arvestav. Pidama oma elus tähtsal kohal perekonda ja omama enda arvamust ning, mis veel kõige tähtsam, julgema seda ka välja öelda. Ning egas hea suhtlemisoskuski mööda külgi maha ei jookseks. Ta peaks olema ka inimene, kellega kunagi igav ei hakkaks. Nii mitmekülgne, et tunduks, et elad iga päev uue inimesega. Samuti võiks ta olla hingeline inimene. Mitte see, kes nutab seebikaid vaadates, vaid inimene, kes peab lugu kunstist ja kirjandusest. Austama kõike seda, mida mina usun ning respekteerima mind sellisena, nagu ma olen. Oma isiksuselt peaks ta olema võitja tüüpi, sest nagu A. Lavey ütles: ,,Maailm on loodud tugevatele ja neile nõrkadele, kel on lootust tugevaks saada." Kuid loomulikult ei peaks ta kuulama täpselt sama muusikat ja vaatama samu filme. Sest liigne sarnasus ei pruugi alati kasuks tulla. Ta peaks olema läbilööja terve elu, kes ei jääks iial mõne viperuse taha konutama. Armastus on ainsaks vikerkaareks tumedal elupilvel. Ta on ühtlasi nii hommiku- kui
Arenes ka kirjakultuur, sellega seoses kasvasid raamatute arvud ning nende lugemus. Linnad aitasid ka kaasa ristiusu levikule. Kuna linnad olid majanduslikult suhteliselt arenenud, tekkisid kaubanduskontorite võrgustikud. Need aitasid kaasa ristiusu levikule ka teistesse linnadesse. Ristisõjad etendasid ka olulist rolli, kuigi erilist ristiusu levikut ei saavutatud. Õpitit tundma teisi kultuure nind neid hakati respekteerima. Linnad hakkasid õõnestama rüütlite autoriteeti. Linnaelanike ning rüütlite vahel tekkisid vastuolud.Linnlased naeruvääristasid rüütlite kultuuri ning arusaamisi, tekkis suur pinge. Kirjutati rebaseromaane, mille läbi mõnitati neid. Tegelasteks olid loomad, et kogu see naeruvääristamine veelgi julmem tunduks. Vastuolus sellele, aitasid linnad kaasa rüütlite sõjategevusele. Alguse sai ka tsentraliseerimine. Feodaalid arvasid, et neile kuuluva maa linnade
palju suuremad võimalused kui kuuekümnendatel. Samuti on kultuurielu kõvasti mõjutanud arvuti ning interneti kasutuselevõtt, kus nüüdseks on võimalik teha ükskõik mida hing ihkab : suhelda, meelt lahutada, infot vastu võtta ja vahetada ja palju muud. Kuuekümnendate meeleavaldused ja mässud on taandunud internetifoorumites anonüümsele suhtlusele. On just see ju lapsemeelne oma arvamuse avalikustamise kartmine. Inimesi, kes seda julgelt välja ütlevad, peaks just respekteerima. Kuuekümnendad olid kokkuvõttes ajastu, mil seati esiplaanile vaimsed väärtused. Hakati otsima uusi võimalusi, mis tõi kaasa revolutsiooni erinevates valdkondades. Tänapäeva ühiskond on keskendunud materiaalsetele väärtustele.
tänapäeval on kindlasti vastuvõetamatu. 20. saj alguses oli koolides õpetajateks meesterahvad, keda austati ja kelle sõna maksis. Tänapäeval saame näha enamjaolt koolides naisterahvaid, kelle vastu noortel õpilastel austus puudub, ehk siis koolis puudub tänapäeval kord ja aukartus(?). Õppejõu sõna tol ajal maksis rohkem kui tänapäeval ning õpetajad omasid voli kasutada ükskõik kui karme meetoteid, et koolijuts panna ennast respekteerima. 20. saj alguses võis näha, et koolides pidi olema enamjaolt seljas viisakas riietus, kui mitte koolivorm. Tänapäeval leidub väga väheseid koole, kus veel austatakse koolivormi ja kus seda võidakse nõuda, sest tänapäeval kui kool tasuta koolivormi ei väljasta siis õpilane ei ole vastavalt seadustele kohustatud koolivormi kandma. 20. saj alguses ja tänapäeval on koolisüsteem totaalselt erinev. Nüüdisajastul ei pea enam rõhku panema vöörastele uskumustele, koolivormile
põhimõtteliselt ei olegi ja selleks tuleb teda suunata mõistlikult. Lapsele tuleb tekitada turvaline keskkond õppimiseks ja oma elutegevuseks. Aga kellel on suurem roll inimese arengus, kas koolil või kodul? Mõlemal on suur tähtsus, kuid koolil on inimese arengus suunav, kodul määrav roll . Kui kodus on raske ja ei arvestata millegagi, siis lapsel on raske kõikjal. Kodu peab süstima enesekindlust ja tahet. Kodust peab algama õppimis tahe ja pere peab respekteerima kooli, muidu võib olla laps ebakindel ja tal on raske hakkama saada. Kui kodu ei pea kooli vajalikuks, siis laps kasvabki teadmisega, et kool ei ole tähtis. Kodu on inimese kõige suuremaks mõjutajaks. Kool saab oma tööd alles siis teha kui laps on saadetud kooli ja ta tahab seal olla. Kool õpetab palju erinevaid asju, tulevad välja tugevamad ja nõrgemad küljed. Kool aitab selgusele jõuda, mis on sobivam igaühe jaoks.
minia isa, kuid eksib. Neil ei ole tegelikult mingit seost. Ivan uskus ka ise, et on Jumala asemik maa peal ning seetõttu oli talle kõik lubatud, keegi ei tohtinud talle vastu vaielda ning ta ei eksinud kunagi milleski. Ta ütles, et tsaaril, Jumala poolt valitul on piiramatu võin, mille vastu mässutõstmine või isegi kriitika on jumalavallatu. Tema kõige järelemõtlematuid, kõige julmemid, kõige ülekohtusemaid otuseid peavad alamad respekteerima, kui otsuseid, mis tema kaudu tulevad Jumalalt. 1565.aastal kehtestas Ivan opritsnina-süsteemi, mis tähendas maa jagamist kaheks- opritsninaks ja zemstinaks.Viimases osas valitsesid Ivani väljavalitud, kes võisid trahve määrata, piinata mehi, vägistada naisi, torgata lastel silmi peast, rüüstada maju, põletada metsi jpm. Seda kõike ilma, et keegi midagi ütleks. Vastupidi tsaar just õhutas nende vägivaldsust ja pärast iga kangelastegu tasus heldelt. Selle
Turism põhineb inimkonna ühiste kõlblushinnangute mõistmisel ja levitamisel, austaval ja sallival suhtumisel kõigisse religioossetesse, filosoofilistesse ja kõlbelistesse tõekspidamistesse; kõigi inimrühmade sotsiaalsete ja kultuuritraditsioonide arvestamisel, kaasa arvatud vähemused ja põlisrahvad. Turism peab olema kooskõlas sihtkohamaa seaduste, praktika ja tavadega, teisalt peavad turismitöötajad tundma õppima ja respekteerima võõrsilt tulnute elustiili, maitset ja ootusi. Sihtkohariigi ametivõimud peavad tagama turistide ja nende omandi kaitse; hoidma kõigi vahenditega ära mis tahes rünnakuid turistide vastu; kultuuri- ja looduspärandi tahtlikud rikkujad tuleb täie karmusega süüdi mõista ja karistada vastavalt kehtivatele seadustele. Turistid peavad kinni pidama sihtkohamaa seadustest ja hoidma keskkonda; hoiduma illegaalsest uimasti-, relva-, antiigiärist ning ohtlike ainetega kaubitsemisest.
aswellastoindividual features or services Nõude kolm baasomadust: Ühene kontrollitavus küsimusele „kas nõue on täidetud?“ peab saama võimalikult üheselt vastata “jah” või “ei” Kerge kontrollitavus nõude kontroll ei tohi võtta palju aega Sõnastuse lihtsus ja lühidus nõude sisutekst ei tohiks olla pikem kui ~30 sõna 4 sotware engineer objazannosti 1loeng 49 Professionaalse vastutuse aspektid Konfidentsiaalsus Tarkvarainsener peab respekteerima oma tööandja ja klientide konfidentsiaalsust, sõltumata sellest, kas formaalne leping konfidentsiaalsuse kohta on alla kirjutatud Kompetents Tarkvarainsener ei tohi anda väära ettekujutust oma kompetentsist. Ta ei tohi võtta teadlikult vastu tööd, mis on väljaspool tema kompetents Intellektuaalne omand Tarkvarainsener peab olema teadlik kohalikest seadustest ja määrustest, mis sätestavad
koondanud peaaegu kogu valitsusvõimu. Seadus on aina tugevdanud neid võime, mis olid ennegi tugevad ning samas nõrgestanud niigi nõrku. Täitevvõimult on võetud see vähenegi voli, mis demokraatlik võim talle siiski andma peaks. Ameerikas on kombeks valijatel anda kaasa om saadikule täpsed tegevusjuhised ja kindlad kohustused, mida saadik peab täpselt täitma. Enamuse võim vajab pikaajalist kestvust, et jätta legitiimset muljet. Vähemus hakkab respekteerima enamust alles siis, kui on natukene aega elatud nende reeglite järgi. Enamuse kõlbeline autoriteet on rajatud põhimõttel, et suurma hulga huve tuleb eelistada väiksema omadele. Vähemused, kes tahavad enamuse poolehoidu, peavad loobuma oma eesmärkidest. Enamusel on Ühendriikides tohutu reaalne võim ning peaaegu samasuur moraalne võim. Enamuse türannia Õiglus on kõigi rahvaste juures õiguse nurgakivi. Enamus kui tervik ei erine oluliselt üksikisikust,
Kontrollikoja ülesandeks on kontrollida, kas varade haldamine on olnud laitmatu. Ta teeb Euroopa Parlamendile ja nõukogule avalduse, mis kinnitab ühenduse raamatupidamiskontode usaldatavust ja nende aluseks olevate tehingute seaduslikkust ja korrektsust (Tanning, 2001: 220) Kohtu on tabavalt nimetatud Euroopa integratsiooni mootoriks. Tema olemasolu tähendab seda, et liikmesriike võib süüdistada Liidu seadusandluse omapoolses tõlgendamises ja nad peavad respekteerima Kohtu otsuseid. Kohus lahendab vaidlusi liikmesriikide vahel, Liidu ja üksikute liikmesriikide vahel, Liidu institutsioonide vahel, üksiskisikute või juriidiliste isikute ja Liidu vahel, kaasa arvatud ELi personali kaebused (Tanning, 2001: 213) Teiseks lahendatakse kohtutes EL institutsioonide otsuste peale esitatud kaebusi. 5 M aria Metsa HM09
lugupidamisse - turism põhineb inimkonna ühiste kõlblushinnangute mõistmisel ja levitamisel, austaval ja sallival suhtumisel kõigisse religioossetesse, filosoofilistesse ja kõlbelistesse tõekspidamistesse; kõigi inimrühmade sotsiaalsete ja kultuuritraditsioonide arvestamisel, kaasa arvatud vähemused ja põlisrahvad. Turism peab olema kooskõlas sihtkohamaa seaduste, praktika ja tavadega, teisalt peavad turismitöötajad tundma õppima ja respekteerima võõrsilt tulnute elustiili, maitset ja ootusi. 2. Turism kui individuaalse ja kollektiivse rahulolu allikas - Turism on asendamatu puhkuse- ja lõõgastumisvõimalus, kultuuri- ja loodusväärtuste tundmaõppimise ja enesetäiendamise vahend. Lähtuda tuleb meeste ja naiste võrdõiguslikkusest, propageerida inimõigusi ja kitsamalt kõige kaitsetumate inimrühmade - laste, vanurite, puuetega inimeste, vähemuste ja põlisasukate õigusi. 3
www.eetika.ee eetika suhtekorralduses usaldus, ausus, lojaalsus, sots vastutus, ühistunde loomine, konfliktide lahendamne, võm, erialased oskused www.epra.ee eetilised konfliktid huvide konflik isiklikud suhted whisteblowing suhted meediaga ausus ja täpsus,kingituste tegemine proffesionaalsus peame olema iseseisvad, et otsustada meie pädevuses olevaid asju, peame oskama mõistma milline onmeie vastutud ühiskonna ja avaliku huvi ees, peame aru saama enda erialast, seda respekteerima ning järgima neid printsiipe. suhtekorraldaja peab olema enesekndel, loominguline, otsustuskindel, hea suhtleja, hea analüüsivõimega, hea läbirääkimisoskusega, aus, hea kuulamisoskusega, laia silmaringiga, suhtekorraldaja kuulab loeb uurib kirjutab(!!!!!!!!!!!) loob suhtluskanaleid, konsulteerib, suhtleb organisatsiooni liikmetega ja sihtrühmadega ja meediaga Omnicom, WPP, Interpublic group on kolm suuremat suhtekorraldusfirmat
üle. Tolleaegsed suhted jagunesid kaheks rikaste aupaklikuks ning ülejäänute vabaks, häbematuks. Pansionaatides ei hoitud keelt hammaste taga vaid räägiti mis keelel oli, hoolimata kellegi tunnete riivamisest. Kõrgseltskonnas oldi viisakamad. Paljud aristokraatlikud abielupaarid harrastasid morganaatilisi ühendusi. Ka ühe tähtsaima abielupaari pr ja hr de Beauséant'i perekonnas oli üks neist seotud morganaatilise ühendusega ning teine abikaasa oli sunnitud seda respekteerima. Sellega andsid nad eeskuju veelgi teistele morganaatilistele ühendustele (mis kui ma õigesti olen aru saanud tähendab seda, et abikaasa sallib teise abikaasa armukest). Lapsepõlv mõjutas tegelasi palju: Eugene'i oli ilmselt noorest peale harjutatud mõttega, et perekonna tulevik sõltub temast; Anastasie ja Delphine õppisid oma lapsepõlvest seda, et midagi ei ole kättesaadamatu, see mõjutas neid kogu nende elu jooksul. Rikkust peeti suurimaks väärtuseks,
Madal Osaluse määr Kõrge alluvate suhtumisest, olukorrast jne. 1 2 3 4 5 6 EELTINGIMUSED OSALUSEKS OSALUSE JA LIIDRISTIILI SÕLTUVUS AMETIALASEST · respekteerima teiste väljavaateid ja seisukohti VABADUSEST. · olema eetilised saadud õiguste kasutamisel Selgitus joonilisele: · ilmutama vastutustundlikku isejuhtimist 1- käsutab autokraatlik, töö ei nõua erilisi võimeid, alluvad ükskõiksed töö Vastukaaluks peavad juhid: suhtes, juht otsustab ainuisikuliselt;
kaasliikmete vastastikuse austuse vaimus ning liitis neid ühiste huvide kaitseks väliste jõudude vastu. Keskaja inimene oli alati grupi liige, see defineeris teda. Keskaja sotsiaalset korda on võimalik õigesti mõista ainult siis, kui arvestame valitsemise ja allumise vertikaalseid, aga ka horisontaalseid korporatiivseid sidemeid. Näiteks vasall allus senjöörile individuaalselt aga oma staatuse sai ta grupilt, sotsiaalõiguslikult astmelt, korporatsioonilt, ja seda staatust pidi respekteerima ka ta isand. Saksamaal maksid juudid tihtipeale makse otse kuningale, sellest ka konfliktid linnakodanike ja juutide vahel. Lisaks sotsiaalsed pinged, alusetud süüdistused, üldine juudiviha, ("Kristuse tapjad" jms). Oluline osa linnades oli vaimulikel, olid kapiitlid, kloostrid, kogudusekirikud arvuka vaimulikkonnaga. Vaimulike hulk oli linnati erinev. Nad ei allunud linna kohtuvõimule, s.t ei maksnud makse, millest tekkis aeg-ajalt konflikte.
kaasliikmete vastastikuse austuse vaimus ning liitis neid ühiste huvide kaitseks väliste jõudude vastu. Keskaja inimene oli alati grupi liige, see defineeris teda. Keskaja sotsiaalset korda on võimalik õigesti mõista ainult siis, kui arvestame valitsemise ja allumise vertikaalseid, aga ka horisontaalseid korporatiivseid sidemeid. Näiteks vasall allus senjöörile individuaalselt aga oma staatuse sai ta grupilt, sotsiaalõiguslikult astmelt, korporatsioonilt, ja seda staatust pidi respekteerima ka ta isand. Saksamaal maksid juudid tihtipeale makse otse kuningale, sellest ka konfliktid linnakodanike ja juutide vahel. Lisaks sotsiaalsed pinged, alusetud süüdistused, üldine juudiviha, ("Kristuse tapjad" jms). Oluline osa linnades oli vaimulikel, olid kapiitlid, kloostrid, kogudusekirikud arvuka vaimulikkonnaga. Vaimulike hulk oli linnati erinev. Nad ei allunud linna kohtuvõimule, s.t ei maksnud makse, millest tekkis aeg-ajalt konflikte.
ÜRO põhimõtted: 1. respekteerida ÜRO hartat 2. garanteerida kõiki rahvusvahelisis ja etniliste rahvaste õigusi 3. respekteerida piire 4. aktsepteerida kohustusi, mis on võetud desarmeerimisega (USAl polnud seda punkti) 5. kohustada end lahendama tülisid (Rahvusvahelises Tribunali või Vahekohtus). Inimõiguste demokraatlik areng! Riiki ei saa kohustada tunnustama teist riiki. Kui ei tunnusta, peab siiski teist riiki respekteerima (nt piire jms). Rahvusvahelise normi alusel võib olla kohustus mitte tunnustada – kui riigile omased tunnused puuduvuad. 1) tekib nn ebaseaduslik riik – Lõuna-Rodeesia – kuulutas iseseisvust, valitsejateks valged, üldsus pidas ebaõiglaseks, kuna rahvas oli must – ei peetud õiglaseks valitsuseks. Tänu ÜRO seisukohale Lõuna-Rodeesiat ei tunnustatud, L-R ise oli valmis suhtlema; tegelikult olid kõik vajalikud riigi tunnused olemas.
Tolleaegsed suhted jagunesid kaheks – rikaste aupaklikuks ning ülejäänute vabaks, häbematuks. Pansionaatides ei hoitud keelt hammaste taga vaid räägiti mis keelel oli, hoolimata kellegi tunnete riivamisest. Kõrgseltskonnas oldi viisakamad. Paljud aristokraatlikud abielupaarid harrastasid morganaatilisi ühendusi. Ka ühe tähtsaima abielupaari – pr ja hr de Beauséant’i perekonnas oli üks neist seotud morganaatilise ühendusega ning teine abikaasa oli sunnitud seda respekteerima. Sellega andsid nad eeskuju veelgi teistele morganaatilistele ühendustele (mis kui ma õigesti olen aru saanud tähendab seda, et abikaasa sallib teise abikaasa armukest). Lapsepõlv mõjutas tegelasi palju: Eugene’i oli ilmselt noorest peale harjutatud mõttega, et perekonna tulevik sõltub temast; Anastasie ja Delphine õppisid oma lapsepõlvest seda, et midagi ei ole kättesaadamatu, see mõjutas neid kogu nende elu jooksul.
arendamisel? 2. Arendamine 3. Valideerimine 4. Evolutsioon Tarkvarasüsteemi muutmine vastavatale muutuvatele nõudmistele Tarkvaraprotsessi mudel Tarkvaraprotsessi lihtsustatud esitus teatud vaatepunktist. 1. Protsessikeskne 2. Andmekeskne 3. Rollikeskne Mudelite näited: 1. Kosk 2. Iteratiivne arendamine 3. Komponendipõhine Professionaalse vastutuse aspektid 1. Konfidentsiaalsus Tarkvarainsener peab respekteerima oma tööandja ja klientide konfidentsiaalsust, sõltumata sellest, kas formaalne leping konfidentsiaalsuse kohta on alla kirjutatud 2. Kompetents Tarkvarainsener ei tohi anda väära ettekujutust oma kompetentsist. Ta ei tohi võtta teadlikult vastu tööd, mis on väljaspool tema kompetentsi. 3. Intellektuaalne omand Tarkvarainsener peab olema teadlik kohalikest seadustest ja määrtustest, mis sätestavad intellektuaalse omandi
Tolleaegsed suhted jagunesid kaheks rikaste aupaklikuks ning ülejäänute vabaks, häbematuks. Pansionaatides ei hoitud keelt hammaste taga vaid räägiti mis keelel oli, hoolimata kellegi tunnete riivamisest. Kõrgseltskonnas oldi viisakamad. Paljud aristokraatlikud abielupaarid harrastasid morganaatilisi ühendusi. Ka ühe tähtsaima abielupaari pr ja hr de Beauséant'i perekonnas oli üks neist seotud morganaatilise ühendusega ning teine abikaasa oli sunnitud seda respekteerima. Sellega andsid nad eeskuju veelgi teistele morganaatilistele ühendustele (mis kui ma õigesti olen aru saanud tähendab seda, et abikaasa sallib teise abikaasa armukest). Lapsepõlv mõjutas tegelasi palju: Eugene'i oli ilmselt noorest peale harjutatud mõttega, et perekonna tulevik sõltub temast; Anastasie ja Delphine õppisid oma lapsepõlvest seda, et midagi ei ole kättesaadamatu, see mõjutas neid kogu nende elu jooksul. Rikkust peeti
See kehtib isegi siis, kui mõlemad lepingud on sõlmitud üheaegselt ja kirja pandud ühes dokumendis 2) Avalikkuse printsiip - NB! Asjaõigused on absoluutselt kehtivad kõigi isikute suhtes. Võlaõiguste korral saavad vastastikuseid nõudeid esitada üksnes lepingu pooled, asjaõigused on kaitstud kõigi kolmandate isikute eest. Kuna asjaõigusi tuleb järgida kõigil isikutel, siis peavad need olema ka teada ja nähtavad. Seevastu peavad asjaõigused, mida igaüks peab respekteerima, olema ka kolmandatele isikutele selgesti nähtavad. Selgesti mõistetavaks pidepunktiks vallasasjade puhul on valdus, kinnisasjade ja kinnisasjaõiguste puhul - avalik register ehk siis Eestis kinnistusraamat. Seejuures on eriti tähtis, et nähtavaks saaksid ka kõik asjaõigusliku juriidilise situatsiooni muudatused. Seepärast on õigustehingulise ülekande juures vallasasjade puhul reeglina nõutav valduse
Tolleaegsed suhted jagunesid kaheks rikaste aupaklikuks ning ülejäänute vabaks, häbematuks. Pansionaatides ei hoitud keelt hammaste taga vaid räägiti mis keelel oli, hoolimata kellegi tunnete riivamisest. Kõrgseltskonnas oldi viisakamad. Paljud aristokraatlikud abielupaarid harrastasid morganaatilisi ühendusi. Ka ühe tähtsaima abielupaari pr ja hr de Beauséant'i perekonnas oli üks neist seotud morganaatilise ühendusega ning teine abikaasa oli sunnitud seda respekteerima. Sellega andsid nad eeskuju veelgi teistele morganaatilistele ühendustele (mis kui ma õigesti olen aru saanud tähendab seda, et abikaasa sallib teise abikaasa armukest). Lapsepõlv mõjutas tegelasi palju: Eugene'i oli ilmselt noorest peale harjutatud mõttega, et perekonna tulevik sõltub temast; Anastasie ja Delphine õppisid oma lapsepõlvest seda, et midagi ei ole kättesaadamatu, see mõjutas neid kogu nende elu jooksul. Rikkust
Tolleaegsed suhted jagunesid kaheks – rikaste aupaklikuks ning ülejäänute vabaks, häbematuks. Pansionaatides ei hoitud keelt hammaste taga vaid räägiti mis keelel oli, hoolimata kellegi tunnete riivamisest. Kõrgseltskonnas oldi viisakamad. Paljud aristokraatlikud abielupaarid harrastasid morganaatilisi ühendusi. Ka ühe tähtsaima abielupaari – pr ja hr de Beauséant’i perekonnas oli üks neist seotud morganaatilise ühendusega ning teine abikaasa oli sunnitud seda respekteerima. Sellega andsid nad eeskuju veelgi teistele morganaatilistele ühendustele (mis kui ma õigesti olen aru saanud tähendab seda, et abikaasa sallib teise abikaasa armukest). Lapsepõlv mõjutas tegelasi palju: Eugene’i oli ilmselt noorest peale harjutatud mõttega, et perekonna tulevik sõltub temast; Anastasie ja Delphine õppisid oma lapsepõlvest seda, et midagi ei ole kättesaadamatu, see mõjutas neid kogu nende elu jooksul. Rikkust peeti
ÜRO põhimõtted: 1. respekteerida ÜRO hartat 2. garanteerida kõiki rahvusvahelisis ja etniliste rahvaste õigusi 3. respekteerida piire 4. aktsepteerida kohustusi, mis on võetud desarmeerimisega (USAl polnud seda punkti) 5. kohustada end lahendama tülisid (Rahvusvahelises Tribunali või Vahekohtus). Inimõiguste demokraatlik areng! Riiki ei saa kohustada tunnustama teist riiki. Kui ei tunnusta, peab siiski teist riiki respekteerima (nt piire jms). Rahvusvahelise normi alusel võib olla kohustus mitte tunnustada kui riigile omased tunnused puuduvuad. 1) tekib nn ebaseaduslik riik Lõuna-Rodeesia kuulutas iseseisvust, valitsejateks valged, üldsus pidas ebaõiglaseks, kuna rahvas oli must ei peetud õiglaseks valitsuseks. Tänu ÜRO seisukohale Lõuna-Rodeesiat ei tunnustatud, L-R ise oli valmis suhtlema; tegelikult olid kõik vajalikud riigi tunnused olemas.
pea enda üle ametisse seadma ühte valitsejat. 6. Herder ja romantikud (Novalis ja Schlegel) armastusest Iga inimene on kordumatu indiviid. Ideaaliks saab oma ainulaadsete eelduste väljaarendamine. Schlegel: Armastus on terviklik ja väljendub ka meie meelelises tunnetuses, mis saavutab oma kõrgeima astme seksuaalsuses. See seletab, miks viimast aetakse sageli esimesega segi. Armastuse "privatiseerumine", kõrgemale seadmine ühiskonnast ja riigist riik peab seda respekteerima (nt lahutuse seadustamine). Teisalt riik ise peab samuti ideaalis toetuma armastusele, mis aga tähendab lõppkokkuvõttes riigi kui sunnimehhanismi kadumist. Sõprus 1. Aristoteles sõpruse olemusest ning tüüpidest Sõprus on üldmõiste vabal kiindumusel põhinevate suhete kohta, mis iseloomustab perekondlikke suhteid, võimu suhet kodanikesse, kodanikevahelisi suhteid. Sõprus eeldab vastastikust heasoovlikkust ja sellest teadlikolemist ning ühistegevust.
Tolleaegsed suhted jagunesid kaheks rikaste aupaklikuks ning ülejäänute vabaks, häbematuks. Pansionaatides ei hoitud keelt hammaste taga vaid räägiti mis keelel oli, hoolimata kellegi tunnete riivamisest. Kõrgseltskonnas oldi viisakamad. Paljud aristokraatlikud abielupaarid harrastasid morganaatilisi ühendusi. Ka ühe tähtsaima abielupaari pr ja hr de Beauséant'i perekonnas oli üks neist seotud morganaatilise ühendusega ning teine abikaasa oli sunnitud seda respekteerima. Sellega andsid nad eeskuju veelgi teistele morganaatilistele ühendustele (mis kui ma õigesti olen aru saanud tähendab seda, et abikaasa sallib teise abikaasa armukest). Lapsepõlv mõjutas tegelasi palju: Eugene'i oli ilmselt noorest peale harjutatud mõttega, et perekonna tulevik sõltub temast; Anastasie ja Delphine õppisid oma lapsepõlvest seda, et midagi ei ole kättesaadamatu, see mõjutas neid kogu nende elu jooksul. Rikkust peeti
efektiivsuse ohvriks võrdsusele. On muidki olukordi, kus peetakse vajalikuks valitsuse sekkumist, sest üksikisik ei tarvitse toimida oma huvidele vastavalt (mitte maksimeerida oma kasusid). Inimesed suitsetavad, ei kinnita turvavööd, ei pane oma lapsi kooli. Seisukohta, mille kohaselt valitsus peab sellepärast sekkuma, et ta teab paremini, mis on hea ja mis halb, kui inimene ise, nimetatakse paternalismiks. Valitsuse paternalistliku rolli vastased arvavad, et valitsus peaks rohkem respekteerima tarbija eelistusi. Põhjendatuks peetakse valitsuse sekkumist ka juhul, kui valitsusprogrammiga tehakse Pareto- parandus (täiustus). Heaoluökonoomika teine teoreem väidab, et kui konkurentsituru loodud ressursside (tulude) jaotus ei rahulda ühiskonda, pole see veel põhjus turumehhanismist loobuda. Tuleb toimetada mõningaid ümberjaotamisi ja muu jätta turumehhanismi hooleks. Olukorda, kus turg ei tule toime oma rolliga, st kus turg iseenesest ei toimi ega loo
· Friedrich Schlegel, Ideed (1801): ainult läbi armastuse ja armastusest teadlikkuse läbi saab inimesest inimene. · Schlegel, Athäneumi fragmendid: Armastus on terviklik ja väljendub ka meie meelelises tunnetuses, mis saavutab oma kõrgeima astme seksuaalsuses. See seletab, miks viimast aetakse sageli esimesega segi · Armastuse "privatiseerumine", kõrgemale seadmine ühiskonnast ja riigist riik peab seda respekteerima (nt lahutuse seadustamine). Teisalt: riik ise peaks samuti toetuma armastusele. Seega sunnimehhanismi kadumine Sõprus 1. Aristoteles sõpruse olemusest ning tüüpidest Aristotelese jaoks ei ole sõprus ja armastus selgelt eristatud. Nikomachose eetika, VIII: "Sõprus" on üldmõiste vabal kiindumusel põhinevate inimestevaheliste suhete kohta. See iseloomustab perekondlikke suhteid, võimu suhet kodanikesse ja kodanike omavahelisi suhteid
mudelist. • Mittekriitilised süsteemid 40-20-40, • kriitilised 60-20-20 (nõuete analüüs, kaevandamine – kodeerimine – testimine). Tarkvarainsenerid peavad käituma ausal ja eetiliselt vastutustundlikul viisil, kui soovivad olla respekteeritud professionaalidena. Eetiline käitumine on rohkem kui lihtsalt seaduste järgimine. Professionaalse vastutuse aspektid: 1) Konfidentsiaalsus. Tarkvarainsener peab respekteerima oma tööandja ja klientide konfidentsiaalsust, sõltumata sellest, kas formaalne leping konfidentsiaalsuse kohta on alla kirjutatud. 2) Kompetents. Tarkvarainsener ei tohi anda väära ettekujutust oma kompetentsist. Ta ei tohi võtta teadlikult vastu tööd, mis on väljaspool tema kompetentsi. 3) Intellektuaalne omand. Tarkvarainsener peab olema teadlik kohalikest seadustest ja määrustest,
· Armastus: selle tulemus ja tingimus · Friedrich Schlegel, Ideed (1801): ainult läbi armastuse, ja armastusest teadlikkuse läbi saab inimesest inimene · Schlegel, Athäneumi fragmendid: Armastus on terviklik ja väljendub ka meie meelelises tunnetuses, mis saavutab oma kõrgeima astme seksuaalsuses. See seletab, miks viimast aetakse sageli esimesega segi · Armastuse "privatiseerumine", kõrgemale seadmine ühiskonnast ja riigist riik peab seda respekteerima (nt lahutuse seadustamine) o Teisalt: riik ise peaks samuti toetuma armastusele. Seega sunnimehhanismi kadumine Sõprus 1. Aristoteles sõpruse olemusest ning tüüpidest Aristotelese vastus · Nikomachose eetika: Sõprus (philia) hoiab (linn)riike koos o Mida see tähendab? Aristotelese philia · Nikomachose eetika, VIII: "Sõprus" on üldmõiste vabal kiindumusel põhinevate inimestevaheliste suhete kohta
• Kuna alkoholi reeglistik ei olnud ühenduse tasemel reguleeritud, siis otsustas kohus, et ühtsete reeglite puudumisel tuleb aktsepteerida vaba liikumise piiranguid. Kohus leidis, et liikmesriikide eeskirjad võivad erineda ning see võib pärssida kaubavahetust. ELTLi artikkel 34 võib hõlmata ka neid riiklike meetmeid, mida kohaldatakse võrdselt nii kodumaiste kui ka importkaupade suhtes. • Antud juhul otsustas kohus, et importiv riik peab respekteerima eksportiva riigi reegleid, kui importiva riigi kohustuslikud reeglid (miinimumstandardid) on täidetud. Vastastikuse tunnustamise põhimõte . C-267 ja C268/91 kriminaalmenetlus Keck´i ja Mithouardi vastu • Keck´le ja Mithouardile esitati süüdistus selles, et nad müüsid kaupu hinnaga, mis oli alla sisseostuhinna. Samas ei keelanud Prantsuse õigus müüa kaupa alla omahinna kauba tootjal.
ÜRO põhimõtted: 1. respekteerida ÜRO hartat 2. garanteerida kõiki rahvusvahelisis ja etniliste rahvaste õigusi 3. respekteerida piire 4. aktsepteerida kohustusi, mis on võetud desarmeerimisega (USAl polnud seda punkti) 5. kohustada end lahendama tülisid (Rahvusvahelises Tribunali või Vahekohtus). Inimõiguste demokraatlik areng! Riiki ei saa kohustada tunnustama teist riiki. Kui ei tunnusta, peab siiski teist riiki respekteerima (nt piire jms). Rahvusvahelise normi alusel võib olla kohustus mitte tunnustada kui riigile omased tunnused puuduvuad. 1) tekib nn ebaseaduslik riik Lõuna-Rodeesia kuulutas iseseisvust, valitsejateks valged, üldsus pidas ebaõiglaseks, kuna rahvas oli must ei peetud õiglaseks valitsuseks. Tänu ÜRO seisukohale Lõuna-Rodeesiat ei tunnustatud, L-R ise oli valmis suhtlema; tegelikult olid kõik vajalikud riigi tunnused olemas.
Iga inimene on kordumatu indiviid. Herder: "Iga inimene on iseenda mõõt, eriline talle omaste meeleliste tunnete kooskõla. Armastus on oma eelduste väljaarendamse tulemus ja tingimus. Schlegel: "Ainult läbi armastuse ja armastusest teadlikkuse läbi saab inimesest inimene." "Armastus on terviklik ja väljendub ka meie meelelistes tunnetes". Armastuse privatiseerumine, kõrgemale seadmine ühiskonnast ja riigist - riik peab seda respekteerima. Samas riik ise peaks samuti toetuma armastusele. Seega sunnimehhanismi kadumine, loomulik kogukond. Sõprus 1. Aristoteles sõpruse olemusest ning tüüpidest Nikomachose eetika: sõprus hoiab linnriike koos. "Sõprus" on üldmõiste vabal kiindumusel põhinevate inimestevaheliste suhete kohta. Iseloomustab perekondlikke suhteid, võimu suhet kodanikkesse, kodanike omavahelisi suhteid. Sõprus eeldab: vastastikku hea soovimist ja sellest teadlik olemist. Erineb
Schlegel, Athäneumi fragmendid: Armastus on terviklik ja väljendub ka meie Vabariik (u. 360 e.K.) – sugulussuhted välja juurida meelelises tunnetuses, mis saavutab oma kõrgeima astme seksuaalsuses. Seadused – loobub sellistest ümberkorraldustest, riigis kodanike vaba sõprus Armastuse “privatiseerumine”, kõrgemale seadmine ühiskonnast ja riigist – Aristotelese vastus riik peab seda respekteerima (nt lahutuse küsimus) Nikomachose eetika: Teisalt: riik ise peaks samuti toetuma armastusele. Seega sunnimehhanismi Sõprus (philia) hoiab (linn)riike koos kadumine, loomulik kogukond. Mida see tähendab? Kokkuvõte Aristotelese philia
vaid see on tõelise armastuse osa. (Schlegel ütleb: Armastus on terviklik ja väljendub ka meie meelelises tunnetuses, mis saavutab oma kõrgeima astme seksuaalsuses.) Sellise armastuse roll ühiskonnas: armastus taandatakse privaatsfääri. Ta on ühiskonnast lahus, seatakse kõrgemale ühiskonnast ja riigist. See on kahe unikaalse inimese omavaheline asi. Riik ei saa neid tundeid tekitada ja ta ei tohi neid ka takistada. Riik peab inimeste otsuseid respekteerima. Respekteerimine väljendus selles, et paljudes riikides lahutus seadustati. (austatakse inimese vaba tahet). Teisalt, riik ise peaks samuti toetuma armastusele. Seega sunnimehhanism kogukonnas kaoks. Armastus on kogu loodust ja inimkonda siduv printsiip. Sõprus 26. Aristoteles sõpruse olemusest ning tüüpidest Aristoteles ütles, et sõprus hoiab riike koos. Sõprus on vabal kiindumusel põhinev inimestevaheline suhe
tegemist vältida: ○ Eetikakoodeksid tarkvaratehnikas pannakse paika eetika reeglid tarkvaratehnika professionaali jaoks (vt järgmine punkt vastutuse aspektid) ○ 29. Tarkvarainseneri professionaalse vastutuse aspektid. ! Tarkvarainseneril on eetilised kohustused , mis ei piirdu vaid tehniliste oskuste rakendamisega. ● Konfidentsiaalsus ○ Tarkvarainsener peab respekteerima oma tööandja ja klientide konfidentsiaalsust, sõltumata sellest, kas formaalne leping konfidentsiaalsuse kohta on alla kirjutatud ● Kompetents ○ Tarkvarainsener ei tohi anda väära ettekujutust oma kompetentsist. Ta ei tohi võtta teadlikult vastu tööd, mis on väljaspool tema kompetentsi ● Intellektuaalne omand
seisundi nõrgaks jätmine. · Lahutus muudeti raskemaks, millega püüti soodustada perekonna püsimist. · Patrias potestase nõrgendatud vorm (Rooma õiguse mõju). Patriarhaalsust tasandas teatud määral naise õigus lahutada ja mehega võrdselt pärida. §213 Mees on kohustatud oma naist kaitsma, naine aga mehele kuuletuma. §371 · Laps olenemata vanusest, on kohustatud oma anemaid austama ja respekteerima. Abielu korral kasvatab last isa. Isiklikud suhted: · Laste allumine isale, kuid on ka üks roomaõiguslik emantsipatsiooni instituut. · Isa, kes pole rahul oma lapse kasvatusga, peab tema korrale kutsumiseks kasutama järgmisi vahendeid. · Juhul, kui laps on alla 16-aastane, peab isa lubama lapse vangistada kuni 1 kuuks ja selleks on ringkonnakohtu juhataja kohustatud isa nõudmisel väljastama vangistamiskäsu.
armastuse osa. · Schlegel, Athäneumi fragmendid: Armastus on terviklik ja väljendub ka meie meelelises tunnetuses, mis saavutab oma kõrgeima astme seksuaalsuses. See seletab, miks viimast aetakse sageli esimesega segi. Mis roll on sellisel armastusel ühiskonnas? · Armastuse "privatiseerumine", kõrgemale seadmine ühiskonnast ja riigist riik peab seda respekteerima (nt lahutuse seadustamine, abielule omistati hoopis teine tähendus. Varem oli see majanduslikku laadi leping, mis sidus inimesed lõplikult, see oli ka riigi ja ühiskonna stabiilsus üks aluseid. Nüüd see muutus kahe inimese omavaheliseks asjaks ja nende romantilise armastussuhte kulminatsiooniks.) · Teisalt: riik ise peaks samuti toetuma armastusele. Seega sunnimehhanismi kadumine, loomulik kogukond
See kehtib isegi siis, kui mõlemad lepingud on sõlmitud üheaegselt ja kirja pandud ühes dokumendis III Avalikkuse printsiip NB! Asjaõigused on absoluutselt kehtivad kõigi isikute suhtes. Võlaõiguste korral saavad vastastikuseid nõudeid esitada üksnes lepingu pooled, asjaõigused on kaitstud kõigi kolmandate isikute eest. Kuna asjaõigusi tuleb järgida kõigil isikutel, siis peavad need olema ka teada ja nähtavad. Seevastu peavad asjaõigused, mida igaüks peab respekteerima, olema ka kolmandatele isikutele selgesti nähtavad. Selgesti mõistetavaks pidepunktiks vallasasjade puhul on valdus, kinnisasjade ja kinnisasjaõiguste puhul - avalik register ehk siis Eestis kinnistusraamat. Seejuures on eriti tähtis, et nähtavaks saaksid ka kõik asjaõigusliku juriidilise situatsiooni muudatused. Seepärast on õigustehingulise ülekande juures vallasasjade puhul reeglina nõutav valduse ülekandmine ja kinnisasjade puhul sissekandmine kinnistusraamatusse, mis muudab
Portugali kuningas Sebastião, kes oli 1578. aastal lahkunud ristisõtta, et Põhja-Aafrikast islam välja tõrjuda, jäi kõrbes koos oma purustatud armee riismetega teadmata kadunuks. Kuna kuningal otseseid järglasi polnud, loovutasid Portugali seisused trooni Hispaania kuningast nõole, pärast seda, kui Alba hertsogi juhitud Hispaania laevastik oli blokeerinud Tejo jõe suudme Lissabonis. Hispaania kohustus respekteerima Portugali seadusi, nimetama ametisse Portugali päritolu viitsekuninga ning portugallastest koosneva valitsusnõukogu (Consejo de Portugal). Kavandati isegi Hispaania pealinna üleviimist Lissaboni, kuid kuninga kõhkluste tõttu jäi see siiski teostamata. Portugali liitmine lähendas Hispaaniat veelgi enam Atlandile, jättes Vahemere üha rohkem tagaplaanile. Ometi oli sellelgi suunal Hispaania edukas: 1571 saavutas Hispaania laevastik ohvriterohke võidu
sellised ametikohad, mis on iseloomulikud KOV üksuse spetsiifilisele tegevusele sel määral, kui neile on pandud avaliku võimu teostamine ja vastutus üldhuvide tagamise eest. EÜ asutamislepingu art 19 tunnustab ja garanteerib kõigile liidu kodanikele õiguse valida ja kandideerida kohalikel valimistel liikmesriigis, kus nad alaliselt elavad ja seda samadel tingimustel selle riigi kodanikega. vt õpik § 7 p 4.5.2.1. KOV üksused peavad ka respekteerima EL regulatsiooni keskkonnaküsimustes. EL direktiivid kirjutavad neile eriti ette seda, mis puudutab jäätmete kogumist ja käitlemist või vee kvaliteedi parandamist jne. 3. Kohalike omavalitsuste osalus ja nende kaitse Nn vastuvooluprintsiip EL õiguse mõjudele KOV-dele avaldub: esindatuses Regioonide Komitees KOV-de õigustes EL projektide puhul Neid ja teisi kaitsemehhanisme KOV-de kasuks EL-s tuleb pidada ebapiisavateks. Ka Euroopa Liidu leping ja Euroopa Ühenduse
annaabi.ee 
