tekkis kananahk ihule. Midagi nii ilusat ja suurt pole ma kunagi varem kuulnud. Teine duett, mis mulle ääretult meeldis, oli Garriere ja Fantoomi ,,Oled mu õnn". See ilmestas Fantoomi teada saamist, et Garriere on ta isa. Esitus oli tugev, võimas ning nende hääled sobisid imehästi kokku. Fantoom õpetas Christine`i laulma, õigemini täiustas seda professionaalselt ning bistroos laulis ta teistele ,,Le Bistro". See laul võitis isegi enesekeskse, iseka ooperimaja perenaise Charlotta ( Kaire Vilgats) südame, ning too määras ta Titania`s peaosa laulma. Kuid ennem etendust mürgitas ta kadedusest Christine, kellel hääl ära läks. See vallandas etenduse vaatajates pahameele ning Fantoom viis Christine keldrisse. Keldris leidis aset terve muusikali kõige ilusam stseen. Garriere meenutas Fantoomi ema Florat (Nele-Liis Vaiksoo), kellel oli samuti olnud imekena hääl. Stseen rääkis, kuidas Garriere`l oli Eriku
Tekivad mitmed küsimused. Mis saab edasi? Kas puhkeb paanika? Mis saab meist? Lavastus ei otsi vastuseid vaid loeb arve,arve millest oleneb meie tulevik. ,,Nafta" põhineb dokumentaalsel andmestikul,mängib popmuusika ning näitlejad tantsivad ja laulavad. Ansip räägib tuhandeaastasest rahuriigist, pangad pakuvad veelgi paremaid laene, autod neelavad veelgi rohkem kütust. Ja enam paremaks minna ei saa. Lavastus oli suhteliselt hästi tehtud,sest see paneks kasvõi hetkekski mõtlema iseka inimese kelle jaoks eksisteerib ainult tema ja maailm. Minule endale tegi lavastus alguses palju nalja aga asja süvenedes jõudis sõnum kohale,mis pani tegelikult mõtlema, mis toimub meie ,,heaolu riigis". Seal oli hästi välja toodud kuidas valitsus,Eesti riik ja kogu maailm väldib seda tohutut probleemi,mis puudutab meid kõiki ja häbitunde puudumisest. Tänapäeval on esikohale tõusnud raha,kedagi enam ei huvita see kas me elame paari aasta pärast,loeb
Ei nõua palju kas või kord kuus kodutute või loomade varjupaigas abiks käia või vanu riideid heategevusele annetada. Kõik seisavad vähemalt kord elus valiku ees: mis on lihtne ja mis on õige. Meie valikud on need, mis näitavad, kes me tegelikult oleme, mitte meie võimed. Tegelikult ei pea inimene tegema teiste heaks midagi. Lihtne on toimida mõtteviisi järgi ,,ela ja lase teistel elada", kuid mis ajani? Kindlasti tuleb elus ette olukordi, mil üksi lihtsalt enam hakkama ei saa, kuid iseka käitumise tõttu pole ka kellegi poole pöörduda. Kuidas küla koerale, nõnda koer külale. Teistest hoolimine, sõbralikkus, abivalmidus see kõik näitab, missugune inimene keegi on. Vabatahtlikult, vastutasu lootmata kellegi aitamine on suure, hea inimese tunnus. Sündinud siia ilma üksi, peaks üks inimene tegema kõik endast sõltuva, et ta ei peaks üksi surema. Öeldakse, et mida külvad, seda lõikad. See, kas hoolitakse ka teistest või ainult iseendast, määrab inimese saatuse
kasu ei lõiganud, sest kodustatud hõberebasel oli laiguline kasukas, mida rahvusvahelisel turul oli võimatu müüa. · Eksperimendi tulemusel tunnustati Nõukogude Liidus taas evolutsiooniteooriat. IDEAALINIMENE · Nõukogude Liit soovis luua uue inimtüübi: töölise, kes on valmis ühiskonna heaks ohverdama. · Inimene pidi olema alati osa kollektiivist. · Naised töötasid meestega võrdselt vabrikutes ja kolhoosides. · Ematunded tembeltati iseka perekultuuri jäänukiks. · Kui kodanik halvale teele sattus, saadeti ta töölaagrisse ümberõppele. · Ei õnnestunud luua isikupäratuid inimesi. KUNSTLIK NIISUTUS Siberi jõed tuli panna teistpidi voolama · Nõukogude juht Nikita Hrustsov tutvustas 1961. aastal plaani põllumajandusele uue kasvuhoo andmiseks. · Plaan sisaldas Siberi jõgede teistpidi voolama panemist. · Eesmärk oli suunata vesi põhjast lõunasse,
Kordagi ei astunud Claudius naise kaitseks välja ega tunnistanud oma süüd, vaid saatis tütarlapse otse surma. Ta proovis veel kahel korral neiu armastust ultimaatumitega võita, käskides tal valida surma või elu temaga vahel ning ühe korra proovis ta vaest Esmeraldat isegi vägistada. Kõik need teod tõid mustlasele palju kannatusi, sest lisaks Frollo poolt temale suunatud õudustele, vihkas tüdrukut nüüd ka kogu ülejäänud linn. Claude võttis aga vastu iseka otsuse, et kui tema Esmeraldat endale ei saa, siis ei saa teda ka keegi teine. See on tõestuseks, et mees tütarlast tegelikult üldse ei armastanud, vaid tahtis teda lihtsalt omada. Puhas armastus ei ole egoistlik, vaid tähendab teistest hoolimist, nendele head soovimist ja kui seda vaja on, siis isegi nende vabaks laskmist. Ametinimetus diakon tähendab katoliku või õigeusu kiriku vaimulikku, kes on ühtlasi koguduse teenistuses olev vaeste ja haigete hoolekandja
Nad armastavad raha, kuid nii on see alati olnud... Inimkond armastab raha, millest see ka tehtud ei oleks, olgu nahast, paberist, pronksist või kullast. Nad on küll kergemeelsed... aga ometi... ka halastus ei ole neile võõras.... tavalised inimesed." Sarnaselt Piibliga on ka romaanis ,,Meister ja Margarita" inimloomuse üle pikemalt arutletud. Näiteks esmapilgul tundub, et teoses esinenud Rooma prokuraator, Pontius Pilatus on lugejale esitatud negatiivse ning iseka persoonina. Igal juhul on kindel, et tegemist oli omaaegse impeeriumi ääreala tähtsa poliitilise figuuriga, kellel oli õigus otsustada inimelu üle ning voli määrata kohaliku elu käiku. Pontius Pilatus oli oma aja kohta haritud ja intelligentne mees, kes pidi säilitama plekitu renomee kesiri ees ja suutma samas asevalitsejana tagada rahu ja normaalsed suhted valitsetavas kogukonnas. Pontius Pilatus oli seega käitunud nii nagu oleks käitunud sellises olukorras iga teine kõrgel
3 Passiivne suitsetaja. suurem ja tulemusrikkam. Teades sellist ränka kahjustavat toimet, mida passiivne suitsetamine kaasinimestele teeb, on vaevalt suitsetajal kerge leida positiivset suhtumist küsimusele "Ega ma ometi ei häiri teid, kui siin ühe suitsu teen?" Tagasihoidlikumad inimesed ei söanda vastata eitavalt kartes solvata keeldumisega küsijat, eitavalt vastavaid küsitavaid sageli saadab meie ühiskonnas ebaviisaka ja iseka inimese imago. Kuid kellel siiski on õigus? Kas sellel, kes ei soovi, et tema enda ja lähedaste tervist kahjustatakse või sellel, kes soovib oma harjumuspärase eluviisiga kahjustada kaasinimesi? KUIDAS LOOBUDA? Ära suitseta tegevuste juures, vaid leia suitsetamise jaoks eraldi aeg. Näiteks kui oled harjunud autoroolis suitsetama, siis nüüd pead suitsetamiseks auto seisma jätma ja väljuma. Korralda endale kodus suitsuvabad piirkonnad ja laienda neid järjest. Määra loobumispäev
J. D. Salinger "Kuristik rukkis" I TEOSE IDEE Teos ,,Kuristik rukkis" on kirjutatud võib-olla selle pärast, et autor püüab suunata või valgustada noori. Ehk ongi autori eesmärk näidata ühe noore poisi elu ja tema tegemisi ning lasta seda lugejatel võrrelda enda omaga. Kuigi 17-aastase Holden Caulfieldi elu oli kirjeldatud lühidalt, pani see siiski mind võrdlema enda eluga. Holden Caulfield tundub esialgu üsna iseka ja ülbe poisina, kuid hiljem sain ma aru, et ta ju tegelikult ei tahtnud, et teda koolidest välja visatakse ja ta väga armastas oma õde. Vanemate inimestega käitus ta ka väga viisakalt, olenemata, mida ta tegelikult mõtles. II AINE JA TEEMA «Kuristik rukkis» on oma sündmustiku poolest lihtne, ainult mõnda argielu päeva haarav lühiromaan, kus Holden Caulfield räägib mina-vormis oma koolist, sõpradest, sugulastest jne.
Fassaadi püütakse elustada sellega, et lastakse selle osi eenduda. Maalilisuse, valguse ja varju efektse mängu saavutamiseks liigendatakse fassaadi nisside ja petikakendega ning külvatakse see üle skulptuuride ja dekoratiivsete detailidega. Liikuvuse ja rahutuse toonitamiseks rakendatakse võimalikult palju kõveraid ja lainetavaid jooni. Baroki tekkimispaik on Rooma. Selle lähtekohaks on Michelangelo ehitised oma jõulise, iseka ja vägivaldse vormikõnega. Barokkstiili kirikutüübi loojaks võib pidada Giacomo Vignolat. Keskaegsetele kirikutele oli isloomulik, et sammastega ruum jaotati neis mitmeks iseseisvaks osaks ehk lööviks. Barokkarhitektuur seevastu püüab ühe tervikliku keskse ruumi loomise poole; külglöövid muutuvad lihtsaiks kabeleiks. Barokk-kirik on ühtlasi tavaliselt pikliku põhiplaaniga. Kuppel säilitatakse, mille aknad on ruumi tähtsaimaks valgusallikaks.
ega kannatlikud. Nõnda jääme ilma just sellest, millest õnn seisneb. Kui painavad emotsioonid muutuvad harjumuseks, siis võime olla kui tahes haritud, rikkad või võimsad, end teised väldivad meid ikka. Kui neid negatiivseid mõtteid analüüsida, siis saame aru, et just need takistavad meil saavutada meie peamist eesmärki: olla õnnelik. Painava emotsiooni mõju all olles, on meie peamiseks hooleks üksnes meie endi huvid ja on meie iseka ja vägivaldse käitumise põhjustajaks. Iga positiivse ja negatiivse tegude mõju jätab jälje meie sisse. Vähe on neid , kes ei ole kogenud, kuidas vaidlus läheb sinnamaani, kus vähemalt üks pool hakkab teis sõimama, mis näitab ilmselgelt tema positsiooni nõrkust. On palju erinevaid mõtteid ja emotsioone, mõned neist on väga positiivsed, teised äärmiselt negatiivsed. Dalai-Laama soovitab õppida nende vahel vahet tegema ja seejärel vastavalt sellele tegutsema. Kannatlikkus
Jumalad lihtsalt inimeste soovide ja unelmate vili. Usk kuulub inimkonna lapsepõlve juurde, see tuleb asendada teadusega, inimene on universumi kõrgeim olend. Usub piiritult inimese mõistusesse, see on piiritu ja kõikvõimas, aga religioon hoiab inimest pimedana/puuris, kus ei saa olla vaba, vaid tuleb olla lootusetult rumal. Religioon on mõjutanud ka moraali nii, et kui algselt põhjendas üksikisiku isekust, siis religioon toob kõikvõimsa iseka olendi Jumal. Pole midagi head. Religioon ongi inimese algsest olekust võõrandumise ilming. Inimese elamine maailmas, kus teda tabavad õnnetused, sunnibki teda looma unistusi ideaalist. Mida vaesem ühiskond, seda rikkam jumal. Kõik ideed tulenevad inimese peast, enda põhjustatud. Inimese olemus on sama mis inimese keha, mis on minu ainus tõeline olemus. Ka filosoofia saab alguse inimese aistingutest ning kehast. Kui inimesed loobuksid kristlusest, siis ei
1. Iseloomusta araablaste ühiskonda enne islamiusu teket. Araablast e usk oli polüteistlik. Arvukatele jumalatel e püstitati austus o bj e ktiden a kujusid, austati ka paljusid loodu s o bj e kt e, sh kive. Neist tähtsaim mu st m et e oriit asu b Meka s, m üürituna Kaaba templi seina selle juurde korraldati ps eri piirkonda d e st iga aastas eid suuri palver änn akuid. Meka muutus araabla st e tähtsaim ak s usuk e s ku s e k s , palver änn aku d tõid kaup m e e s t el e suurt tulu. 2. Islamiusu 5 põhitõde. Prohvet Muhamed ja tema õpetus · Usutunnistus seisn e b kuulutus e s , et pole teisi jumalaid Allahi kõrval ja Muham e d on Allahi prohv et · Palvus tuleb sooritada, nägu Meka suuna s, 5 korda päev a s , e eln...
inimesed nende ümber teaksid ning tavainimesed ei soovi ise ka väga antud teemaga kokku puutuda. Julgen seda väita, sest on ilmselge, et selline teema on väga delikaatne, probleemne ning üleüldiselt äärmiselt isiklik. Kui kannataja soovib enda murest kellelegi rääkida, siis on väga raske leida inimest, kes teda hukkamõistmise asemel lihtsalt mõistaks. Olen kuulnud tavainimeste arvamust enesevigastamise kohta, justkui tegemist oleks millegi väga iseka ning tähelepanu nõudva tegevusega. Tavainimesel on raske mõista kannataja olukorda, kui pole antud olukorrast teadlik ning raskemaks teeb veel asjaolu, kui kannataja ise ka ei saa päris täpselt aru, mis teda antud tegevuse juurde ajendas. Selle muutmiseks on viimasel ajal tekkima hakanud aina rohkem üritusi, programme ning lausa ülemaailmseid päevi, mis tahtliku enesevigastamise teadvustamisele on pühendatud. On olemas selline asi nagu
loobumisega vanemate kasvatuskohustustest. See põhjustab tavaliselt ühe kahest võimalikust negatiivsest arengust. Ühelt poolt võib lastele antud liigne vabadus (st luba teha kõike, mis ja millal meeldib) põhjustada pidurdatuse ja sõltuvuse, kui nende omapead tegevus toob kaasa suure pettumuse. Tagajärjena ei julge lapsed iseseisvalt enam midagi ette võtta. Teiselt poolt võib selline kasvatus võtta ka teise külje. See võib kaasa aidata iseka, ebaküpse ning autoriteete ja reegleid põlastava isiksuse kujunemisele. (Krull 2000: 150) Näide liigsest vabaduseandmisest lapsele: Rein oli keskmise õpiedukusega tagasihoidlik maakooli õpilane. Poisi ema oli iseenda kasvatamisviisis pettunud ning arvas, et talle endale ei antud lapsepõlves piisavalt vabadust. Ta otsustas seda viga mitte korrata oma lapse puhul. Nii kiitis ta Reinu igas ettevõtmises ja ei seadnud talle piiranguid.
töökaaslastele, sõpradele ja nende lastele ja kõigile teistele suitseja lähedal viibivatele inimestele. Teades sellist ränka kahjustavat toimet, mida passiivne suitsetamine kaasinimestele teeb, on vaevalt suitsetajal kerge leida positiivset suhtumist küsimusele "Ega ma ometi ei häiri teid, kui siin ühe suitsu teen?" Tagasihoidlikumad inimesed ei söanda vastata eitavalt kartes solvata keeldumisega küsijat, eitavalt vastavaid küsitavaid sageli saadab meie ühiskonnas ebaviisaka ja iseka inimese imago. Kuid kellel siiski on õigus? Kas sellel, kes ei soovi, et tema enda ja lähedaste tervist kahjustatakse või sellel, kes soovib oma harjumuspärase eluviisiga kahjustada kaasinimesi? (,,Passiivne suitsetamine ") On teada, et paljud kopsuvähi juhud on põhjustatud passiivsest suitsetamisest. Samuti on tõestatud, et passiivne suitsetamine võib põhjustada südame-veresoonkonna haigusi ning olemasolevat haigust ägestada. Mõju on suurim kinnises ruumis, nagu näiteks autos
Naine murest murtud ja läheb nõia juurde, see käsib tuua mäest poolkuukaru valge karva. Naine lähebki raskuste kiuste.Mitu päeva järjest toidab karu ja vaatab eemalt.Siis võtab südame rindu ja küsib karult karva, karu lõpuks nõustub.Naine viib karva nõiale, nõid viskab selle tulle ja ütleb et naine käituks mehega nüüd samamoodi nagu karuga. · Lugu õpetab kuidas pika meelega vihast võitu saada. Mida naine peab tegema, et hinge tasakaalustada. Tuleb alustada iseka viha vaigistamisest. (397) · Kannatlikkus on hea vahend nii värske kui ka vana raevu vastu. · Nõitatohter=raevu tuleb kasutada loova jõuna et mäkke jõuda. · Karu lepitamine=loomusunnilise psüühe lepitamine iseendaga. Talle on vaja vaimutoitu pakkuda. · Loodame et kui oleme tööd teinud siis jõuame tulemuseni mis on käega katsutav ja aineline, nii nagu muinasjutus see nii ei lähe. Kõik taandub otsusele teadmisi ellu viia. Kelles tärkab
viibivatele inimestele. Teades sellist ränka kahjustavat toimet, mida passiivne suitsetamine kaasinimestele teeb, on vaevalt suitsetajal kerge leida positiivset suhtumist küsimusele "Ega ma ometi ei häiri teid, kui siin ühe suitsu teen?" Tagasihoidlikumad inimesed ei söanda vastata eitavalt kartes solvata keeldumisega küsijat, eitavalt vastavaid küsitavaid sageli saadab meie ühiskonnas ebaviisaka ja iseka inimese imago. 11 Geidy Metson Suitsetamise kahjulikkus 1.5 SUITSETAMINE JA NOORED Paljud alustavad oma suitsetajateed andmata endale aru reklaami ja meedia poolt sisendatud stereotüüpide osatähtsusest nende valikus - tundub ju peenelt sigaretti suitsetav daam nii seksikas! Mis siis veel puberteediealistest rääkida
loobumisega vanemate kasvatuskohustustest. See põhjustab tavaliselt ühe kahest võimalikust negatiivsest arengust. Ühelt poolt võib lastele antud liigne vabadus (st luba teha kõike, mis ja millal meeldib) põhjustada pidurdatuse ja sõltuvuse, kui nende omapead tegevus toob kaasa suure pettumuse. Tagajärjena ei julge lapsed iseseisvalt enam midagi ette võtta. Teiselt poolt võib selline kasvatus võtta ka teise külje. See võib kaasa aidata iseka, ebaküpse ning autoriteete ja reegleid põlastava isiksuse kujunemisele. (Krull 2000: 150) Näide liigsest vabaduseandmisest lapsele: Rein oli keskmise õpiedukusega tagasihoidlik maakooli õpilane. Poisi ema oli iseenda kasvatamisviisis pettunud ning arvas, et talle endale ei antud lapsepõlves piisavalt vabadust. Ta otsustas seda viga mitte korrata oma lapse puhul. Nii kiitis ta Reinu igas ettevõtmises ja ei seadnud talle piiranguid.
Jumala enda näo järgi. Usk on inimkonna lapseuni, see tuleb asendada inimlikkuse, teaduse ja tsivilisatsiooniga. Universumi kõrgeimaks olendiks on inimene ise. Ta leiab, et inimene on oma võimekuse ja eriti mõtlemisvõime poolest kõikvõimas. Religioon vastupidi hoiab inimest pimedana, et ta ei näe, religioon hoiab inimest lootusetult rumalana. Religioonil on oma panus moraali religioon andis üksikisiku isekuse asemel taevase iseka olendi, kelle tahte järgi inimene peab tegutsema. Samas kiitis ta ühelt poolt üksikisiku isekust. Individuaalne isekus pole halb, aga inimene võib saavutada kõrgemaid hüvesid ainult ühiskonnas olles. Inimene peab allutama oma isekuse ühiskonnale. Religioon, eelkõige kristlus ei saa olla mõistusepärane. Religioon on üks inimese võõrandumise ilminguid. Eemaldumine algsest puhtusest. Leiab, et õnnetused ja hädad sunnivad inimesi välja mõtlema, et taevas on täiuslik riik
teistele suitseja lähedal viibivatele inimestele. Teades sellist ränka kahjustavat toimet, mida passiivne suitsetamine kaasinimestele teeb, on vaevalt suitsetajal kerge leida positiivset suhtumist küsimusele "Ega ma ometi ei häiri teid, kui siin ühe suitsu teen?" Tagasihoidlikumad inimesed ei söanda vastata eitavalt kartes solvata keeldumisega küsijat, eitavalt vastavaid küsitavaid sageli saadab meie ühiskonnas ebaviisaka ja iseka inimese imago. Kuid kellel siiski on õigus? Kas sellel, kes ei soovi, et tema enda ja lähedaste tervist kahjustatakse või sellel, kes soovib oma harjumuspärase eluviisiga kahjustada kaasinimesi? (,,Passiivne suitsetamine "http://www.online.ee/%7Ejaant/tervis/lingid/suitsetamine.html) Kurb on ka see, et laste võitlemine vanemate suitsetamise vastu, ei ole siiani olnud mõeldav
Ta silmad olid vihased nagu ta kõnnakki. Ja kui Ethan ei eksinud, siis õpetaja silmades oli näha punast varjundid. Koolipäev on lõpuks lõppenud ning Ethan paneb ennast riidesse. Ning äkki kuuleb ta enda peas: See plika ei tea kellega ta mängib, mina olen temast tugevam. Helena- kes ta on , et mulle ütelda mida ma pean tegema.Pool kuus vana kiriku juures. Mida ta kavetseb seal teha, mind tappa? Miskipärast Ethan liikus mehe suunas, poiss ei saanud iseka aru, miks? Kas ta jälitas õpetajat? Mehe jälitamine viis poisi kohta, kus ta pole kunagi olnud- vana kiriku juurde. Sellel kiriul oli katus sisse vajunud, aknad kellegi poolt puruks löödud ja seal sees haises mädanenud puu järgi. Kiriku varemete ees seisis Helena ja tema kõrval õpetaja. Helenal olid seljas samad riided, mis kooliski. Damen lausus äreva häälega:" Tõmba sellest linnast lesta tüdruk, see on minu linn,
minevikureliktiks pidada. Nad usuvad, nagu võiksid nemad sellest kõrvale jääda, viisil, millel pole võimuga mingit pistmist. Neist inimestest tuleb hoiduda, sest niisuguseid arvamusi valjusti välja öeldes kuuluvad nad tegelikult ise kõige kiindumate võimumängurite hulka. Nad kasutavad võtteid, mis kavalalt varjavad sellega seonduvaid manipuleerimist. Näiteks, seesugused tüübid ülistavad oma nõrkusi ja jõuvaegust sageli kõlbelise voorusena. Ent tõeline jõuetus ei hakkaks ilma iseka kaaspüüdluseta talle omast nõrkust sümpaatia või lugupidamise saavutamiseks avalikult esile tõstma. Oma nõrkuse ilmutamine on tegelikult väga tõhus võimumängu strateegia, kaval ja petlik (2:16). Võimumängu õppimiseks tuleb osata maailma silmitseda ning vaatenurka muuta. Selleks on vaja aega ja aastatepikkust harjutamist, sest mängu valdamine ei kujune iseenesest. Tarvis läheb teatud põhioskusi ning kui need on kord kindlalt käes, siis suudate
transposoonid). Isekad geenid on geenid, mis moodustavad erandi Mendeli seadustele – heterosügootsed isendid ei tooda võrdsel hulgal kumbagi alleeli kandvaid sugurakke (st toodavad, aga üht alleeli kandvad rakud inaktiveeritakse). Meiootiline surve (meiotic drive) – toodetakse rohkem mõne geeni teatud alleele kandvaid sugurakke. Transposoonid – lühikesed genoomsed regioonid, mis võivad genoomis teistesse kohtadesse liikuda. Iseka DNA hulka kuuluvad need, mis teevad endast koopiaid, mis liiguvad mujale, ega kustuta algset koopiat, nt retrotransposoonid. 28. Milles seisneb valiku kinnitamise (reinforcement) mõju liigitekke puhul? Seisneb selles, et kinnitamine (reinforcement) kinnitab juba tekkinud fenotüübilist erinevust, mis aitab paremini ellu jääda. Nädal 6. Neutraalsustestid ja LD 1) Enne 1960-t domineeris valiku (pan-selection) idee (iga
instrumentaalse käitumise seisukohalt. BAS-i oluliseks osaks dopamiinergiline süsteem, mis tekitab positiivseid emotsioone. BIS oli "peatu, vaata ja kuula" süsteem. Selle aktiveerivad uudsed stiimulid ja karistava potentsiaaliga või hüvitust lõpetava potentsiaaliga stiimulid. See süsteem seostub tugevalt neurootilisusega, mis on omakorda õnnega negatiivselt seotud. Seetõttu arvatakse, et rõõmu eelsoodumuseks on aktiivne BAS koos väheaktiivse BIS-iga (Lazarus & Ketelaar, 1991). Bucki iseka ja sotsiaalse emotsiooni kui kahe positiivse emotsiooni idee on selles kontekstis asjakohane. Osalt kogeme positiivseid emotsioone headest inimsuhetest "ühise saatuse" tõttu. See seisukoht ütleb, et meie esivanemate (ehk ühiskonna) ebaõnnestumise korral poleks meid olemas. Ühiskonna ühine edu lubas meie esivanemail ellu jääda ja paljuneda. Õnne rohkendamise õpetuse kohaselt on vaja "oma juurte juurde" tagasi pöörduda. Selleks tuleb
inaktiveeritakse). Meiootiline surve (meiotic drive) – toodetakse rohkem mõne geeni teatud alleele kandvaid sugurakke. Nt koduhiire (Mus musculus) kromosoom 17 t-haplotüübi suhtes heterosügootsed isased toodavad u 90% t-haplotüüpi kandvaid sperme. t-haplotüüp peaks fikseeruma → ära hoiab see, et t-homosügoodid on steriilsed. Transposoonid – lühikesed genoomsed regioonid, mis võivad genoomis teistesse kohtadesse liikuda. Iseka DNA hulka kuuluvad need, mis teevad endast koopiaid, mis liiguvad mujale, ega kustuta algset koopiat, nt retrotransposoonid (RNA retroviirustest), LINE-d (Long Interspersed Nuclear Elements). 28. Milles seisneb valiku kinnitamise (reinforcement) mõju liigitekke puhul? Marian Liigi definitsioone on mitmeid, aga suguliselt paljunevate organismide puhul kasutatakse liigi määratlemisel enamasti reproduktiivset isolatsiooni. Kuidas reproduktiivne isolatsioon evolutsiooni käigus tekib
edasikandumise põhiprintsiipe ning geenide ja keskkonna interaktsiooni, mis määrab ära käitumise. · 3-4 mlj aastat tagasi olid homiidid. · Viiamase 50 000 aasta jooksul on muutused olnud peamiselt kultuurilised, mitte bioloogilised. · EVOLUTSIOONITEOORIA Darwin kirjutas selle teooria, ta selekteeris looma tunnused, mis arenesid välja keskkonna jaoks. · Sotsioloogiline teooria ennustab sümbiootilise altruistliku ja iseka käitumise segu, mida me vaatleme loomade ühiskondades. · EVOLUTSIOONI ARENGUPSÜHHOLOOGIA uus elu evolutsiooni arengupsühholoogia distsipliin rakendab paljusid neid evolutsiooni teooria ideid inim- ja lastearengu uurimises. Teoreetikud arvavad, et paljud lapseeas etapid valmistavad inimest ette täiskasvanu eks. · EVOLUTSIOONI KÄSITLUSE KRIITIKA evoutsioonilise mõtlemise probleem on see, et inimkäitumise ülesehituses paistab olevat isegi
2 lähenemist riigi rahanduses: 1. Edgeworth – „uus riigi rahandus“. Heatahtliku despoodi mudel: otsuseid teeks justkui heatahtlik despoot, kes tahab maksimeerida ühiskonna heaolu. Efektiivne otsus = otsus, mis maksimeerib ühiskonna heaolu. Arvab, et riigi rahanduse alaseid valikuid tuleks käsitleda kui ühe indiviidi maksimeerivaid valikuid. 2. Wicksell – „vana riigi rahandus“. Efektiivsus tuleneb konsensusest. Efektiivne otsus = otsus, millega kõik nõus on. Inimene ei oleks nõus otsusega, mis vähendab tema heaolu. Arvab, et riik = institutsionaalne raamistik. Riigi rahandusele kui teadusele peaks huvi pakkuma, kuidas riigi rahanduse alased otsused ikkagi sünnivad. Kuidas inimesed osalevad poliitilistes protsessides, selleks et riigi rahanduse tulemusi mõjutada? Kuidas institutsioonid mõjutavad riigi rahanduse alaseid valikuid? Riigi sekkumine on õigustatud ka...
Seal ta mõtiskleb elu üle nagu ,,Faustis". 2. Byron (1788-1824) Byron sündis Londonis, suursugu päritolu perest. Isa poolt lordide perekonnas, emapoolt soti verd (ema oli Soti kuninga James I pojapojatütar). Vanemate abielu oli õnnetu, sest isa oli seikleja ja priiskaja, jahtis naistelt varandust. Ema sündis päras tGeorge'i sündimist Sotimaale Aberdeen'i, üürikorterisse elama. Tema ema on isleoomustatud kui heitliku, õnnetu, tujuka, iseka ja muutuva iseloomuga naisterahvast. Byron sai hea koolihariduse, algul kodus ja hiljem keskkoolis ja ülikoolis. Tema elukäiku ja loomingut mõjutas see, et ta oli sünnist saadik ühest jalast vigane, ta lonkas, aga ta kange iseloom pidas sellele vastu. Ta ei arvanud end teistest halvemaks olevat, ta ratsutas, vehkles jms. Sotimaa elas Byron maal talupoegade juures. Noore poisina puutus kokku eheda rahva olemusega ja ka Sotimaa loodusega
Soome, Hispaana, Portugal erinevatel aegadel. Kõik, mis jäid raudsest eesriidest läänepoole. Kahjuks polnud konkurentsi võimeline, jäi arengust maha. Järsku leidis UK 60ndatel aastatel, et võiksid ka liituda. Kui hakkas majanduslikult maha jääma, siis arvatigi, et vaja liituda. Õnnestus aastatel 73. Charles de Gaulle oli võimult lahkunud. · 1966 Luxembourgi kompromiss: EL aastatel oli palju muresid iseka Prantsusmaaga. Seotud sellega, et Prmaa hakkas protesteerima kvalifitseeritud hääletamise vastu. Charles de Gaulle oli endiselt võimul.Selleks, et lepitada Prmaad sõlmiti selline kompromiss. Andis liitumisriikidele vetoõigusi. Kui puudutab rahvuslikke huve, siis on õigus. · 1968 Tollibarjäärid kolmandatele riikidele · 1970 Euroopa Ühenduste tuluallikad
Salajased hääletused võeti kasutusele sellepärast, et mõjuvõimsad kohalikud tegelased sundisid üksikisikuid, eriti oma töötajaid, hääletama teatud kindlal viisil, ähvardades töökoha või muude soodustuste äravõtmisega, kui juhtnööridest ei peeta kinni. Salajane hääletamine muudab sellised ähvardused tühjaks: keegi ei tea, kes millise kandidaadi poolt hääletas. Mill usub naiivselt, et see hädaoht on väiksem kui “alatu” või iseka hääletamise võimalus, mis moonutaks tulemust. Säärane seisukoht on kahtlemata äärmiselt küsitav. hoida ära klassi- ja erahuvidest tingitud moonutused see avaldab samuti neutraliseerivat toimet rumaluse ja võhikluse mõjule. Ta väidab, et teatud inimesed tuleks vähemalt ajutiselt hääletusõigusest ilma jätta. Siia rühma kuuluvad need, kes on võimetud lugema, kirjutama jne. Sest harimatud vaesed, keda on arvuline enamus teeksid
Salajased hääletused võeti kasutusele sellepärast, et mõjuvõimsad kohalikud tegelased sundisid üksikisikuid, eriti oma töötajaid, hääletama teatud kindlal viisil, ähvardades töökoha või muude soodustuste äravõtmisega, kui juhtnööridest ei peeta kinni. Salajane hääletamine muudab sellised ähvardused tühjaks: keegi ei tea, kes millise kandidaadi poolt hääletas. Mill usub naiivselt, et see hädaoht on väiksem kui "alatu" või iseka hääletamise võimalus, mis moonutaks tulemust. Säärane seisukoht on kahtlemata äärmiselt küsitav. Milli teine vahend hoida ära klassi- ja erahuvidest tingitud moonutused avaldab tema ootust mööda samuti neutraliseerivat toimet rumaluse ja võhikluse mõjule. Ta väidab, et teatud inimesed tuleks vähemalt ajutiselt hääletusõigusest ilma jätta. Siia rühma kuuluvad need, kes on võimetud "lugema, kirjutama, ja ma lisan siia veel, sooritama tavalisi aritmeetilisi tehteid"
,,Kellel on teadus, see ei vaja religiooni" (Goethe) tema õpetuse lähtepunkt. Inimest ei loonud jumal enda näo järgi, vaid inimesed lõid Jumala enda näo järgi. Usk on inimkonna lapseuni ja tuleb asendada inimlikkuse, teaduse ja tsivilisatsiooniga. Universumi kõrgem olend ongi inimene ise. Inimene on oma võimekuse poolest kõikvõimas ja usk vastupidi hoiab inimest tagasi, usk hoiab inimest pimeduses. Usul oma panus moraali usk andis üksikisiku isekuse asemel taevase iseka olendi (Jumal isekas) ja see on halb. Kiitis indiviidi isekust. Leiab, et see isekus pole halb, inimene võib saavutada kõrgemaid hüvesid ainult ühiskonnas olles peab oma isekuse allutama ühiskonnale. Usk, eriti kristlus, ei saa olla mõistusepärane, leiab, et usk on üks inimese võõrandumise ilminguid. Õnnetused ja hädad sunnivad inimesi välja mõtlema unistusi taevast, kus kõik hästi. Mida vaesemad inimesed, seda rikkam on taevariik ja vastupidi. Usk inimese
sugulus varieerub suuresti, ii) Vaen on suunatud mittesugulastele, iii) tugev konkurents nii, et vaenust saadav kasu on märkimisväärne. Nt mittesugulise e. klonaalse sigimise korral. Altruistliku vaenu puhul valitakse ohvriteks mittesugulased. Konkurentsi vähendamine aitab eelkõige iseennast ja oma järglasi, ka tulevasi järglasi. Käitumise kohasust tuleb hinnata võttes arvesse terve elu jooksul saadud järglasi. Iseka vaenu puhul on sugulaste äratundmine hädavajalik, altruismi puhul ei pruugi see nii olla juhul, kui sugulased elavad tihedasti koos. 5. Seleta lühidalt, mille poolest erinevad altruism, vastastikusus ja ,,rohehabemed"? Altruism altruistlikud suhted, aitab egoisti ja ainult egoist saab sellest kasu. Vastastikkus - suhted pole altruistlikud, sugulus pole oluline (geenide esinemine), mõlemad saavad kasu kas kohe või tulevikus.
Kuressaare Ametikool Koostanud Sirje Pree 2000/2007 ‗ 2 Sisukord ‗............................................................................................................2 SISUKORD.............................................................................................3 SISSEJUHATUS......................................................................................6 Arengupsühholoogia mõiste......................................................................................8 ARENGU MÕJURID EHK ARENGUFAKTORID.......................................13 ERINEVAD TEOORIAD INIMESE ARENGUST........................................18 Psühhoanalüütikud...................................................................................................21 Erikson.....................................................................................
tavad intronitega geene mAT perekond 88 Transposoonid: - laialt levinud, kordusjärjestused on küllalt pikad. Esinevad otsimised kordused otsas. Viiruse saransed retroposoonid on transposoonid, mis käivad üle RNA – sisaldavad pöördtranskripttaasi, integraasi, viirussarnaste valkude geeni. Eukarüootidel pole erinevalt bakteritest iseka DNA väljalõikamise mehhanismi. Kui faag Mu tungib bakteritesse, siis ühe bakteri tsükli jooksul paljuneb faagi genoom mitusada korda. PolyA retroposoonid oleks nagu RNA sarnane peremees - sisaldavad pöördtransferaasi. 3’ otsas on alati mingi järjestus. Teine transposoonide klass on replikatiivsed transposoonid. Ei esine „lõika-kleebi“ mehhanism. Replikatiivsete transposoomide puhul DNA-d paljundatakse, transposoon jääb alles ja tekub uus uude kohta. Mehhanism sarnane
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
