Muinaseestlaste loodususund Loodususundiks nimetatakse harilikult põlisrahvaste usundeid, milles on keskne roll loodusnähtuste ja looduslike objektide (mägede, hiite, puude, kivide, veekogude jms) või nendega seotud üleloomulike olendite austamisel. Teatud mõttes võib loodususundeiks nimetada ka 20. sajandil tekkinud või taastatud looduskeskseid usundeid (mitmesugused uuspaganluse vormid, Eestis nt taara- ja maausk). Loodususundi mõiste ei ole range ning selles esineb ka esivanematekultust. Samuti seotakse loodususundeid tihti rahvakalendriga. Muinaseestlaste usund oligi just eelkõige loodususund. See tähendab, et uskumuste, rituaalide ja kommete sisuks oli inimese ja looduse vahekorra tagamine. Nemad ise seda usuks ei pidanud, rohkem mõtte- ja eluviisiks. Maailmas leidus eri paigus, eri esemeis ja eri olendeis erineval määral maagilist väge, mida oskaja inimene võis käsutada nii millegi või ke...
varemetevälja 5-7 m. paksuse mullakihiga. Mängude korraldus Olümpiamängude ajal pidi valitsema ülekreekaline rahu - sõdimine sellel ajal oli keelatud. Osavõtjad pidid enne mänge 10 kuud treenima kodus ja 30 päeva enne mänge Elises. Mängude pealtvaatajateks võisid olla ainult mehed naistele oli seal viibimine surmanuhtluse ähvardusel keelatud. Mängude eel ja ajal toimusid Zeusile pühendatud pidulikud jumalateenistused ning ohverdamised Olümpiamängud kestsid 5 päeva. Olümpia välimus Olümpias asus Kreeka suurim staadion 212 m pikk ja 31 m lai. See mahutas algul 20 000 pealtvaatajat, hiljem 40 000 vaatajat. Võistlusi vaadati püstijalu, mingit tasu vaatajatelt ei nõutud. Staadionist itta jäi 770 m pikkune
pühendatud jumal Amonile. Neid ehitati kokku ligi poolteist tuhat aastat. Kaljuhaudade juures asuvatest kaljutamplitest on arhitektuuriliselt kõiga paeluvam 16-15. sajandit eKr ehitatud kuninganna Hatsepsuti tempel Dair al-Bahris. Samuti kuulus on Ramses teise kaljutempel Abu Simbelis Nuubias. Egiptuse skulptuuril, reljeefil ja maalil oli samuti kultuslik tähendus. Temaatika keerles eeskätt vaarao elu ümber. lahingud, palvetamised, ohverdamised. Egiptuse jumalate, valitsejate ja ülikute kujud on suuremõõdulised ja ranged ning nende pdulik monumentaalsus täies kooskõlas suurejoonelise ja süngevõitu arhitektuuriga. Asendeid on kujudel ainult kaks. Istuv jalad koos käed põlvedel või seisev vasak jalg ees käed küljel rusikas harva üks käsi rinnale tõstetud. Pead olid alati sirgelt püsti, pilk suunatud kaugusesse. Cheopsi püramiid. Sfinks Giza väljakul.
Avestad kaitsepühak, Templites Messiase ootus. tega.Jumalad esindasid Dualistlik usk, hea (Ahuramazda) toretsevad ja ebainimlikult Eshatoloogiline usund, valdavalt loodusjõude ja halgb (Angra Mainju)võitlevad. julmad kultuslikud Toora tähtis Astroloogilised ennust- Eshatoloogia. Tule ohverdamised. Molok nõudis Usk väga rahvuslik , st used.Templid, milles palju kummardamine , maagid laste ohvrikstoomist. Jumalad arvati, et juudid on laoruume inimese kujuga, vahel härja äravalitud rahvas moodi. Eg mõjul uska hinge
Templites toretsevad ja Mesopotaamia jumalatega Dualistlik usk, hea (Ahuramazda) Messiase ootus ebainimlikult julmad kultuslikud Jumalad esindasid valdavalt ja halb (Angra Mainju)võitlevad ohverdamised Molok nõudis laste Eshatoloogiline usund loodusjõude Eshatoloogia ohvrikstoomist Toora tähtis RELIGIOON Astroloogilised ennustused Tule kummardamine-maagid Jumalad inimese kujuga, vahel Usk väga rahvuslik ehk Templid, milles palju härja moodi. arvati, et juudid on
poega sünnitada *Valitsejatel palju naisi *Valitsejatel polnud palju naisi *Naise roll märksa suurem *Isa roll määrava tähtsusega (õpetas poega) *Abieluleping Tempel (jumala kujud; lihtinimesed ei saanud sisse, avatud vaid preestritele; altaril ohverdamised, altar templi ees) Kirik (ainult ristiuks, jumala kuju pole, RISTID; rahvale sissepääs; altar kirikus sees, ohverdamist ei toimu) Juudid juutide templid hävitati, hakkasid rajama sünagooge (palvekohti üle maailma) Perekond Mesopotaamias Paarabielu (Silm silma, hammas hamba vastu põhimõte) Kindel seadustele allumine nt: poeg lööb isa, pojal lõigatakse käsi otsast laps ütleb kasuisale/kasuemale "sa pole minu ema/isa" -> keel suust välja *Abieluleping (varaleping)
Lisaks keele väljasuremise kurvale loole räägib Kivirähk ka maailmade sõjast. Esimeses maailmas elavad vanad ürgkultuure hoidvad eestlased, kelle jaoks pole midagi tähtsamat, kui hoida ja austada oma esivanemate kombeid ja riitusi. Oma kultuuri hoidmise nimel sõditakse Põhja Konna abil raudmeestega hoides nii ära alistumist võõramaalastele. Ussisõnad on metsarahva suurim uhkus. Sisistades saadavad nad korda kõik oma eelkäijate talitused: ohverdamised, põdratapp ja hundikasvatus. Teise maailma moodustab külarahvas, kes on metsarahvast välja arenenud, võtab kõiges vaimustunult eeskuju välismaisest raudrahvast ning räägib Jeesusest ja paavstist kaugel Roomas. Ussisõnad kiirelt unustanud, saavad nemad liha süüa ainult pidupäevadel, igapäevasel laual on neil leib ja puder, mis korralikul metsainimesel südame pahaks ajab. Nemad kummardavad kõike, mida raudmehed ees teevad või
Muinasaja inimese maailmapilt-tähtis usund.Kõik elusolendid omavad peale füüsilise keha veel erilist väge/jõudu.Väge oli teatud objektides,paikades,taevas,sõnades. Hing oli isikupära kandja,tähtis keha elus hoidmiseks.Usuti hauatagusesse ellu.Surnutele pandi hauda ehteid,tarbe-ja tööriistu,relvi,toitu. Muinaseestlase elu tihedalt seotud loodusega.Põhimõte-nagu mina talle, nii tema mulle.Usuti vaimudesse, haldjatesse,jumalatesse.Tuntud haljad olid Tõnn,Peko. Jumalad Taara,Uku. Ohverdamised ohvripaikades (hiied, üksikud puud, allikad, kivid, järved ,jõed).Ennustamine,nõidumine,maagia.
Päike Päike Päike mütoloogias ·Mehelik alge ning valguse ja soojuse kehastaja ·Päike oma igapäevase tõusu ja loojumisega sümboliseerib surma ja taassündi. ·Päikesejumalad: Ra (Egiptuses) Utu (Sumerid) Lug (Keldid) Helios (Kreeka) Surya (Hindud) Päike mütoloogias ·Ohverdamised & pidustused Päikesele ·Templid ·Päikese temaatika mitmetes usundites (budism, hinduism jne) Surya tempel Indias Päike astronoomia ajaloos · Koobaste seinamaalingud · Esmalt seotud ennustuste & religiooniga · Kalendrid (Päikese ja Kuu näival liikumisel) · Astronoomiaga tegelesid preestrid · Esmased üleskirjutised Egiptusest ja Mesopotaamiast Asteekide kalendrikivi Päike astronoomia ajaloos
Portreebüste, eriti ülikute seas, hoiti aukohal ja mõnikord kanti seda pidustustel kaasas Kujutasid esivanemaid realistlikult Kindlustab esivanemate hinge kohalolek Kasutati sarnasuse tekitamiseks vahast surimaske Kunst jätkus ka hiljem, kui esivanemate kultus oli taandunud Riigile teeneid osutanud isikud Riikliku võimu kindlustamise vahend Tseremooniad ja ohverdamised Riigireetmine Loomutruud Kehade ebatäiuslikkus Isikupärasemad Ilmekalt väljendatud kehaline, hingeline ja vaimne omapära
eluga seotud paigad. päikeseloojanguni, usuliste õpetajate juures. hoidudes söögist, Toimuvad ohverdamised. joogist ja Palverännakud Gangese seksuaalsuhetest. Iga aasta äärde Veranasi.
templisse minejale juba sfinkside allee, mis võis olla kuni 2km pikk. Sfinks Lõvi keha, vaarao nägu (enamasti). Polüoon Sissepääsu ehtiv kahe torniga väravaehitis. Templite uhkeim arhitektuuriline element on sammas. KUJUTAV KUNST Hauakambrite seinad olid täis joonistatud seiku üliku või vaarao elust. Mida tähtsam oli isik, keda joonistati, seda rohkem jälgiti kaanoneid(reegleid). Kunsti temaatika keerles peamiselt vaarao ümber: lahingud, palvetamised, ohverdamised jne. SKULPTUURID Egiptuse jumalate, valitsejate ja ülikute kujud on suuremõõdulised ja ranged. pea alati sirgelt püsti istuv jalad koos käed põlvedel seisev vasak jalg ees SKULPTUURID käed küljel rusikas harva üks käsi rinnale tõstetud pilk otse ees Vaaraokujude puhul rõhutati nende jumalikkust (kullaga ei koonerdatud). Võrreldes mesopotaamiaga tuuakse kehad esile realistlikumalt. (mehe lihased, naise voorused) SKULPTUURID 14
olid puutumatud. India usundis on 300 000 000 jumalat. Hinduismi ajalugu · Vedade usund, "veda" tähendab teadmine; seda perioodi hakati arvestama, kui aarjalased tungisid Indiasse; polüteistlik ohverdamisusund; usuti, et õnn või lunastus on kättesaadav maapealses elus · Brahmanism (nimetus tuleb India preestri nimetusest "brahmaanid") preestrikeskne ohverdamisusund, jumalate roll oli usundis oli väike, kõige tähtsamad olid preestrid ja ohverdamised · Hinduism Hinduismi pühad tekstid · Vedad Kõige vanem on Rigveda. Kirja on panema hakatud alates 1200 a. eKr, kirjas on 1028 hümni e. suktat. Hümnid pühendati jumalatele, nt. jumal Agni (tuli). Kõige pikem hümn on pühendatud Somale. · Upanisadid e. istungid · Eeposed India kaks eepost - ,,Mahabharata" ja ,,Ramajana" · Brahma raamatud Vedade kommentaarid, preestrite käsiraamatud Teoloogia
ohverdamise vahel. Üksikud võtsid tarbe korral igal ajal ohverdamise ette: hommikul, lõunal ja õhtul, sagedamini ometi pimedal ajal, öösiti. Iga nädalapäev kõlbas ohverdamiseks, kui ka mõnele eesõigus anti, nagu näiteks neljapäevale. Tänuohvri viimisele pandi vähe rõhku nädalapäeva peale, palveohvri viimisel aga seda rohkem; niisugust ohvrit ohverdati tavaliselt neljapäeval või tähtpäeval. Suure hulga üleüldisi ohverdamised toimetati tavaliselt määratud ajal: neljapäevaõhtutel, tähtpäevadel. Tähtpäevi leidub palju. Nelja aega aastas peeti iseäranis tähtsateks: jõuluaeg, jüripäev, jaanipäev, mihklipäev. Ohvritega pühitseti veel aasta algust ja lõppu, uut jõulu, maarjapäeva, tõnisepäeva, nelipüha, vastlapäeva, kadripäeva, hingede aega jne. Neil tähtpäevil tuli harukorral väge suurel hulgal kokku: enamasti ohverdas igal pool iga pere omaette.
püramiidid, mastabad õukondlastele, templid ning alleed. Suurimad 26. saj eKr ehitatud Cheopsi püramiid Giza püramiidide seas. Ehiamine lõpetati rüüstamiste ja kulukuse tõttu. Maalimine: Valdas Egiptuse poos (nägu ja jalad külgvaates, silm, õlad ja keha otse), ruumilisus puudus, tähtsad isikud kujutati suurelt. Maal oli dekoratiivne. Kujutatava kunsti teemad olid põhiliselt vaarao elu ümber keerlevad: lahingud, palvetamised, ohverdamised. Ehnatoni ajal, mil kadusid kaanonid, ka intiimsemaid stseene. SKULPTUUR Asend: Jumalad, vaaraod ja ülikud kujutati suuremõõduliselt, rangelt, püsti või istuvalt, rõhutati jumalikkust; teenijad ja orjad teenisid ka skulptuuris, kujud olid väikesed ning kohmakas. Portreedel olid väga individuaalsed näojooned. Sfinks inimese pea ja lõvi kehaga lamav kaitsekujutis. Meeste kujutamine: Ihu punakaspruun, valged riided, mustad juuksed.
Ajavahemikus 800-1050 valitses siin viikingite kultuur.- allikad: reisikirjad,eeposed,kroonikad,saagad,ruunikirjad. Tacitus ,,Germaania''- 1.saj, ta mainib oma reisikirjades ka Eestit(Aestii). Munk 8.saj kirjutas,,Beowulf''- germaanlaste vanim kangelaseepos,tegevus 512-520 ja räägib Beowulfist e göötalaste kuningast. Bremeni Adama kroonikas on skandinaavlaste kohta palju fantaasiat ja väljamõeldisi,väidab et skandinaavlased on amatsoonid ja gükloobid,et nad korraldavad verepidustusi(ohverdamised) ning iga mees pidi ohverdama 7 elu. Eepos,,Edda'' koosneb Vanemast ja Nooremast Eddast, ,,Vanem Edda'' (9-12saj) kirjeldab jumalaid, kangelasi, elutarkusi.Maailma vaadeldakse kolmest tsoonist koosnevana (kesktalu,välistalu,meri) [suuremast väiksemaks]. Saagades kirjeldatakse skandinaavlaste võitlusi,tegelikkus ja müüdid on omavahel segunenud. ,,Ynglingite saagas'' on ka Eesti ja eestlastega seotud lugusid. Ruunikirju leidub kõikjal-Vana- Uppsala: vanade skandinaavlaste keskus 5-6saj
Medina töömehed, kellele riik piisavalt maksis, hoidsid kuninglike hauakambrite Kuid Uue riigi lõpuaegadel ründasid Egiptust põuad, ikkaldused, näljahädad, inflatsioonid, korrupatsioon ja rahutused. Hauakambrite seinad olid täis joonistatud seiku üliku või vaarao elust. Mida tähtsam oli isik, keda joonistati, seda rohkem jälgiti kaanoneid(reegleid). Kunsti temaatika keerles peamiselt vaarao ümber: lahingud, palvetamised, ohverdamised jne. Hinnalistest esemetest ümbritsetud kirstudes lamavad egiptuse muumiad olid ääretult kaitsetud. Ainult vaestel, kes olid maetud ilma hauapanustena kõrbeliiva, võis olla lootus pääseda hauaröövlite tähelepanust. Paljud hauaröövlid sõnaotseses mõttes töötasid matuseäris. Hauakaevajad võisid uut hauda kaevates komistada vanale matmispaigale ja selle rüüstada. Surnumatjad võisid muumiat perekonna hauakambrisse pitseerides üht-teist
Uusimaid ehitusvõtteid tarvitati Kreekas templites. Arhailisel perioodil olid templid väga lihtsad puidust antide templid. Kõige levinum ja tüüpilisem Kreeka tempel oli perifeer, hiljem tuli dipteer ning hellenistlikul ajal ka roomlaste seas levinud ümmargune monopteer. Kreeka templi sees oli jumala kuju ja templis käisid vaid preestrid, sisearhitektuur oli väga lihtne. Rahvas käis templi ees altari juures, kus toimusid ohverdamised ja jumalateenistused. Parthenoni templit Ateena Akropolis on peetud üheks ideaalsemaks teoseks arhitektuuri ajaloos. Rooma tempel Pantheon on vastupidiselt Kreeka templile rahva tempel ja domineerib lopsakas sisekujundusilma ühegi jumalakujuta. Ehitussüsteemidest oli lihtsaim dooria, mis oli baasita sammastega, lihtsa katuse ja friisiga. Klassikalisel ajastul lisandus joonia order, kus sammas oli baasiga ning katuseosa ja friis olid peenekoelisemad
Kujutav kunst Vana-Egiptuse maalid jutustavad lugusid inimeste elust ja sellest, mida nad arvasid kogevat hauataguses elus. Kunstnikud maalisid majade ja hauakambrite seintele ja templite sammastele. Egiptuse skulptuuril, reljeefil ja maalil oli samuti eelkõige kultuslik tähendus ning seetõttu olid ka kindlad reeglid, mis olid rangemad ning olenesid sellest, et kui tähtsat isikut kujutati. Temaatika keerles eeskätt vaaro elu ümber: lahingud, palvetamised, ohverdamised. Kuid oli ka intiimsemaid stseene, eriti Ehnatoni ajal, mil kunstnikud kujutasid suure kaasaelamisega vaaro perekondlikke rõõme ja muresid. Hauakambrites leidub rohkesti ka niisuguseid seinamaale ja reljeefe, millel kajastatakse lihtrahva elu, ning need stseenid on kõige elamuslikumad. Skulptuur Egiptuse skulptuuris on väga kauneid, lihtsaid, kuid väga mõjuvaid teoseid, milletaolisi pole loonud ükski hilisem ajastu. Värvitud puust või lihvitud kivist kujud on väga väärikad
Rooma skulptuur ja maalikunst Kujutati pigem iseend. Õitseng lähtus esivanemate austamisest, eriti partriitside seas pütitati eelmite põlvede esindajate portreebüste. Realism. Taodeldi sarnasust, kasutati ka vahast surimaske. Realist jäi ka hiljem püsima, kui esivanemate kultus oli taandunud. Riigiteenete eest tasuti monumentide ja portreedega. Keisrite ajal oli keisro portree kampaaniaks vajalik: tehti palju koopiaid ja toimetati laiali. Nende ees: tseremooniad ja ohverdamised; neist keeldumine=riigireetmine. Individualiseeritud ja realistlikud. Ilmekamalt kehaline ja vaimne omapära. Hiljem hiigelriigi osade traditsioonid segunesid. Võeti endiselt üle teiste kultuuri. Tehti suures koguses koopiaid (võisid olla eri materjalidest ja erineva kvaliteediga) ja tekkisid ka hellenismi jäljendajad, kellelt töid telliti. Hakkas levima ka idealiseerimine. Eelistasid nt Augustus ukonnaga. Maalikunst vähem säilinud. Suur osa peidus pompeijs tuha all:
Pärast maia linnriikide kõrgaja lõppu said Kesk-Ameerikas domineerivaks kiltmaa suurriigid. Nende seast omakorda oli eurooplaste maadeavastuste ajaks esile tõusnud asteekide impeerium. Nende võimukeskuseks oli Tenochtitlan, kust valitsesid suurt osa Mehhiko kiltmaas. Asteekidel oli samuti religioon ja nende religioon oli tuntud rohkete inimohvrite järgi. Neile olid tähtsad vihmajumala Tlaloci tempel ja sõjajumal Huitzilopochtli tempel. Just nendele jumalatele toodigi ohvreid. Ohverdamised olid jõhkrad. Aastatel 1519 1521 ootas Asteekide riiki samasugune lõpp nagu olmeekide linnriike, langeti Hispaania võimu alla. Enamvähem samal ajal kui Kesk-Ameerikas, kujunes tsivilisatsioon ka Lõuna-Ameerika läänerannikul ja selle kohal kõrguval Andide mägismaal. Looduslikud olud olid seal piirkonniti üsna erinevad. Kuivades kohtades tegi põlluharimise võimalikuks arvukad mägedest merre voolavad jõed. Üheks olulisemaks põllukultuuriks sai kartul.
kivimüüriga). Sisenemisel sfinkside allee (kuni 2 km). Kahe torniga väravaehitis e. püloon ning obelisk (päikesejumalale). Tähtsaimaks arhitektuuriliseks elemendiks oli sammas, kasutades lootose, papüüruse (punga või õie) ja palmivormi. Kuulsaimad templid asuvad Karnakis ja Luksoris (Amon-Ra), lisaks veel Hatšepsuti kaljutempel ning Ramses II oma Abu Simbelis (1250 eKr.). Kujutav kunst Temaatika keskmes vaarao elu: lahingud, palvetamised ja ohverdamised. Skulptuuris oli tüüpiline asend nn. egiptuse poos. Portreekunst oli arenenud surnumaskidest. Näiteks Nofretete pea (büst) ka Tutanhamoni kuldmask. Kiri ja teadus Egiptuses Kiri kujunes IV ja III aastatuhande vahetusel eKr. Egiptuse hierglüüfid on arenenud piltkirjast ning võis tähistada mõistet kui ka konsonanti (üle 1000 hieroglüüfi). Kasutati poliitiliste ja religioossete raidkirjade puhul, kuid igapäevaelus kasutati nn. hieraatilist kirja
NIMETA 4 SAGEDASEMAT SÜÜDISTUST ''NÕIDADELE''. MIKS NÕIAPROTSESSID ROOTSI AJAL HOOGUSTUSID? MILLISTE MEETODITEGA KOHTUS ''TÕDE'' VÄLJA SELGITATI. MILLISED OLID SÜÜDISTUSTE TEGELIKUD TAGAMAAD? KUIDAS KARISTATI NÕIDUMISE EEST? -Libahundiks jooksmine tähendas inimene ja poolhunt. Inimene muundub hundiks ja jookseb koos huntidega. -Süüdistused nõidadele: Kuri silm (vaatas lehma peale ja piim kadus ära) ; ravitsemine ; loitsud ja ravitsemine ; allikal ohverdamised, muistsete jumalate kummardamine -Rootsi kirik tahtis luteriusku tugevdada -Meetodid tõe välja selgitamiseks: veekatse ja tulise raua sulatamine -Tegelikud tagamaad: pealekaebamine, vihavaen, riigi ja usu vastane tegevus -Karistati: põletamine tuleriidal, peksmine ja häbipost 23) LIIVIMAA KINDRALKUBERNERIL TULEB ROOTSI KUNINGALE ANDA ARU EDUSAMMUDEST TALURAHVA HARIDUSE VALLAS POOLA AJAST KUNI AASTANI 1689. KOOSTA ETTEKANDE KAVA -Forseliuse õpetajate seminar
viletsam. Tüve sisemuses on suur õõnsus ja puu kaks haru mahakukkumise vältimiseks trossiga kokku tõmmatud. Looduskaitsealune puu Riinu asub Kaiest ja Maiest ligi 7 km ida pool, endises Uduveres, nüüdses Pärnu-Jaagupis. Puu kasvab otse maantee pervel. Ta on kolmest pärnast suurim. 1998. a. oli puu ümbermõõt rinnakõrguselt 463 cm ja kõrgus 20 m. Meie tuntud rahvaluule koguja ja uurija Matthias Johann Eisen on toonud oma 1920. a. ilmunud raamatus "Esivanemate ohverdamised" Kai, Mai ja Riinu kõrval ära hulga teisi rahvajutte üle kogu Eesti, kus kõneldakse rändavatest puudest või inimestest, kes paigale jäädes puudeks muutunud. Ta teeb tähelepaneku, et inimese või puu peatumine rändamisel, et paelu siduda, tähendab peaaegu alati, et puu jääb sinna kohale kasvama. Kuigi lugudes seda alati otsesõnu ei öelda, tähendab puu rändamine enamasti ka seda, et puud peetakse rahva seas pühaks
Neil arvati olevat jumala vägi. Ohverdamine - Rituaalne tegevus, kus pakutakse üleloomulikele olenditele kingitusi, et saada vastutasuks õnnestumist mitmesugustes tegevustes. Seotud maagiaga. Ennustamine Tulevikku vaatamine, mille puhul kasutati nii loomulikke kui ka üleloomulikeiks peetavaid vahendeid. Seotud maagiaga. Hiis Looduslik pühapaik, enamasti pühaks peetud puu, või salu. Tavaliselt toimusid rituaalid ja ohverdamised selles paigas. Taara Nimeliselt teadaolev muistne Eesti jumal. Eesti muinasmaakonnad: Eesti muinaslinnused: NB! Vaata linnuseid ka oma kordamise lehelt, kui sul see on. Paremat pilti ei leidnud. Muinasaja lõpp - 11.-13. sajand. Elanike arv küündis umbes 150 000. Põhiliseks elatusalaks oli maaharimine, kuid toidu hankimiseks tegeleti veel küttimise, kalapüügi ja loomakasvatusega. Käsitööaladest olid tähtsamad ehte ja tööriistade valmistamine. Nenega tegelesid sepad
Jooga filosoofiale tugineb rida meditatsiooniviise, mis olid olemas juba veedade ajastul. Tähtsmad neist on raaszajooga ehk teadmiste jooga, mantrajooga ehk loitsude jooga ja hathajooga ehk asenditejooga. Jooga puhul on tähtis mõõdukus kõiges kõlbeline elu. Füüsiline ja vaimne tasakaal. Kultus ja ühiskonna eripära Jumalateenistus on väga mitmekülgne kodus, looduses või templis. Templiteenistust toimetavad braahmanid. Toimuvad ohverdamised, protsessioonid, palverännakud Gangese äärde pühasse linna Varanasi. Tähtsal kohal on perekondlikud pidustused, rahvapeod. Levinud on taimetoitlus ja loomade austamine. Eriti lehma austatakse kui elu andvat ema. Inimese elu koosneb neljast etapist: õppimise aeg; kodu ja pere loomise aeg; erakuna elamise aeg; kerjava askeedina rändamise aeg. Eriti on selline vaade elule levinud kõrgemates seisustes. Kastid on üldiselt elukutsel põhinevad suletud ühiskonnakihid, kuhu kuulutakse
moksasse jõudmine ümbersündide kaudu; austatakse loomi, eriti lehmi, ahve ja rotte; ollakse taimetoitlased Peasuunad Visnuism; Sivaism; Saktism; on väga palju erinevaid suundi; ainus nõue on tunnustada Veedasid Pühakiri Veedad 1200800 eKr, Brahma raamatud 1000800eKr, Upanisadid ehk Vedanta 800600 eKr Rajaja inimesed teisel pool Induse jõge, kes ei võtnud omaks islamit Pühad paigad Gangese jõgi, Varanasi linn Iseloomulikud riitused ohverdamised; Gangese jões suplemine; palverännakud; protsessioonid; perepea päikesetervitus Budism: Lunastusõpetus jumalatel pole tähtsust, tegu on ateistliku religiooniga; lunastus tuleb saavutada enda pingutustega; 8osaline tee; esimeseks, õige vaade ehk nelja ülla tõe mõistmine; teiseks, õige kavatsus ehk mõtted, kus ei ole julmust, himusid ega pahatahtlikkust; kolmandaks, õige jutt ehk hoidumine valest, lobisemisest ja kuulujuttudest; neljandaks, õige tegu, ehk vältida
templi kogukondi. Olmeteekide religioonis oli kesksel kohal ilmselt Jaaguari kultus.On avastatud mitmeid ühesuguseid jaaguari koonu kujutavaid esemeid ( mosaiik põrand,kivi kirst jne. ). Maajad Maajad olid olmeekide järglased, kes elasid troopilistes vihmametsades , neile olid omased paljude templitega kultuskeskused ja linnad. Maajad uskusid , et andami eest tasuvad jumalad 5 abi ja toiduga .Tähtsal kohal olid ohverdamised. Jumalad olid enamasti poolinimesed- poolloomad Teotihuacan- Teotihuacan oli mexico nõos paiknenud suur linn, mille õitseaeg oli peaaegu samal ajal kui oli maajade kõrgaeg.Templite arvu ja ja suuruse jäärgi otsusades võib oletada, et seal valitses teokraatia.Teokraatia tähendas aga seda, et inimesed uskusid/arvasid, et valitseja oli jumal või jumala asemik maapeal.Linna hävitasid välisvaenlased umb. 700 aastal.Tähtsaim jumal oli
Inimesed sündisid maast või vooliti jumalate poolt mullast. Prometheus inimeste kaitsja, kaval ja petlik titaan. Varastas inimestele tule ja õpetas. Zeus aheldas Prometheuse Kaukasuse mäe külge, kust Herakles ta hiljem päästis. Pandora Zeusi saadetud imekaunis naine, kellest saavad alguse kõik maailma hädad. Avalikud pidustused: Panatenaiad: Uue aasta alguse pidustused. Südasuvised. Naiste, laste, võõramaalastega. Terve kodanikkond. Rongkäik akropolile. Ohverdamised, pidusööming. Spordivõistlused, rapsoodide etteasted. Athena kuulsuse ja heaolu edendamiseks, tagamaks jumalanna heasoovlikkust linna vastu. Spordivõstlused: Sport aristokraatide meelisharrastus.. Kuulus paljude usupidustuste programmi. Gymnasion ,,alastioleku koht" . Sprdiväljak koos puhke- ja olmeruumidega. Gümnastika spordiharjutused. Keskne koht hariduses. Olümpiamängud ülekreekalised võistlused, peeti kõigis linnriikides usupidustuste käigus. Osalesid ainult hellenid
Kirik Ristiusu saamine Rooma riigiusuks. Ristiusu saamine Rooma riigiusuks sai alguse 313.aastal, kui keiser Constantinus Suur andris läbi Milano edikti kristlastele tegutsemisvabaduse. 430.aastal keelati impeeriumi idaosas templites paganlikud ohverdamised ja nende ebausuline petteusk ning 342.aastal laienes see edikt kogu impeeriumile. 346.aastal keelati avalikud ohverdamised ning kriminaliseeriti paganlike pühade tähistamine. Paavsti primaat - paavsti võim kiriku ja ilmaliku maailma üle. Esialgu oli Rooma piiskop teiste piiskoppidega võrdne. Alates 325 oli ta Lääne-Rooma patriarh (ülejäänd 3 patriarhaati olid idas). 389-nendail Theodosius Suur tunnustab Rooma piiskoppi kiriku kõrgeima autoriteedina (oluline paavsti ja Peetruse sarnasus). Paavst Leo I (440-461) on primaadi alusepanija. 445 Lääne-Rooma keiser tunnistab, et paavst on kiriku juht
(jumala käsivarrest) 3. Vaisijad-talupojad, põlluharijad, käsitöölised pidid kätega tootma. 4. Suudrad ehk teeniad kes teenisid kõiki eelmisi klasse.(jumala jalad) Välja jäid põlisindialased ehk puutumatud. Nendega eit ohtinud kokku puutuda (tehtud mudast). Kastisüsteemis sünnid ja kastide välised abielud keelatud. Pühakiri Veeda (veda-teadmine). Veedad on jumalikult inspireeritud raamatud. Veedad: 1. Veeda hümnid- ohverdamised, palvetamised, jumala kiitmised, loitsud kõige vanem on ,,rigveda". 2. Brahma raamatud-selgitavad veedasi. Preestrite käsiraamatud. 3. Upanisadid-rahvaraamatute jätk see tähendab otseses tõlkes istungit või istumist. Istuti õpetaja juures ja kuulati mida õpetaja räägib. Ramajana ja mahakarata on põühad tekstid. Tuleb tunnistada et veeda tekstid on jumalikud ja värki.
Jooga filosoofiale tugineb rida meditatsiooniviise, mis olid olemas juba veedade ajastul. Tähtsamad neist on: 1. raadzajooga ehk teadmiste jooga 2. mantrajooga ehk loitsude jooga 3. hathajooga ehk asenditejooga Jooga puhul on tähtis mõõdukus kõiges kõlbeline elu, füüsiline ja vaimne tasakaal. Kultus ja ühiskonna eripära Jumalateenistus on väga mitmekülgne kodus, looduses või templis. Templiteenistust toimetavad braahmanid. Toimuvad ohverdamised, protsessioonid, palverännakud Gangese äärde pühasse linna Varanasi. Tähtsal kohal on perekondlikud pidustused, rahvapeod. Levinud on taimetoitlus ja loomade austamine. Eriti lehma austatakse kui elu andvat ema. Inimese elu koosneb neljast etapist: 1. õppimise aeg 2. kodu ja pere loomise aeg 3. erakuna elamise aeg 4. kerjava askeedina rändamise aeg Eriti levinud on selline vaade elule kõrgemates seisustes.
ülikutunnusena valehabe, otsaesist vaarao võimusümbolid pistrik ja kobra. Peas on tal vaaraode triibuline rätik, kaelas on mitmerealine värvilistest helmestest ehe. 3.Miks tekkisid egiptuse kunstis kaanonid ja miks just sellised? Kuna Egiptuse skulptuuril, reljeefil ja maalil oli kultuslik tahendus. Need olid seda rangemad, mida tähtsamat inimest kujutati. Kaanonid pärssisid kunsti arengut. Vaarao oli kõige tähtsam inimene, ning kõik keerles tema elu umber: lahingud, palvetamised, ohverdamised, oli ka intiimseid stseene ning oli ka perekondlikke rõõme ja muresid 8.Peatukk .Usk 1.Milline seos võib olla Mesopotaamia ühiskonna üldiseloomul ja kirjaoskuse suhteliselt laial levikul(Egiptusega võrreldes)? Mesopotaamias kasutati kiilkirja märgid vajutati savitahvlile kiilukujulise otsaga pulga abil. Paljud märgid tähistasid esialgu mõisteid ja silpe (1500). Hiljem kasvas häälikumärkide osa ja märkide koguarv vähenes mõnesajale- seega see muutus lihtsamaks
ülikutunnusena valehabe, otsaesist vaarao võimusümbolid pistrik ja kobra. Peas on tal vaaraode triibuline rätik, kaelas on mitmerealine värvilistest helmestest ehe. 3.Miks tekkisid egiptuse kunstis kaanonid ja miks just sellised? Kuna Egiptuse skulptuuril, reljeefil ja maalil oli kultuslik tahendus. Need olid seda rangemad, mida tähtsamat inimest kujutati. Kaanonid pärssisid kunsti arengut. Vaarao oli kõige tähtsam inimene, ning kõik keerles tema elu umber: lahingud, palvetamised, ohverdamised, oli ka intiimseid stseene ning oli ka perekondlikke rõõme ja muresid 8.Peatukk .Usk 1.Milline seos võib olla Mesopotaamia ühiskonna üldiseloomul ja kirjaoskuse suhteliselt laial levikul(Egiptusega võrreldes)? Mesopotaamias kasutati kiilkirja – märgid vajutati savitahvlile kiilukujulise otsaga pulga abil. Paljud märgid tähistasid esialgu mõisteid ja silpe (1500). Hiljem kasvas häälikumärkide osa ja märkide koguarv vähenes mõnesajale- seega see muutus lihtsamaks
maha lasta, teibasse ajada, ära põletada. Diodoros Sitsiiliast kirjutab, et nende ohverdustavad on kummalised ja uskumatud. Ohverduse kirjeldus on umbes sama mis Strabonil samuti ei ohverdata ilma filosoofi (druiidi) juuresolekuta. Caesar kirjutab, et druiid oli ohverdamise teostamise õigsuse järgija, rahva usuelu korraldaja. Gallia rahvas olevat väga ebausklik ning usuti, et kui keegi haigestub, võib aseainena ohverdada kellegi teise. Sellised ohverdamised toimusid ka ülikute seas. Teretulnumad ohvrid pidid olema kurjategijad; kui need puudusid, võis ohverdada süütuidki. Mõned uurijad väidavad, et druiidid tõenäoliselt vaatasid tõesti ainult ohverdamist pealt; teised arvavad, et druiid võttis ise osa kõigist rituaalidest. Inglise uurija Piggott leiab, et pole võimalik, et druiidid seisid ohverdustalituse ajal kusagil mujal ning mõtisklesid filosoofia üle see on idealiseeritud pilt.
Inimsuhetes tunneb mingil algelisel kujul ära kuidas inimesed on omavahel seotud. Infoühiskond ei ole veel nii selgelt määratletud et võiks öelda et on tekkinud uus ilmakord. 19. sajand on periood kus Ameerikas on veel indiaanlased, nende ja valgete vahel on suur lõhe. Aafrika on veel täiesti tume maa. 19. sajandi alguses, va põhja aafrikas, ei ole valgetel Aafrikasse eriti asja. Aafrika oli maa kus olid rituaalid ja ohverdamised, ning kuhu valge mees oma jalga tõsta ei julgenud. Geograafiliselt on ta juba üsna meie maailma sarnane . 18.sajandil oli välja kujunenud ilukirjanduslik traditsioon. 18. sajandil on ilukirjanduslikke teoseid juba rohkem kui 17. sajandil. 18. sajand on see sajand kus ilukirjandus ehk fiktsionaalne kirjandus. Romaan on see mille lugemisel peab ettevaatlik olema. Kultuurivallas on oluline nähtus romaani teke. Teine oluline nähtus on see et kirjandusele tekib institutsioon juurde
-) Athena a) ekleesia; b) 500 nõukogu/bulee; c) 10 strateegi -) Sparta a) apella; b) geruusia; c) 5 efoori * Liidud: -) Athena Athena mereliit -) Sparta Peloponnesase liit * Milline oli kummagi polise osa Kreeka vaimses kultuuris: (miks?) -) Athena suur, sest Athena oligi Kreeka suurim kultuurikeskus. -) Sparta väike, sest Spartas ei pööratud tähelepanu vaimukultuurile, vaid sõjakultuurile. * Tempel oli ühele jumalale ehitatud elukoht. * Ohverdamised viidi läbi templi lähedal oleval altaril. * Eeskätt toodi vereohvreid enamasti loomi. * Hellenismi periood kestis 338 e.Kr 30 e.Kr (Langes Makedoonia võimu alla, lõppes siis, kui langes Rooma võimu alla) * Ajajärk, kus toius Kreeka ja Idamaa nähtuste segunemine ja vastastikune mõjutamine, nii ühiskondlikes suhetes, majanduses, kui ka kultuuris. * Hellenismi teke on seotud Aleksander Suure vallutustega (see kestis 336 e.Kr 326 e.Kr)
49 11.2.4 Üleloomulikuga suhtlemise moodused Üleloomulike jõududega võib olla seoses kaude või otsene. Kaudne Kaudne viis üleloomulike jõududega suhtlemiseks on palve või ohver. Ohverdamist käsitleti tavaliselt kui kingitust üleloomulikule jõule tema heatahtlikkuse kindlusta- miseks. Näiteks asteegid ohverdasid Päikesejumalale inimesi, et säiliks universum. Ena- masti ohverdati sõjavange. Suuremad ohverdamised toimusid uute templi või valitsuse sisseõnnistamisel. Hispaanlaste andmetel hukati suurimatel juhtudel üle 80 tuhande vangi. Otsene Olla vaimust vaevatud, šamaanihaigus — mingi üleloomulik jõud siseneb inimese ke- hasse ja kontrollib tema käitumist. Näiteks Haiitil voodoo religioonis on vaimust vaeva- tud olek normaalne ja ihaldatav nähtus. Pärast vaimu sisenemist muutub inimese hääl, teised käsitlevad teda edaspidi vaimuna.
juurutasid dogmad ja kõverdatud uskumised. See õigustas end täielikult, sest elanik- kond hakkas neid kummardama ja neile kuuletuma. A: Tuleb välja, et usuti omamoodi doktriini. D: Ei. Nad valisid välja mõned inimesed liikidest, kel oli nendele kõige sarnasem veri. Ainult nemad teadsid tõde. Just nemad korraldasid hästi läbimõeldud riitusi inimeste ohverdamiseks. Veri ja organid anti kingituseks härradele. A: Iidsetel aegadel tõepoolest olid ohverdamised, ainult et neid tehti jumalate auks. D: Jah. Nemad olidki need jumalad. Kuid need rituaalsed ohverdamised toimuvad ka praegu. Saa aru, et nad on sõltuvad sellest, see on nende toit. Üks salaühingute eesmärkidest on teadmiste edasiandmine. Antud momendil on need salaühingud olemas üleilmselt ja need töötavad kõigis sotsiaalsetes sfäärides. A: Kuidas nad seda teevad? D: Läbi riigijuhtide, mõnede organisatsioonide ja firmade, pangasüsteemide, sõjaväe,
Ülikool. Paenurm, Peeter (1995) Luterliku matusetalituse kord ja praktika Eestis. Diplomitöö EELK Usuteaduste Instituudis. Tallinn Torp- Kõivupuu, Marju. Hinged puhkavad puudes. Raamatu käsikiri töö autori valduses. Kasutatud trükised: Berg, Eiki. Hiiemäe, Mall (1998). Eesti rahvakultuur. Tallinn: Eesti Entsüklopeediakirjastus. Bruce-Mitford, Miranda, tõlkinud Vahtre, Lauri (1997). Kogu maailma märgid ja sümbolid. Tallinn:VARRAK. Eisen, Matthias Johann (1996). Esivanemate ohverdamised. Tallinn:Mats. Hansen, Hans (2002) Luterlased, õigeusklikud ja teised. Usuühendused Eestis 1934-2000. Tallinn:Teabetrükk. Heintalu, A. (2001). Estide (tsuudide) hingestatud ilm: teadaandmise raamat, Tartu : Greif. Heintalu, A. (2006a). Estide (tsuudide) hingestatud ilm, Pärnu : Kalurileht. Heintalu, A. (2006b). Estide (tsuudide) hingestatud ilm. II, Pärnu : Kalurileht. Masing, Uku (1998). Eesti usund. Tartu: ILMAMAA. Mäger, Mart (1994). Linnud rahva keeles ja meeles
kujusid , valitseja pitsateid , leppelaudasid jne. Pronksanu- mad kadusid p¨arast raua kasutuselev~ottu Qin ja Han ajastutel. Yin ja L¨a¨ane-Zhou muistsed pronksn~oud on ainulaadsed kuna, peale t~orjemaagilisi groteskseid loomi ja jumalaid kujutavate kaunistuste ja mustrite, kannavad anumad enesel ka kirjam¨arke. Kirjam¨arkide kandmist n~oudele pole teistes muistsetes kultuurides t¨aheldatud [ 84, lk.254]. N~oud olid seotud sakraalsete toimingutega: ohverdamised ja 19 Eriti rohked on pronkskirja leitud just muusika kelladelt (zh¯ ong) ja kahe sanga, 34 jalaga (dýng) n~ oudelt. 17 andamid jumalustele, matmisrituaalid, lepperituaalid jne. Pronkskirja tekstide sisu jaguneb anuma valmistamise selgituseks ja n~ou valmistaja v~oi omaniku perenimeks. Kirjaga pronksn~oudel on palju s¨ ugavam t¨ahendus kui lihtsalt muistsetel
annaabi.ee 
