tempel. 4.Seleta mõiste sultan-oli valitseja tiitel islamimaades Kontrolltöö nr.3 B 1)Kirjuta kolm araablaste tegevusala. Põlluharimine,karjakasvatamine ja kauplemine. 2)Mille poolest sarnaneb islam nii juutide usu kui ka kristlusega? 3)Kirjuta mõiste:Islami püha raamat – koraan 4)Islamil oli viis tugisammast,nim 4 1-šahala,2-viis palvega,3-paastumine e ramadaan,4-almuste andmine 5)Too kaks näidet araablaste suhtumise kohta alistatud rahvastesse. 6) Milline araablaste kultuurisaavutis on sinu arvates kõige olulisem?Miks nii arvad? Mekas asuv Kaaba tempel.Kuna see oli Islami usu märk ja sellest sai Allahi pallee. 7)Töö kaardiga.Lk 92-93 1.Kir.3tänapäeva riiki,mis asuvad Araabia poolsaarel. 2.Kirj.1 Aafrikas asunud vanaaja riik,mille territooriumi araablased vallutasid. 3.Kes peatas araablaste adasitungi Euroopas? 4.Mis tähtsus on Mediinal araablaste ajaloos?
.... Alguseks.Muhamedi võidukat tagasitulekut Mekasse aga peetakse .....Araabia riigi...... tekkeajaks. Pärast Muhamedi surma juhtisid araablasi prohveti asemikud - .....kaliifid.... Araabia riiki nimetati....kalifaadiks. 3. Millega seletad Araabia sõdurite väga vaprat võistlesimt lahinguväljal ? Sõdurid ei kartnud surma 4. Nimeta vähemalt 3 ala, mis vallutati araablaste poolt 7.-8. Sajandil ? Kaukaasiat Kesk-Aasiani, Hispaania ja Põhja-Aafrika 5. Kuidas suhtusid araablased alisatud rahvastesse? Miks läksid paljud vabatahtlikult islamiusku ? Mingi islamiusku kuna siis saadi paremini läbi. 6. Tõmba maha linn(ad) , mis ei sobi loetellu. Miks ? Meka , Damaskus , Bagdad , Mediina , Rooma , Aachen. Sest see polnud Araabia valduses. 7. Kes olid türklased-seldzukid ? Millised olid nende suhted araablasetga ? Kesk-kasahstanis pesitsevad hõimud. Olid ka rändkarjkasvatajad. Nad vallutasid osa araabia maadest. 8. Seleta mõisteid.
Sassanite impeeriumi arvelt. · Kohe peale Uthmani surma deklareeris Ali ennast neljandaks kaliifiks, teda toetasid shiiitid. Shiiite vastandasid haridziidid, kes suutsid tappa Ali. · Umayyadi dünastiaga lõppes õnnelik kaliifide ajastu. Damaskuse kalifaat · Pärast Süüria ja Egiptuse vallutamist sai araablaste riigi pealinnaks Damaskus. · Damaskuse kaliifide juhitud riiki nimetatakse Damaskuse kalifaadiks. · Alistatud rahvastesse suhtuti üsna leebelt, kohalikke seadusi väga ei muudetud ja ka islamit ei surutud väga peale. · Makse koguti nendelt, kes polnud muhameedlased, islamiusulised makse maksma ei pidanud, seetõttu läksid paljud inimesed vabatahtlikult üle islami usule. Bagdadi kalifaat ja selle lagunemine · 8. sajandil kukutati Damaskuse kaliifide võim. · Uueks pealinnaks sai Bagdadi kalifaat. · Rikkamates linnades edenes kiiresti põllutöö, käsitöö ning kaubandus
Preetorid ->konsulite asendajad, õigusemõistjad. Kvestorid->kogusid makse. Rahvatribuunid->lihtrahva huvide eest seisjad. Diktaator valiti sõja ajal pooleks aastaks ametisse, oli kohustatud senatile aru andma. Vabariigi lõpus olid poliitikud ka mõjuvõimsad väejuhid. Vallutused Naabermaade vallutamisega kaasnesid mitmed muutused: suurem varanduslik kihistumine, talupoegade laostumine ja orjanduse areng.Allutatud rahvastesse suhtusid roomlased küllaltki tolerantselt. Asevalitsejad ei soovinud kohalike asjadesse sekkuda. Muidu nad maksustasid vallutatud alad v.a. Itaalia, kelle kodanikud pidid käima sõjaväes ja kellelt võeti maad. Makse kogus asehaldur, kellest tuntuim Pontus Pilatus Iisraelist. Kehtis põhimõte "jaga ja valitse", s.t. läbirääkimisi peeti ükshaaval ja kokkuleppeid sõlmiti eraldi.Tänu Puunia sõdadele vallutati tõsine vastane Kartaago. Vabariigi languse põhjused 1
See aga ongi normaalne kuid tegelikult on need inimesed siiski ka sarnase kultuurilise taustaga ühendatud. Eesti riigis elavad inimesed oma huvide pooles eri kultuurigruppidesse kuuluda (näiteks balletitantsu kultuur ja tänavatantsukultuur) ja seetõttu mitte üksteist sallida, kuid samas on nende juured samast kohast pärit ja nende rahvuskultuur on sarnane, mistõttu peaks ikkagi ka ühtekokku hoidma. Teistesse kultuuridesse ja rahvastesse peaks enne lähema tutvuse tegemist eelarvamusteta suhtuma. Samamoodi nagu üksikut inimest ei tohiks ainult välimuse ning raamatut kaane järgi hinnata. Kui olla kõige uue vastu avatud ning mitte tundmatuid kombeid põlata, muutub silmaring palju laiemaks, ning võib leida ja saada palju uusi teadmisi. Nii toimubki kultuuride segunemine ja põnevate teadmiste, uskumuste, tavade levimine.
kauplemine, riide värvimine (teod), põlluharimine Ühiskond, valitsemine Impeerium, mille kooseisus Ülisuur impeerium, alis-tatud Linnriigid(Ugarit, Byblos, Rangelt käsuõpetusest Orjanduslikud sõltlas -riigid.Valitses rahvastesse suhtutii Tyros, Siidon), kolooniad lähtuv ühiskond(Moosese ühiskonnad kuningas koos sõjalise lugupidamisega, tänu sellele Küprosel, Kartaagos jm. seadsed e toora)X saj eKr aristroktaatia ja stabiilsus. Satraapiateks jaotatud. Kuningas(väepealik , tekkis ühtne riik(Saul, koosolekuga.Pealinn Pärsia kuningale nõuti makse
Linnades kaubandus ja käsitöö kauplemine, riide värvimine Kuivad mäed ja kiltmaad Põlluharimine Impeerium, mille kooseisus Ülisuur impeerium Linnriigid(Ugarit, Byblos, Tyros, Rangelt käsuõpetusest lähtuv sõltlasriigid Alistatud rahvastesse suhtuti Siidon) ühiskond (Moosese seadused Orjanduslikud Valitses kuningas koos lugupidamisega, tänu sellele Kolooniad Küprosel, Kartaagos ehk toora) ühiskonnad jm. X saj eKr tekkis ühtne riik sõjalise aristroktaatia ja stabiilsus.
ainult naabermaid. Lisaks koraan nägi ka ette, et iga moslem peab pingutama oma usu nimel ja levitama seda, sellepärast arvatigi, et sõjaretked rikkamatesse naabermaadesse on igati õigustatud. Miks sinu arvates õnnestus araablastel vallutada suured maa-alad? Ilmselt oli neil hästi korraldatud ja väljaõpetatud armee, lisaks sellele aitas kindlasti ka ühtekuuluvustunne, nad pidid kõik koos oma usku kaitsma ja tegid seda. Kuidas suhtusid araablased alistatud maade rahvastesse? Nad ei surunud oma usku peale ja lubasid vanu kirikuid edasi kasutada, nad lubasid austada vanu traditsioone. Nad vabastasid kõik moslemid maksudest ja see meelitas ka alistatud rahvaid islamit üle võtma. Nad võtsid palju üle alistatud maade endisest riigijuhtimisest ja ühiskonnakorraldusest, nad soodustasid linnaelu ja kaubandust, sest see oli rohkem arenenud kui Araabias. 6. Millal, kus ja kelle poolt peatati araablaste edasitung Euroopas? (vt õpik lk 76) 732
KUNSTI AJALUGU VanaKreeka kunst: • Oluline muudatus oli raua laialdane kasutuselevõtt põllutööriistadel ja relvade valmistamisel. • Neil oil kõrge enesehinnang nimelt, see väljendus mitmete jumalate endasarnaseks pidamises, said ka suhtumises testiness rahvastesse BARBARID • Kujunes välja orjade pidamine, orjad olid barbarid. • Hakka arenema kriitilne mõtlemine, sündisid filosoofia ja teaduste alged. • Teatrikunst kavas välja jumal Dianysose austamise pidustustest. • Teatri etendused olid suuremates linnades vabas õhus. • Vaatajate pingeread (THEATRON) olid välja raiutud looduslikust mäenõlvast mille all orus oli siis ümmargune väljak (ORKESTRA)
MAAILMA USUNDID - Soome ugri rahvausundid Marju Kõivpuu Soome- ugrilased · Soome ugri keeli kõnelevad rahvad · Soome ugri rahvaste hulka kuuluvad ungarlased, handid, mansid, soomlased, karjalased, eestlased, liivlased, isurid, vadjalased, vepslased, ersad, mokad, marilased, udmurdid, komid · Lugemist : Juhan Luiga, Soome sugu usk. Eesti kirjandus, nr.11 1916, nr.1-2 1918, nr.7 1918-1919. Näitab kuidas on suhtumine soome-ugri rahvastesse muutunud. · Palju põhineb sellest, milline on loodus nende ümber ning kuidas suhtestuda sellega. · Venemaa ja õigeusk on palju mõjutanud. · Kokku on soome-ugri ja samojeedi keeli kõnelevaid inimesi umbes 23 miljonit, kellest ungarlased ja soomlased moodustavad veidi alla 90% · Kõik soomeugrilased ei ola enam oma põlistel asualadel. 20.sajandil on tekkinud väljaspool Euraasiat, ennekõike Põhja Ameerikas ja Austraalias märkimisväärsed
Miks sinu arvates õnnestus araablastel vallutada suured maa-alad? Paljud suurriigid-Bütsantsi keisririik ja Uus-Pärsia impeerium-olid omavahelisest laastavast sõjast nõrgestatud.Paljud Bütsantsi elanikud ei olnud rahul keisrivõimuga.Uus-Pärsia riigi teenistuses oli palju araabia päritolu palgasõdureid,kes ei tahtnud oma suguvendade vastu võidelda , seetõttu olid araablaste alusatud vallutussõjad väga edukad. Kuidas suhtusid araablased alistatud maade rahvastesse? Araablased moodustasid vallutatud maades esialgu suhteliselt väikesearvulise valitseva ülemkihi.Alisatud elanikkonna igapäevaellu sekkusid araablased väga vähe , ei sundinud islamit vägisi peale ega keelanud kristlastel,juutidel või Iraanis levinud Zarathustra õpetuse pooldajatel oma traditsioone austada.Uusi kirikuid rajada ei lubatud, kuid vanu võis jätkuvalt kasutada.Alistatud
umbes 1300 a. eKr hakati kasutama rauda P rsia suurriik (559330 eKr) P rsia suurriik tekkis VI saj. eKr Kyros II ajal. Hivati suurem osa Iraanist, V ikeAasia, Mesopotaamia ja hiljem Egiptus. V saj. algul eKr püüti alistada kreeklasi. 390 eKr vallutati P rsia, Makedoonia Aleksandri poolt. P rsia riigis: rakendati riigi ülesehitamiseks kohalikku kogemust. Alistatud rahvastesse suhtuti tolerantselt. toetuti alistatud maade ühiskonnakorraldusele ja valitsusviisile. nuti P rsia kuninga ülemvimu tunnsitamist ja korrap raseid makse. riigi eesotsas suurkuningas, kes peatus riigi neljas pealinnas: Suga, Persepolis, Erbatana, Babülon riik jagunes asehalduskondadeks ehk satraapideks, mille eesotsas olid satraabid, kelle ülesandeks oli kohaliku sjav e juhtimine ja maksude kogumine
eluajal. Kõik jumalate karistused pidid kätte tulema selles elus, kui keegi karistustest pääses, siis see ähvardas tema järglasi. 6.Iseloomusta hetiitide tsivilisatsiooni 2.at. e.Kr! See oli esimene rahvas, kes jõudis oma arengus riikluse ja tsivilisatsiooni tasemele. Põhiliselt kasvatati karja. Neiloli hea kaarikuvägi. Võib oletada, et just hetiidid kasutasid esimesena hobukaarikuid. Võib oletada, et nendest saialguse raua kasutamine. 7.Kuidas suhtusid pärslased alistatud rahvastesse? Millega seda põhjendada? Nad suhusid nendesse üldiselt hästi. Neilt võeti üle kombed jne. Oma asju peale ei surutud. Nendesse suhtuti suureaustusega. Seda võib põhjendada sellega, et Pärsia kultuur oli madalamal tasemel, kui alistatud riikide oma. 8.Kuidas oli korraldatud Pärsia suurriigi äärealadele valitsemine? Kogu riik oli jagatud asehaldurkondadeks e. satraapiadeks. Neid juhtisid kuninga määratud asevalitsejad,satraabid
impeeriumiks, koosnedes vallutatud sõltlasriikidest, 1200ekr langes kallaletungi tõttu Kultuursulam, kiilkiri, kultuurivahendajad Pärsia suurriik Riigi kujunemine ja langus riigi tuumikala oli Iraani kiltmaa, millel asusid indoeurooplased. Suurriigi rajas Kyros I, vallutades iraani, vaasia, mesop. Ja egiptuse. Parilose I proovimine alistada Kreekat. 330ekr langes Pärsia impeerium makedoonia aleksandri valllutustega Valitsemine ja suhtumine alistatud rahvastesse suurkun sagely õukonnaga ringreisil, straabid, toetuti kohalikele ülikutele, nõudeks maksud, suhteline stabiilsus. Kultuur võeti palju teistelt üle, uhked lossid, teede korrashoid Tulekummardaminemaagid mäetippudel, puhtussurnutele laibatornid, et laibad ei puutuks puhta maa ja vee, tulega. Mazdaism usuuuendaja Zarathustra õpetus:
Sotsiaal-kultuuriline: · Paraneb teeninduskultuur ja teenuste kvaliteet · Suureneb prostitutsioon, narkomaania, salakaubavedu, · Elustuvad ja säilivad traditsioonid, tekib kohalik alkoholism kultuuriidentiteet · Kaob kultuuriline omapära, hävib kohalik identiteet, · Paraneb suhtumine erinevatesse rahvastesse ja nende kultuuri kui tuuakse sisse odav võõrtööjõud · Konfliktid kohalike ja turistide vahel Nendes piirkondades, mida turistid massiliselt külastavad, suureneb koormus loodusele. Võivad hävida taime- ja loomaliigid, loodusesse jäetakse maha palju prügi, liigsest tallamisest, sõitmisest tekib erosioon jne. Kaudselt
asjades ülikutest koosneva nõukoguga. Impeerium oli suur ja selle koosseisu kuulusid sõltlasriigid. Kõik tahavad olla ju kõige võimukamad ja teistest sõltumatud nii ka Hetiidid. Oma võimu lainedamiseks pidasid nad mitmeid vallutussõdu. 1200 aastat eKr purustasid aga meile teadmata sissetungjad Hetiidide pealinna Hattusa. Pärsia, suurriigi rajas kuningas Kyros II (5559-529 eKr). Pärsia pealinnaks oli Ekbatana, kus oli väga suur impeerium. Pärsia riik oli stabiilne, ning rahvastesse suhtuti väga suure lugupidamisega. Riik oli jagatud suurteks asehaldurkondadeks ehk staapideks. Suurt tähelepanu pöörati ühendusteedele, et tagada sidemed eri piirkondade vahel ja sõnumite kiire saatmine riigi ühest osast teise. Väike-Aasia lääneosast Susa linna viiv Suur Kuninga tee(2400 km pikk), kujunes ajapikku oluliseimaks, mis oli varustatud postijaamadega. Pärsias valitses õitseaeg 6 sajand eKr. 334.-330. aastal eKr vallutas Makedoonia kuningas
elatustaset. · Elavneb majandus üldiselt. · Paraneb infrastruktuur. Keskkonnale: · Tehakse suuremaid kulutusi nii loodus- kui ka kultuurikeskkonna parandamiseks (puhastatakse tee ääred võsast, niidetakse, restaureeritakse hooneid), paraneb piirkonna väljanägemine. Sotsiaal-kultuuriline: · Paraneb teeninduskultuur ja teenuste kvaliteet. · Elustuvad ja säilivad traditsioonid, tekib kohalik kultuuriidentiteet. · Paraneb suhtumine erinevatesse rahvastesse ja nende kultuuri. Negatiivne mõju turismist: Majanduslikud: · Tõusevad kohalike kaupade ja teenuste hinnad, sh ka kinnisvara hinnad. · Töö hooajalisus. · Kasutatakse palju importkaupu, mis viib osa kasumist välja. Keskkonnale: · Kasvab liiklusintensiivsus, suureneb müra, tekivad liiklusummikud. · Kaovad loodusmaastikud, kahjustub looduskeskkond. · Suureneb reostus. Sotsiaal-kultuuriline: · Suureneb prostitutsioon, narkomaania, salakaubavedu, alkoholism
· Paraneb teeninduskultuur ja teenuste · Suureneb prostitutsioon, kvaliteet narkomaania, salakaubavedu, · Elustuvad ja säilivad traditsioonid, alkoholism tekib kohalik kultuuriidentiteet · Kaob kultuuriline omapära, · Paraneb suhtumine erinevatesse hävib kohalik identiteet, kui rahvastesse ja nende kultuuri tuuakse sisse odav võõrtööjõud · Konfliktid kohalike ja turistide vahel Nendes piirkondades, mida turistid massiliselt külastavad, suureneb koormus loodusele. Võivad hävida taime- ja loomaliigid, loodusesse jäetakse maha palju prügi, liigsest tallamisest, sõitmisest tekib erosioon jne
Ohverdatakse lambaid ja tehakse mozeedele kingitusi. Loobitakse kividega saatana sambaid. Mekas kõinud võib lisada oma nimele hadzi nimetuse. Usufanatism Islam seisab kõrgemal kõigist teistest vääruskudest. Maailm jagati islami maa(dar-al- islam e usupiirkond) ja sõjapiirkond(dar-al-harb), kuhu islami usk tuli viia rahulikul teel või relvaga. Dzihaad- püha sõda; iga võitlusvõimeline moslem on kohustatud osalema. Suhtumine alistatud rahvastesse olenes sellest, kas tegemist oli kristlaste-juutidega või pärispaganatega. Esimesed võisid maksude eest säilitada oma kombed. Paganad jäeti ilma seaduste kaitsest( ligikaudu nagu orjad). Vaatamata sellele olid araablased teiste uskude suhtes sallivamad ja leebemad kui kristlased. Kalifaat -araabia riigi kord. Valitseja kaliif (ilmalik ja vaimulik juht) tema sõna oli seaduseks. Valitsemise asjadest vabanemiseks andis juhtimise oma abilisele vesiirile. Haldasid
rahul Bütsantsi keisri võimuga ja alistusid araablastele suurema vastupanuga. 6. Iseloomusta Damaskuse ja Badgadi kalifaati. Araablaste riigi pealinnaks sai nüüd Damaskus. ( Damaskuse kalifaat). Kuna varem oli kaliifide eluviis olnud lihtne ja rahvapärane, siis nüüd hakati sinna rajama kohalike suurnike eeskujul uhkeid losse purskkaevude ja iluaedadega ning veetsid elu rikkuses ja toreduses. Alistatud rahvastesse suhtuti leebelt. Kohalikke seadusi tavaliselt ei muudetud ja islamit ei surutud vägisi peale. Egiptuses ja süürias jäid alles ristiusu kirikud ja kloostrid. Alistatud rahvastelt nõuti aga makse. Islamiusulised olid aga maksudest vabastatud. Seetõttu hakkasid rahvad peagi islami usku siirduma. Araabia ülikute vahel toimusid pidevad sisevõitlused. 8. sajandil õnnestus
paraneb teeninduskultuur ja teenuste suureneb alkoholist, narkomaania ja kvaliteet. salakaubavedu. elustuvad ja säilivad traditsioonid, tekib kaob kultuuriline eripära. kohalik kultuuriidentiteet. tuuakse sisse võõrtööjõud. paraneb suhtumine erinevatesse rahvastesse ja nende kultuuri. konfliktid kohalike ja turistide vahel. Liik Transpordiliigi eelised ja Milleks sobib kõige puudused enam? Auto- Vedu kiire ja paindlik. Vajab palju tööjõudu, Väikesemahulised kaubad: toidu – maanteede ehitus on kallis, heitgaasid ka kergetööstustooted jne. transport keskkonnakahjulikud.
4. Hiline e hellenistlik aeg 323eKr- 30 pKr · Laialdane raua kasutuselevõtt põllutööriistade ja relvade valmistamisel. · Kogukonnast eraldusid ülikud ja kujunesid esimesed riigid. · Linnriigid võitlesid ja sõdisid omavahel. Ühtset kreekariiki ei kujunenud. · Kreeklaste usund oli polüteistlik. · Jumalad elasid nagu inimesed- vahel sõpruses, vahel tülitsedes. · Kreeklastel oli kõrge enesehinnang väljendus ka nende suhtumises teistesse rahvastesse. Neid nimetasid nad barbariteks. Kreekas kujunes välja orjapidamine, aga orjadeks võisid olla ainult barbarid. · Kreekast on pärit sportimise, sh ka olümpiamängude traditsioon. · Sündisid filosoofia ja teaduse alged. Kultuuris arenes tööjaotus. · Teatrikunst kasvas välja Dionysuse pidustustest. · Kreeka kunst arenes välja umbes 600 aeKr. · Kreeka arhidektuuris oli tähtsaimaks ülesandeks ehitada templeid. Tempel oli ristküllikukujulise põhiplaaniga
ja rahvusvahelistes suhetes jt. Moraal kuulub tähtsama reguleerimise normatiivi tüüpi, sellistesse nagu õigus , tavad , traditsioonid , ristudes nendega ja samal ajal olles väga erinev.Erinevalt õiguse normi reeglitest ei ole moraal seaduses kirja pandud, neid toetab inimese sisemine jõud, avalik arvamus, tavad, harjumused ja kasvatamine.Nad omavad ,,vaikiva" ja ,,kirjutamata" staatuse ja määravad inimese suhtumist ühiskonda , teiste maade rahvastesse, peresse jne.Moraali nõuetele vastamist võivad kontrollida kõik inimesed ilma ühegi erandita ja igaüks eraldi.Moraalis, ükskõikse isiku autoriteet ei ole seotud tegelikkuse võimuga, vaid vaimse autoriteediga , mis põhineb oma enda moraali kvaliteedis. Moraal on omamoodi universaalne.See heakskiit ei ole absoluutne seadus , pigem regulaarsus , sest on olemas inimesi kes ei nõustu inimmoraali ettekirjutistega.Pealegi nad eitavad ja tegutsevad vastupidiliselt neile
· 1400 eKr Hetiidi riigi võimu tipp. · Kaovad mingil ajal maalt. Umbes samal ajal kui toimus Trooja sõda. · 1200 eKr purustasid teadmata sissetungijad Hattusa ning riik hävis kiiresti. Pärslased : · 6-4 saj eKr. Praegune Iraan. · Vallutasid alad Indiast Vahemereni. · Riigi struktuur riiki juhtis kuningas. Neli pealinna : Persepolis, Babülon, Susa. Ekbatana. Riik oli sagatud satraapideks. Igast satraapi e maakonda juhtis satraap, kes kogus makse ja korraldas sõjaväge. · Rahvastesse suhtuti austavalt, see oli peamine põhjus, miks makse maksti rahulikult. · Kyros II Pärsia suurriigi rajaja. · Dareios, Xerxes kuningad, kes üritasid vallutada edutult Kreekat. *Religioon : Zarathustra õpetus Õpetas, et maailma valitseb selle looja, tark isand, kes võitleb tõe eest. Tal on vaenlane, kuri vaim, kes võitleb vale eest. Kõik inimesed peavad nende kahe vahel valima. Õige valijad saavad pärast surma paradiisi, vale valijad lähvad aga põrgusse
· Dareios II proovis alistada Kreekat. · 330 eKr langes Pärsia impeerium Makedoonia Aleksandri vallutustega. b. Valitsemine: · Suurkuningas sageli õukonnaga ringreisil 4 pealinna (Susa, Persepolis, Ekbatana, Babülon). · Satraabid kuninga määratud asevalitseja (sõjavägi ja maksud) c. Suhtumine alistatud rahvastesse leebe: · Toetuti kohalikele ülikutele. · Ainsaks nõudmiseks maksud. · Suhteline stabiilsus (va Egiptuse ülestõus). d. Kultuur: · Madalama kultuuritaseme tõttu võeti palju teistelt rahvastelt üle (kiilkiri, kunstisaavutused) · Templite asemel uhked lossid savitellis, kaunistuseks glasuur. · Teede korrashoid Suur-Kuningatee (V-Aasiast Susasse)
rajamine looduse arvelt; reostus. Turismi positiivne ja negatiivne mõju Majandusele Sotsiaal-kultuuriline Keskkonnale Positiivne Suureneb töökohtade Teenuste kvaliteet Korrastamine arv, riigi maksutulud paraneb, suhtumine suurenevad, uued erinevatesse teeninduspiirkonnad, rahvastesse infrastruktuuri paraneb, parandamine traditsioonide säilitamine Negatiivne Tõuseb kaupade, Konfliktid kohalike ja Turismiobjektide teenuste hind, töö on turistide vahel, rajamine hooajaline, kohalike rahu importkaupade häirimine, kohalike
Sotsiaal-kultuuriline paraneb teeninduskultuur ja teenuste kvaliteet; suureneb alkoholism, narkomaania, prostitutsioon, salakaubavedu; elustuvad ja säilivad traditsioonid, tekib kohalik kaob kultuuriline eripära, hävib kohalik identiteet, kultuuriidentiteet; tuuakse sisse võõrtööjõud, paraneb suhtumine erinevatesse rahvastesse ja nende konfliktid kohalike ja turistide vahel, kultuuri, Puhkemajanduse arengutendentsid ja seosed teiste majandussektoritega Massiturism tänapäevases mõistes sai alguse 50ndatel Suurbritannias ja levis sealt kiiresti edasi teistesse arenenud Euroopa riikidesse ning USAsse. Vanimad puhkemajanduse harud on tervisevetel ja kuurortides käimine. See arenes edasi nn. päevitusreisiks
Koraanis: kes langevad pühassõjas, saavad paradiisi Juurde oli vaja paremat maad Et ära hoida omavahelisi tülisid, suunati sõjakus välismaadesse Alguses oli keskus Mekas, pärast nihkus keskus Damaskusesse= omajaadide kalifaat. Peale seda nihkus keskus Bagdadi=abassiidide kalifaat. peaministervesiir, kali 1. abimees valitseti ametnike abil, ametnikkond= diivan. Haridusdiivan jne aegajalt oli ametnike raputamine, et nkn võtavad altkäemaksu. Suhtumine alistatud rahvastesse sõltus sellest, kas olid paganad või kirju omavad rahvad. Kui maksid maksu, võisid vana usku edasi uskuda. Paganatel kõirgem maks, seetõttu võeti tihti üle islam. Ühendajad: islami usk ja araabia keel. Ida pool jäi alles pärsia keel. Mõjut. Eurp.: 0, numbrid, male, kompass, paber, püssirohi, mitmed sõnad. 12. Üldülevaade LääneEuroopast kõrgkeskajal Isel: Külvipinna suurenemine: 1. kasut. Sööti jäänud maid, 2. metsade arvelt tehti juurde, 3
väljanägemine puhkekomplekse, spordi- ja vaba aja veetmise rajatisi Sotsiaal-kultuuriline paraneb teeninduskultuur ja teenuste kvaliteet; suureneb alkoholism, narkomaania, prostitutsioon, salakaubavedu; elustuvad ja säilivad traditsioonid, tekib kohalik kultuuriidentiteet; kaob kultuuriline eripära, hävib kohalik identiteet, paraneb suhtumine erinevatesse rahvastesse ja nende kultuuri, tuuakse sisse võõrtööjõud, konfliktid kohalike ja turistide vahel, Mõisted: isiku-, äri- ja avaliku sektori teenused, logistika, kohalikud ja kaugveod, transiitveod, mugavuslipp, positiivne ja negatiivne kaubandusbilanss;
Sotsiaal-kultuuriline vaba aja veetmise rajatisi · paraneb teeninduskultuur ja Sotsiaal-kultuuriline teenuste kvaliteet; · suureneb alkoholism, narkomaania, · elustuvad ja säilivad traditsioonid, prostitutsioon, salakaubavedu; tekib kohalik kultuuriidentiteet; · kaob kultuuriline eripära, hävib · paraneb suhtumine erinevatesse kohalik identiteet, rahvastesse ja nende kultuuri, · tuuakse sisse võõrtööjõud, · konfliktid kohalike ja turistide vahel, Mõisted: isiku-, äri- ja avaliku sektori teenused, logistika, kohalikud ja kaugveod, transiitveod, mugavuslipp, positiivne ja negatiivne kaubandusbilanss; 29
Sotsiaal-kultuuriline vaba aja veetmise rajatisi · paraneb teeninduskultuur ja Sotsiaal-kultuuriline teenuste kvaliteet; · suureneb alkoholism, narkomaania, · elustuvad ja säilivad traditsioonid, prostitutsioon, salakaubavedu; tekib kohalik kultuuriidentiteet; · kaob kultuuriline eripära, hävib · paraneb suhtumine erinevatesse kohalik identiteet, rahvastesse ja nende kultuuri, · tuuakse sisse võõrtööjõud, · konfliktid kohalike ja turistide vahel, Mõisted: isiku-, äri- ja avaliku sektori teenused, logistika, kohalikud ja kaugveod, transiitveod, mugavuslipp, positiivne ja negatiivne kaubandusbilanss; 29
piirkonna väljanägemine Negatiivne mõju · Kasvab liiklusintensiivsus, suureneb müra, tekivad liiklusummikud · Kaovad loodusmaastikud, kahjustub looduskeskkond · Suureneb reostus Sotsiaal-kultuuriline: · Paraneb teeninduskultuur ja teenuste kvaliteet · Elustuvad ja säilivad traditsioonid, tekib kohalik kultuuriidentiteet · Paraneb suhtumine erinevatesse rahvastesse Negatiivne mõju · Suureneb prostitutsioon, narkomaania, salakaubavedu, alkoholism · Kaob kultuuriline omapära, hävib kohalik identiteet, kui tuuakse sisse odav võõrtööjõudkultuuri · Konfliktid kohalike ja turistide vahel · Nendes piirkondades, mida turistid massiliselt külastavad, suureneb koormus loodusele. Võivad hävida taime- ja loomaliigid, loodusesse jäetakse maha palju prügi, liigsest tallamisest, sõitmisest tekib erosioon jne
Saksamaa tegevus riiklikul tasandil. Saksamaa kasutas lubadusi Eestile suurema iseseisvuse (autonoomia) andmiseks pideva poliitilise präänikuna. Lubadused ja plaanid suurema autonoomia andmisest Eestile ja Lätile olid mõeldud signaalina ka teistele Euroopa rahvastele. See pidi näitama Saksamaa hoolivat suhtumist temaga koostööd tegevatesse rahvastesse. Olulisemaks muutus see 1943 sügisest, kui liberaalne okupatsioonipoliitika Taanis oli ebaõnnestunud. Okupatsioonivõimude tegevus Eestis. Litzmann ja Sandberger olid sarnastel arusaamadel, et Saksamaa eesmärgid tuleb saavutada eelkõige poliitiliste vahenditega ja seeläbi võita kohaliku rahva sümpaatia Saksamaale. Repressiivaparaadi tegevus. Sandberger vältis avalikku massiterrorit ja püüdis
julgeoleku tagamine (Saksa majanduslik ja poliitiline surve). Soome põhiline küsimus, idapiir, ei olnud aga Kalmari uniooni küsimus. Kuigi esilagu soomlastel uniooniga probleeme pole, jõudsid mõne aja pärast Soome tagasi taanlased (kes müüsid 1346 Eesti Liivi ordule maha ja eemaldusid Läänemere regioonist; uniooni tekkega jõuavad nende huvid Soome tagasi) ja kes on selle aja Skandinaavias juhtivaks riigiks. Taanlased suhtusid teistesse uniooni rahvastesse üleolekuga, ignoreerides nende seadusi. See tekitas rahulolematust. * Uniooni ajal muutus ka Soome maksustruktuur ja valitsemis- ja õiguskorraldus. Kohtukorraldus muutus kolmeastmeliseks. Samuti tuli uus haldusjaotus: töötatati välja uued piirkonnad, lähtudes reaalsest maksupiirkonnast *1440. aastal sai Soome unioonilt garantiikirja ehk õigused. Unioon suurendas Soome tähtsust Rootsis ja Soome eneseteadvust.Ida-küsimus ei olnud unioonile oluline ning seetõttu Soome
infrastruktuur Keskkonnale: Tehakse suuremaid kulutusi nii loodus- kui ka kultuurikeskkonna parandamiseks (puhastatakse tee ääred võsast, niidetakse, restaureeritakse hooneid), paraneb piirkonna väljanägemine Sotsiaal-kultuuriline: Paraneb teeninduskultuur ja teenuste kvaliteet; elustuvad ja säilivad traditsioonid, tekib kohalik kultuuriidentiteet; paraneb suhtumine erinevatesse rahvastesse ja nende kultuuri Negatiivne mõju 40 Majanduslikud: Tõusevad kohalike kaupade ja teenuste hinnad, sh ka kinnisvara hinnad; töö hooajalisus; kasutatakse palju importkaupu, mis viib osa kasumist välja Keskkonnale: Kasvab liiklusintensiivsus, suureneb müra, tekivad liiklusummikud; kaovad loodusmaastikud, kahjustub looduskeskkond; suureneb reostus
kaovad Sotsiaal-kultuuriline loodusmaastikud, paraneb teeninduskultuur ja teenuste kvaliteet; Kaudne surve loodusmaastikele (vajatakse uusi maid, et elustuvad ja säilivad traditsioonid, tekib kohalik ehitada teid, puhkekomplekse, spordi- ja vaba aja kultuuriidentiteet; veetmise rajatisi paraneb suhtumine erinevatesse rahvastesse ja nende kultuuri, suureneb alkoholism, narkomaania, prostitutsioon, salakaubavedu; kaob kultuuriline eripära, hävib kohalik identiteet, tuuakse sisse võõrtööjõud,
kaovad Sotsiaal-kultuuriline loodusmaastikud, paraneb teeninduskultuur ja teenuste kvaliteet; Kaudne surve loodusmaastikele (vajatakse uusi maid, et elustuvad ja säilivad traditsioonid, tekib kohalik ehitada teid, puhkekomplekse, spordi- ja vaba aja kultuuriidentiteet; veetmise rajatisi paraneb suhtumine erinevatesse rahvastesse ja nende kultuuri, suureneb alkoholism, narkomaania, prostitutsioon, salakaubavedu; kaob kultuuriline eripära, hävib kohalik identiteet, tuuakse sisse võõrtööjõud,
hooneid, paraneb piirkonna väljanägemine tallamisest, sõitmisest tekib erosioon jne. kaovad Sotsiaal-kultuuriline loodusmaastikud, paraneb teeninduskultuur ja teenuste kvaliteet; Kaudne surve loodusmaastikele (vajatakse uusi maid, et elustuvad ja säilivad traditsioonid, tekib kohalik ehitada teid, puhkekomplekse, spordi- ja vaba aja kultuuriidentiteet; veetmise rajatisi paraneb suhtumine erinevatesse rahvastesse ja nende kultuuri, suureneb alkoholism, narkomaania, prostitutsioon, salakaubavedu; kaob kultuuriline eripära, hävib kohalik identiteet, tuuakse sisse võõrtööjõud, konfliktid kohalike ja turistide vahel,
),Kariibi mere regioon, USA,Kagu-Aasia,Egiptus,Põhja-Aafrika,Maroko,Tuneesia ning suuremad pealinnad nagu Rooma, London,Pariis jne. Plussid: suureneb töökohtade ja valikute võimalus,elanike sissetulekud ja elatustase.Paraneb infrastruktuur,tehakse suuremaid kulutusi looduse,kultuuri ja kekskonna jaoks.Paraneb teenuste kvaliteet ja teeninduskultuur,tekib kohalik kultuuri identiteet,säilivad traditsioonid.Paraneb suhtumine erinevatesse rahvastesse ja kultuuridesse Miinused: kohalike kaupade ja teensute hinand tõusevad,on hooajaline ja osa kasumist läheb riigist välja.Suureneb müra,reostus,liiklusintensiivsus,kaovad loodusmaastikud ja kahjustub looduskekskond.Suureneb alkoholism,salakaubavedu,narkovedu,võib hävineda kohalik identiteet.Tuuakse sisse võõrast tööjõudu,võivad hävineda mõned looma-ja taimeliigid. RELIGIOONID 1. Kristlus
hooneid, paraneb piirkonna väljanägemine suureneb alkoholism, narkomaania, prostitutsioon, Sotsiaalkultuuriline paraneb teeninduskultuur ja teenuste salakaubavedu; kaob kultuuriline eripära, hävib kohalik kvaliteet; elustuvad ja säilivad traditsioonid, tekib kohalik identiteet, tuuakse sisse võõrtööjõud, konfliktid kohalike ja kultuuriidentiteet; paraneb suhtumine erinevatesse turistide vahel. rahvastesse ja nende kultuuri, Nendes piirkondades, mida turistid massiliselt külastavad, suureneb koormus loodusele- Võivad hävida taime- ja loomaliigid, loodusesse jäetakse maha palju prügi, liigsest tallamisest, sõitmisest tekib erosioon jne- Kaudselt suureneb surve loodusmaastikele (vajatakse uusi maid, et ehitada teid, puhkekomplekse, spordi- ja vaha aja veetmise rajatisi. Mõisted: isiku-, äri- ja avaliku sektori teenused, logistika, kohalikud ja kaugveod,
ajajärk. Araabia kalifaat Damaskuse kalifaat. Varsti pärast Süüria ja Egiptuse vallutamist sai araablaste riigi pealinnaks Süürias asuv Damaskus. Damaskuse kaliifide juhitud araabia riiki nimetatakse Damaskuse kalifaadiks. Kui seni oli kaliifide eluviis olnud üsna lihtne ja rahvapärane, siis Damaskusses hakkasid nad kohalike suurnike eeskujul rajama uhkeid losse purskkaevude ja iluaedadega ning veetsid elu rikkuses ja toreduses. Alistatud rahvastesse suhtusid araablased üsna leebelt. Kohalikke seadusi tavaliselt ei muudetud. Ka islamit ei surutud vägisi peale. Egiptuses ja Süürias jäid alles ristiusu kirikud ja kloostrid. Alistatud rahvastelt nõuti aga makse. Islamiusulised seevastu olid maksudest vabastatud. Seetõttu hakkasid alistatudrahvad õige pea vabatahtlikult islami usku siirduma. Bagdadi kalifaat Araabia ülikute vahel toimusid pidevad sisevõitlused. VIII sajandil õnnestus Mesopotaamia asevalitsejatel Damaskuse
· Kaovad mingil ajal maalt. Umbes samal ajal kui toimus Trooja sõda. · 1200 eKr purustasid teadmata sissetungijad Hattusa ning riik hävis kiiresti. Pärslased : · 6-4 saj eKr. Praegune Iraan. · Vallutasid alad Indiast Vahemereni. · Riigi struktuur riiki juhtis kuningas. Neli pealinna : Persepolis, Babülon, Susa. Ekbatana. Riik oli sagatud satraapideks. Igast satraapi e maakonda juhtis satraap, kes kogus makse ja korraldas sõjaväge. · Rahvastesse suhtuti austavalt, see oli peamine põhjus, miks makse maksti rahulikult. · Kyros II Pärsia suurriigi rajaja. · Dareios, Xerxes kuningad, kes üritasid vallutada edutult Kreekat. *Religioon : Zarathustra õpetus Õpetas, et maailma valitseb selle looja, tark isand, kes võitleb tõe eest. Tal on vaenlane, kuri vaim, kes võitleb vale eest. Kõik inimesed peavad nende kahe vahel valima. Õige valijad saavad pärast surma paradiisi, vale valijad lähvad aga
kolooniaid tekib palju eelkõige Lõuna Itaalia aladele ja Sitsiiliasse. Need kolooniad olid omaette polised. Olulised on Kreeka linnriigid seepärast et nad avaldasid suurt mõju ka Rooma linnriikide kujunemisele. Kreeklased ise nimetasid seda piirkonda Suur-Kreekaks. 8saj alates elasid Kesk Itaalias Etruuria maakonnas etruskid, kelle etniline päritolu pole selge. Tunnustatuim hüpotees etruskide päritolu kohta on, et nad tulid Väike Aasiast. Rooma aja alguseks olid nad sulandunud teistesse rahvastesse ja nende keel oli hääbunud. 5saj eKr rändasid Itaalia aladele läbi alpide tulnud keldi hõimud, keda roomlased nimetasid gallideks. 8 ja 7saj jooksul eKr ühinesid Rooma pärimuse järgi 7 latiinide kogukonda ja moodustasid 7'l künkal asuva Rooma linna. Seda linna juhatas kuningas Rex ja see kuningas valiti demokraatlikult rahvakoosoleku poolt. Rooma kogukonnad moodustasid erinevaid vennaskondi, vennaskondade juhte kutsuti pontifeksideks, see komme kestis ka hiljem
1585. Segadus kirikupühade tähistamisega. 1585 a leiab trükivalgust katekismus, ek seda säilinud ei ole , aga on säilinud katekismuse trükiarv. Teada et seda on levitatud pakkide kaupa. Läti on säilinud. 1585 a Vilnuses trükiti 998 e k eksemplari. 1585 kirjutas Antonio Possevino ,, Kiri Mantova Hertsoginnale" <- võiks lugeda. Possevino räägib oma muljetest liivimaal, annab ülevaate siinsest religioonist, jesuiitide misjonitegevust, räägib valitsevast ebausust. Kohalikesse rahvastesse suhtub sümpaatiaga. Ilmuvad kordustrükid. Uus algus raske, uusi vaimulikke raske leida, 1650 a vangide vahetamine, kes ellu olid jäänud anti poolakatele üle. Vangi sattus ka ainuke teadaolev eestiga seot mees Johannes Esto( ilmselt eestlane, vangis sureb). Agenda Parva 1622 a trükitud , tegemist on praktilise käsitraamatuga vaimulikele. Tekstid eesti ja läti k ,ette nähtud preestri töö hõlbustamiseks. Fabianus Quadrakanus. Jesuiit. Saatis oma emainstitutsioonile teateid, mis tema
annaabi.ee 
