Hoolega vaadates näeme oma rahutult kiirustavat mina oma ajastu peeglis. Vahel tundub, et vaikiva hingelaadiga inimene ei sobi meie tõtlikku maailma. Ent samas vajame enda kõrvale neid, kes suudavad mööduva üle järele mõelda, oma mõtteid ja tundeid korrastada , iseenesega kohtuda ja tõe poole püüelda. Vaikimisvõimetuks muutumine on kaotus, nagu kaotus mistahes väärtusest ilmajäämine. Vaikimisvõimeline inimene soovib saada aru elust ja sellega kaasnevast tegelikkusest. Oma valikutes lähtub ta alati sellest, mis on õige. Vaikuse rikkuseks on see, et seda ei saa kunagi inimeselt ära röövida, ta on päriselt inimese oma. Vaikusest on raske rääkida, sest sõnad lõhuvad vaikuse. Aga vaikusest peaks rääkima, et ära tunda vaikust, osata teda leida, hoida ja hinnata.
LÕPUKÕNE Austatud õpetajad, koolitöötajad ning mu kallid kursakaaslased. Oleme täna tähistamas üht toredat päeva. Nimelt lõpetamist. Kolm ja pool aastat kurja vaeva näinud, ajusid ragistanud ning viimaks finishini jõudnud. Mäletate meie esimest koolipäeva? Mina kül mitte. Kuid pole hullu! On muud mida meenutada. Näiteks. Kui paljud teist pidasid Rannarit ja Kaurit vendadeks esimesed paar nädalat? Mhh? Nali naljaks. Kuid ajame vähe tõsisemat juttu ka. Me oleme kaugele jõudnud. Palju läbi elanud ning seetõttu kiitust väärt. Ja ma ei mõtle ainult kursuslasi. Pean silmas kogu töötajaskonda. Me oleme koos naernud, pead murdnud, stressi talunud ja ehk isegi pisaraid valanud. Kõik see on meid ainult tugevamaks muutnud. Tee oli raske ning kurbusega pean teatama, üha raskemaks see tee meil läheb. Kuid mis ma halvast vatran, vaatleme ikka positiivset külge. Hariduse baas olemas. Kellel soov ja huvi. Võimalus ...
PIET CORNELI S MONDRI AN (07.03.1872 01.02.1944) Marta Babenjuk ELUKÄIK * Sündis Amersfoortis * Pere oli Kalvinistlikku usku * Oli lummatud teosoofiast * Piet'i isa toetas poega tema valikutes. * Maalimises oli 5 perioodi * 1. näitus kahest maalist oli 1890 aastal. TÖÖKÄIK * Alg ja põhikoolis koolis õppis vabakäe joonistust. * Õppis Amsterdami Kuninglikus Akadeemias 1892 kuni 1895 aastani * Elas Hollandis, Pariisis, Londonis ja New York'is. * Andis ma maalimise eratunde * Asutas ajakirja "De stijl", (Stiil) * Radikaalne samm kubismist geomeetrilisse abstraktsionismi. * Eesmärgiks oli maalides kaotada reaalsed kujundid
Loobutakse ühesest tähistamisest ja täpsetest piiridest kõiges, nii eetikas, moes, traditsioonides kui ka kirjanduse liikides. Postmodernism paneb inimesed paljude võimaluste ette, idealiseerides ja põlastades neid võimalusi ühtaegu. Kõiges valitseb pooltõsidus, mis inimest kahtlema ja küsima sunnib, inimene tunneb end ebakindlana, sest tal võib olla korraga mitu eelistust, mille vahel ta võib valida, samal ajal kaheldes oma valikutes. Kirjanduses toimub klassikalise kirjanduse lammutamine. Postmodernistid hülgavad teadlikult igasugused piirangud ja seadused, mis on välja töötatud eelnenud kultuuripõlvkondade poolt. Eriti kriitiliselt suhtuvad nad 19. sajandi realismi. Nii luulesse kui proosasse murrab sisse ühelt poolt esseelikkus, mis püüab mõtestada toimuvat, teiselt poolt banaalne, suulisel argikeelel põhinev tavaelu kirjeldamine või keelemänguliste tekstide loomine.
Minu unistuste amet. Minu unistuste amet on see, mis sobib minu iseloomuga, meeldiks mulle väga ja oleks ka rahakotile kasulik. Kirjutan siis täpsemalt oma unistuste ametist. Minu unistuste amet on siseviimistleja. Ma tahan siseviimistlejaks saad, sest ma oskan hästi kujuntada tuba ja oskan selliseid väiksemaid asju remontida ja värvida. Mulle meeldib ka värve ja asju oma vahel segada. Veel meeldib mulle selle töö juures seinasi värvida, tapeetida, teha tapeedi mustrit, pahteltada- mida ma veel ei oska teha, aga tahaks õppida. Viimistleja on see pärast ka minu unistuste töö, sest seal saan olla loov ja panna oma anded mängu või välja tuua. Tegelikult pole see amet minu lapsepõlve unistus, aga ma hakkasin selle ameti vastu huvi tundma alles paar aastat tagasi, kui ma värvisn oma toa aknaid ja tegin väikest remonti. Minu lapsepõlve unistus ametid olid nagu ikka mõne lapse unistus ametid näiteks poemüüja...
meeskonnatöö ja probleemi lahendamise oskust, kohustustunnet ning empaatiavõimet. Need olulised omadused tulevad kasuks tulevikus ning seeläbi ei kasvata me tulevast põlvkonda „pussakatena“. Soovin, et minu lapsel oleks võimalus katsetada erinevaid loovaid õppeaineid ja leida seeläbi endale meelepärased. Iga periood võiksid toimuda nn. proovi tunnid, kus õpilased saavad tutvuda valikkursusega ja järgi katsetada, kas neile antud eriala meeldib. Valikutes oleksid näiteks kaunid kunstid, fotograafia, eri spordialad, teadusring, väitlus, male, etikett jne. Just hobidega õppetööraames tegelemine vähendaks õpilaste koolistressi ning arendaks nende loomingulisust. Loodan, et need omadused, mis muudavad kooli minu arvates ideaalseks, eksisteerivad juba praegu. Kindlasti on haridusasutuse kujunemises oluline õpilaste, lastevanemate, õpetajate ja juhtkonna suhtumine ning panus. Kool, mille eesmärgiks on arendada õpilasi
seda raske valiku on vaja ise enda hinnata. Mis minusse puutub, ei saaks ma öelda, et olen ettevõtlik inimene, kelle elu eesmärk on ettevõtlus ja juhtimine. Ma pole teinud äri oma elus ja minu vanemad samuti sellega ei tegele, ja seepärast ei oska mulle selles valdkonnas eeskujuks olla. Räägitakse, et ettevõtjale on iseloomulik olla julge ja mingil määral ka üsna riskiv mina aga olen hoopis teistsugune. Mina kahtlen tihti tehtud valikutes, ei usu iseendasse ning kunagi ei ole endaga rahul. Mul on vaja pidevat sissetulekut, et planeerida oma kulusid, ja mina ei saa investeerida kõik oma raha ettevõtmisele. Veel mul on raske mul inimestega tuttavaks saada, kes on vanem ja elutargem. Kahjuks, võimalus muuta oma igapäevast rutiini ei ole mulle oluliseks motivaatoriks oma ettevõtte rajamiseks, sest mul on raske paljude vanade harjumustega lahkuda.
PIET CORNELIS MONDRIAN (07.03.1872 01.02.1944) ELUKÄIK * Sündis Amersfoortis * Pere oli Kalvinistlikku usku * Oli lummatud teosoofiast * Piet'i isa toetas poega tema valikutes. * Maalimises oli 5 perioodi * 1. näitus kahest maalist oli 1890 aastal. TÖÖKÄIK * Alg- ja põhikoolis koolis õppis vabakäe joonistust. * Õppis Amsterdami Kuninglikus Akadeemias 1892 kuni 1895 aastani * Elas Hollandis, Pariisis, Londonis ja New York'is. * Andis maa maalimise eratunde * Asutas ajakirja "De stijl", (Stiil) * Radikaalne samm kubismist geomeetrilisse abstraktsionismi. * Eesmärgiks oli maalides kaotada reaalsed kujundid
Arusaamaga eksistentsist kui inimese olemise viisist vastandutakse varasemale arusaamale inimesest, kui jumala loodud olendist, kellele on sellesama jumala poolt ette antud elu eesmärk ja väärtused, mida taotleda. Kui inimene pole loodud jumala näo järgi ega oma eelnevalt teda määravat olemust, siis on inimene vaba või isegi vabaks neetud ja peab enda olemuse üle otsustamise võtma enese kanda. Ennast loov otsustamine väljendub valikutes, mida inimene teeb. Inimene saab teha valikuid ainult oma eksistentsi piires, st inimene on vaba valima sellel ajal, mis on tema sünni ja surma vahel, ning need valikud on eksistentsi piires lõplikud, neid saab teha ainult üks kord, iga valik on iseseisev valik inimese olemasolu mingis faasis. Vastavalt arusaamale eksistentsi ainukordsusest ning pinguldatusest sünni ja surma vahele kirjeldavad eksistentsialistid tõelist
6.Uudisest mõistuse kaotanud Oidipus torkas endal silmad peast välja ja lasi end maalt välja saata. Enne seda palus ta Kreonil oma tütarde eest hooltseda, keda enam keegi ei sallinud. Meeleheites Iokaste poos end üles. 7.Teos on traagilinse lõpplahendusega.Mitte igaüks ei tapa oma isa ja ei abiellu oma emaga. 8.Saatus on meie endi kätes.Igaüks valib oma peatükid ise.Oma vigade tagajärgedega peab ikka ise toime tulema ja oma rööme naudime ka ise.Valedes valikutes pole süüdistada kedagi peale iseenda.Oeh,ei teagi,kui nüüd mõtlema hakata siis päris palju asju elus juhtu ju ikka nii nagu olekski ette määratud kõik.Ju siis peab uskuma,et elus on mõlemat,nii saatuse poolt ettemääratut kui ka juhuslikku.
Samal aastal astus Sartre Prantsuse armeesse ja sattus 1941. a sakslaste kätte sõjavangi. Pärast vabanemist sai temast vastupanuliikumie liige. Tugevat mõju avaldas talle marksism. Distantseeris end igasugusest „ametlikust“ kultuurist, keeldus ka Nobeli kirjanduspreemiat vastu võtmast. Esimene mõjukas töö oli „Olemine ja olematus“. Peaidee on, et inimene oma vabadust realiseerides, pidevates valikutes ja piiroludes loob end üha olematusest olemisse. Oma eksistentsialismi põhiideed võttis Sartre vastu oma teoses „Eksistentsialism on humanism“. Tema vaateid iseloomustab lause „inimene on see, kelleks ta end ise teeb.“ Albert Camus (1913-1960) Sündis Alžeerias Mondovi linnas põllutöölise peres. Isa suri samuti vara. Õppis Orani ülikoolis filosoofiat. 1934
tööd täie pühendumusega. Analüüsides oma iseloomu testide abil, ma ei saa öelda, et mul on ettevõtlik vaim. Edukas ettevõtja on julge, aktiivne, silmapaistav inimene, kes ei karda oma arvamusi avaldada - aga ma olen teistsugune. Tihti ma eelistan olla üksinda ja töötada vaikuses. Mulle ei meeldi olla tähelepanu keskpunktis ja minu jaoks pole lihtne uute inimestega tutvuda. Ma ei usu iseendasse, tihti kahtlen tehtud valikutes ja otsustest. Samuti mul on raske lahkuda paljude harjumustest, sellepärast võimalus muuta oma igapäeva elu ei ole mulle oluliseks motivaatoriks oma ettevõtte rajamiseks. Teiselt poolt, mul on ka iseloomujooned, mis võivad aidata ettevõtjaks saada. Ma pole veel tegelnud ettevõtlusega, aga minu isa tegeleb sellega, sellepärast ma juba tean midagi sellest valdkonnast. Lisaks sellele, olen vastutustundlik: korrektselt
Nii mõnigi noor moedisainer on tuule tiibadesse saanud just blogimise kaudu ja teenib sellega ka raha. Teise positiivse küljena võib välja tuua selle, et blogimine tõstab inimese eneseväljendus oskust. Blogimine sobib näiteks inimesele kellel tõesti on palju mõtteid, kuid ei julge neid teistega jagada. Tihtipeale puutume kokku olukorraga, kus sooviksime arvamust avaldada, kuid mingil põhjusel (olgu siis selleks kas see, et ei soovi kellegi tundeid riivata või näiteks kellegi valikutes kahelda) jätame selle enda teada. Blogimine annab võimaluse öelda välja kõik, mis tegelikult südamel on. Samas tuleb ka seal olla ettevaatlik oma sõnavõttudega, sest kuigi internetis olles on meil võimalik jääda anonüümseks, siis ei ole seda tegelikku isikut arvuti taga raske välja selgitada. Peamiseks probleemiks blogimise juures on aga see, et kaob ära oskus tõeliselt kirjutada. Arvutis kirjutamine on küll tunduvalt mugavam kui käsitsi kirjutamine, kuid seal kaob oskus
Meedia ühiskonna kohtumõistja ? Tänapäeval ümbritseb meedia meid kõikjal kuhu vaatame. Meedia olemus kajastub kõigis meie igapäevastes valikutes . Juhindume alateadlikult ka kõige tühisemaid otsuseid tehes sellest , mida oleme kuulnud või näinud televiisori , raadio või interneti vahendusel . Kas sellest võib järeldada ,et infotehnoloogia on meie elu teinud kergemaks võrreldes olukorraga, mis valitses pool sajandit tagasi .Võibolla ! Oma maailmapilti kujundame me siiski sõltuvalt sellest , mida meie jaoks usaldusväärsest allikast kuuleme või loeme : olgu see siis Elu24 või Postimees . Aga üks on kindel
if(a > 5 && a < 10) confirm +dialoogiaken teatega ja nuppudega OK ja cancel- väljastamise meetod Olenevalt sellest, millist kahest nupust vajutada saame: OK - TRUE ja Cancel - FALSE Neid valikuid töödeldakse edasises programmi töös. Süntaks: window.confirm("teate tekst"); Näiteks: window.confirm("Kas soovite akent sulgeda?"); switch-lause Valiklause, kus avaldise väärtust võrreldakse valikutes case toodud label (lipnik,väärtus) väärtusega Kui väärtused langevad kokku, täidetaxe selle valiku juures paiknev lause. Kui ühegi valiku väärtus ei lange kokku, täidetakse deafult juures paiknev lause. Iga case-valiku juures asub ka lause break, mis tagab väärtuse kokkulangemise puhul edasise valimise lõpetamise. switch-lausel on järgmine süntaks: switch(muutuja_mida_võrdleme) { case väärtus1: lause; break;
• Ainupartei, loomult kommunistliku partei ainuvõim. Partei diktatuur maskeeris isiku diktatuuri. • KP kontrollis kogu riigiaparaati ja kõiki ühiskondlikke organisatsioone. Kõrgemad ametikohad kulusid KP liikmetele või sellele ustavatele isikutele. • Eriline koht riigis oli julgeolekuorganitel – kontrollisid ka KP-d. • Ebademokraatlikud valimised – KP-de kandidaadid, tulemuste võltsimine, kaudne või otsene sund – valijad polnud valikutes vabad. • Kogu majandus riigistatud, puudus eraomand (erandid Poola, Ungari) • Ühiskonna klassistruktuur: parteiline nomenklatuur, töölised, talupojad (kolhoosnikud). • Käsu- ja plaanimajandus. Tulemuste võltsimine. • Kultuur ideoloogilise ja riikliku kontrolli all. • Sõjaväestatuse aste oli suurem kui läänemaailmas keskmiselt. VASTASTIKUNE MAJANDUSABI NÕUKOGU (VMN) • Kommunistlike riikide majanduslik-poliitiline koostööorganisatsioon,
liigikaaslased ei paikne vaateväljas isotroopselt. Üks uurimuse huvitav aspekt avaldub bioloogi Charlotte Hemelrijki mures, et füüsikud üritavad kõrvale jätta kõik pisidetailid ja keskenduda põhiprintsiipidele. Näiteks võtavad bioloogid arvesse, et lind ei ole täiuslik arvuti ega kasuta enda kogutud infot maksimaalselt, vaid teeb teadvusega olendile omaselt vigu. Teoreetiline füüsik Jean-Philippe Bouchaud uurib tulemuste rakendatavust inimkäitumisele. Inimesed on oma valikutes kergesti mõjutatavad, märksõnadeks on siin moetööstus, trendikaubad, tarbeelektroonika. Intervjueerimise ajal uuris Bouchaud internetist allalaetava muusika valikute tagamaid. Samal ajal uurib Pisa majandusteadlaste rühm pankade harukontorite avamist ja paiknemist. Nende sõnul on kuldnokkade käitumine keerukam, sest toimub kolmes mõõtmes, ent põhimõte tuletada ühe indiviidi käitumisest koosluse kollektiivse toimimise mudel ühendab linde ja inimesi käsitlevaid uuringuid.
inimene mõjutab enda tulevikku oma käitumise ning tegude järgi. Võib-olla on tõesti olemas teatud välised jõud, mis võivad avaldada mõju elule, kuid tähtsamat rolli oma olemises mängib siiski isiksus ise. Kõik ei olegi määratud tegema suuri tegusid, aga igal inimesel on oma eesmärk ning põhjus, miks edasi elada. Tuleb tihti valida erinevate võimaluste vahel ning võtta vastu keerulisi otsuseid. Võib ette juhtuda hetki, kus hakatakse kahtlema tehtud valikutes ja mõeldud sellele, milleks näha üldse vaeva. Lõppude lõpuks surevad ju kõik. Prints Hamlet arvas ühel hetkel samamoodi, tal oleks palju lihtsam sooritada enesetapp. Ta nägi elu, kui rasket koormat, mille eest põgeneda. Kuid ta ei kartnud surma, vaid surma just läbi enesetapu. Hamlet lähenes sellele hirmule väga filosoofiliselt: „Kes koormat kannaks ja higistaks ning oigaks elu vaevus, kui kartus millegi ees pärast surma-sel uurimata maal, kust ükski rändur ei
ja austust. Armastus tekitab tunde, et oled kellegi jaoks oluline ja mis peamine- sa ei ole üksi! Samas ei saa ka koguaeg kõike heaks kiita ja hästi teha. Ebameeldivuste lahendamisel tuleb kasuks ka karistada ja seada piire. Kuigi teatud olukordadesse tuleks suhtuda mõistlikult ja pigem leida motiveerivamaid lahendusi. See aitab juba noorena mõista, mis oleks tulevikus parem õigesti teha või tegemata jätta. Kõik on ju kinni meie valikutes. Iseseisvus on kahtlemata asi, ilma milleta me siin elus hakkama ei saa. Arvan, et vanemad, kes oma lastel ei lase iseseisvalt mõelda, teevad suure vea. Lastele võiks juba varakult võimaldada ise mõtlemist, lasta teatud juhtudel ka otsustada ja sõna sekka öelda, lasta neil avastada ka teatud uusi asju siin maailmas, selle tõttu saavad neist iseseisvad ja otsustuvõimelised inimesed tulevikus. Iseseisvate laste vanematel ei ole vaja
Kui inimene sünnib siia ilma, algab uus elu. See milliseks see kujuneb ja kuidas see kulgeb sõltub mitmetest erinevatest asjaoludest. Peale sündi on meil kõigil keegi, kes meie eest hoolitseb: toidab, hoiab kuivana ja soojas, kasvatab ja suunab, aitab jalad alla. Selleks on tavaliselt vanemad. Nad annavad meile kaasa oma geenid ja loovad meie kasvamiseks teatud keskonna, annavad edasi tavasid, traditsioone, tõekspidamisi. Kõik see loob alused, kelleks saada tahame ja saame, suunab valikutes igapäevas ja ka tulevikus. Loomulikult aga näeme maailma kõik omamoodi, läbi oma silmade, tuginedes just enda tõekspidamistele ja oma enda heaolu silmas pidades. Tegureid mis mõjutavad inimese maailmavaateid ja tunnetusi on loomulikul mitmeid. Ajas tagasi vaadates on inimkond elanud justkui erinevates ajastutes, milledes on olnud omad erinevad mõjutavad tegurid. Üldjoontes aga, võib väita, et inimestel on läbi kõikide aegade olnud samalaadsed vajadused. Inimesed on alati
teadmised puuduvad ja nn eelmise elu juurde ka naasta ei taha. Lõpuks pole soovitud tulemust üldse või saavutatakse see ajutiselt ja ebainimlike võtetega. Kaal tuleb tagasi, võib- olla rohkemgi ning läbikukkumise tunne on totaalne. Kui minna „ideaalkeha“ püüdma, ei näe ma siin teist võimalust kui eneseharimine toitumise ja treeningu teemal. Miks järgida pimesi kavasid, kui nende võimalikust mõjust aru ei saada? Kava ei õpeta kedagi valikutes orienteeruma, kuid seda peaks oskama enne igasuguste plaanide tellimist. Kui võtad treeneri, on ta sinu partner, mitte käskija-keelaja, kelles kahelda ei tohi. Kui omal teadmisi pole, ollakse justkui lõksus.
On asju, mida saatus kingina inimesele sülle kukutab ja on asju mida on võimalik saavutada iseenda targa ja sihikindla tegevusega.Saatus võib kinkida ilusa välimuse, terase mõistuse, mitmeid-setmeid andeid. Kuidas me seda kõike kasutame, sõltub küll vaid meist endist.Kui palju on neid, kes on oma anded tuulde pillutanud! Ja neid, kes on kasinate eelduste ja suure tahtega palju korda saatnud. Natuur ehk isiksuse laad on määrav valikutes. Natuur on isiksuse skelett ehk karkass, millele kõik toetub. Näiteks, kui andekas inimene on liiga meelelise natuuriga, siis võib ta minna selles osas liialdustesse ja anded lähevad kaduma. Kui inimene on liiga pidurdamatu või agressiivne, siis nullib ta ära oma võimalused annete realiseerimiseks. Jne. jne. Samuti on teada, et natuuri ei olevõimalik ise valida ega ka oluliselt muuta. Natuur on geneetiliselt ette antud reaktsioonide ja närviprotsesside omadus. Seega, kes on süüdi
tüdimus. Mina Minu vajadusi ei rahuldatud ja olin ärritunud, et mind nii koheldi. Käitumise taga peitus VAJADUS! Kl.t oli äsja lahutanud oma mehest. Oli kibestunud ja pettunud oma elus. Kõik tundus tema jaoks mõttetu k.a klientitega viisakalt suhtlemine. Ta oli väsinud ja kurnatud. Segaduses ja hirmul. Ta vajas puhkust, mõistmist ja lohutust. Mida me sellest õpime? Ideaalis oleks klt pidanud mind ära kuulama, mulle soovitusi jagama, mind aitama ja abistama valikutes. Oleks pidanud olema korrektne, viisakas ja sõbralik. Ning vestluse nii lõpetama, et tuleksin kindlasti kunagi veel tagasi nende poodi. Mida kl.t oleks pidanud teisit tegema? Oma isiklikest tunnetest, muredest ja emotsioonidest ei tohiks end lasta segada (töö ja eraelu tuleb 100% teineteisest lahus hoida); Tuleb esmalt arvestada kliendi vajadustega!!!; Klient ei ole see, kelle peal oma pingeid välja elada; Kui nii suured muutused toimuvad elus, tuleks tööandjaga rääkida
http://www.tlu.ee/opmat/ka/opiobjekt/reform/reform_exe/ 3. Vali üks lapsekeskse pedagoogika suund. Iseloomusta seda ning too välja selle plussid ja miinused. Montessori pedagoogiline süsteem põhineb bioloogilisel eeldusel - iga elu on vaba aktiivsuse avaldus. Iga arenev laps vajab oma arenguks vabadust ja spontaansust. Tavaliselt kujutab kasvatamine endast lapse kujundavat mõjutamist. Montessori nõudis, et lapsele tuleb anda võimalus omapead tegutseda, mitte takistada last tema valikutes, iseseisvas töös. Nimelt lapse arengus on nn tundlikkuse staadiumid, mil teatud oskuste õppimine on kõige kergem ja pakub lapsele suurt rahuldust. Oluline on, et laps saaks igal arenguastmel oma vajadusi rahuldada. Teadlane tõstatas probleemi keskkonnast, st kuidas luua lapse vajadustele kõige sobivamad tingimused". Maria Montessori mõtles välja spetsiaalsed ülesannete süsteemid koos õppevahenditega, nii eel- kui algkoolile. M
vähetõenäolisena. Euroopalikku demokraatiat esindava Eesti kodanikena usume, et kallutatud meedia kaudu avaliku arvamusega manipuleeriv võim, suurejoonelised paraadid, rahva massilist osavõttu eeldavad lavastused ja muu säärane atribuutika on vaid totalitaarsete riikide pärusmaaks. Meile meeldib mõelda, et saame ise otsustada, kust ja mida me meeleelundite vahendusel tarbime, ning arvata, et oleme oma valikutes vabad. Kas ikka oleme? Tegelikult sõltub ümbritsevast keskkonnast palju rohkem kui esmapilgul paistab ja isiksuse kuulekaks madalalaubaliseks orjaks vormimine hakkab juba lapseeas. Meil on haridussüsteem, mis mõtlemise ja loovuse arendamise asemel näib nõudvat kasutute teadmiste kohustuslikku omandamist. On pseudoprobleemide ja mõttetute päevapoliitiliste skandaalikestega tegelev meedia, on sotsiaalteadlased, kes
saad aru ühiskonna vigasest mõttelaadist ei takista miski sul enda ideaalide muutmist. Õnnelik olemine pole mitte eesmärk vaid elustiil. Õnn on märk õigest elust, ehk siis inimesed, kes on juba õnnelikud seavad endale uusi väljakutseid mitte selleks, et nad rahul pole, vaid selleks, et nad on positiivsed tuleviku suhtes, õnnelikud olevikuga ning leppinud minevikuga. Õnn peitub väikestes asjades, küsimustes, valikutes, millega tegeled iga päev. Õiged valikud on need, mis teevad sind õnnelikuks. Õnne ei saa pimesi taga otsida, see pole suur ja särav nagu kullapada, kuid õnne saab aga koguda. Koguda aegadeks, mil naeratus enam näol ei taha püsida. Nendeks hetkedeks varud sa endale õnne, mis aitab sul siis eluraskustega toime tulla. Tihti on üheks takistavaks faktoriks õnnelikuks olemise juures segadus, teadmatus mida endalt ja elult oodata. Oma aja õnneteadlane Aristoteles on
Muud moodi ei saaks ka, seadused peavad eksisteerima, muidu oleks maa peal kaos ja mitte miski ei areneks, ma nõustun sellega ja sellepärast mul ei ole ka usku sellesse ütlusesse, sest inimesed nagu mina ei saa laiselda nii nagu nad sooviksid. Jah, paljud on rahul sellise lainega, nad mõtlevad, et neile on maailm avatud kui nad palju õpivad ja tänu sellele uksed avanevad, samal ajal kui mina pean seda takistuseks. Mina ei arva, et ma olen enda valikutes vaba. Mina arvan, et vabadus on siis kui sind ei keela mitte miski, sul ei ole kohustusi ja sa saad teha täpselt seda mida sinu süda ihkab. Minu ideaalses vabas maailmas ma ei kardaks seda, mida ma ise valin teha. Inimese enda valikud on enamjaolt ikkagist tehtud enda kasumi saamiseks, sest see on meie ühiskond. Iga mees ja naine võitleb iseenda eest. Enamusel on enda maailmavaade ning on kindlad selles, mida nad tahavad ning mis viisidel nad on valmis seda saavutama. Inimeste
Haridus on protsess, mille kaudu 8. võib esineda mistahes tasandil 7 reflektsioonitasandit inimesed on valikutes vabad, Aktiivõpe
On iseloomulik arenenud riikidele. Ekstensiivne põllumajandus kasutatakse suurt maalappi, vähe tööjõudu, vähe kapitali ning saaki saadakse vähem. Kastatakse rohkem inimesi mitte masinaid. On iseloomulik kuiva kliima alale. Roheline revolutsioon üritus, mis viidi läbi, et parandada maailma roitlusolusid, pamiselt Lõuna riikide teraviljatoodangud suurendades. Põllumajanduse toodangu mahtu mõjutag oluliselt riikide põllumajanduspoliitika, mis seisneb eelkõige järgmistes valikutes : · Kas ja kuidas toetatakse põllumajandust riigi eelarvest · Kas oma riigi põllumeestele anstakse eksporditoetust · Kas kasutatakse impordimakse või kaitsetolle, et kaitstaoma riigi põllumehe toodangu turustamist kodumaal teiste riikide odavamate toiduainete eest. Põllumajanduspoliitika põllumajanduse arendamine tasakaalus ülejäänud majandusega. Eksporditoetus riiklik toetus selles riigis toodetud kaupade eksportijatele.
Olla või mitte olla selles on küsimus või hoopiski selles pole üldse küsimus? On kahte sorti inimesi, ühed on need, kes mõtlevad oma tegude üle, mõtlevad selle üle, mida teised neist arvavad ja räägivad, nad käituvad teiste arvamuse põhjal, et endast head muljet jätta, samas üritades jääda enesekindlaks, mis enamikul juhtudel võrdub silmakirjalikkusega. Teist sorti inimesed, aga teevad seda, mis nad südames teavad, et on õige ja nad ei kõhkle hetkeksi oma valikutes. Hamlet kuulus kindla peale nende viimaste hulka. Võib-olla ta hinges siiski kahtles enda tegudes, vaid jättis endast teistele mulje kui tugevast ja kindlameelsest sangarist. Ta ju ometi ei saanud olla täiesti ideaalne mees, ka tema tegi vahel vigu ning ka tema mõistus jooksis vahepeal amokki. Kuid kas ikka jooksis? Ta ainult näitles seda, ka oma armastatu Ophelia ees mängis ta hullunut. See näitab tema tugevust, kuna ega
Kui inimene loobub vastutusest, võtab ta vabaduse endast ära. Vastutuse eest ära jooksev inimene tegelikult ise surub iseenda sotsiaalse ja psühholoogilise tingimuste puuri, ta ei saa ennast näidata ning lihtsalt sulab ühte halli massiga. Inimene, kellel on tahe oma eesmärke saavutada, soove täita ja ühiskonda teenida, peaks olema vaba, nii võrd kui võrd seda lubavad üldiselt järgitavad moraalinormid, vaba oma valikutes. See inimene, kes ei karda valikut teha, ei hakka kartma vastutust, mis langeb tema õlgadele. Kuid meie, inimesed, oleme sotsiaalkorraldusega olendid, meie elame ühiskonnas, kus kehtivad teatud reeglid, põhialused ja mõisted. Mõned nendest mõistetest on hästi seotud ja see ei tähenda, et peame ühest loobuma sest, et see toob endaga täiuslikult erineva mõiste kaasa. Kujunenud ühiskonna põhialused ise reguleerivad sotsiaalierarhiat. Kui on isiksusi, kes ei
Kui inimene pole voolitud jumala näo järgi, siis on ta vaba, kui mitte vabaks neetud ja peab enda olemuse järgi ise otsustama, selle looma. Vabadus on aga raske koorem, kuna sellega kaasneb vastutus, eksistentsi vabaduse korral vastutus oma ainukordse olemasolu ja selle endast lähtuva loomise eest. Inimesel jääb kanda oma ainukordsuse vaev. Sartre'i järgi teeb inimene eetilisi valikuid lähtuvalt heast usust, see tähendab ta ei tee oma valikutes oma eksistentsi suhtes mööndusi. Mõtlemine peab olema seoses tegelikkusega, maailmaga, ühiskonnaga ja absoluutselt vaba inimene on see, kes võtab endale täieliku vastutuse: julgeb ise valida ja otsustada kõiges, kannab auga oma risti.
demokraatlikus ühiskonnas meil on võimalus ise valima, kes hakkab töötama selles parlamentis. Igal neljandal aastal meil toimuvad valimised, kus iga üks võib anda oma häält mingile valijale. Aga probleem seisneb selles, et kaaluv osa inimestest tihti ignorerivad seda sündmust vaatamata sellele, et see on väga tähtis ühiskonna arenemiseks, sest, kes teab, võib- olla, et parem ühiskonna saabumine vajab ainult ühe inimese häält, mis võiks muuta kõiki. Tulemus on see, et valikutes osalemine on peamine väljakutse, et saada heaks kodanikuks. On väga tahtis ka see, et mida inimene tahab edastada teistele inimestele.Mulle meeldis üks fraas, mis ma kuulsin valimiseeelse kampaania jooksul, mis ütles üks kandidaadidest.Tema sõnad kõlastasid peaaegu nii: „Pole tähtis see, et kas te olete põhikooliõpetaja, koristaja, ettevõtejuht või keegi muu. Kuidas te suhtute oma kodaniku kohustustesse võib otsustada – kas hakkab meie ühiskond areneda või langeb“.
nagu mul on vaja asja sisusse süvenemisele, kui kohe loobun millestki või annan nõusolekut. Ühelt poolt, see ettevaatlikkus ning kalduvus analüüsile on hea, kuna võimaldab väheneda riski, teiselt aga poolt, selle otsustusvõimetuse tõttu võin ma kõike sanse käest ära lasta. Veel üheks oma iseloomujooneks, mis ei lase mul ettevõtliku tüübiks end nimetada on see, et mul ei jätku enesekinkindlust (ettevõtjate jaoks on see aga põhiomadus). Mina tihti kahtlen tehtud valikutes, ei usu iseendasse ning kunagi ei ole endaga rahul. Tean aga, et soovi korral võib enesekindlustust endas üles kasvatada ja loodan, et tulevikus mul niisugust probleemi ei ole. Kui aga vaadata teisest küljest, minul on ka iseloomujooned, mis võivad aidata tulevikus ettevõtjaks saada. Esiteks, kuna olen noor, mul on palju eneergiat ning ka soovi elus midagi tähtsat ära teha. Olen füüsiliselt tugev ning töövõme on mul ka kõrgel tasemel. Mina olen
5) tunneb end oma rahva liikmena, kodanikuna, tunneb end seotuna Euroopa ja kogu inimkonnaga; 6) tunneb ja austab oma rahva kultuuri, omab ettekujutust ja teadmisi maailma eri rahvaste kultuuridest, suhtub neisse eelarvamustevabalt ning lugupidavalt; 7) hoiab loodust, elab ja tegutseb keskkonda ning loodusressursse säästes; 8) usaldab ennast, on väärikas ja enesekriitiline; 9) tunneb end vastutavana oma elukäigu eest; 10) juhindub oma valikutes ja tegudes eetika alusväärtustest: inimelu pühadus, vägivallast hoidumine, vabadus, õiglus, ausus, vastutus; 11) on tundlik esteetiliste väärtuste suhtes, kujundab oma ilumeelt; 12) väärtustab terveid eluviise, arendab oma vaimu ja keha; 13) mõtleb süsteemselt, loovalt ja kriitiliselt, on avatud enesearendamisele; 14) püüab mõista asjade tähendust, nähtuste põhjusi ja seoseid, on motiveeritud õppima ja oskab õppida; 15) tuleb toime muutuvas õpi-, elu- ja töökeskkonnas;
konflikti lahendamine). Karjääritöötoa saab tellida kool, noortekeskus või KOV. Töötoad komplekteerime vastavalt kliendi soovidele ja vajadustele. Valik oleneb kindlasti sellest, milliseid karjääriteemasid on juba puudutatud. Ühe kohtumise jooksul käsitleme kuni kahte teemat. Karjäärinõustamisele võiks kindlasti tulla siis kui noor kõhkleb oma valikutes. Karjäärinõustamine aitab oma soove ja vajadusi teadvustada ning õppida leidma informatsiooni õppimisvõimaluste ja tööturul toimuva kohta annab võimaluse kiirestimuutuvas maailmas lihtsamini orienteeruda. Nõustamise protsessis tegeleb kliendiga karjäärinõustaja ning karjääriinfo spetsialist. Soovi korral on võimalik täita GATB võimete test või Hollandi kutse-eelistuste test. Nõustamisele võib noor tulla nii individuaalselt, koos
Teine variant on klõpsata selle lehe peale, mida tahetakse kustutada, seejärel klõpsata hiire parema klahviga all oleva töölehe nimele ja sealt menüüst valida Kustuta. Lehest koopia tegemiseks klõpsata selle lehe peale, mida tahetakse kopeerida. Seejärel valida menüüribalt Redigeeri Teisalda või kopeeri leht, siis avaneb väike aken. Aknas on all kiri Loo koopia ja selle ees olevasse kastikesse teha linnuke, siis klõpsata ülevalpool valikutes olevale valikule liiguta lõppu ja siis vajutada OK. Teine variant on klõpsata kopeeritava lehe nimele hiire parema klahviga ja valida menüüst Teisalda või kopeeri leht ja edasine on samamoodi nagu esimese variandi puhul. Diagrammide loomine Vajutada nuppu või valida menüüst Lisa Diagramm. Märkida hiire vasakut nuppu all hoides kursoriga töölehe piirkond, kuhu soovitakse joonis paigutada (joonist saab hiljem lihtsalt ümber paigutada)
Kaaskonkurss. Lahendus kaasusele nr 3, ,,Kukenurme Keskkool võtab tööle matemaatikaõpetja". Autor: Otsustasin valida selle probleemi, kuna sooline diskrimineerimine on praegusel ajal, kui tööpuudus on ühiskonnas kõrge, väga aktuaalne ning meeste ja naiste vahel on konkurents tööturul pingelisem kui varem, sest iga vaba töökoht on kullahinnaga ning soovijaid on alati rohkem kui ameteid. Seega peavad olema tööpakkujad eriti ettevaatlikud ja korrektsed oma valikutes, et kellegile tahtmatult mitte haiget teha. Seega on antud kaasus õpetliku sisuga ning hetkel väga aktuaalne teema, seega on seda ka väga huvitav lahendada. Kohus alustab ning esmalt kõlab prokuröri kõne. ,,Alustan heites valgust hetkeseisule ja põhjustele, miks me siin saalis praegu viibime. 16. Augustil 2009 toimunud Kukenurme Keskkooli direktori poolt kokkukutsutud komisjoni eesmärk oli leida koolile uus matemaatikaõpetaja. Komisjoni kuulusid kooli erinevate
Kuid igaüks otsustab oma vabadustaset ise, sest peab aru saama kui palju vastutust ta suudab kanda. Vabadustase tuleks valida ka tagajärgedest lähtuvalt. Kõige eest peab maksma ja vabaduse tasu on vastutus, kõik ei hakka seda tasu maksma, just sellepärast loobuvad nad vabadusest. Inimene, kellel on tahe oma eesmärke saavutada, soove täita ja ühiskonda teenida, peaks olema nii vaba, kuivõrd seda lubavad üldiselt järgitavad moraalinormid, vaba oma valikutes. See inimene, kes julgeb teha valikuid, ei hakka kartma vastutust, mis langeb tema õlgadele. Kuid meie, inimesed, oleme sotsiaalkorraldusega olendid, kes elavad ühiskonnas, kus kehtivad teatud põhialused ja printsiibid. Vabadus on ärkamine õnnelikuna ja eesseisva päeva rõõmus ootus. Vabadus on teadmine, et saad selle päevaga hakkama ja naudid seda ning väga tõenäoliselt ka homset ja ülehomset. Nagu kirjutas Ameerika kirjanik James Baldwin ,,Vabadus ei ole miski, mida
Ettevõte loob hea tunde ühiskonnale, toetades kultuuri, sporti ja teadust ning aidates tõhusa maksumaksjana kaasa nende arengule. Ettevõte loob hea tunde töötajatele, pakkudes neile motiveerivat töökeskkonda ning majanduslikku stabiilsust. Ettevõte loob hea tunde omanikele, tagades tulemusliku tegevuse, hästi töötava ettevõtte ja motiveeritud töötajate kaudu ettevõtte tõhususe, turuosa kasvu ning jätkuva kasumlikkuse. VÄÄRTUSED Oma tegevuses ja valikutes lähtume sellest, mis on vajalik lõppkliendile. Seega vastutab iga ettevõtja töötaja kliendi rahuolu eest. 3 Ettevõtte töötaja on alati aus ettevõtte, kolleegide ja enese suhtes. Ettevõtte töötajad tunnevad alati vastutust endale võetud kohustuste täitmise ning kogu ettevõtte hea käekäigu ning korrasoleku eest.
kasutatakse raviks. Lugematul arvul on võimalusi mida hüptnotiseeritavale sisendada lavahüpnoosis, kuid ei ole võimalik kasutada raviks. Erinevusi on veelgi, teine erinevus on transi kiiruses ja sügavuses. Raviva hüpnoosi jaoks ei ole tähtis kui kiiresti inimene transsi läheb. Kuid meelelahutuses peab toimuma kõik kiiresti, et pealtvaatajal ei hakkaks igav. Selleks peab lavahüptnotiseerija olema oma valikutes kindel ja osav. Ta peab valima inimese kes alluks hästi hüpnoosile ja läheks kergelt transsi. Juba soojenduse ajal jälgib hüptnotiseerija publikut. Kindlate harjutuste abil saab testida kui vastuvõtlik inimene hüpnoosile on. Tihti valitakse ka vabatahtlikke, kuna neid on lihtsam hüptnotiseerida. Lavahüpnotiseerijad on välja õpetatud leidma õige tehnikaga leidma õigeid hüptnotiseeritavaid. Väljavalitud valitakse avalikult, sest inimesed maksavad etenduse eest raha.
· Oma tegevuses väärtustavad vastutustundlikkust ning eeldavad seda kõigilt oma töötajatelt ja partneritelt. · Keskendudes oma põhitegevusele täidavad nad oma kohustused töötajate, ühiskonna, omanike ja partnerite ees. · Efektiivsus, kvaliteet ja keskkonnasõbralikkus on nende tegevuse jätkusuutlikkuse kindel garantii. · Nad on pikkade joogitööstuse traditsioonidega ning väärtustavad nende säilimist ja arendamist. Oma tegevuses ja valikutes lähtuvad nad kliendi vajadustest. Seega vastutab iga A. Le Coqi töötaja kliendi rahulolu eest. Plussid ja miinused Selle lehekülje plussiks on kindlasti see, et kõik on väga kergelt üles leitav ja huvitav on lugeda. On kõik selgelt välja toodud, leiab kõike ettevõtte kohta. Nt, et kes on ettevõtte partnerid ja olemas on ka kohe välja toodud tööpakkumised. Samuti saab ka lugeda ja vaadata pilte A
Kanepi võistlustel hakkama saavad. Kahjuks ei ole siiani mingit erilist võitu saavutanud. Võib väita, et neile,kes tegelevad liikumisega igapäevaselt on sport elustiil. Mõned aga lihtsalt lähevad spordilt üle ärisse kuna tunnevad, et pole enam selles õiges vormis. Endine ujuja Indrek Sei on öelnud ,, Äri on sama kirg ja aktraktsioon nagu sportki." Spordi katk ehk dopingu kasutamine on võidukultuse kõige otsesem tagajärg . Oma valikutes ja tegudes lähtub inimene oma mõstust kasutades. Hiljuti oli suur skandaal kui saadi teada, et Soome naissuusataja Kaisa Varis jäi teist korda selle aine kasutamisega vahele. Mõtlen tihiti milleks ta seda kasutas, et saavutada parem koht või masendus,et pidevalt on viimane ja nüüd tahaks olla esimeste hulgas. Kõige paremini teavad sellele vastust muidugi asjaosalised ise. Minu elus on sport praegusel hetkel teisel kohal kohal kuna koolis on väga palju
krediitkaartide saldod on miinustesse aetud. Kes siis süüdi on? Kas lihtsameelne inimene,kes säravate reklaamide pimestaval mõjul on sattunud hüpnoosi alla,et tarbida ja teistele kasumit toota või need ettevõtted, kes konkureerivad selle nimel,et kasumit kergitada taeva kõrgustesse ja teha seda vahendeid valimata? Siin võib lõputult vaielda aga kindel on see ,et mõlemad pooled omavad süüd. Kõik seisneb valikutes ja kui me neid ei tee,siis lõpetame oma kvaliteetse elu väga ruttu ära. Loomulikult on tore omada ilusaid asju ja nautida teenuseid aga mis põhiline:kõike seda tuleks teha mõistlikult.Iga inimene väärib toredat elu,mis ei seisne ainult õppimises,töötamises, vaid elu nautimises nii ,nagu meie seda õigeks peame.Mitte keegi ei tohiks peale suruda oma tahtmist, et tuleb käituda ja talitleda nii või naa.
Ettevõte loob hea tunde ühiskonnale, toetades kultuuri, sporti ja teadust ning aidates tõhusa maksumaksjana kaasa nende arengule. Ettevõte loob hea tunde töötajatele, pakkudes neile motiveerivat töökeskkonda ning majanduslikku stabiilsust. Ettevõte loob hea tunde omanikele, tagades tulemusliku tegevuse, hästi töötava ettevõtte ja motiveeritud töötajate kaudu ettevõtte tõhususe, turuosa kasvu ning jätkuva kasumlikkuse. 2. VÄÄRTUSED Oma tegevuses ja valikutes lähtume sellest, mis on vajalik lõppkliendile. Seega vastutab iga ettevõtja töötaja kliendi rahuolu eest. Ettevõtte töötaja on alati aus ettevõtte, kolleegide ja enese suhtes. Ettevõtte töötajad tunnevad alati vastutust endale võetud kohustuste täitmise ning kogu ettevõtte hea käekäigu ning korrasoleku eest. 3
Kohe tuleks kontrollida kliendiandmete õigsust ( nimi, pereliikmete arv jne). Lehte allapoole kerides ilmub menüü toetuste nimekirjaga. Vali vajalik toetus. Samal ajal tuleb paberblanketile kanda normkulud, mis tulenevad Stari administreerija poolt Klassifikaatorite või Häälestus seadete menüüsse sissekantud andmetest. Andmed tulenevad omakorda .............. Vallavalitsuse korralduse „Eluaseme normkulude piirmäärad“ nr78 22.10.2005. Neid muuta tavakasutaja ei saa. Nendes valikutes saab muudatusi sisse viija süsteemihaldurid ja seda tehakse riiklike toetuste muutumisel. Blanketi teise osa ehk Tegelikud kulud sissekanded tulenevad kodanikule esitatud arvetelt. Andmed tuleb võtta jooksva kuu tegelike kulude alt. Tähelepanu tuleb pöörata , et hilisemal väljamaksete sissekandmisel Stari lehel tuleb vastupidi kasutada arvetelt rida – tasumisele kuuluv summa. Järgmine etapp toimetulekutoetuse menetlemisel on sisestada kulud. Neid saab lisada ka käsitsi iga kuu kohta
saa tegemata jätta. Need otsused või võiks lausa öelda vajadused, on aga iga inimese jaoks niivõrd loomulikud ning harjumuspärased, et meil ei tulegi mõtteseki, küsida endalt kas ma tahan seda teha või ei. Tahtevabadus kui reaalsus eksiteerib kohe kindlasti iga inimese elus. Muidugi ei saa väga liiale minna oma tahte, ohjeldamatuse või taltsutamatuse ülesnäitamisega, koledaid näiteid on küll ja küll. Üheks koledamaks näiteks on sõda. Ja üksikinimene, kes on oma valikutes vaba, võib mõnel juhul valida ka sellise tahte, sellise jaatuse, mis käib vastu elule, sealhulgas ka ta enda omale, on hävitav enesetapuni välja. Muidugi eelistatakse tasakaalu. Aga kõiksugu asju juhtub. Kusjuures see kõik on ikkagi tahtevabadus ja vaba valik! Inimese õigus! 5
ajaloolast. Olevikust tagasivaatajad kipuvad minevikus toimunut ühelt poolt käsitlema valikuliselt ja teiselt poolt hindama tänapäeva väärtuskriteeriumide järgi. Pahatihti jäetakse kahe silma vahele põhjuse ja tagajärje seos, toonast otsust kritiseerides jäävad vajaliku tähelepanuta seda esilekutsunud asjaolud ja tingimused. Süüdistus, nagu oleks tollane juhtkond ilmutanud oma välispoliitilistes valikutes hukutavat naiivsust, ei pea kindlasti paika. Vanakuradiga tantsimaminek tähendas neile nii hädasundi kui ka viirastuslikku lootust, et laveerimisega annab lähenevas katastroofis riiki säilitada. Aga ikkagi. Miks ei osutatud vastupanu? Miks ei tõstetud punase vägivalla vastu häält rahvusvaheliselt mõistetavate protestide abil? Kujutagem ennast aastasse 1939. Müncheni lepingust, mis pidi Briti peaministri sõnul tooma
inimkonnaga; 6) tunneb ja austab oma rahva kultuuri, omab ettekujutust ja teadmisi maailma eri rahvaste kultuuridest, suhtub neisse eelarvamustevabalt ning lugupidavalt; 7) hoiab loodust, elab ja tegutseb keskkonda ning loodusressursse säästes; 8) usaldab ennast, on väärikas ja enesekriitiline; 9) tunneb end vastutavana oma elukäigu eest; 10) juhindub oma valikutes ja tegudes eetika alusväärtustest: inimelu pühadus, vägivallast hoidumine, vabadus, õiglus, ausus, vastutus; 3. Kas kooli tegeleb nii harimise kui ka kasvatamisega? Kuidas see korraldatud on? Õppe- ja kasvatustegevus koolis võib toimuda Rahvusvahelise Bakalaureuseõppe Organisatsiooni (International Baccalaureate Organization) õppekava ning Euroopa koolide põhikirja konventsiooni alusel väljatöötatud õppekava (edaspidi koos rahvusvaheline
kategooriate oma ja võõras kaudu st. ennekõike, et Eesti rahvusest kodanikud peaksid tundma oma esivanemate kihelkondlikku põliskultuuri. Alles selle tundmise pinnalt saab arendada identiteedi ja ideoloogia sõnastuseks vajalik mõistmine mina ja meie, meie ja nemad (teised rahvad) suhetest või kultuurilistest eripäradest (ka loodusfilosoofiast). Alles selle teadmise pinnalt saab otsustada igapäevastes valikutes, kas jääda iseendaks luues edasi selle maa põliskultuuri või võtta midagi üle teistest kultuuridest, matkides tarbides - ostes kulutades ja ka lahustudes teistes. Olles esivanemate juttude, kooliõpetuse ja kõige muu kaudu uhked oma looduse üle, peame õppima seda säilitama, et ka meil oleks tulevastele põlvedele midagi päranduseks jätta.
annaabi.ee 
