Leidsid 33 sarnast õppematerjali, mis on seotud failiga ""Teadus ja väärtushinnangud" - J.Mittelstrass, küsimustele vastamine aines kriitiline mõtlemine.". Need materjalid aitavad sul teemat sügavamalt mõista.
rakendus, rakenduse, kindlast, eetika, institutsioon, organisatsioon, teaduslikud, rakenduslik, uurimine, arvab, aktsia, teadusel, käsitlust, esiteks, reguleeritud, ülikoolid, laborid, kolmandaks, tehnikakõrgkool, ebaselge, rakendamise, vajada, uurimist, eesmärgile, toetuv, rakendusuuring, otsest, mõjutamine, uuringutulemused, tervislikud, eluviisidasi mis eksisteerib. Kui Antiikajal oli mõiste teadust väga sügavamõtteliselt, siis tänapäeval see pigem nii ei ole. Tänapäeval ei seostata teadust väärtushinnangutega, teadmised on pigem, kui kaup. Minu arvates on sellel muutusel positiivsed küljed. Väärtushinnangud on ikkagi mõistmine, mida iga inimene saab ja peab kujundama ise. Seda ei saa, kuidagi võrrelda teadusega, saab ehk sügavamal tasandil, kuid igapäevasel tasandil ei saa. 2. Nõuded, mis Mittelstrass välja tõi ja mis kattuvad Huene omadega on: Kontrollitavus, intersubjektiivsus, korratavus, mõisteline selgus ja vastuolude puudumine. Seega kõik Mittelstrassi viis ,,nõuet" kattuvad Paul Hoyningen-Huene välja toodud aspektidega. Sõnastus on neil kahel autoril küll väga erinev, kuid mõte on neil sama. 3. Esimene teaduse aspekt on kõige tähtsam ja mida üldjhul mõistetakse, kui räägitakse teadusest. Selleks on teaduslik teadmine, siia kuuluvad igasugused teooriad,
Teiseks on ühiskondlik teoreetilises tähenduses (teadus institutsioonina). Selleks on üldjuhul ülikoolid või muud ühiskondlikud organisatsioonid ning nad toovad teaduse nähtavale Kolmandaks on eetilisus. See kannab endas väärtushinnanguid ja moraali. 4. Neli teadusliku uuringu liiki: puhas alusuuring, rakendusele orienteeritud alusuuring, tootele või leiutisele orienteeritud uuring ning alusuuringule orienteeritud rakendusuuring 1) uurimine universumi vanuse kohta peaks kuuluma puhtasse alusuurigusse. 2) uurimine , kuidas täiustada vesiniku baasil töötavat sisepõlemismootorit peaks kuuluma toodete või leiutistele orienteeritud uuringusse. 5. Autori arvates ei ole tingimata halb kui majandus mõjutab teadust. Teadus peaks olema neutraalne ja kui turumajandus hakkab mõjutama teaduse järeldusi, siis ta muudab teaduse subjektiivseks ja see oleks halb. Teaduses ei tohiks olla võimul isiklikud motiivid, mis rahuldaksid
üldse võiks end nimetada tõeliseks teaduseks. St selleks, et pidada monad teadust ja sellest tulenevaid väiteid tõeks, peab teadus täitma erinevaid aspekte nagu nt kontrollitavus, korratavus, intersubjektiivsus jms. Teiseks, eksisteerib ka teaduse vorm institutsioonina (ühiskondlik/teoreetiline). Institutsiooniks võib pidada erinevaid teadusorganisatsiooni/ülikoole ning need muudavad teadust nähtavaks. Kui terve institutsioon kõneleb teadusest, siis on see rohkem kuuldavam, kui nt ainuüksi müni professor sellest räägiks. Institutsioon on ka üldjuhul ühiskondlik organisatsioon. Kolmandaks aspektiks on aga teaduse eetilisus. Teaduse eetilisus tähendab seda, et teadus peab jälgima mingeid väärtushinnanguid ja moraalprintsiipe. 4. On olemas neli uuringuliiki: puhas alusuuring, toodetele orienteeritud uuring, rakendusele orienteeritud alusuuring ning alusuuringule orienteeritud rakendusuuring
Teaduse keskendumine majandusele soodustab reeglina üldist heaolu ning elukvaliteedi tõusu, kuna suurem osa teadusele eraldatud ressurssidest suunatakse sellisel juhul igapäevaelu täiendamiseks vajalike meetodite väljatöötamisele ja rakendamisele. Siiski võib selline seos pidurdada mitmete teadusvaldkondade arengut, ohustada rakendusele orienteeritud alusuuringuid ning pikemas perspektiivis jätta inimkonda ilma kasulikest teadmistest. Näiteks võib gravitatsioonijõu põhjalikum uurimine avada inimkonna jaoks uusi võimalusi mitmetes valdkondades. Tänapäeval on aga selle puhul tegemist majanduslikult väärtusetu teadusega, mistõttu ohustab seda pea täielik kadumine või tulemusetus. Arvestades Eesti praegust teaduselu arengut ning selle toetamiseks eraldatud ressursside hulka, oleks mõistlikum säilitada ühte, majanduse teenimise rolli. Eesti teaduselu on suurenisti sõltuv majandusest, majandus ise vajab aga järjepidevaks toimimiseks toetust teaduse rakendamise näol
Sissejuhatus kasvatusteadusesse (Sisukokkuvõte) Sisukord Kasvatuse lähtekohti ja põhimõisteid..............................................................................................4 Terve mõistus...............................................................................................................................4 Uskumused...................................................................................................................................4 Teaduslikud teadmised ja teaduse tunnused................................................................................4 Teadus kasvab välja argiteadmistest............................................................................................4 Teaduse tunnused.........................................................................................................................4 Põhjendatavus....................................................................................................
USA-s on olukord sarnane, tõhusust ei pea testima, kuid testitakse ohutust (Wikipedia 2009). 2.2.3 Järeldused Homöopaatial puudub igasugune teaduslik põhjendus ja uuringute tulemused ei ole suutnud näidata nende ravimite tõhusust. Homöopaatia on tegutsenud rohkem, kui 200 aastat. Selle pika aja jooksul peaks juba selgunud olema, kas ravimitel on mõju või mitte. Muidugi võib tõesti homöopaatia ravimitest kasu olla. Kui inimene arvab, et ta võtab tõelist ravimit toimuvad ajus keemilised reaktsioonid, mis võivad näiteks valu leevendada. Seda kutsutakse platseebo effektiks ja seda kasutatakse edukalt tänapäeva meditsiinis. Kuid, kui on vaja ravida tõsisemaid haiguseid ei ole sellisest meetodist kasu. Analüüsist võib järeldada, et homöopaatia on pseudoteadus. 2.3 Kreatsionism 2.3.1 Tutvustus Tavaliselt ei liigitata usundeid pseudoteaduste alla kuna nad ei ürita ennast tõestada
objektiivsus on loodud (Fabian). Postmodernismis epistemoloogiline küsimus on jälle hägustunud, ilmselt fookuse kaldumisega teadmiste tootmiselt teadmiste esitlemisele. Samas peaks enne taasesitelmist eksisteerima ka mingi olevik. Kuigi esmapilgul absoluutne ja dialektiline objektiivsus paistavad teineteisele vastanduvat, võib leida nende vahel ka sümbioosi – abs obj on kui dial. Obj erijuht –teatud teadja subjekti konstrueerimine. 4. protsessline tähendus – impersonaalne uurimine, absoluutne ja distsiplinaarne objektiivsus saavutatakse niimoodi. Moto võib olla inimkätega puutumatu. Objektiivsus kui standardiseering – reeglistik vähendamaks subjektiivsust, pakkudes alternatiivi isiklikule hinnangule. STANDARDISEERIMINE Objektiivsusest subjektiivsuseni Kuhn jt – relatiivsus Absoluutne objektiivsus püüab subjektiivsus välja tõrjuda, niisamuti protsessiline objektiivsus. !!! Distsiplinaarne objektiivsus püüab allutada subjektiivsust grupi arvamustele.
uurimiseks on universaalsed. Definitsiooni järgi ei ole teadused globaalsed, neid iseloomustavad unikaalsed perspektiivid, erinev viis kirjeldada kogu nähtust, mis lõpptulemusena määratleb uuringu piirid ja iseloomu. Need teemad soovitavad süstemaatilise uuringu ja teooria arendamiseks piirata uuringut, eemärgiga muuta õenduse distsipliin enam konkreetseks kui see on praegu. (Donaldson & Crowley 1978) Aga ainult filosoofiline mõistete nagu “teadus” ja “teadmised” uurimine annab õendusteadusele vajaliku tausta arendada ja analüüsida oma teadmiste baasi ja arendada õendusteadust. Teiste teaduste kasutamine annab võimaluse liita “teaduslikkuse” mõiste õendusteadusele. Siin aga tuleb silmas pidada, et kogu teadmisest ei ole õendusele kui professioonile kasu. Tükikeste kasutamine ilma põhjaliku süvenemiseta võib viia tõsiste vigadeni. Sellesse peab täie teadlikkusega suhtuma. Selleks, et hallata oma praktika jaoks parimat,
asutused ei suuda oma ülesannetega enam hakkama saada ja vaja on „revolutsiooni“. Mõlemas on see, et tekib esile puuduslikkus „hakkama saada“ oma valdkonnas ja seega tuleb kriis, mis on revolutsioonile eelnev seis. Lk 123 poliitilise ja teadus revolutsiooni võrdlus. Paralleel teadusliku ja poliitilise revolutsiooni vahel. et toetada analoogiat, siis ta seletab kuidas poliitilised organisatsioonid ja teaduse kogukonnad hoiavad erinevaid väärtusi põhivoolust. Teaduslikud kogukonnad ja poliitilised parteid on hoitud asutustega ja uued liikumised ei suuda kõrvaldada niimoodi neid organisatsioone ja peavad seega eralduma oma pooldajate toetusest. Teadusliku revolutsiooniga on fundamentaalsed looduse omadused, mis näitavad edasisi sündmusi. Näiteks on teaduslik paradigma probleemiks anomaalia, mis muutub uue paradigma keskseks omaduseks. Anomaalia on looduse osa ja paradigma, mis edukalt seletab analoogiat, vahetab vana paradigma – mitte ei ole
Tema väide on järgmine – kui käsitleda teadust Popperi soovituste kohaselt, aitab see kõige tõhusamalt kaasa teaduslike teadmiste arenemisele. 4 Andrus Tool/Sissejuhatus filosoofia ajalukku/FLFI.01.053. Teaduse puhul on inimkond tema hinnangul eelkõige huvitatud selle kasvamisest, s. t. teaduses peab toimuma pidev uute teooriate loomine, nende kontroll ja kummutamine. Kui see protsess seiskub ja mõned teaduslikud teooriad valitsevad pika aja jooksul, muutuvad nad Popperi väitel kummutamatuteks metafüüsilisteks süsteemideks. Areng seisneb Popperi järgi teooriate pidevas falsifitseerimises ja uute teooriate loomises. Väliselt võib jääda mulje, et üleminekul ühelt teoorialt teisele toimub teadmise akumuleerumine. Kuid Popperi järgi ei ole see nii. Suurim panus, mida teooria saab teadusliku teadmise kasvu anda, on uued probleemid, mida ta püstitab. Teadus algabki probleemi püstitamisega
on signaaliks tööandjale inimese oskuste a) Evolutsionism kohta.) b) Diffusionism 15. Milline neist printisiipidest ei ole osa Max c) Tsükliteooria Weberi bürokraatia mudelist? 11. Mida väidab Max Weber teoses "Protestantlik a) Bürokraate edutatakse nii kaua kuni nad oma eetika ja kapitalismi vaim"? töökohustustega enam toime ei tule a) Protestantlik religioon soodustas kapitalismi b) Bürokraate võetakse tööle ja edutatakse teket oskuste eest b) Protestantide sissetulek on kõrgem c) Bürokraatia on hierarhiliselt organiseeritud katoliiklaste omast d) Bürokraadi töös on olulisel kohal kirjalik
vasturääkivad, mille tõesust pole võimalik kontrollida ja mille päritolu on ebaselge. Teaduslik mõtlemine on: - Loogiliselt kooskõlas, ei sisalda loogilisi vasturääkivusi ühe teooria piires - Kontrollitav - Päritolu on selge Need tunnused on pigem ideaalsed reeglid, mille poole teadlane peaks püüdlema. Institutsionaalne definitsioon - Teadus on see, mida antud ühiskonnas teaduseks nimetatakse. Teisisõnu, teadus = institutsioon. Institutsioon on sotsiaalse elu valdkond, mis on paljude inimeste poolt aktsepteeritud ning mis omistab osadele inimestele teatud rollid, millega kaasneb kohustus täita selle institutsiooni reeglid. Seega: enamus meie ühiskonna liikmetes teavad üldjoontes, mis teadus on, teatud spetsiifilistele inimgruppidele omistatakse aga teadlase roll ja need inimesed peavad täitma teaduse reegleid. Samasugune definitsioon käib kunsti, religiooni, perekonna jms. kohta.
ei pruugi seda endale teadvustada. Filosoof uurib seda, mida teadlane teeb ja toob välja üldiseid eeldusi, millel konkreetne teadus baseerub. Mis on teaduslikult relevatnte – millele tähelepanu pöörata; on kaks vastust: on see, mis on universaalne ning läheneme sellele, mis faktiliselt aset leiab (see, mis on unikaalne). Objektid ei määra, mis meetodid tuleb kasutada. Ühte objekti saab uurida mitme meetodiga. Näiteks, laud: nomoteetiline – käsitleda seda lauda kui universaalse rakenduse seadusena; idiograafiliselt – uurida seda ajalooliselt (konkreetne laud, millel on oma valmistuslugu). Ühelt pool on laud loodus ja teiselt pool on ajalugu; see oleneb sellest, kuidas me käsitleme objekti – oleneb, kuidas me kategoriseerimine. Uurimismenetluste tüpoloogia. Mis on nende omavaheline olukord? Tunnetusteoreetiline aspekt - ühelt poolt universaalne ja teiselt poolt unikaalne ja askioloogiline aspekt. Tunnetusteoreetilise puhul - mõlemal juhul tuleb tõendada kogemuslikult
vastu lingvistilisest või muust laialivalguvamast aspektist. Koondades tähelepanu näite puhul populistlikule retoorikale Austrias, uuritav teema võiks kõlada järgmiselt- Kas parempoolne populistlik retoorika on ohtlik Austria demokraatiale või võiks olla nii ? Olles teadlik teemast uurijad püüavad juurde pääseda vastavale kirjandusele probleemi uurimiseks. Püütakse läheneda aste astmelt. Esimene teoreetiline uurimine lubab teadlastel visandada uuritava teema kohta diferentseeritult küsimusi a.Mida olemasolev kirjandus koondab termini alla 'populism'? b. Mida kujutab endast parempoolne populism vastavalt loetud raamatutele ? c. Mida võiks kirja panna populistliku retoorika kohta ? d. Mida loetud kirjandus ütleb meile parempoolse populismi ja demokraatia sidemete kohta? Valitud sotsiaal-teadusliku kirjanduse kriitiline üevaatamine populismi
informeeritud nõusoleku tagamine. Aastatega on eetikakomitee vastutus suurenenud ning eetilise ülevaatuse kriteeriumid täienevad pidevalt. Seda peamiselt seoses areneva ravimitööstusega ning eksperimentaalsete reavimiuuringute läbiviimisega. Samuti arutatakse eetikakomiteedes varasemaga võrreldes üha rohkem just uurimisprojekte ning metodoloogilisi küsimusi. Püsivad aga erimeelsused selles osas, kas uurimuste tehnilisi aspekte peaks eetikakomitee arvesse võtma ning kas peaks see institutsioon veelgi laienema, kaasates ka teadlastest eksperte. Eetilise ülevaatuse adekvaatsus On erinevaid tõendeid ja arvamusi selle kohta, kui tõhusalt eetikakomitee kaitseb uuringus osalejate autonoomsust. 1975. aasta ulatuslikust uurimusest negatiivsete ja positiivsete aspektide kohta eetikakomitee töös ühe aasta jooksul, kus intervjueeriti rohkem kui 2000 uurijat ning 800 eetikakomitee liiget 61 institutsioonist, näitas, et otsest uurimuse tagasilükkamist tuli ette väga harva
siis muutuvad ka teooriad ja tõed. 2. Auguste Comte'i, Emile Durkheim'i, Max Weberi roll sots. kui teadusharu arengus. AC sots-ga teaduse rajaja. Ta määratles algsed sots meetodid, kuidas ühiskonda objektiivselt uurida. Tema seisukoht on teadus võib olla väärtuste vaba ja objektiivne. ED oluline on grupp kuhu inimene kuulub mitte et ta ei oleks üksi kuna tagajärjed ja suhted tekivad omavahelise suhtlusega. Tema suurim töö oli enesetapu uurimine. Ta leidis et rasketel olukordadel nagu näiteks majanduslikel poliitilistel muudatuste ajal on neid rohkem. Uuringute abil tõlgendas ta neid ja leidis et kui sul on tugev side perekonna ja sõpradega siis nad aitavad sul neid vältida. MW tema mängis suurt rolli praeguste teadlaste uurimuste käsitlemistel. Tema põhiline suunitlus oli see, et uuritava paremini teada saamiseks on vaja panna end tema olukorda. Kuna siis saab teda kõige paremini mõista
Teooriat katsetav Teooriat arendav 1.8.3 Sotsiaaltöö uurimisel kasutatavate kvalitatiivuuringute võimalused Lugeda: Lisa 1. Strömpl, J. Kvalitatiivsete meetodite kasutamise võimalustest sotsiaaltöö uurimisel. -- ajakiri Sotsiaaltöö 2/ 2004. Sotsiaalkonstruktsionistlikul teoorial põhineva kvalitatiivuuringu kasutamine avab uusi võimalusi sotsiaal- ja tervishoiualases uurimuses. Ei ole üllatav, et lääne sotsiaaltöö uurimine liigub selles suunas. Konstruktsionistlik kvalitatiivuuring võimaldab uurimistöö kaudu teha omal viisil sotsiaaltööd: osaleda sotsiaalsete probleemide formuleerimises ja lahendamises. See on üks võimalus teha sotsiaaltööd, mis on suunatud objekti (laias laastus sotsiaalsete probleemide) mõistmisele (Strömpl 2004: 31). Sotsiaalteaduslik uurimus seab uurija ette terve rea eetilisi nõudeid. Kvalitatiivsete meetodite kasutajad kogevad eetilist vastutust eriti
Nt. ametiasutuse rmtk, meditsiinirmtk, teadusasutuse rmtk, ettevõttermtk, meediarmtk, piirkonnarmtk. KOOLIRAAMATUKOGU (School library) Raamatukogu, mis tegutseb kõrgharidusest madalama astme haridust andvate koolide juures ja mille põhifunktsioon on teenindada vastava kooli õpetajaid ja õpilasi. Nt. algkooli rmtk, põhikooli rmtk, gümnaasiumi rmtk, õhtukooli rmtk, kutseõppeasutuse rmtk, huvikooli rmtk. TEATUD SIHTRÜHMA TEENINDAV RAAMATUKOGU ARHIIVraamatukogu on institutsioon või selle osa, mille eesmärk on tagada Eesti teaviku kui kultuuripärandi säilitamine (Tartus). UNIVERSAALraamatukogu on kindla spetsialiseerumiseta teadusraamatukogu, mis hangib, säilitab ja laenutab teavikuid kõigist (teadus)valdkondadest. Universaalne teadusrmtk Eestis on nt. Kirjandusmuuseumi Arhiivraamatukogu. Tervikliku raamatukoguvõrgu moodustavad riigis reeglina rahvusraamatukogu, teadusraamatukogud, rahvaraamatukogud, kooliraamatukogud ja eri(ala)raamatukogud. 2
Sotsioloogia ja kultuuriantropoloogia Traditsiooniline eristus nende vahel: Antropoloog (etnograaf, etnoloog) uurib “võõraid”, mitte-lääne, traditsionaalseid kultuure. Sotsioloog uurib modernseid kultuure. Tegelikult püüavad mõlema distsipliini esindajad vähemalt oma teooriates hõlmata kõiki kultuure, nii traditsionaalseid kui modernseid. Samuti on viimasel ajal antropoloogide hulgas saanud populaarseks modernsete kultuuride uurimine. Teine võimalik eristus: Antropoloogid püüavad anda uuritavate inimeste kommete ja käitumise täpset kirjeldust. Sotsioloogid on rohkem huvitatud nende põhjuste väljaselgitamisest. 1 Sissejuhatus sotsioloogiasse
UNIVISIOON Maailmataju Autor: Marek-Lars Kruusen Tallinn Detsember 2013 Leonardo da Vinci joonistus Esimese väljaande teine eelväljaanne. NB! Antud teose väljaandes ei ole avaldatud ajas rändamise tehnilist lahendust ega ka ülitsivilisatsiooniteoorias oleva elektromagnetlaineteooria edasiarendust. Kõik õigused kaitstud. Ühtki selle teose osa ei tohi reprodutseerida mehaaniliste või elektrooniliste vahenditega ega mingil muul viisil kasutada, kaasa arvatud fotopaljundus, info salvestamine, (õppe)asutustes õpetamine ja teoses esinevate leiutiste ( tehnoloogiate ) loomine, ilma autoriõiguse omaniku ( ehk antud teose autori ) loata. Autoriga saab kontakti võtta järgmisel aadressil: [email protected]. ,,Inimese enda olemasolu on suurim õnn, mida tuleb tajuda." Foto allikas: ,,Inimese füsioloogia", lk. 145, R. F. Schmidt ja G. Thews, Tartu 1997.
Põnev on see, kui näiliselt tavaline situatsioon ,,avaneb", näitab oma selliseid tahke, millesse me varem pole süvenenud. Sotsioloogiks sobib inimene, kes tahab vaadata iseenesestmõistetava maailma taha. Eelkõige huvitab sotsioloogi inimene ja see, kuidas tema oma maailma tõlgendab, konstrueerib, seda ,,ehitab". Samas pole sotsioloogia lihtsalt ,,inimestega suhtlemine" või tavaline teiste inimeste elus sorkimine ja uudishimutsemine, see on siiski süstemaatiline uurimine, teatud teooriatele ja metodoloogiale tuginev tegevus. Inimeste mõistmine iseenesest ei ole teadus. Sotsioloogia on teadus, mille roll pole mitte ainult esitada andmeid, vaid seletada ja ennustada ühiskonnas toimuvat. Oluline on siinjuures see, et sotsioloog kui teadlane ei anna seejuures hinnangut toimuvale (miski on hea või halb), vaid üritab seda kirjeldada, mõista ja tõlgendada ka teiste jaoks arusaadavaks. See ei välista
· kahel jalal kõndimine ei ole olemuslik · aistingud inimesel ja loomal ühine · paljunemine inimesel ja loomal ühine Aristoteles liigitas teadused/teadmised kolmeks: teoreetilised, praktilised ja loomingulised. Seejuures arvas ta, et · teoreetilised teadused on kasutud ning seetõttu pole nendega mõtet tegelda. · teoreetilised teadused väärivad tähelepanu vaid siis, kui neil on mingi praktiline rakendus · teoreetiliste teaduste väärtus seisneb neis endis ning seetõttu võib neid nimetada vabadeks teadusteks. Aristoteles eristas nelja liiki põhjusi/seletusi. Mis liiki on järgnevad seletused, miks lepatriinu lendab? · Tema tiibade rütmiline liikumine tekitab üleslükkejõu tegevpõhjuse kaudu · Ta soovib leida peatumiseks mugavamat kohta sihtpõhjuse kaudu
Häbitunne iseenesest ei ole ei hea ega halb. Kui inimene üldse häbi ei tunne, siis on see häbitus, kui aga inimene liialt häbeneb, siis on see häbelikkus. Kuldseks keskteeks on siin tagasihoidlikkus. (joonist saab minult)Tema filosoofia on kogu euroopa keskaja filosoofia ja maailmavaate alus. Aristoteles jaotas teadused teoreetilisteks, praktilisteks ja loomingulisteks.Teoreetilised ained on filosoofia (raamideta), matemaatika ja füüsika.Praktilised teadused on eetika ja poliitika.Loomingulised teadused on kunstiprobleemid.Aristooteles oli ise alusepanijaks loogikale, eetikale, filosoofilistele mõistetele ja paljudele teistele teadusharudele.MATEERIA JA VORMI DIALEKTIKA.Aristotelese arvates ei saa eksisteerida ideede ja mateeriamaailma teineteisest eraldi. See on absurdne. Mateeria on passiivne, vorm aktiivne. Kui need kaks maailma ühinevad tekkib ese või nähtus. See toimub kõikide asjade moodustamisel ja on üleüldine
kohta(miks me ei näe maailma tagurpidi? võrkkest). Huvitus ka psühholoogiast, uuris, kas on mõistlik mõelda, et silm pöörab kõik tagurpidi (võrk või mitte). Kõik teabe saame välisilmast. (kuidas saan kontrollida, et aistingud on õiged). Oleme ainult oma aistingute maailmast. Psüh ideed 19.sajandil Rousseau, Helvetius. I. Kanti mõju teadusliku Psüh tekkimisele Rousseau uued vaated kasvatusele, laste arengule. Arvab, et inimene on sündides loomupäralt hea. Temas on loomupärane hea alge, rikuvad kasvatus ja ühiskond. Inimene peab elama ühiskonnast eraldi metsas. Arvas, et lapsi ei peaks kasvatama, siis tuleb hea alge välja. Helvetius "tabula rasa" inimene sündides puhas leht, mille ühiskond täis kirjutab. Keskkond määrab inimese olemuse. I. Kant tema panus Psüh on negatiivne. Väitis, et Ps. ei saa kunagi teadust nagu ka füüsikast. Arvas, et inimesele on
Hume’i panus oli positsioon, mitte järeldus ja tulemus. Osutas nõrgele kohale traditsioonilises metafüüsikas. Läheb kontseptuaalsest paratamatult üle ontoloogiliseks, aga see pole õige. Pole õige, et mõistuse mõisted oleksid tegelikkuses ja sellele nõrkusele osutas Hume. Keelata põhjuslikkuse mõiste kasutamist. Sõna päritolu on eksitav. Kant’i jaoks on oluline see, et Hume’i õigustatuse küsimus viitab sellele, et mõisted on seotud rakendus tingimustega. Õigustatuse küsimus on see, millised on need tingimused, kui mõiste võib rakenduda ja millistes piirides. Metafüüsika valmistab enesestmõistetavaid eeldusi, et alusmõisted on universaalselt rakendatud ehk rakenduvad igalpoole. Aga ei saa igal tingimusel rakendada ja tuleb leida rakendumistingimused. Mis on traditsiooniline metafüüsika? Maailma seletamine aprioorsete mõistete kaudu. Hume’i püstitas ainult põhjuslikkuse küsimuse
kõikide asjade aluseks on arv ja kõik asjad väljenduvad arvus. Arv on midagi sellist, millest saab mõelda. Maailm on arvude harmoonia. Arvu kui niisugust ei käsitletud abstraktse mõistena, vaid esemete tõelise omadusena. Kogu maailm seisnes arvulistes vahekordades, arvudes peitus kõige tõelisus. Igale arvule vastab konkreetne kujund (1- punkt, 2-sirgjoon) Arvu omadus on see, et ta ei teki ega hävi. Phytagorose eetika lähtub arusaamast, et inimest saab oluliselt parandada. PHILOLAOS Krotonist ~V eKr. Planeetide liikumise keerukus tõestab maa liikumist. ELEA KOOLKOND Koolkonna rajaja oli Xenophanes (~VI saj eKr). Parmenides (~540/515 - 470/445) Parmenides eristas mõistuse abil tajutavat tõde (kr. ¢leqeia) arvamustest, mis tekivad meeltekogemuse põhjal (kr. dÒxa). Meeled annavad meile ainult näivaid teadmisi, kuid mõistuse abil saab tajuda asjade olemust. Kõik mis on, see on olemas
2. Poeetika – Poeetika on luulekunsti või laiemalt ilukirjanduslikkuse õpetus. Poeetika on teadus, mis ühendab nii kirjanduse kui keele uurimist ning selle eesmärgiks on teose ehituse mitmekülgsem ja sügavam tundmine. Poeetika on õpetus sellest, kuidas kunstiteost tehakse, millistele reeglitele tekstid alluvad. Kaasaegse poeetika põhiülesandeks on kunstiteose seesmise struktuuri kirjeldamine, kunsti tüpoloogiline analüüs ja kunsti funktsioneermise uurimine üldises kultuurimehhanismis. Poeetilise analüüsi erinevad võimalused: avab luule, draama ja proosa olemust ehk lüürika, draama ja eepika suhteid ning vorme. Kirjanduse poeetika aitab paremini aru saada teatrist, filmist ja teistest kunstidest, sh reklaamid ja muud tarbetekstid. Õpetus luulekunstist, selle olemusest ja mõjust, tema vormidest, vormi ja kujunduse seaduspärasustest ja väljendusvahenditest. Poeesia teooriana kuulub
UNIVISIOON Maailmataju Autor: Marek-Lars Kruusen Tallinn Detsember 2013 Leonardo da Vinci joonistus Esimese väljaande teine eelväljaanne. NB! Antud teose väljaandes ei ole avaldatud ajas rändamise tehnilist lahendust ega ka ülitsivilisatsiooniteoorias oleva elektromagnetlaineteooria edasiarendust. Kõik õigused kaitstud. Ühtki selle teose osa ei tohi reprodutseerida mehaaniliste või elektrooniliste vahenditega ega mingil muul viisil kasutada, kaasa arvatud fotopaljundus, info salvestamine, (õppe)asutustes õpetamine ja teoses esinevate leiutiste ( tehnoloogiate ) loomine, ilma autoriõiguse omaniku ( ehk antud teose autori ) loata. Autoriga saab kontakti võtta järgmisel aadressil: [email protected]. ,,Inimese enda olemasolu on suurim õnn, mida tuleb tajuda." Foto allikas: ,,Inimese füsioloogia", lk. 145, R. F. Schmidt ja G. Thews, Tartu 1997.
Pigem sitatiivne kui abstraktne. Mõte ja eneseväljendus on agoristliku(st võitlusliku) tonaalsusega. Samuti on suuline kõne lähedane inimse elumaailmale see peab olema jagatav, see peab olema jälgitav, ei tohi olla abstraktne. Tekstide tähendus sõltub lugemisviisist. Heebria piibel kujunes välja 1200 aasta jooksul, ühelt poolt soov taastada algtekstid, teisalt aja jooksul on tekstid noorematele edasi kandnud ja seeläbi ka muutnud. Piibli uurimine on ajaloolaste jaoks väga keeruline. Ideoloogiline ajalugu, piibliteadlaste poolt rekonstrueeritud ajalugu, kirjandusajalugu. Sel ajal kui piibli tekstid formalleerusid 600-300 eKr, oli kogu maailmas huvitav aeg. Slaidil skeem. Pentateuk´i nelja lademe e algallika teootia piibli tekst on mitmetasandiline mitmetel perioodidel kirja pandud tekst. Viie Moosese raamatu osi iseloomustab erinev kõnepruuk ja stiil, kõige silmapaistvaimaid erinevusi on Jumala nime kasutamine
kust idee on tulnud, ei pruugi me sellest aru saada. Kastidesse jaotamine- teisiti pole võimalik, sest ühikud Statistilise andmeanalüüsi meetodeid kasut tänapäeva kannavad infot. psy-s. Selleks et teha põhjuslikke järeldusi, tuleb teada, Tähelepanemise viisid: Tunnused, mis eristavad millel (nt mõõtmisskaalad) põhinevad teadmised. nähtuse kõikidest ülejäänutest= see nähtus on Teaduslik meetod-> rakendus.Määratleda võib teistsugune kui teised. Sokrates- inimene on keha, hing suvalistel viisidel. Teadmiste liik, mis on eristav teisest või mõlemad. Hind= Mina= mõistus; Keha= elu. teaduse liigist ongi teadus. Tuleb teha kindlaks, kas Psüühika on aju om. eristav nähtus on olemas. Tähtis on, kuidas teadmised Pjotr Anohhini (1898-1974)- Vene bioloogi ja on saadud. Meetodite kogu on rikkalik
Idee asemel kasutab ta sõna vorm. Mateeria on ilma vormita kaootilne mass, millel pole sisu ega mõtet. Idee korrastab ja vormib kaootilist mateeriat ja nii tekivadki asjad. Ta väidab, et idee ehk vorm peitub mateerias endas võimalikkusena. Nt puu mateerias peituvad võimalusena laua idee, tooli idee, kapi idee jne. Ta eristab kahesugust olemist. Olemine võimalikkusena ja olemine tegelikkusena. Tekkimine on seega üleminek võimalikkuselt tegelikkusele. Aristotelese eetika see ei ole normatiivne õpetus, st ta ei ütle, mida tuleb teha või mida mitte vaid kirjeldab õnnelikuks eluks vajalikke tingimusi. Elu eesmärgiks on õnnelik elu. Selle all mõistab ta vaimset tööd. Inimesena on vaja hoolitseda ka keha eest, kuid niipalju, et ei oleks vaja kehale erilist tähelepanu pöörata. Inimese teod on vabatahtlikud ja nende eest tuleb ka vastutada. Sunnitud tegude eest ei pea. Teadmatuses tehtud tegude eest aga vahel küll. Voorused jagab ta kahte rühma:
tervikliku kogu kohta, mis puudutab ükskõik millist mõistmise teemat, millest 1 tõde on tuletatud teisest argumentide järjestuse toel. Selleks, et end mõista, tuleb teha metoodilise vaatluse uuringuid. Kui ei tea, kust idee on tulnud, ei pruugi me sellest aru saada. Statistilise andmeanalüüsi meetodeid kasut tänapäeva psys. Selleks et teha põhjuslikke järeldusi, tuleb teada, millel (nt mõõtmisskaalad) põhinevad teadmised. Teaduslik meetod> rakendus. Määratleda võib suvalistel viisidel. Teadmiste liik, mis on eristav teisest teaduse liigist ongi TEADUS. Tuleb teha kindlaks, kas eristav nähtus on olemas. Tähtis on, KUIDAS teadmised on saadud. Meetodite kogu on rikkalik. Eeldused tekitavad kahtlusi, toovad kaasa teistsuguse lähenemise. Lisaks vaatlusele, tuleb kasutusele võtta argumenteerimine. TEADMINE 1) Need mille saamisele pühendutakse; 2) Need mida saadakse elu käigus. Sügavaid teadmisi on raske saavutada. 1
püüdlema loodusteadusliku lähenemise poole. Inimesi tuleb uurida väliste põhjuste kaudu. Vaimuteaduslik lähenemine: inimesi uurivad teadused (vaimuteadused) on erilised. Inimest tuleb eelkõige mõista. Mikro-sotsioloogia vs makro-sotsioloogia. Millisel tasandil tuleb uurida sotsiaalset maailma? Mikro-sotsioloogia: tuleb uurida inimeste vahetut suhtlemist. Makrto-sotsioloogia uurida tuleb suure-mastaabilisi nähtusi gruppe, organisatsioon ja ühiskonda tervikuna. Nature(loomus) vs nurture (kasvatus). Milline on inimloomus? Nature: inimese põhiloomus on geenides, kaasa sündinud. Nurture: inimese põhiloomus on omandatud kogemuse käigus, kaasa on sündinud ainult kõige üldisemad omadused. Ratsionalism vs romantism. Milline on inimloomus: ratsionalis: inimene on mõistuspärane egoist. Romantism: inimene on emotsionaalne. Sotsioloogiline kujutlusvõime
annaabi.ee 
