Vaimude Maja kokkuvõte (0)

Päeval, kui preester süüdistas teda kuradis valdamises ja kui onu Marcose 
surnukeha toimetati kutsika kaaslasega majja, hakkas Clara del Valle pidama 
ajakirja. Viiskümmend aastat hiljem viitavad abikaasa Esteban ja lapselaps Alba 
neile ajakirjadele, kui nad kirjutavad kokku oma pere loo. Clara on noor tüdruk, 
kui Barrabás jõuab Del Valle majja. Tema lemmikõde Rosa The Beautiful on 
kihlatud Esteban Truebaga. Clara on selgeltnägija ja suudab ennustada peaaegu 
iga sündmust oma elus. Ta ei suuda tulevikku muuta, ainult seda näha. Sel ajal 
kui Esteban on varandust proovides kaevandustes, on Rosa oma isa Severo del 
Valle asemel tahtmatult mürgitatud. Rosa sureb. Clara on sündmustest nii 
šokeeritud, et lõpetab rääkimise. Üheksa aastat hiljem on Esteban tänu oma 
raskele tööle ja kohalike talupoegade ekspluateerimisele varanduse teeninud 
oma perekonna Tres Mariasega. Lisaks tööjõu ärakasutamisele kasutab Esteban 
seksuaalse rahulduse saamiseks ära kõiki talupoegade perede noori tüdrukuid, 
eriti Panchat. Lisaks talupoegade tüdrukutele on Estebanil seksuaalsuhted ka 
prostituutidega, sealhulgas Transito Sotoga. Transito ja Esteban saavad 
sõpradeks ning ta laenab talle linna kolimiseks raha. Estebani ema on suremas ja
naaseb linna, kus ta külastab del Valle kodu. Esteban ja Clara saavad kihla ja 
abielluvad. Nad kolivad nurgas asuvasse suurde majja, mille Esteban neile ehitas.
Estebani õde Ferula kolib koos nendega. Umbes aasta pärast abiellumist sünnib Clara ja Estebani esimene laps Blanca. Kui
perekond mõni aasta hiljem suveks Tres Mariasse sõidab, kohtub Blanca Pedro 
Terceroga ja nad armuvad. Pedro Tercero on Tres Mariase talurahvameistri Pedro
Segundo poeg. Suve lõpul rasestub Clara taas kaksikutega, kellest ta teatab, et 
saavad nimeks Jaime ja Nicolas. Päevad enne kaksikute saabumist tapetakse 
Clara vanemad autoõnnetuses. Päästjad ei leia Nivea pead. Keegi ei taha Clarale 
öelda, et Nivea on maetud peata, sest nad ei taha teda vahetult enne sündi 
häirida. Clara aga mõistab, et ema pead pole leitud ja paneb Ferula temaga koos 
seda otsima. Niipea kui ema pea taastub, läheb Clara tööle. Aastate jooksul on 
Ferula ja Clara loonud sügava sõpruse. Ferula tunded Clara vastu piirnevad 
kirgliku armastusega ning tema ja Estebani vahel areneb Clara kiindumuste üle 
võistlus. Ühel hommikul tuleb Esteban ootamatult koju ja leiab Ferula Clara 
voodist. Esteban lööb Ferula majast välja. Lahkudes neelab Ferula Estebani 
igavesse üksindusse. KLASSIDEVAHELINE VÕITLUS Vaimude maja peategelased on pärit kahest vastandlikust klassist: maa-
aristokraatia ja talupojad. Enamik Ladina-Ameerika elanikkonnast, nagu ka kõik 
romaani tegelased, kuuluvad ühte neist kahest klassist. Põhimõtteliselt on ainus 
erinevus klassi vahel see, mida kasutavad riigiteenistujad. Talupojad võivad 
liituda politseijõudude või armeega ning saada juurdepääsu haridusele ja 
kõrgema klassi staatusele, nagu Esteban Garcia puhul. Perekonnad del Valle ja 
Trueba esindavad maad omavaid kõrgema klassi criollosid (criollo on inimene, 
kes on sündinud ja kasvanud Lõuna-Ameerikas, kuid on otsene hispaanlaste 
järeltulija), samas kui gartiad esindavad talupoegi. Kaks klassi satuvad konflikti, 
kuna üks (ülemine) omab maad, millel teine (alumine) töötab. Eriti 
maapiirkondades, näiteks Tres Marias, kontrollivad kõrgemad klassid kogu 
infrastruktuuri, nagu koolid, transport, pangad ja haiglad, aga ka kogu pealinn. 
Kui kõrgemad klassid õitsevad, tekivad konfliktid siis, kui see õitseng pole 
võrdselt jaotunud.


Vaimude majas on selle ebavõrdsuse suhtes esitatud mitmeid erinevaid hoiakuid.
Esteban Trueba esindab konservatiivset seisukohta - et status quo tuleks 
säilitada ja talupoegadel pole põhjust jagada ülemklassi rikkusi ega oma olukorda
muuta. Pedro Tercero Garcia esindab revolutsioonilisi talupoegi, kes teevad selle 
muudatuse toimimise nimel tööd. Talupoegi toetavad nii Trueba naised kui ka 
Jaime. Sellega luuakse oluline liit kõigi nende vahel, keda patriarhaalne süsteem 
on alistanud.  KIRJUTUSSTIIL Allende stiil Vaimude majas on enamasti väga voolav ja orgaaniline, justkui 
räägiks ta lugu suuliselt. Teksti lugedes on tunne, nagu kuuleksime andekat ja 
kujutlusvõimelist jutuvestjat, jälgime teda läbi mitmete kõrvalepõigete ja 
korduste ning anname talle juhuslikud mälestused andeks. Proosa on leidlik ja 
täpne ning laused on üldiselt üsna pikad ja keerulised ning mitme klausliga. 
Mõnikord jõuame lause lõpuni ja unustame, kust see alguse sai - see, et see pole 
tüütu, tähendab, et see peab olema tõesti hea lugu. Autori toon on sageli 
mänguline ja sümpaatne, eriti romaani alguses. Tegelaste rollustest ja 
ebaõnnestumistest räägitakse kerge südamega ja teatava vankumatu 
kiindumusega, sellise tooni abil, mida tõenäoliselt kasutaksite oma pereliikmete 
kirjeldamiseks. Jah, nad on hullud ... aga armastusväärsed.  NAISTE JÕUD Romaani peategelasteks on kõik naised, kes töötavad erinevatel ja peentel 
viisidel oma õiguste kaitsmisel. Vaimude maja võib pidada naisekeskseks 
vastuseks maagilise realismi paradigmaatilisele tekstile: Gabriel Garcia Marquezi 
„Sada aastat üksindust“. Kui Saja-aastane üksindus koondub kolme põlvkonna 
meeste ümber, koos naistega, keda nad armastavad kui olulisi, kuid teisejärgulisi 
tegelasi, teeb Vaimude Maja vastupidist. Clara, Blanca ja Alba jäävad loo 
fookusesse, samal ajal kui Esteban, Pedro Tercero ja Miguel astuvad loo sisse, 
sest nad on mehed, keda naised armastavad või abielluvad. Alaealiste hulgas 
domineerivad naiste elus eriti kesksed kogemused, aga ka loo olulisemad 
sündmused, nagu iga sünnituse ja abordi üksikasjalikud kirjeldused ning 
naistevastase füüsilise ja seksuaalse vägivalla tutvustus. Lisaks Nivea pühendumusele naiste valimisõigusele mõistavad naised hukka 
soolise ebavõrdsuse selgesõnaliselt. Iga naise elu tähistab see siiski. Kõik 
Vaimude maja naised on tugevad naised, kes ei kummardu väärkohtlemisele. 
Nad valivad siiski täieliku mässu asemel olukorrale peene reageerimise. Seda just
vastupanuvõime meetodit võib pidada eriti naiselikuks. Kui vägivald ja aktiivsus 
on meeste iseloomuomadused, samas kui leebus ja passiivsus on naissoost, 
näitab Vaimude maja, et see ei tähenda, et mehed teevad asju ja muudavad asju,
samal ajal kui naised seda ei tee. Vastupidi, Vaimude maja naised mõjutavad 
pikaajalisemaid ja drastilisemaid muutusi kui ükski mees. Kui mehed juhivad 
valitsusi kukutavaid revolutsioone, siis kukutatakse need ise kiiresti. Naiste 
peenemad meetodid kirjaoskuse ja põhiliste tervishoiuteenuste õpetamiseks, 
needuste määramiseks ja rääkimisest keeldumiseks on püsivate muutuste 
nõudmisel palju tõhusamad. PEREKONNA TEEMA


Vaimude maja on peresaga, nii et selles romaanis perekonna teemast rääkimist 
on üsna võimatu vältida. Tekstis uuritakse emade ja tütarde, isade ja laste, 
vendade ja õdede suhteid - te nimetate seda. Ja vaadatakse ka seda, kuidas 
pered toimivad tervikuna - mitte alati sujuvalt, selgub, aga leidub midagi, mis 
neid kõiki koos hoiab. See salapärane liim võib olla seaduslik side (nagu abielu), 
bioloogiline pärand, füüsiline lähedus, kooselu või lihtsalt vana armastus. Sageli 
on see nende asjade kombinatsioon. Meie mõte on see, et alati ei ole lihtne 
öelda, mis teeb kaks inimest "perekonnaks", kuid seda sidet ei ole lihtne 
ignoreerida. MINEVIKU TEEMA Saame Vaimude majja kaks tervet lauset, enne kui hakkame tegelema mineviku 
taastamise teemaga. Ja omamoodi ilusas sümmeetrias, millest meie, 
kirjandusnurgad, väga põnevil oleme, tabab teine-viimane lause meid taas. Idee 
kasutada minevikku oleviku paremaks mõistmiseks ja tulevikuks valmistumiseks 
on selle romaani teema ja see on seotud jutuvestmise ja kirjutamise mõttega, 
kuna need on meetodid, mida tegelased kasutavad mälu säilitamiseks. Vaadake 
jaotist "Kirjandus ja kirjutamine", et näha, kuidas kaks teemat omavahel 
seostuvad.