Ideoloogiad, moraal ning esteetika sattusid pidevate ümberhinnangute keerisesse, need mõjutasid oluliselt kirjanduse mõttelaadi ning kunstivoolu. 2. -ül 1 (Vaata lisa)-mõistekaart 3. - ül 2 (Siuru) Karikatuuri sõnum on ,et looming sünnib inimese sisemistest vajadustest, mitte väljastoolt saadud missiooni või kaalutluse tulemusel. Looming väljendab ennekõike isiklikke tundeid ja elamusi, väljast poolt võivad nad olla kurjad, kalgid või kurvad või mis iganes, aga sees on võib olla kõik teisiti. Üldsusele meeldis Siuru, sellepärast, et see oli paljude jaoks kättesaadav , aga poeetides puudub nn lihtinimeste tunnetemaailm, mis neile ei meeldinud. Siuralased tahtsid jätta sügava kuid enesekeskse ja subjektiivse mulje. Nad ütlesid, et igalühel
Johannes Aaviku algatusel tõusis keeleuuendus oluliseks. Siuru-(marie under, henrik visnapuu, johannes semper, artur adson, friedebert tuglas, august gailit) , reg ametlikult 1917 juulis. Oma kirjastuse rajamiseks ja raamatute reklaami reenisid Siuru avalikud kirjandusõhtud. järgiti estetismi põhimõtteid(taotleti vormitäiust ja kunstilist mõjukust). Individualism(enesekesksus ja subjektiivsus). Rõhutasid, et looming sünnib inimese sisemisest vajadusest mitte väljaspoolt saadud kaalutluse tulemusel. Isiklikud tunded ja elamused. Pöördumine inimese tunnete, maiste rõõmude ja ihade poole. Armastus. Henrik visnapuu(annab edasi kuulmisaistinguid, loodushääli ning kasutab meeldejäävaid sõnu ja sõnavorme) Tarapita- (johannes barbarus, johannes semper, august alle, friedebert tuglas, marie under,artur adson,albert kivikas,jaan kärner,gustav suits,aleksander tassa) . 1921 tekiinud rühmitus, mis sai nimemuistsete eestlaste sõjahüüdest.
mida vanemad nende suhet keelustavad ja mida halvemaks seda vanemad peavad. Psühholoogilise vastulöögi printsiip inimesed hakkavad tegema tahtlikult asju, mis neil äsja ära keelatud on, kuna vastav keeld seab ohtu nede vabaduse asjade üle otsustamiseks. Kui miski muutub raskemini kättesaadavaks, siis on meie vabadus seda saada piiratud ja me kogeme suuremat soovi seda saada. Huvitav fakt: Vandekohtunikud võtavad suurema kaalutluse alla info, mis on kohtuniku poolt kõlbmatuks tunnistatud, kui nad võtaksid selle sama info kaalutluse alla juhul, kui see ei oleks keelatud. Harulduse nüanss inimesed peavad peavad äsja vähem kättasaadavateks muutunud asju ihaldatavamaks kui neid, mis on alati haruldased olnud. Nappuse printsiip töötab kahel põhjusel: a) nappus toob esile otsetee asja kvaliteedi hindamises b)nappus loob olukorra, kus me kaotame vabaduse mingit asja igal ajal osta
seda enam, mida vanemad nende suhet keelustavad ja mida halvemaks seda vanemad peavad. Psühholoogilise vastulöögi printsiip – inimesed hakkavad tegema tahtlikult asju, mis neil äsja ära keelatud on, kuna vastav keeld seab ohtu nede vabaduse asjade üle otsustamiseks. Kui miski muutub raskemini kättesaadavaks, siis on meie vabadus seda saada piiratud ja me kogeme suuremat soovi seda saada. Huvitav fakt: Vandekohtunikud võtavad suurema kaalutluse alla info, mis on kohtuniku poolt kõlbmatuks tunnistatud, kui nad võtaksid selle sama info kaalutluse alla juhul, kui see ei oleks keelatud. Harulduse nüanss – inimesed peavad peavad äsja vähem kättasaadavateks muutunud asju ihaldatavamaks kui neid, mis on alati haruldased olnud. Nappuse printsiip töötab kahel põhjusel: a) nappus toob esile otsetee asja kvaliteedi hindamises b)nappus loob olukorra, kus me kaotame vabaduse mingit asja igal ajal osta
Jelena mõistab et Insarov peab surema. Järgmisel hommikul mõlemad magavad, kui Jelena ärkab Insarov hüüatuse peale ("Jelena, ma suren!"). Ja surebki, hetk enne Rendici päralejõudmist. Ta viimane sõna on "kodumaa". Nende edasisest saatusest on teada vaid kaheldavad kuuldused. Tsitaate: Shubin Uvar Ivanovitshile: * "Julgen küsida teilt, lugupeetud vägilane, " alustas ta lipitseva häälega, "Kas te laususite need saladuslikud sõnad oma mõtlemisvõime mingi kaalutluse põhjal või siis äkilise vajaduse sunnil tekitada õhulainetust, mida nimetatakse heliks?"" * ". . . . tore, tore. Andku jumal igaühele! See pole sama, mis istuda kõrist saadik soolaukas ja püüda teeselda, et sul on ükskõik, kui sul tegelikult tõepoolest ongi ükskõik. " arutlus Jelena üle Insarovi surma ajal * "Igaüks meist on süüdi, juba selles, et elab ning ei ole nii suurt mõttetarka, niisugust inimkonna
aineks. Kuigi Gauguini loomingus on sarnasust niihästi 19. ja 20.sajandi vahetuse sümbolismi kui ka juugendstiiliga, ulatud selle mõju palju kaugemale. Värvid, jooned ja vormid muutusid ka temal rohekm väljendamise kui jäljendamise vahendiks. Siiski ei ole Gauguini teoste väljenduslik sisu nii isiklik kui van Goghil või Munchil ega tema eneseväljendus nii spontaalne kui nendel. Ehkki Gauguini nimetas end uhkelt barbariks, on tema loomingus rohkem klassikalise harmoonia ja kaine kaalutluse mõju. PAUL CEZANNE (18391906) alustas tumedate pastoossete piltidega, millel on tihti kujutaud vägivaldseid sündmusi. 1870.aastate alguses lähenes ta impressionistidele ja esines nende esimesel näitusel 1874.a., kuid sai kriitikute käest veel rohkem mõnitada kui tema rühmakaaslased, sest tema piltide joonstuses näis olevat rohkem moonutusi ja ruumikujutus tundus kohmakas. Kibestunult tõmbus Cezanne nüüd tagasi LõunaPrantsusmaale oma
Antud situatsioonis oleks kasulik ettevõttele kompensiatsiooni mitte maksta. Tingimused olid reklaamlehel välja toodud ning oli kliendi viga, et ei tutvunud nendega. Kui ettevõte ei maksaks kompensatsiooni, siis kaotatakse üks klient, võibolla ka mõned teised kliendid. Kui aga ettevõte maksaks kompensatsiooni, siis tekiks juurde nõudmistega kliente, ning kui kõigi soove rahuldad, siis ettevõtte pankrotistuks Kitsa egoistlliku kaalutluse kohaselt, tuleks ettevõttel keelduda maksmisest, sest summa on Bakker Hollandile olluline. Pealegi on klient ise süüdi, et ei tutvunud põhjalikult reklaamikampaania tingimustega. Avara egoismi seisukohalt peaks ettevõte kaaluma analoogiliselt turu-testiga pikaajalist ja lühiajalist kasu-kahju. Praegusel juhul tuleks kaaluda, kui kalliks läheb ettevõttele kliendi kaotus ja kui palju kliente võiks juurde võita hüvitise väljamaksmise kaudu, st. kas see kaalub üles
Dostojevskiga koos tuli uus nähtus lahendamatus. Romaanis võib esineda erinevate lahendusvõimaluste kokkupõrge. Rooman on lõpetamatu,s.t. et loobutakse formaalsest lõpplahedusest, kui autori jaoks on lahendus kunstilises tähenduses saabunud. Mida sügavamam on analüüs, seda tavamatum on lõpp. Rooman on üks viis mõista maailma. Romaanide põhivastu olud põhinevad selles, et kujutatakse tõelist inimest tõelises keskkonnas. Teose kaalutluse määrab see, kuivõrd teose tegelased tegelevad inimeste tegelikke probleemidega. Kõige tavalisema inimese jaoks on need tema elu taustsüsteemiks. Suurteos saab tekkida siis, kui kogu toimimine toimuks nagu avaral kosmilisel näitelaval. 1. 90% eepikast on romaanid. Aga oma olemusest on ta üks eepika zanr. 2. Karakteri käsitlus romaanis lähtub sellest, et inimest ei kujutata antud sotsiaalses olukorras täielikult. 3
Näiteks Romeo ja Julia effekt teismeliste paaride kiindumus teineteise vastu suureneb seda enam, mida rohkem vanemad nende suhet keelustavad. Psühholoogilise vastulöögi printsiip inimesed hakkavad tegema tahtlikult asju, mis neil äsja ära keelatud on, kuna vastav keeld seab ohtu nede otsustamisvabaduse. Kui miski muutub raskemini kättesaadavaks, siis on meie vabadus piiratud ja me kogeme suuremat soovi antud vabadust saavutada. Huvitav fakt: Vandekohtunikud võtavad suurema kaalutluse alla info, mis on kohtuniku poolt kõlbmatuks tunnistatud, kui nad võtaksid selle sama info kaalutluse alla juhul, kui see ei oleks keelatud. Harulduse nüanss inimesed peavad aina vähem kättasaadavateks muutunud asju ihaldatavamaks kui neid, mis on alati haruldased olnud. Nappuse printsiip töötab kahel põhjusel: 1. Nappus toob esile otsetee asja kvaliteedi hindamises 2. Nappus loob olukorra, kus me kaotame vabaduse mingit asja igal ajal osta
Juubelipiddo-Laulud". Tuntud on ka isamaalaulud: "Eesti vennad laulgem rõõmsast", "Minu kallis isamaja" ning "Mu isamaa, mu õnn ja rõõm". 1869. aastal kujunes tähtsaks sündmuseks Eesti avalikus elus 1. üldlaulupidu, mis peeti ära pärisorjusest vabanemise 50 aasta juubelisildi all. 18. 20. juunil. Kuigi selle programmis oli rohkesti vaimulikke ja saksa laule, kuigi pastoritele reserveeriti (taktikalisel kaalutluse) peokomitees ja peokõnede pidajatena tähtsad kohad, etendades laulupidu olulist osa rahvusliku teadvuse õhutajana. 12000 kuulajat ligi tõmmanud laulupidu õnnestus hiilgavalt, tähistades uue etapi algust rahvuslikus liikumises. Hiljem laialt levinud kinnituses, et "laulupeole tuli kokku eesti rahvas, kes end siin rahvuseks laulis", on sees tugev tõetera. Jannseni "Mu isamaa, mu õnn ja rõõm" muutus juba esimesel üldlaulupeol tõusva rahvuse hümniks. Jannsen, kes oli peo korraldamisel
TT areng > industriaalriigi ainelise elatustaseme kasvu kolm OHTU 1. MODERNNE SÕJATÖÖSTUS 2. ÖKOLOOGILINE KRIIS 3. UUS INFOTEHNOLOOGIA EETILISTE PROBLEEMIDE LAHENDAMISE ALGORITM 6 sammu: 1. PROBLEEMI OLEMASOLU TEADVUSTAMINE 2. INFORMATSIOONI KOGUMINE JA PROBLEEMI DEFINEERIMINE 3. ALTERNATIIVSETE LAHENDUSTE GENEREERIMINE 4. ALTERNATIIVIDE HINDAMINE 5. OTSUSE TEGEMINE JA OPTIMEERIMINE 6. PARIMA LAHENDUSE TEOSTAMINE Eetilise kaalutluse puhul kasutatav ANALÜÜSI SKEEM : Aluseks Norra eetik Einar Aadland`i eetilise kaalutluse analüüsi mall I. EELINFORMATSIOON 1. Määratle eetiline vastuolu võimalikult lühidalt ja selgelt 2. millised avatud väärtused/normid mõjutavad seda vastuolu · huvide konflikt? · eesmärkide konflikt? · arusaamade konflikt? · väärtuskonflikt? 3. Millised varjatud väärtused/normid on taustaks II. ANALÜÜS 1
seda enam, mida vanemad nende suhet keelustavad ja mida halvemaks seda vanemad peavad. Psühholoogilise vastulöögi printsiip inimesed hakkavad tegema tahtlikult asju, mis neil äsja ära keelatud on, kuna vastav keeld seab ohtu nede vabaduse asjade üle otsustamiseks. Kui miski muutub raskemini kättesaadavaks, siis on meie vabadus seda saada piiratud ja me kogeme suuremat soovi seda saada. Huvitav fakt: Vandekohtunikud võtavad suurema kaalutluse alla info, mis on kohtuniku poolt kõlbmatuks tunnistatud, kui nad võtaksid selle sama info kaalutluse alla juhul, kui see ei oleks keelatud. Harulduse nüanss inimesed peavad peavad äsja vähem kättasaadavateks muutunud asju ihaldatavamaks kui neid, mis on alati haruldased olnud. Nappuse printsiip töötab kahel põhjusel: a) nappus toob esile otsetee asja kvaliteedi hindamises b)nappus loob olukorra, kus me kaotame vabaduse mingit asja igal ajal osta
Siuru rühmitus · Jätkas Noor-Eesti uusromantilist stiili, järgiti ka estetismi põhimõtteid, taotleti vormitäiust ja kunstilist mõjukust, individualism- enesekesksus ja subjektiivsus väljendus kõige tugevamini. · Nad ei avaldanud programmilisi artikleid, kuid nende kunstivaated tulid kirjandusliku loomingu kaudu hästi esile. · Nad rõhutasid, et looming sünnib inimese sisemisest vajadusest, mitte väljastpoolt saadud missinooni või kaalutluse tulemusena. · Looming väljendab ennekõike isiklikke tundeis ja elamusi.( pöörduti oma loomingus maiste ihade ja rõõmude poole) · Poeedi tundemaailm puutub kokku paljude nn lihtinimeste tunnetega. · Siurulaste impressionistlik luule annab tundeid ja elamusi edasi sisemises liikumises, varjundirikkana, ning need tunded ja elamused on seotud värvikate välismaailmapiltidega. · Eriti ilmekas ja visuaalne M. Underi ,,Sinine terrass"
Mis tahes reklaamteate mõjuväärtus selgub alles siis, kui vastuvõtja on suutnud lõpuni mõista ja läbi mõelda sõnumi, mis sisaldub selles teates või vähemalt jõuda teatud otsustuse või järelduseni. Motivatsiooni roll mõjutamisel? Motivatsioon tekitab vajaduse otsustada ja seeläbi võimaluse mõjutada. Mõjutamise edukus sõltub inimese motivatsioonist. Mõjutamise 4 mehhanismi? Need on: 1. Argumenteerimine - kaalutluse kujundamine. 2. Praimimine vaistu käivitamine. 3. Tingimine vaistu kujundamine. 4. Heuristikud kaalutluse käivitamine. 01.06.2014 Tartu
matusebüroo OÜ Võru Matusetalitus. Ja nüüd välgatas matusebürool äriidee kõik teenused peab saama ühest kohast! Haiglalt renditi katlamaja kõrvalruum ja PRIA-le koostati rahataotlus. Meetme 3.1 alt, mis tähendab "majandustegevuse mitmekesistamist maapiirkonnas". Tänavu kevadel saabus rõõmusõnum, et PRIA annab "hoone parendamiseks, seadme ostmiseks ja paigaldamiseks" 34 650 eurot. Juulis kanti suurem osa rahast üle. Eetilise kaalutluse mudel 1.Probleemid, faktid 2.Kes on kaasatud, keda see puudutab? 3.Kelle huvid on mängus/konfliktis? 4.Millised eetilised väärtused on tähtsad? 5.Võimalik lahend? Eetikad · Üksikisiku eetika ühiskonna liikme üksikisiku arusaam eetikast · Grupieetika ühiskonna teatavate isikute rühmadele omased moraalinormid, mis ei pruugi üldiste moraalinormidega kokku langeda · Kutse-eetika kutset e professiooni iseloomustab
igast juhtumist eraldi. Ühed kõnelesid nii, et meele järele olla ja et mingit meelehärmi ei tekiks, teised -- sellest, mis pidi tooma pääsmise, kuid äratasid sellega vaenu endi vastu. Paljusid nähtusi, eriti lõpupoole, sallis rahvas, ja seda mitte kellegi meeleheaks ja mitte teadmatuse tõttu, vaid paratamatusele alistudes, kui ta ära nägi, et üldiselt on juba kõik kaotatud. 65. Ja ma kardan, vannun Zeusi ja Apolloni nimel, kas teiega ei juhtu seesama, kui te põhjaliku kaalutluse järel jõuate veendumusele, et teil pole enam midagi parata. Ja kui ma näen inimesi, kes teid sellele teele suunavad, ei tunne ma mitte, hirmu, vaid häbi, sest kas teadlikult või ebateadlikult viivad nad riigi raskesse olukorda. Kuid, Ateena kodanikud, ärgu sattugu riik sellisesse seisundisse! Tuhat korda parem oleks surra, kui Philippose meeleheaks midagi teha ja loobuda teie käsu silmas pidavaist kõnemeestest. 66.--69
Märgitust suuremate virnastatavate mahtude korral määratakse normvooluhulk kohaliku päästeasutuse soovituse järgi. Palgi- ja saematerjalide ladudes virnastatava mahuga kuni 10 000 m3 tuleb ette näha madalasurveline tuletõrjeveevarustus. Märgitust suuremate virnastatavate mahtude korral määratakse madala- või kõrgsurvelise tuletõrjeveevarustuse otstarbekus kohaliku päästeasutuse tehniliste võimaluste ja majandusliku kaalutluse järgi. Tuletõrje veevarustuse sh kustutussüsteemi pumbad peavad rakenduma automaatselt. Häireteta elektrivarustus peab olema tagatud kahelt sõltumatult toiteallikalt või elektritoite ja diiselgeneraatorilt tagatava reservtoitega või diiselpumbaga. Klassifikatsiooni järgi II ja III klassi kuuluval puidutöötlemisettevõttel (tootmismaht on alla 100 000 m³/aastas) peab olema tulekustutusveevaru 700 m3
Kuigi Gauguini loomingus on sarnasust niihästi 19. ja 20.sajandi vahetuse sümbolismi kui ka juugendstiiliga, ulatud selle mõju palju kaugemale. Värvid, jooned ja vormid muutusid ka temal rohekm väljendamise kui jäljendamise vahendiks. Siiski ei ole Gauguini teoste väljenduslik sisu nii isiklik kui van Goghil või Munchil ega tema eneseväljendus nii spontaalne kui nendel. Ehkki Gauguini nimetas end uhkelt barbariks, on tema loomingus rohkem klassikalise harmoonia ja kaine kaalutluse mõju. PAUL CEZANNE (1839-1906) alustas tumedate pastoossete piltidega, millel on tihti kujutaud vägivaldseid sündmusi. 1870.aastate alguses lähenes ta impressionistidele ja esines nende esimesel näitusel 1874.a., kuid sai kriitikute käest veel rohkem mõnitada kui tema rühmakaaslased, sest tema piltide joonstuses näis olevat rohkem moonutusi ja ruumikujutus tundus kohmakas. Kibestunult tõmbus Cezanne nüüd tagasi Lõuna-Prantsusmaale oma
tühiasjade põlgamisest. Sõpruse koostisse kuulub kaks elementi, mõlemad nii suveräänsed, et mina ei suuda kumbagi teisest kuidagi ülemaks pidada ega näe põhjust, miks ükskõik kumba peaks nimetama teisest eespool. Üks neist on Tõde. Sõber on isik, kellega ma saan olla siiras. Tema ees võin ma valjusti mõelda. Lõpuks olen ma jõudnud nii tõelise ja võrdse inimese juurde, et võin heita endalt isegi need ihule kõige ligemad riidehilbud teeskluse, viisakuse, kaalutluse , millest inimesed iial ei loobu, ning võin kohelda teda sama lihtsalt ja terviklikult nagu keemiline aatom, mis kohtub teise aatomiga. Siirus on luksus, mis nagu diadeemid ja võimgi on lubatud üksnes kõrgeimale seisusele: sellel on lubatud tõtt kõnelda, sest tema üle ei seisa enam kedagi, kelle ees ta peaks lipitsema või kelle järgi muganduma. Üksinda on iga inimene siiras. Astub aga sisse teine inimene ja kohe algab silmakirjalikkus. Me pareerime ja tõrjume
loengus kirjeldatud neljast normiõigustamise strateegiast kõige traditsioonilisema, nimelt sellise, kus baasnormi põhjendatakse jumala tahtega. Samas ei ole aga Sokratese poolt absoluutselt kehtivana käsitletud norm samastatav arhailise aja enesestmõistetava kehtivusega normidega, millele müüt omistas jumaliku päritolu. Selgitab ju Sokrates antud absoluutse normi sisu välja mitte traditsioonilisest müüdist lähtudes, vaid dialektika, st. inimliku kaalutluse teel. See lähendab tema normiõigustuse viisi Protagorase “õiguslikule positivismile”. Kuid kui Protagorase jaoks seisnes inimlik kaalutlus kui normide põhjendamise alus avalikku arvamust kujundavas debatis, siis Sokrates paistis silmas pidavat inimlikku kaalutlust kui puhast mõistustunnetust. Avaliku debati tulemused on vältimatult sõltuvad sellest, milliste huvide ja kogemustega juhtuvad olema inimesed, kes debatis osalevad, ja see teeb need tulemused relatiivseteks
üldiste vajaduste vastuolu tuleb otseselt kõne alla draamas «Jälle häda mõistuse pärast», kus Robert demagoogiliselt õigustab üksikisiku huvide allutamist kõrgematele huvidelt. «Monumendis» on inimväärtuse probleemi arendatud kunstiloomingu ümber põimuvate intriigide taustal, Sven Voore trügib karjääriredelil ülespoole künismi ja vahendeid mittevaliva taktikaga. Edule ja tunnustusele toob ta ohvriks inimlikkuse ja kõlbelised veendumused. Moraali ja intellektuaalse kaalutluse vastuolu kohtame Vetemaa teistelgi tegelastel. Ikka on nad intellektuaalselt arenenud, moraalselt aga nõrgad, isegi printsiibitud. Kõlbeliste veendumuste nõrkusest tulenevat isiksuse lagunemist, moraalset allakäiku kujutab kirjanik eriti ilmekalt «Pillimehe» peategelase Ruubeni näol, on ju «Pillimees» «Monumendi» ideede ja karakterite loogiline jätk ja edasiarendus, kus raskuspunkt kandub isiksuse ja ühiskonna vahekorra kujutamiselt üle
Tegutsemist hetke mõjul võime nimetada küll vabatahtlikuks, kuid mitte valikust tulenevaks“. Aristoteles eristab soovi ja valikut. Soov võib osutuda võimatuks, kuid valik on eesmärgipärane tegevus. Kaalutleda saab inimene ainult selle üle, mis on teostatav ja temasse puutuv. Kaalutleda ei saa asjade üle mis meisse ei puutu, näiteks öö ja päeva vaheldumine. Valik saab eelistuse kaalutluse läbi. Valik puudutab eesmärgi saavutmist. Nauding petab valikute tegemisel ära palju inimesi, sest see näib hüvena, seda tegelikult olemata. Igasugune loomutäius on vabatahtlik, sest oleneb seadumusest, inimese enese valikutest. Samuti on vabatahtlik igasugune pahelisus, sest paheliseks olemine tuleneb inimesest enesest. „Ohjeldamatu inimene tegutseb küll himustades, kuid mitte valikut tehes, vaoshoitud inimene seevastu valikut tehes ja mitte himude mõjul“.
ja higistaks, veaks hingeldades koormat, kui hirm ei hiiliks hinges selle ees, mis tuleb pärast surma - tume maa, kust rändureilt ei saabu enam teateid. Nii tõmbub kössi tahe, talub pigem, mis käes, kui haarab käsitamatut. Jah, arutledes araks lööme kõik ja õhetava südikuse säde me kaalutluse kaalul kahvatab. Nii mõni suurejooneline nõu jääb sootuks soiku, jookseb umbe teelt või teotab siis teo nime. Aga tasa! Ophelia? Nümf, oma palveis kõiki mu patte meenuta. OPHELIA: Mu lahke prints, kuis elas teie kõrgus kõik need päevad? HAMLET: Teid tänan alandlikult; hästi, hästi.
Romantismi ajal sai noor olemise mõiste erilise jõu. Noor olemisele mudel: Goethe ,,Noore Wertheri kannatused" (Napoleoni lemmikraamat). Õnnetu armastuse, enesetapu raamat. Euroopas läks moodi ensetappude laine. Hingeline kriis, sellest sai noor olemise definitsioon. Tekkisid uued kangelased, romantismi ajal, kelle noorus oli osa nende igaviku kaalutlusest. 17.a surnud inglise poeet Chattoeton. 18.sajandil arenes kiiresti noorte kaalutluse tõus. 1789.a revolutsiooni järel, Prantsusmaal inimõiguste deklaratsioon: isikuvabadused puudutasid ka põlvkonna vabadusi iga uus põlvkond peaks olema vaba eelneva survest. Õigus mässata. 19.sajandi poliitilistel liikumistel avaldusid. Väga spetsiifliselt noorte omad. USA käsitles end noore rahvusena? Ameerikasse viis Rousseau ideestiku Hall (ameerika psühholoog, 18441924) usufanaatikust isa, pikad depresiooniperioodid 1890ndatel, tuli
isikutele. o Riigivõimul on õigus ja kohustus korraldada riigi igapäevaelu ehk teostada avalikku haldust ning esindada riiki rahvusvahelises suhtlemises. o Riigivõimul on üks keskpunkt ja selge võimuasutuste hierarhia. Meetodid o Autoriteet Inimesed kuuletuvad mitte hirmust, vaid veendumusest, et võimu nõudmised on õigustatud ja targad. Samas kuuletutakse ka traditsioonide, karismaatilise liidri kui ka mõistliku kaalutluse poolest. o Sund Sunni korral kuuletuvad inimesed võimule hirmust vägivalla või karistuse ees. Kuuletutakse ka seaduse pärast. (Teatud mõttes väljendavad ka seadused õiguslikku sundi, sest nende mittetäitmine toob kaasa karistuse trahvi, ametist vallandamise, vabaduse võtmise.) Demokraatia põhiprintsiibid- ja väärtused Demokraatia on valitsemisviis e poliitiline reziim, milles võimukasutust seadustab ja kontrollib rahva tahe.
* Neile on olulisemad eelmäng ja suhtlemine, kui vahekord ise. -) Nad võivad muutuda seksihoolikuteks, kes justkui hakkavad koguma ,,skalpe". * Mida tugevamad on hüsteerilised jooned, seda tugevamad on nõuded partnerile kogu suhtest saab vahend pideva tõestuse või kinnituse saamiseks, tõestamaks, et teda hinnatakse ja ihaldatakse. * Vananedes on hüsteerilistel inimestel kriise, kui nende väline veetlus pole enam sama, mis ta kunagi oli. * Partner leitakse kaalutluse ja spontaansuse seguna: -) Hüsteeriline inimene võib valida endale märkamatu isiku, sest tema kõrval on hea särada. -) Hüsteeriline inimene võib valida endale kellegi väljapaistva ja rikka, et tema särast ise osa saada. -) Armastuse ja abielu suhtes on neil illusoorsed ootused ning nad nõuavad rohkem, kui on ise valmis panustama ja seega võivadki jääda oma suurt armastust otsima. * Kriitiliseim vanus on 4-6 aastat ja sel ajal oleks vaja, et lastel oleks eeskujusid ning selles
puhkudel, kui üldse kunagi, on juletud teda otseselt tembeldada kas humoristiks või kellekski muuks selles laadis, mida ometi südamerahuga tehakse näiteks Lutsu, Raudsepa ja mitme teise puhul juba ammu. See kohustab tema puhul erilisele ettevaatusele enneaegsete otsuste langetamises. Koomilise kategooria alla kuuluvate sugemete esinemine näib Tammsaare hilisemais tooteis tihti olevat otse uputuslik, aga need sugemed ei esinda koomilise lihtsamaid vorme, vaid niisuguseid, mida alles suurema kaalutluse järel julgeb sealt tuletada kui suguluses seisvaid. Samuti ei ole ühegi ta sellesse järku kuuluva teose tervikmõju puhtalt ühenimetajaline; humoristlike või satiiriliste komponentide ülirohkuse juures kisuvad ta teosed lõpuks oma maailmavaatelistes tulemustes ja ka tõsist laadi paralleelkomponentide võrdse rohkuse tõttu pigemini traagilisele, paremal juhul siis tragikoomilisele pinnale. See nõuab eritlemist, millest siin saab visandada ainult mõningaid ettevalmistavaid jooni.
või tõe protseduuriline teooria. See räägib sellest, et õigsus on tagatud siis, kui on järgitud teatud protseduure - normatiivse ülestähenduse õigsus sõltub sellest, kas see norm on saadud teatud protseduure järgides. Diskursuse reeglid formuleerivad sh üldised õiguspärasuse nõuded: - mittevastuolulisus - universaalsus kasutatavate eelduste mõttes - keelelis-mõisteline selgus - empiiriline tõesus - tagajärgede, rollivahetuse, kaalutluse silmaspidamine ehk see on monoloogi tase. 3. Mõistuse institutsionaliseerimine (püstitada tees, et õigus nõuab midagi õiget) Diskursuse piirid saab sisustada läbi reaalse ja ideaalse diskursuse. Reaalne diskursus - kindlaksmääratud aeg, määratud osavõtjate arv, piiratud võimekus rollivahetuseks. Ideaalse diskursuse probleem on see, et tegelikkuses (reaalses diskursuses) on piiratud aeg, osalejate arv, vabadus osalemiseks, keelemõisteline ebaselgus, piiratud informeeritus,
Protseduur on argumentatsiooni protseduur. Diskursust kui protseduuri saab juba määratleda protseduurireeglite süsteemi abil. Reeglid räägivad ratsionaalse, praktilise argumentatsiooni tingimustest. Ühes nende reeglitega formuleeritakse ka ratsionaalsuse nõuded, mis kehtivad diskursuse teooriast sõltumatult. Nendeks reegliteks on mittevastuolulisus, universaalsus eelduste mõttes, keelelis-mõisteline selgus, empiiriline tõesus, tagajärgede kaalutluse ja rollivahetuste silmaspidamine ning moraalsete veendumuste analüüs. See on selline monoloogi tase. On ka teine, mittemonoloogiline tase. Selle tase on diskursuse erapooletus. Erapooletuse reegliteks on: igaüks, kes soovib, peaks saama osaleda, igaüks tohib küsimuse püstitada ja ükski osavõtja ei saa olla takistatud väljast või seest poolt diskursuse sunniga. Need reeglid tõstavad üles võrdusese ideed.
nihkub kõrgelt riiklikult tasandilt madalamale, haiglate, tasandile. See nn "metsik eutanaasia" saab osaks natsionaalsotsialistlikust arstieetikast, milles arsti kohustused ühiskonna ees on suuremad kui patsiendi ees. Surmamismeetodeiks saavad mürgi annustamine ning näljutamine. Üldse tapeti sakslaste poolt Euroopas umbkaudu 275 000 vaimuhaiget. Nn ,,eutanaasia", sündinud küll eugeenilise praktika raames, oli siiski pigem majandusliku kaalutluse väljendus. Biologiseeritud mõtte tuleva inimtõu parandamisele suunatud meetmed avaldusid ,,alaväärsete" steriliseerimispraktikas, Saksamaal ka komplekses seadusandluses (nn Nürnbergi Seadused), mis käsitlesid rassipuhtust (segaabielusid) jne. Kavade kohaselt peeti vajalikuks steriliseerida riigis eeldatavalt elavad 200 000 pärilikult nõdrameelset, 80 000 skisofreenikut, 20 000 maniakaal-depressiivset patsienti, 60 000
(,,desinfektsioon") lõppeb, eutanaasia projekt nihkub kõrgelt riiklikult tasandilt madalamale, haiglate, tasandile. See nn "metsik eutanaasia" saab osaks natsionaalsotsialistlikust arstieetikast, milles arsti kohustused ühiskonna ees on suuremad kui patsiendi ees. Surmamismeetodeiks saavad mürgi annustamine ning näljutamine. Üdse tapeti sakslaste poolt Euroopas umbkaudu 275 000 vaimuhaiget. Nn ,,eutanaasia", sündinud küll eugeenilise praktika raames, oli siiski pigem majandusliku kaalutluse väljendus. Biologiseeritud mõtte tuleva inimtõu parandamisele suunatud meetmed avaldusid ,,alaväärsete" steriliseerimispraktikas, Saksamaal ka komplekses seadusandluses (nn Nürnbergi Seadused), mis käsitlesid rassipuhtust (segaabielusid) jne. Kavade kohaselt peeti vajalikuks steriliseerida riigis eeldatavalt elavad 200 000 pärilikult nõdrameelset, 80 000 skisofreenikut, 20 000 maniakaal-depressiivset patsienti, 60 000 langetõbist, 600 Huntingtoni tõve põdejat,
Positiivse sanktsioneerimise korral järgib ta normi (väliselt) normi järgimisest tuleneva kasu ootuses. Kalkulatsioon normipärase käitumise eeliste ja puuduste üle eeldab seda, et õigusadressaat tunneb õigusnormi ja on teadlik normi järgimise või eiramisega seonduvast. Kaaludes poolt- ja vastuargumente langetab ta otsuse kas normi järgimise kasuks või kahjuks. Kuigi antud juhul on tegemist n.ö ,,külma kaalutluse" põhjal tehtud käitumisotsustega, mis ei tulene isiku enda sügavast veendumusest ja tõekspidamisest, on siin normikuuleka käitumisvariandi valimise korral tegemist siiski konformse käitumisega, mille välisel külje osas ei ole riigil ega ühiskonnal midagi ette heita. Kuigi sanktsioonid, olgu nad positiivsed või negatiivsed, järgnevad isiku reaalsetele käitumisaktidele, ei ole isikut võimalik sanktsioneerida tema käitumismotiivide eest (õiguse sots. olemusest lk 170)
loovad/rakendavad/tõlgendavad) 2. Diskursus (läbida see). Diskursus on praktilise õiguspärasuse (õigsuse) või tõe protseduuriline teooria. See räägib sellest, et õigsus on tagatud siis, kui on järgitud teatud protseduure. Diskursuse reeglid formuleerivad sh üldised õiguspärasuse nõuded: - mittevastuolulisus - universaalsus kasutatavate eelduste mõttes - keelelis-mõisteline selgus - empiiriline tõesus - tagajärgede, rollivahetuse, kaalutluse silmaspidamine ehk see on monoloogi tase. 3. Mõistuse institutsionaliseerimine (püstitada tees, et õigus nõuab midagi õiget) Ideaalse diskursuse probleem on see, et tegelikkuses on piiratud aeg, osalejate arv, vabadus osalemiseks, keelemõisteline ebaselgus, piiratud informeeritus, rollivahetuse võimatus. Ideaalset varianti kritseritakse tugevalt, sest keegi pole ideaalse diskursuse situatsioonis viibinud. See pole seega reaalne diskursus.
annaabi.ee 
