MÄEKÜLA
PIIMAMEES peategelasedMari- kena välimusega ja huvitava
iseloomuga . Ta tajub meeste võimu
kuid hakkab sellele vastu. Tal oli palju eneseväärikust ta ei
lubanud ennast pilgata ja käskida. Mari oli mässajaliku iseloomuga.
Prillup - prillupit huvitasid ainult raha rikkus ja võim. Selle nimel
oli ta nõus isegi oma naise mõsahärrale andma.raamatu lõpupoole
ta siiski hakkas oma tegusi kahetsema ja tundus et tema
südametunnistus piinas teda
Kremer -üksik vanapoisist mõisahärra natuke häbelik
TegevuskohadMäeküla mõis-suht lagunenud välisilmega hooned. Peahoone oli
poolik ülemine korrus valmis ehitamata võssa kasvanud viljapuuaed
kus enam midagi söödavat ei olnud. Kõrvalhooned olid räämas ja
lagunemisohtlikud. Rahapuudusel ei olnud võimalik maju korda teha.
Piimakoht-piimakamber. Sinna toodi peale lüpsi alati piim sealt
laaditi
piimad peale et neid laiali vedada
Tegevuse aegTegevus toimus ajaliselt just enne eesti vabariigi väljakuulutamist
siis kui valitsesid mõisad ja ratsanukud maksid teomaksu
Sündmuse aren Prillupi uus naine mari läks mõisasse tööle ning seal hakkas ta
meeldima mõisahärra kremerile.
Kremer tegi prillupile ettepaneku et leo temaga oma naist jagaks ja
mõisasse saadaks. Prillup pidi selle eest muidugi head tasu saama
Mari keeldus mõisa minemast sest mehed kohtlesid teda nagu asja ja
talle oli vastumeelt et mehed tema eest otsustasid kuigi talle kremer
meeldis. Mida rohkem prillup teda sundis seda
kindlam mari oli et ta
sinna ei lähe
Kui kremer teda sindumast loobus ja marile kremer meeldis siis ta
ikkagi läks sinna.
ProbleemidNaiste(mari) kohtlemine ebavõrdselt naisi koheldi sellel ajal
kui asju. Nad olid meeste lükata tõmmata. Prillup sundis
marit minema teise mehe juurde mõisasse n.ö vahetuskaubaks. Mariküll
võitles ja ei lasknud ennast käasutada kuid lõpuks tänu prillupi
pidevale pealekäimisele ta terroriseerimisele alistus ka kõige
tugevam naine ei oleks sellisel asjal suutnud vastu seista
Taluinimesed tahavad rikastuda
Prillup oli nõus rikastumise nimel isegi oma naise võõrale mehele
andma.
Eetika : mõisnikel oli kombeks talupoegade
naistega magada ’
Mina arvan et kirjanik on leidnud väga hea viisi tolleaegse
ühiskonna kritisseerimiseks läbi nende
tegelaskujude KokkuvõteJutt käib ühest perekonnast ja selle lagunemisest mõisniku süü
läi. Näidatakse milleks on talupojad võimelised et rikastuda.
Sündmuised toimuvad mäekülas väike küla mida valitseb mõisnik
kremer kes iga päev oma talupoegade tegemisi jälgimas käib ning
üksildast elu elab. Kremer otsustas slmifda lepingu prillupiga
andes enda valduses oleva jaani maa ja ameti prillupile tema naise
“kasutamise” eest pärast pikka vastuvaidlemist keeldumistt peab
mari sellega leppima. Pärast hakkab prillup siiski kahetemsa ja
tahab naist tagasi kuid siis on
hilja . Mees joob tihti ning lõpuks
jääb magama ja külmub
surnuks . Mari põgeneb mõisnikku juurest
koos lastega linna elama.
TABAMATA IME
Esimene teos mis valmis täielikult mustandina.
Probleemid:tolle aegne
kodanlus ihkas kultuurset kuulsaks saada ja
euroopasss jõuda. Leo saalep pidi
kirjade järgi olema kuuulus
klaverikunstnik tegelikult oli keskpärane.
Vilde : ei panda tähele, et
kunst mitte üle öö ei ole teha, vaid
aastate pikkuse arengu tulemuseks” saalep naise tuhvlialune autoril
tast kahju. Kõik on keskpärane. II probleem:abielu ja armastuse
vahekord .
Tegelased: lilli:naine. Egoistlikut seltskonnahiilguse jahil täitmatu
naine, laostas mehe nii vaimselt kui füüsiliselt.
Eeva:päikesenaine. Keskpärane talent. Ei ole ennast kunagi
ülehinnanud. Loobus
kuulsusest vaimse avariiga. Tasakaalukas ja
rahulik toeta kõiki kes abi vajavad. Kirjaniku(vilde) vaadete
kandja.
Leo Saalep. Pärit metsakülast jõudnud
konservatooriumini auahne peale euroopast tulekut kokkuvarissemise
äärel.
PISUHÄND:
Probleemid: kunsti ja kodanliku seltskonna vahekord. Keskpärane
seltskkond ei olnud kultuuri vastu võtnud.
Kinnisvarade spekulatsioon: käis peterburis kinnivara ostmas
võileiva hinnaga). Kirjanduskriitika äraostetavus.
Matilde :auahne väiklane ja õel. Täiesti moraalira mitte midagi
pole püha.
Sander:eetikalage. Maksku mis maksab moraal.
Piibeleht :täiuslikkus ja
rahaahnus ei huvita
Laura: vaimsel peajagu teistest üle
KÜLMALE MAALE:
Keksne mõte: sellistesse oludesse ei tohi inimest panna see on
kuritegevus .
Mädasoo mihkel: kaotas raha ära raha varastati kirikus ära.
Jaan vapper: vene töökas aus häbenes oma
vaesust .
Kaarel lind-vaene
Juhan melberg vaene
Ühiskonna kõrgemad
klassid ei mõista vaesuse viletsust ja häda
Andres
vallavanem :võimukas jõukas. Ahni vodi jõukas.
Vilde:
Eduard Vilde sündis 1865-ndal aastal 20. veebruaril kell 9 õhtul
Pudiveres. Ta isa, Jüri Vilde, oli
kubjas . Ema
Leenu oli toatüdruk.
Eduardil oli ka õde, kuid tema sündis 8 aastat hiljem. Mõned
nädalad peale Eduardi sündi lahkus pere Pudiverest ning kolis
Muuga . Muuga mõisast sai Eduard Vilde kasvukodu. Seal möödus ta
lapsepõlv ning alles 1880. aastal kolis pere Tallinna. Isa Jüri oli
tagasihoidlik , suure kohusetundega, aus ning pehme iseloomuga. Ema
Leenu oli seevastu elavam, jutuhimuline, mõisarahvaga
seltsiv .
Eduard Vilde nimetab end ema universaalpärijaks, isalt polevat ta
midagi saanud.Elu Muuga mõisas kirjeldab Vilde oma mälestustes
“Iseenesest” ja “Katked minu elust”. Tema õde kirjeldab ta
elu üksikasjalikumalt.Tuli aeg teadmisi omandada. Alguses läks kõik
libedasti. Poiss õpis lugemise juba 6 aastaselt selgeks. Ta pandi
õppima mõisa metsaülema proua
Auguste Treubergi koduõpilaste
ringi. 1875. aastal. astus Eduard nn.
Kentmanni kooli, mille ametlik
nimetus oli
Pastor Lutheri Poeglaste Vaestekool. Kahe aasta pärast
lõpetas ta selle mitte eriti hästi ning Tallinna kreiskooli
pääsemiseks pidi ta kursust
kordama . Ta astus Wietingi esimesse
elementaarkooli. Seal õpis EV ühe semestri ning pääses kreiskooli
(tänapäeva VHK Gümnaasium). Kolme aasta pärast lõpetas ta
selle.Peale kooli hakkas Eduard Vilde aega
veetma lugemise ja teatris
käimise abil.
Luges enamasti välismaa
autorite teoseid. Eesti
kirjandusest luges ta vaid ajalehti. Nii õpis ta eesti kirjakeele
ära. Ning ta hakkas tegelema kirjutamisega. 1882. aastal valmis ta
esimene jutt “Kurjal teel”. 1883. aastal sai ta ajalehe
“
Virulase ” töötajaks. Elas Karjakülas vanemate juures. Keilas
tutvus Eduard Vilde August Buschiga, kes oli hiljem tema raamatute
kirjastaja. Samamoodi ka J. H. Vahtrikuga.1887. aastal tegi Vilde
katse omandada Tartu “Postimeest”. Kuid see ei tulnud välja kuna
ta lihtsalt ei viitsinud seda toimetada. Tagantjärele nimetab autor
seda katset hulljulguseks. Pärast seda asus Eduard Vilde töötama
“Revalsche
Zeitung ”´
isse . Seal töötas ta poolteist kuud ning
siis kolis Riiga, kus ta sai “Zeitung für Stadt und
Land ”´i
liikmeks.
Noores eas oli Vildel palju tõuse ja mõõnu rahalises
mõttes. Riias kohtus ta
Antonie Gronau`ga. Siis oli Antonie
21-aastane ilus
neiu , kes töötas oma ema moeäris. Küllaltki
varsti algas Eduardi ja Antonie vahel romaan ning nad põgenesid
Berliini. See juhtus 1890. aasta sügisel. Berliinis said nad elada
Antonie onu juures. Berliinist saatis EV “Postimehele” “Berliini
kirju”, milles ta kirjeldas linna elu. Peamine sissetuleku allikas
oli aga lühijutude kirjutamine.Esialgsed suhted Eduardi ja Antonie
vahel jäid teadmatuks, kuid 27. augustil
1891 nad abiellusid. Eduard
Vilde isiklikust elust Berliinis on vähe teada, kuid 1892. aasta
kevadel oli ta juba Eestis tagasi - ilma naiseta. Arvatavasti olid
Vildede suhted läinud
rasketeks . Antonie tuli aga Eestisse oma
mehele järele ning nendel algas uus romaan. Nad elasid Karjakülas,
Eduardi vanemate juures. Rahaliselt oli see periood raske, kuid
varsti asus Eduard Vilde jälle “Postimehe” toimetusse. Seal pidi
ta väga palju töötama ning see töö ei pakkunud talle rahuldust.
1895. aastal sõitsid Vilded Moskvasse, kus Antonie ema oli uue
moeäri avanud. Moskvas
elamise ajal oli Eduard Vilde peaaegu
tegevuseta. Ta ei kirjutanud midagi uut ning ei leinud endale
töökohta. Elas peamiselt ämma rahast. Suhted oma naisega olid
jälle halvemaks läinud.
1897 . aasta kevadel kolisid Vilded
Narvasse, kus Eduard oli kohe kutsutud “
Virmalise ” toimetusse.
Peaagu kogu toimetamine oli Vildele langenud. “Virmalisega”
lõpetas ta suhted 11. märtsil
1898 . aastal. Samal ajal katkes
lõplikult tema kooselu Antonie’ga.
Eduard Vilde sõitis Tallinna ning hakkas “Eesti Postimehe”
liikmeks. 1899. aastal 27. mail võttis ta ette reisi, mille
sihtpunktiks oli Pariisi maailmanäitus. Reisi
marsruut oli
Tallinn-Berliin-
Leipzig -Köln-Pariis-
Viin -Budapest-Poola-Tallinn.
1901. aastal lahkus Vilde “Eesti Postimehest”.Siis tekkis tal
mõte alustada uue sotsiaalselt radikaalse ajalehega. Selle mõtega
pöördus ta advokaadi K. Pätsi poole. Päts klaaris kõik
juriidilised asjad ära, kogus raha ning 10. novembril ilmuski
“
Teataja ” esimene number. See ajaleht oli tugeva vasempoolse
(revulotsionäärse) kallakuga. “Teatajas” töötamise ajal
saavutas EV suurima produktiivsuse. Vilde kirjutas palju naljajutte
ja proosat.
1904 . aastal (Vene-Jaapani sõja ajal) tekkis üks
intsident sellega, et Eduard Vilde ühes
restoranis “elagu Jaapan”
ütles. Päts
kartis , et see võib ajalehe autoriteedi rikkuda ning
Vilde sunniti “Teatajast” lahkuma.Eduard läks “
Uudiste ”
juurde toole. See oli juba pahempoolse (kontservatiivse) kallakuga
ajaleht. Eduard Vilde proovis samuti toimetada ajakirja “
Reinuvader ”
kuid sellest ei tulnud midagi suuremat välja.1904. aastal tutvus
Eduard Vilde
Linda Jürmanniga, kes oli külaneiu. Ta oli paar aastat
tütarlaste koolis õppinud. Eduardi ja Linda vahel tekkis
romaan.Kuid abiellumisega tekkis probleeme selles, et Eduard polnud
veel Antoniega ametlikult lahutatud. Alles aasta pärast leidis ta
Antonie
Riiast üles ning nad said lahutatud. Eduard abiellus
Lindaga.1905. aasta 14. oktoobril algas Eesti poliitiline üldstreik.
Eduard Vilde esines palju kõnemehena ja võttis osa
tänavademonstratsioonidest.Kui
streik suruti maha, algas suur
vangistamise laine. “Uudised” suleti ning selle osalised võeti
kinni. Vilded põgenesid Helsinkisse. Tsaari käest olid nad
pääsenud, kuid 1. detsembril 1909 toimus protsess “Uudiste”
liikmete vastu. Eduard Vildele määrati 6 aastat snnitööd.Vilded
põgenesid Berliini. Seal ei saanud nad
kauaks jääda ning sõitsid
Zürich’i. Peamiseks rahaallikaks oli jutude kirjutamine. Koliti
Helsinkisse. Eduard Vilde hakkas
toimetama ajakirja “Kaak”. Kuid
siis pidid Vilded jälle põgenema, Kopenhaagenisse. See aasta mida
nad seal veetsid oli
raskeim immigrantide elus. Raha peaaegu
polnud.Koliti Stuttgartisse paariks aastaks. Seal rahaline olukord
paranes. Üldiselt selle immigreerimise perioodi ajal vahetasid
Vilded elukohti väga palju. Lõpuks sai Linda kutse tööle ühte
Ameerika ajalehte. Pere läks lahku. Eduard Vilde sõitis Viini ja
siis Itaaliasse. Pärast seda otsustas ta sõita oma naisele järele
Ameerikasse.Kuid teda arreteeriti ning pandi
Ellis Islandi vangi.
Naisele maksis palju aega, vaeva ja raha, et teda sealt välja saada.
Ameerikas kuhjati Vildele igasuguseid komprometeerivaid süüdistusi.
Ja üldse talle ei meeldinud Ameerikas elamine ning varsti sõitsidki
Vilded tagasi Euroopasse, täpsemalt Kopenhaagenisse. Seal veetsidki
Vilded suurema osa pagulasperioodist (1911-1917). Ükskord juhtus tal
õnnetus. Revolvrit välja võttes lasi ta endale kuuli kätte, see
jäi sinna elu lõpuni.Kuud
parast Veebruari revolutsiooni sõitsid
Vilded tagasi Eestisse. Seal ootas neid pidulik vastuvõtt. Pärast
seda elas Eduard Vilde enamasti Eestis, ainult kaheks aastaks sõitis
Saksamaale. Seal elas ta kaks korda
Boden -Boden raviasutuses.1933.
aastal hakkas ta
hoiatama rahvast uue liikumise, fa?ismi, vastu. Ta
kaotas fa?ismivastase miitingu. See kindlasti mõjus ta tervisele
halvasti. Tema silmahaigusele lisandus veel haige süda. 26.
detsembril, 1933 aastal Eduard Vilde suri. Ta matused toimusid 30.
detsembril.
jUHAN LIIV (1864–1913)Juhan
Liiv pärineb
Peipsi äärest Alatskivilt kehvast ja lasterohkest
usklikust taluperest. Juhanit mäletati kui põdura tervisega ja
üksildusse kalduvat poissi.
Talviti
käis Naelavere külakoolis ja
Kodavere kihelkonnakoolis, kus õppis
vaheaegadega 1884. aastani.
1882.
aastal kutsus haigestunud vend Jakob Liiv Juhani enda asendajaks
Triigi-Avispea kooliõpetaja kohale Väike-Maarjas. Juhan Liiv veetis
seal poolteist aastat. Kuna vend Jakob ja ta sõbrad olid
kirjanduslike ja rahvuspoliitiliste
huvidega , siis mõjus nendega
läbikäimine Juhanile arendavalt. Senise muusikahuvi (Liiv oli
harjutanud viiuli- ja klaverimängu) asemele tuli luule. Sel ajal
kujunes välja ka pikaajaline vastastikune
kiindumussuhe Pandivere
mõisa kutsari tütre Liis Goldinguga.
Liisale on suunatud ka mitmed
Liivi armastusluuletused ja säilinud on üle saja Liivi kirja
L.G-le.
tuli
Liiv kirjandusse ajakirjanduse kaudu. 1885. aastal ilmus ajalehes
Virulane Liivi
luuletus “Maikuu öö”. Samal aastal sai ta selle
lehe toimetuses Tallinnas esimese töökoha. paar aastat
Viljandis ajalehe Sakala juures ja 1890 leidis koha Tartus ajalehe Olevik
juures.
Oleviku toimetaja oli A.
Grenzstein ja toimetusse kuulus rida
kirjanduslikult võimekaid noori mehi (nt K. E. Sööt). Ajalehetöö
kõrval tegi Liiv
edusamme kirjanduslikus loomingus, avaldas
jutte ja
luuletusi.
1882
sügisel otsustas Liiv täielikult loomingule pühenduda ja
vabakutseliseks hakata. Üüris Tartus toa. Ta töötas väga
pingeliselt, nt kirjutas üheksa päevaga valmis pikema jutustuse
“Vari”. Seadis trükivalmis
jutukogu “Kümme lugu” ja uue
luulekogu käsikirja, kuid kirjastaja leidmine oli vaevarikas ja
lootusetu. Ülepingutuse ja füüsilise kurnatuse tõttu murdus Liivi
vaimne tervis. Hakkasid ilmnema kuulmishallutsinatsioonid ja
jälitusluulud.
1883
lõpetas ta kodus Alatskivil jutustuse “Käkimäe kägu” ja
külajutu “Nõia tütar”. Vaimsed häired läksid aga järjest
tõsisemaks. 1894 põletas ta meeltesegadushoos oma luulekogu ja muid
käsikirju. Samal aastal viidi ta Tartu närvikliinikusse, kus põdes
läbi
skisofreenia ägedama järgu, lahkus mõne kuu pärast
rahunenuna, kuid parandamatu haigena. Seejärel Liiv
pikki aastaid
avalikkusele midagi ei kirjutanud. Elas kodus, sugulaste ja tuttavate
juures. Oli vallavaese seisuses – pere oli talle vallalt toetuse
muretsenud. Siiski kirjutas Liiv edasi ja tema luule parim osa sündis
just sellel perioodil.
1902 .
aastal ilmus Liivi nimi jälle ajakirjandusse. Ta liikus Tartus ja
Tallinnas. Avaldati mõned luuletused.
1904
ilmus Junan Liivi “Kirjatööde kogu”. mis koondas suurema osa
enne haigust ilmunud proosateostest ja luuletustest. Psühhiaater ja
kirjamees Juhan
Luiga võimaldas
Liivile eluaseme Tartu
närvikliinikus, kus luuletaja sai töötada ja vabalt linnas käia.
Noor-Eesti liikmed püüdsid korjanduste abil kirjanikku toetada.
1909
ilmus Gustav Suitsu toimetusel Liivi valikkogu “Luuletused”, mis
sisaldas ka hilisemat luulet. Samal aastal tuli välja ka
proosaminiatuuride ja marginaalide kogu “Elu sügavusest”
Elu
lõpul halvenes Liivi tervis uuesti, tekkisid suurusluulud
kuninglikust päritolust. Peale selle hakkas arenema tiisikus. Liiv
suri ränga külmetuse järel 1913. Ta on
maetud Alatskivi kalmistule.
JUTULOOMING
Jutustavas
proosas oli Liiv realismi
ettevalmistaja .
Tema
esimene raamat “Kümme lugu” (1893) sisaldab realistlikke pilte
külaelust, karakterportreesid ja pajatusi Kodavere murrakus: “Peipsi
peal”, “Pahased
naabrid ”, “Igapäevane lugu”
Jutustus
“Vari” (1894;
esialgse pealkirjaga “Kui seda metsa ees ei
oleks”) jälgib
andeka ja õrnahingelise külapoisi Villu
lapsepõlve ja kujunemist. Villu kaotab mõisniku määratud
peksunuhtluse tõttu mõistuse. Villu kasvukodu, Kukulinna-nimelise
vaesteküla kirjeldus on eesti
varase realismi paremaid näiteid.
Liiv suutis nappide sõnadega luua ilmekaid portreesid (nt teomehed
Räpsi-
Rein ja Veni-
Villem ). Samas on Murumäe mõisaga seotud
tekstiosa puhul märgata veel romantilist kujutamislaadi, Liiv ei
tundnud mõisaolustikku nii hästi, et seda tõetruult kujutada.
Jutustus
“Käkimäe kägu” (1883) kujutab üht Villu omale sarnast
elusaatust.
Külajutt
“Nõia tütar” näitab ebausu raskeid tagajärgi, kuid
peategelane, rahvaarsti tütar
Leena leiab siiski oma õnne. Ilmekas
kõrvaltegelane selles jutus on küla keelekandja Pärälärä-Leenu.
LUULE
Juhan
Liiv on üks eesti luuleklassika suuri
nimesid . Ta ületas 19.
sajandi lõpu epigonismi (jäljendamise) ja temast sai 20. sajandi
luuleuuenduse eelkäija.
Liiv
hakkas luuletusi avaldama 1880. aastatel tol ajal levinud
järelromantilises, epigoonlikus laadis.
Luuletajakuulsuse
tagasid talle aga eeskätt
hilisemad , haigusaastail valminud
luuletused. Liivi luule paremik on ehe ja sundimatu eneseavaldus,
siiras ja vaba oma aja kirjanduslikest
tavadest .
(
Tuglas on öelnud, et Liiv pole oma luuletusi kirjutanud, vaid on need
kannatanud.)
Liivi
luule on
realistlik , lihtne, täpne. Selles puudub liialdatud
pateetika, ilutsemine paisutatud tunded. Oma looduslüürikas on ta
kujutanud kõiki aastaaegu, aga kõige hingelähedasem
aastaaeg tundub Liivile olevat sügis. Kujunditest eelistas Liiv isikustamist,
metafoori, võrdlust. Kasutas palju kordusi ja rahvaluulepärast
algriimi.
Juhan
Liivi luule hilisematesse väljaannetesse on koondatud kokku üle 300
luuletuse ja luulekatkendi.
Üldiselt hea.
Kõik kommentaarid