Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Mõtteviis - renessanss, humanism, maadeavastuste mõju Euroopale, reformatsioon, valgustusajastu. (2)

3 KEHV
Punktid
MÕTTEVIIS
  • RENESSANSS
    Renessanss tähendab itaalia keeles taassündi. Renessansi sünnikohaks peetakse valdavalt Itaaliat , kuigi seda on ka vaidlustatud. Ajastut iseloomustas eemaldumine religioonikesksetelt väärtustelt inimesekeskse maailmapildi suunas. Perioodi kultuuri iseloomustanud ideed on pärit 13. sajandi lõpu Firenzest, eelkõige Dante Alighieri jaFrancesco Petrarca tekstidest.1
    Renessanssi taustaks olid suured ühiskondlikud ja majanduslikud muutused. Põhja-Itaalia oli juba ammu olnud Idamaadega peetava kaubanduse sõlmpunktiks. Samuti arenes seal välja kõrgetasemeline käsitöö, mis peaaegu tööstusliku tootmise mõõtmed omandas. Itaalia pankuritele olid võlgu pea terve Euroopa valitsejad . Majanduslik võim sünnitas iseteadvuse ja enesekindluse . Tõusis huvi "maiste asjade" vastu, tahaplaanile libises religioosne, igavikuline mõtlemine. Selle najal sai alguse uskumine inimese mõistuse jõusse ja võimekusse, nn. humanism , mille lipukirjaks sai see, et inimene on kõikide asjade mõõt.
    Renessansiajastul tekkis murrang usklike inimeste teadvuses. Seni jagamatult valitsenud katoliku kirik jäi oma kivinenud tõekspidamistega, dogmadega jalgu uutele tuultele. Mitmel pool Euroopas sündisid liikumised, mis taotlesid usu taaslähendamist inimesele, mida ühiselt nimetatakse reformatsiooniks. Selle tulemusena puhkesid 16.sajandil verised ususõjad, milles eriti rängalt said kannatada Saksamaa ja Prantsusmaa. Reformatsiooni vaen katoliku kiriku tavade vastu sünnitas ka pildirüüste, milles hävisid paljude kirikute ja kloostrite kunstiväärtused.2
  • HUMANISM
    Humanism on 14. sajandil alguse saanud maailmavaade, mis rõhutab inimese erilist rolli universumis.3 See peab kõrgeimaks väärtuseks isiksust, kaitseb inimväärikust ning taotleb isiksuse igakülgset arenemist ja selleks vajalikke tingimusi.4
    Humanism vastandub arusaamale, et ekisteerib kõrgem jõud (nt jumal, suur energiaallikas), millest inimkond sõltub ning seisukohale, et inimene on üksnes osake loodusest ning uuritav loodusteaduse meetoditega nagu kõik muugi looduses eksisteeriv.
    Humanismi ideed levisid eelkõige ülikoolide ja raamatute vahendusel. 14. sajandi algul oli ülikoole vähe, üksnes Prantsusmaal, Itaalias ja Inglismaal. 1348. aastal asutati Praha ülikool. 15. sajandi lõpuks oli aga Euroopas juba 65 ülikooli.5
  • Maadeavastuste mõju Euroopale
    Euroopa majandus oli sattunud keeristesse. Rikkuse aluseks oli Euroopas maa ning maa omanikud elasid maad rentides väga hästi. Rentnikelt nõuti, et nad jagaksid oma saadusi ka omanikega. Äkitselt hakkas kuld ja hõbe, millest oli puudus, Uuest Maailmast tagasi Euroopasse tulema ning tänu sellele tõusid ka hinnad. Alguse sai Hinnarevolutsioon – kindla sissetulekuga inimesed, nagu maaomanikud, muutusid vaesemaks ja kindlate väljamaksetega inimesed, rentnikud, leidsid et nende võlgade tegelik väärtus langes kiirelt. Juhtus see, et Hispaania ja Portugal, kes kulla ja hõbeda endale omandasid, ei omanud piisavalt head tootmisliini ning pidid kauplema teiste riikidega, et tagada kaupade ja varustuse olemasolu oma kolooniatele. Inglismaal, Prantsusmaal ja Madalmaades tekkisid tööstusrajatised, mis varustasid Hispaaniat ja Protugali vajalike kaupadega . Tööstuslik ja majanduslik jõud koondus nendesse maadesse ning püsib seal ka tänapäeval.
    Suur muutus kaasnes uute taimedega, mis Uuest Maailmast kaasa toodi. Euroopa püsis peamiselt nisu ja teravilja peal. Aaker maad ( oldi õnnelik kui omati 30 aakrit, mida harida) tootis parimal hooajal 10 vakka nisu. Neli vakka läks maksudeks ja rendiks ning kolm vakka hoiti järgmise aasta seemneks. See tähendas, et perele jäi alles kolm vakka. Ühe keskmise inimese toitmiseks läks aastas 11 vakka, seega kolmelapseline pere vajas ellu jäämiseks kogu 20 aakrilt saadud vilja. Enamus eurooplasi läks öösel magama tühja kõhuga. Maisi tootlikus oli aga kordades suurem - 20-30 vakka aakri kohta. Kõik mida eurooplased ei söönud, söödeti kanadele ja sigadele ning seega saadi korraliku sealiha ja kanamune. Kartulid , nii magusad kui tavalised , tõid suure muutuse. Üks aaker suutis toota 11 000kg – küllalt perele ning jäi ka üle, et toita mõningaid sigu . Lisaks kartulitele kasvatati tomateid, kõrvitsaid, ube ja kabatšoke ning muid köögivilju mis rikastasid eurooplaste dieeti .
    Lisaks toidule ujus Euroopasse sisse ka palju muud. Uued kolooniad ei taotlenud ainult kulda ja hõbedat vaid ka muid Uue Maailma ressursse. Kaubalaevad olid täis puidust katusesindleid, laevapuitu, kanepi köit, tõrva ja tärpentiini, kasukaid, värve nagu näiteks indigo , toodi ka punast Brasiilia puitu, kuivatatud kala, linaseemneõli, takku ja paljuid muid toormaterjale, et toita Euroopa kasvavat industriaalset majandust ja et varustada eurooplasi kaupadega, et kaubelda India ja Hiinaga . Maadeavastajad, uurimisreisijad ja maaomanikest aadlid asendusid kiirelt tootjate ja kaupmeestega – uue Euroopa eliidiga. Vahepeal leidis Euroopa koha kuhu “ visata ” oma dissidendid , kriminaalid, vaesed ja need kellel hästi ei läinud ja usklikud fanaatikud – kõik saadeti laevadega minema, ühel või teisel viisil, et asustada uusi kolooniaid . Pooled väljasaadetutest surid esimese aasta jooksul.
    Oli ka väiksemaid importideid Uuest Maailmast, millel oli effekt eurooplastele. Rahvale meeldis vaadata avalikku poomist ja hukkamõistetu riiete rebimine ja tema kiusamine oli tavaline nähtus. Kui köis osutus liiga peenike olema ning poomise asemel hukkamõistetu raskuse all murdus pakkus see palju nalja.
    Eurooplastel oli vein ja õlu, aga need olid nagu depressandid, mitte stimulandid. Äkitselt said nad saadetisi Põhja-Ameerika Indiaanlastelt ( tubakas oma nikotiiniga) ja Asteekidelt ( kakao oma kofeiiniga). Samal ajal osteti araablastelt kohvi ja teed hiinlastelt. Inkad andsid Euroopale narkootilist kokaiini ning Aasia panustas oopiumiga. Väga lühikese aja jooksul sai Euroopast narkootikume tarvitav ühiskond.
    Maadeavastuste mõju Euroopale võib jätkata paljude asjadega. Näiteks uued ained, nagu hitiin kiinakoore puukoores, viis mitmed haiguspuhangud Euroopas kontrolli alla või kuidas puude kerge ja piiramatu kättesaadavus tõi uue laevaarhitektuuri. Kokkuvõttes võib väita, et Euroopa oli põhjani muutunud.6
  • REFORMATSIOON
    Reformatsioon ehk usupuhastus algas 16. saj. 1. poolel Saksamaal seoes Marthin Lutheri tegevusega . Lutheri alustatut jätkasid Shveitsis Huldrich Zwingli ja Jean Calvin.7
    Luther tõlkis uue testamendi ülem saksa keelde, mis pani aluse tänapäevasele saksa keelele.
    Reformatsiooni peamised põhjused:
  • Ilmalikud valitsejad soovisid allutada kirikut oma võimu alla.
  • Vaimulikud ja humanistid võitlesid katoliku kiriku kui organisatsiooni vastu.8
    Reformatsiooni tagajärjel kadus kiriku moraalne võim, mis seni oli takistanud teaduse ülikiiret arengut. Järgnevalt näeme, kuidas teadus areneb kiiremini inimmoraali arenemisest, mis on toonud kaasa selle, et enamus teaduse saavutusi leiavad rakendust eelkõige sõjalises vallas või muudel ebanormaalsetel aladel. Oleme tunnistajaiks olukorrale, kus inimene on võtnud ette Jumala kombel elusate organismide kunstliku loomise jne.
    Hääbus ladinakeelsel traditsioonil põhinev ülemaailmne teaduskultuur, selle asemel kujunes rahvuskeelne rahvuslik teaduskultuur, mis soodustas erinevatest rahvustest teadlaste eraldatust ning sellega seoses universaalteaduse asendumist erialateadusega. Oht seisneb selles, et kitsaid erialasid arendavad teadlased jõuavad tulemusteni, mis jõudnud kaugele ette inimtunnetuse taluvuspiirist võivad põhjustada inimliigi hävingu.9
    Ka usundid hakkasid lahknema – tekkisid protestantlikud kirikud10, millest tuntuimad on Luteri, Kalvinistlik ja Anglikaani kirik .11
  • VALGUSTUSAJASTU
    Valgustus oli vaimne liikumine 18.sajandi Euroopas. Valgustajad olid haritlased, kes püüdsid laiemaid rahvahulki harida ehk valgustada, kes kritiseerisid kaasaegset ühiskonda ja õpetasid, kuidas seda paremini korraldada. Valgustusideed tekkisid Inglismaal (tolle aja Euroopa kõige demokraatlikumas riigis), üle Euroopa levisid aga Prantsusmaa haritlaste kaudu. Valgustajad hindasid inimmõistust, ideaaliks oli ratsionaalne maailmakäsitlus. Nad uskusid, et ideede alusel saab maailma muuta, uusi ideid on vaja levitada, ideede mõistmine eeldab haridust ja teadmisi. Inimühiskonna eeskujuks peaks olema loodus. Kui mingi nähtus esineb looduses, siis on see mõistlik. Nende maailmakäsitlusele oli omane uus humanism, nad pidasid oluliseks inimest oma vajaduste ja kirgedega. Sellega astuti välja kristliku asketismi vastu, mida oli eriti rõhutanud katoliku kirik. Valgustaja Rene Descartes arvas , et teadmiste ainus allikas on mõistus. Tõsikindla teadmiseni jõudmiseks on vaja kahelda kõiges. “Ma mõtlen, järelikult olen olemas”. Voltaire võitles katoliku kirikuga , mida pidas peavaenlaseks. Samas uskus ta kõrgema olevuse olemasolusse. “Kui Jumalat ei oleks, tuleks ta välja mõelda”. Inimühiskond peaks lähtuma loodusseadustest. Õiglane on ühiskond, mille aluseks on vabadus ja omand. Ühiskonna ümberkorraldamine saab lähtuda ülaltpoolt lähtuvatest reformidest. Tema poliitiline ideaal oli valgustatud absolutism – tugev kuningas või keiser suudab ühiskonna filosoofide nõuannetest juhindudes ümber korraldada. Montequieu pidas ideaalseks riigikorraks konstitutsioonilist monarhiat , kus on tagatud võimude lahusus : seadusandlik, täidesaatev ja kohtuvõim peavad olema eraldatud. Ta rõhutas kodanike vabaduste kaitset ja seetõttu peetakse teda liberalismi üheks isaks. Ühiskonna arengut käsitledes esitas ta geograafilise keskkonna teooria, mille kohaselt ühiskond oleneb teda ümbritsevatest geograafilistest oludest – eeskätt kliimast, aga ka pinnavormidest. Ta väitis, et külm kliima teeb inimesed tugevaks , aktiivseks, sihikindlaks ja teotahteliseks; kuumus seevastu muudab inimesed laisaks ja ükskõikseks; mäed sünnitavad vabadusearmastust, tasandikud despootiat. Rousseau arvas, et kauges minevikus elasid inimesed kooskõlas loodusega ja õnnelikult. Kuna ühiskond ei saa sellise ideaali poole tagasi pöörduda, siis pidas ta õigeks vabariiklikku korda, kus võim lähtub rahvast. Ühiskondliku korra alus on eraomand , kuid on vaja ka abinõusid ebavõrdsuse vastu. Suure Prantsuse revolutsiooni ajal sai Rousseau õpetusest jakobiinide ametlik ideoloogia. Valgustusideede levitamisel haritlaste seas oli oluline koht “Entsüklopeedial”, mida andis välja Diderot . Teose uudsus seisnes selles, et see käsitles alfabeetilises süsteemis teaduse ja ühiskonna probleeme oma aja eesrindlike ideede seisukohalt, kritiseerides samas feodaalkorda.
    Valgustusideed levisid ka Saksamaal. Sealse valgustuse eripäraks oli võrreldes prantsuse valgustusega tihe seos kristlike ideaalidega. Saksa valgustus toetus luterliku kiriku sees kujunenud pietistlikule voolule, mis pööras erilist tähelepanu vagadusele ja rõhutas kõigi kristlaste võrdsust. Pietistid ei taotlenud ühiskonnakorra muutmist, vaid selle täiustamist usu abil. Tähtsaks peeti Piibli tundmist – vaimulik peaks aastas korra läbi lugema Vana Testamendi algkeeles (heebrea keel) ja Uue Testamendi 2 korda (vanakreeka keeles). Tavaline usklik pidi Piiblit lugema iga päev. Saksa valgustaja Leibniz arvas, et riigivõimu ülesanne on oma alamate eest hoolitsemine ja külluse tagamine. Selle tingimustes tahavad kõik töötada. Et töö oleks meeldiv, selleks pidid tööd saatma laulud ja õpetlikud kõnelused. Kollektiivsete söömaaegade käigus on võimalik inimestel vestelda kunstist ja kirjandusest, nautida sõprust ja armastust. Teadustegevus peab tooma kasu igapäevaelu probleemide lahendamisel. Thomasius oli tuntud kui kõlblusfilosoof, kelle arvates tuleb ühiskonna ümberkujundamiseks parandada kõlblust. Ta leidis, et mõistel ketserlus puudub juriidiline sisu ja oli nõiaprotsesside vastu. Ta hakkas Leipzigi ülikoolis saksa keeles loenguid lugema, kuid saadeti selle eest linnast välja. Ratsionalist von Wolff avaldas oma tööd saksa keeles ja pani sellega aluse saksa teaduskeelele. Ühiskonna ümberkorraldamisel lootis ta valgustatud absolutismile. Kodanlik ettevõtlikkus annab ühiskonnale arenguvõimalused. Herder oli kultuuriajaloolane ja –teoreetik. Ta pooldas progressi ideed, mille järgi ühiskonna kõrgeim seisund on humaansus. Riik on masinavärk, mida on rahval vaja ainult seni, kuni endal jääb puudu mõistusest. Järelikult on vaja rahvast harida ja kasvatada, et saaks riigivõimuta hakkama. Ajalooõpetuses tuleks käsitleda rohkem tööga seonduvat ja vähem sõdade ajalugu, tuleb kujundada vastikustunnet sõdade vastu. 1778.- 1779 .a. avaldas ta kahe- osalise teose “Rahvaste laulud”, milles avaldas ka 13 eesti rahvalaulu, mis temani olid jõudnud ilmselt Põltsamaa pastori Hupeli vahendusel.12
    KASUTATUD ALLIKMATERJALID
  • Renessanss, http://et.wikipedia.org/wiki/Renessanss (19.09.2012)
  • Renessanss, http://www.paideyg.ee/kunstiajalugu/kunstilugu/renessanss/index.ht m (19.09.2012)
  • Humanismi definitsioon, http://meiekirjandus.pbworks.com/w/page/10207697/humanismi%20definisatsioon (19.09.2012)
  • Meos , Indrek. Filosoofia sõnaraamat. Tallinn, Koolibri 2002
  • World history, http://vlib.iue.it/carrie/reference/worldhistory/sections/19impact.html (24.09.2012)
  • Reformatsioon, http://www.miksike.ee/documents/main/lisa/5klass/5eestim/reformatsioon.ht m (19.09.2012)
  • See on meie usk, http://www.katoliku.ee/index.php/et/tutvustus/katehhees/see-on-meie-usk/103-ueheksas-peatuekk (19.09.2012)
  • Reformatsioonist, http://voru.eelk.ee/Kogudused/Voru/leerikursus/reformatsioonist.ht m (19.09.2012)
  • Uusaja maailmavaated, https://docs.google.com/viewer?a=v&q=cache:coT3VMB1-8kJ:https://www.yg.rapina.ee/opilane/10b/Ajalugu/UUSAEG%2520-%2520kokkuv%25C3%25B5te.doc+uus+aeg+maailmavaated&hl=et&gl=ee&pid=bl&srcid=ADGEESj-03DWp8hBxzKlhhYho52lLxYQjSgewiZWLLUuIcusueVL29RqPxy5v09ZzxD-2Xdk9d-qP-dElqexTWEY_swB_BFUJGBlfRud6HI30UKmUkhFrfS_iQ3dOLnC1Xj4LfA-etVW&sig=AHIEtbQx9P90u1AX-eKYzEeCWzWhR9UbYw
  • Valgustusfilosoofia , http://zzz.ee/index.php/Valgustusfilosoofia (19.09.2012)
    1Renessanss, http://et.wikipedia.org/wiki/Renessanss
    2Renessanss, http://www.paideyg.ee/kunstiajalugu/kunstilugu/renessanss/index.ht m
    3Meos, Indrek. Filosoofia sõnaraamat. Tallinn, Koolibri 2002
    4Humanismi definitsioon, http://meiekirjandus.pbworks.com/w/page/10207697/humanismi%20definisatsioon
    5Meos, Indrek., Filosoofia sõnaraamat. Tallinn, Koolibri 2002
    6World history, http://vlib.iue.it/carrie/reference/worldhistory/sections/19impact.html
    7Reformatsioon, http://www.hot.ee/ajaloost/text/uusaeg/reformatsioon.ht m
    8Reformatsioon, http://www.miksike.ee/documents/main/lisa/5klass/5eestim/reformatsioon.ht m
    9Reformatsioon, http://www.hot.ee/ajaloost/text/uusaeg/reformatsioon.ht m
    10See on meie usk, http://www.katoliku.ee/index.php/et/tutvustus/katehhees/see-on-meie-usk/103-ueheksas-peatuekk
    11Reformatsioonist, http://voru.eelk.ee/Kogudused/Voru/leerikursus/reformatsioonist.ht m
    12Uusaja maailmavaated, https://docs.google.com/viewer?a=v&q=cache:coT3VMB1-8kJ:https://www.yg.rapina.ee/opilane/10b/Ajalugu/UUSAEG%2520-%2520kokkuv%25C3%25B5te.doc+uus+aeg+maailmavaated&hl=et&gl=ee&pid=bl&srcid=ADGEESj-03DWp8hBxzKlhhYho52lLxYQjSgewiZWLLUuIcusueVL29RqPxy5v09ZzxD-2Xdk9d-qP-dElqexTWEY_swB_BFUJGBlfRud6HI30UKmUkhFrfS_iQ3dOLnC1Xj4LfA-etVW&sig=AHIEtbQx9P90u1AX-eKYzEeCWzWhR9UbYw
  • Mõtteviis - renessanss-humanism-maadeavastuste mõju Euroopale-reformatsioon-valgustusajastu #1 Mõtteviis - renessanss-humanism-maadeavastuste mõju Euroopale-reformatsioon-valgustusajastu #2 Mõtteviis - renessanss-humanism-maadeavastuste mõju Euroopale-reformatsioon-valgustusajastu #3 Mõtteviis - renessanss-humanism-maadeavastuste mõju Euroopale-reformatsioon-valgustusajastu #4 Mõtteviis - renessanss-humanism-maadeavastuste mõju Euroopale-reformatsioon-valgustusajastu #5 Mõtteviis - renessanss-humanism-maadeavastuste mõju Euroopale-reformatsioon-valgustusajastu #6
    Punktid 50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
    Leheküljed ~ 6 lehte Lehekülgede arv dokumendis
    Aeg2012-12-13 Kuupäev, millal dokument üles laeti
    Allalaadimisi 47 laadimist Kokku alla laetud
    Kommentaarid 2 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
    Autor neveragain Õppematerjali autor
    Referaat inimese mõtteviisist keskajal. 5 lehte kasutatud allikmaterjalid (10 erinevat materjali).PÕHJALIK. Hõlmab teemasid nagu renessanss, humanism, maadeavastuste mõju Euroopale, reformatsioon ning valgustusajastu.

    Kasutatud allikad

    Sarnased õppematerjalid

    VARAUUSAJA-15 -17 saj-SÜNDMUSTE KRONOLOOGIA
    28
    docx

    VARAUUSAJA (15.-17.saj) SÜNDMUSTE KRONOLOOGIA

    1649 – 1660 – Inglismaa oli vabariik; Cromwelli diktatuur. 1643 – 1715 – Louis XIV valitsusaeg prantsusmaal. 1660 – Stuartite dünastia restauratsioon Inglismaal. 1683 – Türklased piirasid edutult Viini. 1688 – Kuulus revolutsioon ja parlamentarismi kinnistumine Inglismaal. Varauusaeg UUSAEG I Koostaja: P.Reimer 2 1. EUROOPA VARAUUSAJA ALGUL. HUMANISM JA RENESSANSS: 1.1. Euroopa varauusaja algul: Varauusaja alguse Euroopas hakkasid kujunema esimesed rahvusriigid: Prantsusmaa, Inglismaa ja Hispaania. Prantsusmaal kuningavõim oli tugevneud juba 15.saj lõpuks. Kuningas Francois I ajal (valitses 1515 – 1547) üritas Prantsusmaa saavutada ülemvõimu kogu Lääne-Euroopa üle. Alates 1614.aastast ei kutsutud enam kokku

    Ajalugu
    Keskaeg ja varauusaeg
    15
    doc

    Keskaeg ja varauusaeg

    keskvõimuga riikide tekkimine Prantsusmaal ja Inglismaal. Kombed muutusid peenemaks Euroopas. 100 ­ aastane sõda, mis toimus Inglismaa ja Prantsusmaa vahel võitluses võimu vahel, kuna mõlema riigi valitsejad olid sugulased. Keskaja suur katku epideemia, mida nimetati ka mustaks surmaks ja see levis kõikjale üle Euroopa. · 15. ­ 16. saj hiliskeskaeg ­ Ühiskonna ja kiriku kriis. Lääne kristluse lõhenemine ja Martin Lutheri reformatsioon (1517) ehk reformiti katoliku kirikut ja usulahke hakati nimetama protestanttismiks näiteks luterlus ja kalvinism. ürgkaeg vanaaeg keskaeg uusaeg uusaeg ürgkogukondlik orjanduslik, feodaalkond, kapitalism, imperialism , kord, ürgkari, orjapidaja ja ori, feodaalid ja kapitalistid turumajandus,

    Ajalugu
    KORDAMINE ÜLDAJALOO ARVESTUSTÖÖKS
    24
    docx

    KORDAMINE ÜLDAJALOO ARVESTUSTÖÖKS.

    Voorus ja hüve on püsivad tema arvates Aristoteles- Platoni õpilane ja antiikaja mitmekülgseim õpetlane. Ta asutas gümnaasiumi, süstematiseeris teadmised ja kujundeias seisukohad loogika valdkonnas Platon- Sokratese õpilane, kes asustas kooli Akadeemia, sõnastas oma vaated dialoogides, asjadel olid olemuslikud põhjused- ideed. Aleksander Suur- Makedoonia kuningas, kes korraldas sõjakäigu idamaadesse ja vallutas Pärsia suurriigi alad 3. Millist mõju avaldas Kreeka loodus inimeste eluolule? Õhemad riided ja elamud savist (soojus polnud oluline) kliima tõttu, kasvatati karja, samuti vilja kasvatus- kasvatati viinamarju, oliive jt. Kuna kreekat ümbritses meri, siis nad olid head meresõitjad ja selletõttu ka kaubandus hästi arenenud. 4. Võrrelge Sparta ja Ateena ühiskonda ja riigikorraldust, leidke sarnasused ja erisused. Erinevused Sarnasused

    Ajalugu
    Keskaeg 5 -16 saj
    14
    docx

    Keskaeg 5 -16 saj

    Kõrgkeskaeg 11.saj II pool- 14.saj- feodaaltsivilisatsiooni õitseng. Ristisõjad. Katoliikluse domineerimine, inkvisitsioon. Keskaegsete linnade teke ja õitseng (ilmaliku kultuuri algus). Ülikoolide teke ja levik, Gooti stiili valitsemisaeg. Feodaalne killustatus. Inkvisitsioon- uurimine, kirikukohus, kiriku välja mõeldud et võidelda ketserluse vastu. Ketsereid ja nõidu selgitati välja veeprooviga- patuse tõukas vesi tagasi(tõusis pinnale). Hiliskeskaeg 15.-16. saj- humanism, renessanss (antiigi taaselustamine). Ilmaliku maailmavaate levik. Seisuslik ühiskond  Oratores- jutlustajad (vaimulikkond)- kristluse levitamine ja nö vaimulik hooldus  Ballatores- sõdijad (feodaalid e. rüütliseisus)- kristlaste ja maa kaitsmine  Laboratores- töötegijad (talupojad) BÜTSANTS 395-1453 Ida-Rooma keisririik Parem majandus (tugevam), kõik maksavad makse ja nendega peetakse üleval sõjaväge, looduslikult kaitstud.

    10.klassi ajalugu
    Uusaeg
    19
    pdf

    Uusaeg

    Alguseks võib pidada renessanssi ­ kujuneb tsentraliseeritud riik. Keskaega isel universaalsus e kõikehaaravus. Taotleti ristiusu ühetaolisust, autoriteedid olid paavst ja kirikuisad, lingua franca (ladina keel). Universaalne polnud ainult sisu vaid ka vorm. Universaalsuse tulemused: vaimne autoriteet (kammitsetud mõtlemine), kiriku struktuur funktsioneeris paremini kui ilmalik, kirik allutas maised valitsejad. Hiliskeskajal esindas universaalriiki Saksa-Rooma keisririik ­ reformatsioon lagundas seda sisuliselt. Uusaegne rahvusriik oli mõjukam kui universaalne riik. Isel oli kollektiivne mõttelaad. Inimene kuulus kollektiivi ­ perekond, küla, dünastia, ordu. Traditsioonide austamine, konservatiivsus. Teine keskaja isel tunnus oli feodalism. Uusajal killustatus hääbub, asemele kerkib uusaja tsentraliseeritud riik. Riigid arenevad absolutismi poole. Suhete isiklik lähenemine, truuduse ideaal. Usalduse eest anti lääne, mis lõhkusid riigi. Lääni andmise

    Ajalugu
    Keskaeg-uusaeg
    19
    rtf

    Keskaeg-uusaeg

    paavstivõimu tugevus, investituuritüli(ilmaliku ja vaimuliku võimu vaheline tüli), linnade ja ülikoolide teke, kaubanduse ja käsitöö areng, ilmaliku kultuuri areng(humanism), gooti stiil), hilis 15-16(Tsentraliseeritud riigid, kuningavõim tugevneb, katoliiklus ületatakse, maadeavastused, uus maailmavaade, heliotsentriline maailmavaade, teadmised avarduvad, inimene muutub jugemaks ja katoliiklus nõrgeneb, trükinkunsti leiutamine ja teadmiste kiirem levimine, reformatsioon ja vastureformatsioon) Henry VIII-anglikaani kiriku rajamine Henry IV Bourbon-Nantesi edikt 5.Katoliikliku ja protestantliku võrdlus. 6.Rooma numbrid MCDXCII-1492 MDLV-1555-augsburgi usurahu 7.3 tähtsaimat usutunnistust-luterlus, kalvinism ja anglikaani 8. mõisted Rekonkista Konkordaat 7 vaba kunsti-ülikooli kohustuslikud õppeained, mis tähendasid baasharidust. 8.õige/vale. Uusaeg 17-19 saj. Uusaeg jaotatakse kahte perioodi. I periood 17-18 saj.-Vana korra aeg ancient regime

    Ajalugu
    Vanaaeg-keskaeg-uusaeg konspekt
    17
    docx

    Vanaaeg, keskaeg, uusaeg konspekt

    kombeid. Tema filosoofia tuumaks on ideedeõpetus: olemas on kaks maailma, ideede maailm ja näiva tegelikkuse maailm; ideed on püsivad, muutumatud ja igavesed, kogu meie reaalne olemine, tegelikkus, asjade ja kehade maailm aga on näivus. Tema arvates oli tähtsaim hüve idee. Kujundas ka tervikliku õpetuse riigist, mis tugineb hüve ideele, on muutumatu ja täiuslik. 3. Millist mõju avaldas Kreeka loodus inimeste eluolule? Kreeka pinnas ei paistnud silma oma viljakusega ja nõudis hoolikat harimist. Mägine ala, põlluharimiseks sobivat maad vähe. Seepärast oli majanduses suur tähtsus karjandusel. Peeti peamiselt toidus vähenõudlikke kariloomi: sigu, kitsi ja lambaid. Kuna Vana-Kreeka oli suhteliselt mägine, siis ei saanud tekkida ühist riiki(raske oli luua ühist riiki). Mägistel aladel kasvatati oliive ja viinamarju

    Ajalugu
    Keskaeg ja Uusaeg
    17
    odt

    Keskaeg ja Uusaeg

    Euroopas. Ta oli ka väga silmapaistev väejuht, peaaegu terve oma elu viibis ta sõjakäikudel. Riigi lagunemine: Pärast Karl Suure surma jagasid Karl suure poja-pojad omavaheliste tülide pärast Frangi riigi kolmeks, keisritiitel kaotas oma autoriteedi. Algas killustatuse ja anarhia ajajärk. Algasid rüüsteretked araablaste, viikingite ja ungarlaste poolt. *Valgustus Kujunemine: Valgustussajandiks nimetatakse 17. - 18. sajandit. Valgustus sai alguse Inglismaal, pärast rahvarevolutsiooni. Sellise mõiste võttis kasutusele saksa filosoof Immanuel Kant. Valgustuse tekkimise eelduseks oli teaduse areng, mis tõstis esikohale inimmõistuse. Valgustus: pimedusest välja toomine. Vana maailmapilt oli vale, sest see olu liigselt usus kinni. Valgustuse põhijooned: · peamine kriteerium oli inimmõistus · ideaaliks oli ratsionalistlik maailmakäsitlus · eeskujuks oli paljude kohtade pealt loodus

    Ajalugu




    Kommentaarid (2)

    gretelember profiilipilt
    gretelember: Väga hea õppematerjal.
    17:07 12-02-2014
    216983 profiilipilt
    216983: jama
    02:25 25-02-2014



    Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun