist, elab 90% rahvastikust. Linnades elab 84% rahvast. 80% tunnistab katoliku usku. Brasiilia jaguneb kaheks looduslikult erinevaks piirkonnaks: põhjaosaks, kus laiub Amazonase madalik ning Guajaana mägismaa haruahelikud ning kesk- ja lõunaosaks, mis hõlmab Brasiilia mägismaa
Ordu eriharusid üks Preisis ja teine Liivi ja Kuramaal lahutas sõjaka leedu hõimu käes olev Samogiitia, mis sai tuge kurelastelt, semgallidelt, preislaste idapoolsetelt hõimudelt. Peale koh rahva oli Samogiitia poolele võitlejaks Leedu. Suurvürst Mindaugasloovutas liidulpngu põhjal Ordule Samogiitia, Ordu retked sinna kohtsaid kohalikepoolt ägedat vastupanu. Durbe lahingus sai orduvägi samogiitidelt 13.juulil 1260 otsustavalt lüüa. Durbe lahing julgustas ka Ida-Baltikumi põlisrahvaid > vastuhakud, ka Saaremaal, kuhu Ordu tegi vabadusvõitluse summutamiseks 1261 kevadtalvel suure sõjakäigu, millega sunniti saarlased uuesti alistuma. Leedus oli vürst Mindaugas sunnitud loobuma ristiusust ja sõlmima liidu Vene suurvürsti Aleksander Nevskiga võitluseks skslaste vastu, kuid leedulaste ja venelaste sõjaretk Liivimaale nurjus. 1261 tungis Mindaugas Liivimaale jälle, ootas Võnnu juures liitlasi, kuid Vene vägi Novgorodi
provintside omaga. Esialgu olidki venestusmeetmed ennekõike administratiivsed: ametikeeleks muudeti vene keel, kindralkubernerideks määrati ainult venelasi ja kohtu- ning politseikorraldus muudeti samaks Venemaa-sisesega. Oluliselt kärbiti ka rüütelkondade osatähtsust, kuid neile jäi siiski ka jätkuvalt oluline roll provintside sisepoliitikas. 1880. aastate lõpust hakkas venestuspoliitika üha valusamalt tabama ka provintside põlisrahvaid. Rahvuslikke organisatsioone suleti või muudeti venemeelseteks. Ka eesti rahvuslaste suur unistus, Aleksandrikool, avati 1888. aastal venekeelsena. Selleks ajaks oli kogu algkoolivõrk samuti venekeelseks muudetud, saksa või eesti keeles võis õpetada ainult usuõpetust ja emakeelt. Samuti venestati kohanimesid, nii sai Tartu ametlikuks nimeks Jurjev (vene keeles Derpti asemel Jurjev ja saksa keeles Dorpati asemel Jurjew). Ka Tartu ülikoolis muudeti õppetöö 1893
Vaikses ookeanis asuva Vanuatu saareriigi kaks sõjajalal hõimu vahetavad rahu sõlmimise nimel lapsi. Laste vahetamine loovat kahe vaenupoole vahele rahusilla ja muudab nende suhted tugevamaks. Vanuatu saareriigis on see iidne komme. Seda harrastasid ka Euroopa kuninglikud suguvõsad. Kuid neil olid selleks niinimetatud poliitilised abielud, kus naised abiellusid oma suguvõsa kokkuleppe kohaselt vastavasse riiki. Suhkruhaigus ohustab põlisrahvaid PõhjaAmeerika indiaanlastest kannatavad suhkruhaiguse käes 40 protsenti ja PõhjaAustraalias Torresi väinas asuvatel saartel elavast põlisrahvast on haigestunud iga kolmas. Neid hõime, kus pooled täiskasvanud liikmetest on suhkruhaigusesse haigestunud, ootab väljasuremine. Teadlase arvates tuleks põlisrahvad oma traditsioonilise söömis, majapidamis ja põlluharimisharjumuste juurde tagasi suunata. Paarabielud
nende jaoks, keda uuritakse. · Uurimine koos inimestega, mitte inimeste jaoks. Ka uuritavatel on sõnaõigus. · Põlisrahvad: mingeid antropolooge pole vaja, me saame ise ka hakkama. Probleem seoses rakendamisega: teadlane uurib ja tunnetab. Alati peab uurimistöös selgitama, kuidas tulemusi rakendada. Samas on uurijal raske rakendust ette kujutada. Rakendus eeldab teadmist, küsimus on aga selles, millal on teadmine piisavalt suur, et seda rakendada, minna põlisrahvaid õpetama. Piisava teadmise tunne ei teki kiiresti, kaasneb tunnetuslik kriis. Abi inimestele: · Suuremahulist abi on raske üksikinimesteni viia, tavaliselt saavad abi eliit ja institutsioonid. Hõimurahvaste Programm soome-ugri rahvaste toetuseks, põhimass toetustest siiski eliidile ja inst. · Tavalisi inimesi saab abistada ükshaaval, kuid see pole ulatuslik ning ei toimu suurt muutust paremuse poole.
saareriigi kaks sõjajalal hõimu vahetavad rahu sõlmimise nimel lapsi. Laste vahetamine loovat kahe vaenupoole vahele rahusilla ja muudab nende suhted tugevamaks. Vanuatu saareriigis on see iidne komme. Seda harrastasid ka Euroopa kuninglikud suguvõsad. Kuid neil olid selleks niinimetatud poliitilised abielud, kus naised abiellusid oma suguvõsa kokkuleppe kohaselt vastavasse riiki. Suhkruhaigus ohustab põlisrahvaid Põhja-Ameerika indiaanlastest kannatavad suhkruhaiguse käes 40 protsenti ja Põhja-Austraalias Torresi väinas asuvatel saartel elavast põlisrahvast on haigestunud iga kolmas. Neid hõime, kus pooled täiskasvanud liikmetest on suhkruhaigusesse haigestunud, ootab väljasuremine. Teadlase arvates tuleks põlisrahvad oma traditsioonilise söömis-, majapidamis- ja põlluharimisharjumuste juurde tagasi suunata.
lõpul või sügise algul, kui marjad on valmis, kihulasi vähem ja looduse värvid muutuvad kirevamaks. TUNDRA MULLASTIK Mullad on toitainetevaesed, pinnas liigniiske ja sageli soostunud. Igikelts ei võimalda sügaval mullal kujuneda ja kidur taimestik ei anna kuigi palju orgaanilisi jäänuseid, millest saaks tekkida huumus. INIMTEGEVUS Tundravöönd on inimasustuseks üks karmimaid piirkondi maailmas. Tundravööndit asustab palju väikesearvulisi põlisrahvaid, kes tegelevad küttimise, kalastamise ja põhjapõtrade karjatamisega. Põhjapõtradelt onnn tundrarahvad saanud liha ja piima, nahka rõivaste ja elamute soojustamiseks, sarvedest ja luudest tehti tööriisstu ja majapidamistarbeid. Talvel kasutatakse põtru kelgu ees. Tundraalad on olnud sõjaväebaasid, vangilaagrid. Rohkesti on tööstuse poolt tekitatud jälgi, mulle parandamine võtab tundras aega aastakümneid. Tundrarahvaste folkloor ja kombestik on omapärane ja rikas
Kriitika: ette heideti loogikat. Funktsioonid ei saa olemas olla enne institutsioone. Tööd avaldas 1920ndate algusest. Psühhoanalüüs Sigmund Freud (1856-1939), Carl Gustav Jung(1875-1961). Freudi välja pakutud uuendus oli see,et on olemas inimesel teadvus ja alateadvus. Teadvustamata osasse on koodnunud indiviidi teadvustamata ihad, mis mõjutavad meie käitumist. Inimese kaudu tuleks seletada kogu ühiskonda. Tuleb alustada indiviidi uurimisest. Uurib põlisrahvaid e metslasi. Pani nad vaimuhaigetega ühte patta. Jung arendab seda teadust edasi, leiab,et on olemas kollektiivne alateadvus. Selle kaudu saame me seletada seda, miks mingid grupid ja rahvad on sarnased. Neil on ühine pikk ajalugu. Kollektiivne alateadvus on tekkinud ürgses minevikus ja see koosneb arhailistest kujunditest. Sp üks rahvas tajub ühtekuuluvustunnet. Konfiguratsionism e kultuurimudeli teooria Ruth Benedict(1887-1948). Boas sai idee,et peab keskenduma üksikisikule,
neid ei ole, ei saa ka samal moel areneda. Maailmasüsteemi struktuur Metropol (emamaa) ja satelliidid (kolooniad) Keskus ja perifeeria Mitte isoleeritus, vaid integreeritus maailmasüsteemi oli see, mis põhjustas mahajäämuse Eric Wolf. People Without History (1982) Pööre antropoloogias, globaalsem vaade uuritavale Analüüsib imperialismi vallutatute vaatenurgast Enamus põlisrahvaid, mille uurimisega antropoloogia tegeles justkui ajalooeelsetega, olid juba ammu vallutatud rahvad Ekspordiekspansioon Tööstustoodangu massiline eksport osade arengumaade strateegia Arengu diferentseerumine Äsjaindustraliseerunud riikide kujunemine Globaliseerumisprojekt Astub moderniseerumisprojekti asemele Eesmärk juhtida globaalseid turge lääneliku elustiili alalhoidmiseks Alternatiivide juhtimine (kaasahaaramine, vaoshoidmine, hävitamine)
samastada Sise-Vene provintside omaga. Esialgu olidki venestusmeetmed ennekõike administratiivsed: ametikeeleks muudeti vene keel, kindralkubernerideks määrati ainult venelasi ja kohtu- ning politseikorraldus muudeti samaks Vene-sisesega. Oluliselt kärbiti ka rüütelkondade osatähtsust, kuid neile jäi siiski ka jätkuvalt oluline roll provintside sisepoliitikas. 1880. aastate lõpust hakkas venestuspoliitika üha valusamalt tabama ka provintside põlisrahvaid. Rahvuslikke organisatsioone suleti või muudeti venemeelseteks. Ka eesti rahvuslaste suur unistus, Aleksandrikool, avati 1888. aastal venekeelsena. Selleks ajaks oli kogu algkoolivõrk samuti venekeelseks muudetud, saksa või eesti keeles võis õpetada ainult usuõpetust ja emakeelt. Samuti venestati kohanimesid, nii sai Revalist Revel ja Dorpatist Jurjev. Ka Tartu ülikoolis muudeti õppetöö 1893. aastaks täielikult
positsioonist sotsiaalses süsteemis Malinowski tekitab enda ümber klassikalise kangelase müüdi. Alustab füüsikuna, erakordselt andekas füüsik. Fraserist mõjutatuna tekib huvi antropoloogia vastu ning suundub õpingutele Londonisse. Tänu esimesele maailmasõjale jääb lõksu oma esimesele välitööle. Inglismaale naastes loob uue distsipliini. Wundti mõjul läheb uurima Austraalia põlisrahvaid. Alustab oma välitööd 30 aastasena Paapua Uus-Guineas, edasi liigub Trobriandi saartele. Ideaalne etnograaf, samas teoreetiline pool jäi nõrgemaks. Poola intellektuaalide perekonnast Huvi füüsikalt ja matemaatikalt filosoofia ja psühholoogia suunas Õpib filosoofiat Leipzigi ülikoolis (Wilhelm Wundti mõju- huvi Austraalia põliselanike vastu) London School of Economics (Westermarki mõju: huvi peresuhete vastu) 1914. a. Läks Austraaliasse Marett'i sekretärina
Etnograafiline mängufilm Publikul oli suur huvi primitiivse ja eksootilisuse järele, ka linnas elavatel inimestel, oldi nõus maksma piletite eest jne. Varsti hakati tegema siis mägnufilme, mis rääkisid põliselanike elust, põnevates paikades. White Shadows in the South Seas, 1928 (Flaherty, Van Dyke, ei teinud vist koos seda lõpuni). Filmi jutustab arstist, kes elab ühel Poloneesia saarel, on sunnitud nägema pealt, kuidas julm pärliärimees kasutab põliselanikke. (kuidas valged põlisrahvaid hävitavad, kuidas kultuurid manduvad). Lõpeb traagiliselt. Flaherty eesmärk oli esitada romantiline pilt.. Eskimo, 1933 (Van Dyke) inimlik tragöödia, valged ja eskimod omavahel vastuolus. Tol ajal antr ei tegelenud selliste suundadega (mängufilmid uurisid/näitasid ühiskonda), tänapäeval just antr tegeleb kultuuri muutumiste uurimisega ja kuidas põlisrahvad on globaalses maailmapildis. Palo pulm, 1934 (Knud Rasmussen), tegemist on selgelt mängufilmiga
Ilusa eesti keele säilimisele aitab kaasa, kui kõik ajakirjanikud oleksid ajakirjandusharidusega, mitte vaid pelgalt kirjutada oskavad mis tahes eriala inimesed. See innustaks laia üldsust, kes ajalehele kirjutada soovib. Omakultuur peaks igaühele esmatähtis olema ja sellele aitab olulisel määral kaasa hea keelekasutus. Ingrid Rüütel, meie rahvaluuleteadlane, arvab: ,,Omakultuuri ei ole vaja välismaailmale näitamiseks, vaid et iseendana püsima jääda. Enamik maailma põlisrahvaid on kadunud maailmakaardilt mitte füüsilise väljasuremise, vaid just keelevahetuse ja kultuuriassimilatsiooni tagajärjel." Peame kaitsma oma emakeelt, sest Eesti on ainus koht, kus seda teha saab ja me ise oleme selle oskajatena parim reklaam oma maale ja rahvale. Pealegi on hea emakeeleoskus kasulik mis tahes võõra keele õppimisel. 2009. aasta 31. detsembri Postimehes räägib kirjandusprofessor Rein Veidemann keelest kui meie olemise kojast ja
186 riiki, sh Eesti. 1998. aastal võeti Tallinna vanalinn UNESCO maailmapärandi nimistusse, kuhu praegu kuulub 552 haruldast kultuuri- ja loodusobjekti 112 riigist. 1998. aasta juunis avas UNESCO peadirektor Federico Mayor Tallinnas Raekoja külge kinnitatud sellekohase mälestustahvli. UNESCO maailmapärandi nimistu: http://et.wikipedia.org/wiki/UNESCO_maailmap %C3%A4randi_nimistu Esindamata Rahvaste Organisatsioon (ERO) on valitsusväline rahvusvaheline organisatsioon, mis ühendab maailma põlisrahvaid, kelle enesemääramisõigus on suuremal või vähemal määral piiratud ja kellel seetõttu ei ole võimalik olla esindatud Ühinenud Rahvaste Organisatsioonis. ERO asutati Haagis 11. veebruaril 1991. a. 12 rahva, ERO asutajaliikmete esindajate poolt. Tartus asub ERO koordineerimiskeskus. Tänase seisuga kuulub ERO-sse üle 50 liikmesrahva ja -territooriumi, sh Tsetseenia, Abhaasia, Tiibet, Austraalia aborigeenid, ingerlased, Iraagi Kurdistan, Kosovo,
tseremoonia puhul. Tol ajal oli mustvalge film ka stiili mõttes parem, esteetilises mõttes kindla peale minek. Kõrberahva filmi võttis materjali 8filmist. Ühest materjalist saab teha mitu antropoloogilise filmi toodet. Danlopil ei ole antropoloogist tausta, hakkas noorena tegema austraalia filmiüksuse jaoks filme. Pärast Kõrberahvas valmimist nägi alles teiste filme. Kui muidu esitati põlisrahvaid arhetüüpidena (algkuju, vanim kuju), siis Dunlop kasutas konkreetseid indiviide, kasutades nende nimesid. Rõhutas nii seda, et tema isiklikult filmi tegemisel väga hindab ja respekteerib neid inimesi. Edasi tegi veel pikke seeriaid, alates 69ndast aastast käis mitmel filmiretkel Paapua Uus-Guineas võtsid üles Baruya rituaali. Kautas 16 mm kaamerat, kasutas sünkroonheli. Rituaalikeel oli nii keeruline, et seda ei osatud tõlkida, seetõttu ei saanud kasutada subtiitreid
Eesti. 1998. aastal võeti Tallinna vanalinn UNESCO maailmapärandi nimistusse, kuhu praegu kuulub 552 haruldast kultuuri- ja loodusobjekti 112 riigist. 1998. aasta juunis avas UNESCO peadirektor Federico Mayor Tallinnas Raekoja külge kinnitatud sellekohase mälestustahvli. UNESCO maailmapärandi nimistu: http://et.wikipedia.org/wiki/UNESCO_maailmap%C3%A4randi_nimistu Esindamata Rahvaste Organisatsioon (ERO) on valitsusväline rahvusvaheline organisatsioon, mis ühendab maailma põlisrahvaid, kelle enesemääramisõigus on suuremal või vähemal määral piiratud ja kellel seetõttu ei ole võimalik olla esindatud Ühinenud Rahvaste Organisatsioonis. ERO asutati Haagis 11. veebruaril 1991. a. 12 rahva, ERO asutajaliikmete esindajate poolt. Tartus asub ERO koordineerimiskeskus. Tänase seisuga kuulub ERO-sse üle 50 liikmesrahva ja -territooriumi, sh Tsetseenia, Abhaasia, Tiibet, Austraalia aborigeenid, 3
siit vaid dokumenteerimine. Tekst on 2 tasandil: tegevus toimub 2 kohas korraga. Ühelt poolt peegeldab vallutussõda, teiselt poolt tuleb arvestada piibli tasandiga: Tartu äravõtmine jne tähendab ka taevas peetava hea-kurja võitlust. Kroonika põhiteema on liivlaste, latgalite (idalätlaste) ja eestlaste ristiusku pööramine. Selle teose omapärane aspekt on, et Henrik teeb ristisõjas ise kaasa. Üldjuhul õilistatakse neid vallutajaid, näidatakse negatiivses valduses põlisrahvaid, aga halvas valguses laseb Henrik paista eestlastel: sõnamurdjad, paganad, barbarid, kangekaelsed, kõigest ühes kohas kiidab eestlaste mehist võitlust. Latgalitest räägib märksa positiivselt; Kroonika lehekülgedel puutume kokku juba ka Euroopa poliitikaga. Suurriikides ja nende vahel on vastuolud ja konfliktid. Nt Henrik toob esile selle, milline oli Riia piiskopi suhe Saksa orduga. Oli üsna pingeline, konfliktne, täis vastuolusid. Vastuolu religioosse ja ilmaliku võimu vahel. Saame
Prokopius ja Paulus Diaconus mainivad ,,kahte Lapimaad", milles on nähtud viidet saamide asumisele Laadoga lähistel. Venemaale kuulunud aladel on 11. sajandist ning Rootsi-Soome aladel 13. ja 14. sajandist alates saamide kohta käibel olnud nimetus laplased (rootsi lappar, soome lappalaiset , vene lopari). Sarnaselt paljudele teistele põlisrahvastele on pärast Teist maailmasõda vana enesenimetuse kasutusele võtnud ka saamid. ASUALA Saamid on väheseid maailma põlisrahvaid, kelle põline asuala, osa ajaloolisest Saamimaast, ei moodusta tänapäeval territoriaalset tervikut, vaid on jaotatud nelja riigi vahel. Saamid elavad Soome, Rootsi, Norra ja Venemaa piirides laialdasel Põhja-Jäämere äärsel maa-alal, mis ulatub 300- 400 kilomeetri laiuse ja 1500 kilomeetri pikkuse ribana Kesk-Skandinaaviast Koola poolsaare idarannikuni. Ajalooline saami ala on ulatunud tunduvalt kaugemale lõunasse, muuhulgas kuni Soome rannikualadeni Läänemere ääres.
ametikeeleks muudeti saksa keele asemel vene keel, kindralkubernerideks määrati ainult venelasi, kohtu- ja politseikorraldus muudeti samaks Venemaa sisekubermangudega ning täies ulatuses kehtestati ka Venemaa linnaseadus. Oluliselt kärbiti ka rüütelkondade osatähtsust, kuid neile jäi siiski ka jätkuvalt oluline roll provintside sisepoliitikas. 1880. aastate lõpust hakkas venestuspoliitika üha valusamalt tabama ka provintside põlisrahvaid. Rahvuslikke organisatsioone suleti või muudeti venemeelseteks. Ka eesti rahvuslaste suur unistus, Eesti Aleksandrikool, avati 1888. aastal venekeelsena. Selleks ajaks oli kogu algkoolivõrk samuti venekeelseks muudetud, saksa või eesti keeles võis õpetada ainult usuõpetust ja emakeelt. Samuti venestati kohanimesid, näiteks sai Tartu ametlikuks nimeks Jurjev (vene keeles Derpti asemel Jurjev ja saksa keeles Dorpati asemel Jurjew). Ka Tartu ülikoolis muudeti õppetöö 1893.
Romantismiaegse kirjanduse põhižanr, aga ka muud kirjutatakse: romaane, näidendeid. Nt. Byron, Puškin. Romantism keskendub üksikisikule, erandlikule isiksusele: silmapaistvad vaimuanded, tundemaailm ja ka õiglustunne. Nendest saavad mässajad, kes ei lepi ühiskonna ülekohtuga ja neile osaks saanud ebaõiglusega. Võitlevad üksinda ühiskonna vastu, selline võitlus on läbikukkumine, nad on märtrid. Seisustevaheline armastus ei leidnud heakskiitu. Põlisrahvaid kasutati ära. Kirjandusse tuli üleloomulikku ainest: lohed, maagid. Romantilised kangelased on õilsad kristlased. Kujunevad välja mõisted maailmakirjandus, maailmakultuur ja rahvuskirjandus, rahvuskultuur. Tärkab rahvuslik eneseteadvus. Kujuneb ajalooline romaan. A. Dumas’ „Kolm musketäri“, W. Scott’i „Ivanhoe“ – pseudoajaloolised. Victor Hugo 1802-1885 Kuulsaim prantsuse romantik. Humanistlike vaadetega: sõnavõtud sõnavabaduse, sotsiaalse
annaabi.ee 
