Kindlam on astuda, kui tead kuhu oled teel Elus on oluline omada eesmärke ja seada sihte. Iga inimene astub oma rada pidi. Näiteks, kirjanikud loovad maailmu omaenese vaadetest ja fiktsioonist. Nad panevad oma mõtted elama ning annavad tegelaste kaudu edasi enda ideed ja arvamused. Iga kirjandusteos on kui eraldiseisev reaalsus: neis on tegelased, keda päriselt ei eksisteeri ja seadused, mis väljaspool raamatut ei kehti. Klassika suurkujud Emile Zola, Sophokles, Prosper Mérimée on oma looduga kujundanud minu maailmapilti ja teekonda. Kõigepealt tooksin esile Emile Zola, kes oli prantsuse vabakutseline kirjanik ja naturalismi esindaja. Ta on mulle sügavat muljet avaldanud teosega ,,Théresé Raquin''. Raamatu meestegelasel Camillel on eesmärk silme ees. Ta soovib saada edukaks ja tuntuks ning liigub kindlalt oma sihi suunas; ta teab, et miski ei sünni üleö...
Ühes kastis on välismaal toodud suured ja tulipunased õunad. Teises kastis, aga keskmise suurusega, kergelt roheka-kollaka värvusega eestimaised puuviljad. Sageli lasevad inimesed ennast välisest kuvandist petta lasta. Välismaised õunad võivad näida isuäratavad, aga maitselt on nad keemiat täis. Eestimaised õunad, on aga kasvatud naabertalu memme poolt, kes ise on viljapuid kastnud ja oma kätega õunad korjanud. Mistõttu on tegu värskete ja armastusega kasvatud viljadega. Niisamuti on inimesetga. Sageli laseme ennast inimese välimusest petta. Ta võib olla kõige siiramate silmade, kõige lahkema naeratusega neiu, aga sisimas võib olla tütarlaps hoopis midagi muud kui hea ja tore. Uus klassikaalane on tulnud pisikest maakoolist ja hoiab pigem omaette, automaatselt tekib arvamus, et küllap on tegu vaikse ja tagasihoidliku inimesega. Üldiselt selline arvamus jääb seniks,kuni me ise uue kaasõpilasega vestlust
10.S 2015 Suur pluss üleilmastumisel on reisimine ja turism. Reisimine on kõigile avatud, kel vähegi kapitali reisimiseks on. Eksemple on olemas reisid, kus minnakse teise riiki, näiteks Egiptusesse, ja koha peal ootavad erinevad turismiteenused ja hotellid. See on tänapäeval väga populaarne reisimises viis. Niisamuti teenivad ka turismifirmad kõva kasumi. Üks pluss kui ka miinus, on see, et noored lähevad teise riiki õppima ja pikemas perspektiivis jäävad ka sinna elama. Noorte koha pealt on see väga suur pluss: saavad arendada oma keele oskust, haridust ja teised riigid võivad pakkuda just nende jaoks parimat õppimisvõimalust. Kui võtta riigi poolt, siis riik kaotab maksujõulisi töövõimelisis noori, kes tulevikus tõstaks Eesti iivet, kuid nüüd teevad nad seda välismaal.
Libahunt tähendab huntinimest. Ta on tavalisest hundist suurem aga ta silmad jäävad inimese omadeks. Libahundi silmad on kuupaistel kollased. Kuidas libahunti ära tunda? Libahundiks võisid olla heledate, kuid ka üpris tumedate silmadega inimesed. Kahtlusealusteks olid punased aga ka täiesti valged juuksed ja lisaks veel kokkukasvanud kulmud. Kui teil juhtusid nimetis- ja keskmine sõrm teistest pikemad olema, vaadati teid umbusuga. Niisamuti juhtus siis, kui teil olid teravad pikad küüned või esileulatuvad hambad, kui teie nägu oli kõhn, silmad asetsesid sügaval ja teil oli kahvatu jume, ning isegi sel juhul, kui teie kõrvalestad pisut teravamad paistsid või pea küljes madalamal asusid, kui enamikel inimestel. Kuidas saadakse libahundiks? Igaühest, keda libahunt on hammustanud, saabki libahunt, juhul kui ohver ellu jääb. Vanade juttude järgi muutub inimene libahundiks seeläbi, et ta
maagaas, vedelgaas, raske ja kerge kütteõli, sattumise tõenäosus peab olema teada. Kui i diskonteerimismäär, diislikütus, autobensiin ja lennukipetrool. see tingimus on täidetud, saab üldkogumi n aastate arv. Seejuures on tegemist kas sissetulekute näitajaid valimi põhjal hinnata niisamuti (rahasissevoogude) diskonteerimata ehk Primaarenergia ressursid on aasta alguse nagu empiiriliste uuringute puhul, kuid lihtsa tasuvusajaga, mis ei arvesta varu, toodangu ja impordi summa. lisaks on võimalik hinnata ka tulemuste rahavoogude väärtuse muutust ajas, või siis
Alevipoeg ütles, et ta võib maitsta, kui kulbi sisse ära ei upu ning nii väike vennike tegigi. Peale leeme maitsemist sirgus poisike seitsmekümne süldi võrra ja kadus seejärel nagu tina tuhka, peale selle oli veel ka pada pühitud, katel koristatud. Alevite poeg täitis paja uuesti kapsapea ja veega. Teisena oli Olevipoeg üksipäini tule ääres ja natukese aja pärast tuli jälle Härjapõlvlase poeg ning juhtus sama lugu. Järgmisena oli vahiametis Sulevipoeg, kellega niisamuti juhtus. Viimasena valvas pada Kalevite poeg, kes oli kavalam. Kui külaline saabus, tahtis Kalevipoeg saada pandiks Härjapõlvlase kuldkellukest. Kalevipoeg saigi kellukese enda kätte ja seejärel lõi ta härjapõlvlasele otsaette tugeva nipsu, mille järel härjapõlvlane maa alla vajus ja temast jäi järgi vaid sinine suits. Samal ajal ärkasid teised mehed ja ka vanaeideke. Eit märkas kohe, mis oli juhtunud. Ta tundis ära
seisukohast vaadatuna. Maailmas pole midagi muud kui vaid noorus. Toorest jõudu suudan ma veel kuidagi taluda, aga toores arukus on täiesti väljakannatamatu. Selle kasutamine on kuidagi ebaaus. See on löök allapoole intellekti. Et noorust tagasi saada, on vaja vaid noorusrumalusi korrata. Täpsus on suurim ajaröövel. Mehed abielluvad väsimusest, naised uudishimust: mõlemad pettuvad. Kunstis on niisamuti kui poliitikas: vanaisadel pole iialgi õigus. (see, mis kõlbas meie isadele, pole meie jaoks enam küllalt hea) Inimesed on nagu teie elu tujukad päikesekiired ei soorita kuritegusid. Inimesed armastavad ikka jagada teistele seda, mida nad hädasti ise vajavad. Seda ma nimetan helduse viimaseks piiriks. Inimese elu see oli tema jaoks ainus ala, mida tasus uurida. Sellega võrreldes polnud millelgi muul väärtust.
objektide vastavate näitajate summast. 5. Riikliku statistika üldkorralduse põhimõtted. Riiklikus statistikas on rahvusvaheliselt tunnustatud meetodiks tõenäosuslik valikuuring. Tõenäosuslike valikuuringute teoorias puudub mõiste esindav valim. Tõenäosuslik valim peab rahuldama nelja tingimust, millest tähtsaim on järgmine: üldkogumi mistahes elemendi valimisse sattumise tõenäosus peab olema teada. Kui see tingimus on täidetud, saab üldkogumi näitajaid valimi põhjal hinnata niisamuti nagu empiiriliste uuringute puhul, kuid lisaks on võimalik hinnata ka tulemuste kvaliteeti. Tõenäosuslike valikuuringute puudus on see, et need nõuavad üldkogumi nimekirja olemasolu. Vastava nimekirja (registri) loomine ja ülapidamine on aga kallis. Eestis tegeleb riikliku statistikaga Statistikaamet, mille töö korraldamiseks on igal statistikaharul oma objektide hulk (üldkogum), mille kohta andmeid kogutakse. 6. Üldkogum ja valim statistikas. Üldkogum
ajakirjanduses või internetis ning samuti omandada haridust. Samuti on kõigil võrdsed õigused ja võimalused muuta end ümbritsevat ühiskonda. Muutused ei peagi olema suured, piisab ka väikestest ja lihtsatest asjadest. Kui soovida lihtsalt head ja omada häid ideid ning suuta neid ka ellu viia, peakski nagu piisama. Ometi ei kasuta neid võimalusi ühiskonna ja seeläbi enda elu parendamiseks kõik õiguslikud kodanikud. Niisamuti võin öelda ka enda kohta. Tahe midagi ,,ära teha" on minus olemas ning samuti on erinevaid mõttekäike. Kuid ei ole leidnud südamelähedast teemat ega konkreetset ideed, milles tunneksin end kindla ja võimekana ning seetõttu pole ka otsinud väljundit selle teostamiseks. Hetkel panustan enamjaolt enda harimisse, mille käigus peaksid välja kujunema selgemad arusaamad ning eesmärgid. Mulle on antud võimalus valida isikuid linnavalitsusse kui ka parlamenti, kes
Mis on inimeste elu mõte? Selle kallal on juureldud juba kaua ning seda tehakse siiamaani. Väidetakse, et oma eluajal ei suuda inimene seda leida. Ent saamaks konkreetsemat vastust, oleks mõttekas sõnastada küsimus ümber. Mille nimel tasub elada? Väärtused jagunevad... On näiteks sellised, mida hindad sina, või teised, mida väärtustavad isikud sinu ümber. Kuid kuna maailmavaade on igaühel oma, on suur tõenäosus, et tekivad konfliktid, sest mõlemad pooled tahavad oma arvamust peale suruda. Kuid nagu juba öeldud arusaam asjadest on erinev.Seal tuleb mängu inimeste tolerantsus ja otsustus, kellega oma aega ühiseid vaateid ja aega jagad.Pole olemas ei õiget ega vale vastust. Ent ometi on ju aastate jooksul kujunenud niiöelda dogmad, mille tähtsust ei seata kahtluse alla... Kuna kõik algab siiski kodust, rajab baasi edukaks tulevikuks õnnelik pere-elu. Elul on varuks veel kõiksugu keerdkäike. Vältimaks neid, võiks ikka enne tundmatus ...
On palju neid, kes teise teo esmalt hukka mõistavad, proovimatagi aru saada, miks ta seda tegi. Nii suhtuvad enamik lugejaid ka Eduard Vilde "Mäeküla piimamehes" Mari tegudesse. Romaani tegevustik toimub möödunud sajandi lõpus. Üheks peategelaseks on mõisnik Ulrich von Kremer. Ta on pärit perekonnast, kus auahnust ja ettevõtlikust napib ja pigem valitseb minnalaskmismeeleolu. Kremer on siiani poissmees, kuigi ta vanust arvestades peaks tal ammu kaasa majas olema. Niisamuti pole leidnud seda õiget tema vend ja kolm õde. Ühel päeval märkab Urlich oma jalutuskäiku tehes kaunist näitsiku kuuendikimees Prillupi hoovipeal pikutamas. Ta tundis hetkega, et midagi tema sees on teisiti, midagi sellist, mida ta pole varem kogenud. Ta ei tundnud toda kaunist neidu, ent ei saanud oma pilku talt ära. Noor daam, keda Kremer silmitses oli Mari, Tõnu Prillupi kadunud naise õde, kes tuli kohusetundest Prillupi juurde oma õe laste eest hoolt kandma.
Tekib tunne nagu luuletaja tunnetas isamaa saatust läbi enda elu traagika. Juhan Liiv tundis juba sünnist saati, et ta polnud siia ilma oodatud ega tahetud. Kui eakaaslased mängisid ja lõbutsesid, hoidis tema eemale ja eelistas pigem olla omaette. Ta oli sageli tõbine, teda kimbutasid tihti haigused ja erinevad tõved. Mees tundis terve elu jooksul ennast üsna üksikuna ja pidevalt otsis ta enda kohta maailmas. Tema elus polnud midagi püsivat ega kindlat. Niisamuti kannatas meie isamaa. Nii palju sõdu on pidanud me kodumaa kannatama. Luuletuses ,, Kui tume veel kauaks ka sinu maa" on aru saada, kuidas luuletaja on püüdnud samastada ennast isamaaga ja püüdanud mõista kodumaa muret ja kannatusi. Tundub nagu ta hinges oleks suur ängistus, ta tunneb ennast väga rõhutud ja teda vaevab suur mure. Aga kas ta suudab sellest tundest vabaneda ja eluga edasi minna, ei tea ta isegi. ,,Kui tume veel kauaks ka sinu maa ja raske su koorem kanda,
väga paljud luuletajad on alati taotlenud mitmeti-mõistetavust. Toon järgnevalt ära eredaimad võrdlused Saalomoni ülelaulus: Näiteks neiu juukseid võrreldakse "kitsekarjaga". Võrdlus tähendab seda, et tema juuksed olid läikivad ja lopsakad nagu mustade kitsede karv. Suulamlanna "huuled tilguvad kärjemett" ja tal on "keele all mesi ja piim". Kärjemesi on palju maitserikkam ja magusam kui mesi, mis on lahtiselt õhu käes olnud. See võrdlus ja niisamuti ka mõte, et mesi ja piim olid neiu keele all, rõhutavad suulamlanna sõnade headust ja meeldivust. ,,Tema silmad on nagu tuvid veeojade ääres, piimas pestud". Neiu räägib oma armastatu ilusatest silmadest. Arvatavasti sarnastab ta poeetiliselt tumedat silma vikerkesta, mis on ümbritsetud silmavalgega, end piimas pesevate sinakashallide tuvidega Saalomon võrdleb suulamlanna kaela "elevandiluust torniga". Varem tegi Saalomon tüdrukule sellise komplimendi: "Su kael on nagu Taaveti torn"
“ Selles luuletuses räägib ta isamaa vaesusest, kus oli kõik väga raske. Palju on juttu Eestimaa läbielamistest, missugune oli olukord siin veel mitmeid aastaid tagasi. On üle ela- tud pärisorjus, mitmeid sõdasid ja Liiv kardab, et midagi taolist on taas tulekul. „Näinud palju pisa- raid, nuttu, ja palju riidu ka, nii palju, palju valu.“ Mees tundis terve elu jooksul ennast üsna üksikuna ja pidevalt otsis ta enda kohta maailmas. Tema elus polnud midagi püsivat ega kindlat. Niisamuti kannatas meie isamaa. Nii palju sõdu on pidanud me kodumaa kannatama. Luuletuses „Kui tume veel kauaks ka sinu maa“ on aru saada, kuidas luu- letaja on püüdnud samastada ennast isamaaga ja püüdnud mõista kodumaa muret ja kannatusi. Tundub nagu ta hinges oleks suur ängistus, ta tunneb ennast väga rõhutud ja teda vaevab suur mure. Aga kas ta suudab sellest tundest vabaneda ja eluga edasi minna, ei tea ta isegi.
maha ja sellest saab kokku panna sinu tarbimiskäitumise. Muidugi on sellist infot kellelgi pahatahtlikul raske kätte saada ja see ei anna eriliselt mingit materjali isiku profiili kohta, aga siiski salvestatakse seegi jälg. Tegelikult on nii, et tihti ei peagi ise midagi tegema, et mingi jälg maha jääks. Näiteks nutitelefonid salvestavad kogu aeg sinu liikumist, sinu tegutsemist, asukohta. On võimalik ainult nutitelefonide baasil inimese kodu lokaliseerida ja niisamuti ka töökohta. Samuti näitavad enamik postitusi, mida sa teed, ka seda, kust on see postitus üles laaditud. Kuna ma ise pole eriti suur telefoni kasutaja, siis see punkt mind otseselt ei puuduta. Nalja pakub see, et tavaliselt näitab see minu asukohaks hoopis Tallinna, aga siin pole ma vist ainuke. Sellega saab ka kasulikku korda saata. Kuna nutitelefone kasutavad juba enamik inimesi, siis on kerge määratleda, kuhu on liikluses ummikud tekkinud. Samuti kasutavad lapsevanemad nutitelefonide
Tarkus on teadmine, kui vähe me teame Tarkus on subjektiivne mõiste, kuna seda võib väga mitmeti tõlgendada. Niisamuti on seda keeruline mõõta, kuna tarkus avaldub erinevates olukordades. Olenevalt situatsioonist võib väita, et tark on inimene, kellel on hulganisti kogemusi või inimene, kes oskab loogiliselt mõelda või hoopis inimene, kes räägib asjakohast ja õiget juttu. Inimestel võib olla mõningaid kaasasündinud eelsoodumusi targaks saamisel, kuid me saame kõik ühtemoodi teadimisi ümbritsevast keskkonnast. Informatsiooni omandamine ongi kujuenud tänapäeval võtmesõnaks
trükk). Tsitaadi algusest, keskelt või lõpust ärajäetud sõnade asemele pannakse mõttepunktid. Tsitaat pannakse jutumärkidesse. Refereering on teise autori või allika sisu konspekteeriv või kommenteeriv esitamine oma töös. Refereeringu esitusest peab selguma, missugused mõtted kuuluvad refereeritavale autorile ja kust algavad töö autori kommentaarid. Eestis levinud tava järgi peavad kõik kasutatud allikad leiduma viidetes. Niisamuti peavad kõik kasutatud kirjanduse loetelus olevad allikad olema viidetes märgitud. Sel juhul pannakse loendile pealkirjad Kasutatud kirjandus. Viitamise põhireegel: viitamissüsteem peab kogu uurimustöö ulatuses olema ühtne. Trükis ilmunud allikast pärinevale näitele järgneb sulgudes viide. Kui kogu materjal pärineb ühest teosest, siis esitatakse selle teose andmed sissejuhatuses ja sulgudes on vaid leheküljenumber (numbrid). Kui näited pärinevad erinevatest allikatest, siis
Networking ehk suhtlusvõrgustiku loomine on üha kasvav trend ning võimalusi on mitmeid nii tasuta seminare, konverentse, koolitusi kui ka üritusi sümboolse tasu eest. Suvi on hea aeg värskendada ning täiendada oma teadmisi, seega hoia silmad lahti ning väisa vahvaid üritusi, et sinu võidud tööturul oleksid veelgi lennukamad. Kuula sõbra nõu Suveõhtul grilli ääres küsi sõpradelt nõu töökohtade osas, sest kindlasti on kellegi tuttaval abikäsi tarvis. Niisamuti võib sõbra soovitus ikka vett pidada mitme peale moodustate suurema suhtlusvõrgustiku ning sobilik tööpakkumine võib olla käeulatuses. Soovides kanda kinnitada püsivamale kohale, on suvi samuti suurepärane aeg kohanemiseks uues ettevõttes. Iga uus klikk võib tuua midagi uut Ära unusta suvel ka tööportaali kiigata. Tööpakkumisi meeldivas valdkonnas lisandub pea igapäevaselt, seega leiad sealt inspiratsiooni.
Valitsus ei tohi sekkuda turul toimuvasse, kuna turul toimub iseregulatsioon. Sellise süsteemi korral ei saa olla raiskamist ega ebaefektiivsust. Liberaalid soovisid tollipiiride kaotamist, iga üksikisiku ettevõtlusvabadust, vaba konkurentsi, eraomandi ja omandiõiguse puutumatust. Klassikaline liberalism Klassikaline liberalism, nagu nimigi ütleb, on liberalismi varaseim suund. Klassikalist liberalismi on nimetatud ka 19. sajandi liberalismiks. Niisamuti on 19. sajandit nimetatud ka liberaalseks sajandiks. Industrialiseerimine ja kapitalismi kiire areng soosis liberaalsete ideede levikut. Klassikalise liberalismi ideed levisid eriti anglosaksi maades. Klassikalise liberalismi esimeseks oluliseks tunnuseks on usk negatiivsesse vabadusse. Iga inimene peab olema vaba vahelesegamisest ja tal peab olema võimalus tegutseda nii, kuidas ta iganes soovib. Inimesel puuduvad igasugused välised piirangud
pingeseisundit, milles tuleb leida tasakaalu keskpunkt vabaduste ja kohustuste vahel. Taas vabaks saanud Eestis varisesid kokku okupatsiooniaegsed piirangud mõttele, sõnale, tegudele. Inimesed hakkasid oma võimete ja võimaluste piires looma uut elu – nad kasutasid uusi vabadusi millegi ülesehitamiseks. Peagi selgus, et ühe vabadus võib olla teise piirang. Põrkusid ideed vabast eneseväljendusest, ettevõtlusest, sotsiaalsest õiglusest, kohustustest enda ja teiste ees. Niisamuti on need ideed põrkunud ajast aega, kõikjal maailmas. Ka praegu! Kui see kõik nüüd kenasti kokku võtta siis ma sain teada, et see näitus ja lugu on vabadusest, inimlikkusest ja inimestest igal pool, see ei ole omane ainult eestlastele ja see pole ainult meie lugu.
kvalifikatsioon. Samas võib seista probleem ka selle küsimuse juures, et tööandjad ja ettevõtted ei planeeri enda tegevust nii pikalt ette, et saaks üldse mõelda tuleviku väljavaadete peale. Muidugi infotehnoloogiaga on ka see probleem, et eksisteerib mingi osa inimesi, kellede arvates IT on kurjasti kasutatav ja see, et kusagile endast märgi maha jätad, maksab sulle tulevikus halvasti kätte. Üha enam IT arenguga muututakse ettevaatlikumaks. Täpselt niisamuti IT arenguga tuleb üha enam ette küberrünnakuid. Tegelikkus on see, et me ei tohiks küberrünnakutesse suhtuda negatiivselt. Kui küberrünnak toimub, siis see on vaid kasulik, see näitab ära süsteemis olevad nõrgad kohad ja seda enam osatakse ja suudetakse parandada tekkinud vead. Täpselt nii nagu kardetakse seda, et privaatsus võetakse ära, samamoodi kardetakse seda, et hakatakse illegaalselt muusikat ja raamatuid ja muid faile alla laadima ja majanduslikult
Kui te kuulete raadiot, siis kuulete ja näete ürgvõitlust idee ja ilmumi, igaviku ja aja, jumaliku ja inimliku vahel. Just samamoodi nagu raadio maailma suurepäraseimat muusikat kümne minuti kaupa läbisegi kõige võimatumatesse paikadesse pillub, kodanlikesse salongidesse ja katusekambritesse, abonentide keskele, nii nagu ta röövib sellelt muusikalt tema vahetu sensuaalse ilu, rikub, kriibib ja ligastab ära, suutmata ometi tema vaimu täiesti tappa, just niisamuti loobib elu, niinimetatud tegelikkus, enda ümber maailma suurepärast pildimängu, laseb Händelile järgneda ettekande juurdekirjutustehnikat, oma ettevõtlikkust, oma tahumatuid hädavajadusi ja edevust kõikjale idee ja tegelikkuse, orkestri ja kõrva vahele. Kogu elu on selline, meil tuleb ta selliseks jätta, ja kui me just eeslid pole, siis naerame selle üle. Õppige kõigepealt kuulama! Õppige seda tõsiselt võtma, mis on tõsiselt võtmist väärt, ja muu üle naerma
Elumuutev Paradiis Tõnu Õnnepalu ,,Paradiis" Varrak, 2009 Lugesin Tõnu Õnnepalu teost ,,Paradiis". Paradiisi näol on tegemist ühe koha ja ajaga. Raamat koosneb kirjadest Paradiisist, mis on kirjutatud seitsme päevaga niisamuti nagu Jumal lõi selle maailma. Tegu ongi looga looga sellest kohast ja nendest inimestest. Neil lugudel on palju jutustada. Paradiis räägib, kuidas tõeline inimeselikkus, mida me otsime ka armastuses, kohutab meid hoopis eemale. Inimene ei talu selle tõelist palet ning iga kord, kui me sellele peeglile liiga lähedale kummardame, kohkume eemale ja põgeneme. Inimesena ajame taga täiuslikkust kõiges, kuid reaalselt on täiuslikkus kohutav ja võõras
Templid ehitati kivist, kuid ilma mördita ja ainult mõnikord klambreid kasutades. 4. Skulptuur Indias. India skulptuur ei ole staatiline nagu egiptuse skulptuur, vaid seda iseloomustavad dünaamilisus, mänglevus ning liigutuste ja zestide äärmine mitmekesisus; kehad on nii painduvad nagu oleksid nad ilma luudeta. Maistest vahekordadest ning proportsioonidest ei peeta kinni need pole jumalate kujutamisel vajalikud, niisamuti anatoomiat, sest esinevad inimesed mitme pea ja paljude jäsemetega, samuti inimestest ja loomadest kombineeritud olendid. Materjaliks põhiliselt kivi. 5. Nimeta 2 kuulsat ehitust. Boroboduri tempel, Jaava saarel, Indoneesias Angkor Vat, Kambodzas 6. Arhitektuur Hiinas. Nimeta kuulsaid ehitusmälestisi. Raudne pagood, Kaifeng, Pailou Xidis 7. Mis on pagood?
positiivsed, kuna nad panevad kõik inimesed üksteisega võrdsele astmele. Kindlasti ei meeldi kõigile seaduseid järgida, kuid ilma nendeta puuduks ühiskonnas distsipliin. Samuti ängistavad meid ümbritsevad esemed. Võib tunduda, et paljud tänapäeva inimesed on enda varast nii sõltuvuses, et on muutunud asjade orjaks. Inimene mitte ei oma raha, vaid raha omab inimest. Paljud ärimehed on muutunud kapitalistideks, kelle elu ainsaks eesmärgiks on oma vara paisutada. Niisamuti ka lihttöölised peavad iga päev leiba teenima, et maksta enda võlad ning elada vähegi luksuslikumat elu. Sellist elustiili harrastades ei märgatagi tihti seda, mis on elus kõige olulisem. Nii on ka inglise filosoof Francis Bacon 16. sajandil kirjutanud:" Tähtsatel ametikohtadel töötavad mehed on kolmekordsed teenrid: nad teenivad monarhi või riiki, kuulsust ja äri... Kas soov võimu juurde pääseda pole kummaline, kui selle eest tuleb loovutada vabadus?"
Rõõm ja Mure Vargamäel Vargamäele tulid kõik suurte lootuste ja unistustega. Niisamuti ka Andres, kes tuli mööda künklikku teed koos Krõõdaga ning juba samal ajal arutledes, mida siin paigas teha annab ning kuidas tema lapsed seda tööd jätkavad. Kuid kunagi ei lähe miski plaanipäraselt, ta polnud arvestanud naabertaluga, eesotsas Pearuga, kellele meeldis alati teha igasuguseid krutskeid ning panna proovile Andrest, et näha mis mees teine õige on. Samuti oli Vargamäe loodus väga karm ning võitlus maaga nõudis palju vaeva ja higi.
Automaatjaama vähim kaugus Merkuurist oli 300 km ning planeedi pinnast õnnestub pildistada umbes poolt kuna kõigil "Mariner 10" lähenemistel jäi päevapoolele üks ja seesama poolkera. Piltide lahutusvõime vastab ligikaudu Maalt teleskoopidega saadud Kuu fotodele. Kuud läbi teleskoobi näinud inimene võib "Mariner 10" poolt tehtud Merkuuri pilte kergesti pidada Kuu fotodeks, sest sarnasus on hämmastav. Ka Merkuuril näeme kraatreid ja meresid. Mitmest kraatrist lähtuvad kiired. Niisamuti on Merkuur kahepalgeline üks poolkera on tihedalt kaetud kraatritega, teisel poolkeral leidub aga ulatuslikke tasaseid alasid, mis sarnanevad Kuu meredega. Loomulikult pole neis tilkagi vett, nagu arvasid kunagised Kuu-uurijad, vaid tegemist on hoopis tardunud laavaväljadega. Kraatrid Merkuuri ja teiste planeetide ning nende kaaslaste pinnal on tekkinud kokkupõrgetel meteoriitidega. Kraatreid ümbritsevad vallid on moodustunud põrkel väljaheidetud ainest
üks osa inimkapitalist, kuna see on tihedalt seotud ühiskonna väärtushinnangute ja traditsioonidega. Alternatiivkulu Ressursside nappuse tingimustes tuleb pidevalt langetada otsuseid, kuidas ja mida toota või tarbida. Üldjuhul ei ole võimalik ühe toote valmistamisel või tarbimisel kasutatud ressurssi kasutada samal ajal teiste toote tootmiseks või tarbimiseks. Näiteks pole võimalik ühel ja samal ajal õppida matemaatika kontrolltööks ning minna kinno või diskole. Niisamuti ei saa CD ostmiseks kulunud raha eest enam osta raamatut. Seega valides ühe toote tootmise või tarbimise, tuleb loobuda teisest. Sellist loobumist kutsutakse majanduses vastavalt tarbimise või tootmise alternatiivkuluks Ressursside efektiivne kasutamine Majandussüsteemi eesmärgiks ühiskonnas on saavutada nii tarbija kui tootja maksimaalne heaolu mida paremini inimene elab, mida enam on rahuldatud tema soovid ja vajadused, seda paremini ta ennast tunneb ja seda kõrgem on
Kui inimesed on need väärtushinnangud ise valinud ja näevad vajadust- saavad väärtushinnangud kogu kollektiivi aluseks. ,,Tõeline edu ei tule väärtushinnangute väljakuulutamisest, vaid nende sihikindlast rakendamisest igapäevastes toimingutes" Raamatus on ka: Väärtushinnangutel põhineva juhtimise tegevuskava, kus tuuakse suhtlemise ja edastamiseni välja. Firma üritused, materjalid, ametlikud mehhanismid nagu infolehed ja mitteametlikud tegevused. Ning niisamuti välja toodud tabelis igapäevaste tegevuste ühitamine väärtushinnangutega. Üldiselt raamatus tsitaadid ja nimetatud tabel, ülejäänu peamiselt igavate näidatena ilukirjanduslikult kirjutatud. Juht mitte ülemus Juhtimine tähendab minu jaoks ühise eesmärgi mõistmist ja jagamist- ilma selleta ei saa olla toimivat juhtimist. Kuulamise kunst on sama tähtis kui kõne pidamise oskus juhatuse koosolekul või firma suuremate otsustuskogude ees
Tarvastu Gümnaasium ÕPILASTE TEADLIKKUS TEISEST MAAILMASÕJAST Uurimistöö Artur Jarmolenko 10.klass Juhendaja: õp Enna Ojaots Mustla 2018 Sisukord 1.Sissejuhatus.....................................................................3 2.Õpilaste vastustest koostatud sektordiagramm...........................4-8 3.Teine maailmasõda 3.1Teise maailmasõja alguse ja lõpu kuupäevad...............................9 3.2Põjused......................................................................10 3.3Sõjakuriteod................................................................11 4.Kokkuvõte........................................................................
juuniorina. Juba aasta pärast liigadebüüti vasakäärena Bayernis viidi Beckenbauer üle täiskasvanute koondisse. Tollane situatsioon pidi panema rängalt proovile ka suurimte kogemustega jalgpalluri, rääkimata, siis piimahabemega uustulnukast: Saksamaa LV oli 1966. a MM-i valikturniiri otsustavas kohtumises rootslastega neist ühe kaotusega maas. Kõik tingimused töötasid sakslaste vastu, ja ometi võideti mats tulemusega 2:1. Saksamaa LV koht MM-i finaalturniiril oli niisamuti ülimalt kahtlane nagu Beckenbaueri koht rahvusmeeskonnas peaaegu kümne aasta vältel. Peagi valiti Beckenbauer Saksamaa ning Euroopa aasta jalgpalluriks. Staadionil oli ta graatsia ja elegantsi kehastus, ühendades endas atleedi füüsise ja võrratu mõistuse, mille abil ta nägi vastase kaitseliinis tekkivaid tühikuid ja väravavõimalusi juba ette- ja selleks polnud vastasmeeskond sugugi valmis. 2.1 Elegantne manipuleerija:
Kes meist läheks kauplusesse ning hakkaks müüjast tema inimlikke omadusi otsima, eriti veel tänapäevale iseloomuliku kiire ajagraafiku korral? Selle arutelu kehtivuse küsimärgi alla panemisel tuleb välja, et see tõesti kehtib kõigile ning seega peab paika, kuid kui kokku leppida, et "abstraktselt mõtlemine" on lihtsalt ühe teatud toimingu nimetuseks, on see ka ühtne tõde, mis väljendub vaid matemaatilise loogika lausena "kui p, siis q". Niisamuti nagu on ühtne tõde kõigile eestlastele "raamatute lugemine". Tõe olemasolu lootus on isegi parem, kui oskasin algul loota, seda enam, et teooria, mille kehtimatus mul tõestamata jäi, on vaid mehaaniline ja matemaatiline loogika, mille abil ei olegi võimalik haarata ühtki sügavamat tõde. Siiski jääb mulle kogu selle asja puhul risk, et ma olen vaid üksik väärastunud indiviid selles maailmas, kes on eelpool kirjeldatud
Kui aga temaga on algusest peale õigesti käitutud, saab need mured lahendada lihtsalt sõnade mitte vägivallaga. Olgem ausad, enamik häid vanemaid on siiski aeg-ajalt pidanud oma lapsi karistama. Palju sõltub sellest, kuidas lapsepõlves kasvatati neid endid. Kui neid vahetevahel asja pärast karistati, siis analoogsetes olukordades karistavad oma lapsi nemadki. Kui nende vanemad suutsid saavutada sõnakuulmise ilma karistusteta, siis tunnevad nad, et tulevad oma laste kasvatamisega niisamuti toime. Miks on vahel vaja karistada e. distsiplineerida? Eks ikka siis, kui laps teab, et teeb midagi meelega valesti või ei kuula vanemate sõna. Ja vanematel on ju kohustus oma lastest korralikud inimesed kasvatada. Meie, kui noored inimesed, elame nende reeglite järgi, mida meie vanemad kehtestavad. Kui nende reeglite vastu eksime, siis järgneb sellele karistus. Aga kas karistuseks on füüsiline vägivald või hoopis midagi mõistlikumat, seda otsustab juba vanem ise. Asi on
Siis mõtlen jälle, et kui paha on laval, mäng ei tule välja, mage tunne, see paneb järgmine kord paremini valmistuma." Ehk mäletad Simpeli kõnekaardi reklaami, kus baarmann lausub sarmikalt kliendile: "Pärast esimest on kõik tasuta". Ostja, kellele näitleja Ivo Uukkivi hunnikute kaupa tasuta jooke pakub ning kes viimaks oma telefoni joogi sisse pillab, oli Sergo Vares. Lisaks reklaamis kaasategemisele on näitlejale tuttav niisamuti filmilava ja nagu varem mainitud, seriaali võtteplats. Vanilla Ninja lauljatar ja saate "Kodu keset linna" Angelat mängiv Lenna Kuurmaa kirjeldab kolleegi kui väga toredat inimest. "Siiamaani on mulle igatahes väga positiivne mulje jäänud." Tohutult rahul oldi ka eelmise osatäitja Henri Tammega, kuid kuna süzee järgi oli seriaalipere elus vahepeal möödunud viis aastat, ei saanud perepoega kehastanud reaalkooli poiss enam oma rollis jätkata.
Avad sillati suurte kividega ja laed tehti kiviplaatidest. Siseruumis on kujusi tavaliselt vähe, aga India pühakodade välisseinad näivad koosnevat lausa skulptuuride massist.Tühja, vaba pinda ei leidu peaaegu üldse. 4. India skulptuuri iseloomustavad dünaamilisus, mänglevus ning liigutuste ja zestide äärmine mitmekesisus; kehad on nii painduvad, nagu oleksid nad ilma luudeta. Maisetest vahekordadest ja proportsioonidest ei peeta kinni, niisamuti mitte anatooniast, sest esinevad inimesed mitme pea ja paljude jäsemetega, samuti inimestest ja loomadest kombineeritud olendid. Teoste materjalideks on põhiliselt kivi, kuid ümarplastilisteks vabaskulptuurideks on juba iidsetest aegadest kasutatud ka vaske ja pronksi.India skulptuuri valitsevaks vormiks on reljeef. 5. Borobuduri tempel Jaava saarel Indoneesias 9 sajand. See on üks paremini
Werther ja religioon Suhe religiooniga oli päris hea, sest ta uskus jumalat ja andis inimestele selles asjus ka nõu, kuidas nad peaksid elama ja käituma, et nende tegevus ei satuks jumalaga vastuollu. Näide teosest Kui meil oleks aval süda selle hea nautimiseks, mis Jumalal on meile iga päeva jaoks tallel, siis oleks meil ühtlasi küllalt jõudu taluda halba, kui see meid tabab. Näide2 Jäin oma südames ustavaks tõekspidamisele, et lastega peame talitama niisamuti, nagu meiega talitab Jumal, kes teeb meid kõige õnnelikumaks siis, kui laseb meid heatahtlikus pettekujutluses eluteed tallata. Werther ja kirjandus Suhe kirjandusse ei olnud eriti hea, kuna ta oli tüdinenud kõikidest neist raamatutest mida ta oli siiani lugenud ning üks põhjus miks ta raamatuid enam lugeda ei tahtnud oli see, et ta ei tahtnud, et keegi teda juhiks, mida tolleaegsed raamatud ka tihti tegid, sest nad rääkisid
väiksemate kauplusekettide võimutsemist riigi linnade peatänavatel. Osa sarmikate Briti väikelinnade südametes on uurijate hinnangul juba 60 protsendi ulatuses ühed ja samad poed. Kui Edinburghis, Glasgows ja Invernessis, Soti Highlandsi pealinnas, tuuritasin, oli kindel, et kui mõnes linnas miski huvitav silma, aga ostmata jäi, sai selle kätte järgmises linnas, sest peatänavaid palistasid kõikjal samad poed. Aga niisamuti oleks võinud tolle sama kauba osta ka näiteks Amsterdamist, Madridist, New Yorgist või Pariisist, kus Zarad, H&M'id, Starbucksid ja teised megaketid tiibu laiutavad. Andrew Simms, kloonkaubandust uurinud instituudi üks juhte, ütles Financial Timesile, et suured kaupluseketid on kõikjal kui umbrohi peale tungimas. «Neil on suured marketingieelarved, poliitilised kontaktid ja ressursid, mis annavad
leiab kaldalt surmatud Soome tuuslari paadi, astub sisse ja tüürib paadinina kodu poole minema. Õnnetuse saarelt mööda sõudes kuuleb ta uppunud tütarlapse häält lainetes laulmas, kes teda kahekordse veresüü pärast sõitleb. Rõhutud südamega sõuab ta edasi, igatsus kadunud ema järele ärkab üksikul teel tema meeles jälle elavaks. Kodumaa pinnale astudes kuuleb ta Iru mäe harjalt üle minnes tuules Linda häält, kes teda niisamuti kui tütarlapse hääl lainetes, sõitleb, aga ema hääl hoiatab teda ühtlasi mõõga eest, sest et valatud vaga veri verist palka hakkab nõudma. Teisel õhtul juhtub Kalevipoeg kodus vendadega kokku, kes talle jutustavad, kuidas mõlemad, kumbki oma teel, ilmaasjata palju maad olla läbi käinud, aga kadunud ema jälgedest neile pisematki märki silma ette ei sattunud. Noorem vend jutustab neile oma pikast teekäigust Soomemaale, aga
objektid inimest ümbritsevad-, eelnevate faktorite koosmõjul tekib inimesel subjektiivne üldistatud tajukujund. Näiteks ruumis olevaid erinevaid elemente tajume me ühtse tervikuna, mitte eraldi. Objekte oleme tervikuna suutelised tajuma ka siis, kui silmale on nähtav ainuuüksi mingi osa vaadeldavast objektist. Taju on keeruline protsess. See on seotud inimese järelduslikkuse, loovuse kui ka mineviku kogemustega. Alateadlikult seostatakse objekti, niisamuti ka olemasolevat hetke- varasemalt kogetuga. Olulist rolli tajumisel mängib ka fantaasia- objektile võidakse omastada fantaasia elemente. Tajumuse loomine tähendab seda, et tajuobjekti õpitakse aktiivselt tundma. Näiteks suunatakse pilk mööda tajutava eseme piirjooni, tehakse liigutusi objekti suunas ning fookus ei püsi mitte ainult ühel tunnusel, vaid liigub ühelt teisele. Pärast eseme tundmaõppimist
täieslikus eraldatuses, äralõigatuna inimlikust soojusest, mis aitab kõike unustada. Enamik neist oli kõigest hingest kisendanud äraolija järele, inimkeha soojuse, armastuse või harjumuse järele. Teised aga, keda oli vähem (n. Tarrou) olid ihaldanud taaskohtumist millegagi, mida nad täpselt määratleda ei osanud, mis nende meelest oli aga ainuke ihaldusväärne hüve. Mõnikord nimetasid nad seda rahuks. Inimeste hing lahjus niisamuti nagu nende ihugi. Katku uues staadiumis kaotasid nad mälu. Meie kaaskodanikud olid oludega kohanenud, sest midagi muud ei jäänud üle. Harjumine ahastusega oli hullem kui ahastus ise. Inimesed muutusid rahulikuks ja hajameelseks, nende pilgust paistis tüdimus. Kui nad seni olid oma kannatuse kiivalt eraldanud ühistest kannatustest, siis nüüd leppisid nad ühtesulamisega. Mälestusteta ja lootuseta seadsid nad end sisse olevikus. Õieti muutuski kõik neile olevikuks
Sissejuhatus Käesoleva uurimistöö teema on “Multifilmi kangelaste mõjust 11 klassi õpilastele.” Valisime selle teema, sellepärast, et tänapäeval veedavad lapsed ja noored aina enam aega televiisorite ees või arvutist multifilme vaadates ning multifilmid ja nende kangelaste elu on saanud lahutamatuks osaks igapäeva elust. Multifilmide kangelased aga omakorda mõjutavad laste soove ja tahtmisi. Üsna levinud on, et endale ihaldatakse oma lemmikutega riideid või mänguasju. Niisamuti võetakse üle ka multifilmide tegelaste käitumisallid või sõnakasutus. See, mis on lapsepõlves oluline, saadab meid aga ka edaspidises elus. Seetõttu tahtsime teada saada, milliseks hindavad gümnaasiuminoored multifilmide rolli enda mõjutajana. Meediauurija Dennis McQuaili sõnul kogeme me iga päev lugematuid, kuid enamasti väikeseid meedia-poolseid mõjutusi, näiteks valime ilmateate järgi riideid, ostame midagi reklaami mõjul
keeratakse ühte piklikku tiiru. Sedasi on pillimehel juba hoopis mugavam oma pikka pillitoru käsitseda Kõikidel puhkpillidel on toru (välja arvatud flöödil) otsast laienev. See laienev toruosa on puhkpilli resonaator. Siin ei saa puhkpilli hääl niivõrd kõlajõudu juurde, vaid toimub kõlavärvi ja -varjundi viimistlemine. Kõlajõu resonaatoriks on terve puhkpillitoru ise. Selleks et puhkpillil mõnda meeldivat viisi mängida, on vaja muuta pillitorus võnkuva õhusamba pikkust. Niisamuti nagu muutumatu pikkusega pillikeel, nii annab ka muutumatu pikkusega õhusammas ainult ühe tooni. Ja ühetoonilist jorisemist läheb pikapeale kindlasti igavaks kuulata. Et saada kõrgemaid toone, peab pillimees õhusammast pillitorus lühendama, madalate toonide saamiseks tuleb aga õhusammast pikendada. Peale õhusamba pikendamise-lühendamise saab puhkpillil mängida erinevaid toone veel kahe võtte abil- pillimees võib muuta huultepilu huulikus või siis pilli erisuguse tugevusega puhuda.
Referaat Oskar Luts Kati Kõiv 8a Rõngu Keskkool Oskar Lutsu elukäik Oskar Luts sündis 7. jaanuaril 1887. aastal Tartumaal Palamuse kihelkonnas Kuremaa vallas Järvepere külas Posti talus. Kui Oskar oli nelja aastane, kolis pere Palamusele, kus isa avas kingsepatöökoja ning ehitas varsti Veskijärve äärde ka väikese maja. 1894.aastal algas Lutsu koolitee Änkküla külakoolis ja peale seda 1895-1899 Palamuse kihelkonnakoolis. 1899-1902 õppis ta Tartu reaalkoolis. Kuid siiski ei ole tal ühestki koolist lõputunnistust. Siiski sai ta oma aja kohta suhteliselt korraliku hariduse ning meenutas hea sõnaga oma vene ja saksa keele ning kirjanduse õpetajaid. Mõlemat keelt valdas kirjanik vabalt, lisaks luges ta raamatuid prantsuse,...
Mõned aastat tagasi veel, kui MSN nii populaarne ei olnud kasutatigi põhiliselt meilisuhtlust. MSN-i keel erineb eelkõige sellepärast teistest kirjaviisidest, et seal tehakse palju kirjavigu ning on ka palju lühendeid, et kiiremini kirjutada. Mõned kirjavead on meelega tehtud s.t seda, et on välja kujnunenud slängid, mida kõik teavad ning seetõttu on ka mugavam, lühem kirjutada. Kirjutamisel asendatakse osad tähed teistega. Ei kasutata kirjavahemärke, kaasaarvatud lauselõpumärke. Niisamuti kasutatakse ka inglisekeelseid väljendeid. Mõned on ka sellised sõnad või väljendid, millel on antud varjatud tähendus ja millest vaid teatud asjaosalised aru saavad. Siinkohal tooksin ka näite, kuidas kirjutatakse näiteks kirja: caux...ma sain korrax internetti...ma tahtsin sulle enne hellata, aga mul j2i mobs vanaempsi juurde saaremaale..ma muidu tahax t2iega sind n2ha..et helista siis kui aega leiad ex? ,,Noorte kõne erineb eelkõige slängisõnade poolest
kasvamiseks ja kudede taastamiseks. Seedimine algab niipea kui toidupala suhu võetakse ja seda närima hakatakse. Sülg niisutab toitu, muudab selle libedaks ja aitab seedida. Suust liigub mälutud toit neelu ja satub makku. Maos jätkub seedimine maonõre abil. Kui maos on toitu piisavalt palju, siis öeldakse, et kõht on 3 täis. Poolseedinud toit liigub väikeste portsjonite kaupa peensoolde. Sinna avaneb kõhunääre, mis eritab seedenõret. Niisamuti avaneb sinna ka sapijuha. Sapp aitab seedida rasvu. Kõige aktiivsem seedimine toimub peensoolde alguses. Ülejäänud peensooles toimub juba vajalike toitainete imendumine verre. Rasvade lagunemisel tekkinud väikesed aineosakesed imenduvad lümfi. Veri ja lümf kannavad toitained iga üksiku rakuni. 4. Miks me vajame toitu Kõik organismid toituvad. Inimesed söövad nagu kõik loomadki.
Kas Trooja sõda tegelikult toimus või mitte? Pimeda lauliku Homeruse kirja pandud lugu Trooja sõjast on ajaloo üks tuntumaid. See jutt on ka ühtlasi kõigi aegade üks suurimaid mõistatusi, sest ei teata, kas see on tõestisündinud lugu või lihtsalt müüt. Paljud arheoloogid ja ajaloolased on proovinud saada jälile sellele, kas sõda toimus või mitte, kuid siiski on see mõistatus jäänud ühtse vasteta. Pooltargumendid: 1) On tõestatud, et Trooja (teise nimega Ilion) oli tõeliselt olemas ja asetses Väike- Aasia rannikul nüüdisaja Dardanellidest lõuna pool. Kaevamistel on muistse Trooja asukohal avastatud rida üksteise järel tekkinud ja hävinud asulaid, millest altpoolt lugedes seitsmes kiht vastab enam-vähem Homerose kirjeldustele ja kuulub mükeene ajajärku. Kuna Homerose kirjeldused ja väljakaevamistelt saadud informatsioon enam- vähem klapivad, siis on põhjust arvata, et Trooja sõda siiski võis toimuda. 2) Trooja sõda on ära märgitud mitm...
maa peal. 4. Kuidas seostuvad esteetiline ja ratsionaalne? Millist rolli mängib S arvates esteetikas tõde? Meie loomuse ratsionaalne osa on olemuselt suhteline: ta juhib meid lähteandmete juurest järelduste juurde või osalt tervikule, kuid ei loo kunagi ise alust, millelt ta lähtub. Ratsionaalsuse olemuseks on vahetalitlus, järeldamine ja süntees. Ratsionaalsuse ideaal ise on niisama meelevaldne ja oleneb niisamuti lõpliku korraldamise vajadustest nagu iga teinegi ideaal. Tõe väärtu esteetikas rajaneb osalt praktilistel, osalt esteetilistel huvidel. Tõe koguväärtus tulenebki kahest hüvest, millest üks on tegelik ja praktiline, teine mõtteline. 5. Kuidas suhestuvad omavahel kõlbelised ja esteetilised väärtused? Kuidas S seda põhjendab? Esteetilised ja kõlbelised väärtused kuuluvad samasse klassi kuhu tõdegi, ühtviisi vastandudes mõistuspärastele otsustele
LÄÄNE-VIRU RAKENDUSKÕRGKOOL Sekretäritöö. Etikett JA14KÕ Eneli Eiert MINA JA JUHIABI EETIKAKOODEKS Essee Õppejõud: Kersti Riivits, MA Mõdriku 2014 Koodeksi järgimine on Eesti Juhi Abi Ühingu liikmetele kohustuslik ning soovitav ka kõigile sekretäridele/juhiabidele, kes ühingusse ei kuulu. Sellest lausest saab järeldada, et iga Eesti Juhi Abi Ühingu liikme kohus on teada eetikakoodeksi sisu ning seda otseloomulikult järgida, sama peaksid tegema ka kõik samal ala töötavad isikud, et koostöö kõigi kaastöötajate ning koostööpartneritega oleks võimalikult sujuv ning meeldiv mõlemale osapoolele. Koodeksis on öeldud, et sekretär/juhiabi on teadlik oma töökohustustest ega ületa oma võimupiire; ta esindab alati ning igas olukorras eelkõige oma organisatsiooni. Leian, et iga töötaja peaks kindlasti teadma oma õigusei...
oleks ta maapinnalt peegeldunud. Valguskiir liiguks nagu kahe peegli vahel, kus ta korduvalt peegeldudes jõuab mõnikord Maa kõveruse taha. Nii võivad merel ilmuda horisondile saared, mis kaarti ja laeva asukohta arvestades ei tohiks kohe kuidagi paista. Miraazi saab näha ka kuuma päikesepaistega pika sirge asfalttee kohal. Kaugelt autolt peegeldunud valgus võib vaatajani jõuda mitut erinevat teed pidi, peegeldudes mitmeid kordi erineva tihedusega õhukihtidelt. Niisamuti võib tunduda, et asfalttee on märg, kuid tegelikult on tegemist sinise taeva peegeldusega. SLAID 4 Roheline kiir on optikanähtus, mis toimib vahetult pärast päikeseloojangut või enne päikesetõusu horisondi kohal. Nähtus on tavaliselt jälgitav vaid mõne sekundi jooksul. Selle tekkimise eelduseks on hästi läbipaistev atmosfäär ehk päike on loojudes pigem kollane kui punane. Rohelise kiire põhjuseks on see, et päikesekiired ei liigu mitte
Esile kerkisid esimesed eesti luuletajad ja kirjanikud Lydia Koidula, Eduard Bornhöhe, Juhan Liiv ja teisedki. Tegutsemist olid alustanud Eesti Kirjameeste Selts ning esimene eestikeelne ja -meelne üliõpilaskorporatsioon Tartu Ülikoolis Eesti Üliõpilaste Selts. Viimasest kujunes peagi oluline kants rahvusliku poliitika ajamisel, mis on oma positsiooni säilitanud tänaseni. Rahvuslik emantsipeerumine nii 19. sajandi teisel poolel kui ka 20. sajandi algul võis niisamuti olla ka arrogantne oma tegelike juurte suhtes. Laulupidude ellukutsuja, eesti ajakirjanduse loojaid Johann Voldemar Jannsen alavääristas näiteks aastatuhandete pikkust eesti regilaulutraditsiooni, mille kõiki väärtusi ta saksameelse poolharitlasena mõista ei suutnud. Selle asemel läksid talle palju rohkem korda lääged seltskonnalaulud ja kiriklik lauluraamatu repertuaar. Selline kadaklik võõraiha pole tundmatu ka kaasaegses eesti kultuuris. Ka Jakob Hurt, kelle hariduslik horisont
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
