• On kirjutanud kuus romaani. • Loominguline kirjanik. • Oli noorena koolikiusamise ohver. • 2009 aastal sai raamat parima kümne hulka. Raamatust • Tegevus toimub aastal 1890. • Kaks õde, Lia ja Alice. • Vanemad surnud. • Nad saavad teada ettekuulutusest. • Ingel ja deemon. • Teispoolsuse hinged ja Samael. • Tatoveeringulaadne märk. • Kaose ingel. • Ohtlikud rituaalid. • Võtmete asukoht. Alice • Salalilk, ülbe ja ebaviisakas. • Deemon. • Ühenduses teispoolsusega. • Tegeleb rituaalidega. • Tappis oma venna. • Sinised silmad. Lia • Heasüdamlik ja viisakas. • Kaose ingel. • Vastupidine Alicile. • Kõige tugevam õde sajandite jooksul. • Rohelised silmad. Veel raamatudid Minu arvamus • See on huvitav ja müstiline raamat. • Tegevus on ajastul, mil on veel tõllad, ballikleidid jne.. • Nõidumine ja loitsud. • Sobib noortele.
Teispoolsus Click to edit Master text styles Second level Third level Fourth level · Ohverdati, et saada ühendust Fifth level teispoolsusega · Ohvriandideks olid põhiliselt toidud või joogid, aga ka põllu- ja karjasaadused · Sookurg-vahendaja, kes kandis hinge teispoolsusesse. · Tähtis täita surnu soovid, sest muidu võib ta hakata end unes näitama või tulla kodukäijaks. Hing Click to edit Master text styles · Eesti rahvausundis üks Second level Third level
kogetavaga Unenäo latentne sisu väljendab magaja alateadlikke soove ja vajadusi Hüpnoos Hypnos kreeka keeles uni Hüpnoos kunstlikult esile kutsutud osalise une taoline teadvuseseisund Seda iseloomustab kõrge vastuvõtlikkus sisendusele Une ja ärkveloleku vaheline seisund Kasutusalad Kasutusala on praktiliselt piiramatu Erinevate psüühiliste haiguste ravimine (foobiad) Õppimine Kontakti saamine teispoolsusega Meelelahutuslikud eesmärgid Alkoholismist, suitsetamisest jms vabanemine Hüpnoos võib olla erineva tugevusastmega Inimene ei tee hüpnoosiseisundis kunagi mitte midagi vastu oma isiklikku tahtmist Probleemidest vabanemine hüpnoosi all eeldab inimeselt tahet ja valmisolekut hüpnoosiseansiks On inimesi, kes hüpnoosile ei allu Täname tähelepanu eest!
süsimustad, kes toituvad taimedest - värvilised Nimetusi sitasitikas, sitapõrnikas, sitasõnn, sitavurr, sitapombulane, sitamommuke, mummukas, momm, seasitikas, turilas on kasutatud ka muude suurte mardikate kohta põrniklaste sugukonnas peale sitasitika. Sitasitikad on 2 kuni 30 millimeetri pikkused. Sitasitikad söövad peamiselt sõnnikut aga nad ka söövad muid asju näiteks seeni, lagunenud lehti ja muid kõdunenud asju. Sitasitikat on peetud seoses olevaks teispoolsusega nagu mitmeid teisigi tiivulisi. Suhtumise kujunemisel on kaasa mõjunud mardika must värvus ning maamullaga ja kõige maast kasvavaga seotud eluviis. Igatahes keelab eetiline norm sitasitikale mistahes viisil halba teha. Teda on nimetatud Jeesu loomaks ja öeldud, et sellele, kes selili sitika jalule aitab, annab jumal üheksa pattu andeks. Põlvest põlve perekonnaliinis edasi antuna pole see suhtumine tänini päriselt kadunud. Endeloomana on sitasitikas suhteliselt
animaalsel magnetismil Fifth level Hüpnootilisi ja transiseisundeid on osatud esile kutsuda mitmetes traditsioonilistes kultuurides. Hilisemal ajal hüpnoosiga tegelnud meedikutest on tuntuim psühhiaater dr Milton H. Erickson. Hüpnoosi on rohkema või vähema eduga kasutatud erinevate, eriti psüühiliste, haiguste ravimiseks, hüpnoosi abil on üritatud õppida ja saada kontakti teispoolsusega, seda on kasutatud ka puhtalt meelelahutuslikelClick to edit Master text sty eesmärkidel. Second level Third level Fourth level Fifth level Hüpnoos ei tekita kõrvalmõjusid nagu neid võib
Võib eristada reljeefe ja ümarplastikat. Graafika on tasapinnaline kunstiline kujund, millel on palju erinevaid tehnikaid. Tarbekunsti liigitatakse materjalide järgi. Igapäevaseid esemeid valmistatakse näiteks klaasist, puidust, savist. Neoliitikumi kunst Tekkis umbes 10000 aastat tagasi koos põlluharimise ja karjakasvatusega. Kunst ei olnud realistlik. Usuti esivanematesse ja teispoolsusesse. Esivanemaid kujutati loomapeaga. Teispoolsusega suhtles samaan, kes kasutas selleks maski ja trummi. Tähtsal kohal oli mustrid ja ornamendid. Tootemitele ja maskidele omistati müstiline või kaitsev otstarve. Sellest ajast pärineb Stonehenge kromlehh Inglismaal. Paleoliitikumi kunst Tekkis 2 miljonit aastat tagasi. Koopamaalid olid realistlikud. Neil kujutati loomi (piisonid, mammutid) ja inimesi. Usuti, et need toovad jahiõnne. Maaliti looduslike värvidega, mida valmistatu mullast või mineraalidest
Buddha elust ja missioonist Budism Budism sai alguse 1. aastatuhandel eKr Põhja-Indias Budismi õpetust nimetatakse buddha õpetuseks või dharmaks ehk seadmuseks Budismi eesmärgiks on virgumine 7,1% maailma rahvastikust budistid Enamlevinud Kambodžas, Jaapanis, Taimaal Buddha elutee Prints Siddharta Gautama (563-483 eKr) jättis rikkuse, et leida vastus küsimusele “Kuidas ületada inimlikke kannatusi?” Kohtus teispoolsusega, ta virgus ning peale seda hakati teda kutsuma Buddha Šakjamuniks Tema missiooniks sai teiste juhendamine ja õpetamine Ta suri ehk vaibus parinirvaanasse 80-aastaselt. Järeltulijat ei valinud, soovitas juhinduda oma õpetusest Kes on buddha? Buddha – sanskriti keeles virguma, ärkama Budisimis teadvuse kõrgeima seisundini jõudnud inimene Algselt nimetati buddhaks ainult Šakjamunit, kuid üsna pea arvati, et buddhasid on olnud ka varem ja tuleb ka tulevikus
sajandi Austria ravitseja Franz Anton Mesmer, kelle teooria järgi põhines nähtus inimeses peituvatel magnetjõududel ehk nn animaalsel magnetismil. Terminit "hüpnoos" hakkas kasutama soti arst James Braid. Hilisemal ajal hüpnoosiga tegelnud meedikutest on tuntuim psühhiaater dr Milton H. Erickson. Hüpnoosi kasutussala on väga lai, seda kasutatakse meditsiinis, eriti psüühiliste haiguste raviks, hüpnoosi abil üritatakse õppida, saada kontakti teispoolsusega ning seda kasutatakse ka meelelahutuslikel eesmärkidel. Hüpnoosi saab rakendada peaaegu kõiges, mis inimesega seotud. Kuna inimene käitub, tegutseb, tunneb ja mõtleb vastavalt infole tema alateadvuses, siis seda kujundades ja suunates saab isiksust sisuliselt kujundada vastavalt soovile, sest hüpnoos võimaldab vana käitumismudelit uuega asendada väga lihtsalt ja kiiresti, minnes mööda teadlikust protsessist. Hüpnoosi ajal suunatakse info ümber vastavalt eesmärgile,
Enamik inimesi on hüpnoosiolekus kaks-kolm korda päevas ja nad ei pruugi seda isegi hüpnoosiseisundiks lugeda. Näideteks on: 1. unistamine 2. millegagi nii hõivatud olemine, et te ei märka isegi enda ümber aset leidvaid sündmusi 3. millegagi hõivatud olemine ja ajataju kaotamine 4. jõudmine teekonna lõppu mäletamata teekonnal asetleidnut Milleks kasutatakse? Erinevate haiguste(peamiselt psüühiliste) ravimiseks Õppimiseks Saada kontakti teispoolsusega Meelelahutuslikud eesmärgid Hüpnoosi tunne Ei pane ümbritsevat tähele, tajud kõike enda ümber, kuid see tundub olevat eemal ja tähtsusetu Tunduvalt olulisemad ja tähtsamad on kujutluspildid, mida sa oma meeltes lood. Mida selgemad ja suuremad need on, seda ebaolulisem on sind ümbritsev maailm, sest sel hetkel oled sa justkui teises reaalsuses See tähendab, et sinu teadlike protsesside (teadvuse) aktiivsus on vähenenud ning sa
Lähemalt uurides mõistsin, mida see maal endast kujutab ning see hakkas mulle meeldima. Minu tähelepanu haarab eelkõige suur deemon all keskel, sest ma arvan, et tema ongi selle loo keskpunkt, kes toob iga päev ühiskonda natuke põrgut juurde. See teos on äärmiselt narratiivne ehk jutustav. Mina arvan, et igal deemonil ja nende abilistel, kes maalil on, on oma lugu ning nad kõik peegeldavad erinevaid emotsioone. Teos on seotud mitte niivõrd muinaslooga, vaid pigem teispoolsusega. Kujutatud on teispoolsuse tumedamat külge, kuhu ükski inimene tõenäoliselt sattuda ei taha. Minu isiklik arvamus on, et teos ei saa olla teemavaba, sest see mida kunstnik maalib kõik see ongi teema. Teos "Põrgu" paneb mõtlema ühiskonna elule, tulevikule ning elule peale surma. Paneb mõtlema, kui palju põrgut on tegelikult meie igapäeva elus. Iga inimese elus on kord hetk mil on täielik põrgu lahti, ükski asi ei loksu enam paika ja inimene on murdumise äärel
on/olnud kultusobjekte?) sõnatüvede sarnasus, siis ka see, et kõik kultuurialad on algselt olnud seotud sügavalt religiooniga. Kunst- esimesed kunstiteosed olid koopamaalingud, mis seotud jahirituaalidega ja uskumisega, et kui looma kujutada, siis ta kätte saadakse. Kirjandus- esimesed kirjandusteosed on jutustused jumalate ajaloost (nt. India veedad) või seotud jällegi inimese usueluga nt. Egiptuse püramiidtekstid, mis seotud surma ja teispoolsusega. Muusika ja tants- mõlema funktsioon algselt oli kurjade vaimude eemalpeletamine ja heade vaimude ligimeelitamine. Teater- esimesed etendused olid need, mis seotud usupidustuste käigu sooritatavate rituaalidega (nt. viljakustseremooniad) ja hiljem ka jumalate maailma kujutamine. Teadus- kui mõelda kalendrile, siis selle algne mõte oli üles märkida taevakehade liikumise abil kõik religioossete pühade ajad ja korra. Õigusteadus
teiste ilmadega, juhised millised peavad olema riided, pillid, nägemused) Teisenenud teadvusseisund: ekstaas, transseisund, rituaalne teadvusseisund; (trumm, kannel vms) Kui ollakse pidevalt transseisundis, ei suudeta tavaelus toime tulla. Samaanid-vastava kutsumuse saanud ja selleks ametiks ettevalmistatud inimesed (sõna kasutati esimest korda 17saj lõpupoole), aitab inimestel suhelda teispoolsusega; nõid on vihje samaanidele> saami k noaide, eestik nõid, soome noita. Samaanidel on oletatvasti soome-ugri pärimus; trummid, soome-ugri rahvastel kannel; Samaani ülesanded: -inimeste ravimine(sh vaimne ravimine) -ennustamine(mistahes valdkonnas) -ohvritalituste juhtimine -surnute teispoolsusesse saatmine (ollakse hingejuht) -pärimuse kandmine -vahendamine teiste maailmade/tegelikkuste vahel;
Aidi Vallik Mis sinuga juhtus, Ann? ,,Akna taga on vihm. Muudkui vihm. Tundide kaupa". Nende süngete sõnadega algab veelgi süngem raamat ,,Mis sinuga juhtus, Ann?". Aidi Valliku triloogia kolmas osa räägib Anni perest ja suhetest teispoolsusega. Anni peresse on oodata juurdekasvu. Ta vanemad on väga hõivatud ning Ann leiab, et temal puudub koht siin ilmas. Sellest hetkest, kui ta satub satanistide saidile internetis, saab elu täiesti uue pöörde. Hoogu lisab ka Anni uus klassiõde Maya. Ann soovib oma väikese venna surma ning uskumatul kombel hakkab kõik liikuma selles suunas nagu, ta tahtis. Loomulikult hakkas Ann seda palvet lõpuks väga kahetsema, aga siis oli juba hilja. Väike vend oli juba Soomes arstide hoole all,
sajandi Austria ravitseja Franz Anton Mesmer, kelle teooria järgi põhines nähtus inimeses peituvatel magnetjõududel ehk nn animaalsel magnetismil. Terminit "hüpnoos" hakkas kasutama soti arst James Braid (1795-1860). Hilisemal ajal hüpnoosiga tegelnud meedikutest on tuntuim psühhiaater dr Milton H. Erickson (1901-1980).Hüpnoosi on rohkema või vähema eduga kasutatud erinevate, eriti psüühiliste, haiguste ravimiseks, hüpnoosi abil on üritatud õppida ja saada kontakti teispoolsusega, seda on kasutatud ka puhtalt meelelahutuslikel eesmärkidel.
sajandi Austria ravitseja Franz Anton Mesmer, kelle teooria järgi põhines nähtus inimeses peituvatel magnetjõududel ehk nn animaalsel magnetismil. Terminit "hüpnoos" hakkas kasutama soti arst James Braid (1795-1860). Hilisemal ajal hüpnoosiga tegelnud meedikutest on tuntuim psühhiaater dr Milton H. Erickson (1901-1980). Hüpnoosi on rohkema või vähema eduga kasutatud erinevate, eriti psüühiliste, haiguste ravimiseks, hüpnoosi abil on üritatud õppida ja saada kontakti teispoolsusega, seda on kasutatud ka puhtalt meelelahutuslikel eesmärkidel. Meditatsioon (mõtisklus, mõlgutus mõtlus; ladina keeles meditatio) on vaimne praktika, mis on kasutusel peamiselt idamaistes religioonides (hinduismis, budismis, taoismis, sikhismis jm). Samasisuline praktika ja selle teisendid on vähemal määral kasutusel ka kristluses, judaismis ja islamis ning väljaspool religioosset konteksti.
Teose teemaks, nagu ka pealkiri annab vihje, on põrgu. Allilmas valitsevad deemonid ning neil on palju abistajad, kes paiskavad iga hetk maailma igasuguseid jubedusi ja hirmuäratavaid mõtteid, inspireerides sellega maa peal olevaid kultuuriinimesi kunstnikke, muusikuid, kirjanikke jne. Deemonid on osavad manipuleerijad ja meelitavad enda meelevalda just neid, kes on kergesti mõjutatavad. Pilt on tihedalt seotud kurjusega ja teispoolsusega, kuhu ükski inimene vabatahtlikult sattuda ei tahaks. Põrgus on nii öelda üks peadeemonn, kes valitseb teisi väiksemaid, pildil on kõik pead küll erinevad ja esmapilgul tundub, et on seosetu ja segane rägastik erinevaid kehaosi. Pikemal vaatlemisel tuleb esile, et igal deemonil on oma lugu, kes on tihetalt seotud teistega, moodustunud on omatte ühiskond, kus iga indiviid mõjutab teisi ja on mõjutatud teistest. 2) TEHNIKA
iseloomustab kõrge vastuvõtlikkus sisendusele. Hüpnoosi kutsub esile hüpnotiseerija, kasutades erilist metoodikat, näiteks väga monotoonset kõne. Hüpnoos võib olla erineva sügavusastmega. Kontakt hüpnotiseerijaga säilib hüpnoosis viibijal ka siis, kui ta muid väliseid ärritusi ei taju. Hüpnoosi on rohkema või vähema eduga kasutatud erinevate, eriti psüühiliste, haiguste ravimiseks, hüpnoosi abil on üritatud õppida ja saada kontakti teispoolsusega, seda on kasutatud ka puhtalt meelelahutuslikel eesmärkidel. 14. Sensoorne deprivatsioon Sensoorne deprivatsioon on olukord, kus ühe või mitme meeleelundi kaudu välismaailmast saadav andmehulk on märgatavalt vähenenud. Sensoorne deprivatsioon võib tekkida näiteks kaugsõiduautojuhtidel või pikki vahemaid läbivatel lenduritel. Sellistel juhtudel on kuulmis- ja nägemiselunditele antav signaal ühetaoline ja selle vältimiseks vajavad nad aju stimuleerimiseks ärritavat signaali. 15
Koondkujud Osad põlluharijad ei austanud tootemloomi, vaid oma inimlikke esivanemaid. Usuti, et nende hinged kaitsevad ja aitavad elavaid inimesi. Tavaliselt ei püütud kujutada mõnda üksikut esivanemat, vaid taheti luua nende koondkuju. Et hingede maailma peeti nähtavast erinevaks, on koondkujud vähe sarnased elavate inimestega, vaid on enamasti väga kummalised ja fantastilised. Maskid ja kostüümid ,,Teispoolsusega" suhtlemisel peeti vajalikuks käituda ja esineda teisiti kui tavalises elus. Rituaalidest osavõtjad esinesid kostüümides ja maskides. Fantaasiaküllased maskid on troopikavööndi põlluharijate visuaalse kunsti huvitavaim osa. Maske on kantud ka hiljem, tänapäevalgi, mitmesugustel karnevalidel ja pidustustel. Ornamendid Usk nähtamatutesse jõududesse ja seaduspärasustesse suunas põldu harivad
Faust lheb teda pstma. Faust kutsus Margaretat endaga kaasa, kuid Margareta ei linud, sest sdistab Fausti selles, et ta ta maha jtts ja nii kaua kadunud oli, Margaretale ei meeldi Mephisto, tee res on hauad, millest Margareta sdametunnistus ei suuda mduda. Margareta tahtis oma pattude eest surres need nagu heastada. Margareta hing sai pstetud inglite poolt. Kirjanduses vaadatakse esimest osa kui vkest maailma ja teist osa kui suurt maailma. 4) II osa M viib Fausti ballile, kus Faust kohtub teispoolsusega. Ta armub hte naisesse, kes on vaim ja kellega koos ta kahjuks olla ei saa. Faust saab endale maa, hakkab seda kujundama ja viljakamaks tegema. Laseb sinna inmesi viia. Rahvaga koos tehti td. Faust sai maailmale head teha. Vaba rahvas vabal maal. Maalma muutes nnelkuks. Fausti teeb nnelikuks maa harimine. Faust tleb, et on nnelik. Samal ajal saadab Jumalaema kelleg Mefistot segama, laulma, kummitama. Faust saab lbi vikese pettuse siiski taevasse. Niakgi olustik
jõududesse (Robert Marret, 1909). 32. Maagiline hüpotees – religioon tuleneb maagilise kontrolli vajadusest, olukorrast, mille kontrolli alla saamiseks kasutatakse maagia abi 33. Totemistlik hüpotees – religioon on kujunenud inimeste kokkukuulumise vajadusest, mõeldi välja hüpoteetilised esivanemad, et põhjendada inimeste kokkukuulumist 34. Preester – religioossete riituste läbiviija, ühiskondlik kõrge positsioon 35. Meediumid – suhtlevad otse vaimude ja teispoolsusega, vahendavad sõnumeid ja ise ei suhtle vaimudega 36. Siirderiitus – sündmused, mis märgivad inimese jõudmist ühest eluetapist teise 37. Simpateetiline maagia – põhineb ideel et vaimu on võimalik mõjutada imiteerimise teel 38. Kontaktmaagia – füüsiline kontakt olendi enda või millegigi olendilt omandatud, nt juuksekarv 39. Evolutsionism - Kultuuri unilineaarne areng, Metslus – barbaarsus – tsivilisatsioon, 40
aasta lennu õpilased on ohvrid. Ja igakord leiti neilt seljalt kaks punast suurt täppi, mida nimetati seal "märkideks". Mulder ja Scully tahavad kaevata üles ühe ohvri haua, kuid seda ei soovi linna elanikud kelle sõbrad, sugulased ja tuttavad ongi ohvrid. Kuid siiski saavad partnerid õiguse seda teha. Laibaga minnakse koos laboratooriumi, kus Scully avastab laiba ninasõõrmetes metallist asja. Nad ei osanud aimatagi, mis see olla võiks. Kuid ometigi uskus Mulder, et tegemist on teispoolsusega, UFOde ja muu säärasega. Mõne aja pärast hakkab juhtuma rohkem kui enne. Mulder ja Scully lähevad sinna metsa, kus tavaliselt kõik noored surnuna on leitud. Ja leiavad sealt kummalist tuhka. Scully võtab seda tõendusmaterjaliks kaasa. Tagasi sõites peatub aeg kolmeks minutiks ja ka kompass autos läheb Mulderil ja Scullyl hulluks ning hakkab meeletult pöörlema. Auto peatub ja elekter kaob. Paari sekundi
Romantism oli 19. sajandil terves Euroopas valitsenud kirjanduse, muusika ja kunsti suund. Romantism võrsus eelnenud perioodi klassitsismi pinnalt. Eelnenud suund klassitsism iseloomustas ratsionaalsuse, mõistuse ja ideaale ülistavat teaduskultust. Romantism seab esimesele kohale tundeelu, vastandudes sellega eelnenud perioodi mõistuspärasusele. Romantismiaja läbivad teemad olid üksikisiku läbielamised, loodusega seotud kujundid, kus tegeleti müstika, surma ja teispoolsusega. Seega võib öelda, et romantismiajastu inimene elas unistuste maailmas ja see kajastus ka kogu kultuuris (kunstis). Näiteid romantismi perioodi tuntumates kirjanikest, kunstnikest ja arhitektidest ning nende loomingust: Kirjanikud: Victor Hugo ,,Jumalaema kirik Pariisis", Johann Wolfgang Goethe ,,Noore Wertheri kannatused", Aleksandr Puskin ,,Jevgeni Onegin", Friedrich Schiller ,,Wilhelm Tell" (legendaarne Sveitsi rahvuskangelane), romantikust poeet George Gordon Byron.
Tema pilgust piisab, et uputust leevendada. ii. Tema kaasa on Amphritite iii. Tema alluvuses on Proteus mereloomakarja kaitsja, kes võis igal hetkel uue kuju võtta b. Mütoloogia põhipunktid: sünnilugu, konkurents teiste jumalatega. i. Kronose poeg, üks kolmest, kes ta kukutas ning sai osa maailmast. c. Isthmia rituaalid ja mütoloogia. d. Seos hobuse, allikate ja teispoolsusega. meremehed ohverdasid mõnikord hobuse; Arion oli hobusest poeg, kes oskas inimkeeli 13. Athena. a. Kuju ja funktsioonid. Sõja ja tarkuse jumalanna; kunsti ja käsitöö soosija. Kaitses Ateena linna b. Sünnilugu. Hephaistos lõi Zeusi pea kirvega lõhki ja sealt kargas välja Athena. Zeus ei tahtnud oma lapsi alla neelati ning muutis raseda Metise kärbseks, kelle ta alla neelas. Viimane sünnitas Athena Zeusi peas
Loodususundis on ülekaalukalt esindatud maagiline käitumine ja religioosse käitumise alged ilmnevad vaid sedavõrd, kuivõrd palju avaldub loodususundis tärkava jumalausundi algmeid. Uskumus loodusvaimust või loomast, kes teatud loomaliigi üle valitseb ja kellelt kütt peab jahiõnne paluma. Usundit kontrollis samaan, kes oli nõid ja teadmamees, kel on usuline autoriteet. Samaan kasutab ühendusepidamiseks teispoolsusega transiseisundit, loitsib, sooritab maagilisi riitusi ja tunneb rahvameditsiini. Põhjarahvaste samanistlikus usundis oli maailm 3 osaline - ülailm, inimeste maa (keskmine ilm) ja allilm. Samaani ühendusteeks nende vahel võivad olla puu, jõgi, linnutiivad, kolle (tulease) jms. Kõige üle valitseb ülim jumal, temast põlvnevad muud jumalad ja ürgolendid, kes taevast maha on tõugatud. Eestlase «jumaluse» mõiste kattub «haldja» omaga. Looduses elavad haldjad/jumalused. Haldjad on
Paljud hüpnoterapeudid peavad seda aga liiga järsuks meetodiks. Seetõttu ongi veidi levinumaks võtteks patsiendile öelda, et hüpnotiseerija loeb aeglaselt kümnest üheni. Lugemise ajal virgub patsient aeglaselt transist. Üheni jõudes on patsiendi teadvus ärkvel. (Streeter, Michael, 2004) Hüpnoosi kasutamine Hüpnoosi on rohkema või vähema eduga kasutatud erinevate, eriti psüühiliste haiguste ravimiseks, hüpnoosi abil on üritatud õppida ja saada kontakti teispoolsusega, seda on kasutatud ka puhtalt meelelahutuslikel eesmärkidel(lavahüpnoos). (Laurence, J, Perry, C, 1988) Peamiselt kasutatakse: · Sõltuvustest ja foobiatest vabanemiseks · Häbelikkuse vähendamiseks, sotsiaalsuse suurendamiseks · Halbadest harjumustest vabanemiseks(näiteks liigne muretsemine ja ärevus, hüpnoosiga saab põhjused peidust välja tuua ja aidata alateadvusel pidevust ärevusest üle saada) · Unetuse puhul
Maarjapäeval ei või täie tappa, siis sööva maokese kapusta ära (Puhja). See tegevus oli keelatud ka suurel neljapäeval ja suurel reedel. Suvisest kapsaliblikaröövikute tõrjest on väheseid arhiiviteateid. Kasutatud on tüüpilisi maagiavõtteid: teatud arvu röövikute mahamatmist, kapsamaa piiramist. Ei puudu oma käega hävitamise keeld nagu paljude muude putukaliikide puhul: Kapsausse ei või tappa, vaid uputada. Vastasel korral tuleb neid veel rohkem (Laiuse, 1937). Seost teispoolsusega väljendab kirjapanek: Kui koskil on suur ulk valgeid liblikaid lendamas, siis öeldi vaimude segamine õlema (Torma). Kapsalibliklased kuuluvad põualibliklaste hulka. KOKKUVÕTE Liblikad on paljude arvates maailma kaunimad loomad. Oma värvidelt ja säralt võistlevad nad troopikataimedega. Nektariinitoiduliste putukatena on nad teiste putukate kõrval olulised taimede tolmeldajad. Mõni liblikaröövik toitub ka ollustest ja villast.
emiline-etiline ehk emic- etic (Kenneth L. Pike) Emilne - üritame seal sees olla, aga vb on mõnda asja parem eemalt näha. (Näiteks Lõuna-India Kerala osariigi Trivandrumi distrikti loomatapud; isasvasikaid vähem: ütlevad, et pullvasikad on nõrgemad, aga eemalt on näha, et isasvasikatel ei lasta emaga koos olla). Universaalne struktuurimuster: * elu perekonnas * tööriistade valmistamine * mingisugune religioon (suhtlemine teispoolsusega) * Ruth Benedicti "Patterns of Culture" - üritas vastu vaielda kultuuride universaalsusele. Etnotsentrism - ettekujutus, et meie oma kultuur on ainuke hea ja õige, kõik muu on vale. Inuit - (tõelised inimesed) eskimotel enda kohta (eskimo - algonkinide kõnepruugis esquimantsic toore liha sööjad) hot-en-tot (khoi-san;khoi-inimene nende keeles, vrd kung) L-Am põlisrahvas, kellele hot-en-tot pandi nimeks neile keele põhjal
Kuigi ka neil religioonidel on palju väiksemaid koolkondi, kattuvad nende surma ja teispoolsust puudutavad põhikäsitlused suures osas peavooluga. Surma käsitlus erinevates religioonides Surma paratamatuses ilmneb inimese piiratus. Mis aga on teisel pool piiri? Surmaks valmistumine ja matuserituaalid on kõikides kultuurides kindlalt religioossed. Matuse eesmärk on saata kogukonna liige teisele poole piiri ja aidata lahkunul kohtuda teispoolsusega, samas aga teha ruumi siiajääjate leinale ning aidata neil leppida tekkinud olukorraga. Erinevad religioonid selgitavad surmajärgseid sündmusi väga erineval viisil, kuid põhisuund on kõigil siiski sama inimene koosneb kahest osast: kehast, mis on kaduv, ja hingest, mis jätkab eksistentsi. Tähtsal kohal raamatureligioonide kinnistumises on Lähis-Ida kultuuriruumis sündinud religioonide õpetus. Lähis-Ida põhireligioonides ehk judaismis, ristiusus ja islamis
igavest elu ega oodanud messiat. "Väline ja nähtav märk sisemisest ja vaimsest armust". Reformeeritud kirikud peavad sakramentideks üksn Kristuse poolt seatud ristimist ja armulauda. Roomakatoliku ja õigeusu kirik loevad sakramentideks ka konfirmatsiooni (õigeusus: salvimine), abielu, ordinatsiooni, pihti ja haigete võidmist. islami palvused ravitseja, ennustaja, ohvritalituse juht, hingejuht, pärimuse kandja, vahendaja teispoolsusega hindu siirderiitused kogukond, kogudus budistlik kogukond. Kitsamas tähenduses Buddha esimestest õpilastest alguse saanud munkade kogukond. Sangha funktsiooniks on õpetada dhammat kõikidele inimestele ning isikliku eeskuju kaudu osutada parima isikliku vabanemise teele. Laiemas tähenduses kõikide budistide kogukond. põhjuse ja tagajärje ringlus mida põhjustab tegu (karma); Kuus sansaaravalda: inimesed, jumalad, deemonid/hiiud, loomad, näljased vaimud, põrguasukad
Need on primitiivsemad ja vähem kunstipärasemad kui koopamaalid, kasutatud on tingmärke. Maalinguid on leitud ka Hispaaniast (kuj. mesindust), Saharast Tassilist (nii realistlikest kui ka fantastilistest loomadest). Kujunes uskumus, et on olemas ka teispoolne olemine, maailm. Usuti vaime. Usuti ka tootemitesse hõimu kaitsevaimudesse, tavaliselt mingi kindel loom. Osad hõimud austavad ka inimlikke esivanemaid, ka nendest tehakse koondkujud (ei kujutata ühte konkreetset). Teispoolsusega suhtlemise rituaale juhtivad nõiad kandsid maske. Ornamendid kaunistused, sageli rituaalse tähendusega. Võivad olla nii loodusvormilised kui geomeetrilised. Tingmärke võib leida ka petroglüüfide hulgas. Meieni on säilinud põletatud ornamentidega keraamikat. Vanim keraamika leitud Jaapanist, Euroopasse levis 8. at eKr. Eesti aladel kasutati kammkeraamikat. Neoliitikumist on säilinud jälgi asulatest, mis olid kas savist või kivist. Vanimad asulad olid
*Koraanile ja sunnale tavaõiguse sõnasõnalist tõlgendamist ja usutavat järgimist eesti rahvausund eesti rahvausund kui uskumuste segu *mõiste eesti tavausun tähistab uskumuste kogumit, mis valitses Eestis eistiusu ajal, st pärast aastail 1208-1227 toimunud ristiusustamist. Oli ristiusu ning rahvuslikkude uskumuste segu. vaimolendid ja looduse hingestatus *usuti, et on olemas palju nähtamatuid olendeid- haldjaid, vaime ning väiksemaid jumalaid ja jumalusi. *usuti, eti inimene sai teispoolsusega sidet lüüa nii palvetamisega,kui ohverdamisega *rahvausundis läbis arusaam väest- määratlemata energiast, mida sai kasutada ja suunata ning mis avaldus nii kiriku kui ka looduse kaudu. pühapaigad *pühapaigad asusid looduses- hiied, pühad puud, kivid allikad ja ohvrimäed- sinna viidi ande ja oodai abi. *looduslikkude pühapaikade seas oli lihtsalt ravipaiku ja ka tugevama väega kohti. elu pärast surma
Mardi- ja kadrisandid kui hingesandid.Teekonnamotiiv lauludes: sandid on tulnud kaugelt ja kõrgelt, nad on teispoolset päritolu.Laulud kajastavad eelkristlikku kosmilist geograafiat; takistusena mainitakse veekogude ületamist, metsadest ja veekogudest üle lendamist. Soome-karjala:sanditajate nimetused-köyrimörko ja keyrittär. Vepsa:noormees, kes käis kaetud näoga;lõbustab teisi ja räägib peenikese häälega. 42. Kirjelda soome-ugri rahvastele omaseid teispoolsusega seotud arusaamu. Surnute maailmas elatakse sarnaselt elavatega perekondade või sugukondadena.Surnute elu on sarnane maisega, kuid mnevõrra teistsugune;nt arusaam, mis siin maailmas on katki, on seal maailmas terve.Oluline, et surnud jääks teispoolsusse ega tuleks sealt tagasi.Arusaam kaugel asuvast teispoolsusest on arhailisem kui arusaam lähedal. 43. Missugused arusaamad teispoolsuse ja selle asukate kohta tulevad esile eesti regilauludes ja setu itkudes? 44. Iseloomusta [nt Ü
Taoistid arvasid, et kui inimesed lõpetavad nende asjade tahtmise, mida nad muidu ausal teel ei saa, siis oleks palju vähem sõdu ja kuritegusid. Hiinlased on kompromissilembene ja harmooniat armastav rahvas ning seetõttu õnnestus neil kõik kolm suurt mõttevoolu (konfutsianism, taoism, budism) sünteesida ja üksteise kõrvale alles jätta. Olla konfutsianist suhetes perekonna ja ühiskonnaga, taoist suhetes loodusega ning budist suhetes iseenda ja teispoolsusega. Need kolm moodustavad san jiao kolm religiooni. 12 Taoismiga on tugevasti seotud või sellest arenenud mõtlemine yin ja yangi ja viie elemendi õpetuse kategooriates ning "Yijing" (I Ching), feng shui, qigong (Chi Kung), taijiquan (Tai Chi Chuan), taoistlik alkeemia, taoistlik kosmoloogia, taoistlik meditsiin ja palju muud. Taoismil on olnud oluline mõju kirjandusele ja kunstile. 3 1 http://et.wikipedia.org/wiki/Budism 2 http://et
41. Kuidas suhestuvad eesti (ja teiste läänemeresoome rahvaste) sanditamistava ja arusaamad teispoolsusest? Sanditamine on seotu hingedeajaga kui oodati koju lahkunuid. Mardi ja kadrisandid kui hingesandid tulevad teispoolsusest. Lauludes mainitakse et sandid tuleva kaugelt ja kõrgelt, räägitakse metsade järvede ja jõgede ületamist mis arvatakse olevat tee teispoolsusest elavate juurde. 42. Kirjelda soome-ugri rahvastele omaseid teispoolsusega seotud arusaamu. Surnud elavad kuskil kaugel lääne- või põhjapool (Pohjola), või kõrgel taevas või siis maa all ja seotud hauaga (surnuaed kui surnute küla). Surnute maailmas elatakse sarnaselt elavatega perekondade või sugukondadena Surnute elu on sarnane maisega, kuid mõnevõrra teistsugune (äraspidine); nt arusaam, mis siin maailmas on katki, on seal maailmas terve Oluline, et surnud jääks teispoolsusse ega tuleks sealt tagasi (tõrjemaagilised toimingud)
Mind intrigeerivad müstilised ja salapärased nähtused ning selletõttu valisingi enda uurimistööks paranormaalse maailma uurimise. Kummituste tabu on põhjustatud kummituslugude levimisest folklooris, kus jutuvestmise eesmärgil mõeldakse välja legende vaimudest. Leidub palju inimesi, kes usuvad kummitustesse ning tunnistavad nende olemasolu. Need, kellel on olnud kunagi kokkupuude vaimude või teispoolsusega, ei saa seda kunagi reaalselt ega teaduslikult tõestada. Mõnel on teadmatus kummitustest, kuid on kogenud olukordi, mida ei osata põhjendada ratsionaalselt. Inimesi !2 hirmutavad teadmised mingist müstilisest olendist, kelle kohalolekut ei suudeta füüsikaliselt seletada. Seetõttu on väga paljud skeptikud ja teadlased üritanud loogilisi seletusi leida ja püstitanud hulgalisi teooriaid, et purustada paranormaalsuse müüte.
eest. Jamaica usunditest pakuvad huvi kultused, milles on ristiusk segunenud Lääne-Aafrikast pärineva animismiga. Sellised kultused on populaarsed vaesema klassi hulgas, kuid haritud jamaikalased vaatavad neile enamasti ülalt alla. Kõige levinuim nendest kultustest on pocomania. Selle usundi järgijad peavad riitusi, kus palvetatakse, tantsitakse, taotakse trumme. Sageli minnakse transsi, kas siis rummi ja ganja abil või ilma. Mõnikord saadakse kontakt teispoolsusega ning saadakse endale kaitsevaim. Kumina on levinud eelkõige St Thomase maakonnas. Tegemist on tugevaid Aafrika mõjutusi omava usundiga. Keskendutakse surnud inimeste rändavate hingede lepitamisele. Mõnikord ohverdatakse neile kitsi. Riitustel mängitakse trumme ja kõneldakse bantu keeles. Kumina'le iseloomulikus trummimängust kujunes välja rastafari trummimäng . Rastasid arvatakse olevat umbes 100 000. Mõned rastad ei kanna dreadlocke ( rastapatse) ja mõned ei suitseta kanepit
Soomes peikko 'tont' ja pekko 'põlluvaim' näol ning oletatavalt on see ühendatav eesti äikesejumalaga (eesti Pikne, slaavi Perun, läti Perkons). Pellon Pekko polnud muinassoomlastel ainult odra ja odrajoodi, vaid ka laulu ja luule jumal (nagu kreeklastel Bakchos). Seosed ka ristiusu Peetrusega. Majahaldjad Toomas ja Tõnn (vahast, riidest või puust valmistatud nukk). 25. Kirjelda linde ja vastavaid uskumusi, mis on läänemeresoome rahvaste mütoloogias seostatud teispoolsusega. · Arheoloogilised leiud: linnukujutised ja sookure tiivad hauapanustes (Tamula noorema kiviaja kalme) · Linnunimetused: eesti toonekurg, toonakurg (Lääne-Eestis), toonikurg (Kagu- Eestis) · Arusaam, et "lind petab ära"; või: "lind situtab ära" (Hiiumaa) · Linnud kui sõnumitoojad regilauludes · Vaeslapsest saab lind (kägu, pääsuke) muinasjutuna ja lauluna · Endelinnud: kägu, kurg jt.
§ 3. Neoliitiline kunst. Jääaeg lõppes 10 at eKr. Sama aastatuhandega tähistatakse paleoliitikumi lõppu. Neoliitikumi algust seostatakse põlluharimise ja loomakasvatuse muutumisega peamiseks elualaks. See oli suur murrang inimkonna ajaloos. Neoliitikum kestis LähisIdas 7 at 3 at eKr. PõhjaEuroopas, sh Eestis levis see hiljem. Põlluharijate usundis võib püsida vanemast kiviajast päritud animism. Et teispoolsusega suhelda, on loodusrahvastel palju rituaalseid pidustusi ja tseremooniaid. Neist osavõtjad esinevad tihti maskides. Fantaasiaküllased maskid on troopikavööndi põlluharijate visuaalse kunsti huvitavaim osa. Nende loomine näitab rikkalikku kujutlusvõimet ja materjalide töötlemise oskust. Ornamentide sünd ja areng. Megaliitilised ehitised. Stonehenge Inglismaal. Menhirid pikk kivi. Kilomeetripikkust ridadena katavad mehirid lagedat välja Prantsusmaal Carnacis
Need on primitiivsemad ja vähem kunstipärasemad kui koopamaalid, kasutatud on tingmärke. Maalinguid on leitud ka Hispaaniast (kuj. mesindust), Saharast Tassilist (nii realistlikest kui ka fantastilistest loomadest). Kujunes uskumus, et on olemas ka teispoolne olemine, maailm. Usuti vaime. Usuti ka tootemitesse hõimu kaitsevaimudesse, tavaliselt mingi kindel loom. Osad hõimud austavad ka inimlikke esivanemaid, ka nendest tehakse koondkujud (ei kujutata ühte konkreetset). Teispoolsusega suhtlemise rituaale juhtivad nõiad kandsid maske. Ornamendid kaunistused, sageli rituaalse tähendusega. Võivad olla nii loodusvormilised kui geomeetrilised. Tingmärke võib leida ka petroglüüfide hulgas. Meieni on säilinud põletatud ornamentidega keraamikat. Vanim keraamika leitud Jaapanist, Euroopasse levis 8. at eKr. Eesti aladel kasutati kammkeraamikat. Neoliitikumist on säilinud jälgi asulatest, mis olid kas savist või kivist. Vanimad asulad olid
"Sain õhtule" tähendab eelkõige tööga ühele poole saamist. Talupojakalendri pühade juurde kuuluvad elemendid Teatrielemendid · Maskid, riietused (nt mardi- ja kadripäev) kadri- ja mardilaule hakati koguma liiga hilja, kuna ei tundunud arhailised, nad olid liiga improvisatsioonilised. Verbaalsed meenutused Töökeelud ja -käsud Ended ja ennustamised · Usundiline tagapõhi. Ajatul ajal, piiriajal on võimalik suhelda teispoolsusega. Ended on passiivsed, neid jälgitakse ( nt ilmaended) . Ennustamised on konkreetsed tegevused (nt vanaastaööl toodi kukk tuppa pandi neidude ette terad ja kelle kukk teri nokkima läks, see sai järgmisena mehele). Sellised rituaalid käivad rahval lainetena. Toit · On praegugi levinud ja aktuaalne ja kasutuses teema. Nt hingedepäeval on väga oluline süüa verikäkki jne. ) Varasemaid andmeid rahvakalendri kohta H
skandinaavias bifröst ehk vikerkaaresild. Usustakse, et takistus on veekogude ületamine, metsadest ja veekogudest üle lendamine. Lms rahvastel on üldiselt hingedeajal sanditajaid, nagu eestis kadrid- mardid. Sanditajad on justkui teistpoolsusest tulijad. Lauludes kajastatakse santite tulekut teispoolsusest. Mõnikord mainitakse ka martide ja kadride tiibu. --- ,,Mart on tulnud taeva-asta, sinipilvede seasta" 42. Kirjelda soome-ugri rahvastele omaseid teispoolsusega seotud arusaamu. Surnute asupaik on kaugel, kuskil põhjas või läänes ning kutsutakse nt soome-karjalas Tunoelaks, Pohjalaks, Hiitolaks; uurali rahvaste mütoloogias ususti, et teispoolsuse asukoht on jõgede alamjooksul. Usutakse seosesse veega. Samuti on teispoolsust paigutatud ka kõrgele taevasse, eestis on mardilauludes see uskumus sees, mardid omakorda seotud surnute ja lindudega kohati, samanistlik arusaam hingerännakust.
• Muistendid on olnud aluseks paljude kirjanike loomingule. • Kreutswald- Kalevipoeg, Marie Underi ballaadidele, Pajatused • Peamised teemavaldkonnad: ebatavalised sündmused, naljakad juhtumised, endis aegne elu-olu, ebatavaline isik. • 1) Memoraat- kõige eredam rühm, selle all mõistetakse imeloomulikku kogemuse, elamuse lugu. Nt surma enne; kohtumine teispoolsusega, jumalaga, kummitusega; eelneva hoiatuse, ennustuse täitmine; ufo • 2) Kromikaat- jutustaja seisukohalt erakordset juhtumised, isiklik seotus mingisuguse faktiga. • 3) Lood vägilase prototüüpidest- jutustused mõne inimese erakordsest võimest, nt • suur jõud, täitmata isu, pikk uni, suur võime mingis reaalses olukorras „vedas koormat nagu hobune“. • Tänapäeval eksisteerivad pajatuste kõrval ka kuulujutud ehk tõestamata uudised aga
"Sain õhtule" tähendab eelkõige tööga ühele poole saamist. Talupojakalendri pühade juurde kuuluvad elemendid: - Teatrielemendid: maskid, riietused (nt mardi- ja kadripäev) kadri- ja mardilaule hakati koguma liiga hilja, kuna ei tundunud arhailised, nad olid liiga improvisatsioonilised. - Verbaalsed meenutused - Töökeelud ja käsud - Ended ja ennustamised o Usundiline tagapõhi. Ajatul ajal, piiriajal on võimalik suhelda teispoolsusega. Ended on passiivsed, neid jälgitakse (nt ilmaended). Ennustamised on konkreetsed tegevused (nt vanaastaööl toodi kukk tuppa, pandi neidude ette terad ja kelle kukk teri nokkima läks, see sai järgmisena mehele). Sellised rituaalid käivad rahval lainetena. - Toit o On praegugi levinud ja aktuaalne ja kasutuses teema. Nt. hingedepäeval on väga oluline süüa verikäkki jne.
- maa all. Näiteks soome-karjala:Manalainen maan-alainen (Manala – maan alla). Sanditamistava on kõigil läänemeresoome rahvastel aga aeg millal sanditamas käiakse on erinev. Teispoolsust on nähtud surnute asupaigana kusagil kaugel ( taevas, teispoolsus) või on nende asupaik seotud hauaga( kalmistumajad, kalmistu kui surnute küla, toonela, manala, hiiela) 42. Kirjelda soome-ugri rahvastele omaseid teispoolsusega seotud arusaamu. Soome-ugri. surnud elavad sarnaselt elavatega perekondade või sugukondadena elu on sarnane, kuid siiski erinev. Näiteks arusaam, mis siin on katki on seal terve oluliseks peeti, et surnud jääksid teispoolsusesse. Tehti tõrjemaagilisi toiminguid arusaam kaugel asuvast teispoolsusest on vanem kui arusaam kuskil lähedal asuvast teispoolsusest. Maa all/kalmistul asuvast teispoolsusest. 43
ne sepistab sampo 43. Kirjelda kokkuvõtlikult eepose “Kalevala” mütoloogilist geograafiat. „Kalevala“ on suures laastus jaotatud kolmeks piirkonnaks: 1) Kalevalaks (nimetust kasutatakse harva, rohkem on nimi Väinölä, Päivölä, Suomelä), koduks Väinamöisele, kellel on eeposes lauliku, kultuurheerose ning ka šamaani roll; 2) Pohjolaks, mida võib samastada Lapimaaga, Põhjala emanda Louhi valdus, Pohjola prk seostub lauludes surmaga, teispoolsusega ja Toonelaga; 3) Toonelaks, teispoolsus, mis on eraldatud sellest ilmast Toonela jõega, kangelased satuvad sinna vaid šamanistlikke motiivide kaudu 44. Too esile vähemalt kolm šamanistlikku motiivi või süžeed eeposes “Kalevala”. • Väinamöinen esitatud kui šamaani/teadjana, mitte mõõgamehena. • Väinamöise ja Joukahaise võistulaulmine võrreldav šamaanide duelliga • Väinamöise retk allilma teadmiste saamiseks
Aeg on struktureeritud (sakraalne + profaanne; püha ja argine) Pühad kui rituaalide toimetamise aeg Jumalik taasloomise kogemine sel ajal Müüt kui paradigmaatline mudel kõiksuse talletamiseks ja mõistmiseks Inimene kui müütides antud näidete järgi elamine Küsimusi: Milliste vahendajate/rituaalide/institutsioonida kaudu on toimunud inimeste korraline suhtlemine püha ja teispoolsusega? Püha(liku) olemus ja tunnused (Veiko Anttonen) Kõrgkultuurides vastandub püha argisele (sactum(püha) vs. Profanum(argine/tavaline)) Arhailistes kultuurides püha ja tähistanud ennekõike eraldatut – keelatut, hädaohtlikku, ebapuhast Püha seega kui piirilolek; olukord, milles sootsium tegi argielus nähtamatud piirid rituaalide läbi nähtavaiks Püha tunnuseid: eraldatus, ebatavalisus, kasvamine, anomaalsus
· Aeg on struktureeritud (sakraalne + profaanne; püha ja argine) · Pühad kui rituaalide toimetamise aeg · Jumalik taasloomise kogemine sel ajal · Müüt kui paradigmaatline mudel kõiksuse talletamiseks ja mõistmiseks · Inimene kui müütides antud näidete järgi elamine Küsimusi: · Milliste vahendajate/rituaalide/institutsioonida kaudu on toimunud inimeste korraline suhtlemine püha ja teispoolsusega? Püha(liku) olemus ja tunnused (Veiko Anttonen) · Kõrgkultuurides vastandub püha argisele (sactum(püha) vs. Profanum(argine/tavaline)) · Arhailistes kultuurides püha ja tähistanud ennekõike eraldatut keelatut, hädaohtlikku, ebapuhast · Püha seega kui piirilolek; olukord, milles sootsium tegi argielus nähtamatud piirid rituaalide läbi nähtavaiks · Püha tunnuseid: eraldatus, ebatavalisus, kasvamine, anomaalsus (erandlikkus),
põrguelanikud. Ühesõnaga kõik, mis ei olnud see maailm, kus meie elame. Sealmaailm võis olla nii sädelev taevas kui ka pimeduse kuningriik. Piir Sealmaailma ja siinse maailma vahel oli hägune, see ei olnud selgelt piiritletud. Toimus ka suhtlemine Siin- ja Sealmaailma vahel. Näiteks bardid, selgeltnägijad ja druiidid käisid Sealmaailmas sisse ja välja oma vaimuretkedel ja hingerännakutel. Nad olid võimelised suhtlema teispoolsusega ja saama sealt ka ennustuse tulevikuks.Samuti võisid Sealmaailma rännata ka mõned eriseisundis kangelased nagu kõiketeadev Finn MacCool või kartmatud rännumehed Bran, Brendan ja Maeldun. Samhaini ajal kadus piir siinpoolsuse ja teispolsuste vahel. Teispoolsuse asukad, nii head kui halvad, said võimaluse meie maailma külastada. Esivanematele jäeti toitu ja jooki ning peeti peaks märgiks, kui see hommikuks kadunud oli. Peale esivemate
(vähemalt laibamatuse puhul) elab hauas edasi. See on konkreetne koht, kuhu minnakse surnuga suhtlema, kas siis pühade ajal või ka üksinda muudel aegadel. See, et haud on surnu eluase, kajastub ka keskaegsete külakalmistute puhul. Setu kultuuris on tähtsaks haual kasvavad puud. Kui haual kasvas puu, siis anti minnes- tulles puule kätt, pannes käe puu vastu. Tänapäeval annavad veel kõige vanemad inimesed ka ristile kätt. Külakalmed pärimuses Pärimuses on kalmed sakraalne ruum, teispoolsusega seotud ruum. On nägemisi, üleloomulikke kogemisi kalmetega seoses. Kalmetel on nähtud ka vaime. Uuematel kalmistutel on vaimud enamasti inimkujulised (kas selgelt nähtud inimkujud või lihtsalt valged inimesetaolised kogud). Midagi ei tohi kalmetelt ära võtta, vastasel juhul võib surnu hakata unes käima ja enda asju tagasi küsima. Üsna palju on pärimust oigavatest luudest, kui luud on matmata. Et matmata luud rahustada, on tarvilik maha matmine
laastus taandub ka Paavst ja keiser. - Paavstivõim – selle aluseks asjaolu, et Jumalast on loodud selle maailma kõik nähtused, k.a. Riigivalitsemine, järelikult saab ainult vaimulik valitsus (riigivalitsemise ja Jumala tahte ühendamine) olla Jumalale meelepärane. Tol ajal erakordselt loogiline. Paavstivõim tugevnes tänu sellele, et riik nõrgenes. - Ilmalik võim – Saksa-Rooma Püha Keisririik: kõik asjad on Jumala loodud, aga vaimulik ühiskonnaosa on selleks, et tegeleda teispoolsusega vaimulikud valmistavad inimest ette teiseks eluks, seda juhib ilmalik valitsemine. Kord olid ülekaalus ühed, kord teised. Algselt oli ülekaalus vaimulik – Paavst kroonis kuninga keisriks (Karl Suur, Napoleon) Ristisõjad – kiriku organiseeritud. 13. sajandil selline olukord, kus praktiliselt kõik Euroopa monarhid tunnistasid ennast Paavsti vasalliks. Maavaldused, sõjad, rüütliordud – allusid Paavstile. Nõrgenemine algas 16. sajandil (Avignoni vangipõlv)
annaabi.ee 
