Iseseisev töö nr.2 1l. Kasuta artiklit ,,Drivers of Convergence in Eleven Eastern European Countries" ( http://elibrary.worldbank.org/content/workingpaper/10.1596/1813-9450-6185) ja arutle selle üle, millised on Eesti tööjõuturu probleemid võrreldes EL 15-ga (Artikkel on ka Moodles). Meil on palju inimesi. Meie tootlikus on madal. Samas hetkel on meil probleem selles, et meie hairdus ei vasta nõudmistele, ehk meil pole piisavalt vajalikke 2. Miks töötus on nii majanduslik kui ka sotsiaalne probleem nii kogu Euroopa Liidu kui ka iga üksiku liikmesriigi jaoks? Esiteks kui on palju töötuid, siis turg ei elavne. Kuna paljudel on väike sissetulek, siis nad ei tarbi. Samas peab riik neid ülal pidama, kui samal ajal saaks selle rahaga mida targemat teha. Riikidevaheliselt võib liikuda inimesi, inimesed lähevad siinna, kus on kõrgemad tööturahad ning seal enam tööd edasi ei tee. Samuit kui on töötuid, siis ei liigu näiteks spetsialistid üh...
Lutheri seisukohad ,,Ainus usulise tõe allikas on Piibel" väliste usukommete (indulgentside müük, pihitool jm) asemel rõhutati sisemist usklikkust, kõlbelist käitumist, enesedistsipliini jm. Rahval peab olema vaba pääs piiblitõdede juurde Piibel tuleb tõlkida rahvakeelde. Ei vajata vaimulike tõlgendusi ,,Inimene saab õndsaks ainult usu kaudu" inimene ise oma usulisele tõele toetudes peab elus edasi jõudma, jumal toetab õigeid tegusid (mitte loota vaid jumala peale ISE (individualism)). ,,Kes töötab, ei tee pattu" mõte kaotas kloostrielu, vabatahtlik vaesuses elamine, pühapiltide ja reliikviate kummardamise jm. Jättis alles 2 sakramenti - ristimine ja armulaud. 6 Usupuhastuse ülekasvamine reformatsiooniks 1520 pani paavst Lutheri kirikuvande alla, usupuhastusliikumine asetati kirikust väljapoole
· ,,Inimene on olemuselt poliitiline loom." (Aristoteles) · "Kõigest hoolimata usun ma siiski, et inimesed on · ,,Pole olemas võimatuid unistusi, on vaid piiratud südames head." (Anne Frank) ettekujutus võimalikkusest." (Beth Mende Conny) · "Kõik suured asjad on lihtsad ja paljusid neist saab · "Mõelge sellele, et tänast päeva ei tule enam kunagi." väljendada ühe sõnaga : vabadus, õiglus, au, kohustus, (Dante) halastus, lootus." (sir Winston Churchill) · "Ainult haritud saavad olla vabad." (Epiktetos) · "Kõik vägi on seestpoolt, seega meie kontrolli all." · "Armastada tähendab tegutseda." (Victor Hugo) (Robert Collier) · "Armastus ilma austuseta ei suuda minna kuigi · "Labane käitumine reostab toredaid rõivaid rohkem kui kaugele ega tõusta väga kõ...
· ,,On öeldud, et demokraatia on kõige halvem valitsusviis, kuid kõik eelenevalt läbiproovitud olid veel halvemad." (Churchill) · ,,On üllatav, et ajalugu nii igav on, arvestades, et palju sellest on välja mõeldud." (Jane Austen) · ,,Palju rääkida ja palju öelda on kaks ise asja." (Sofokles) · ,,Paljud on kopeerinud Mona Lisat, ometi seistakse järjekorras, et näha originaali." (Louis Armstrong) · ,,Paljud, kes saadavad korda kõige häbiväärsemaid tegusid, räägivad kauneid sõnu." (Demokritos) · ,,Pole olemas muret, mida aeg ei vähenda, ega pehmenda." (Cicero) · ,,Pole olemas nii leegitsevat raevu, mis aja möödudes ei jahtuks." (Giovanni Boccaccio) · ,,Pole olemas võimatuid unistusi, on vaid piiratud ettekujutus võimalikkusest." (Beth Mende Conny) · ,,Probleem ei ole aatompomm, probleem on inimese süda." (Albert Einstein) · ,,Põgenemisel ja hädaohus õpitakse imesid uskuma; muidu ei elataks
Immanuel Kanti eetika kategooriline imperatiiv. Tuntuim deontoloogilise eetika esindaja on Immanuel Kant (1724-1804). Kant uskus, et moraalil pole mingit seost sellega, kas ja kuidas me maailma kogeme. Moraal on kogemustevaba. Üksnes puhtale mõistusele toetudes oleme me võimelised teadma, mis on õige ja mis väär. Reflekteerides moraali üle, oleme võimelised sellest aru saama a priori. Kanti jaoks olid emotsioonid ning moraalne kohusetunne erinevad asjad. Moraalseid tegusid tehakse heast tahtest ja kohusetundest (sageli nimetatakse Kanti eetikat kohuse-eetikaks). Kui moraalse teoga kaasnevad muud emotsioonid, näiteks armastus, hool, õnnetunne vms, on need pigem head kõrvalproduktid, aga mitte moraalse teo põhjustajad.Moraali imperatiivid-Kant sõnastas üldised moraaliprintsiibid, ta nimetas need hüpoteetiliseks ning kategooriliseks imperatiiviks. Hüpoteetiline imperatiiv on pigem soovituslik käitumisjuhis ning see ei kehti moraaliotsustustele
V Raamat Õigluse ja ebaõigluse puhul tuleb vaadelda, milliste tegevustega seoses nad esinevad. Õiglus on siin kasutusel kitsamas ja laiemas mõistes. Viimase puhul saab vaadelda inimestevahelisi suhteid üldises mõttes. Kitsamas mõistes aga inimestevahelised suhted kus tuleb mängu kasusaamine ja kahjukannatamine. Õiglane inimene käitub alati õigaselt ega taha teha midagi ebaõiglast. Sama käib ka ebaõigluse kohta: mille alusel toimitakse ebaõiglaselt ja tahetakse teha ebaõiglaseid tegusid. Seadustele alluvat ja võrdsust austavat inimest peame õiglaseks, seaduserikkujat ja võrdsusest mittehoolivat ebaõiglaseks. Seega oleks kõik seaduslik ühtlasi ka õiglane. Nii võime ühes mõttes nimetada õiglaseks seda mis loob ja säilitab ühiskonnasuhetes õnne ja selle koostisosi. Aristoteles vaatles esmalt inimese tegevust ja selle väliseid mõjutajaid, seda, et õiglus avaldub toimimisviisis ega pole hingeomadus. Õiglus tähendab hüvet kellegi teise jaoks, ebaõiglus
Ehkki sallivust ja sallimatust mõjutavad paljuski tegurid, mis sõltuvad vanemast, määrab seda osaliselt ka laps. Mõningate lastega on raskem salliv olla nad võivad olla silmapaistvalt agressiivsed ja hüperaktiivsed või ilmneb neil omadusi, mis paratamatult ei tee seda lihtsaks. Samuti mõjutavad sallivust ja sallimatust mitmed muud tegurid, kas või olukord ja meeleolu, mis vanemat ja last parasjagu valdavad. Siirus ja teesklemine Ükski vanem ei kiida heaks kõiki lapse tegusid. Mõned neist kuuluvad alati vastuvõetamatute kilda. Mõned vanemad teesklevad, et neile on vastuvõetav suurem osa lapse tegudest, ent nad püüavad vaid mängida ,,head vanemat". Nii on osa nende käitumisest võlts. Väliselt võivad nad jätte salliva mulje, ent sisemiselt ei kiida nad lapse tegevust heaks. Lapsel on raske toime tulla nõudmisi mitte esitava vanemaga, kes käitub nii, nagu oleks lapse teguviis talle vastuvõetav, ent väljendab samas tahtmatult oma sallimatust.
3. Mariane palub põlvili isa käest, et ta ei peaks abielluma. Isa on aga vastu. Elmire lubab mehele näidata, milline petis too on. ta laseb Tartuffe enda juurde kutsuda. 4. Elmire käsib Orgonil end laua alla peita, et see saaks sealt jälgida kogu toimuvat Tartuffega. 5. Elmire räägib Tartuffele oma ,,tunnetest" (mida tegelikult pole). Tartuffel kahtleb naise sõnades, sest arvab, et too tahab ainult abielu ära hoida. Tartuffe tahab tegusid. Naine saadab ta siis vaatama, ega teistes tubades kedagi pole, kes peale satuks. 6. Kui Tartuffe on lahkunud, tuleb Orgon välja ja neab teda maa põhja. Elmire tahab, et mees veel natukene ootaks, et oma silmaga näeks, mis toimub. 7. Tartuffe tuleb tagasi ja tahab Elmiret kallistada, ent Orgon ilmub nähtavale ja karjub ta peale ning käsib majast lahkuda. Alguses üritab Tartuffe end välja vabandada, kuid
o Kakao o Küüslauk o Kartul o Tomat o Tubakas o Uba o Kalkun o Süüfilis o Ilmselt olid need avastused sama tähtsad nagu elektri avastamine. Ilma maadeuuringuteta oleks maailm teistsugune ja inimesed ning rassid oleksid erinevad ja asetseksid erinevates maailma kohtades. Kaubandus ei oleks veel nii arenenud ja transport oleks otsapidi 18 sajandis. Täna suurtele avastajatele, kelle tegusid ei osatud tollal hinnata ja nende tegudes nähti ainult raha, on maailm kaardistatud ja kindlasti kõvasti ,,väiksem" , kui see enne 15. sajandit oli.
ärimehe. Kuningas pidas ennast nii tähtsaks, kuna tal oli niipalju tähti. Meie maailmas kehtib sarnane reegel mida rohkem on ressursse, mida kasutada, seda rikkam ja tähtsam sa oled. Ärimees iseloomust oli välja lugeda suurt ahnust. Ta tahtis koguaeg endale tähti juurde saada. Mida rohkem oli tal tähti, seda rikkamaks ta ennast pidas. Kui on võimalus, et sa saad jälle natuke rikkamaks ennast muuda, siis paneb ahnus tegema uskumatuid tegusid. Täiskasvanute elu on aga läinud numbritest nii rutiinseks, et nad ainult nendele keskenduvadki. Noored, nagu väike prints, tegelevad numbritega aga väga vähe. Tema teadis, et tema planeedil oli kolm vulkaani, kaks neist aktiivsed ja üks kustunud, ja tema imeilus roos ja värskelt ka armas väike lammas. Talle ei olnudki rohkem numbreid vaja ja seega sai ta ennast pühendada kõigele muule kui numbritele. See muutis ta täiskasvanutest aga nii erinevaks, et ta ei mõistnud neid. 4
Tuule Kivihall 10c Mida õppisin suhtlemispraktikumis? Essee Esmalt võin öelda, et kursuse läbides olen kindlasti ennast paremini tundma õppinud ja samuti oma käitumist õppinud analüüsima. Olen jälgima hakanud ka teiste käitumismaneere ja need võivad paljugi paljastada inimese olemust. Kõige enam olen hakanud jälgima inimeste käitumist on see siis agressiivne, alistuv või kehtestav. Minu tutvusringkonnas olevad inimesed on enamasti kehtestava iseloomuga, samas tuleb ka ette üksikuid eksemplare täiesti alistuvast iseloomust, läbinisti agressiivseid inimesi a...
Prohvet oli heasüdamlik ja halastav ning ei tahtnud põhjuseta valada tilkagi verd, eelistades igal juhul rahu. Ta muretses väga Araabia poolsaarel toimuva pärast, kuid sellegipoolest ei jätnud ta oma perekonda ega vaeseid ning abivajajaid hooletusse. Tema sooviks oli islamit levitada kõigi hulgas, kes olid eksinud, olgu nad siis lähedal või kaugel. Ta oli alati hõivatud Jumala teenimisega ning armastas sooritada Jumalale meelepäraseid tegusid. Ta palvetas oma vanelaste heaolu eest ning hoiatas neid Jumala karistuse eest. Ta oli oma järgijatele igas mõttes parimaks eeskujuks ning on seda moslemitele üle maailma ka tänapäeval. 6. Miks on hadz nii oluline moslemitele? Hadz on palverännak Mekasse, mida nõuab viies islami sammas igalt täiskasvanud muslimilt, nii mehelt kui naiselt. Peamiselt tänu oma kulukusele jääb hadz paljude muslimite jaoks vaid kord elus ettevõetavaks sündmuseks. Vaid selle
Omakorda tähendab see seda, et ,,ratsionaalne psühholoogia" , ,,ratsionaalne teoloogia" ja ,,ratsionaalne kosmoloogia" ei ole võimalikud. Eetika Kanti arvates ei pea õige käitumine inimest tegema mitte õnnelikuks, vaid õnne vääriliseks. Moraalselt õige käitumisega võib kaasneda õnn, kuid õnn tagajärjena ei tee meie käitumist moraalses mõttes õigeks, seda teeb meie käitumine kohustustest lähtudes. Ta eristab legaalseid ja moraalseid tegusid. Legaalsed on sellised teod, mis on sooritatud kooskõlas inimese kohusega, kuid mingitel muudel motiividel peale kohusetunde. Moraalsed teod on tingitud puhtast kohusetundest. Teod võivad olla omavahel sarnased, aga vahe peitub motiivis, kas tegu on omakasupüüdmatu või orienteeritud tulevikuhüvedele. Mingisugust objektiivset kriteeriumi siin luua, kuigi tuleb kindlaks teha, mis on meie kohus ja mis mitte. Siit tulebki kanti kategooriline
kadumine, mis tekitavad soovi valida kergem vastupanu ja mured alkoholi uputada." ,,Muutusi ei tasu oodata enne, kui me tunnistame probleemi ja oleme nõus olukorra parandamiseks midagi ette võtma. Võitlus alkoholismiga on ennekõike võitlus iseendaga." ,,Palju on räägitus inimkonna allakäigust. On räägitus moraalinormide langusest ja keskkonna jävitamisest. Päevavalgel mõistab ühiskond mitmesuguseid tegusid hukka, kuid ööpimeduses jätkub kõik vanaviisi. Kas me oleme tõesti suutmatud mõistma või me ei taha mõista. Miks me oleme motiveeritud jätkvalt hävitama nii ennast kui ka meid ümbritsevat?" ,,Tänapäeva ühiskonna suunitlust vaadates on selgelt tajutav selle allakäik. Seda näeme näiteks majanduses, kuidas üks ettevõte hävib ja võtab endaga kaasa suure osa maailma majandusest. Samamoodi kaovad ka inimeste eetilised väärtused. ,,Millest on tehtud väikesed tüdrukud
ära võtta. Mõisnikud võisid talupoegadele anda ka ihunuhtlust. 1639. aasta seaduse ja 1671. aasta maapolitseikorraldusega kuulutati parisorjadeks nii pärisorja peres sündinud lapsed kui ka aadliku maale elama asunud parisorjad ning vabad inimesed. Rootsi valitsus oli sunnitud talurahva kaitseks välja andma ka mõned määrused, milles keelati mõisnikel talupoegi omavoliliselt taludest välja ajada ja koormisi tõsta. Talupoegadele anti isegi õigus mõisniku tegusid kohtusse kaevata. Kirjandus 1637. aastal koostas Tallinna Toomkiriku õpetaja Heinrich Stahl esimese eesti keele grammatika reeglistiku, mille sisu seisnes eesti keele kohandamises saksa keele reeglistikuga. Stahli grammatika jäi aga rahvakeelest kaugeks. Forselius, kes oli väga tähelepanelik ja rahvaga kokku puutus, ôppis juba noores eas elavalt rahvakeelt tundma. Ta jôudis kindlale otsusele, et senist kirjaviisi tuleb parandada ja kirjandus rahvale arusaadavaks teha
Pani oma põhimõtted Sai kõigi vangidega hästi läbi proovile Ei kartnud riskida kui asi puudutas ellu jäämist ja toitu Hoidis paljut endas Ei reetnud sõpru Ei tahtnud alla anda Ootas ja tundis, et liitlased tulevad ja nad Tegevustes andis endast kõik pääsevad maksimumi Ei lasknud teistel teha tegusid, mille käigus ka teda oleks karistatud Tegelase analüüs Põhikonflikt: Komandant Weberi ja vang 509 vahel 1. Probleem allkirjastamisega loomakliinikusse katsealusteks mineku kohta ("nuumamislaager") 2. 509 sai vastuhaku eest karistada 3. Rivistumisel meenus Weberile taas 509 nägu 4. Transpordi meeskonda minemata jätmine 5. Komandant Weberi tulistamine ja tapmine Tegelase analüüs Tegelasrühmadevaheline konflikt ja konflikti gradatsioon(tugevnemine):
kuritegusid tegema. Kindlasti sobiks ka siia nn Buridani eesli näide- jäiga determinismi seisukohalt peaks eesel kahe täpselt samasuguse heinakuhja vahel nälga surema, sest ta ei suudaks valida, kummast heinakuhjast süüa. Selline olukord oleks aga täiesti absurdne. Indetreminism on seisukoht, mille järgi alati ei pea mingil tahtmisel või teol olema kindlaid tingimusi ja sellisel juhul pole ka võimalik taolisi tegusid või tahtmisi ette näha. Seega on meil siiski tahtevabadus olemas. Igal inimesel on olnud ometi selliseid olukordi, kus ta on tundnud tõelist valikuvabadust . Nt kui mul on vaja teha mingi valik, siis kõige pealt ma mõlten millised valikuvõimalused mul üldse on, seejärel kaalun, millised oleksid iga võimaluse head ja halvad küljed. Ning valin lõpuks selle, mis paistab mulle kõige kasulikum. Kui ma aga niimoodi arutlen, ei tohiks kellelegi jääda kahtlust, et valiku
Lõbus meeleolu ja pealiskaudsus. Suurenenud jutukus. Liigutused on elavnenud, nende täpsus aga alanenud. Koordinatsioonihäired ja kerged tasakaaluhäired. Nägu kergelt õhetav, silmade sidekest punetab. Keskmine joove Meeleolu kõrgenemine ulatub eufooriani, emotsionaalse labiilsuse tõttu võib see kergesti üle minna kurbuseks, ägeduseks või vihahooks. Vaheldumisi esineb tormakaid sõpruseavaldusi ning vihapurskeid. Kaalutlemine ja kriitika on sedavõrd alanenud, et tehakse tegusid, mida kaines olekus tegemast takistavad taktitunne, viisakusreeglid ja eetilised normid. Artikulatsioon muutub ebaselgeks, sellest on tingitud joobnu lällav, paiguti raskesti mõistetav kõne. Liigutused on kohmakad ning ebatäpsed. Tasakaal on häiritud: seismisel inimene kõigub, kõndimisel taarub ja tuigub. Raske joove Esiplaanil on teadvuse edenev hägunemine. Võime ümbrusest muljeid vastu võtta ja neile reageerida alaneb järk-järgult kuni lõpuks ulatub koomaseisundini. Raskes
1935. “Ma armastasin sakslast” – esmakordselt kasutab Tammsaare minajutustust ja valib pihtimusliku päevikuvormi. Keskmes on eesti üliõpilase Oskari ja baltisaksa neiu Erika armastuslugu 1939. “Põrgupõhja uus Vanapagan”- tugiteoseks populaarne rahvajuttude tsükkel Kaval-Antsust ja Vanapaganast; Põrguperemees Jürka on tulnud Põrgupõhja tallu eesmärgiga maa peal õndsaks saada. See tähendab seda, et ei tohi tegusid, mis viiksid pahuksisse kristliku moraaliga. Kui Jürkal õnnestub maapealse eluga õndsaks saada, siis on tal edaspidi õigus saada põrgusse kõigi nende inimeste hinged, kes pole samaga toime tulnud. Inimesekujutuses on senise psühholoogilise realismi asemele tulnud folklooripärane tinglikkus (st Antsul ja Jürkal puuduvad võrreldes Andrese ja Pearuga mitmeplaanilisus ja sisevastuolud; tuleb välja rahvajuttudele iseloomulik terav vastandamine,
sõltus tegelikult iga mõisniku suvast. Nõnda oli Rootsi võimu all olek seni pigem halvendanud kui parandanud talurahva olukorda. Redutseeritud mõisates seati sisse vakuraamatud. Talupojad pidid loonusrendina andma mõisale osa oma põllult saadud viljasaagist, samuti maksma ka riigimakse. Rootsi valitsus andis talurahva kaitseks välja määrused, milles keelati mõisnikel talupoegi omavoliliselt taludest välja ajada ja koormisi tõsta. Talupoegadele anti isegi õigus mõisniku tegusid kohtusse kaevata. Vene ajal 1737. aastal sõnastati aga Roseni deklaratsioon , mis oli talupoegade ja mõisnike suhteid kajastav dokument. Seal oli kirjas, et siinne talupoeg on pärisori ja senised õigused kaotati. Reduktsiooniga läks suur osa eramõisatest tagasi riigi kätte, mistõttu mõisnike võim talupoegade üle märgatavalt kitsenes. Talupoeg ei tohtinud ilma mõisniku loata maad müüa ega osta, pealegi võis mõisnik temalt maa igal ajal ära võtta
arvestades raamatust jäänud muljet, et Mary oli koduseinte vahel kapriisne asjadeinimene. Mary jutustusest nähtub, et kui midagi polnud nii nagu peab, siis oli süüdi ikka keegi teine. Steve oli hea südamega ja isegi liiga usaldav (lubas Vilit nende pool ööbida, võttis kaasa enda vanemate juurde Alaskale), seni kuni tulid ilmsiks Mary rasedus ja Vili osa selles. Loomulikult ei pidanud ta närvid siis enam vastu ja ta ei kontrollinud enda tegusid. Kujutage ette tema olukorda nelja lapse isana! Mary polnud enda mehele truu, valetas talle ja põhjustas talle suurt häbi ja kannatusi. Raamatust jäi meelde üks koht, kuidas Mary ja Vili Stevele valetasid, seejärel teda selja taga pilkasid ja tema üle naersid. See oli neist väga alatu. Mary oli enda mehele halb naine. Mary ja Vili suhe polnud üheski mõttes võrdne. Jätame vanuse kõrvale, minu arvates oli suur ebavõrdsus just vaimsel ja intellektuaalsel tasandil
ka olukorrast. Tegureid, mis mõjutavad meeleolu on palju: Inimese tervislik seisund, elusündmused, teised inimesed, aastaajad , ilm jne... Afekt – Seda peetakse emotsionaalseks plahvatuseks, kuna see tekib kiiresti, on väga tugev ning kestab lühikest aega. Ta avaldub otsekohe ja väliselt, seega on raske varjata. Selles seisundid võidakse sooritada kahetsusväärseid tegusid, kuna selles seisundis kaob inimese enesekontroll. Tuleb ette ka haiguslikke afektiseisundeid , kus inimene hiljem ei mäleta mitte midagi, mis toimub afekti ajal. Kirg – Väga tugev ja suhteliselt pika kestusega emotsionaalne seisund, mis koondab inimese mõtted ja energia teatud eesmärgile. Võib kesta kogu elu , kui ta võib kesta ka lühikest aega.
(D. Pissarev) See, mida inimesed tavaliselt sõpruseks nimetavad, pole muud kui seltskondlik suhtlemine, vastastikune huvide eest hoolitsus, teenete vahetus- ühe sõnaga suhtlemine, millest enesearmastus loodab alati kasu saada. (La Rochefoucauld) Kes lakkab olemast sõber, polnud seda kunagi. Kui su sõber su saladuse reedab , siis ära kaalu kohe tema väljaviskamist enda südamest . Kõik võivad olla head sõbrad, kuid täiuslikku sõpra pole olemas Ära põhjenda oma tegusid, sest sinu sõbrad ei vaja seda ja vaenlased ei usu nii kui nii ! Sõprus on sõlm mille inglid on sidunud, kuid mõnikord on nad väga sitad sõlmed sidunud. Sõber ei ütle kunagi "Ma ju ütlesin sulle" isegi, siis kui ta seda tegi. Vastumürk viiekümnele vaenlasele on üksainus sõber.(Aristoteles) Parim osa inimese elust on ta sõbrad (Abraham Lincoln) Sõprus iseendaga on kõige tähtsam,sest ilma selleta ei saa me olla sõbrad kellegi teisega. (Eleanor Roosevelt)
on Tupsu, kolmepealine koer, ning Hermione mrkab, et ta seisab luugi peal. Seal on tarkade kivi, mida ptakse varastada. Harry Potter ja saladuste kamber: Harry ootab kogu hingest, et tagasi minna Sigatkasse, kuid teda keelab majahaldjas Dobby. Ta rgib, et hakkab juhtuma kohutavaid sndmusi. Seda hakkab ka juhtuma. pilased hakkavad kivistuma ja mitte suvalised pilased, vaid need, kes on mugupritolu! Kuid kes on nende tegude taga? Draco Malfoy? Legend kneleb, et neid tegusid teeb Slytherini prija ja tal on saladuste kamber. Koolis hakatakse arvama, et seda teeb Harry ja kik vaid he tobeda klubi prast. Raamatu lpus lheb Harry saladuste kambrisse ja pstab sealt Ginny. Harry Potter ja Azkabani vang: Kaksteist aastat on hoitud Azkabanis, vlurite vanglas kohutavat vangi nimega Sirius Black. Kik arvavad, et see mees jahib Harryt ja ta oli Voldemorti ksilane ja soovib teda les otsida. Harryt hakatakse hoidma nagu pilpa peal,
Tõeline armastus on see kui sa saad partnerit usaldada. Kust võib endale armastatu leida?- Koolist ,internetist,tänavalt,kinost. Kui vanalt te armusite?-13-aastaselt Kas jätkaksite pikalt kestnud suhet, kui te ei armasta oma patnerit?- Ei.Kui ei armasta pole ka suhtel mõtet. Naine 23-aastane Mis on esimene märk armastusest?- Vast see kui ise tunned seda. Kas meeste ja naiste armastuse vahel on erinevusi? Kui jah, siis nimetage neid? Jah. Minu mehe pealt näen, et tegusid ta ei armasta näidata väga. mina aga vastupidi, teen igasuguseid asju, et näidata, et mõtlen talle pidevalt. Kas armastus on abielus kõige olulisem?-Ei kõige olulisem on tunded. Mida olete ise valmis tegema selleks, et armastus püsiks? - Muutma ennast, et sobiksime paremini. Kas armastatu eest tuleb võidelda?-Muidugi. Mis on suhtes oluline? Järjestage tähtsuse järjekorras: kirg, pühendumine, lähedus. Lähedus, pühendumine, kirg . Missugune on tõeline armastus
Kasvõi omaenda himude ja tahtmiste. Seega on hea peremehe ori võibolla ka kõige vähem piiratud mõtlemisega. Kuid milline on hea peremees? Hea peremees on kõige lähemal täiuslikkusele. Täiuslik on hea karjane, kes jätab oma elu lammaste eest. Piiblis räägitakse silmahimust, lihahimust ja elu kõrkusest, kus tuleb kõik halb. Mõtlemise või intelligentsusega pole siin mingit tegemist. Kui, siis ehk niipalju, et intelligentne inimene oskab paremini oma tegusid õigustada. Eriti hästi oskab seda teha religioosne inimene, kelle käsutuses on mingi pühakiri. Mida kõike näiteks piiblist välja on loetud ja hoidku Jumal selle eest, mida sealt veel välja loetakse. Koraani ma ei tunne, kuid kahtlustan selles osas mingit analoogiat. Seega, religioon ei avarda, ega tapa mõtteid, vaid ainult suunab neid. Ka kinnisidee on mõte ja veel vägagi intensiivne mõte. Niikaua, kui inimene elab, ta ka mõtleb. Ega asjata öelnud Decartes - Cogito ergo sum
Deontoloogiline eetika · Deon kr. k kohustus · Teo teeb õigeks miski selles teos eneses, mitte selle tagajärjed. Teatud teod ise on seesmiselt väärtuslikud. · Näiteks tõerääkimine on iseenesest hea, valetamine iseenesest halb, sõltumata tagajärgedest. Vooruseetika e areetiline eetika · Arete kr. k loomutäius, voorus · Primaarseks küsimuseks: milline inimene tuleks olla; mitte milliseid tegusid tuleks teha. · Head iseloomuomadused voorused ; halvad pahed . · Näiteks: inimesed peavad olema heatahtlikud ja lahked. Utilitarism · Ld k. utilitas kasu. · Ingl. k utility Klassikud: · Jeremy Bentham (1748-1832) "An Introduction to the Principles of Morals and Legislation " (1789) · John Stuart Mill (1806-1873) "On Utilitarianism " (1863) Hedonistlik arvutus · Benthami järgi saab naudingut mõõta. Kriteeriumid:
Andrus Kivirähk ,,Rehepapp ehk november" (.Kirjastus ,,Varrak" 2000.a.) ,,Romaan eesti rahva raskest elust mõisahärrade rõhumise all. Rängas olukorras ei jää rahval muud üle kui krabada endale kõike, mida kätte saab, olgu siis naabri sahvrist, mõisaaidast või teede ristmikul vanakurja käest. Loomulikult on mängus ka kõiksugused kratid, tondid ja kollid, kes varitsevad põõsas, silmad põlemas, et paljukannatanud külainimestele veelgi kurja teha." Niisuguse lühikokkuvõtte annab teosele tutvustus internetis. Peab ütlema, et see on üks väga imelik raamat. Kes armastab muistendeid ja muinasjutte, aga samas ka pisut ,,kiiksuga" huumorit, sellele peaks ,,Rehepapp" meeldima. Palju on kasutatud kõikvõimalikke eesti rahva ennemuistsete juttude tegelasi, isegi Vanapagan on mängu toodud. Ühest küljest on need tegelased ju vähemalt eestlastele kõik tuttavad, aga selles teoses on kogu see seltskond pandud sellisesse võtmesse, et saab mõelda need kuj...
ta tarvitas mõõdukalt jooksva aastakümne kõige moodsamat keelt. Ta hoolis väga oma kooli õpilastest ja tahtis neile head. Ta teadis väga hästi , et igaüks ei saavuta parimat , aga ta lootis , et igaüks seab endale niisugused teod, olgu siis teaduses, spordis, kunstis või riikliku tegevuse sihiks. Ja ta nõudis , et nad töötaksid kõigest jõust selle sihini jõudmiseks. Ta keelas Wikmani poistel sooritada huligaanseid tegusid ja kui keegi ikkagi neid tegi , siis öeldi talle: "Nagu soovite, aga mitte meie koolis!" Härra Wikmann oli demokraat. Temale ei olnud tähtis, kas poiss on minister või töölisperekonnast koolikorrale pidid alluma kõik. Direktor Wikman jäi haigeks ja läks Viini ravile. Veel enne Viini minekut rääkis ta oma parimate õpilastega. Ta palus neil olla niisugused poisid, nagu ta oli tahtsnud, et nad on. Ta mõistis väga hästi, mida vanemaks poisid saavad, seda enam hakkavad nende
see silm mingile objektile. Bindi on loodusliku värviga tehtud märgistus. Shiva Linga selles nähakse loovat energiat ja viljakust (linga peenis) Lootos puhas ja ehe. Inimene peab elama siin maailmas puhtalt ja ehedalt nagu lootoselill. Pratik Näitab inimese sotsiaalset tegutsemist. Tähistab väljapoole suunatud tegusid, meditatsiooni, vaimset arengut ja tasakaalu. Svastika `Kõik on hästi'. Toob õnne. Jumal Visnu sümbol. Tähistab päikest. Sauvastika Ei ole otseselt halb, ent on halva sümbol. Surmajumal Kali sümbol. BUDISM Budism tekkis 5. sajandil eKr Kirde-Indias. Tekkis vastukaaluks brahmanismile ja kastikorrale. Religiooni alustajaks peetakse Siddharta Gautamat ehk Buddhat. Tema kohta on kõige rohkem legende, eluajal ja pärast surma. Buddha jaoks polnud askees piisav
Puu oli kui elusolend ja arvati, et ka temal on hing. Ka kaasajal leidub inimesi, kes puudega hingesugulust tunnevad ja neid justkui oma vanemateks vendadeks peavad. Siiski peame arvestama, et kõigile ei saa meeldida ühed ja samad asjad. Inimeste moraalsed hoiakud baseeruvad tunnetel. Kes on nii julge, et võtab endale õiguse mõista moraalset kohut inimeste üle. Moraalselt oleks õige mõista kohut ainult iseenda üle, on tegusid mille eest inimene saab (peab) vastust andma ainult iseendale. Moraal on iga inimese lahutamatu osa. Suhtumine loodusesse oli suhtumine terviklikku, ühtsesse organismi, milles oli oma koht antud ka inimesele filosoofile-vaatlejale, poeedile-kunstnikule, põllu- või käsitöölisel. Paljud filosoofid on käsitlenud seda probleemi. Enamus on jõudnud järeldusele, et vaid mõtlemise abil on võimalik maailma kui tervikut tunnetada ja mõista kuid täielikult tervikuna
ava. Mida suurem see on, seda nõrgemaid objekte me taevas näeme. Kuna fookusekauguse lühendamine vähendab suurendust, viis just see tingimus hiidteleskoopide tekkeni. Vaateväli on otseses seoses suurendusega: mida suurem on suurendus, seda väiksem on vaateväli. Suurte teleskoopide korral omab siin määravat tähtsust optiline skeem - teleskoop peab andma võrdselt hea kujutise nii "otse tulevate" (teljega paralleelsete) kui viltu langevate kiirte korral. Siin on suuri tegusid teinud meie kaasmaalane Bernhard Schmidt, kelle 1930. aastal välja mõeldud teleskoop on tänaseni ületamatu. Lahutusvõime (vähim nurk, mille all paistvad tähed on teleskoobis eristatavad) on seotud suurendusega: mida suurem on suurendus, seda suurem on ka lahutusvõime. Väikeste teleskoopide juures mõjutab lahutusvõimet ka objektiivi läbimõõt. Teleskoopide monteeringud Asimutaalne monteering lubab teleskoopi pöörata ümber vertikaaltelje (muuta
ühisele sõbrale nad kohtusid. Nad armusid üksteisesse ning 5 aastat hiljem surid koos politsei käe läbi. 4.Osapoolte omavaheline suhtlus oli vaba ja nad mõistsid üksteist tänu oma sarnasele lapsepõlvele (kumbki oli pärit vaesest perekonnast). Mõlemad olid samasuguses olukorras üles kasvanud, väsinud halbadest suhetest ja halvast elust. Nad said kokku ja hakkasid koos toime panema kuritegusid ja vägivaldseid tegusid. Osapooled olid pidevas suhtlemises, isegi kui üks osapool oli nt vanglas.Kui Clyde oli vanglas, käis Bonnie teda külastamas, viis talle salaja relva ja aitas tal vanglast põgeneda. Bonnie imetles Clyde'i, eriti seda, kuidas Clyde kunagi hirmul ei olnud. Bonnie esimesel kuriteol koos Clydega, kui Clyde ja ta sõbrad murdsid sisse rauakauplusesse, suutis Clyde rahulikult anda kõigile käsklusi mida teha. Kui kõik teised olid närvis, säilitas tema äärmise rahu.
10. Aita iseennast kirjandi kirjutamisel "Inimene pole võitnud midagi, kui ta pole võitnud iseennast" (A. H. Tammsaare "Kõrboja "Inimene pole võitnud midagi, kui ta pole võitnud iseennast" (A. H. Tammsaare "Kõrboja peremees" põhjal) Inimene on enese kõige suurem vaenlane. Seda sellepärast, kuna probleemid ja raskused, mis tuleb läbi elada, on kõik iseenda põhjustatud. Selleks, et jagu saada muredest, peab inimene läbi analüüsima läbi palju oma tegusid, kuid isegi hoolimata sellest, ei suudeta ennast probleemidest eemal hoida. A. H. Tammsaare raamatus "Kõrboja peremees" , pidi peategelane Villu palju kannatama. Ta istus vanglas, kaotas oma silma ning vigastas oma allesolevat silma ning kätt tugevasti. Neid piinasid pidi ta kannatama just sellepärast, et ta ei suutnud jagu saada enda sees pesitsevast vihast, alkoholilembusest ning muudest segavatest faktoritest. 11. Autorist Mõnda eluloost Mõnda eluloost
võimaldamiseks asutati 1666 Prantsuse Akadeemia Roomas. Nicolas Poussin (1594- 1665). Roomas töötasid juba varem parimad prantsuse barokiliku klassitsismi esindajad Poussin ja Lorrain. Poussin sai hea klassikalise hariduse, arendas selle najal kunstiteooriat ja kasutas oma loomingus teemasid antiikmütoloogiast ja kirjandusest. Tema teosed sobisid selliste aadlimeeste kodudesse, kellel jätkus haridust Poussini teemade ja tegelaste äratundmiseks. Poussin kujutas üllaid ja tõsiseid tegusid. Tegevus toimub tavaliselt antiikarhitektuuri foonil ning mõjub mõnevõrra teatraalselt, tegelaste tunded on aga kujutatud jahedalt, ilma spontaansuseta. Piltide meeleolu on suursugune ja pidulik, kuid mitte rõõmus ja muretu. Tihti on Poussini piltides nukker vihje aja vääramatule kulgemisele ja surma paratamatusele. Ta on maalinud ka nn. ideaalmaastikke. Sellised pildid ei kujuta ühtki tegelikku maastikulõiku, vaid neile on koondatud põnevaid, sageli antiigile viitavaid üksikasju
Jaan Kaplinski on olnud viimased aastakümned rahvusvaheliselt tuntuim eesti esseist ja luuletaja, kes 1997. aastal esitati Nobeli auhinna kandidaadiks. Tema areng on olnud luuletajana pidev. Tema luuletused on rõhutatult kõnelised, neis poeteeritakse kõige lihtsamat, loomulikumat ja püsivamat loodust, lapsi ning elu ennast... 1 1.ELULUGU Sünnist saati on Jaan Kaplinski korda saatnud tegusid. Oma elu jooksul on ta öelnud ja kirjutanud palju sõnu, kuid teod on need, mis on jätnud jälje kirjandusmaastikule. Ta on erakordne inimene. Kui ta 22. jaanuaril 1941.a. sündis, ei osanud tema vanemad Nora Raudsepp ning Jerzy Kaplinski ilmselt aravatgi, et nende pojast saab ühel päeval üldsusele tuntud mees. Nora oli mulk ning isa Jerzy juut. Tema esivanemate seas ei olnudki päris-eestlasi, mis võib seletada ebatavalisi jooni tema loomingus.
kogu ruumi avaramaks. Väga olulised ühiskondlikud asutused olid roomlaste saunad- termid. Skulptuuride ja seinamaalide rohkuse poolest ning rikkalikult kasutatud marmori poolest nägid nad välja kui lossid. Roomlased on ka monumenditraditsiooni alusepanijad, nad püstitasid triumfikaari ja võidusambaid ning lõid maailma esimesed ratsafiguurid. Triumfikaar(võidukaar) oli ühe või kolme ümarakaarelise läbikäiguga auvärav , mida ehtisid austatavat isikut ja tema tegusid kujutavad reljeefid. Üks kuulsamaid nende rajatiste hulgast on Rooma foorumil asuv Tituse võidukaar, mis on pühendatud keiser Titusele Juudi sõja võidu auks. Colosseum Colosseum on amfiteater Roomas. Tema kõrgus on 48,5 meetrit, ta mahutab 50 tuhat pealtvaatajat. Sellega oli ta antiikajal maailma suuruselt kolmas staadion Circus maximuse, kaarikute võiduajamise ja Konstantinoopoli hipodroomi järel ning suurim nendest, mis polnud mõeldud võiduajamisteks
paraneb loogiline mõtlemine. Suudab võtta omaks teiste arusaamu. Kõlbeline areng Tüdruk on väga kaval siiamaani üritab ta kompida vanemate piire seoses aususega. Ta ei tunnista alati oma vigu pigem jätab midagi rääkimata või valetab. Küsides, mida ta reeglitest arvab, ütles ta mulle, et mis need veel on. Ta ei oma veel nägemust reeglistikust, kuid ta teab mida ta tohib teha ja mida mitte. Karistuse poolepealt oleks laps justkui ära hellitatud. Seoses karistusega ta valib oma tegusid teades tagajärgi. Üldjuhul ta ennast süüdi ei tunnista, pigem hakkab nutma, et teda usutaks Samuti käitub ta karistada saades. Põhilised argumendid aga venna tegi ju kaa... Kohlbergi teooria järgi oleks tüdruk prekonventsionaalses perioodis,kus teo hindamisel on peamiseks kriteeriumiks süü suurus. Süü suurus oleneb hulgast (natuke varastada ei ole nii halb kui varastada palju). Oluline, kas teised saavad teada või ei. Halvast teost hoiab eemale hirm karistuse ees ja teiste arvamus
Alkoholi tarbimine põhjustab inimesel emotsionaalseid muutusi, taju-, kõne-, mälu-, koordinatsiooni- ja tasakaaluhäireid. Alkohol on seega narkootoline aine, mis on siiski enamikes riikides legaalne täisealistele. Alkoholi liigtarvitamisega kaasneb mitmeid sotsiaalseid probleeme, kuna alkoholi tarvitanud inimesel reeglina kaob kriitiline kontroll oma käitumise üle ja seetõttu tehakse sageli antisotsiaalseid tegusid (varastamine, peksmine, joobes sõiduki juhtimine jne). Alkoholism on haigus, mille puhul tekib organismil sõltuvus etanoolist. Alkoholismi iseloomustab pidev soov alkoholi tarvitada ja kaob kontroll tarvitatud alkoholikoguse üle. Kui mingil põhjusel alkoholi tarvitamine katkestatakse (raha lõpeb, tervis läheb halvaks), arenevad ärajäämanähud higistamisest kuni alkoholpsühoosini. Alkoholpsühhoos on kõige raskemal kujul avalduv psüühikahäire alkoholsõltuvuse korral
vabadust ei ole olemas, tahtmisel või teol olema tähenduses on õige, kuid sest kõik sündmused on kindlaid tingimusi ja see ei tähenda, et teatud tingimustega sellisel juhul pole vabadust pole olemas. üheselt määratletud. võimalik taolisi tegusid Inimene on vaba siis, kui ka ette näha, seega tal pole sundi. tahtevabadus on olemas. Kas inimese tahe on EI JAH EI vaba? Kas determinism JAH JAH EI välistab vabaduse? Kas vabadus on
VÕIM JA OTSUSTAMINE Võim on autoriteet, mis on võimeline teisi oma tahtele allutama, teiste inimeste tegusid juhtima. Juhil võib olla võim, kuid mitte autoriteet. Viis võimutüüpi (French, Raven) · Tasustatud võim- tasul põhinev, võimalus pakkuda alluvatele palgatõusu, edutamist vms. Alati olemas. · Sundiv võim karistusel põhinev, alluvad näevad juhti kui karistajat. Võib rakendada kui tahta. · Seaduspärane võim liider on töötajatest kõrgemal positsioonil. Alati olemas.
Kui mingil põhjusel alkoholi tarvitamine katkestatakse (raha lõpeb, tervis läheb halvaks), arenevad ärajäämanähud higistamisest kuni alkoholpsühhoosi ehk alkohoolse psühhoosini. Raskematel juhtumitel võib alkohoolne psühhoos lõppeda surmaga Alkoholi liigtarvitamisega kaasneb rida sotsiaalseid probleeme, kuna alkoholi tarvitanud inimesel reeglina kaob kriitiline kontroll oma käitumise üle ja seetõttu teostatakse sageli antisotsiaalseid tegusid (varastamine, peksmine, joobes sõiduki juhtimine jne). Alkoholi liigtarvitamisega seotud sotsiaalseid probleeme on püütud mitmeti lahendada (peamiselt küll alkoholi müügi piirangutega). Müügipiirangute kehtestamisega on paraku kaasnenud illegaalsealkoholi ja surrogaatide tarvitamine. Surrogaatitena on leidnud tarvitamist mitmesugused kodukeemia vahendid, millega püütakse asendada alkoholi (odekolonnid, saapaviksid, orgaanilised lahustid,insektitsiidid, solvendina alkoholi sisaldavad
ära võtta. Mõisnikud võisid talupoegadele anda ihunuhtlust. 1639. aasta seaduse ja 1671. aasta maapolitseikorraldusega kuulutati pärisorjadeks need, kes olid pärisorja peres sündinud kui ka aadliku maale elama asunud pärisorjad ning vabad inimesed. Rootsi valitsus oli sunnitud talurahva kaitseks välja andma ka mõned määrused, milles keelati mõisnikel talupoegi omavoliliselt taludest välja ajada ja koormisi tõsta. Talupoegadele anti isegi õigus mõisniku tegusid kohtusse kaevata. Kahjuks ei pidanud ka paljud mõisnikud kinni vakuraamatutesse kirjutatud kohustest ja reeglitest, neid tõlgendati nii, nagu mõisnikule endale kasulik oli. Talupoegadel oli küll õigus enda mõisniku peale kaevata, algul tehti seda palju. Hiljem see vähenes, kuna nad ei saanud õigust. Samuti ostsid mõisnikud endale õiguse ja pealegi ei usutud üpris tihti seda, mida talupojad rääkisid.
Mickelson lõpetas San Diego High Schooli 1988 aastal. Mängustiil Phil Mickelsoni mängustiili kirjeldtatakse rohkem agresiivsena ja kõrgelt sotsiaalsena. Tema strateegia on tavaliselt niisugune, et kui ta on raskes olukorras näiteks, pall asetseb halvasti või puu on ees siis tavaliselt valib ta riskantse tee. Mängustiilis on tal rohkem lähimäng tugevam, drivid ei ole tal kõige sirgemad ,aga suhteliselt pikad. Kõik ootavad temalt lähimängus suuri tegusid. Lähimängus teatakse niisugust lauset nägu „Phil flop“, mida isegi mina teen sõpradega suvel bunkritest lüües. See käib niimodi, et sa paned kepi laba täiesti lahti, teed täis svingi ja proovid palli piisavalt kõrgele õhku saada, et pall maanduks ja jääks selle koha peale seisma või teeks backspinni. Suuremad võidud 1) Aprill 11, 2004 - Masters Tournament 2) August 15, 2005 - PGA Championship 3) Aprill 9, 2006 – Masters Tournament
Isiklik kasutusõigus ei ole üle antav. Isiklikust kasutusõigusest tulenevaid õigusi võib teostada teine isik ainult siis, kui see on lubatud kasutusõiguse tekkimise alustega. 36. Reaalkoormatis (mõiste, tekkimine, lõppemine, käsutamine) Kinnisasja võib koormata selliselt, et kinnisasja igakordne omanik peab tasuma isikule, kelle kasuks reaalkoormatis on seatud, perioodilisi makseid rahas, või natuuras või tegema muid teatud tegusid. Reaalkoormatis võib olla nii avalik-õiguslik kui ka eraõiguslik. Eraõiguslik tekib kinnistusraamatusse kandmisega. Võimalusel määrata ka rahaline koormatise väärtus. Avalik-õiguslik ei nõua kinnistusraamatusse kandmist. Aga kui isikul on õigus nõuda reaalkoormatist, tekib see koormatis kinnistusraamatusse kandmisega. Reaalkoormatis lõppeb väljaostmisega. See ei aegu. Summaks reaalkoormatise hind kinnistusraamatus 37
Sigatüükas on kõik tõsine ja üllas, võitlused on karmid ja õppida tuleb palju. Inimeste juures on kõik tavaline ja nõme ka. Dursleyd ei ole vist kunagi mõelnud ühtki teist mõtet peale selle, kuidas Harryle rohkem halba teha (Harry on ju võlur ja neid nad kardavad). Nende poeg Dudley nõudis endale järjest uusi asju ega rõõmustanud kunagi nende üle, mis tal juba olid. Harryle olid asjad ainult abivahendid, mis aitasid tal tähtsamaid tegusid korda saata. Seni linastunud filmid: "Harry Potter ja tarkade kivi" "Harry Potter ja saladuste kamber" Näitlejad filmides: Daniel Radcliffe Emma Watson Rubert Grint
Возможность самому действовать, использование субъективного права Selles staadiumis antakse õiguse subjektile võimalus oma subjektiivsete õiguste kasutamiseks ja kohustuste täitmiseks. 2) Õigusnormi eiramise ennetamine. Нейтрализируетя поведение человека 3) Õigusrikkumiste faktide selgitamine ja konkreetsete õigusvastaseid tegusid sooritanud subjektide kindlakstegemine 4) Sooritatud teo analüüs ja hinnang õiguspäarane käitumine 5) Sanktsioonide rakendamine õigusvastane käitumine Page 3
nõiaring. Mis ühe arvates on õige, on teise arvates vale. Ei saaks väita, et on olemas üks kindel siht, suund ja eesmärk, mida kõik peavad või võiksid järgida. Paljud väidavad, et maailm ise on absurdne. Camuse aga väitis, et maailm kui niisugune ei ole mõistuspärane. Kuid hetkel julgen ma sellele vastu väita. Maailm ei ole absurdne ja maailm on siiski mõistuspärane. Kõik mis maailmas ja universumis toimub, tekitame me ise. Mitte keegi teine, ei saa teha kahetsusväärseid tegusid peale meie endite. Mitte keegi teine ei otsusta meie eest, selleks on meil endil mõtlemine. Mitte keegi teine ei saa elada meie elu. Selleks oleme me ISE! Pascal Tooksin välja enda jaoks peamise tõe selles tekstis. ,,Inimene pole muud kui pilliroog, nõrgim looduses." Kas me tahame või ei taha, aga nii see paraku on ja nii ka jääb aegade lõpuni. Tähtsaks ja suureks saame me teha end ainult oma mõtlemisega. ,,Mõtlemine määrab meie suuruse." Samuti määrab
Olenemata sellest et töötaja on oma sõber, ei saa teda usalda täielikult. Otsuse avalikustamine oleks hea hirmutus ka neile, kes seda plaanivad teha, teadmiseks neile et miski ei jää saladuseks. Lõhna-test See lahend ei ,,Lõhna“ hästi. Mart kuritarvitas enda ehad positsiooni firmas ning kolleegide vahelist sõprust ja usaldust. Ei tea kunagi kui halvad plaanid olid Mardil tegelikult ning mida ta oleks veel korda saatnud, kui tema tegusid poleks avastatud. Teise- nahas- olemise- test Esimene arvamus- Mart võib olla väga kaval, tundes nüüd süüd ja paludes teist võimalust. Teine arvamus- võib-olla ta tõesti kartis abi küsida Juhanilt ja plaanis tulevikus tagasi maksta. Kolmas arvamus- Mart võis tõesti tahta maja ehitada, aga kui ta seda kõike tegi siis teadlikult ja päris pikalt ette kavatsedes. Turu-test – kas teie otsus annab teile turul eelise.
Nõnda siis ei pea inimesele olema loomupäraselt teada Jumal vaadelduna Temas eneses, vaid sarnasus Temaga. Seega peab inimene arutledes jõudma Tema enese tunnetamiseni sarnasuse kaudu, mis on leitud Tema tagajärgedest. Minu arvates on palju tõde mõttekillus, kus käsitletakse Jumala tunnetamist vastavalt sellele, kuidas inimene Teda loomupäraselt ihaldab. Mida enam ihkab inimene jumalikkuse juurde jõudmist, seda rohkem tunnetab ta oma tegusid ning Jumala hinnangut nendele tegudele. Sellest sisemisest intuitsioonist juhendatuna leiabki inimene varem või hiljem enda jaoks teadmise, et Jumal on. XIII peatükk vaatleb peamiselt põhjendusi, millega nii filosoofid kui ka katoliiklikud õpetlased on tõestanud, et Jumal on. Nende hulka kuuluvad filosoofia suurkujud Aristoteles ja Platon ning ka Süüria munk Damascenus. Aristoteles kasutas kahte viisi, et Jumala olemasolu seletada:
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
