alati nii kohale juhatada kui ka eksiteele viia. Nagu Umberto Eco on öelnud: ,,Semiootika uurib kõike, mida sobib kasutada valetamiseks.'' Semioeetika on üks praegusaja olulisemaid arengusuundi, mis on ka biosfääri tervise huvides hädavajalilk. Globaalne soojenemine on üks niisugune laiaulatuslik nähtus, mis paljastab, kui rumal on kinni hoida uusaegsest inimesemõistest, justkui hoidudes oma kultuurilisse kookonisse, mis on lahutatud loodusest. Kuid kultuur on kõigest looduse antroposemiootiline edasiarendus , ning see, et me ignoreerime kultuuri rollil füüsilises universumis ja bioloogiliseevolutsiooni kulgemises, on meile ohtlik. Ülemaailmastumise käigus muutub kõik üha sarnasemaks: enam ei ole tundmatuid maid ega avastamata rahvaid, kõik on teada. Seetõttu on muutunud ka inimeste eesmärgid. Tähtsaks on muutunud psühhoanalüüs ja sisemaailma avastamine
Psühhopatoloogia ja psühhoteraapia Psühhopatoloogia Psühhopatoloogia on psüühikahäireid käsitlev õpetus, mis kuulub peamiselt psühhiaatria ja kliinilise psühholoogia valdkonda. Kliiniline psühholoogia ehk ebanormaalsuse psühholoogia käsitleb käitumist, mis ei sobi kultuurilisse või sotsiaalsesse konteksti, põhjustab ebameeldivust ning kannatusi nii endale kui ka teistele ning esineb statistiliselt harva. Psüühikahäired Depressioon ehk masendus, kurvameelsus esineb ligi 15-20% täiskasvanutest. Sealhulgas naistel sagedamini kui meestel. Sümptomid on alanenud meeleolu, huvi ja elurõõmu kadumine, energia vähenemine. Langeda võib enesehinnang, esineda une- ja söömishäireid, tekkida lootusetus tuleviku suhtes ning unarusse võivad jääda
4. Iseloomusta riigi arengutaset Tsiili SKP inimese kohta on 12400 $ ja RKP inimese kohta on 5020$. 1970 aastal oli Tsiilis 11% ja 1991 aastal 7% rahvastikust kirjaoskamatu. Autode arv 1000 inimese kohta on 100- 250. 5. Millisesse riikide rühma kuulub oma arengutasemelt? Tsiili kuulub kõrge inimarengu tasemega maade hulka. 2001. aastal on Tsiili arengutasemelt maailmas 39. kohal. 6. Millisesse looduslik-kultuurilisse regiooni kuulub? Tsiili kuulub Ladina-Ameerika looduslik-kultuurilisse regiooni. II RAHVASTIK 1. Kui palju inimesi elab selles riigis? Tsiilis elab 1995. aasta andmetel 14 161 000 inimest. Kas tegemist on suure, keskmise või väikeriigiga? Tegemist on keskmise riigiga. 2. Iseloomusta rahvastiku paiknemist Rahvastik paikneb kõige tihedamalt Tsiili keskosas Santiago ümbruses. Tsiili põhjaosas on rahvastiku tihedus natuke väiksem
ahvatlevamaks ja pilkupüüdvamaks; samas jättes see võimalikult lihtsalt arusaadavaks. Reklaamide tegemisel rõhutakse pingsalt sellele, et kogu reklaam toimiks tabavalt ja oleks võimalikult lihtsalt mõistetav. Tulemuseks saadakse tihti hoopis banaalne ja lapsik reklaam. Kaasaegse kunsti rolliks on läbi oma vabaduse laiendada inimeste kogemuslikku maailma ning pidevatel otsingutel anda panus ühiskonna sotsiaalsesse ja kultuurilisse arengusse. Samas on iga kunst looming ja eneseväljendusviis ning võib eksisteerida ka iseenda pärast, ainsaks põhjuseks kunstniku tahe. Öeldut silmas pidades on arusaamatu osade kriitikute poolt kaasaegse kunsti hukkamõistmine või etteheited liigsas keerukuses ning arusaamatuks muutumises. Ei nõua ju keegi ajakirja Nature läbilugemisel, et teadlased lihtsustaksid oma töömeetodeid ja keelepruuki, kuna võhikule on need arusaamatud. Miski ei peagi kõigile
Huumori kaudu võtavad lapsed sõnumit ning nende õpetust paremini vastu. PERSONIFITSEERIMINE ehk isikustamine - metafoori alaliik, elusolendi tunnuste ja omaduste ülekohandamine loodusnähtustele, esemetele, või mõistetele. Antropomortifiseerimine tegemist selgelt inimlike joonte omistamisega olendile või nähtusele . Nt rahvalaulus, valmis, muinasjutus. Adaptsioon ehk mugandus 1) tekstitöötluse viis, mile eesmärk on muuta tekst mõistetavamaks, sobitada ta uude kultuurilisse konteksti või kohandada vastavalt publiku vajadusele. LK adaptsioon kui tekstide lastepärasemaks ja lastele vastuvõetavamaks muutmine palju kasutusel. Fantaasiakirjanduse arengust Eestis (fukit) 1920-30 Juhan Jaik - suurem osa loomingust seotud fantastiliste 50. aastatel tekkis eesti lastekirjanduses ulmekirjandus. Iko Maran & Jaak Sarapuu viljelenud teaduslik-fantastilist seiklusjuttu. Fantastiline suund sai võimalikuks alles nn sula aastatel. Uue kvaliteedini jõudis kunstmuinasjutt 60
Inimene bioloogiline olend, kuulub imetajate klassi, tal on kõrgestiorganiseeritud aju ja talle iseloomulik püstikõnnak. Ta on ka ühiskondlik olend Enesehinnang inimese üldine suhtumine iseendasse, eneseväärikustunne Minapilt terviklik kujund iseendast, arusaamine enda olemusest ja omadustest, enesehinnangust ning teiste suhtumisest Ebanormaalne käitumine statistiliselt harva esinev käitumine, mis ei sobi sotsiaalsesse või kultuurilisse konteksti, põhjustab ebameeldivusi ja kannatusi nii endale kui teistele
pikiorg. Ranniku-Kordiljeerid, mille kõrgus on põhjosas kuni 3200 m, madalduvad vähehaaval lõuna suunas. Lõunaosas madaldub ka Andide Peaahelik. Tsiili pikioru põhjaosa on 900-1200 m kõrgune ja 30-60 km laiune Pampa del Tamarugali kõrbetasandik, sellest lõunas paikneb Atacama kõrb. Keskosas läbivad pikiorgu mitu 2000-3000 m kõrgust põikahelikku. Tsiili kõrgeim punkt on 7020m kõrgune Aconcagua. Tsiili kuulub Ladina-Ameerika looduslik-kultuurilisse regiooni. Kõrgeimad mäed: Ojos del Salado - 6864 m Tupungato - 6800 m Parinacota - 6630 m 4 Kliima Territooriumi omapärasest asendist ja vahelduvast pinnamoest lähtuvad suured kliima erinevused. Põhja-Tsiilis valitseb troopiline kõrbekliima. Alates ll-st 28° on valdav lähistroopiline kõrbe-, veelgi lõuna pool vahemereline ning Kesk-Tsiili lõunaosas lähistroopiline niiske kliima
vahel tagab /78/ baasi kahele erinevale lähenemisele: etnosemiootilisele* ja sotsiosemiootilisele*. 3. Lévi-Strauss´i antopoloogias sisse viidud ja generaliseeritud looduse/kultuuri dihhotoomiat (mis jätab vähe ruumi näiliselt rohkem spetsiifilisele hiljuti NSVL-is Lotmani poolt välja pakutud opositsioonile kultuur/barbaarsus) peab kasutama ettevaatlikult. On selge, et kategooria ise on semantiline ja kultuuriline, kuna see on asetatud otse spetsiifilisse kultuurilisse konteksti. Selles tähenduses loodus ei ole mitte „loodus”, vaid on pigem vaadeldud antud kultuuris kuuluvana looduse juurde, vastandiks sellele, mis on tajutud kui kultuur. Teisisõnu — „kultuurne loodus”. Teisest küljest peab kategooriat loodus/kultuur vaatlema kui metalingvistilist kontseptuaalset kategooriat, mis kuulub antropoloogilise teooria juurde (ja mis vajab hindamist tervikuna). Nii on sellel kategoorial operatsionaalne* väärtus,
P. peegeledab algupärasele mütoloogilisele mõtlemisele omast ümbritseva hingestamist ning omane ka lapse animistlikule maailmapildile. Ülesandeks on emotsinaalselt kaugete nähtuste lähendamine. Antropomortifiseerimine tegemist selgelt inimlike joonte omistamisega olendile või nähtusele . Nt rahvalaulus, valmis, muinasjutus. Adaptsioon ehk mugandus 1)tekstitöötluse viis, mile eesmärk on muuta tekst mõistetavamaks, sobitada ta uude kultuurilisse konteksti või kohandada vastavalt publiku vajadusele 2) adaptisoonil on mitmeid vorme ja lähedalseisvaid tehnikaid, nt kirjandusteose lihtsustamine, lühendamine, laiendamine, teksti zanrilise ja/või meedia kuuluvusse muutmine. Täiskasvanute kirjanduse töötlused lastele., kultuuriliselt mugandatud tõlked, proosatekstide kuuldemängu-, draama- või filmiversioonid, raskepärase teksti lihtsustatud variandid võõrkeele õppijale.
söögis-joogis, uutes ja moekamates riietes, kiiremates ja kallimates autodes, uhkemates elamutes, kaugemates lõbureisides, ohtramas meelelahutuses. Sageli annab taolisele ahnusele veel hoogu juurde nauding olla kellestki parem" ehk tarbida ümbritsevatest enam, s.t võimaldada endale teistest rohkem ja nähtavamalt naudinguid, mis peaksid tegema neid teisi kadedaks. Viimasest ei saa lahutada ka vajadust tunda naudingut kuulumisest (aktsepteeritavusest) mingisse kindlasse sotsiaal-kultuurilisse gruppi, mida võimaldab konkreetsete asjade ost: seda kasutabki ära igapäevamoe-tööstus ehk "kui kanda moodsid asju, siis oled ka ise moodne"! Ent tööstuse ärihuvi on vahetada neid nn moodsaid asju kaks- kolm korda aastas. Vastukaaluks ahnusele tunda üha uuenevat naudingut selle tunde saavutamise näitlikustamine ja kättesaadavana näitamine ongi tänapäevase reklaamitööstuse üks peamiseid eesmärke ohjeldab inimeste äärmuslikku käitumist hirm
eriti veel kui suures linnas on palju võimalusi. See toob eelkõige kaasa majanduslikud raskused. Kokkuvõttes võime järeldada, et loovaks linnaks ei saa, kui majanduslikult pole asjad korras ja kui linn on liialt ülerahvastatud. [Lorenzen M, Andersen V, Kristina. 2009, lk 366-367] Loova linna olulise osa moodustab loov klass. Kogukond on keskendunud tööle ja privaatsele elule. See on rühm inimesi, kes on enamasti koondunud kokku kultuurilisse piirkond ja nende peamiseks ülesandeks on elukvaliteedi parandamine, nemad juhivad loovad linna oma andekusega. Loova klassi alusmeetmed tulenevad selles, mida inimene tegelikult vajab ja klassi eesmärk on need täita või pakkuda nende võimaluste täitumist. Loov klass paneb aluse ka majandusele, mõjutades seda läbi kultuurivaldkonna. [Lorenzen M, Andersen V, Kristina. 2009, lk 368]. Loovuse tekkeks saab vaid luua õige keskkonna ehk tingimused, mis soodustavad loovust.
1) Inimene kõrgelt arenenud aju, püstikõnnak, kuulub imetajate rassi 2) Indiviid üks eraldi võetud inimene 3) Individuaalsus inimese omapära, kõik see, mille poolest üks inimene teisest erineb 4) Intelligentsus indiviidi üldine võimekus käituda eesmärgipäraselt, mõtelda ratsionaalselt ja tulla keskkonnas edukalt toime 5) Isiksus iga inimene, kel on eneseteadvus ja sotsiaalne roll 6) Ebanormaalne käitumine käitumine, mis ei sobi sotsiaalsesse ja kultuurilisse konteksti; põhjustab ebameeldivusi ja kannatusi nii inimesele endale kui teistele, seda esineb statistiliselt harva 7) Sotsiaalne küpsus sotsiaalselt küps inimene on suuteline elama täiskasvanute maailmas ning alluma selle maailma seadustele. Sotsiaalselt küpset inimest iseloomustab positiivne ellusuhtumine (elujaatav hoiak), tal on adekvaatne enesehinnang (st enesehinnang vastab tegelikkusele, on õige kujutus oma võimetest ja elus kindlad ja reaalsed eesmärgid). Ta on
lähenemist, kus on mingi kese, mille ümber on vähemtähtsamad elemendid. Kuigi kultuuril ei ole nö kindlat tuuma, vaid on lihtsalt elemendid, mida kõik tunnistavad ja need elemendid on omavahel suhtes. Enkulturatsioon – sisenemine kultuuri, kultuurinormide omandamine õppimise käigus, selleks on 3 varianti: 1) individuaalne – laps õpib teatud kultuurilisi teadmisi ilma õpetamata 2) sotsiaalne – laps kaasatakse kultuurilisse tegevusse 3) kultuuriline – seletamine, teatud nähtuste selgitamine, sest neid pole niisama lihtne omandada Reaalne kultuur – kuidas asjad on Ideaalne kultuur – mingid normid, kuidas asjad peaksid olema TEOORIAD *Kultuuri evolutsionism – st kõik kultuurid arenevad läbi arenguetappide (metslus – barbaarsus – tsivilisatsioon), eeldab, et kõik maailma rahvad läbivad sama unlineaarse tee. Edward Tylor – tõi selle idee üle Darwinilt, leiab, et ''alamad'' kultuurid
kultuurilugu, postkolonialistlik kriitika, ökokriitika, feministlik kriitika). Millistele kirjanduse konteksti elementidele keskenduvad need lähenemised ja teooriad? NB! Kirjanduslugu saab uurida mitmete erinevate teooriate ja arusaamade valgusel kirjandusest ja kirjanduse ja ühiskonna ja ajaloo suhtest, sellest annab lühiülevaate kirjandus(aja)loo konspekt. KIRJANDUSLUGU 1.Paigut. kirjandustekstid suuremasse kirjandusloo konteksti (kuid ka laiemasse kultuurilisse ja ühiskondlikku, rahvuslikku, soolisesse jne.) 2. Kõige olulisem suund kirjanduslugu: jaotus perioodideks, tekst suhtes ajaloolise taustaga, tekstide dateering, konteksti ja teksti vastasmõjud, ajalooline metodoloogia. 8(vt. Moodle ‘Kirjandus(aja)lugu’) 3. UUSHISTORITSISM: Kirjandustekste vaadeldakse koos või suhtes ajalooliste tekstidega, AGA ajalootekste ei vaadelda kirjandustekstidest eraldiseisvana, vaid samuti kirjandusliku nähtusena. (Vt
postkolonialistlik kriitika, ökokriitika, feministlik kriitika). Millistele kirjanduse konteksti elementidele keskenduvad need lähenemised ja teooriad? NB! Kirjanduslugu saab uurida mitmete erinevate teooriate ja arusaamade valgusel kirjandusest ja kirjanduse ja ühiskonna ja ajaloo suhtest, sellest annab lühiülevaate kirjandus(aja)loo konspekt. Kirjanduslugu Paigutatakse tekstid suuremasse kirjandusloo konteksti (ka laiemasse kultuurilisse, ühiskondlikku, rahvuslikku, soolisesse) Kõige olulisem suund kirjanduslugu: jaotus perioodideks, tekst suhtes ajaloolise taustaga, tekstide dateering, konteksti ja teksti vastasmõjud, ajalooline metodoloogia Uushistoritsism Tekste vaadeldakse koos või suhtes ajalooliste tekstidega, aga ajalootekste ei vaadelda kirjandustekstidest eraldiseisvana, vaid samuti kirjandusliku nähtusena Ajaloo tekstuaalsus ja tekstide ajaloolisus
Tänapäeva ühiskonnas on eri arusaamad multikultuursusest tinginud kaks näivas vastuolus strateegiat: Esimene keskendub suhtlemisele eri kultuuride vahel, mis loob multikultuursuse kultuurierisuste teadvustamise kaudu. Teine keskendub mitmekesisusele ja iga kultuuri omapärale. Kultuuriline kapseldumine võib kaitsta kohaliku rahvuse, kultuuri või piirkonna ainulaadsust, andes just sellega oma panuse ülemaailmsesse kultuurilisse mitmekesisusse. Üks näide kohaliku kultuuri kaitsmisele suunatud meetmest on Prantsusmaa 1993. aasta tolli- ja kaubandusläbirääkimistel (GATT) "kultuurilise erisuse" kontseptsioon. o Miks on SKT kasutamine inimarengu indikaatorina küsitav? Mida võiks SKTasemel kasutada? Rahvuslik koguprodukt- •Mitmeid erinevaid indekseid, kuid olulisim on tarbijahinnaindeks ehk THI •THI näitab, kui palju on kasvanud tarbija “ostukorvi” maksumus
animistlikule (hinge omastamisele) maailmapildile. Ülesandeks on emotsinaalselt kaugete nähtuste lähendamine. LK kasutatakse p-st kunstikavatsusliku võttena kunstmuinasjutus jml. Eesti LK Sipsik ja pokud nt. Antropomortifiseerimine tegemist selgelt inimlike joonte omistamisega olendile või nähtusele . Nt rahvalaulus, valmis, muinasjutus. Adaptsioon ehk mugandus 1)tekstitöötluse viis, mile eesmärk on muuta tekst mõistetavamaks, sobitada ta uude kultuurilisse konteksti või kohandada vastavalt publiku vajadusele 2) adaptisoonil on mitmeid vorme ja lähedalseisvaid tehnikaid, nt kirjandusteose lihtsustamine, lühendamine, laiendamine, teksti zanrilise ja/või meedia kuuluvusse muutmine. Täiskasvanute kirjanduse töötlused lastele., kultuuriliselt mugandatud tõlked, proosatekstide kuuldemängu-, draama- või filmiversioonid, raskepärase teksti lihtsustatud variandid võõrkeele õppijale, rahvamuinasjuttude töötlused jne.
lähisuheteks ja töötamiseks/õppimiseks eestlastega. Enamik mitte-eestlastest arvab, et rahvus ei ole oluline3. 1 Statistikaamet 2009: ,,Immigrantrahvastik Eestis": 13 2 Statistikaamet 2015: Statistika andmebaas : Rahvastik 3 Statistikaamet 2009: ,,Immigrantrahvastik Eestis": 21-23 4 Kuigi kogu Eesti rahvastiku üldine positiivne suhtumine kultuurilisse mitmekesisusse on olnud läbi aastate üsna püsiv, näevad selles siiski võimalikku probleemi rohkem eestlased. Mitmerahvuselises riigis peab rahvustevahelisi konflikte paratamatuks kaks kolmandikku eestlastest, mitte-eestlastest aga ainult kolmandik. Uuringud näitavad, et eestlastel on märksa kõrgem häirituse tase mitte-eestlaste teistsuguse iseloomu, käitumise ja eluviisi suhtes kui mitte-eestlastel eestlaste suhtes. Aastate 2002-2008
KONTEKSTID a) keele & filoloogia ajalugu b) kirjandustraditsioon, kuhu teos/tekst kuulub ja mis on selle loomist mõjutanud c) autori elulugu d) ühiskondlikud, kulltuurilised ja poliitilised kontekstid, mis võivad teost mõjutanud 5 olla. Kirjanduslugu, uushistoritsim ja uus kultuurilugu, postkolonialistlik kriitika, ökokriitika, feministlik kriitika KIRJANDUSLUGU Paigut. kirjandustekstid suuremasse kirjandusloo konteksti (kuid ka laiemasse kultuurilisse ja ühiskondlikku, rahvuslikku, soolisesse jne.) Kõige olulisem suund kirjanduslugu: jaotus perioodideks, tekst suhtes ajaloolise taustaga, tekstide dateering, konteksti ja teksti vastasmõjud, ajalooline metodoloogia. UUSHISTORITSISM: Kirjandustekste vaadeldakse koos või suhtes ajalooliste tekstidega, AGA ajalootekste ei vaadelda kirjandustekstidest eraldiseisvana, vaid samuti kirjandusliku nähtusena. UUS KULTUURILUGU Ajaloo tekstuaalsus ja tekstide ajaloolisus.
Koostatud Mati Hindi poolt, kes oli toona üks olulisi rahvuslikke mõtlejaid. Seal toonitatakse rahvusluse kesksete vahendite-atribuutide olulisust (keel, kultuur, loomeinimese vastutus, poliitiline järjepidevus). Sellist tüüpi manifest on traditsiooni taasmanifesteeriv. Üks tähelepanuväärne lõik, mis hiljem muutub motiiviks kirjanduses: üsna rõhutatult mainitakse Euroopa osa, dimensiooni. Seal nõutakse seda, et me eestlasena pöörduksime pärast raudse eesriide langemist oma kultuurilisse koju Euroopasse. Otsene seos Noor-Eesti omaaegsete manifestidega. Käitumismalliks eurokultuur. Hüübinud Vere Manifest 4. aprillil 1990. Väljendab etnofuturismi ideaale. Mõte, et peab asju ütlema välja ilma keerutamiseta. Soovitatakse võtta kasutusele sõnad, mis väljendaksid meie südame häält. Näitab tollast võimukeelt: väliseestlane, vabadus, meie isa, oma raha, mahepõllundus, tööteenistus, peaminister Savisaar. Ropud sõnad on uue kirjanduskeele
VÄLIVAATLUS Etnograafiline välitöö on kõige olulisem allikas, mille kaudu uuritakse ühiskondi ja kultuure. Paljud antropoloogid teevad seda ise. Välitöölisi koheldakse erinevalt. VÄLIVAATLUSEL Välivaatluse eesmärgiks on kohalikust elust osa saamine nii palju kui vähegi võimalik. Materjali kogumiseks kasutatakse erinevaid tehnikaid. Enamus antropolooge sõltub formaalsest tehnikast ja uuritavate vaatlusest. Selle meetodi eesmärgiks on siseneda ühiskonna sotsisaalsesse ja kultuurilisse keskkonda nii sügavale kui võimalik. Oleks ebaeetiline uuritavate mitteinformeerimine uurimuse eesmärgi kohta. Uuritavatel on õigus analüüsist keelduda. Tavalised probleemid välivaatlust tehes võivad tulla tundmata kohalikku keelt või tulenevalt faktist, et uuritavad ei suuda uurijat omaks võtta. Kahjuks pööravad antropoloogid suuremat tähelepanu ühiskonna eliidile, kuna näiteks kokad, õpetajad jne. on liiga hõivatud ja kinnised. Selline uurimismeetod võtab palju aega
Nädalas oli üks vaba päev. Koolipäeva rutiin ei erinenud palju tänapäeva kooli omast. Suurt tähelepanu päärati heale ladina keelele, loodusteaduste ja võõrkeelte tundmisele, heale suhtlemis- ja veenmisoskusele. Õpetajateks valiti parimad pikaajalise pedagoogilise ette- valmistusega orduliikmed. 7. HIINA Hiina tsivilasitsioon, üks neljast iidsest kõrgtsivilisatsioonist Egiptuse, Mesopotaamia ja India kõrval, on jätnud inimkonna kultuurilisse arengusse oma kindla ja sügava jälje. Hiina väga pikk ajalugu sisaldab tohutu hulga sõdu, mässe, paleepöördeid, mis tingisid dünastiate vahetusi. Loodusesse suhtus hiinlane tohutu lugupidamisega ja nägi alati ennast osana sellest. Hiinlasele oli hauataguse elu ja hinge teema sama tähtis kui eurooplasele, kuid hinge suhtus kumbki erinevalt.Vanal ajal arvati, et inimesel on kaks hinge- po ja hun. Kui inimene
Koolipäeva rutiin ei erinenud palju tänapäeva kooli omast. Suurt tähelepanu päärati heale ladina keelele, loodusteaduste ja võõrkeelte tundmisele, heale suhtlemis- ja veenmisoskusele. Õpetajateks valiti parimad pikaajalise pedagoogilise ette- valmistusega orduliikmed. 7. HIINA Hiina tsivilasitsioon, üks neljast iidsest kõrgtsivilisatsioonist Egiptuse, Mesopotaamia ja India kõrval, on jätnud inimkonna kultuurilisse arengusse oma kindla ja sügava jälje. Hiina väga pikk ajalugu sisaldab tohutu hulga sõdu, mässe, paleepöördeid, mis tingisid dünastiate vahetusi. Loodusesse suhtus hiinlane tohutu lugupidamisega ja nägi alati ennast osana sellest. Hiinlasele oli hauataguse elu ja hinge teema sama tähtis kui eurooplasele, kuid hinge suhtus kumbki erinevalt.Vanal ajal arvati, et inimesel on kaks hinge- po ja hun. Kui inimene
3.Konkreetsete operatsioonide aste -7-12 a Lapsed hakkavad mõtlema loogiliselt, klassifitserima mitme tunnuse alusel ja saavad aru matemaatilistest mõistetest. Suudavad rakendada neid operatsioone konkreetsetele objektidele või sündmustele. 4.Formaalsete operatsioonide aste>12 a. Suudavad uurida loogilisi seletusi nii konktreetste kui abstraktste mõistete kohta. Lev Võgotski- Tunnetuslik areng peidetud sotsiaalsesse ja kultuurilisse konteksti Informatsioonitöötluse teooriad. o Kriitilised Piaget suhtes o Kasutavad aju mudelina arvutit ja uurivad kogu elu jooksul tähelepanu, mälu ja taju. Hinnang tunnetuslikele teooriatele: käsitlevad peamiselt intellektuaalset arengut ja ei ürita seletada emotsionaalset ja isiksuse arengut. Psühhoanalüütilised teooriad. Sigmund Freud- deterministlik teooria: o Käitumist ja isiksust kontrollivad kaasasündinud seksuaalsed ja agressiivsed tungid.
tekkimine nendega seoses aga ka perekonna väärtustamine ja lähedusaste, mis äriliste kontaktide vahel tekib. Olulisel kohal on sihtriigis kõneletav keel ja seal kasutatavad võõrkeeled, religiooni roll ühiskonnas ning erinevate religioonide osatähtsus. Lisaks nendega seostuvad festivalid ja pidustused mida ettevõtluses arvestada tuleb. Alahinnata ei tasu ka sümbolite tähtsust, sealhulgas värvide, lõhnade aga ka numbrite tähendusi. Hea võimalus määratleda millisesse kultuurilisse keskkonda sisenetakse, koostades rahvusliku kultuuri klassifikatsioon. Seal määratakse riigi asukoht vastavalt võimudistantsi, individualismi-kollektivismi, maskuliinsus-feminiinsus ja ebakindluse vältimise määratlusele. (Bridgewater 2002, 24-26) Loodud süsteemi kõrval tuleb arvesse võtta riigi haridusstruktuuri, väärtushinnanguid, kehtivaid esteetikanorme ja riigile omast ärikultuuri. Põhjaliku analüüsi tegemine selles vallas on oluline, et üldse alustada
erakorraliseks saadikuks Türgi sultani juures Konstantinoopolis Argumendid Ateena poolt 1801 Türgi valitsusele palve taasühendada Kreekasse jäänud ja marmorreljeefide ostmiseks välja veetud Parthenoni marmor; Inglismaale. tuua marmorfriisid ja metoobid Maksis Türgi valitsusele 36 000 ajaloolisse, naela. algsesse kultuurilisse ümbrusse; Väljakaevamised ja kujude osa riike (Rootsi, Saksamaa, Paul restaureerimine (Roomas Antonio Getty Museum USAs, Vatikan) on Canova (17571822) abiga) enda kogudesse sattunud friisid ja transport Londonisse (18021804) metoobid tagastanud (samas Louvre'i Kokku kulutas lord Elgin projektile muuseum mitte); 50 000 naela. varad on omandatud illegaalselt;
Lugude süvastruktuur, lugude tüpoloogiad (Propp, Muinasjuttude morfoloogia) Lugude/narratiivi analüüs Kes kõneleb? Kes kõneleb kellele? Kes räägib millal? Kes räägib mis keeles? Kes räägib millise autoriteediga? Fokaliseering (ajaline, kaugus ja kiirus, teadmis(t)e piiratus Narratoloogiline analüüs annab ainult ühe (tehnilise) vaate teksti tähendusele. Sellega ei saa üldjuhul piirduda, vaid tekst tuleb asetada ka laiemasse kultuurilisse ja ühiskondlikku konteksti ja vaadelda tema tähendust selles. Intertekstuaalsus. Kirjandus kui kogum omavahel seotud tekste Kirjandusteos eksisteerib teiste tekstide seas, läbi nendega suhestumise Kirjandusteose tähendus kirjandustraditsiooni sees (või ka osana kultuurist, inimkonna olemusest) ja suhtes sellega Teadlik matkimine (nt. zanrinormide järgimine, teose mingisse traditsiooni
Lugude süvastruktuur, lugude tüpoloogiad (Propp, Muinasjuttude morfoloogia) Lugude/narratiivi analüüs Kes kõneleb? Kes kõneleb kellele? Kes räägib millal? Kes räägib mis keeles? Kes räägib millise autoriteediga? Fokaliseering (ajaline, kaugus ja kiirus, teadmis(t)e piiratus Narratoloogiline analüüs annab ainult ühe (tehnilise) vaate teksti tähendusele. Sellega ei saa üldjuhul piirduda, vaid tekst tuleb asetada ka laiemasse kultuurilisse ja ühiskondlikku konteksti ja vaadelda tema tähendust selles. Intertekstuaalsus. Kirjandus kui kogum omavahel seotud tekste Kirjandusteos eksisteerib teiste tekstide seas, läbi nendega suhestumise Kirjandusteose tähendus kirjandustraditsiooni sees (või ka osana kultuurist, inimkonna olemusest) ja suhtes sellega Teadlik matkimine (nt. žanrinormide järgimine, teose mingisse traditsiooni
Neil on ka väga hierarhiline vanuseline struktuur. Kuidas peaks olema korraldatud videotegemine/saadete tegemine aborigeenide seas. Aborigeenide arusaam on et tööülesannete jagamisel tuleb lähtuda sugulussidemetest, mis on teistest kriteeriumitest olulisem. Tähtsad pole seega oskused, vaid sugulus. Michals väidab kokkuvõttes, et ühtegi uut tehnoloogiat ei tooda ühte vaakumisse, vaid poliitilisse, majanduslikku, kultuurilisse keskkonda. Ühiskond peab selle uue asjaga kohanema – sest neil on teistsugused tõekspidamised, mõjudega peab arvestama. Warlpiride tuntuim on võsamehhaanikute filmisari. Võsamehhaanik on termin, mis tähistab aborigeenide kultuuris inimest, kes suudab käepäraste vahenditega autosid remontida. Oluline oli nende sarjade juures ka meelelahutuslik osa. Tegid filmi enda jaoks. Filmi tegid aborigeenid ise. Televisioon Televisiooni ja antropoloogia vahekord
sellest osa kaasa võtta. Kui sa ei allu kõikidele reeglitele, siis pead loobuma kõigest. Avatud kultuurid saavad testida teisi muid uusi lahendusi, uute esilekerkivatele probleemidele, mida mujalt pakutakse. Suletud kultuure siiski väga vähe. Kultuurikooslus, kultuurkonnad: enamikel ikka suhtlus olemas oma naabritega. Sellest suhtlusest nende identiteet tugevneb, kõiki kultuurilised identiteedid, mis tekitavad ühisust teiste liikmetega eristavad meid teistest, kes ei kuulu meie kultuurilisse kogukonda. Üks aspekt on kindlasti: · keel, ühiskeel, keeleline mõtteviis. Tähenduste jagamine kulgeb lihtsamalt. Eesti keel on peamine defineeriv faktor eesti kultuuri jaoks olenemata religioonist või etnilisest päritolust. Keel ühendab ühtseks kultuuriliseks tervikuks laiema ala. Näiteks Saksamaa, Itaalia jõudsid poliitilise ühtsuseni suhteliselt hilja. Saksa keel on riigikeel mitmes riigis
informatsioon. Neil on ka väga hierarhiline vanuseline struktuur. Kuidas peaks olema korraldatud videotegemine/saadete tegemine aborigeenide seas. Aborigeenide arusaam on et tööülesannete jagamisel tuleb lähtuda sugulussidemetest, mis on teistest kriteeriumitest olulisem. Tähtsad pole seega oskused, vaid sugulus. Michals väidab kokkuvõttes, et ühtegi uut tehnoloogiat ei tooda ühte vaakumisse, vaid poliitilisse, majanduslikku, kultuurilisse keskkonda. Ühiskond peab selle uue asjaga kohanema sest neil on teistsugused tõekspidamised, mõjudega peab arvestama. Warlpiride tuntuim on võsamehhaanikute filmisari. Võsamehhaanik on termin, mis tähistab aborigeenide kultuuris inimest, kes suudab käepäraste vahenditega autosid remontida. Oluline oli nende sarjade juures ka meelelahutuslik osa. Tegid filmi enda jaoks. Filmi tegid aborigeenid ise. Televisioon
3. seosed keha ja kehakatete vahel: a) sisse või vahelepandud asjad aa) seotus kehaga- läbiv kõrvarõngas ab) seotus kehakatete vahel- nööp riiete vahel b) klamberkinnitus ba) seotus kehaga- kõrvarõngas bb) seotus kehakatete vahel- haagid c) külgekleebitavad- ripsmed, küüned jne. d) asjad, mis ripuvad alla õlalt või käevangust (NKK õlasall; käekott) Kostüüm (costume): riietusstiil, mis kuulub teatud ajaloolisse või kultuurilisse konteksti: - Etniline või ajalooline rõivastus - Rõivastus.......... Välimus (appearance)- suurem mõiste kui riietus (sest hõlmab kõike- ka kognitsioone riietusest ja mõtteviise seoses riietusega). 1. Välimusega manipuleerimine+ mõtlemine 2. Välimuse tajumine (atraktiivne välimus) Rõivastuskunst (wearable art)- üks kunstiliik, et peegeldada moekunstnike tegevust. Disaineri tegevus on teine! Stiil (style): iseloomulik kujutus- ja väljenduslaad riietuses
4. Ennustamatus ja kontrolli puudumine 5. Irratsionaalsus ja mõistetamatus 6. Vaatleja ebamugavus 7. Moraali ja ideaali standardite rikkumine Psüühikahäire tunnused (Comer, 2001): 1. Hälve – ühiskonnas mitteaktsepteeritav mõtlemine ja käitumine 2. DistressDiagnostic and Statistical Manual of Mental 3. Düsfunktsioon 4. Ohtlikkus Tavaliselt peetakse ebanormaalseks sellist käitumist: mida esineb statistiliselt väga harva mis ei sobi (sotsiaalsesse, kultuurilisse) konteksti mis põhjustab ebameeldivusi ja kannatusi Kahjulik düsfunktsioon! - Disorders (DSM-IV, 1994) I telg: Kliiniline häire (sümptomid) II telg: Isiksushäired ja vaimne alaareng III telg: Üldine tervislik seisund IV telg: Psühhosotsiaalsed ja keskkondlikud probleemid (Stress) V telg: Üldise funktsioneerimise hinnang (töö ja vaba aeg) Rahvusvaheline häirete klassifikatsioon RHK-10 F00-F09 Orgaanilised, k.a. Sümptomaatilised psüühikahäired
protsessid on mõjutatud teda ümbritsevast keskkonnast. (Vrdl sellega mida me rääkisime kultuurisotsioloogias agency struktuur seostest.) Võtame nt individuaalse vabaduse pooldajate vastuväited kultuurikeskkonna ja ajalooliste tingimuste olulisusele indiviidi kujunemisel. ,,Individuaalse vabaduse", valikuvõimaluste, idee iseenesest on inimkonna ajaloos küllaltki uus ja kuulub sellisena omakorda teatud ajaloolis-kultuurilisse konteksti (on nö tänapäeval domineeriv ideoloogia). Ka tänapäeva kultuuripsühholoogia jaoks on olulised sellised mõisted nagu ideoloogia või diskursus. KULTUUR, KEEL JA MÕTLEMINE Lingvistilise relatiivsuse hüpotees e. Sapir-Whorf'i hüpotees eeldab, et eksisteerib süstemaatiline seos ühe kultuuri esindaja poolt kõneldava keele grammatiliste kategooriate ja selle kultuuri maailmamõistmise vahel. Erinevad keelelised mustrid
püüdis Thutmosis III igati hävitada mälestust temast ja liitis isegi tema valitsemisaastad enda omadega. See kuningas teostas oma elu kestel ~ kakskümmend sõjaretke Aasiasse ja Nuubiasse, kus saavutas rea võite (kuni 4. kärestikuni!). Teda peetakse Egiptuse suurimaks sõdijaks. Tal õnnestus vallutada mitmed Ees-Aasia linnad (Ashkelon, Kadesh, Megiddo jt.) ning lülitada suur osa Palestiina ja tänapäeva Süüria territooriumil elavaid rahvaid Egiptuse poliitilisse, majanduslikku ja kultuurilisse mõjusfääri, kuhu nad põhiliselt jäidki kuni Uue Riigi lõpuni. Nüüd on Mitanni, Hati riigid, Babüloonia "vennad", aga "nooremad vennad", sest peavad kogu aeg saatma annetusi ja kingitusi. (Thutmosis III sõjakäikudest ja annaalidest vt. Stadn.). Amenhotep II (15.s.) suur ehitaja; temast jutustab Manetho, et õukondlased surmasid tema. Thutmosis IV (1412-1402 St.) ka suur ehitaja, tema tempel "on jõudnud taevani ja
annaabi.ee 
