Eestaste rõõmud ja mured läbi ajaloo Aegade jooksul on Eestlased läbi elanud nii mõndagi rõõme kui ka palju muresid. Läbi ajaloo on võideldud Eestis võimu pärast, meie võim on vahetunud üheksal korral . Kuid teadagi toob ikka võimuvõitlus kaotusvalu oma inimeste kui ka oma maa pärast. Läbi ajaloo on siiski üheks kõige aktuaalsemaks teemaks olnud mure meie julgeoleku pärast, eriti oli see siis, kui Saksamaal pääses võimule Hitler ja ka Nõukogude Liit hakkas üha agressiivsemat välispoliitikat ajama. Kuid tänapäeval ei ole mure julgeoleku pärast kadunud, kuigi me oleme liitunud NATO-ga, ikkagi millegi pärast kardavad väga paljud inimesed Venemaa kallale tungi Eestile.
........................................................................................................... 7 1 Sissejuhatus Surm on organismi elu lõppimine. Surmaks peetakse tavaliselt lühiajalist sündmust, mis seisneb selles, et organism kaotab võime end elus hoida. Elu lõpuks võidakse lugeda hetke, mil organism ei suuda enam tervikuna talitleda. Surm erineb sündmusest, mis surma põhjustab. Surma, suremise ning kaotusvalu mõistmine on väga tähtis kõigile tervishoiu professionaalidele, eriti aga õdedele, et nad võiksid suremise ning lähedase inimese kaotuse korral osutatada kaastundlikku ja oskulikku hooldust. Inimese pealuu on universaalne surma sümbol 2 Suremise elamistoiming Suremine on elu viimane toiming, universaalne ja vältimatu. Tähendab maapealse elu lõppu
.......................................................................................................... 7 1 Sissejuhatus Surm on organismi elu lõppimine. Surmaks peetakse tavaliselt lühiajalist sündmust, mis seisneb selles, et organism kaotab võime end elus hoida. Elu lõpuks võidakse lugeda hetke, mil organism ei suuda enam tervikuna talitleda. Surm erineb sündmusest, mis surma põhjustab. Surma, suremise ning kaotusvalu mõistmine on väga tähtis kõigile tervishoiu professionaalidele, eriti aga õdedele, et nad võiksid suremise ning lähedase inimese kaotuse korral osutatada kaastundlikku ja oskulikku hooldust. Inimese pealuu on universaalne surma sümbol 2 Suremise elamistoiming Suremine on elu viimane toiming, universaalne ja vältimatu. Tähendab maapealse elu lõppu
Ollakse talle toeks ja saades ise tuge, tekib tahes-tahtmata iga hetkeline seotus. Mis võib olla äärmiselt meeldiv ja seda see üldjuhul ongi, aga ka üsnagi kurnav ja tüdimust tekitav. Üldjuhul sellised inimesed, kes ei mõtle armastusele, kui üldisele, selle evolutsiooniliselt vaatepunktist lähtus võivadki leida, et armastus on kui vangistus. Miks seda pahatihti öeldakse? Sellise teooria rääkijad võivad olla armastuses pettunud ja haiget saanud. Isegi suurt kaotusvalu tundnud. Kuigi kes meist ei tunneks kaotusvalu, olles kaotanud või ilma jäänud kellestki väga lähedasest? Teatakse, et armastus on kõige ülimuslikum tunne üldse. Tahetakse selleni jõuda, olles valmis kõigeks. Ja siis, pettudes selles või saades haiget, hakatakse mõtlema armastusest kui halvast asjast. Ning ka sellest, et see võib olla kui vangistus, kuna ollakse saanud hingelisi traumasid, mis võivad vangistada hinge ja südame väga pikaks ajaks
elavaid hiie neitseid ja noormehi, samuti koeri ja hobuseid · Pole üheselt teada, keda hiies paluti, kuid arvatakse, et eestlased käisid Taara tammikutes Kiigeoru hiis · Hiies käidi kogumas jõudu ja hingerahu, palvetati, peeti nõu, küsiti nõu ning tänuks jäeti ande · Tihti seoti anniks punane pael, mis oli märk vaimsest sidemest nii püha paiga kui esivanematega · Pühapaikades käidi ka leevendamas kaotusvalu ja jagamas oma muresid, hirme ning rõõme Muhu Kapi küla Helskikivi aitab siis, kui kaotusvalust ei saa üle
aastane. Joanne Rowling Rowling sai väga paljude tegelaste jaoks kirjutades inspiratsiooni tegelikust elust. Tema esimese kooli direktor vanahärra Alfred Dunn oli tegelaskuju Albus Dumbledore loomisel inspiratsiooniallikaks. Rowling on ütelnud, et Hermione on koopia temast kui ta oli 11-aastane. Samal aastal, kui Rowling hakkas jutustusi kirja panema, suri tema ema. See mõjutas ka raamatu kirjutamist ja ta oskas paremini kirjeldada seda kaotusvalu, mida raamatus tunneb Harry Potteri tegelaskuju. Kui Rowling lahutas oma mehest, diagnoositi tal kliiniline depresioon ning tema arstid pidasid võimalikuks enesetappu. See haigus tõi talle mõtte dementoritest, hingeta olevustest. "Harry Potter ja Fööniksi ordu" · Dementorite rünnak · Grimmauld Place 12 · Kohtuistung · Uuesti Sigatüükasse · Dolores Umbridge ja Mustade Jõudude Vastase Kaitse tunnid. · Koolidirektori armee
memoriaal- näitusest; - M-i looming kajastab 19.saj II poole Vene rev. demokraatlikke ideid. 8. Mussorgski teosed: * ,,Pildid näituselt" * ,,Surma laulud ja tantsud" * ,,Päikeseta" 9. Mussorgski oli kriitiline realist. 10. Tsaikovski kajastas peamiselt oma tegelaste hingeelu. 11. Tsaikovski looming: psühholoogilise suuna esindaja, kajastas oma teostes põhiliselt tegelas- te hingeelu/läbielamisi, õnnepüüdlusi, kaotusvalu, unelmaid, meeleheidet. Tähtsamad teosed: * ,,6 sümfooniat" * ,,Romeo ja Julia * ,,Pähklipureja" * ,,Aastaajad" 12. Tsaikovski elu: - Tsaikovski oli homoseksuaal; - Sündis metallurgiatööstuslinna Votkinis; - Ts oli töötanud ka riigiametnikuna; - 6. sümfoonia on elu Ts-i elu kokkuvõte: lõpp- südamelöögid vahetult enne surma; - Ts suri 9 päeva pärast ,,Pateetilise sümfoonia" ettekannet.
Kui rasedus on tekkinud planeerimatult, tuleb rahulikult kaaluda kõiki valikuid - siin on abiks oma tunnetes selgusele jõudmine, oma vajaduste ja võimaluste mõistmine ning abi ja toetuse otsimine. Enamasti ei ole otsus rasedus katkestada kerge. Seetõttu on loomulik, et raseduse katkestamine toob enesega kaasa kõige keerulisemaid tundeid – vahel kergendust, kuid vahel ka hirmu, häbi, süütunnet või kaotusvalu. See, millised tunded pärast raseduse katkestamist valdavad, sõltub ka sellest, millised olid raseduse katkestamise põhjused, mil määral saadi ümbritsevatelt tuge ja kui põhjalikult oli otsus läbi kaalutud. Abort on üks jube asi aga siiski, ei tasuks öelda inimesele, kes on aborti teinud, et ta on mõrtsukas või südametu. Lihtsalt kui elu ei võimalda last sünnitada või kasvatada siis ei jää muud valikut
Järjest süvenev üksindus ja lootusetusetunne peegeldusid teravalt tema viimaste aastate loomingus. Helilooja suri 9 päeva pärast 6., «Pateetilise sümfoonia" esiettekannet, mida ta ise dirigeeris. LOOMING Tsaikovski oli Vene klassikalise sümfoonia rajaja ning Vene muusika nn psühholoogilise suuna peaesindaja. Kasutades meisterlikult suure orkestri võimalusi, väljendas ta äärmise avatusega isiklikke hingelisi läbielamisi - õnnepüüdlusi, kaotusvalu, unelmaid, meeleheidet. Kõigest kumab läbi soov rebida end kõrgemale ratsionaalse maise elu vintsutustest. Tsaikovski on kirjutanud, et kogu tema elu kulus möödunu kahetsemisele, tu-levikulootustele ning rahulolematusele olevikuga. See murelik hoiak peegeldub kogu tema loomingus, kasvades elu lõpupoole traagikaks. Tsaikovski tähtsamate teoste hulgas on 6 sümfooniat, avamäng-fantaasia ,,Romeo ja Julia",
pikaks ajaks. Mis võib olla küll äärmiselt meeldiv ja seda see üldjuhul ongi, aga see on ka üsnagi kurnav ja tüdimust tekitav ning, et suhe toimiks, siis peab ka palju vaeva selle kallal nägema. Enamasti need inimesed, kes ei mõtle armastusele, kui üldisele, võivadki leida, et armastus on kui vangistus. Seda võivad ka väita inimesed, kellel ei ole armastuses vedanud ja on peamiselt armastuses pettunud ja haiget saanud või suurt kaotusvalu tundnud. Mina väidan ja arvan, et armastus on pigem vabadus, kui vangistus, sest see teeb inimesi õnnelikeks. Annab neile võimaluse olla hoolitud. Armastus saab toitu vaid armastusest, muidu ta kustub. Sellesse tundesse ei tohiks suhtuda pealiskaudselt. Igal ühel on enda vaatepilt armastusele, kuid praegu väidan mina, et armastus annab meile vabaduse.
Teose analüüs Margaret Mitchell ,,Tuulest viidud" I 1. Antud romaan on välja antud 1936. aastal (20. sajandil) 2. Teose sündmused toimuvad Ameerikas Georgia osariigis Ameerika kodusõja ajal (1861-1865). Romaani põhiteemaks ja ,,probleemiks" on armastus ja sellega kaasnevad inimsuhted tülid, armukadedus, meeleheide ja kaotusvalu. Teist suurt rolli mängib sõda sellega kaasnevad kannatused ja elutingimused. 3. Teos on peamiselt peategelase Scarlett O'Hara elukirjeldus, tema eluteel seisnevate raskuste läbimine ning kasvamine hellitatud noorukist läbi karmi maailma enesekindlaks ja töökaks naiseks. Teose peamised konfliktid ja intriigid seisnevad peategelase, tema armastatu ja tema armastaja vahel. Romaani läbivad inimsuhted on keerulised. See raamat ongi justkui
mänge mängitud ehk lapsepõlve täiega nauditud. Kuid kui vaadata tänapäeva lapsi, siis ei ole nad huvitatud enam väljas käimisest, vaid istuvad ninapidi nutitelefonides või tahvelarvutites ja veedavad enda vaba aega seal mänge mängides. Sportlase elus mängib aeg väga tähtsat rolli. Nende elus on aeg hindamatu väärtusega, neile on tähtis iga minut,sekund ja sajandik. Aeg on see, mis paneb neid järjest rohkem pingutama, oma eesmärke täitma, saavutama ja vahel ka kaotusvalu tundma. Iga sportlane püüdleb alati parima tulemuse poole, et saada võistlustel hea koht, parandada enda rekorteid ja panna kaasaelajaid rõõmustama enda kordaminekute üle. Sportlase jaoks on kõige valusam aeg see, kui ta kaotab kaasvõistlejale sekundi või lausa mõne sajandikuga. Kuid nagu me teame, iga kaotus on küll raske, kuid aeg aitab sellest üle ja tugevamaks saada. Aeg on üks kummaline vigur, kui vaja et ta kiiresti möödub, siis tunduvad ta minutid justkui
suudlevat näivad". Vastanduvateks motiivideks on surm ja armastus. Autor ei karda surma ja kirjeldab seda erinevate nurkade alt. Luuletuses "Kerge, kerge on laev" käsitleb autor surma kui kerget, õrna, kuid paratamatut sündmust. On kasutatud isikustamist, "neelates su nime ja näo", mis toob välja, et surm on automaatne, kuid mitte pingutust nõudev nagu neelaminegi. Armastusest kõneleb autor kui helgest ja õrnast, mis kergest puruneb ning kaotusvalu, lahti laskmine ja edasi liikumine või armastuseni taas jõudmine on rasked. Vormi poolest kasutab autor põhiliselt algriimi, et luuletused oleks laulvad ja pehmed nagu autor isegi. Näiteks: "kõrgetes klaasides kutsuvalt küütles", "sisim saatus saab su silmavaates silmnähtavaks", "seni sumbuvad sõnad su salmis". Samuti esineb korduseid, näiteks luuletuses "Las ma kõnelen oma armsamast" asub sama lause iga kolme salmi alguses.
programmmiline, realistlik, rahvuslik. Armastas muinasjutulisi teemasid, meremaalingud, valdas hästi orkestratsiooni, 15 ooperit (Lumineid, Muinasjutu tsaar Saltaanist), 3 sümfooniat, klaverikontsert, kammermuusika, romansid., sümfoonilised süidid (seherezade, Hispaania capricco) Pjotr Tsaikovski (1840-93) Venemaa kuulsaim helilooja. Looming -oli Vene klassikalise sümfoonia rajaja, kasutas suure orkestri võimalusi ja väljendas isiklikke hingelisi läbielamisi- õnnepüüdlusi, kaotusvalu, unelmaid, meeleheidet. Ta on kirjutanud, et kogu tema elu kulus möödunu kahetsemisele ja tulevikuootustele. See murelik hoiak on tema loomingus ja kasvab elu lõpus traagikaks. 6 sümfooniat ( Romeo ja Julia, Torm, Itaalia capriccio, Francesca da Rimin, 10 ooperit (Jevgeni Onegin, Padaemand), 3 balletti ( Luikede järv, Uinuv kaunitar, Pähklipureja), viiulikontsert, 3 klaverikontserti, üle 100 klaveriteose. Sergei Rahmaninov (1873-1943) Looming esiplaanil klaverimuusika, tihti on muss
oma tervist, et see lõppeb sünnitusel naise surmaga? Andres sai Krõõdaga küll neli last, kuid raamatut lugedes ei tekkinud tunnet, et ta oleks laste üle rõõmus. Selle põhjuseks võis olla ka see, et esimesed kolm last olid olnud tüdrukud, Andres soovis aga kohapärijat, kuid kaotas Krõõda. " Poiss võttis hinge! " Seda mõistis Andres kahjuks liiga hilja. Kas selle suure ja ränga töö järel tuli armastus? Ei tulnud, kaotusvalu oli Andrese töö tulemus. Kuna Mari oli olnud tüdrukuks juba enne Krõõda surma ja viimane soovis Marit enda laste emaks, kui ta peaks surema, siis saigi Marist nagu Vargamäe perenaise asemik. Nüüd oli tema see, kes jooksis maja ja aida vahet, kantseldas lapsi ning tegi süüa. Mari elamine majas oli nii iseenesestmõistetav, et Andresel tekkisid tema vastu vastu tunded. Andres soovis Marit endale
Euroopas, Austraalias ja Ameerikas ning saanud mitu hinnatud auhinda. Lavastusse kuulusid Arvo Pärdi mitmed tuntud teosed. Üheks nendest oli „Aadama itk“. See on aastal 2009 Arvo Pärdi poolt valminud muusikateos vokaalansamblile, segakoorile ja keelpilliorkestrile. Selle kestus on 24 minutit. Teose tekstiosa autor on püha Silvanus ja seda kantakse ette kirikuslaavi keeles. Teose meloodia tundus kui väljendavat leina, kahetsust ja kaotusvalu. Seal vastandusid jõuline ja lüüriline liikumine ning välisilme oli üsna rikkalik. Teos väljendas Aadama monoloogi. Teine tuntuim teos oli „Miserere“. See on aastal 1989 Arvo Pärdi poolt loodud teos koorimuusikale. Pärt pühendas selle teose Paul Hillerile ja Hillard Ensemblele. Selle pikkus on 35 minutit. Teos on üles seatud kahel liturgilisel hümnil Misererel ja Dies irael. Teos algab korduvate armupalvetega, mida seovad sügavad pausid ja trummimäng. Iga trummimänguga
lootusrikkana. Läbinägelikkuse ja iroonia kõrval tõuseb Szymborska tekstide tähtsa omadusena esile nende lapselikkus kõige paremas tähenduses. Luuletajal on õnnestunud oma loomingus näidata tavapäraseid esemeid ja olukordi harjumatus ja ebaharilikus, kohati lausa imetabases valguses. Kuigi tihtilugu räägitakse Szymborskast kui võrdlemisi pessimistliku maailmavaatega luuletajast, on ta ise rõhutanud elu ja maailma absoluutset imelisust. Sõjad, kaotusvalu ja kõikjal valitsev kurjus sulanduvad tema loomingu vaatenurgast üldisesse pilti eksistentsist, mis hoolimata oma konarustest moodustab siiski harmoonilise terviku. Igivanale küsimusele, kas olla või mitte olla, annab Szymborska luule minu meelest täiesti ühese vastuse: olla, muidugi olla, ja seejuures nii olemas kui võimalik. Symborska arvas, et pole oluline teada kirjaniku elulugu, mõistmas tema luuletusi. Vaja on analüüsida luulet võttes arvesse filosoofiat ja keelt
ettevaatamatult, selle kahjukannatajale hüvitama. Kaasuses Kalnik vs Tuurami Lihatööstus jäi Osvald Kalnik lihalõikamismasinasse kinni ja sai surma, kuna keegi lülitas selle parandamise ajal sisse. Ülemkohus leidis, et kuna kostja oli tööprotsessi korraldanud hooletult ja elementaarset ohutust tagamata, siis matusekulu põhjustas kostja. Kohus lisas, et pole põhjust jätta mittevaralist kahju välja mõistmata, sest seadus hüvitatava kahju liiki ei piira. Kohus leidis, et kaotusvalu lähedase surmast on korvamatu ja inimelule hinnasilti panna ei saa, kuid mittevaralise kahju välja mõistmata jätmiseks ei näinud kohus põhjust. Kui kõik tööandjad saaksid oma tööd korraldada hooletult, kartmata rahalist vastutust teiste inimeste elu ja tervise eest, siis jääks rakendamata paljud ennetusmeetmed. Selle tagajärjel võivad hukkuda paljud teised inimesed. Kuna Politseivalitsus korraldas oma tööd hooletult võimaldades Fuchsil elektrisokirelva kasutada ning selle
näilist efekti. Usun, et inimesed ei julge iseendasse vaadata ning teadvustada armastust inimese vastu, kellel tema jaoks enam piisavalt tundeid ei jätku. Soti kirjanik, Peeter Paani looja James Barrie on öelnud: ,,Ärgu ükski, kes armastab, nimetagu end õnnetuks, sest isegi vastamata jäänud armastusel on oma vikerkaar." Minu arvates on kõigis kaotustes, mis mu teele satuvad peale kurbuse ka õppetund. Ükski raskus ja kaotus ei ole ilma eesmärgita ja pole täiesti negatiivne. Kui kogu kaotusvalu seisneb inimese jaoks üksnes kibestumuses ja vihas, võis ju armastuse asemel tegemist olla hoopis tühipalja sõltuvust tekitava klammerdumisega. Kannatades võiksime hoopis meenutada kauneid hetki, mis meile armastuses osaks on saanud. On äärmiselt mõistetav, et esmapilgul on raske näha halli ja nukra maailma taga värve, ent kaotused, sarnaselt õnnetustele, kriisiolukordadele ja haigustele näitavad, mis on tõeline, mis näiline, mis on oluline, mis mitte.
kuid näen, et soovid lahkuda. Võin rääkida tuhandetes keeltes, Kuid enam mind ei mõista sa. Marina Tsvetajeva looming on täis kurbust, muret ja kahetsust . Nii armastus- kodu ,kui ka isamaaluule on kirjutatud nukra alatooniga ning peegeldavad hästi autori sise- ja tundemaailma. Tsvetajeva luule on väga dramaatiline, täis kaotusvalu. Eks seda ole mõjutanud ka tema läbielamised elus, armsamate kaotus. Oma armastusluules kirjutab ta igatsusest oma lahkunud lapse järgi ning meeleheitest ja masendusest, mis teda tol hetkel valdasid. "Kaks kätt ja üks neist ainsama / ööga muutunud ülearuseks." Luuletaja avaldab oma tunded üsna otsekoheselt ja selgesti on tunda ahastust autori omapärastes sümboolsetes luuleridades, mis kirjeldavad kallima kaotust."Nii kirglikke mul pole võõraid muid, / ja
Nende eesmärk oli üldiselt kaanoni muutmine sedasi, et nemad sellesse ära mahuksid. Teise rühma kuuluvad need, kes soovisid muuta kaanoni aluseid. Kuigivõrd tulemusi aluste kõigutamisel olnud ei ole, kuid osa kõigutajaid on sellegipoolest ajapikku kaanonisse sobivamaks muutunud. See- eest on osa neist vähehaaval uurijate poolt kaanonisse toodud. Eesti luulekaanoni põhinormide kohaselt peaks luule olema rahvuskeskse alatooniga, kirjeldades isamaasuhet ning ideaalis andes edasi kaotusvalu või ängistust. Luulekaanoni kriteeriumid mõistavad hukka tarbeluulet, pigem eelistatakse luulet, mis väljendab sotsiaalsust ning rõhub meie rahva südametunnistusele. Toonilisi kriteeriume analüüsides hinnatakse kõrgemalt tõsist luulet, milles on märgata kerget huumorit. Liigne emotsioon see- eest mõjutab luulet pigem negatiivselt, kerge kurbus on toonilises mõistes igati teretulnud. Vormiliselt on oluline konkreetsus ning püüe originaalsusele. Keeleliselt peaks luule olema
kroonilise haiguse või vaid osalise taastumisega akuutse haigusest, võib suremisprotsess kesta mitmeid kuid ja isegi veel kauem. Surmaeelse haiguse kestvus võib olla väga erinev. Definitsiooni kohaselt on surmaeelne haigus selline haigus, mille kulg on pöördumatu, mis ei allu enam ravile ning mis lõpeb vältimatult surmaga. Enamus inimesi sooviks surra vanana, äkki ja loomulikul teel, ilma oma väärikust kaotamata. (Roper jt 1999) Surma, suremise ning kaotusvalu mõistmine on väga tähtis kõigile tervishoiu professionaalidele, eriti aga õdedele, et nad võiksid suremise ning lähedase inimesse kaotuse korral osutada kaastundlikku ning oskuslikku hooldust. Haige ja nõrk inimene on teadlik sellest, et iga päevaga kaotab ta midagi oma elamistoimingute sõltumatusest. Siiski võivad hooldajad kodus, haiglas ja hospitalis julgustada patsiente säilitam aiseseisvust seni, kuni see
Mõistlik oleks ka kirst avada, kindlsti tuleks eelnevalt seletada , samas lähedase nägemine isiklikult aitab lapsel mõista reaalsust. Kui vanemad oleksid Putte ja Malva võtnud matusetalitusele kaasa, ei oleks juhtunud seda hirmsat seika, et nad läksid öösel surnuaeda, et vanaema välja kaevata. Oli hea, et neile sattusid peale politseinikud, sest mine tea mida kõike oleks võinud seal veel juhtuda. Politseinik Kasja oli see, kes teadis mida lastega peale hakata, et leevendada nende kaotusvalu. Ta viis lapased vanaema puu juurde, et seal nad saaksid vanaemaga hüvasti jätta. Ta proovis leevendada seda tühimikku, mis oli lastel tekkinud vanaema kaotusega. Surma mõistega puutuvad lapsed kokku juba üpris varajases eas. Näiteks, paljudes muinasjuttudes esineb ju surm, kuid muinasjuttudes pöördub tavaliselt kõik jälle heaks ja nii ei olegi muinasjutud koledad. Freudi teooria kohaselt erineb laste arusaam surmast täiskasvanute omast
klaashelmestega tikitud lahtine siidkotike, mis oli tühi. Teine kes teda kaisus hoidis oli mehe luukere,see oli kõvera selgrooga, pea aga sügaval abaluude vahel ning üks jalg lühem kui teine.Selgroolülid olid terved, mis nätas, et teada ei olnud poodud -- ta oli ise sinna läinud. Lahutades luukeresid pudenes meest tolmuks. Sellest võib järeldada, et meheks, kes hoidis naist oli Quasimodo, kelle elu hävitas suur kaotusvalu. Raamat «Jumalaema kirik Pariisis» on raamat inimsaatustest ja sellest, et alati ei peitu ilusa näo taga hingelt ilus inimene. Et oma tahtmise saamiseks ollakse kõigeks valmis. Eredamad tegelaskujud olid Quasimodo ja Esmeraldat.
Seal elas umbes 2000 inimest, sealhulgas ka neljaliikmeline perekond , kuhu kuulusid: Tom Brown pereisa, Agnes Brown pereema ning lapsed Kalev Brown ja Sten Brown. Viimane oli adopteeritud. Aga kuigi tema soontes ei voolanud Brownide veri, hoiti teda kui oma poega. Sten lapsendati kuus aastat tagasi. See juhtus siis, kui Brownide enda pisitütar Janne vanni ära uppus. Agnes ja teised olid väga kurvad ja otsustati minna lastekodusse, et adopteerida üks laps, kes leevendaks kaotusvalu. Sten ja Kalev said juba algusest peale hästi läbi ja nad olid väga suured sõbrad. Algas suvevaheaeg ja poisid olid enamus aega õues. Nad olid tihti Rasmuse puuonnis, kus nad mängisid igasuguseid sõjamänge, mis eriti kalevile meeldisid. Ühel lõunapoolikul, kui poisid jälle puuonnis istusid, ütles rasmus salapärase häälega stennile: "Tead ma tahan sulle midagi näidata." Thomas läks väga elevile ja ootas vaikselt niikaua kuni Joe oma salakapi juurde läks
inimeste üle, kuigi mitte ainult), pidi samuti surmahirmu vastu tõhusat droogi pakkuma. Selleks sai nn Jumala arm ja igavene elu. Palve osatähtsus on sõnal, mida inimene saab välja öelda. Põhimõtteliselt on jällegi tegu autosugessiooniga usk ja mõttejõud suudab inimest kannustada peaaegu võimatuteks tegudeks ja religioosseteks veendumusteks. Käitumispsühholoogid aga väidavad, et sekundaarse surmahirmu ja kaotusvalu läbi põdemiseks tuleb läbida järgmised etapid: shokk, eitus, kauplemine, aktsepteerimine, leppimine alles seejärel pidavat inimene oma eluga edasi minema. Ja jällegi takerdumine mõnesse etappi tekitavat uusi traumasid, negatiivseid läbielamisi, kuid samas ka õppimist nendest. 3 Siit järeldub, et ...kui oled maha käinud oma vaimu pikkuse, siis see, mida valdad, on
...............................5 KOKKUVÕTE............................................................................... 6 KASUTATUD KIRJANDUS..............................................................7 2 SISSEJUHATUS Töö autoriks on Tallinna Tervishoiu Kõrgkooli õenduse õppetooli õppur Pärja Õun. Teema on aktuaalne, sest kõigile tervishoiu eriala spetsialistidele on oluline mõista surma ja suremise kaotusvalu, et osutada kaastundlikku ja oskuslikku hooldust. Surra eelistatakse loomulikul teel vanana ning äkitselt, ent sugugi kõigi soov ei täitu. Surma võivad põhjustada mitmed tegurid, sh trauma, haigus, vägivald jm. Töö eesmärk on tutvuda võimalike surma põhjustega ja õendusabiga surijale ning tema lähedastele. 3 1. SURM JA SELLE PÕHJUSED Surma võib jaotada kliiniliseks ning bioloogiliseks surmaks
teavad, et mis tahes alaga võib kaasneda nii nuttu kui naeru. Kindel võib olla, et mängijatel on emotsioonid alati laes, tunda ja näha saab nii nuttu, naeru, pettumust, valu kui ka viha. Igal sportlasel on oma mentor, kes teda õpetab ja julgustab, kiidab, kui läheb hästi, ning toetab, kui ei olnud just kõige parem päev. Mina ise olen juba üksteist aastat tegelenud võrkpalliga ning tunda saanud nii võidurõõmu kui ka kaotusvalu. Kõige suuremad õnnetunded jäävad siiski aega, kui olime alles väikesed, sest lapsele on teadmine, et ta on võitja ja teised teda kiidavad, palju tähtsam kui täiskasvanule. Mängisime seal nii silmipimestava päikese, tugeva tuule kui ka paduvihmaga. Meie väikesel linnal Kundal on suurte ja rahvarohkete linnade ning edukate mängijate kõrval raske esile tõusta. Inimestele jäävad üldjuhul meelde ekstreemse lõpuga mängud, sest siis on, millest ka hiljem rääkida.
1942 Moskva all võimas lahing ja NL sundis Sakslased taganema. JAAPAN JA USA Tähelepanu oli Euroopas. Jaapan tahtis ülemvõimu Ida- Aasias. 7.detsember 1941 ründas Jaapan ootamatult USA MEREVÄEBAASI Hawaii saarestikul Pearl Harboris. Ka Saksamaa ja Itaalia teadsid, et nad on ameeriklastega sõjajalal. Poole aastaga suutsid jaapanlased hõivata kõik liitlaste tähtsaimad tugipunktid Kagu-Aasias. 1942 juuni- Hawaii saarestiku Midway atolli juures lahing, kus USA pani Jaapani kaotusvalu tundma. HITLERI-VASTANE KOALITSIOON NSVL kuulus Hitlerivastasesse leeri. Churchill nägi nüüd Stalinis liitlast. 1941. Sõlmiti sõlmiti ühise sõjategevuse kokkulepe. USA president pakkus Stalinile sõjavarustust. Tihenes USA ja Suurbritannia koostöö.1941. august- kirjutasid Roosevelt ja Churchill alla Atlandi hartale. Selles sõnastati sõja eesmärgid ja sõjajärgne maailmakorraldus. Nad ei otsinud sõjas
SUREMINE Suremine on elu viimane toiming. See tähendab maapealse elu lõppu, nagu sünd tähendab selle algust. Surev inimene on nagu vastsündinudki sõltuv teise inimese abist ja hoolitsusest. Inimese vajadused on neil kordumatutel eluperioodidel väga sarnased. Surma, suremise ning kaotusvalu mõistmine on väga tähtis kõigile tervishoiu professionaalidele, eriti aga õdedele, et nad võiksid suremise ning lähedase inimese kaotuse korral osutada kaastundlikku ja oskuslikku hooldust. Surm ei saabu hetkega, vaid järk-järgult. Kõige kiiremini sureb närvikude, neerud ja perifeersed närvid võivad funktsioneerida tund aega, lihased ja luud mitu tundi. Inimese juuksed, habe ja küüned võiad kasvada veel puusärgiski. Kuigi
Fenomenoloogia Lugege läbi ÕIS-is olev pdf-fail ,,Fenomenoloogia" 1. Kuidas aitab fenomenoloogiline lähenemine paremini mõista tervishoiuga seotud küsimusi(tervis, haigus, kannatused, heaoleu jne)? Läbi fenomenoloogilise lähenemise abiga on võimalik mõista, mida tähendavad nt. sellised mõisted nagu haigus ja tervis, kannatus (nt kaotusvalu, lein) ja heaolu patsiendi või meditsiinitöötaja jaoks. Lisaks sellele püütakse sellega keskenduda tajutavatele fenomenidele (nähtustele). Kusjuures on ebaoluline, kas konkreetne nähtus ka ,,reaalselt" eksisteerib või on see olemas üksnes indiviidi teadvuses. 2. Miks on fenomenoloogilises uuringus oluline kasutada "epoché" meetodit? Epochés pannakse kõrvale argiarusaamad, -hinnangud ja -teadmised ning fenomene vaadeldakse uuesti värskelt, naiivselt, avatult puhta või
magusat ennem magamist. Suremine Surm on elu Usk, religioon, Suremise ja On olemas seos Plajud inimesed loomulik käik, mis kultuurilised tavad- matustega seotud poliitilis- eelistavad surra saabub vananimise traditsioonid, rituaalid ja majandusliku kodus. Surija eest või haiguse korral. kaotusvalu, lein, tseremooniad. seisundi ja hoolitsemine on Lähedastele on see kuidas surm teisi Praeguses haiguste vahel. emotsionaalselt raske, sageli vajavad mõjutab. ühiskonnas Poliitilistest kurnav. Tuleb nad ise arstiabi. varjatakse leina ja otsustest sõltub toetada nii surijat
Vabadus tundub piisav põhjus elu elamiseks, sest linnaelus on vabadus p sõnul ainult näiline illusioon (''Meie vabadusega on lood üldse väga kurvad. Tõenäoliselt ei ole teda kunagi olnud kuskil mujal kui ainult paberil''). P puhul näeme eneseohverdavat armastust loomade suhtes, kellega ta kokku puutus. Kassist ja tema poegadest polnud p-le mingisugust kasu, kuid siiski otsustas p neid toita ja nendega mängida, teades, et peab varem või hiljem taluma järjekordset kaotusvalu. See mööduva valuga pidi p siiski leppima, sest ta teadis, et kui ta jääks täiesti üksi, tapaks tema armastuse andmise ja sammise vajadus ta lihtsalt ära- see oli koorem, mille kandmise üle ei saanud ta midagi parata (''Olen lõpmata väsinud sellest, et mu käest kõik armsakssaanud jälle ära võetakse. Kuid väljapääsu pole olemas, sest niikaua, kui metsas leidub mõni olevus, keda võiksin armastada, ma seda ka teen;
..................................................10 Lisad..........................................................................11 Sissejuhatus Valisin Pjotr Tsaikovski loomingu oma referaadi teemaks, sest ta on üks tuntumaid Vene heliloojaid. Ta oli Vene klassikalise sümfoonia rajaja ning seetõttu ka väga hinnatud helilooja. Tema stiiliks oli romantism, mille läbi ta püüdis väljendada isiklikke hingelisi läbielamisi-õnnepüüdlusi, kaotusvalu, unelmaid, meeleheidet. Uurimuse käigus püüan rohkem õppida P. Tsaikovski mõttemaailma tundma ning saada juurde teadmisi tema ooperite ning balletide kohta. Referaadi põhiülesandeks ongi uurida tema tuntumaid ballette ning oopereid. 3 Elulugu Pjotr Tsaikovski sündis 25. aprillil 1840. a. Uraalides. Esimesed muusikalised muljed on tal seotud
Tema on õnnelik. Oma raamatus toob Covey päris mitmes kohas välja näite Victor Frankl-ist . kes oli tuntud psühholoog. Ning kes viidi Ausvichi koonduslaagrisse. Mis siin veel sisse tuleb, on sotsiaalne peegel: “ be careful what you say” 2. Covei tõi sellise huvitava loo siia. Et kujuta ette et lähed mõne oma armastatud inimese matustele, kui sisened kabelisse märkad lilli, kuuled muusitakt, näed sõprade ja perekonnaliikmete nägusid, tunned ühist kaotusvalu ja tänulikkust, et tundsid seda inimest. Kui lähed ja heidad pilgu avatud kirstu, satud äkitselt silmitsi iseendaga. Need on sinu matused, aga praegusest hetkes kolm aastat edasi läinud. Voted istet ja silmitsed mälestuslehte oma käes. Esimene kõneleja on perekonnaliige, teine on üks lähedane sober, kolmas on töökaaslane , neljas on ühiskondlikust organisatsioonist, kus kaasa lõid. MILLISED VÕIKSID OLLA NEED ISELOOMUJOONED, MIDA IGAÜKS NEIST KÕNELEJAIST OLEKS VÕINUD
kogemused teevad ta vajadus tema järele raamatut- Lapse ja ema vahelise ema tuleb tagasi. kultuurilise aspekti. Ütleb et on heaks vüi halvaks. seotuse iseloom, eraldamisest Kiindumssuhte Igal astmel on konflikt liigispetsiifiline Organism reageerib tingitud ärritus, lein ja kaotusvalu stiilid(turvaline, imiku- ja varases lapseeas mis tuleb lahendada kaasasündinud käitumine. keskkonnale ja samas vältiv ja ärev-
5.-6. rasedus. (Rull, K., Part, K.) 1.5. Raseduse katkemise mõju psüühikale Hoolimata sellest, kas peres on juba lapsi või ei ole, on raseduse katkemine ühtviisi valus. Tavaliselt oodatakse, et pärast raseduse katkemist saavad naised ja paarid sellest kiiresti üle ja elu pöördub harjunud rööpasse tagasi. Raseduse katkemine põhjustab aga pea alati muret ja 9 kaotusvalu. Oluline on saada oma küsimustele ammendavaid vastuseid, see väldib hirmude ja eelarvamuste teket. (Rull, K., Part, K.) Lein raseduse katkemise juures on väga normaalne, kuid seda kiputakse varjama, sest arvatakse, et see on märk nõrkusest. (Puusepp, L. 2011) Tunded, mis võivad tekkida pärast raseduse katkemist: juhtunu eitamine ("See pole võimalik") šokk ("Kõik see juhtus nii ootamatult")
(1997). Proosa Suurem osa tulevastest pagulaskirjanikest oli Eestis oma kirjanikukarjääri. Eesti proosa paguluses kujunes ennesõjaeelse kirjandustraditsiooni loogilkiseks jätkuks. Kaunid mälestuspildid kadunud kodustjavõõrvõimurealistlik kujutaminekosutasidräsitudhingi.Romaanpidilugejatehinges hoidma alles neid tundeid millega kodumaalt oli lahkutud: vik´hkamist vaenlase vastu, kurbust kaotuse pärast ja kindlat teadmist kaotuse suurusest. Kaotusvalu oli kergem kanda, kui seda sai võttakui rahvuslikku,mittekui isiklikku tragöödiat. Teemad, zanrid Pagulase esimese aastate romaanid ja novellid kirjutasid lahti Eesti mälestust ja sõjakogemust. Palju kirjutati põgenemisteekonnast, sageli vastandati teekonna koledusi eelnenud õnneajale. Paljude romaanide tähtsus on ennekõike ajaloolise dokumendina. Oluline oli sündmus, tegelaskujutus jäi teisejärguliseks. Domineeris romaan, palju kirjutati ka mamuaare.
Peab olema grupiväline toetus, et ta sinna tagasi ei läheks. Kultusjärgne sündroom: 1. Emotsionaalse tühjuse tunne. Aärmusgrupis valitsenud eesmärgipärasuse, elamuslikkuse ja intensiivse suhtlemise asemel on loid argivaikus. Inimesed, kes on harjunud elama pingestatult, tunnevad end "tavalises" elurütmis sihipäratutena. Kõik see, mis on tiivustanud ja innustanud, on kusagile kadunud. Igapäevaelu ei paku nii palju kütkestavat asemele. 2. Kaotusvalu, mis tekib väljakujunenud suhete purunemise tõttu. Eesti keeles on kasutusel sõna "lein", mis tähendab ennekõike kellegi surmale järgnevaid tundeid. Psühholoogiakirjanduses on aga hakatud üha enam kasutama mõistet kaotusvalu (grief), mis tähendab leinasarnast tunnet, mis tekib mis tahes suhete purunemisel. Seesugused tunded võivad tekkida näiteks hülgamise, abielulahutuse, ärakolimise järel või sunnitud eemaloleku jooksul
4. Kas abiellumata jätmine ja vaba kooselu päästab inimese lahutusega seotud probleemidest? 4. Ei, probleeme on rohkemgi, kui lahku minnakse. Lahutusega on tehtud eraldi leping kaasvara või varalahusus. Kui inimesed ei ole abielus, on raske tõestada, mis kellele kuulub. 5. Kuidas võib lähedase surm mõjutada inimese mõttemaailma? 5. Võib päris rängalt. Inimene hakkab maailma teist moodi nägema. 6. Mis eesmärki täidavad leina ja matusega seotud rituaalid? 6.aitavad leevendada kaotusvalu. 7. Millised eelised on tuhastamismatusel hauamatuse ees ja vastupidi? 7. Hauamatusel on omad kombed, tuhastamismatusel on ka kombed, kui peale tuhastamist saab teha veel urnimatuse, et need kes tuhastamismatusele tulla ei saanud mingitel põhjustel, saaksid siiski lahkunuga hüvasti jätta. Perekond inimese elus (13) lk 204 küsimused: 1. Milles seisneb inimese jaoks perekonna kui grupi eripära võrreldes kõikide muude gruppidega, kuhu ta kuulub? 1
temale endale tunduvad õiged ja valed. Kui Seneca väidab, et lähedase kaotus tarka ei masenda, siis ta piirab inimese otsustamist. Kes meist ei tahaks olla ,,tark" Seneca mõistes? Kui ta suhtun surma külma kõhuga ning ei lase emotsioonidel end kanda, olengi tark valmis. Samas läheb see vastuollu Sartre seisukohaga, et õigeid ja valesid otsuseid ei ole olemas, kõik oleneb inimesest ja sellest, kas otsused tunduvad õiged või valed. Kui ma tunnen kurbust ning kaotusvalu, arvab Seneca, et ma pole tark, sest annan emotsioonidele järgi aga Sartre leiab, et tegin õige otsuse juhul, kui tunnen ise, et leinamine on minu jaoks õige ja vajalik. Mis oleks aga õige? Kas tahta olla tark ja käia ringi pidev keep on smiling ees ning mõelda ja sisendada endale, et pole hullu et mu ema ja õde ära surid, sest me kõik sureme niikuinii või võtta endale aega ja õigus tunda. See ongi ju see, mis meid eristab näiteks kivist. Me tunneme.
selleks ajaks lahkunute kirjas olev sõber nende jaoks mitte kangelaseks, vaid pigem kurjategijaks. Kõige raskemalt saavad suitsiidi läbi mõjutada loomulikult perekonnaliikmed ja eriti vanemad, kes tunnevad, et nad peavad oma laste tegude eest vastutust kandma ja kipuvad ennast kõiges süüdistama (ERSI 2005: 5). Võiks isegi julgelt väita, et kõik suitsiidi sooritanud inimesed on olnud liiga enesekesksed ja isekad, et näha, millist kaotusvalu nende käitumine nende lähedastele põhjustab. Pole olemas suuremat valu, kui tunneb oma lapse kaotanud ema, ning siinkohal peaks suitsiidile kalduv noor mõtlema just temale ja mitte ainult iseendale -- ühe piinade lõpetamisega teise piinad ju alles algavad. Lisaks vaimsetele ja emotsionaalsetele teguritele võivad mõneti enesetapu sooritamist soodustada ka füüsilised tegurid, näiteks geneetiline eelsoodumus ja füüsilised haigused
viibis Cranberry Lake'is, New Yorgist neljasaja kilomeetri kaugusel asuvas Adirondacki mägedes, kus asus tema armsaim ,,vaikne nurgake". Teade Pariisi vabastamisest erutas Bellat nii võrd, et ta tahtis viivitamatult tagasi sõita. Kuid kahjuks ei jõudnus Belle tagasi Pariisi. Kuus nädalat peale teate saamist Bella suri. Bella heitis hinge 2. septembril 1944. Bella põrm maeti New Yorki juudi kalmistule, ta puhkab seal siiani. Bella surmale järgnend kaotusvalu oli suur, kuid kestis suhteliselt lühikest aega. Chagall elas Pariisis tervelt kolm aastat pärast Pariisi vabastamist ja tegi selle aja jooksul kaks reisi Prantsusmaale, selleks et kontakte taastada. Chagall pöördus lõplikult tagasi Prantsusmaale 1948. aastal. Tagasi Pariisis Naasnud Pariisi ei proovinudki Chagall tagasi saada oma endist korterit Eugene-Manueli villas, mis oli seotud mälestustega Bellast, vaid asus Virginiaga Orgevali, kummalisse
Lootus endist olukorda taastada on kadunud, paljudel inimestel langeb oluliselt usk oma võimetesse ja võimalustesse. Alaneb valmisolek midagi teha. 5. Aktsepteerimine. Jõutakse mõistmiseni, et abielusuhe on lõppenud ja otsus lahutada õigustatud. Ärevus ja valusad mõtted ei ründa enam nii kontrollimatult. Reaalsust arvesse võttes tehakse plaane tulevikuks. Järkjärgult saab inimene tagasi tunde, et ta on iseenda peremees ja suudab oma elu kontrolli all hoida. Alati ei toimu kaotusvalu üleelamine sellisel sujuval ühest faasist teise üleminekute teel. Võimalikud on tagasilangused ja mõnes faasis pikemalt takerdumised. 3.1.1 Naised & Mehed Olles taas üksi , seisavad mehed ja naised silmitisi erinevate katsumustega . Nii nagu me mõtleme, tunneme ja suhtleme erinevalt, reageerime me ka armastuse kaotusele erinevalt , ning uus algus pärast lahutust või rasket lahkuminekut võib saada meie elu suurimaks katsumuseks.
et saada osa Aafrikast. Aafrika alad jagati Berliini Konverentsil Euroopa jõudude all. Saksamaale jäid Ida-Aafrika, Kagu-Aafrika, Togo ja Kamerun. Tormijooks Aafrika poole tekitas pingeid "Suurte Jõudude" vahel, s.t Ühendkuningriik, Austria-Ungari, Preisimaa, Venemaa ja Prantsusmaa. Austria kroonprintsi mõrv 28. juulil 1914 vallandas Esimese maailmasõja. Saksamaa, osana ebaedukatest Keskjõududest, sai maitsta kaotusvalu Liitlasvägede käest. Seda ühes kõigi aegade verisemas kokkupõrkes. Novembris 1918 vallandus Saksa Revolutsioon ning keiser Wilhelm ja kõik saksa vürstid loobusid troonist. 11. novembril 1918 tegi vaherahu sõjale lõpu ja Saksamaa oli sunnitud alla kirjutama Versailles Rahulepingule juunis 1919. Saksamaa kaotas suuri alasid Poolale, Prantsusmaale, Leedule. Reparatsioonikulud olid suured ja pärssisid majandust, tööstust. Leping võeti Saksamaal vastu kui sõja jätk ning
Järjest süvenes pksindus ja lootusetusetunne peegeldusid eravalt tema viimaste aastate lomingus. Helilooja suri 9 päeva pärast 6. ,,Pateetilise sümfoonia" esiettekannet, mida ta ise dirigeeris. Looming : Tsaikovski oli Vene klassikalise sümfoonia rajaja ning Vene muusika nn psühholoogilise suuna peaesindaja.Kasutades meisterlikult suure orkestri võimalusi, väljendas ta äärmise avatusega isiklikke hengelisi läbielamisi õnnepüüdlusi, kaotusvalu, unelmaid, meeleheidet. Kõigest kumab läbi soov rebida end kõrgemale ratsionaalse maise elu vintsutustest. Tsaikovski on kirjutanud, et kogu tema elu kulus möödunu kahetsemisele, tulevikulootustele ing rahulolematusele olevikuga. See murelik hoiak peegeldub kogu tema loomingus, kasvades elu lõpupoole traagikaks. Tsaikovski tähtsamate teoste hulgas on ,,Romeo ja Julia" ,,Torm" ,,Francesca da Rimini" ,,Itaalia capriccio" ,,Jevgeni Onegin" ,,Jolanthe" ,,Luikede järv" ,,Uinuv kaunitar"
Lahkuma sundimine või nö väljanõustamine esinevad harvem) Vanus on tähtis selles mõttes, kui vanalt äärmusgrupiga liituti. Kui sinna mindi lapsena, siis puudub inimesel suuresti igasugune alternatiivne (usuline) elukogemus. Lahkudes tuleb kõike otsast peale õppida. Paljud teismeeas liitunud, kes lahkuvad aastakümnete möödudes, kurdavad pärast lahkumist, et nad on otsekui suured teismelised, kelle jaoks aeg on vahepeal seisma jäänud. 1. Emotsionaalse tühjuse tunne 2. Kaotusvalu (tekib väljakujunenud suhete purunemise tõttu) 3. Süütunne 4. Viha 5. Usaldamatus (puudutab ennekõike grupiga seonduvat või religiooni üldse) 6. Hirm psüühilise tervise kaotamise pärast (,,Ma lähen hulluks") 7. Otsustusvõimetus 8. Must-valge mõtlemine (tuleneb sellest, et reeglina väidab äärmusgrupp oma paremust või isegi ülimuslikkust kõige ülejäänu suhtes) 9. Madal enesehinnang 10. Intellektuaalsed probleemid 17
osa Aafrikast. Aafrika alad jagati Berliini Konverentsil Euroopa jõudude all. Saksamaale jäid Ida-Aafrika, Kagu-Aafrika, Togo ja Kamerun. Tormijooks Aafrika poole tekitas pingeid "Suurte Jõudude" vahel, s.t Ühendkuningriik, Austria-Ungari, Preisimaa, Venemaa ja Prantsusmaa. Pikemalt artiklis Esimene maailmasõda Austria kroonprintsi mõrv 28. juulil 1914 vallandas Esimese maailmasõja. Saksamaa, osana ebaedukatest Keskjõududest, sai maitsta kaotusvalu Liitlasvägede käest. Seda ühes kõigi aegade verisemas kokkupõrkes. Novembris 1918 vallandus Saksa Revolutsioon ning keiser Wilhelm ja kõik saksa vürstid loobusid troonist. 11. novembril 1918 tegi vaherahu sõjale lõpu ja Saksamaa oli sunnitud alla kirjutama Versailles Rahulepingule juunis 1919. Saksamaa kaotas suuri alasid Poolale, Prantsusmaale, Leedule. Reparatsioonikulud olid suured ja pärssisid majandust, tööstust. Leping võeti Saksamaal
võib reaktiivse depressiooni põhjuseks olla raske haigus, enesehinnangu madalus, talumatu saatuselöök. 2. Depressiooni põhjused Kaotuse kogemine. Fairchildi arvates (1987 ) on kaotus keskne depressiooni teema. Depressiooni põhjustavad toimetulematus töö ja õpingutega, sunnitud keeldumine, lähedase inimese surm, somaatilised vaevused, abielukonfliktid, rahamured ja senise elurolli minetamine. Lõpuni leinamata lein. Depressiooni võib esile kutsuda kaotusvalu tagasitulek. Canacakise arvates, tuleb inimestel lubada leinata, mitte püüda seda kuntslikult tõkestada, sest vastasel korral ohustab leinajat depressioon. Täitumatute soovide külge klammerdumine. Mõnel tekib depressioon sellel põhjusel , et klammerdutakse millegi külge ega olda suuteline seda unustama. Näiteks langeb inimene depressiooni uskumusest, et ta saab olla ainult õnnelik selle ühe naisega, aga too teda ei taha
progressi, vaid hoopis regressi ehkki Leemeti sõprade, viimaste inimahvide Pirre ja Räägu pajatused toovad tsiviliseerumisprotsessi kriitikasse ka elutervet kõrvalpilku. Sest nende väitel "Ei alanud meie rahva allakäik mitte külasse kolimise ja leiva söömisega, vaid sellega, et aeti selga võõraste loomade nahad ja võeti kasutusele laevadelt röövitud rauast riistad". Kummatigi jääb "Ussisõnades" tervikuna valitsema kaotusvalu ja ihalus algupärase omakultuuri järele ning murega selle kadumise ja võõra kultuuri pealetungi pärast ehk mäletamise iha ja unustamise hirmuga. Oma ja võõra, vana ja uue vahekorra vaagimine seostub aga veel teisegi suure küsimusega: kas lootusetus võitluses tuleb kohaneda ja alla anda või mitte? Nagu nii paljud armastatud kangelased, peab ka Leemet valima vana ja uue maailma vahel. Alles üsna romaani lõpus jõuab ta selles
annaabi.ee 
