Ühes reeglite ilmumise ning moseede täiustumisega tekkis üsna peatselt mihrbi kõrvale kantsel (minbar), kust peetakse igareedeseid palvusi. Varajastel moseedel puudus torn - minarett. Esimese minareti sai arvatavasti mosee Kairouanis Tuneesias 703. a. Mõned allikad viitavad ka varajasematele minarettidele aastast 665. Minareti peamiseks eeskujuks peetakse vanade Süüria kirikute torne. Minaretil on mosee arhitektuuris nii kaunistav kui funktsionaalne ülesanne - muezzini kutse palvele (araabia keeles adhan) kostub kõrgemalt kaugemale. Aja jooksul lisandusid moseele mitmed ruumid. Eraldi ruumid on erinevatele sotsiaalsetele klassidele, rändajatele, haigetele ja vanadele. Sageli elasid moseedes pühakud ja askeedid - vahel isegi minaretis. Mosees on lisaks eespool nimetatutele veel järgmised osad: Dakka - platvorm, millelt muezzin kutsub palvele peale kutset minaretist. Kursi - laud ja tool koraanile ning selle lugejale.
Islam ja kalifaat. Mõisted 1. Araabia rändkarjakasvatajad - beduiinid 2. Jumala saadik ja sõnumitooja, Muhamedi tiitel - prohvet 3. Araablasest prohveti Muhamedi rajatud usk - islam 4. Islami järgija - moslem 5. Prohvet Muhamedi järglane ja asemik, kalifaadi ehk islamiriigi kõrgeim juht - kaliif 6. Islami usuõpetuses püha sõda usu kaitseks, relvavõitlus uskmatutega - džihaad Islami kultuur Mõisted 1. Islamiusuliste palvepaik - Mošee 2. Mošee juurde kuuluv torn, kust usklikke palvele kutsutakse - minarett 3. Islamiusuliste vaimulik, juhatab mošees ühispalvust - imaam 4. Islami pühakiri-koraan Millistel teadusaladel olid moslemid eriti edukad? 1. Arstiteadus 2. täheteadus 3. Astronoomia 4. Matemaatika 5. Filosoofia 6. Ravimiteadus
vaimulik rüütliordu - rüütlite sõjaline vennaskond mille liikmed andsid mungatõotused I ristisõda - 1096-1099 Kuulutas välja 1095 Prantsusmaal Clermontis paavst Urbanus II, kes vastas Bütsantsi keisri Alexios I palvele Eesmärgiks oli moslemite väljatõrjumine Pühalt Maalt ja Jeruusalemmast ning idapoolsete kristlaste vabastamine nende ikke alt. 1096 kümned tuhanded prantsuse, saksa talupojad teele pühale maale. teekond Prantsusmaa, Püha-Rooma keisririik, Rooma, Ungari, Bütsantsi keisririik, Konstantinoopol, Antiookia ja Jeruusalemm. tulemus: jeruusalemm vallutati kristlaste poolt. III ristisõda - 1189-1192 eestvedajad euroopa liidrid, ristisõdijad
[email protected] 19. okt. 2016. Islam Tuleneb araabia k. asl´ama – allutab end Monoteistlik religioon Ar. Allah - Jumal Muhammad – inimene, kuid Jumala viimane saadik Ar. Muslim – kuuletuja > moslem Teokraatia – vaimulik valitsus Kaliif – vaimulik valitseja Kaaba – islami püha kivi, must meteoriit Meka mošees Kaks põhivoolu: Kaliif Abu Bakr > sunniidid Kaliif Ali > šii-iidid Mahdi – šii-iitide messias, keda oodatakse 622 – islami ajaarvamise algus (Muhammad põgeneb Mediinasse 732 pKr - Frangi riigi majordoomus Karl Martell peatas muslimite sissetungi Euroopasse 1453 – türklased vallutasid Konstantinoopoli ja ähvardasid taas Euroopat Koraan / ar. qur´an - islami pühakiri 114 suurat ehk peatükki Sunna – Muhammadi tegude pärimus Raamatu-usundid: Judaism ja kristlus Mussa - Mooses Issa - Jeesus 5 ususammast: Usutun...
Jumal on mind õnnistanud ka neljandaga... Kuidas Su austatud abikaasa käsi elab? On ta veel armees? Või on ta juba erus ning naudib majapidamise talitamise rõõme? Pean kurbusega teatama, et minu Sergei, keda Sa võib olla veel mäletad, lahkus meie seast aasta tagasi, kui langes duelli käigus. Õnneks olen leidnud uue armastuse, kes on tsaari armees kindral. Tema on ka mu tulevase maimu isa. Kahjuks pean praeguseks lõpetama. Kas oled nõus vastama jaatavalt minu palvele saada minuga lähipäevil kokku ja arutada lähemalt olevikust? Jään ootama Sinu vastust. Lugupidamisega, Sinu Katja
,,Ja Ganges voolab edasi G. Nerlich See raamat räägib reisijast kes reisib Indias ja jutustab kurja omadustest, prioriteetidest, plussidest ja miinustest. Linn Linna äärejooonides võib näha suuri vabrikuid, - Bombay on puuvillatööstuse keskus. Siis tulevad kuuekorrulised elumajad ja kirjud säravad valgusreklaamid, baarid, kust tungivad tänavale kriiskavad dzässirütmid, ja kauplused. Nende vahel on peened luksusrestoranid Liiklus Bulvaritel kihutavad tohutu suureid kroomniklist säravaid rõõmsavärviliseid sõiduautod. Politseinikud näevad suurt vaeva liiklusvoolu reeglipärastesse rööbastesse juhtimisega. Kõige paremini maailmas näevad seal olevat organiseeritud autobussiliiklused. Sadamas seisavad terved laevastiku välismaa India kaubalaevud Inimeste riietus Indias kannavad naised sarisid, pikki, kogu keha varjavaid kangaid, mis on hoogsas elegantsis ümber keha hei...
päeval peetakse rangelt kinni poed ja kohvikud suletakse sel ajal alati, ning on näha, et paljud kiirustavad tõepoolest moseesse või laotavad vaiba maha seal, kus nad parasjagu on. Muttawa, usupolitsei, käib kontrollimas nii poode kui inimesi tänaval, et miks nad mosees pole; valget meest päästab vaid see, et ta on kristlane. Tänapäeva muttawa on tehniliselt varustatud: sõidab dziibiga aeglaselt vanalinnas ja õiendab megafoni abil ,,palvele, kõik palvele, poed pange kohe kinni!...". Saudid on ka uhked, et nad on ainus maa, kus on igapäevases kasutuses kohalik kuukalender ja väheseid maid, kus alkohol on täielikult keelatud. Meelelahutusest: Meelelahutusi ongi sisuliselt kaks: söömine ja ostlemine, kõik muud lõbud on riigi pealinnas, selles wahhabistide pesas, keelatud. Süüa ja osta saab peaaegu kõike, muuhulgas lääne parimaid brände Carrefourist Pradani, ebamoraalsed asjad mõistagi välja arvatud
Tema pulmakink naisele oli Põhjakroon. Kui Ariadne lõpuks suri, asetas Dionysos Põhjakrooni taevavõlvile tähtede hulka. Müüt Dionysose sünni kohta on mitu erinevat varianti. Kõige levinum on lugu, milles Dionysose isa on Zeus ning emaks surelik Teeba printsess Semele. Loo järgi läks Zeus Semele juurde maskeeritult. Armukade Hera aga oli eelnevalt Semelet ässitanud, et viimane paluks Zeusil oma tõelist palet endale näidata. Zeus andis palvele järele, sest oli neiule maad ja ilma kokku lubanud ning teatavasti ei saa jumal oma sõnast taganeda, ning ilmutas end välgu kujul. Välk tabas Semelet, kes oli juba viljastatud ning ta suri. Zeus ei saanud lasta oma pojal hukkuda ning päästis loote ja õmbles selle oma reie sisse, kus ta kandis Dionysost tolle ilmaletulekuni. Hera ei saanud ikkagi rahu, vaid andis vastsündinud lapse Hermesele, kes pidi ta viima nümfide juurde Nysasse. Nümfid kasvatasid
Stendhali kirjutatud romaan räägib noorest puusepapojast nimega Julien Soreli, kes oli 19-aastane. Tema eesmärk oli saada kõrgeimasse seisusse, kus ta saab välja näidata omandatud tarkust, lugedes palju erinevaid raamatuid. Julien oli andekas noormees, kes tahtis saavutada suurt kuulsust. Tema perekond temast ei hoolinud. Isa pidas Julieni laisaks ja kasutuks. Tema vennad ei tahtnud, et Julien oleks neist targem ja osavam. Jumal vastas Julieni palvele ja linnapea, härra Renal kutsus ta raha eest oma laste koduõpetajaks. Linnapea naine proua Renal arvas, et Julien võidab tema laste usalduse ning et lapsed on rohkem Julieniga koos kui nende emaga. Julienile meeldis lugeda ilmalikke raamatuid. Proua Renal oli 30-aastane koduperenaine, kes hoolitses ainult laste ja mehe eest. Ainuke positiivne omadus oli see, et ta oli ilus. Kõik hakkas ühest pisikesest käesuudlusest, mille tagajärjel Julien proua Renali ära armus
Juudid palvetavad uksteise nimel. 4) surma? Defineerivad surma kui hingamise ja sudamelöökide loppu. Pooldavad elu parast surma, kus kohtutakse uksteise surnud peredega. B. Kuidas moistetakse kristluses (oigeusklikud//luterlased) 1) tervist? Lahutamatu osa elust, mis on pohjusatud Adama ja Eva patust. // Jumal loob inimese tervikuna, mida mojutavad mitmed tegurid (fuusilised, vaimsed, sotsiaalsed, hoolimine); Jumala teenimine tervendab inimest; paranemine ja tervis tulevad tanu palvele; haigusi tuleb ennetada. 2) haigust? Usuvad tanapaeva selgitusi ja pohjusi haiguste kohta. Haigus ja karistus ei ole seotud Jumalaga. // Koik inimesed on allutatud haigustele, vigastustele ja surmale, mis on seotud isiklike pattudega ja patusest elust osa votmisega. 3) kannatusi? Kannatamine tuleb ette siis, kui kellegi elu on vaimselt, fuusiliselt ja emotsionaalselt tasakaalust valjas. Eriti siis, kui arvame, et oleme teistest kindlasti paremad. // Kannatamine on valtimatu, mis aga
Peateoseks eepos ,,Aeneis". Rooma kuulsaim luuletaja. Esimene tähtsaim teos ,,Bucolica"(,,Karjaselaulud"). Põgenemine looduse ja armastuse keskele kodusõja ajal. Presenteerib end kui tüüpilist õpetatud poeeti. Teostes põhjalik looduse ja selle ilu kirjaldamine; looduse tundeline tajumine. Järgmine teos ,,Georgica", ülistab selles põlluharija rasket tööd ja Itaalia loodust. ,,Aeneis" valmis mustandina ning autor seejärel suri. Autori palvele vastupidiselt teos avaldati. Koosneb 12 laulust. Võrreldes Homerosega on tema stiil lüürilis-dramaatiline. Üsna pea tema surma hakati teda klassikuks pidama; tema teostest õpiti keelt ja stiili; samuti hilisematele rooma autoritele eeskujuks. Vergiliuse noorepõlve luuletused avaldati peale tema surma kogus ,,Catalepton" (,,Pisiasjad"), väga võimalik, et osad luuletused sealt ei kuulugi temale. Sügavalt mõju avaldama tollal kuulus epikuurlaste koolkond (epikuursul filosoofia
võimaluse nendest aru saada eestlastel, kes oskasid lugeda. Rahva seas kõneldava keele murdeerinevuste tõttu anti raamatuid välja eraldi lõuna - eesti ja põhja - eesti keeles. Samuti alustati piibli tõlkimist, kuid täismahus ilmus see alles 1739. aastal.Eesti hariduse edendamisel oli väga tähtis tegelane kindralkuberner Johan Skytte. Tänu temale loodi 1630. aastal Tartur Akadeemiline Gümnaasium, mille ta palus 1631. aastal muuta ülikooliks. Tänu sellele palvele avati 15. oktoobril 1632. aastal Tartu Ülikool. Sellel ajal küll eestlastest üliõpilasi veel polnud aga õppuriteks olid sakslased ja rootslased ja vähemalmääral ka soomlased. See on ka iseenesest mõistetav, sest Eestis ei olnud haridus veel ju laialt levinud, aga see muutus ajajooksul väga palju. Peale kõige nende usuliste muudatuste ning hariduse levikule uuendati ka kohtuvõimu ning haldusjaotust, mis püsisid väga pikka aega.
• Esitan täpsustavaid küsimusi, et probleemist õigesti aru saada. • Ei ignoreeri probleemi. • Ei vaidle, olen kannatlik ja rahulik. • Mõtlen enne kui ütlen. • Tegelen probleemiga ise või leian vastava töötaja. • Ei süüdista probleemi esitajat, ei naera probleemi üle, ei avalda imestust. • Ei vasta negatiivsete vastustega: ei saa; ei ole võimalik jne. • Ei jooksuta inimest asjata. 6. Küsimusele, palvele vastamine • Kuulan tähelepanelikult. • Pakun abi. • Ei jäta muljet, et küsimus või probleem mind häirib. • Esitan täpsustavaid küsimusi. • Täidan palve nii ruttu kui võimalik. • Kui ei saa ise aidata, hoolitsen selle eest, et inimene saaks oma küsimusele vasutse, palve rahuldatud. • Võimaluse puudumisel pakun alternatiivi. Ei kasuta negatiivseid vastuseid: ei saa; ei tea jne. 7. Kaebuste käsitlemine • Kuulan tähelepanelikult
Seltskond ei salli Anna meest, kuid Annat nad armastavad. Lõpus palub Levin Ky kätt. II OSA Ky-Le abielluvad; Le jääb pulma hiljaks-kortsunud pluus(18). A-V rändavad mööda maailma ringi; elavad Roomas, käivad kunstniku juures. V maalib ise ka (50). Kyl on majamutiga probleeme, teenijad ei austa teda Levini mõisas 61. Nikolai hakkab surema; Ky põetab teda ja mees ei hakka vastu ka (71). Liidia on AA juures, tegeleb Serjozaga; vastab Anna palvele oma pojaga kohtuda, et ,,vastust ei tule" ja saadab sõimukirja. Anna kohtub pojaga salaja ja jääb AA-le vahele 114. Anna läheb ooperisse ja saab seal oma kunagise sõbranna Kartassova käest sõimata (naine ei tunne teda kuni Annal halb maine on). Dolly on lastega Kitty juures mõisas, Varenka ja Varvara(vana vürstinna) on ka seal. Ky üritab Varenkat Sergei Ivanovitsiga paari panna, V keeldub 134. Dolly läheb Vronski mõisa Annale külla; mõistab teda; tunneb
kõrgemate preestrina puhtust ja täiust saavutada. Templis elas kuldse habemega Suur Laama, kõikide preestrite juht. Tema elu oli pühendatud tervenisti Tsun-Kyan-Kse kummardamisele. Tsun-Kyan-Kse oli kuldsetes riietes, kiirgavsiniste silmadega jumalanna, kes juhtis preestrite hingede kulgemist peale seda kui nood lahkusid ühest elust, et siirduda järgmisse. Ühel selgel õhtul istus auväärt Mun Ha jumalanna kuju ette palvele. Tema kõrval istus tema ustav kass Sinh. Nagu teistelgi templikassidel, olid ka Sinhil kuldsed silmad ja valge karv. Kõrvad, nina, saba ja jalaotsad olid tal tumedad, maa värvi. Sel õhtul aga, kui Mun Ha palvetas, tungisid templisse mõned sissetungijad Siiamist, riigist, mille nimi praegu on Tai ja tapsid peapreestri tema troonil. Mun Ha silmad kustusid ja ta ei näinud enam igavest jumalannat. Seepeale pani Sinh oma käpad ülla õpetaja rinnale ja pööras näo Tsun-Kyan-Kse kuju poole
tulevasest vajadusest või soovist, ootusest. Positiivse minasõnumi abil saame teisele teada anda, kuidas ta meile rõõmu, naudingut ja soojust toovad. Positiivne minasõnum näitab meie positiivseid tundeid, partneri käitumise hinnanguvaba kirjeldust ja mõju meie vajadustele. Teatav minasõnum väljendab meie siinja praegu tundeid, eelistusi ja mitteeelistusi, arvamusi ja uskumusi. Äraütleva minasõnumi puhul vastame eitavalt meile mitte sobivale palvele, nõudmisele või küsimusele. Meie kõik emotsioonid on kordumatud, keha valmistab ette erinevateks reaktsioonideks igal erineval emotsioonil. Viha korral me ärritume, veri valgub kätesse ning vallanduvad hormoonid, näiteks adrenaliin. Hirmudes voolab veri skeleti lihastesse, näiteks jalgadesse, et kiiresti põgeneda. Õnnetunde korral toimub rahustamine keskustes, mis tekitavad muremõtteid ja negatiivseid tundeid. Armastus toob rahulolu ja
üheski maailma usundis ei ole ühtegi palvet, mis õigustaks vagatsemist. Zooey lihtsalt väidab, et ta õde on kõik liiga üle keeranud, see hüsteeria ja kõik muu on ebameeldiv ning kui ta tahab seda närvivapustuse etendust jätkata mingu ülikooli tagasi ja tehku seda sellises keskkonnas, kus see kellelegi väga korda ei lähe. Kõik, mis Zooey ütles kõlas Franny kõrvu sellisena, et vend tahaks igal võimalikul viisil Jeesuse-palvele pommi alla panna, aga ta ei tahtnud vaid ta oli kõigest selle vastu kuidas ja kus tema õde seda palvet kordas. Ta oleks soovinud, et ta teeks seda Jeesuse enda poole mitte oma vanema venna või kelle iganes teise poole. Nende vestlus lõppes sellega, et Zooey suutis Franny endast välja viia ja jättis nuuksuva õe kus see ja teine ning suundus Seymouri ja Buddy tuppa, kus peale nende lahkumist ei olnud keegi oma jalga tahtnud tõsta. Ta uudistas tuba
Oli rooma kirjanik. Tema peateoseks peetakse eepost ,,Aeneis". Rooma kuulsaim luuletaja. Esimene tähtsaim teos ,,Bucolica"(,,Karjaselaulud"). Põgenemine looduse ja armastuse keskele kodusõja ajal. Presenteerib end kui tüüpilist õpetatud poeeti. Teostes põhjalik looduse ja selle ilu kirjaldamine; looduse tundeline tajumine. Järgmine teos ,,Georgica", ülistab selles põlluharija rasket tööd ja Itaalia loodust. ,,Aeneis" valmis mustandina ning autor seejärel suri. Autori palvele vastupidiselt teos avaldati. Koosneb 12 laulust. Võrreldes Homerosega on tema stiil lüürilis-dramaatiline. Üsna pea tema surma hakati teda klassikuks pidama; tema teostest õpiti keelt ja stiili; samuti hilisematele rooma autoritele eeskujuks. Vergiliuse noorepõlve luuletused avaldati peale tema surma kogus ,,Catalepton" (,,Pisiasjad"), väga võimalik, et osad luuletused sealt ei kuulugi temale.
Ta võib reedel tööpäeva lõpus panna dokumendi alluva lauale ja armsa naeratusega paluda: "Lihtsalt viska pilk peale ja saada enne äraminekut ära". Ta nimetab käskusid teeneteks, edastades neid sõbralikult ja kergelt. Teeneid tehakse sõpradele, teenetest võib loobuda, aga alluvad ei saa loobuda juhi "teenete palvest". Sam kasutab sõbralikkust, et maskeerida privileege, mis kaasnevad tema positsiooniga. Alluvatel tekib lõksus olemise tunne juhi esitatud palvele on raske ära öelda, isegi kui palve täitmine sunnib reede õhtut ohverdama. Niiviisi kuritarvitab juht nii oma psühholoogilist võimu kõrgelt arenenud sotsiaalset ja emotsionaalset intelligentsust, oskust sõbralikult läheneda, kui ka positsioonist tulenevat võimu paneb alluvaid vastutama ja tegelema tema tegemata tööga. Selle võimu kasutamisviisi tulemuseks on alluvate passiivne vastupanu, vältimine ja jõuetuse tunne, mis pärsib motivatsiooni ja soodustab läbipõlemist.
kaudu. Freudi arvates on sümbolitel enamasti kindel tähendus. 11. Meditatsioon, hüpnoos... · Meditatsiooni seisundis on aktiivne (väljapoole orienteeritud) teadvus pööratud sissepoole (inimesesse endasse). Inimese aju ei reageeri helidele,lõhnadele,mõtetele jne · Esineb kahte liiki meditatsioone... 1) Inimene istub liikumatult ja koondab tähelepanu ühele asjale - mantrale ehk pidevalt korratavale palvele, mingile pildile, küünlaleegile vms. Kontsentratsiooniga pöörab mediteerija oma teadvuse välismaailmast ära, et saavutada sügav lõdvestusseisund 2) Meelte välisärritajatest vabastamiseks koondatakse tähelepanu keha seisundile, aistingule näiteks hingamisele või huulte asendile. Oluline on säilitada sealjuures keha liikumatus ja vabastada teadvus mõtetest. · Idatraditsioonis on meditatsioon elufilosoofia osa
õiguste, soovide ja vajadustega. Kehtestav käitumine aitab kaitsta oma huve teisi solvamata ning säilitada nii enda kui kaaslase väärikuse. Ennast kehtestada oskav suhtleja austab võrdselt ennast ja teisi. Ta ütleb välja, mida tunneb, mõtleb ja soovib, arvestades sealjuures ka kaaslastega. Kehtestav käitumine tuleb kasuks olukorras, kus tunned, et ei taha täita sinule esitatud nõudmisi või tahad vastata eitavalt sulle esitatud palvele. Kehtestav käitumine käitumisviis, mis võimaldab kaitsta oma õigusi ja personaalset ruumi ilma teist ahistamata ja tema üle domineerimata. o Toetub faktidele o On teadlik oma ja teise tunnetest o Oskab esitada oma soove selgelt ja lugupidamisega Kui agressiivne käituja lähtub vaid enda huvidest, jättes kaaslase omad tähelepanuta ning alistuv käituja vastupidi, jätab enda vajadused tagaplaanile ning tõstab esile partneri omad, siis kehtestava käitumise puhul valitseb
asendama selle Nõukogude-meelse valitsusega ning riiki peab lubama veel 90 000. Aega anti 8 tundi. Vastus sai olla vaid jah, ja nii okupeeritakse riik kiirelt. 21. juuni toimus juunipööre, ametisse saab Vares-Barbaruse valitsus, kuid seal ei ole ühtegi kommunisti. Korraldatakse valimised, 21. juulil asendub Eesti vabariik Eesti Nõukogude Sotsialistliku Vabariigiga, tagandatakse president ja küüditatakse. 6. augusti tullakse vastu Eesti NSV palvele liituda NSV Liiduga. Johannes Vares, Johannes Lauristin olid sel ajal tähtsaimad poliitikategelased, Lauristin oli valitsuse juht. 1940 1941. Võimukorraldus tehti täielikult ümber, muudeti selliseks, nagu oli NSVL-is. Teiseks algasid repressioonid nende suhtes, kes olid teist meelt või seotud kodanliku valitsusega. Muutusi tehti majanduses, toimus kolm olulist reformi. Maareform, natsionaliseerimine (riigistamine) ja rahareform
mõisahäärber purustati, rüüstati ja pandi põlema. Seejuures teatasid kurjategijad kogunenud talupoegadele, et nad on tulnud kuulutama rahvale rõõmusõnumit ja soovitasid võtta mõisaomaniku asjadest, mis aga meeldib. Sellele vaatamata panid kurjategijad tule otsa ka viinavabrikule, lasid maha voolata keldris olnud piirituse ja varastasid linnaseid. Nad lahkusid Pärnu suunas, võttes kaasa mõisavalitsejalt ähvardustega välja pressitud viis mõisa hobust. Ülevaataja Jüri Miku palvele maja mitte põletada maha vastasid kurjategijad, et see maopesa tuleb ära kaotada. Valitseja tütar Maria Aron tundis kurjategijate seas ära talupoja Johannes Aroni ja mõisatööline Jaan Ringenberg talupoja Aleksander Brenneri 19. s I poole tähtsamad sündmused 1801 – Venemaa keisriks sai Aleksander I. 1802 – Tartus taasavati ülikool, mille esimeseks rektoriks sai G.F.Parrot. 1804 – vallakohtute loomine.
76. Mastaba kandeehitis vanaaja Egiptuses. 77. Obelisk ülalt ahenev 4 kandiline püramiidtipuga kivisammas, esinesid eriti Vana Egiptuses mälestussambana. 78. Terrakota põletatud savi, põletatud ja glasuuriga katmata väike savinõu v. skluptuur. 79. Arkaad taaristu, ehitiste laevõlve, seinamüüre vm. kandev kaarte rida koos seda kandva sammaste v. tulpade reaga. 80. Mosee islami pühakoda. 81. Minarett mosee torn, millelt muezzin hüüab muhameedlasi palvele. 82. Vitraaz valgust läbilaskvatest värvilistest tükkidest dekoratiivpind aknal, uksel või mujal. 83. Miniatuur 1)pisiformaadis ja peenelt väljatöötatud uhkesti raamitud pilt, eriti näopilt. 2) keskaegses käsikirjas teksti kaunistav pilt või joonistus. 84. Initsiaal esitäht, ilustatud suur algustäht vanema aja käsikirjades ja trükistes. 85. Portaal (ehitise) arhitektuuriliselt kujundatud sissekäik või värav. 86. Fresko seinamaaliliik ja tehnika
Uppsalasse, ja asus astronoomia professori ametikohale. Sellel ajal ei olnud Uppsalas observatooriumit, aga Celsius oli kaasa toonud Prantsusmaalt ostetud kvadrandi ja Inglismaalt soetatud ühejalgse teleskoobi. Maupertuis'lt oli ta kingituseks saanud väikese kvadrandi, mille ta kavatses üles seada oma ema aiamajakeses. Observatooriumi ehitamine Aastal 1738 palus Celsius Rootsi võimudel annetada vahendeid moodsa observatooriumi ehitamiseks Uppsalasse. Tema palvele tuldi vastu ning kolm aastat hiljem oli ehitis valmis kasutamiseks. Celsius oli veennud ülikooli nõukogu ostma suure kivist maja Uppsala kesklinnas, mille katusele konstrueeriti observatoorium. Arvata võib, et Celsiust aitas uue observatooriumi ehitamiseks toetuse leidmisel tema suur tuntus kodumaal. Ta oli kolmandat põlve akadeemik ja professor, paljude välismaa akadeemiate liige, oli saatnud Maupertuis'd tema kuulsal ekspeditsioonil ning oli suur paavsti soosik
mis seab esikohale tahtelise subjekti kõneakte ehk kõnetegusid. Kõneakti esitamine (sooritamine) tähendab selles kontekstis seda, et kõneleja viib sõnade abil ellu oma kavatsusi, olgu see siis laevale nime andmine vastaval tseremoonial või vabanduse palumine sõbralt argises olukorras. Oluline on siin see, et kõnelejat käsitletakse ratsionaalse subjektina, kes teeb, mida ta tahab ja paneb ka teisi seda tegema, näiteks vastama küsimusele või reageerima palvele (kõneaktiteooria kohta eesti keeles). Kõneaktiteooria on klassikalisel kujul (eriti just Searle'i interpretatsioonis) universalistlik, st eeldatakse, et kõik inimesed käituvad enam-vähem sarnaselt sõltumata kultuurilisest kontekstist. Just sellest seisukohast on seda antropoloogilise lingvistika raames palju kritiseeritud, väites näiteks, et kõnetegevus on lahutamatult seotud sellega, kuidas vaadeldav kultuur käsitleb isikut. Just
Kas ma ei ole sulle mitte avaldanud austust oma ohvritega? Meenuta 30 000 härga, kes ohverdati sinu nimel, ja üüratu suurtest graniiditükkidest templeid, mida ma olen sinu auks püstitanud! Loe kokku obeliskid, mida ma olen sinu auks püstitanud! Oo jumalik Amon, nüüd, kus ma olen üksi ja kõikide poolt hüljatud, sirutan ma sinu poole oma käed ja palve. Kas sa pole mitte tugevam, kui 1000 vibulaskjat, kui tuhanded kangelased?..." Amon vastab viimaks Ramsese palvele: "Ma olen sinu isa, päike, mu parem käsi on sinuga ja, nagu sa oled öelnud, mina üksi olen väärt rohkem, kui miljoneid sõdalasi! Kui ma laskun alla sõjavankrite madinasse, mis sind piiravad, näed sa neid langemas ja purunemas nagu savivaasid sinu hobuste kapjade all!... Ma muudan jääks sinu lugematute vaenlaste südamed, ma võtan tugevuse nende jäsemetest, ma panen kukkuma odad ja nooletuped nende kätest ja ma paiskan nad vette nagu krokodillid!..
võlgnevustundest vabanemiseks nõustub inimene palvega osutada oluliselt suurem teene kui see, mille ta ise saanud on. 4 Kuidas kasutab tagasilükkamis-siis-taandumise tehnika teiste nõustumise saavutamiseks vastastikkuse reegli survet? Tagasilükkamise-siis-taandumise tehnika toetub inimeste vajadusele järeleandmisele samaga vastata ehk siis kasutada vastastikkuse reeglit. Äärmusliku palvega alustades saab küsija hiljem taanduda väiksemale palvele ja kunsa see paistab järeleandmisena, siis soovib palve saaja võlgnevustundest vabanemiseks teha omapoolse järeleandmise. 5 Miks peaks tagasilükkamise-siis-taandumise tehnika suurendama palvega nõustunud inimese tahet a)kokkulepet täita küsijapoolne järeleandmine paneb palvega nõustunud inimese tundma ennast kokkuleppe määramises rohkem vastutavana b)osutada teeneid ka edaspidi
ent mitte seepärast, et Jupiter on rex. Sõna regina meenutab Juno muistset funktsiooni kogu Latiumi linnajumalanna, ent valitsejana ei saanud teda roomlaste silmis Jupiteriga võrrelda. Seevastu oli olulisem Juno roll naiste kaitsejumalannana, eriti raseduse ja sünnituse ajal; siis kutsuti teda Juno Lucinaks. Lucina poole palvetajad ei tohtinud kanda käevõru ega sõrmuseid ja vöödes ega lintides ei võinud olla sõlmi. Sõlme- või sõrmusemaagia võis jumalannale suunatud soovile või palvele vastu töötada. Nii nagu Juno kaasat Jupiteri on samastatud kreeka mütoloogia Zeusiga, on Junot kõrvutatud tema naise Heraga. Ja nii nagu päevavalgus on Jupiteri oma, kuulub kuuvalgus Junole. Lisaks Kapitooliumil asuvale ühisele templile Jupiteriga oli Junol veel nii seal kui ka Kvirinaali künkal oma tempel. Kapitooliumil kummardati teda lisanime Moneta(manitseja) nime all. Kõige kummalisem oli Juno puhul vahest jumalanna samastamine iga üksiku
enda ja oma eluga rahul, samas kui Faust tundis, et ta ei ole siiski midagi õppinud ja, et miski on tema elust siiski puudu. 1.3 Faust tahab endalt elu võtta, sest ta ei leia enam mõtteid elamiseks. Elu tundub tema jaoks nii sünge, töötuba lausa hauana. Tema surmaidee avaldub teoses hästi: ,, Täis hirmu virgun unest valvele: ma tahaks kibedasti nutta, et ees on jälle päev, kes kurt mu palvele, kõik, kõik mu soovid maha tallab, mutta.../--/ Ja kuigi võim ja vägi jumalal on hinge põhjani mind vapustada, ta täidab mind, mu jõud on teada tal, kuid ikka ilm käib tuimalt oma rada. Nii nagu koormat kannan olemist ma surma ihates ja elu vihates." (,,Ilukirjandus ja kunst" Tallinn 1946; lehekülg 70-71). Sellega annab Faust selgelt mõista, et ta soovib maapealsest elust lahkuda.
(,,Islam Eestis'' 2008) Erinevalt ristiusu kirikust, mis eraldatud ilmalikest tegevustest, pole mosee suletud ühelegi ettevõtmisele.Koraani käsitluses pole olemas vastuolu püha ja igapäevase vahel, religioosse ja poliitilise vahel, seksuaalsuse ja jumalateenismise vahel. Kogu elu on püha, kõigis oma avaldustes. Islami järgi on kogu maailm mosee, kuna Jumala poole võib palvetada kõikjal. (,,Islam Eestis'' 2008) 10 Moseedel on alati minaretid, kust kutsutakse palvele, ning saal palvetamise jaoks. Igas mosees on koht, kus on võimalik end enne palvetamist pesta. (,,Islam Eestis'' 2008) Reede keskpäevaks kogunevad moslemi mehed palvetama ning jutlust kuulama. Ka naised käivad mosees palvetamas, kuid see ei ole kohustuslik. Mosees on naistele eraldatud ala, mis asub sageli ülejäänud palvesaalist kõrgemal. (,,Islam Eestis'' 2008) Kõik moslemid palvetavad näoga Kaaba pühamu poole. Moseedes tähistab palve suunda
(,,Islam Eestis'' 2008) Erinevalt ristiusu kirikust, mis eraldatud ilmalikest tegevustest, pole mosee suletud ühelegi ettevõtmisele.Koraani käsitluses pole olemas vastuolu püha ja igapäevase vahel, religioosse ja poliitilise vahel, seksuaalsuse ja jumalateenismise vahel. Kogu elu on püha, kõigis oma avaldustes. Islami järgi on kogu maailm mosee, kuna Jumala poole võib palvetada kõikjal. (,,Islam Eestis'' 2008) 10 Moseedel on alati minaretid, kust kutsutakse palvele, ning saal palvetamise jaoks. Igas mosees on koht, kus on võimalik end enne palvetamist pesta. (,,Islam Eestis'' 2008) Reede keskpäevaks kogunevad moslemi mehed palvetama ning jutlust kuulama. Ka naised käivad mosees palvetamas, kuid see ei ole kohustuslik. Mosees on naistele eraldatud ala, mis asub sageli ülejäänud palvesaalist kõrgemal. (,,Islam Eestis'' 2008) Kõik moslemid palvetavad näoga Kaaba pühamu poole. Moseedes tähistab palve suunda
Ülesanne 2 Käesolevas töös uuriti.................................30 inimese seas, kelle tööks on telefoni teel uuringuintervjuude tegemine. Uuringus osalejad täitsid tööalast enesetõhusust hindava küsimustiku (inimese enda hinnang sellele, kas ta saab reeglina oma tööülesannetega hakkama); sellele lisaks mõõdeti nende ärevust tööpäeva lõpus ning märgiti üles, kui mitmel korral tööpäeva jooksul intervjueeritavad nende palvele eitavalt vastasid. Uuringus leiti olulisi seoseid eitavate vastuste hulga ja intervjueerijate ärevuse vahel. Teema: Käesolevas töös uuriti ärevuse seoseid eitavate vastuste hulga ja enesetõhususega. Võrdlev hüpotees: 1. Need, kes saavad palju eitavaid vastuseid, on ärevamad kui need, kes saavad vähem eitavaid vastuseid. Tekib probleem, kui palju on palju ja kui vähe on vähe. 2. Nende enesetõhusus, kes saavad palju eitavaid vastuseid, on kõrgem, võrreldes nendega, kes
Hoiakute muutumine/kujunemine - suhtlemine - rollid - käitumine - tunded Konformsus teiste inimeste mõju indiviidile läbi surve, kuid mille korral tunnetatakse käitumist vabatahtlikuna. Tähistab tõekspidamise v käitumiste muutumist olukorras, kus seda muutust otseselt ei nõutagi. Konformsust mõjutavad grupi üksmeel, grupiga identifitseerimise ulatus, indiviidi soov teistest erineda. Järeleandlikkus tähistab muutust käitumises vastusena palvele v korraldusele (meeldivad inimesed, autoriteet omavad inimesed, "jalg ukse vahele" strateegia jms.) Kuuletumine võimu v autoriteeti omava isiku nõudmisele järeleandmine (S. Milgram' i katse). Grupp ehk inimeste sotsiaalne ühendus. Koosneb inimestest, kes tegutsevad koos ja on vastastikuses sõltuvuses eesmärgi saavutamise nimel. Gruppi hoiavad koos "meie"-tunne, eesmärgid, liikmete omavaheline sobivus Gruppide tunnused - suurus, kestus, ametlikud ja mitteametliku
Vergilius presenteerib end kui tüüpilist õpetatud poeeti. Tema teostele on iseloomulik põhjalik looduse ja selle ilu kirjaldamine ning talle oli omane looduse tundeline tajumine. Tema järgmiseks teoseks oli ,,Georgica" (,,Põllutööst"), mis näitab, et põllutöö pole orjatöö, vaid see õilistab inimest, lisaks ülistab ta selles ka Itaalia loodust. Vergiliuse peateos ,,Aeneis" valmis esialgu mustandina, kuid siis autor suri. Vastupidiselt autori palvele see teos siiski avaldati. ,,Aeneis" koosneb 12 laulust ja see jutustab kuulsast sangarist, kes Trooja all võitles. Pärast pikki eksirännakuid jõudis peategelane Aeneas Kartaagosse, kus kohalik kuninganna Dido temasse armus. Kuna mehe eesmärgiks oli rajada oma riik, pidi ta edasi tändama ning Dido tappis end. Kangelane seadis isiklikud tunded madalamale. Pärast pikki võitlusi ja rännakuid on mehest eepose lõpuks saanud roomlaste riigi rajaja. Vergilius annab mõista, et
Hoiakute muutumine/kujunemine - suhtlemine - rollid - käitumine - tunded Konformsus – teiste inimeste mõju indiviidile läbi surve, kuid mille korral tunnetatakse käitumist vabatahtlikuna. Tähistab tõekspidamise v käitumiste muutumist olukorras, kus seda muutust otseselt ei nõutagi. Konformsust mõjutavad grupi üksmeel, grupiga identifitseerimise ulatus, indiviidi soov teistest erineda. Järeleandlikkus – tähistab muutust käitumises vastusena palvele v korraldusele (meeldivad inimesed, autoriteet omavad inimesed, “jalg ukse vahele” strateegia jms.) Kuuletumine – võimu v autoriteeti omava isiku nõudmisele järeleandmine (S. Milgram’ i katse). Grupp ehk inimeste sotsiaalne ühendus. Koosneb inimestest, kes tegutsevad koos ja on vastastikuses sõltuvuses eesmärgi saavutamise nimel. Gruppi hoiavad koos “meie”-tunne, eesmärgid, liikmete omavaheline sobivus Gruppide tunnused - suurus, kestus, ametlikud ja mitteametliku
eemale. Kannataja pole kunagi süüdi, sest vägivallal pole kunagi õigus. Ka vargamäelased ei jää sündmusist puutumatuiks. Karistussalklased lasevad maha Indreku venna Antsu ja annavad vanale Andresele ihunuhtlust. Häbistatud ja meeleheitel Andres neab ära oma jumala. Teoses on veel üks oluline probleem: roima ja halastuse vahekorra küsimus. Vargamäe Mari elu jõuab lõpule. Tema viimased päevad on piina- ja valurohked: haige on nii hing kui ka keha. Tulles vastu ema palvele ja suutmata näha tema kannatusi, annab Indrek Marile surmava rohuannuse. Sellega suurendab ta oma süükoormat, ehkki teda ajendas halastus. IV köide - Inimese võitlus inimesega või iseendaga. Indreku abielu lugu, psühholoogiline romaan. Tegevus toimub 1920. aastate Eestis. Indreku naine Karin pärineb tõusikkodanlikust perest. Tema isa, kaupmees Vesiroos, on rikastunud sõja ajal spekuleerimisega. Indreku ja Karini abieludraama ongi kahe maailma kokkupõrge
Nad meenutasid koos vanu aegu ning Leon avaldas Emmale ka armastust. Noored vestlesid õhtuni ning magasid maha etenduse, kuhu Emma oleks pidanud minema. Hüvasti jättes lepiti kokku järgmine kohtumine katedraalis, enne pr. B koju sõitu. Õhtul kirjutas Emma Leonile lahkumiskirja kuid otsustas selle kirikus üle anda. Hommikul tegi Leon ettevalmistusi kohtumiseks, ostis pr. lilled ning läks varakult kiriku, Emmat veel polnud. Kui jõudis andis pr. talle kirja ning asus kiiresti palvele. Palvetamise lõpetades tuli nende juurde kirikuvalvur, et kirikut tutvustada. Emma tahtis kirikut näha, see aga Leonile ei meeldinud ning kiirustas kogu aeg ära, aga Emma ei tahtnud minna. Lõpuks vedas Leon ta tänavale, kus lasi kutsuda neile juhi ning sõitsid terve linna mitu korda läbi ilma peatumata, kus lõpuks ühel kõrvaltänaval Emma väljus. Kui Emma kodukülla jõudis kästi tal kohe Homaiside juurde minna. Seal oli hoidiste tegemiste päev (ka teistel külaelanikel)
enesele tahtmatult või tahtlikult ja samas laseme ka ennast teistel mõjutada. Nii saame läbi suruda oma tahtmisi või muuta teiste inimeste arvamust või ettekujutust mingite konkreetsete asjade või arvamuste suhtes. Referaadi koostasin Robert B. Cialdini raamatu: ,,Mõjustamise psühholoogia- teooria ja praktika" põhjal. Töö eesmärk on välja tuua erinevaid mõjustamis teooriad, mille lõksu me eneseteadmata langeme. Mis paneb inimesi ütlema: ,,Jah!" mingile pakkumisele või palvele, kuigi tegelikult järele mõeldes leitakse, et see oli ennatlikult ostetud või antud lubadus. Neid teooriad teades, saab ennast rohkem kaitsta nende inimeste eest, kelle tööks ongi teisi mõjutada, et need teeksid midagi, mis ei pruugi olla nende heaolu nimel. See on teema, mis võiks huvi pakkuda, eriti neile, kes puutuvad kokku igapäevaselt paljude erinevate inimestega. MÕJUSTAMISRELVAD Etoloogid, kes uurivad loomade käitumist nende loomulikus keskkonnas, on paljude
meie poolt tema ette seatud eesmärkide vahel. Hoolitsegem selle eest, et õpilasel oleksid alati eesmärgid, mis vastavad tema arengu võimalustele! Õpilaste suhtes on üldreeglina nõudlik see õpetaja, kes ka enese suhtes on nõudlik. Kui õpetaja ise ei suuda suitsetamisest loobuda, on tal raske rääkida lastele suitsetamise kahjulikkusest. Kui õpetaja lükkab kontrolltööde parandamise päevast-päeva edasi, kipub ta vastu tulema õpilaste palvele järgmine kontrolltöö ara jätta. Selline õpetaja võib teenida hea õpetaja kuulsuse laiskade õpilaste silmis. Tegelikult aga laseb ta õpilastel niisama veeta aega, mida võiks kasutada hoopis otstarbekamalt. Enne kui hakata nõudmisi esitama õpilastele, tuleb need nõudmised esitada endale. Sellest on aga veel vähe. Karm õpetaja võib hästi vastata õpetajaideaalile, kuid ta ei sobi õpetajaks, kui ta ei arvesta lapsi. Kõrge
sisse. Laps muutub iseseisvaks ja aktiivseks ja nõuab täiskasvanute ümberseadmist. Kui uued suhted lapsega ei klapi, piiratakse tema iseseisvus, siis lapsel tekivad kriisiinähtumuseid. L.Võgotski kirjeldab kolmeaastase kriisi 7 iseloomustust: Negativism Kangekaelsus Tõrksus Omavoli, isemeelsus Väärtuste kaotamine Protest mäss Despotism Negativism on kriisinähtumus, mis peab ajaga kaduma. See on negatiivne reaktsioon palvele või täiskasvanu nõudmisele. Tegevuse põhiliseks motiiviks on teha vastupidi. Negativismi ei saa ajada sõnakuulamatusega segi, sõnakuulmatus võib olla ka varasemas vanuses. Kangekaelsus on lapse reaktsioon, kus laps jääb mingile juurde mitte sellepärast, et väga tahab seda, aga sellepärast, et tema nõuab, et teised arvestasid tema arvamusega. 13 Tõrksus. See on suunatud mitte konkreetse inimese vastu, aga kõige suhete süsteemi
Freudi arvates on sümbolitel enamasti kindel tähendus. Meditatsioon ja Hüpnoos Meditatsioon - Meditatsiooni seisundis on aktiivne (väljapoole orienteeritud) teadvus pööratud sissepoole (inimesesse endasse). - Inimese aju ei reageeri helidele,lõhnadele,mõtetele jne - Põhimõtteliselt esineb kaht liiki meditatsioone: 1. Inimene istub liikumatult ja koondab tähelepanu ühele asjale - mantrale ehk pidevalt korratavale palvele, mingile pildile, küünlaleegile vms. Kontsentratsiooniga pöörab mediteerija oma teadvuse välismaailmast ära, et saavutada sügav lõdvestusseisund. 2. Meelte välisärritajatest vabastamiseks koondatakse tähelepanu keha seisundile, aistingule näiteks hingamisele või huulte asendile. Oluline on säilitada sealjuures keha liikumatus ja vabastada teadvus mõtetest.
Seda kõike ei saavutatud mitte sõdimise teel, vaid tänu kaubandusele ja reisimisele (mida islam soosib), eelkõige aga sufide vennaskondade eeskujule ja mõjutustele. Mosee tähendab iga rituaalselt puhast kohta, kus võib laskuda palvesse. Üldiselt on mosee aga palvuste läbiviimiseks ehitatud koht, mille juurde võib kuuluda kool või raamatukogu. Traditsiooniliselt on moseedel peasissekäik, sageli ka kuppel ja minaret, kust kõlab kutse palvele. Mosee sisemus on reeglina tühi, põrandal on vaibad (jalanõud jäetakse sisenemisel ukse taha) ning kõige kaugemas otsas on niss, mis näitab Meka suunda. Pildid on küll keelatud, kuid mosee võib olla kaunistatud Koraani värssidega. Mosee juurde kulub ala, kus saab ennast pesta, sest palvetamiseks on oluline puhtus. Islami reeglid naisi moseesse palvetama tulla ei keela, kuid nad on seal meestest eraldatud ning mõnes kohalikus kultuuris ollakse naiste mosees viibimise vastu
või liturgiline palve. roosipärg - 1) sõlmedega palvenöör; 2) teatud arvust Meie Isa ja Ave Maria palvetest koosnev palve, birgitiinidel kuueosaline. sexta - õigupoolest hora sexta (kuues tund). Keskpäevane osa nn. tunnipalvest (ühispalvest), milleks kogunetakse kirikusse. Sextal lauldakse kolm Taaveti laulu. tunnipalve tähendab, et ööpäev jagatakse öö- ja päevatundideks. Igal ööpäeval kogunetakse seitse korda kirikusse palvele. Palvuste konkreetsed kellaajad võivad eri paikades olla erinevad, kuid põhimõte üks palvekogunemine iga kolme tunni kohta kehtib kõikjal. Öist palvet, mis on päeva pikim, nimetatakse ka vigiiliaks. 17 5.2. Küsimused, mida esitasin Vello Salole 1. Kas kloostris on ikka samasugused ametid, nt. koorimunk, noviits, almusejagaja, kanter, cellarius ja sakristaan? Kas mõnda ametit kutsutakse äkki tänapäeval teistmoodi? 2
hiietantsijateks. Mõistagi kandsid säärased tantsimised taialist iseloomu. Tundub, et selliseid paiku on rahvas väga armastanud. Neis käidi veel sellel aastasajalgi. Nõupidamiskoht. Rahvusromantiline kirjandus kasutab hiit vahel nõupidamiskohana. Sellel võib tõepõhi all olla. Sope(Purtse),,Hiiemäel Lüganuses elanud muiste, vabal ajal rahvavanemad. Kui nad tahtnud, et rahvas kokku tuleks, teinud nad öösel suured tuled üles. Siis tuli rahvas palvele ja pärast seda peeti nõu. Kohtupidamise koht. Mõnel pool on selleks hiies rajatisigi püstitatud. Purtse hiiemäel asub Kohtunikkude küngas seitsme istmekühmuga. Matmiskoht. Nii põletus- kui ka laibamatuseid on tehtud paljudes hiites. Ehitised. Hiisi ümbritses tara ning küllap oli(d) siis ka värav(ad). Hiites olid hiiesaunad ja hiieaidad. Hõimlaste sarnaseid ehitisi silmas pidades võib arvata, et hiiesaunas pesti enne suuremaid-tähtsamaid urjamisi ja palveid ning hiieaidas hoiti
ning vajaduse korral ka pühas sõjas osalemine ehk teisisõnu dzihaadis osavõtmine. Rituaalne palve on iga muhameedlase kultuse põhielement, rangelt fikseeritud zestide ja sõnade kooslus, see on kiituse ja armastuse akt, mis ei sisalda mingit konkreetset palvet ega inimese isiklikku suhet Allahiga. Paluda tuleb koraani kohaselt kolm korda päevas, eriti püüdlikud palvetavad isegi viis korda päevas. Moslem peab jälgima, et palvele läheb ta rahuliku ning väärika kõnnakuga, sirgeselgselt, korrates pöördumist Allahi poole. Esimene kord peab moslem palvetama koidu ja päikesetõusu vahel (as-subh), seejärel kohe pärast keskpäeva (az-zuhr), siis umbes kell neli pärastlõunal ( al-asr), siis veel kohe päikeseloojangu järel ( al-magrib) ja viimane palve tuleb teha öösel ( al-isha). Õigeusklik võib palvetama hakata ainult pärast seda, kui ta on ''rituaalselt puhas'', mis tähendab pärast pesemist
Franciscuse vaesusideaal vaimustas üha enam ka naisi. Varsti pärast frantsisklaste ordu rajamist avaldas Assisi jõuka linna-aadliku tütar Clara soovi ühineda Franciscuse ja tema vendadega. Franciscus lõikas tal juuksed maha, andis talle lihtsa kleidi ning viis ta taastatud San Damiano kirikusse. Sinna tekkiski väike klooster Clarale ja kõigile teistele vaimulikele naistele, kes pühendasid Franciscuse juhatusel oma elu patukahetsusele ja palvele. Sealt sai aastatel 1211-1212 alguse klarisside ordu. (Prinz 2006: 258-259) Ajalugu ja arvukad legendid on loonud Franciscusest omapärase ideaalkuju. Teda on läbi aegade nähtud "inimeste ja loomade, lindude ja lillede vennana, jutlustaja ja rahutoojana". (Hiiemets 1995: 5) Teda armastatakse ja austatakse tänapäevani, sest ta elas oma elu ausalt Kristuse jälgedes ning jutlustas sellest (Prinz 2006: 242). Püha 11
Kui pelgate, et ei suuda nende eest hoolitseda ühtemoodi, siis võtke vaid üks naine… “ 17 Mees peab igale naisele võimaldama eraldi maja, võrdse arvu öid veetma oma naistega, välja arvatud juhul, kui mees ja naine on vastabiellunud, siis nad võivad järjestikku kuus ööd koos veeta. Enamasti neid reegleid ei jälgita, vaid elatakse kõik koos ühes majas ning kasvatakse lapsi koos. 18 Kui islami perekonda sünnib laps, on tavaks sositada lapsele kõrva usutunnistus või kutse palvele. Seitse päeva pärast sündi leiab traditsiooniliselt ase nimepanekutseremoonia, millest üks osa on lapse juuste mahaajamine ja juuste kaaluga samaväärse koguse hõbeda annetamine vaestele. Koraanis leiduv suur hulk puudutavaid juhiseid näitab, et laste eest hoolitsemist peetakse väga tähtsaks, neid tuleb kohelda hoolitsuse, armastuse ja vastutustundega. Lapsed on Jumala and ja Koraanis on käske, mis keelavad lastele halba teha.19
islami versioone Piibli lugudest - Kõikide teadmiste allikas - Keelab ebajumalate austamise Seepärast ei tehta kujusid ei Jumalast ega prohvetist - Moseed kaunistatud geomeetriliste kujunditega Peegeldab Jumala loodu ilu ja ühtsust Ei ole pühitsetud paik Koht, kuhu moslemid kogunevad Minaretid kutsutakse palvele - 5x päevas Saal palvetamise jaoks Wudu pesemiskoht enne palvust Mihrab mosee kõige tähtam paik Minabr jutluse pidamise koht reedeti - Kogudus palvetab üheskoos Õlg õla kõrval rivis, sest Jumala ees on kõik võrdsed Palvuse lõpus tervitatakse kõrvalolijaid - Ametid mosees: Muezzin
Ta vajas täpsemaid andmeid, et võrrelda tuumaenergeetika tasuvust taastuvenergia omaga. Nõlvaku sõnul kohtus ta 3. jaanuaril Sandor Liivega, kes viis jutu ikka ja jälle muudele huvitavatele teemadele, nagu sealägast elektri tegemine ja autodele biokütuste tootmine. Lõpuks kutsus Liive ta siiski oma kabinetti ning lehvitas uuringut, kuid kaugelt ja sõnadega: "Kui majandusministriks saad, siis näitan." Eesti Energia lubas vastata lisaküsimustele ja tegigi seda, kuid põhilisele palvele anda finantsanalüüs arvutuskäigu ja viidetega tuli äraütlemine. "Kahjuks pole võimalik uuringut täies mahus avalikustada," teatas arendusdirektor Alo Kelder. "Uuring on oma detailides ärisaladus." Savisaar: olen infost ära lõigatud Päris pauk kõlas alles möödunud nädala kolmapäeval, kui Nõlvak rääkis usutluses telesaatele "Pealtnägija", kuidas Liive keeldub uuringut avalikustamist ning tuumajaama ehitamine võib elektri hinna lakke viia.
annaabi.ee 
