teisel inimesel on raha või sõpru. Kahepalgeline inimene vahepeal ei saa ise isegi aru sellest, mida ta teeb, kuna sageli on see tema käitumine tema jaoks lihtsalt nii normaalne, kuid üldjuhul on see inimene ikkagi millegi peal väljas, mis talle kasu toob. Tegelikult on mittemõistmise põhjuseid vist tuhandeid. Näiteks suurt rolli mängivad kogemused. Noored ei mõista sageli oma vanemaid ning seda, miks nad on ranged või jällegi liiga leebed, kuid leebus ei häiri eriti. Vahepeal aga hakkab ka leebus häirima, kui tekib tunne, et vanemad ei hooli ning siis ei saada aru, miks nad üldse lapsi teevad, kui nad ei taha neid. Vanemad ei mõista aga sageli oma lapsi. Nad ei saa aru, miks laps tahab päevad läbi sõpradega olla või ka seda, miks laps vahepeal ei ole just kõige korralikum oma käitumiselt. Veel jääb neile arusaamatuks, miks osad lapsed näiteks ei õpi. Paljud vanemad tahavad, et lapsed neid usaldaks,
Mille poolest erinevad Mari ja Krõõt? Krõõt oli küll harjunud teistsuguste inimeste ja elukohaga. Ta oli teistsuguse välimusega, kui tavaline perenaine, sihvakas ja sale, aga tööd ta ei kartnud. Krõõt oli särasilmne ja rõõmus, kuid perenaiseks olemine ning raske töö röövised selle temalt. Nüüd oli ta kurvameelne, kuid leebe ja malbe, nii et ta meeldis kõigile, tema leebus ja siirus mõjusid hästi kõigile inimestele. Isegi Oru Pearule, kes kadestas Andrest tema naise pärast ja soovis, et temagi naine oleks samasugune olnud. Mari oli välimuselt perenaiselikum, matsakad tugevad jalad ja tööd tegi ta kõvasti. Ta oli heasüdamlik ja vastutulelik. Hoolis krõõdast väga ning võttis ta lapsed enda hoole alla ja armastas neid nagu oma lapsi. Ta oli väga rõõmsameelne, tervate ütlemistega ning armastas nalja teha.
Taoismis ongi kõik Dao . Dao'st saab kõik alguse , Dao on kõikjal . Hieroglüüf , mis tähistab sõna ''dao'' . Taoism on oma alguse saanud Vana-Hiinast . Taoismi on peetud ainukeseks tõeliseks Hiinalikuks religiooniks . Tao on universumi kulg , looduse kord .Tao tunnuseks on näiteks pideva muutuse ja vahelduse tsükliline kordus , mis avaldub kahe polaarse jõu näiteks yin yangi vastastikuse mõjuna . Taoismile on omane tundeline suhtumine: õnnelik olek, leebus, lapselikkus, süütus, rahu. Üks lemmiksümboleid on voolav vesi. Yin Yangi sümbol . Taoism on levinud kõige enam praeguse Hiina aladel , kuid mõjutab suurelhulgal ka naabermaade Korea , Jaapani ja Kagu-Aasia maasi .1960 aastatest muutus Taoism populaarseks ka läänemaailmas . Taoismil on olnud ka suur mõju kirjandusele ja kunstile . Minu arvates on tore , et Taoismid peavad loodusjõude nagu jumalateks , et nad mõistavad seda ,
Fifth level 3. Kannatust saab kaotada. 4. Virgumisele viib 8- osaline tee. 8-osaline tee 1. Õige vaade ehk arusaam 4 tõe mõistmine. 2. Õige meelll julmusest vabad mõtted. 3. Õige kõnelemine- hoidumine labasest jutust. 4.Õige tegu- halbade tegude vältimine. 5. Õige eluviis- vägivaldsusetus, mõõdukus söömises, leebus. 6. Õige püüdlemine- vabanemine lootmisest ja kartmisest. 7. Õige mõtlus- teadmine, mis on tõed. 8. Õige keskendatus- kõik on suunatud ühte- kannatuste lõpetamisele. (Kolm viimast on mõeldud munkadele.) Eesmärk Kõigi inimeste (budistide) eesmärk on jõuda Nirvaanasse. Nirvaana- Vaibumine, kustumine. Kõrgem teadmine ning rahu seisund saavutatakse püsivuse abil. Karma Teo ja tagajärje seadus.
Ristisõdijad küsisid luba oma piiskopilt eestlastega sõdida, kuna kaupmehed ja kodanikud lubasid neid rahus oma sadamatest läbi sõita. Kuid piiskop püüab neid ümber veenda, sest nad võivad vaenlasega ohtu sattuda, kui ka sellepärast et paganate seas asub kirik mis ootab nende päralejõudmist ja nad ei suudaks oma kaotust tagasi teha. Läbirääkimised kestsid edasi, kuna ristisõdijad ei võtnud nõu kuulda ja tahtsid ikka sõdida. Piiskop lõpuks leebus ja andis loa. Nad tegid korda oma laevad millega plaanisid minna, neil oli hea sõjavarustus. Ristisõdijad võitsid lahingus ning eestlaste poolt röövitud esemed tagastati Lundi peapiiskopile, auväärsele isand Andreasele tagasi. Teine tekst räägib Polotski kuninga sõjaretkest Ükskülasse. Selsamal suvel tungib Polotski kuningas Liivimaale ning ründab Üksküla linnust. Liivlased, kui relvastamata mehed ei hakanud vastu ning lubasid raha anda
· Hakatakse kasutama kontraposti. Inimese keha toetub seistes ainult ühele jalale (tugijalg) ja teisele ainult nõjatub (nõjalalg). Hilisklassika e. teine õitseaeg e. kaunis stiil 4. saj eKr · Taandub pidulik, enesekindel rahu · Sügav ja naiivne usk jumalatesse asendub skepsise ja kahtlustega. · Rõhku pannakse tunnete ja siseelu väljendamisele. · Vormilise ilu ja täiuslikkuse taotlemine · Õrnus leebus kunstis kaunis stiil · Realism ja individualism. · Luksuse eelistamine. · Üldistamise asemel fragmendid ja detailid maailmast. · Idamaise müstika mõju
ja ootas, et ka Édouard teeks karjääri õigusteaduses. Kuid onu Charles Fournier julgustas poissi kunstiga tegelema ja viis teda sageli Louvre'isse. 1841 astus Manet keskkooli. 1845 läks ta jällegi onu nõuandel joonistamiskursustele. Seal kohtus ta Antonin Proustiga, kellest sai hiljem Prantsusmaa kunstiminister ja Manet' eluaegne sõber. Isa soovitusel sõitis Manet 1848 õppelaeval Rio de Janeirosse, kuid ta kukkus kaks korda läbi mereväkke astumise katsetel. Pärast seda isa leebus ja lubas pojal jätkata kunstiõpinguid. Pärast oma isa Auguste'i surma 1862 abiellus Manet 1863. aastal Suzanne Leenhoffiga. Suzanne oli Hollandist pärit neiu, kelle isa oli palganud oma poegadele klaverit õpetama. On võimalik, et Suzanne oli nii Édouard Manet' kui ka tema isa armuke. 1852 sünnitas Suzanne vallaspoja, kes sai nimeks Leon Koella Leenhoff. Tema isaks on peetud nii Auguste kui Édouard Manet'd. Édouard kujutas väikest Leoni mitmel oma maalil
Lakkamatu kulg, looduse kord Tao tunnuseks võib olla pideva muutuse ja vahelduse tsükliline kordus, mis avaldub kahe polaarse jõu (nt yin ja yang) vastastikuse mõjuna TAOISM Mittesekkumise & vooluga kaasa liikumise põhimõte Pahede vältimine Heasoovlikkuse arendamine Vaimne harmoonia Kolm teed moraalsel teel käimise ideaal, budistliku enesearendamise ideaal, austus korra vastu TAOISM Tundeline suhtumine: õnnelik olek, leebus, lapselikkus, süütus, rahu Peamised märksõnad: loomulik lihtsus, sundimatu tegutsemine, spontaansus ja kaastunne Oluline mõju kirjandusele ja kunstile Lemmiksümboleid on voolav vesi KAANON Dao Zang Tõelisuse koobas (Dongzhen): Ülima Puhtuse (Shangqing traditsiooni) tekstid. Tao meistri kõrgeim aste. 2. Müstilisuse koobas (Dongxuan): Püha Aarde (Lingbao traditsiooni) tekstid. Tao meistri keskmine aste. 3
Nägudel ei ole enam tardunud „arhailist naeratust” Hakatakse kasutama kontraposti. Inimese keha toetub seistes ainult ühele jalale (tugijalg) ja teisele ainult nõjatub (nõjalalg). 3. Hellenismi ajajärk Taandub pidulik, enesekindel rahu Sügav ja naiivne usk jumalatesse asendub skepsise ja kahtlustega. Rõhku pannakse tunnete ja siseelu väljendamisele. Vormilise ilu ja täiuslikkuse taotlemine. Õrnus leebus kunstis – kaunis stiil. Realism ja individualism. Luksuse eelistamine. Üldistamise asemel fragmendid ja detailid maailmast. Idamaise müstika mõju . Vana-Kreeka arhailise, klassikalise ja hellenisimi ajajärgu tempild Templid ehitati kõrgematesse kohtadesse. Iga tempel oli pühitsetud kindlale jumalale. Templi ehitamisel kehtisid kindlad reeglid. Mõõdud, üksikosade suhted ja sammaste arv oli täpselt kindlaks
käitumuslikus väljenduses Emotsioone on võimalik kirjeldada kas laiaulatuslike mõõtmete (nt. üldised, positiivsed või negatiivsed emotsioonid) või üksikute spetsiifiliste kategooriate (nt. rõõm, kurbus, viha) kaudu. Positiivsed tundmused, mis väljendavad positiivset suhtumist: rõõm, rahulolu, õnnetunne vaimustus, imetlus, uhkus osavõtlikkus, tänutunne, austus leebus, õrnus, heasoovlikkus elevus, uudishimu Positiivse emotsiooni korral reageerib inimene keskkonna signaalidele kiiremini, tähelepanu on fookustunum, taju on sisukam, mõttetegevus on viljakam jne Negatiivsed emotsioonid kammitsevad, röövivad energiat, alandavad toonust Negatiivsed tundmused, mis väljendavad negatiivset suhtumist: põlgus, vastumeelsus viha, trots solvumine, kadedus
valitsusest? Miks see erines? Kui Aleksander II oli üritanud Venemaad tüürida liberaalsete reformide ning suuremate vabaduste poole, siis Aleksander III soovis koondada kogu võimu Venemaal täielikult keisri isiku ümber. Teisitimõtlejaid hakati taga kiusama. Karmistati tsensuuri ning suurendati riigi poliitikat. Suruti peale vene keelt, vene õigeusku ning marurahvuslikku mõtteviisi. Aleksander III oli veendunud, et tema isa surma põhjuseks oli olnud tema liigne leebus. Nikolai II 8. Miks jäi Nikolai II Venemaa viimaseks keisriks? Rahulolematus keisrivõimuga kasvas I Maailmasõja ajal sedavõrd suures, et 1917 algas Veebruarirevolutsioon rahvaülestõus, mille käigus kukutati, vangistati ja tapeti keiser Nikolai II, ning mille tagajärjel sai Venemaast kommunistlik riik.
PAUL RAUD 10.KL PAUL RAUD • SÜNNINIMI PAULUS RAUD • 1865 -1930 • PAUL RAUDA ISELOOMUSTASID EELKÕIGE LEEBUS, PEENETUNDELISUS JA SELTSKONDLIKKUS HARIDUSTEE • 9 AASTASELT ASUS TA ÕPPIMA KOERAVERE KÜLAKOOLI • AASTA HILJEM LÄKS TA VIRU-JAAGUPISSE KÖSTER KOCHI ÕPILASEKS • 1878-1881 ÕPPIS RAKVERE KREISIKOOLIS JA ELAS KALMISTU LÄHEDAL KONDIVALU KANDIS ODAVAL KOSTIL • 1879. AASTAL TABAS PEREKONDA RASKE KAOTUS: ISA HAIGESTUS JA SURI. POISI EDASINE ELU KULGES EMA JA EMAPOLSE ONU MAGNUS TREUBLUTI HOOLDAMISEL • EDASI ASTUS PAUL RAUD TARTU REAALKOOLI
Valgustus. Valgustusajastu filosoofid. Valgustusajastu oli ajajärk 18. sajandi Euroopa kultuurielus, mida iseloomustab mõistusekultuur ja progressiusk ning mis seisnes ilmaliku mõtte vabanemises usu dogmadest. Esiplaanile nihkusid mõistev leebus, õiglustunne, inimväärikus ja hüvelise kooselu probleemid. Esiplaanile tõusid konkreetsed elukorralduse küsimused ja poliitilised probleemid, mis Suure Prantsuse revolutsiooni eel ja ajal vallutasid kogu silmapiiri. Ajastu märksõnadeks said mõistus ja valgus. Kõige enam rakendasid valgustusideid kodanlased. Valgustus haaras praktiliselt kõiki Euroopa maid, kuid tema tuntumad ideoloogid olid enamjaolt pärit Inglismaalt, Prantsusmaalt või Saksamaalt
ja House muusikast ja Technost. VÕRDLUS TÄNAPÄEVAGA Võrreldes tänapäevaga on on asi palju muutunud. · 1990 keskel läksid Puerto Rico politsei jaNational Guard nii kaugele, et hakkasid · konfiskeerima reggaetoni kassette ja CD-d. Põhuseks toodi laulude ropp sisu. Koolides oli keelatud kanda hiphop stiilis riideid kuna need avaldasid liialt mõju reggaeton · 2002 Velda Ganzáles , kes oli troonile tulnud valitseja, leebus ja lubas reggatoni ja ka · reggatoni kui tantsustiili, mis samuti eelnevalt ära keelati. Pärast sedda tulid mõned usuliselt kasvanduslikult mõjutatavad laulusõnad. `'Reggae · School'' on nedest tuntuim. See on toodetud puhtalt õpetamiseks matemaatikat koolilaste Tänapäeval otsene subkultuur puudub, aga mõned üksikud seostavad seda endiselt · hip hopiga ehk kannavad lohvakaid särke ning suuri teksaseid. " REGGAETONI NÄITED Algusaastad: http://www.youtube.com/watch
kättesaadavamaks ka vähemjõukamatele noormeestele, kuigi eestlaste arv ülikoolis jäi siiski väikseks. Olulist rolli valgustus- ja Prantsuse revolutsiooni ideede levikul kandsid trükikojad, mida avati järjest enam. Prantsuse revolutsiooni pärast trükikojad ajutiselt suleti, kuna kardeti ohtlike ideede levikut rahva sekka. Samuti keelati kirjanduse toomine välismaalt ning pandi kinni raamatupoed. Hiljem olukord siiski leebus ning trükikojad võisid taas tööle asuda, trükiste arvu suurendas ka Tartu Ülikooli taasavamine. Leian, et trükikodade ja raamatupoodide sulgemine oli halb, kuna nii kaotasid inimesed töö, kuid usun, et lendlehti revolutsiooniideedega trükiti edasi nö põranda all. Hea oli see, et nii hoiti võib-olla ära revolutsioonid teatud aja jooksul, kuid arvan, et täielikult ei olnud võimalik blokeerida ideede levikut. J. V
Batseba Torgny Lindgren Kirjastus << Eesti Raamat >> Tallinn, 1993 Võitnud Prantsusmaal auhinna Prix Femina Torgny Lindgren Sündinud 16.juuni 1938 Pärit Põhja-Rootsist Lugude allikas on piibel Katoliiklane, kes huvitub inimestest ,,Mao tee kalju peal" ,,Valgus" Tegelased: Taavet Iisraeli kuningas; omas üle 52 naise ja Batseba oli tema viimane; julm; vananedes leebus; oli enam kui 30 aastat vanem Batsebast Batseba noor; lõhnab põletavvalust iha järele; ta on vastupandamatult ilus; ihkab valitsemist; Uurija naine; hiljem Taaveti kuninganna Uurija väepealik; ostis Batseba kui ta oli 13; Kuningas Taavet tapab ta Saalomon Batseba ja Taaveti kuues poeg; tüse; peab lugu viinast ja viigimarjadest; troonipärija Amnon Ahinoami ja Taaveti poeg; tavaline; hea südamega; tal on palju sõpru ja naisi;
rajaneb · Mitmekesised avaldumisvormid · Põhimõiste Tao tähendab teed, mõistetakse ka igavese ja määratlematu all · Keskendus üksikisiku suhetele maailmaga · Tunnuseks võib olla pideva muutuse ja vahelduse tsükliline kordus, mis avaldus kahe polaarse jõu vastastikuse mõjuna · Omadused ja peamised märksõnad: - Sundimatus, sundimatu tegutsemine - Loomulik lihtsus - Spontaansus - Kaastunne - Tundeline suhtumine: õnnelik oleks, leebus, lapselikkus, süütus, rahu - Sümbol on voolav vesi · Õnnetused tulenevad sellest, et inimesi viivad eksiteele pettekujutlused. · 6. saj eKr elanud Laozi peetakse rajajaks, religioosse taoismi alguseks on peetud aastat 142 pKr · Taoistlik kaanon (3 astet): 1. Tõelisuse koobas (Dongzhen) Ülima Puhtuse tekstid. Tao meistri kõrgeim aste 2. Müstilisuse koobas (Dongxuan) Püha Aarde tekstid. Tao meistri keskmine aste 3
Enesealandaja jääb puudulikuks nii enda kui ka eneseväärika inimese väärtuse suhtes. Kergats liialdab aga iseenda, mitte eneseväärika suhtes. Eneseväärikad näivad üleolevatena. Eneseväärikal inimesel näivad liigutused aeglastena, hääl sügavana ja kõne kindlana, sest see ei kiirusta, kes muretseb väheste asjade pärast, ja see ei erutu, kes ei pea midagi suureks -- kõrgenenud hääl ja rabelemine tuleb just sellest. (Nikom.eetika, 2007: 82-87) Leebus on vahepealne ägeduse suhtes. Kuna vahepealsel nime pole ja peaaegu samuti on ka äärmustega, siis samastame vahepealse leebusega, kuigi ta kaldub puudulikkuse poole, millel pole nime. Liialdamist nimetatagu teatud liigägeduseks, sest tunne on ju ägedus ning selle tekitajaid on palju ja mitmesuguseid. Suhtlemises ja seltskondlikus elus, ühistes vestlustes ja tegutsemises paistavad mõned inimesed meelitajatena: et meeldida, kiidavad nad kõike ega seisa millelegi vastu, vaid
iseloomustab mõistusekultuur ja progressiusk ning mis seisnes ilmaliku mõtte vabanemises usu dogmadest. Vaimuelu sekulariseerumine, uute protestantlike ideaalide (tööeetika jt) levi, loodusteaduste kiire areng, kasvav huvi teadusliku ja filosoofilise mõtte vastu, mis väljus laboratooriumi ja kabineti piiridest need tegurid määrasid oluliselt uue ajastu näojooni. Tähelepanu pöördus inimese sisemaailmalt sootsiumi positiivsetele välistele jõududele. Esiplaanile nihkusid mõistev leebus, õiglustunne, inimväärikus ja hüvelise kooselu probleemid. Ajastu märksõnadeks said Mõistus ja Valgus. Isegi absolutism muutus valgustatuks. Ja kuigi monarhid kasutasid neid loosungeid oma tsentraliseeritud juhtimissüsteemi mõjusamaks muutmisel (valgustatud monarhia), sai uutest ideedest kõige rohkem kasu siiski uus klass kodanlus, kes rakendas need mõni aeg hiljem julgelt ja mõneti vägivaldselt revolutsiooni vankri ette.
Tänu keeletargale vastati kõigele õigesti ja neiu viis nad laevale tagasi. *Kõik laevalised olid hämmingus, kuid koheselt purjetati veel jäisema põhjamaa poole. Taeva all virmalised sähvima hakkasid ja Kalevipoeg mehi julgustas, kuni jällegi võõrasse randa jõuti. Seal oli imelik rahvas: pool keha inimese pool koera oma, ja hirmus vihased. Kalevipoeg maale kargas ja tosina neid hobu seljas tappis, kuid hobu komistas ja langes ning Kalevipoja süda leebus. Kahetsusest imelikke maad õnnistas, Tänutäheks tark seletas, et MO on tee põrgusse ning surma suhu. Sellepeale keeras Kalevipoeg koheselt laeva tagasi kodu poole. *Maabuti Lindanisa all, kus Olev oli ilusad hooned ehitanud. Maal tervitas neid koduselt kägu: ,,Omal maal õitseb õnni, Kodus kasvab kasu parem! Kodus tundvad õuekoerad, Tuleb tuttav teretama, Sugulane soovimaie; Paistab lahkelt päevakene, Paistvad taeva tähekesed." MO maailma otsa
renditalu ära ostis. Peetrile mulk ei meeldi ja teeb kõik, et Maie ikka Ennu võtaks. On veel teisigi kosilasi, kes kõik Maiet tahavad, sest ta olevat oma küla kõige ilusam neiu. Maie ja Märt üritavad välja mõelda varianti kuidas kokku saada ja Ennust lahti saaks. Lõpuks laheneb kõik hästi, kuna Märt on tark ja talle tuli ideaalne idee. Ta oli nõus tangu ostma, mis Mäeotsa Peetrile väga meeldis. Lõpuks ta leebus ja lubas Maie Märdile. Enn aga vahistati kuna ta hoidis sõjaväest eemale. Tegelastest oli kõige silmapaistvam Männiku Märt. Ta oli nooremapoolne, pikka kasvu meesterahvas. Maiele meeldis ta väga, kuna ta oli ülimalt tark ja hooliv. Märdile tuli alati mõni ideaalne mõte, mistahes olukord ka oli. Märdi meelest oli haridus ülimalt tähtis ja tänu temale otsustas ka Mäeotsa Peeter, et Jüts, tema poeg, võiks haridusteed jätkata.
4. Selleks on 8-osaline tee. 8 osaline tee: 1. Õige vaade- arusaam. Siia kuulub 4 õilsa tõe mõistmist. Siia kuulub ka selle taipamine, mis põhjustab järgmises uuestisünnis karma seaduse head ja mis halba. 2. Õige kavatsus. Pahatahtlikkusest, julmusest vabad mõtted 3. Õige kõnelemine - jutt. Hoidumine kuulujuttudest, ebasõbralikest sõnadest ja tühjast jutust. 4. Õige tegu. Halbade tegude vältimine - varastamine, tapmine 5. Õige eluviis. Leebus, vägivaldsusetus, mõõdukus söömises. 6. Õige püüdlemine. Vabanemine lootmisest ja kartmisest. 7. Õige mõtlus - ärksus. Teadmine, mis on tõed. 8. Õige keskendatus. Kõik on suunatud ühte - kannatuste lõpetamisele. Ajalugu v. sajandil e. m. a. kujunesid kaks põhisuunda: hinajaana mahajaana 1. sajandil levis budism Hiinasse, kus tekkis sellest mitu eripärast suunda 3. sajandil e. m. a. levitas budismi eriti innukalt Ašoka. 4
sisemine intuitsioon. Taoism keskendub üksikisiku suhtele maailmaga. Kui inimene on meditatsiooni abil muutunud Dao sarnaseks ehk saavutanud ühtsuse Dao`ga, siis on ta sisemiselt tugev, vooruslik. Tao tunnuseks võib olla pideva muutuse ja vahelduse tsükliline kordus, mis avaldub kahe polaarse jõu (näiteks yin ja yang) vastastikuse mõjuna. Taoismile on omane tundeline suhtumine: õnnelik olek, leebus, lapselikkus, süütus, rahu. Taoism tegeleb looduse vaatluse ja selle kulgemise ehk Tao tundmaõppimisega. Tegutsemine harmoonilises kooskõlas loodusega tähendab taoistile sundimatut ja seega oma tõelisele loomusele vastavat tegevust. Taoismi peamised märksõnad on loomulik lihtsus, sundimatu tegutsemine, spontaansus ja kaastunne. Lao-zi väitis, et tao on midagi mis eksisteerib inimesest olenemata.
Tähelepanelik kuulamine soodustas vestluspartneri rääkimist ja kõneleja avamist. Kuulaja rollis olev isik, ehk siis antud juhul mina, saab sel juhul vestluspartnerist paremini aru ja vestluse teine pool saab rohkem rääkida. Jälgisin, et kuulaja rollis olles ei katkestaks kõnelejat. Vestluse alguses oli minu vestluspartner pahur ja negatiivselt meelestatud. Vestluse käigus ta tajus, et teda kuulati ja temast hooliti. Minu oskusliku kuulamise ja ümbersõnastamise tulemusel ta leebus ja vestlus kulges edasi sõbralikus õhkkonnas ja üksteisemõistmises. Kasutatud kirjandus: 1. Krips, H. (2011). Klassijuhtimine. Kuidas saavutada õppivat, sõbralikku ja kokkuhoidvat klassi. Tartu: Atlex. 2. Krips, H. (2011). Konfliktidest ja suhtlemisoskustest õpetamisel ja juhtimisel. Tart: Atlex. 3. Krips, H., Siivelt, P., Rajasalu, A. (2012). Suhtlemine probleemsete õpilastega. Tartu: Atlex.
kirjanikepaari väga tõrjuvalt. Otsustaval hetkel meenus peasekretärile, et 1956. aastal Roomas viibides oli Sartre teravalt arvustanud Nõukogude vägede invasiooni Ungarisse. "Teie, härra Sartre, olete kapitalismi sabassörkija," sõnas Hrustsov. "Ärge sekkuge meie riigi siseasjadesse." Liidu esimese mehe nõustaja andis nõu olla külalise vastu sõbralikum, Hrustsov aga vastas: "Mina tahan olla rangem, muidu nad ju ei mõista, mida on teinud." Lõpuks peasekretär leebus ja lõpetas vestluse sõnadega: "Ja siiski olete ka teie sõja vastu. Sellepärast me istumegi siin ja joome." Sartre'i Nobeli-aastal jäänud paarike Eestis kultuuriintelligentsile silma sellega, et vahetpidamata sebiv Beauvoir ei lasknud väliselt veel noorel ja elujõus mehel suudki lahti teha ega iseseisvalt sammugi astuda. Pikk Beauvoir pidas väikest kasvu ja mitte just kõige nägusama välimusega Sartre'it teatud mõttes oma lapseks. Vabaabielupaari peresuhetest
millega seoses midagi käsitletakse. 2.lähtu õppimisel Pareto seadusest: seletusest, formuleeringust, kirjeldusest, postulaadist, seaduspärasusest ja teoorias on enamasti peidus paari lausega väljendatav juhtmõte. Juhtmõtte taipamine teeb kergesti mõistetavaks ülejäänud teksti ja lisaseletuste 80% mõtte.3. ürita mõista lähedaste nähtuste eristamisalust. Lähedased mõisted kipuvad segi minema. Kõrvuta neid( aisting ja taju, instinkt ja harjumus, leebus ja alistuvus, viha ja vimm, kujutlus ja fantaasia, projektsioon ja introjektsioon, keel ja kõne, intelligentsus ja loovus...), tehtes selgeks, milles need teineteisest erinevad. 4. Järgi õppides ja nähtusi uurides funktsionaalset-struktuurset põhiskeemi. Alusta keerukanähtuse tundamõppimist funktsionaalanalüüsist. Abiküs: Kuidas miki toimnub? Kuidas nähtus x mõjub objektile y? Mis on protsessi funktsioonid? Järgmine samm on struktuuranalüüs,
Emotsionaalsus, dramaatilisus Rõhutatakse inimlikkust Naised paljad Pikemad, õõtsuvamad Rohkem liikumist Mõistuspärasus kadunud Hellenismlik periood Valmistatakse palju koopiaid Kunsti kogumine Rõhku pannakse tunnete ja siseelu väljendamisele. Vormilise ilu ja täiuslikkuse taotlemine Õrnus leebus kunstis – kaunis stiil LuksusÜldistamise asemel fragmendid ja detailid maailmast. Idamaise müstika mõju Maalikunst Pole säilinud arhailise ja klassikalise perioodi originaalteoseid (Rooma koopiad) Säilinud vaasimaal Otsitakse iluideaali Geomeetrilised Aja jooksul muutusid looduslähedasemaks mustafiguuriline stiil Kujutis katab kogu vaasi Maalitud pintsli ja musta lakiga
tegutsemine, spontaansus ja kaastunne. Usaldama peab inimese intuitiivset intelligentsust. Taoistliku arusaama kohaselt tulenevadki õnnetused peamiselt sellest, et inimesi viivad eksiteele pettekujutlused. Põhiõpetuse olulisi printsiipe on toimimatus, mis aga ei samastu liikumatusega. Näiteks võiks loodusega kooskõlas olev kulg olla toimimatus, tegutsemine väljaspool seda kulgu võiks olla juba toimimine. Taoismile on omane tundeline suhtumine: õnnelik olek, leebus, lapselikkus, süütus, rahu. Üks lemmiksümboleid on voolav vesi. Hüroglüüf, mis sümboliseerib tõelislikult olulisemat teed. Ajalugu Taoismi põhiteos on "Daodejing" ("Raamat teest ja väest", "Kulgemise väe raamat"). Vana pärimuse järgi on selle autoriks arvatavasti 6. sajandil eKr elanud Laozi, keda peetakse ühtlasi taoismi rajajaks.
sekretär aastail 19441950, sammuti oli ta teadlane. Karotamm oli ka "juunikommunistide" juht, kes pidi pärast Teise maailmasõja lõppu juhtima Eesti taasnõukogustamist. Stalini ja tema meeskonna valvsa pilgu all pidi Karotamm oma alluvatega muutma Eesti NSV valitsusstruktuurid, majanduse ja elukorralduse analoogseks "vanas" Nõukogude Liidus valitsevaga. Kuni 1949. aastani võisid stalinistid tema tööga rahule jääda, ent märtsiküüditamise ajal väidetavalt üles näidatud "sobimatu leebus ja lohakus" ning sisepinged Eesti NSV juhtkonnas põhjustasid 1950. aasta märtsipleenumi otsused. Nikolai Karotamm üllitas oma aastail 1945 -1949 peetud kõned kolmes raamatus. Karotamme kõnedest võib aga siiski välja lugeda ka tema iklikud ideed ja kavad Eesti põllumajanduse arendamiseks nõukogude okupatsiooni tingimusteks. Eesti põllumajandusteaduse tasemest, probleemidest ja arengust annavad hea ülevaate kaks
võõrast rada, mida ta polnud elu sees näinud. Ta hakkas nägema vigu seal, kus neid enne näha polnud, kuna ,,surm ühe silmad suleb teisel kisub valla." Ootamatult tabas Visnapuud armastatud abikaasa Ingi surm. Siiski oli naise armastus ning temaga veedetud ajad suutnud mehele nii palju anda, et ta ei sattunud masendusse: ,,Mu südames puudub vaev ja hirm, / vaid nägu ja käsi katab härm. / Kõik on vaid üks leebus ja igatsus, / mis maisest teekonnast säilind mus." Ta ei piinelnud Ingi kaotuse käes ega hoidnud temast kramplikult kinni, kuna ,,kõik mõtleb mus nõnda: pea ei ole meil enam vahet." Visnapuu otsustas olukorraga leppida ning oodata, kuni ,,käekõrvale võtab mind minu Ing." Ei leidu kirjanikku, kelle teostest puuduks täielikult armastus. Iga inimese nägemus tunnetest on erisugune ja parimad tulemused saavutatakse, kuulates südamehäält. Kuigi Under ja
Kui Joosep Verilaidu jõudis, oli sinna paar päeva ennem jõudnud ka Kaie. Nad hakkasid rohkem suhtlema ja kokku saama. Kuid ühel päeval kui Verilaius toimusid pulmad, siis kutsuti sinna viiulit mängima Joosep. Joosep alguses keeldus, sest ta polnud ammu viiulit mänginud ja esinenud. Aga tal oli üks looming Kaiest ja ta otsustaski seda seal esitada. Isegi Rabaraud tantsis tema viiuli mängu saatel. Ja võib öelda, et sellest hetkest leebus Rabaraua süda natukene Joosepi suhtes. Kaie aga oli sellest loost nii lummatud, et ta tahtis selle järgi tantsida. Ning Kaie ütles Joosepile, et nad võiksid koos kunsti luua, nii, et Joosep mängib viiulit ja Kaie tantsib. Joosep oli üllatunud, kuid siiski nõus, ning nad hakkasidki koos esinemas käima, olles igalpool koos.
inimese füsioloogias subjektiivses kogemuses käitumuslikus väljenduses Emotsioone on võimalik kirjeldada kas laiaulatuslike mõõtmete (nt. üldised, positiivsed või negatiivsed emotsioonid) või üksikute spetsiifiliste kategooriate (nt. rõõm, kurbus, viha) kaudu. Positiivsed tundmused, mis väljendavad positiivset suhtumist: rõõm, rahulolu, õnnetunne vaimustus, imetlus, uhkus osavõtlikkus, tänutunne, austus leebus, õrnus, heasoovlikkus elevus, uudishimu Positiivse emotsiooni korral reageerib inimene keskkonna signaalidele kiiremini, tähelepanu on fookustunum, taju on sisukam, mõttetegevus on viljakam jne Negatiivsed tundmused, mis väljendavad negatiivset suhtumist: põlgus, vastumeelsus viha, trots solvumine, kadedus mure Negatiivsed emotsioonid kammitsevad, röövivad energiat, alandavad toonust Emotsiooni avaldumine:
ZEN-BUDISM - Tekke tõlgendused: Saab alguse budismist ja hiinameelsusest (taoism, leebus, rahulikkus, lõdvestus ehk siis toimi toimimata) – tekib CHAN + jaapanimeelsus. - Rinzai ja Soto koolkonna põhilised meetodid: Rinzai – esimene koolkond, täh. äkiline, reageeritakse millelegi äkiliselt, ettearvamatult, et saada millelegi lahendus. 1) Elu on KOAN (mõistatus, mida ei saa lahendada); 2) Intuitsioon; 3) Ratsionaalne mõtlemine ja intuitiivne mõtlemine.
naistevastase füüsilise ja seksuaalse vägivalla tutvustus. Lisaks Nivea pühendumusele naiste valimisõigusele mõistavad naised hukka soolise ebavõrdsuse selgesõnaliselt. Iga naise elu tähistab see siiski. Kõik Vaimude maja naised on tugevad naised, kes ei kummardu väärkohtlemisele. Nad valivad siiski täieliku mässu asemel olukorrale peene reageerimise. Seda just vastupanuvõime meetodit võib pidada eriti naiselikuks. Kui vägivald ja aktiivsus on meeste iseloomuomadused, samas kui leebus ja passiivsus on naissoost, näitab Vaimude maja, et see ei tähenda, et mehed teevad asju ja muudavad asju, samal ajal kui naised seda ei tee. Vastupidi, Vaimude maja naised mõjutavad pikaajalisemaid ja drastilisemaid muutusi kui ükski mees. Kui mehed juhivad valitsusi kukutavaid revolutsioone, siis kukutatakse need ise kiiresti. Naiste peenemad meetodid kirjaoskuse ja põhiliste tervishoiuteenuste õpetamiseks, needuste määramiseks ja rääkimisest keeldumiseks on püsivate muutuste
4. Selleks on 8osaline tee. 8 osaline tee: 1. Õige vaade arusaam. Siia kuulub 4 õilsa tõe mõistmist. Siia kuulub ka selle taipamine, mis põhjustab järgmises uuestisünnis karma seaduse head ja mis halba. 2. Õige kavatsus. Pahatahtlikkusest, julmusest vabad mõtted 3. Õige kõnelemine jutt. Hoidumine kuulujuttudest, ebasõbralikest sõnadest ja tühjast jutust. 4. Õige tegu. Halbade tegude vältimine varastamine, tapmine 5. Õige eluviis. Leebus, vägivaldsusetus, mõõdukus söömises. 6. Õige püüdlemine. Vabanemine lootmisest ja kartmisest. 7. Õige mõtlus ärksus. Teadmine, mis on tõed. 8. Õige keskendatus. Kõik on suunatud ühte kannatuste lõpetamisele. Kolm viimast õpetust on mõeldud vaid munkadele. Budistid mungad väldivad igasugust liha. Joogivett kurnatakse enne tarvitamist, et mitte elusolendeid alla neelata. Hinduism India elanikest on 80% hinduistid.
Interkulturaalsel pädevusel on neli dimensiooni: isiklikud omadused, suhtlusoskused, psühholoogiline kohandumine ja kultuuriline teadlikkus. Üks oluline isiklik omadus (ja ka väga tihedalt probleemide lahendamisel kasutatav) on huumorimeel. Näiteks ülalpool toodud näide sellest, kui naine arvab, et mehe lühike vastus okei näitab tema ükskõiksust. See situatsioon lõppes sugugi mitte omavahelise tüliga, vaid mees pööras asja naljaks, mispeale ka naine leebus ning pingeline olukord sai lahenduse. Kõige prototüüpsemaks kommunikatsioonivormiks on peetud vaikust. Igasugune kommunikatsioon on mitmemõtteline, kuid kõige mitmemõttelisem neist on vaikus. Vaikusest ei saa vestluspartner mitte midagi välja lugeda, vaikus võib tähendada head, võib tähendada halba. Seda, mida vaikuse all mõeldakse, teab ainult vaikija ise. Meeste ja naiste vahelises suhtluses on vaikimine naiste jaoks üheks relvaks, mida tihti kasutada
ootas, et ka Édouard seoks oma elu õigusteadusega. Edouardi onu Charles Fournier julgustas aga poissi kunstiga tegelema ja viis teda sageli Louvre'sse. 1841 astus Manet keskkooli. 1845 läks ta jällegi onu nõuandel joonistamiskursustele. Seal kohtus ta Antonin Proustiga, kellest sai hiljem Prantsusmaa kunstiminister ja Manet' eluaegne sõber. 1848 sõitis Manet isa soovitusel õppelaeval Rio de Janeirosse, kuid ta kukkus kaks korda mereväkke astumise katsetelt läbi. Pärast seda isa leebus ja lubas pojal jätkata kunstiõpinguid. Aastatel 1850 kuni 1856 õppis Manet suurte ajalooliste maalide maalija, Thomas Couture käe all. Vabal ajal kopeeris Edouard vanade meistrite Louvres olevaid teoseid. 1853 kuni 1856 külastas ta Saksamaad, Itaaliat ja Madalmaid. Selle aja jooksul sai ta palju mõjutusi Hollandi kusntnikult Frans Halsilt, hispaanlaselt Diego Velazquezilt ja Francisco Jose de Goyalt. 1856 avas 24-aastane Edouard Manet oma stuudio. Tema stiili sel ajal iseloomustavad
indiviidi reeglite eelistamine aktsepteeritakse hierarhiad ja sotsiaalset ebavõrdsust III. Ebakindluse vältimine ebamäärasuse IV. Maskuliinsus/ feminiinsus karjäär, pelgamine ja vajadus formaalsete reeglite saavutustele orienteeritus vs elukvaliteet, suhted, järele toetus V. Ajaline orientatsioon huvi ja orienteeritus VI. Leebus/ nõudlikkus tänasele päevale või kaugemale tulevikule
Lastel ilmnes varakult joonistamishuvi ja juba varases lapsepõlves olid neil olemas maalimisvärvid, mis üle saja aasta tagasi ei olnudki nii tavaline kui tänapäeval. Poiste suur eeskuju ja mõjutaja oli ka vanaema, kelle juures nad päris tihti elasid. Temalt on pärit nende huvi müstika, muinasmaailma ja rahvatarkuse vastu. Kristjan Raud Kaksikvennad erinesid välimuselt ja olemuselt. Paul Rauda iseloomustasid eelkõige leebus, peenetundelisus ja seltskondlikkus. Kristjan seevastu oli kinnine, põhimõttekindel ja äärmiselt põhjalik. Ainsana tolleaegsetest Eesti kunstnikest ei huvitunud Paul Rauda ühiskondlikust tegevusest, samal ajal kui Kristjan oli üks aktiivsemaid. Paul Raud jäi ajastu rahvaromantilistes kunstieelistustes esile tõusnud suurema venna varju. Kristjan Raud nagu olekski olnud suurem vend, ehkki ta sündis vaid ööpäeva võrra varem
Juurak, R., 2012 Vajame arengut toetavat kooli http://opleht.ee/arhiiv/?archive_mode=article&articleid=8183 Kasutatud fotod Foto 2 Internet http://sarahmartin74.blogspot.com/2011/06/modern-learning-environments- some.html Kristi Metshein Montessori pedagoogika Maria Montessori sündis 31. augustil 1870.a. Chiaravalles Ancona provintsis Itaalias. Maria lapsepõlvekodu ei olnud üksmeelne. Isa rangus ja ema leebus tõid tihti tüli ja väikesest Mariast sai vanemate lepitaja. Teda kutsutigi rahutoojaks. Pere ainuke tütar pandi tavalisse kooli. Näiteks Montessori lasteaedades/koolides võimaldatakse lastel teha igapäevaseid toimetusi: koristada, põrandat pesta, süüa teha, lauda katta jne. Igapäevakseks eluks on ettevalmistavad tegevused kasvatavad arusaama iseendast ja ümbritsevast, iseseisvust ja enesekindlust, usku
Sandaali jalast võttev Nike: maitsekus ja virtuoosne tehnika meisterlik kehavormide ja riide kujutamine maalilisus ja liikumine Hilisklassika e teine õitseaeg e kaunis stiil 4. saj eKr o Taandub pidulik, enesekindel rahu o Sügav ja naiivne usk jumalatesse asendub skepsise ja kahtlustega. o Rõhku pannakse tunnete ja siseelu väljendamisele. o Vormilise ilu ja täiuslikkuse taotlemine o Õrnus leebus kunstis kaunis stiil o Realism ja individualism. o Luksuse eelistamine. o Üldistamise asemel fragmendid ja detailid maailmast. o Idamaise müstika mõju Materjalid: pronks, marmor Silmapaistvad kujurid: Skopas, Praxiteles, Lysippos. SKOPAS Peloponnesosel ja Ateenas ... kasutas materjalina üksnes marmorit. ... oli teerajaja dünaamilise stiili tekkimisel, kehaliste ja hingeliste kirgede kujutamisel. Skulptuurid dramaatilised ja kirglikud.
peab inimese intuitiivset intelligentsi. Taoistliku arusaama kohaselt tulenevad õnnetused peamiselt just selles, et inimesi viivad eksiteele pettekujutlused. Põhiõpetuse sisuks on toimimatus - kuid samas mitte liikumatus. Nt. võiks loodusega kooskõlas olev kulg olla toimimatus, tegutsemine väljaspool seda kulgu võiks olla juba toimimine. Igasugune (sarnane) tegutsemine on aga takistus, mis lahutab inimest meid täiuslikust Valgustusest. Taoismi tundeline suhtumine - õnnelik olek, leebus, lapselikkus, rahu. Üks lemmiksümbol - voolav vesi.
• Mõõdukus, „kuldse keskmise“ järgi elamine • Lisaks vooruslik olemisele peab olema ka terve, jõukas, tark, ning elus peab vedama Aristoteles: Kalduvus käituda, soovida ja tunda teatud viisil vastavates olukordades. Moraalselt täiuslik inimene ei saa sinna midagi parata, et ta head teeb- see on niisama loomulik, kui aastaaegade vaheldumine. Aristotelese moraalsed voorused: Vaprus, tasakaalukus, lahkemeelsus (lahkus), eneseväärikus, leebus, tõearmastus, viisakus, õiglus jt. See on Aristotelese teooria kuldsest keskteest äärmuslike käitumisviiside vahel. (kriitika: Kuidas aga rakendada seda „kuldset keskteed“?) Aristoteles ei pea oma loetelu täielikuks ja lõplikuks. Ta lihtsalt teab, et voorusi on rohkem kui Platon arvas (vt Riik 430c-d): tarkus, vaprus, tasakaalukus, õiglus, mida Platon pidas piisavateks ja lõplikeks (Riik 487a). Moodsad voorusteoreetikud: Elizabeth Anscombe (1919-2001) Alasdair MacIntyre (1929-)
Uexküll. Kuigi Kristjan katsus ise hakkama saada, aidati tedagi. Nii hankis Johann Köler talle suurvürst pavel Aleksandroviti kaudu raha õpingute jätkamiseks. 1903 oli Kristjan siiski sunnitud rahapuudusel õpingud Münchenis lõpetama ja asuma kevadel 1904 elama Tartusse. 4 Vendade erinevused Kaksikvennad erinesid välimuselt ja olemuselt. Paul Rauda iseloomustasid eelkõige leebus, peenetundelisus ja seltskondlikkus. Kristjan seevastu oli kinnine, põhimõttekindel ja äärmiselt põhjalik. Ainsana tolleaegsetest eesti kunstnikest ei huvitunud Paul Raud ühiskondlikust tegevusest, samal ajal kui Kristjan oli üks aktiivsemaid. Kristjan väärtustas ühiskonna arengu esteetilise ja eetilise mõjutegurina kunsti. Nähes selles esivanemate elujõu olulist allikat, soovis ta kaasajalgi õpetada eestlasi mõistma kunsti tähendust ja luua neile jõudu andvaid teoseid
liikuda. 12. Miks oli rüütlilahingutes langenuid vähe? Võeti pantvangi, et saada lunaraha perekondadelt. 13. Millega tegelesid rüütlid rahuajal? Jahiretkede ja turniiridega. 14. Millised olid erinevad seisukohad suhtumises rüütliturniiridesse? Ühelt poolt äratasid suurt tähelepanu ja oli palju pealtvaatajaid. Aadilte, senjööride, vasallide ja lihtrahva kohtumispaik. Kirik tauniv ja püüdis keelata aga kui leebus siis tühistas keelu. 15. Millest lähtuti abielu sõlmides? Rüütlid pidid silma paistma turniiridel ja mõjal, et saada hea kaasavaraga pruut. Püüti valida sugulaste seat peihmees, et varandus ei läheks kaugemale. 16. Millised olid rüütlikirjanduse põhilised teemad? Millised tuntumad teosed? Kangelaseeposed ,,Rolandi laul", ,,Nibelungide laul" Rüütliromaan. Armastusluule.
Ülesanne 1 Teate kirjutamise eest oli eksaminandidel võimalik saada kolm punkti (vt ka hindamisjuhendit). Õpilasel tuli kirjutada e-kiri oma Dublinis elavale sõbrale. Kirjutamise põhjuseks oli mahaununenud rahakott. E-kirjas tuli kolme etteantud teemapunkti (prompts) kasutades selgitada probleemi, kirjeldada oma rahakotti ja öelda sõbrale, mida edasi teha (vt ka eksamitööd). Erinevate koolide õpilaste töid läbi vaadates torkas silma, et hindamise rangus/leebus varieerus kooliti märkimisväärselt ning mõnes koolis ühele punktile hinnatud teade oleks teises saanud maksimumi. Ülesanne 2 Põhikooli inglise keele eksamil juba traditsiooniks kujunenud kirjas inglise keelt kõnelevale kirjasõbrale tuli õpilasel seekordki keskenduda kolmele aspektile. Juhises oli ette antud, et Chrisile tuli kirjutada ühest oma reisist ning kirjeldada, kuhu ja millal reisiti, kellega reisiti ja mida reisi ajal tehti.
Seda ei saa mõjutada ega ära osta ohvrite ja rituaalidega. Sellegipoolest on religioossel taoismil olemas nii oma templid, altarid, preestrid, palved kui ka muu atribuutika nagu igas teises religioonis. Dao liikumised pole peale sunnitud, vaid toimivad loomulikult ja sundimatult. Sundimatus on dao üks omadusi ja seega peaks ka daoga olema kooskõlas olekut taotleva inimese käitumine olema sundimatu ja oma tõelisele loomusele vastav. Taoismile on omane tundeline suhtumine: õnnelik olek, leebus, lapselikkus, süütus, rahu. Taoism tegeleb ka looduse vaatluse ja selle Tee kulgemise tundmaõppimisega. Taoismi peamised märksõnad on loomulik lihtsus, sundimatu tegutsemine, spontaansus ja kaastunne. Usaldama peab inimese intuitiivset intelligentsust. Taoistliku arusaama kohaselt tulenevadki õnnetused peamiselt sellest, et inimesi viivad eksiteele pettekujutlused. Põhiõpetuse olulisi printsiipe on toimimatus, mis aga ei samastu liikumatusega.
Suured jumalate kujud (ei ole säilinud) · Zeusi kuju Olümpias Zeusi templis · Athena kuju Parthenoni templis (krüselefantiintehnikas) · Athena Promachose kuju Ateena akropolil (pronksist) Hiline e hellenistlik aeg 323 e.m.a-30 p.m.a · Väheneb pidutsemine · Sügav ja naiivne usk jumalatesse asendub skeptilisuse ja kahtlustega. · Rõhku pannakse tunnete ja siseelu väljendamisele. · Vormilise ilu ja täiuslikkuse taotlemine. · Õrnus leebus kunstis kaunis stiil · Realism ja individualism. · Luksuse eelistamine. · Kasutati pronksi ja marmorit. · Idamaise müstika mõju Hellenistlik skulptuur · Kujutusviis oli realistlik. (jumalate, kangelaste idealiseeritud kujude asemel) · Jumalaid kujutatakse maistena, inimlikkudena. · Ladus ja elav, reegleid eirav stiil. · Muutuvad liikumised ja emotsioonid, mida väljendati poosides,zestides ja näoilmes. Psüühika kujutamine.
kalgimalt ja külmemalt kui keegi teine. Siiski tahtis ta isiklikult neid valvata. Usaldamatus oli nii suur. Inimesed pidid tegema retki, et hankida toitu, hügieenitarbeid, riideid ja muud säärast. Järgmisele retkele läksid kuus inimest, nende seas ka Jared. Onu Jeb oli hakanud Rändajat usaldama ja pani talle ka nime Wanda. Jeb nõudis et Wanda läheks temaga ekskursioonile, ta tahtis et inimesed hakkaksid Wandasse suhtuma nagu pereliikmesse. Seda ei juhtunud, kuid temasse suhtumine leebus. Tal olid tekkinud sõbrad. Onu Jeb - tark ja usaldusväärne, õigust taganõudev vanamees, selle koopa ehitaja ja peremees. Jamie – Melanie 6 väikevend, 14 aastane, tohutult sõbralik ja ta armastas nii Wandat kui ka Melaniet tervikuna. Tohter- Alguses arvas Wanda et tohter on ohtlik ja vägivaldne, kuid ta muutis oma arvamust üsnapea. Tohter kaitses teda ja pidas tast lugu, nii oli see ka vastupidi
oli oma juuksed ära värvinud, tagasi värvis alles siis (pesi äädikaga maha) kui Timo koju lubati. J. parastas oma õde mõtetes, kuna ta oli tahtnud liiga kõrgele lennata ja sai kõik omale näkku tagasi (lk 69). J. taunis Timo ja Eeva kurameerimist lauas tema ja doktor Robsti juuresolekul. Samamoodi taunis ta ka asjaolu, et Eeva oli varjanud paljusi asju tema eest, näiteks seda, mille eest Timo oli kinni pandud ja seda, et ta Timot ikka veel kaitses. Ta leebus pikapeale kui ta hakkas mõistma Timo käitumist ning Timo maailmavaadet. Kuid oli siiski asju, mis teda oma õe juures ärritasid – „Õieti tahtsin teda oma küsimusega tema TÄIUSLIKKUSES veidi õrritada“ (lk202). J. ei usaldanud E. täielikult kuid hiljem siiski usaldus suurenes, aga päevikut peitis ta siiski tema eest, J. ei tahtnud oma õde maha jätta, kuna arvas, et ta peab tema eest hoolt kandma kuid mõistis lõpuks, et tema õde on isegi tugev ega vaja enam J. Ja
annaabi.ee 
