Dita Donatella Henriette Kadak 102 • Natüürmort ehk vaikelu (prantsuse keeles nature morte 'surnud loodus') on elutu looduse ja esemete kujutamine kunstniku poolt seatud kompositsioonis. • Natüürmorti võib jaotada kujutatu põhjal alaliikideks: lille- ja viljademaal, kalad ja jahitrofeed, vanitas–tüüpi vaikelud ning einevaikelud. • Natüürmorte võib leida juba Vana-Egiptuse sarkofaagidelt. Usuti, et sarkofaagil kujutatud esemed muutuvad teispoolsuses reaalsuseks ja surnu saab neid siis kasutada. Natüürmorte on leitud ka Pompei ja Herculaneumi seinamaalidelt. • Kuigi nüüdisaegseset vaikelu vaadeldakse 17 sajandist, on sellest ka varasemaid jälgi olnud Kreekas. POMPEII JA HERCULANEUM • 50 a. eKr - 79 a. pKr. Nendest kahest Vana-Rooma linnas on leitud natüürmorte freskodena. • Kasutatud on varju ja valgust, tänu millele on loodud ruumiline pilt.
3. Meistri ja Margarita lugu: armastuslugu (traagiline, ennastohverdav, tingimusteta, kõikehõlmav, altruistlik) 4) Lühikokkuvõte umbes pool lehekülge. M. Bulgakovi "Meistri ja Margarita" ülesehitus on mitmetasandiline. Autor on kujutanud kolme (kristluses sümboolne arv) maailma - oma kaasaega 20.-30. aastate Moskvas, iidset Jersalaimi ning igavikulist teispoolsust. Kõik nad on omavahel seotud läbi saatana. Igas maailmas on oma ajaskaala. Teispoolsuses on aeg igavene ja muutumatu, Jersalaimis valitseb minevik, Moskvas olevik. Sündmused Bulgakovi kodulinnas justkui kordavad seda, mis juhtus 1900 aastat tagasi kaugel Juudamaal, kuid parodeeritud kujul ning madaldatuna. Jesua oli tõekuulutaja Juudamaal, Meister (nagu Bulgakovki) püüdis seda teha kirjanikuna Venemaal. Kumbagi ei mõistetud ja mõlemad määrati hukule. Jesua lugu ja Moskva juhtumisi ühendab seegi, et mõlemal pool valitses türann, kes püsis võimul hirmu ja üldise
„Meister ja Margarita“ Raamatuanalüüs Teose tegevus toimub 20.-30. aastate Moskvas, iidses Jeršalaimis ning igavikulises teispoolsuses. Ühel päeval saabub Moskvasse mustkunstnik Woland, kes annab kohalikus Varieteeteatris etenduse. Kohe tema saabumise hetkest on kõik pea peale pööratud, hakkab juhtuma igasuguseid imelikke asju ja enamus inimesi, kes Wolandiga natukenegi rohkem kokku puutuvad, lähevad hulluks. Esimine põhiprobleem on, miks inimesed on ahned? Raamatust näide, et teatris kus Woland esines, tegi ta triki inimeste peal, kus ta lasi rahal langeda inimeste
Autor kujutab pealtnäha koomilisi ja absurdseid olukordi, kuid selle taha on peidetud 20.-30.aastate nõukogude elukorraldus ja ideoloogiline surve, mis panigi inimesed käituma kummaliselt. ROMAANI ÜLESEHITUS M.B. "Meistri ja Margarita" ülesehitus on mitmetasandiline. Autor on kujutanud kolme maailma oma kaasaega 20.-30.aastate Moskvas, iidset Jersalaimi ning igavikulist teispoolsust. Kõik nad on omavahel ühendatud saatana kaudu. Igas maailmas on oma ajaskaala. Teispoolsuses on aeg igavene ja muutumatu, Jersalaimis valitseb minevik, Moskvas olevik. Jesua oli tõekuulutaja Juudamaal, Meister püüdis seda teha kirjanikuna Venemaal. Kumbagi ei mõistetud ja mõlemad määrati hukule. Romaani epiloogis ühinevad Moskva ja Jersalaimi maailm teispoolsuses, kus valitseb Pimedusevürst Woland: seal kohtuvad Jesua, Pilatus, Meister ja Margarita. Moskva- sündmused sulavad kokku Meistri romaaniga Pontius Pilatusest. Juhtubki nii, nagu
Maakeralt pole seni leitud ainsatki eelajaloolist, ajaloolist ega tänapäevast kultuuri, milles poleks märke religioossest mõtlemisest ja käitumisest. Me võime järeldada, et kuigi mitte kõik inimesed ei ole religioossed ehk homo religiosus, on religioon ometi üks homo sapiensi määravamaid liigiomadusi. Arheoloogid kinnitavad, et juba 30 000 aastat tagasi välja surnud neandertaallased tundsid tuld, ohverdasid ja matsid oma surnuid ning panid lahkunutele teispoolsuses vajalikke esemeid kaasa. Suutmata adekvaatselt kirjeldada kõikide maailmas laialt või vähetuntud religioonide surma- ja surmajärgse elu käsitlusi, jätan ma käesolevast tööst välja vanad egiptlased, mesopotaamlased, asteegid, maiad ning antiik-kreeklased ja roomlased. Samuti ei käsitle ma mitme tänapäeval tegutseva usulahu - mormoonide, Jehoova tunnistajate, zoroastristide ega saientoloogide uskumusi. Oma töö aluseks olen võtnud kõige tuntumad
Lugupeetud Werther /kuupäev/ Kuigi arvatavasti on Teispoolsuses muudki teha, kui kirju lugeda, pühendan Teile siiski need read, mis mu mõtteis juba ammu keerlevad. Kummitama jäi Teie kohutav surm, mis meelehärmi tegi. Mulle meeldivad õnnelikud lõpud Teie valik aga oli lausa tülgastav ja väga ebameeldiv lugeda. Detailne kirjeldus vaid suurendas õudu, mida üldine meeleheitlik keskkond soodustas. Otsides Teie elust positiivsust, julgen vihjata Lottele, kelle armastamine oli ainus mõistlik tegu, mille korda saatsite
õigust enesesäilitamisele; ent oma ellujäämisväljavaadete parandamise nimel loovutavad nad lepinguga osa oma õigustest riigile kui suveräänile ning astuvad sellega ühiskondlikku seisundisee. Erineb Hobbes'i omast, sest Locke'i jaoks ei ole inimene enam mitte loomu poolest egoistlik ja jõhker olend, vaid eetiline subjekt, kes oma õndsuse taotlustes võtab arvesse ka õndsust teispoolsuses ning käitub seetõttu moraalselt. 2. Inimese loomulikud õigused: õigus omandile, enesesäilitamisele, ellujäämisväljavaadete parandamine 3. Inimesel on õigus riigivõimule vastu hakata, kui riik isiku loomulikke õigusi piisavalt ei kaitse. 4. Õigus omandile- õigus oma töö viljadele, õigus kasu omale saada. Raha on leiutatud, et töö produkte oleks võimalik paremini jaotada. 5
KESKAEGNE FILOSOOFIA Iseloomulik seotus religiooniga, minevikku vaatav, petlikkus, kasvatuslik suunitlus Seotus religiooniga- jumalakesksus- inimliku elu lim eesmrk on jumala teenimine Kreatsionism- maailm on loonud jumal eimillestki Jumala ettengelikus- kigel on mte Usaldusvrseim allikas teks on jumalik ilmutis Jumala teod on mistetamatud iglus vidab teispoolsuses Platon+Aristoteles+ Piibel vrdub kristlik filosoofia AUGUSTINUS 3-4saj pKr Ristiusk ei ole filosoofia Jumal li maailma, Jeesus on eksisteerinud Kik mis on oluline, rgib Jeesus, filo targutamine on mttetu Kik mis lheb kristlusega vastuollu, on ketserlus Prgu ja paradiis AQUINO THOMAS 13saj. Mistus ja usk on erinevad asjad Kas maailm on loodud: jah vi ei Usuga: jah Meie teadmised prinevad meelelisest teadmisest Tabula rasa Jumala olemasolu testamine Kas ldse vimalik tajuda?
Tüdruk surub oma tunded Mariuse vastu maha, aitab noored armunud kokku viia ning hukkub esimesena barrikaadidel. Tänavavõitluses jätavad lõpuks elu kõik tudengid peale Mariuse, kelle päästab Jean Valjean. Sattudes kloaagi kaudu põgenedes silmitsi Javieriga, laseb politseiinspektor Valjeanil minna, kuid ei suuda samas enesele andestada seaduse rikkumist ning uputab end Seine`i jõkke. Cosette ja Marius abielluvad ning Jean Valjean sureb. Tema hinge võtavad teispoolsuses vastu kõik märtrisurma läinud kangelased - Fantine, Eponine ja barrikaadidel oma ideaalide eest võidelnud üliõpilased.
Pärast öist seiklust härjapõlvlasega leiab Kalevipoeg põrgu sissepääsu. Põrgus võitleb Vanapaganaga ja päästab neiud tema vangistusest. Kalevipoeg rändab edasi, leiab ühe mõnusa järve ja tahab seal supelda, järves aga ootab teda tema enda neetud mõõk, mis lõikab tal jalad alt ja kangelane hukkub. Kuid isegi taevas ei saa Kalevipoeg rahu, sest Vanaisa(Jumal) arvab et vahva mees nagu ta on, peab ta ka teispoolsuses oma rahvast teenima. Kalevipoeg pannakse põrgu väravat valvama ja kästakse tal selle kohal asuvat kaljut lüüa. Vägilane lööb oma käe kalju sisse kinni ja valvab seal kuni tänaseni, mõnikord kaljusid kõvasti raputades.
Religioon oli mõlemas riigis olemas kuigi ühes vähem teises rohkem. Egiptuses oli jumalaid vähem kuid neid võeti tõsisemalt. Tähtsaim jumal oli Ra, hiljem tuntud ka Amon-Ra nime all. Ka mesopotaamias oli jumalatesse usku kuid neid oli poole rohkem kui Egiptuses ja neid kujutati inimesekujuliseks. Üks tähtsamaid oli Enlil-Marduk. Egiptuses usuti ka surmajärgsesse ellu. Arvati et peale surma läheb elu edasi teispoolsuses, kuid selleks oli vaja matuserituaali ja hauapaika. Peamiselt maeti Niiluse lähedale ning vaaraod püramiididesse. Egiptuse teispoolsuse jumal oli Osiris. Mesopotaamias vastupidiselt kardeti surma. Arvati et peale surma lähevad inimesed süngesse allilma. Templitesse pääsesid ainult preestrid-seda mõlemas riigis. Templite kõrval olid ka koolid rikkamate laste jaoks. Preestrite ülesanne oli ka jumalate kujude eest hoolitseda.
ülikoolikaaslased Guildensterni ja Rosencrantzi ning palusid neil välja uurida mis tegelikult toimub. Hamlet sai aru , et tema ülikooliajast sõbrad on Kuninga poolel ning ei võtnud vanu sõpru enam omaks vaid teeskles hullumeelsust ka neile. Oma kuulsas monoloogis juurdleb Hamlet selle üle mille üle paljud meist tegelikult vähemalt kord elus arutlevad, ehk et elu on teinekord väga piinarikas ning inimesed teevad üksteisele pidevalt haiget küsides enda käest, et kas on surres elu teispoolsuses parem ning see elu mida elatakse on üks suur piin . Hamlet ei suuda otsustada , kas elada oma elu edasi ja minna vastu nendele probleemidele mida ta silmitseb või minna lihtsamat vastupanu teed , võttes endalt elu ja puhata rahus . Lõpus ta siiski jõuab otsusele , et ta ei tea lõpuni mis teda ootab teispoolsuses ja lööb kohati kartma. Hamlet ja Poloniuse poeg Laetres on sarnases olukorras sellepoolest , et nende mõlemate isad
peame midagi ohverdama, vahel isegi siit ilmast lahkudes. Millised on väärtused, mille eest tasub maksta oma eluga? Väga paljud inimesed peavad suurimaks väärtuseks mehe ja naise vahelist armastust. Seda enam tuntakse, et surm armastuse eest on igati õigustatud. Bulgakovi teos ,,Meister ja Margarita" paneb mõtlema armastuse tähtsusest inimeste elus. Meister ja Margarita oli paar, kes maksis armastuse kui väärtuse eest maise eluga ning vastutasuks said nad igavese armastuse teispoolsuses. Tänapäeval leidub sellist suurt armastust siiski üsna vähe, kuna inimestel on soov saavutada edu, luua perekond ning olla haritud. Suur kiindumus ei leia aset vaid indiviidide vahel. 1918. aastal olid väga paljud noored valmis surema oma kodumaa eest, et tekiks iseseisev Eesti Vabariik. Albert Kivikase romaanist ,,Nimed marmortahvlil" saame lugeda koolipoistest, kes võitlesid mitmetes veristes lahingutes, et selle ülla eesmärgini jõuda. See näitab, et kui
Ja kui Horatio tahab juua peekrist,milles on mürk,siis Hamlet peatab ta ja tahab selle ise tema asemel juua:"Kui sa oled mees,siis anna siia peeker! Lase lahti,ei tohi,taeva pärast ,anna siia!Oh jumal,kuidas solvataks mu nime,kui pärast mind jääks kestma teadmatus!Kui oled eales südames mind kandnud,jää väheke veel õndsust ootama,ja selles karmis ilmas hingitse,et rääkida mu lugu..."lk 124.Ja siis saigi otsa Hamleti elu ja lootus paremaks tulevikuks kuningana.Mis teda teispoolsuses ootas,seda ei tea ilmselt mitte keegi,peale ta enda...
Religioonikeskne, retrospektiivne (tagasivaatav), õpetlik, kasvatuslik 2. Kas usk ja mõistus on ühildatavad? 1. Usun, et see on absurdne. 2. Usun, selleks, et mõista. 3. Mõistan, selleks, et uskuda. 3. Kas Jumala olemasolu saab ja on vaja tõestada? 4. Kui on Jumal, siis miks eksisteerib maailmas kurjus? 1. Kurjus on inimese vaba tahte tõttu. 2. Kord tuleb aeg, mil valitseb õiglus. 3. Õiglus võidab teispoolsuses. 4. Jumala teod on mõistetamatud. 5. Anselmi ontoloogiline tõestus? Eeldused: 1. Jumal on miski, millest enamat pole võimalik mõelda. 2. Olemasolu on midagi enamat kui mitteolemasolu. 3. Tegelik olemasolu on midagi enamat kui vaid mõeldav olemasolu. 6. Ontoloogilise tõestuse kriitika. 7. Algpõhjuse argument. Igal sündmusel on põhjus. Kui ei oleks esimest põhjus, siis ei oleks ka järgnevaid põhjusi
Egiptuse kunst Egiptus on kiviarhitektuuri ja portreekunsti sünnimaa. Egiptlaste usk teispoolsesse maailma oli nii suur, et mõjutas peaaegu igat kunsti liiki. Kunsti üks põhilisi eesmärke oli teispoolsuses inimese elu sisustamine. Ei peetud tähtsaks losse põhirõhk oli templitel ja hauakambritel. Egiptlaste elamu oli mõeldud ühekorraga inimesele, hingele ja surnule kelle pärast tehti mattidega kaetud hauakamber. Tähelepanu all olid valitsejate haudehitised, kuna usuti heale õnnele seeläbi. Varaseim ülikute haudehitis oli piklik längusküljeline kasti taoline mastaba, mille all paiknes hauakamber sarkofaagiga. Peale mastabasid hakati astmikpüramiide ehitama
Enamuse oma eluperioodist veetis kirjanik pagulasena Soomes ja Rootsis ning seepärast on antud romaanigi toodud sisse põgenikuhirme ja -komplekse. Materjal on pärit 20.sajandi keskpaiga Rootsist, autori isiklikest kohanemisraskustest ja õige kodumaatunde puudumisest. Jutt käib ühe üksiku mehe rännakutest kummalises majas, kohtumistest sealviibivate isikutega ning erilistest sündmustest osavõtmisest. Mõnes mõttes võib vaadelda sisu ka kui ühe mehe ärakäimist "teispoolsuses" - nö vangis, kus aeg ei oma enam mingit tähtsust, sest sinnasattunud on leppinud paratamatusega ja jätkavad eksisteerimist sarnaselt reaalsele elule. Kui jätkata "Hingede öö" lahtimõtestamist selle sama nurga alt vaadatuna, siis on teose probleemiks juhuslikkuse, etteaimatuse ja inimelu vahekord. Maailm, mis jääb väljaspoole Surnud Mehe maja, tundub minategelasele esialgu hästi mõttetu, tülgastav ja hirmutekitav,
Sellises situatsioonis üldiselt armastus kasvab ning pakub meelerahu, mitte ei tapa. Kui ühe asjaga kogu hingest tegeleda, hakkab ikka see rohkem meeldima ning saab õppida seda rohkem armastama. Kahjuks leidub ka inimesi, kellel on ülevoolav armastus materiaalsete asjade vastu, nagu näiteks raha. On inimesi, kes armastavad seda niivõrd, et tegelevad ainult selle kuhjamisega ning pühendavad sellele kogu oma elu. Elu lõpuks pole sellel enam tähtsust, sest teispoolsuses pole sellega enam midagi teha ning õnne ei olegi saavutatud. Seega on ehtne näide rahaarmastuse mõrvast Tsehhovi novell ,,Karusmarjad". Armastus on võimas ja tugev jõud, millel on võime teha kõik äärmiselt positiivseks või meeletult negatiivseks. Armastusel on palju vorme ja definitsioone. Kuid armastusel on ka võime tappa. Nagu ka Leeni armastus nukkude vastu suri ajapikku. Nagu ,,Karusmarjades" hukkus lõpuks peategelane tänu rahaarmastusele
surnu teisik, kes sündis ilma koos temaga. Hing-ba on midagi jumalatesarnast, mis on inimeses juba tema eluajal ning vabaneb kehast ainult pärast tema surma. Hinge-ba sümboliseeris inimpeaga lind, kes lendas pärast inimese surma ära. Kujutlus hingest kui linnust oli väga levinud niinimetatud primitiivrahvaste seas. Kõige tuntumad Egiptuse vaaraode hauakambrid on püramiidid, mis pärinevad Vana ja Keskmise riigi ajast. Hauakambri peamine eesmärk oli tagada surnu häirimatu elu teispoolsuses. Muumia kaitsmiseks suleti neid massiivsetesse kividest sarkofaagidesse, mille ümber pandi anumad kehast eraldatud siseelunditega (kanoopidega). Egiptuses tänu palsameerimise kunstile hästi arenes ka meditsiin ja keemia. Nad ravisid üsna edukalt inimesi. Olid neil ka astronoomid. Egiptlased uurisid tähte ning mõned teadlased väidavad, et püramiidid olid ehitatud seoses tähtedega. Võeti kasutusele ka päikesekalender.
Ta tõlkis selle raamatu ära, kuigi alguses seda välja ei antud. Hiljem kui toimus Ameerika ja Nõukogude Liidu kirjastajate kohtumine anti see raamat ikkagi välja. Vonneguti raamatuid avaldati ka Nõukogude Liidus. Ta kirjutas ainukese populaarse ameerika sõjaromaani, selles raamatus Kurt mainis nii venelasi kui ka Nõukogude Liitu. Kurt Vonnegut ise ütleb, et ta on humorist, mis tähendab inimest, kes üritab käituda võimalikult häst, ilma et ta teispoolsuses loodaks selle eest tänu või kardaks karistatud saada. Kurt Vonnegutile ei meeldi Ameerika president Georg Bush. Ta isegi lisab, et tal on ebameeldiv elada sellises riigis ja jõhkra rahva keskel. Kui ta saaks siis ta paluks tal oma kohalt taanduda. Vonneguti arust pole Bush maailma päästmise jaoks kompetentne. Talle oli õnn elada Franklin Roosevelt ajal, sest ta hoolis teistest. Kõige kehvem president oli tema arust Georg Bush. Kurt kirjeldas teda konkurentsitu, asjatundmatu ja
Jumalasse. Ilmselt parim argument religiooni vastu pärineb ameerika advokaadilt Clarence Darrow'lt: "Ma ei usu jumalat, sest ma ei usu lastemuinasjutte." Mina jagan tema seisukohta. Sektiliikmed, kes usuvad Jumalasse, teevad enesetappe ilmselt just Jumala nimel, et pääseda Taevasse, Paradiisi kõikvõimsa Jumala juurde. Kuid ei saa süüdistada Jumalat milleski, mida teevad inimesed. Oletame, et üks lesk teeb enesetapu, et teispoolsuses saada taas kokku oma armastatud naisega. Keegi ei hakka ju süüdistama ammu surnud naist, kuna mees end ära tappis. Samamoodi ei arva ma, et suitsiidid usu nimel on Jumala süü. Konkreetne religioon ja religioossus ei ole samuti minu arvates süüdi selles, mida teevad seda kindlat usku või üldse usklikud inimesed. On ju igaühe enda asi, kas ta usub või ei. See on inimese enda otsus ja ta on ise oma tegude eest vastutav. Milleks süüdistada religiooni
ehitatud üksildastesse paikadesse mäeveerul või metsas. Teeäärne tempel Nikkos Sintoism igapäevaelus - Kamide poole pöördumine pulmades ja ülikooli astumisel. - Kamidelt palutakse last, edutamist või õnnelikumat elu. - Matustel aga eelistab enamik jaapanlasi budistlikku rituaali, sest sintoismis rõhutatakse maist elu, mitte hauatagust elu. - Kuna inimeste ja jumalate maailm pole lahus, siis sinto puhul ei püüta saavutada lunastust teispoolsuses, vaid juba maapealses elus. Festival Jaapanis Tokyos leiab aset iga-aastane Sintoismi festival Kanchu Misogi, milles osalejad puhastavad oma keha ja hinge külmas vees jääblokkide kallistamisega. Täname kuulamast!
Kuid ükski koer ei suuda elada ilma isandata, ilma peremeheta. Vaevaliselt hakkavad kahe looma suhted paranema, kuni Popi ahvi vastu austust tundma hakkab ahv on ta ära dresseerinud. Koos veedavad nad alkoholist joobununa päevi, mõlemad mandunud. Lootust ega väljapääsu sellest pole, Popi ei mäletagi enam Isandat. Lootus aga tuleb, sest lugu lõppeb puändiga. Käib suur plahvatus ja maja lendab õhku, üheskoos kahe tegelase maailmaga. Võib arvata, et teispoolsuses on kindlasti uued peremeeste ja alluvate suhted. ,,Suveöö armastus" Novell ,,Suveöö armastus" keskendub kahe noore, Kustase ja Maali suhtele. Novelli alguses on suhe kassi-hiire faasis. Kustas tahab öösel insinktide kutsel Maali juurde minna, et neidisega koos olla. Maali aga näeb Kustase läbi noormees olevat vaid ühe asja peal väljas, arvab ta. Konflikt ongi selles, et Kustas ei jäta jonni Maalit paludes ja anudes, Maali aga lunimisele järgi ei anna
Ta ei ole enda kohta maailmas leidnud, ning arvab et ta ei ole temale paistvat aupaistet ära teeninud. Faust ei suutnud ega osanud elu nautida, kuni kohtus Mefistofelesega ja sõlmis temaga lepingu. 1 Lepingu sisuks oli see, et Mefistofeles teenib Hamletit seni, kuni ta on leidnud oma elu mõtte ja lausunud ,,Oh ilus hetk, oh viibi veel!". Nende sõnadega lõpeb ta maine teekond ja peab teispoolsuses Mefistofelest teenima. Lepingu kinnituseks oli tilk Fausti verd. Kuigi Faust oli väga haritud mees, kes omas magistri- ja doktorikraadi, ei hinnanud ta oma teadmisi ning seetõttu langes tihti masendusse. Mefistofeles vedas Fausti erinevatesse sekeldustesse, millest Faust enamasti puhtalt pääses. Kõige traagilisemad olid Faustile õnnetud armumised, mis põhjustasid talle palju hingepiinu. Tema ainukesteks kaotusteks osutusidki naised, need ta aga kaotas enese süü läbi.
Sõnad riimuvad ning mõte on arusaadav, nt: „siis, meister, sõrmis kuumad tuksed, ma avan roostetanud uksed. Su majas, kus käib läbi meelist, lõhn seedrivaigust ja kaneelist.” 3. „Kannibal” T: Kannibalism on sõltuvus nagu mõnedele alkohol. S: Kannibalisimi isud on suured nii öösel kui ka päeval, mida võib võrdsustada kui alkoholismiga. Teise ilma minemine ei pruugi isegi päästa ning seal teispoolsuses tulevad kannibali kired ja isud tagasi. „Aasta” T: Luuletus kirjeldab aastaaegu ning nende pühade tähistamisviise. S: Jutustab aastaegadest, nt: „Detsember, vana sõdur! Seeginurgas su norskav nina punetab kui unemagun – ja siiski, purjus puujalg...”. Räägib, kuidas talve pimedad ööd toovad hea ja pika une ning jõulude ja uue aasta ajal on maailm purjus, sest on vaja tähistada. „Halvad naised”
(2.juuni 1992) Raamatu autori eessõnast loen: ma palvetan, et see raamat annaks maailmale edasi killukese tema suurest tarkusest ja kaastundest ning et selle kaudu saaksite teiegi osa tema tarkusest ja leiaksite temaga elava sideme. Kas pole iseäranis murettekitav see, et inimestele ei õpetata mis on surm või kuidas surra? Või et neile ei anta mingit lootust ses suhtes, mis toimub pärast surma ja mis tegelikult teispoolsuses sünnib? Kas saab olla miski veel iroonilisem kui see, et noored on nii kõrgesti haritud igas muus valdkonnas peale selle, milles peitub ELU MÕTE ja vahest koguni meie ELLUJÄÄMISE VÕTI? Tiibeti vanasõna ütleb: homne päev või järgmine elu - ei või teada, kumb jõuab enne kätte. ...... Võibolla teavad elu hinda üksnes need, kes mõistavad elu haprust. ...... Õnneliku tasakaalu võti tänapäeva elus peitub LIHTSUSES. ......
Peateosed on ,,Eetika" ja ,,Metafüüsika" Jumalatega suhtlemine Usupidustused - eesmärgiks oli kinnitada usku ja isaaa-armastust. Tuntumad pidustused olid dionüüsiad (toimusid märtsis) ja olümpiamängud (iga 4 aasta tagant) Müsteeriumid - Vana-Kreeka salajased usukultused. Tekkisid õpetused surematusest ning hinge taaskehastumisest. Müsteeriumite ideeline alus oli õpetus hingede hauatagusest saatusest ning müstilised rituaalid heaolu kindlustamiseks teispoolsuses. Tuntumad olid jumal Demeteri auk peetud Eleusise müsteeriumid - neis ilmnes kreeka religioonile ebaharilik idee (usk hauatagusesse õndsusesse). Demeteri saladusest osasaamiseks pidi tegema läbi 2 kordse pühitsemise, millest ei võinud teistele rääkida. Populaarsed olid ka orpheuse müsteeriumid (nim. orfikuteks). Orfikud olid omad pühad raamatud, millest osasid fragmente on säilinud. Õpetuse põhisisuks oli hinge taaskehastumine lõputute sündide ahelas - sellest võib vabastada
loodud ja see läbi ta kogu loodu hulgast esile tõstetud nii et inimene on seatud loodust valitsema. Inimene ainsana on eetiline olen, kes on võimaline head ja kurja eristama. Inimese hing on see instants, mis võimaldab meil head ja kurja eristada ning jumalale pühendada. Samas on inimene erilise tähelepanu all, armu ja karistuse objekt. Millegi puuduva igatsus, millest inimene veel enne sündi ilma jäi viitab sellele, et meie päriskodu on teispoolsuses ja me otsime transtsendeerumist. · romantismile omane antropoloogia inimese saladus peitub isiksuses. Oma loomingulistes inpulssides on inimene ise. Inimene on isiksus, mille saladus väljenub tema loomingus. Inimene on tänu oma kujutlusvõimele maailma kroon. Inimene kujutlusvõime ületab isegi jumala kujutlusvõimet. Jumal ei saa mitte olevast mõelda, inimene saab. Inimene saab olla Faust ja flirtida surma endaga.
Mihhail Bulgakov "Meister ja Margarita" Bulgakovi teoses toimub tegevus kolmel tasandil: minevikus, olevikus ja igavikulises teispoolsuses. 20. 30. aastate Moskvasse saabub koos oma saatjaskonnaga pimedusevürst Woland. Kelle külaskäigu ajal linna hakkavad inimestega toimuma eriskummalised juhtumid, mida keegi terve mõistusega inimene kuidagi uskuda ei taha. Bulgakovi kirjeldatud revolutsioonijärgne Venemaa, armastajatest mahajäänud, püüdis üles ehitada kommunistlikku riiki, kartis teisitimõtlejaid. Kõik, kellel näis olevat muu arvamus ja seda välja julgesid öelda, tehti kommunistide poolt maha
Religioonisotsioloogia- ei tegele religiooni sisuga, ei arutle selle tõusu üle. Uurib väliseid aspekte. Nt kui palju on usklike. Religioossed uskumused Animism- usk looduse hingestatusesse. Nt allikavere ohvripuu, ohvrikivi, ohvripaik. Totemism- usk inimgrupi seotusesse mingi looma –või taimeliigiga. Igal grupil on oma tootem (hundi klann, jäenese klann). Tootemi suhtes on erilised käitumisreeglid. Nt Tootemipost Kanadas Teism- usk teispoolsuses elavatesse jumalustesse, kes kontrollivad siinpoolsust Polüteism (Antiik-Kreeka ja Rooma usundid) Monoteism (Kristlus, Islam) Religiooni universaalsus Kultuuriuniversaalid- sotsiaalsed nähtused mis esinevad kõikides kultuurides Religioon on üks peamisi kultuuriuniversaale Seletused religiooni universaalsusele. Kust religioon tuleb? Religioosne seletus: üleloomulik maailm ilmutab end inimestele
Mormoonide asula Salt Lake City. Mitmenaisepidamine. Kristliku kaldega usk. ’’kallihinnaline pärl’’. Õpetus: kunagi elas jumal lihtsa surelikuna. Ei kolmainuõpetusele. Jumal elab planeedil Kolob. Õpetus Taevasest Emast. Inimesed elavad enne oma sündi vaimudena taevase isa juures. Lunastus ja ülendus. Pühad rituaalid: ristimine, nime andmine, võidmine, õnnistused. Vee ja leiva sakrament, templi talitus. Templiabielu ja pitseerimine, et ka teispoolsuses kokku jääda. Surnute eest ristimine. Endowment- varustus. Eesmärgiks levitada evangeeliumi sõnumit. 60 000 misjonäri. 1999 10 milj mormooni. Hierarhia, president ehk prohvet, 12 liikmeline Apostlite Kvoorum. Eestis u 500 in. 2. Ühenduskirik. Rajaja San Myung Mun ehk Moon. Sünd põhja koreas 1920. Sai kiristuselt ilmutuse. 1945 esimesed järgijad. Imetervenemised. Vanglakaristused. 1951 aastast jutlustab ’’Jumala uut sõna’’. Misjon ülikoolides
Egiptuses, Hiinas jm). Papüürus 1) Niiluse kaldal kasvav taim; 2) papüüruse taimest valmistatud materjal, millele egiptlased kirjutasid. Papüürusest ehitati nt ka laevu. Palsameerimine surnukehade töötlemine takistamaks nende lagunemist. Muumia palsameeritud surnukeha. Sarkofaag kirst, kuhu paigutati muumia (pildil Tutanhamoni sarkofaag). Hauatagune elu uskumus, et inimese elu jätkub pärast surma teispoolsuses, selleks pandi hauakambrisse kaasa kõik vajalik, hinge tagasipöördumise jaoks pidi ka surnukeha olema säilinud. Amon-Ra Egiptuse päikesejumal, oina peaga. Horos kullipeaga jumal, kes kaitses vaaraode maapealset võimu. Osiris surnuteriigi valitseja, jumal, kelleks vaarao muutus pärast surma. Skarabeus püha sõnnikumardikas. Apis püha loom, must valge lauguga härg, keda austati kui jumalat. Sinuhe jutustus Egiptuse kuulsaim kirjandusteos, mis räägib Egiptuse üliku
paitama. See oli tohutult õõvastav. Ma nutsin ning ei saanud ennast liigutada. Rõvedalt naeratades eemaldus ta minust ning kõndis eemale. Ta lahkus, kuid mina jäin sinna samasse pikali. Mul oli jäiselt külm ja ma ei tundnud enam oma kehaosi. See valu, mida ma tundsin oli kirjeldamatu. Järgnevat ma enam ei mäleta. Sellel hetkel olin kaotanud teadvuse. Kui silmad lahti tegin, nägin enda ümber igal pool valget seina ning ülemäära palju valgust. Mõtlesin, et olen teispoolsuses. Järgmisel hetkel avanes uks ja sisse tuli ema. Mõistsin koheselt, et olen elus. Ta istus mu voodi servale ja hoidis õrnalt mu kätt. Ta küsis: „Kas sul on valus?“. Silmapilkselt meenus mulle kõik juhtunu ning kogu see läbi elatud valu. Noogutasin. Ema ohkas kaasatundvalt. Ma pole ema kunagi varem nii õnnetuna näinud. Ta suudles mind laubale ja jäi minu kõrvale istuma. Ühel hetkel tuli sisse arst, kes ütles, et tal on halvad uudised. Ema aimas midagi halba
Peemot oli kassisarnane ja riukalik ning kohati muutus mustaks kassiks. Ta oli tegelikult saatana narr. Romaani lõpus muutus ta nooreks kõhnukeseks meheks. Azazello oli hirmuäratava välimusega lühike mees. Tegelikult deemon-surmatooja. Piibli ainetel oli ta taevast minema saadetud ingel, kes õpetas inimesi relvi tegema ja naisi end meikima. Abadonna oli hirmuäratav surmaingel. Romaani lõpus ühinevad maailmad. Teispoolsuses kohtuvad Pilatus, Meister ja Margarita, Woland ja tema kaaskond. Jesua palvel, kes luges meistri käsikirju, saadetakse ta sinna. Tänu meistrile saab lõpuks vabaks Pilatus, kes ei leidnud peale surma rahu ning ka meister saab lõpuks oma teose täiuslikuks muuta. Number 5 on romaanis saatana number. Ta elab Moskvas majas number 302 (ristsumma on 5), korteris nr 50, mis asub viiendal korrusel. Varjud on sümboliks. Igal inimesel ja esemel on vari. Kui on valgust on ka varjud. Üks ei
ja ülikooli astumisel. Kamidelt palutakse sageli täiesti maiseid hüvesid, nagu last, edutamist või õnnelikumat elu. Teisele inimesele halva palumine usutakse olevat võimalik ainult juhul, kui too inimene on ise kurja teinud või kui ta tahab oma elu ohverdada. Matustel aga eelistab enamik jaapanlasi budistlikku rituaali, sest sintoismis rõhutatakse maist elu, mitte hauatagust elu. Kuna inimeste ja jumalate maailm pole lahus, siis sinto puhul ei püüta saavutada lunastust teispoolsuses, vaid juba maapealses elus. 11
teisi jumalusi Jumala kõrval ja Mohammed on tema saadik. Ülejäänud neli sammast on kui lauajalad, mis usutunnistust toetavad või kannavad. Kui üks neist jalgadest on katki, ehk kui üht neist ei järgita, siis ei seisa laud sirgelt. 4.Kes on prohvet? Prohvet Muhammed oli ideaalne näide ausast, õiglasest, heldest, kaastundlikust, tõde armastavast ja vaprast inimesest. Kuigi ta oli kõigest inimene, oli ta vaba kõikidest õelatest iseloomujoontest ja püüdles vaid Jumala ja Teispoolsuses Tema poolt antava tasu poole. Veelgi enam, kõikides oma tegudes ja tehingutes oli ta alati Jumala suhtes tähelepanelik ja jumalakartlik. Prohvet Muhammed oli Islami juht. 5.Nimeta 10 olulist fakti Muhammedi elust! · Muhammed sündis Mekas aastal 570. Kuna tema isa suri enne tema sündi ja ema veidi pärast seda, kasvatas Muhammedi üles tema onu, kes kuulus austatud Kuraisi hõimu. · Täiskasvanuks sirgudes sai ta tuntuks kui tõde armastav, aus, usaldusväärne, helde ja
Ühe- ja kaherealine viis. Eeslaulja laulab ette ja järellauljad kordavad sama viisi ja samade sõnadega. Hiljem tulid kasutusele ka kaherealised viisid, kus eeslaulja laulab ette, järellauljad kordavad küll samu sõnu, aga viis on erinev. Üheks vanemaks laululiigiks on töölaulud, mida lauldi, et töö paremini edeneks. Mitmesuguseid kombetalitusi saatsid tavandilaulud, mis on seotud rahvausundiga. Maarahvas uskus, et esivanemad kontrollivad nende elu, kuigi nad ise viibivad teispoolsuses. Arvati ka, et nende hinged käivad hingedepäeval kodus. Mardi. Ja kadrisandid olid esivenamate hinged. Tavandilaulud jagunevad kaheks: On seaotus rahvakalendri tähtpäevadega; üleminekurituaalid lauldi sünni puhul, surma puhul, pulmades. Uuem rahvalaul Vahetas regilaulu välja 19. sajandil. On saanud mõjutusi mujalt Euroopast. Sõnu tõlgiti, regivärsi reeglitest enam kinni ei peetud. Algriim asendus lõppriimiga. Lõppriimis värsiread riimuvad
http://www.penn.museum/cgi/hieroglyphsreal.php? name=Joanna&inscribe=insrcibe Küsimused Nimetage 3 tuntud vaaraot. 3 tähtsat jumalat. 3 hauakambrit/templit. Kuidas nimetatakse kõige vanemaid hauakambreid? Mitut ajastut eristatakse Vana-Egiptuses? Mitu dünastiat? Kelle hauakamber kannab nime Abu Simbel? Nimetage organeid, mida egiptlaste arvates teispoolsuses enam vaja ei läinud. *Kuidas nimetati hauakambrite valvureid? Kasutatud materjal http://entsyklopeedia.ee/artikkel/vana-egiptus http://www.egyptianmyths.net/section-deities.htm http://www.egyptartsite.com/symlst.html http://www.ancientegypt.co.uk/mummies/story/main.html http://gwydir.demon.co.uk/jo/egypt/nutgeb.htm http://www.kingtutone.com/pharaohs/ https://satsekhem.wordpress.com/2012/04/06/geb-and-nut-the-creation-of-the-world-pbp/ http://web.zone.ee/marjukodukas0/VanaEgiptusekunst.pdf
ja kalapüük. Kiviaja inimesed elasid koobastes või okstest ja lehtedest onnides ning olid rändava eluviisiga. Nad olid loodusega väga tihedalt seotud ning tundsid hästi oma kodupaiga loomi ja taimi. Samas kogesid kiviaja asukad maailmas ja elus palju salapärast, mida ei osatud seletada. Seetõttu tekkis usk üleloomulikesse jõududesse ja looduse hingestatusesse. Et pälvida hinge teatahtlikkust, hakati surnud kaaslasi matma ning neile pandi hauda kaasa esemeid, mida võis teispoolsuses vaja minna: tööriistu, tarbeesemeid, ehteid. Osaliselt koos usundiga tekkis kunst. Esimesed joonised kraabiti luule, sarvele või kivile. Tõelisteks kunstiteosteks peetakse vanema kiviaja (u 30 000 a. eKr) luust ja kivist pisiskulptuure, mille seas on kõige rohkem naisekujukesi (nt Willendorfi Venus). Mõni aeg hiljem hakati tegema koopamaale (nt Altamira Hispaanias ja Lascaux Prantsusmaal). Maaliti mitmesuguseid jahiloomi; maalingud võisid
surelikku ihusse asetatud surematuse seeme. Meie ihu on jumalik ja seega ei ole surmal selle üle lõplikku sõna (Salumaa, 1993, lk 32). 2.2 Augustinus Aurelius (354-430) Augustinuse predestinatsiooniõpetuse kohaselt pole inimestel tahteavaldus t, Jumal määrab kellele armu annab. Jumal on teatud osa inimsoost juba ette valinud ja määranud õndsakssaamisele ja neile on ka väljaspool kristlikku kirikut tagatud pääs naudingule. Augustinus uskus elu teispoolsuses, kuid see oli võimalik vaid valitutele. Need, kes jäid väljapoole armuvalikut olid määratud jumaliku õigluse alusel kandma igavest karistust ja selles hukkuma (Salumaa, 1993, lk 66). 2.3 Thomas Aquinost (1225–1274) Thomas uskus, et Jumal lõi inimese tervikliku kehalis-vaimse olevusena, kuid hinge l on suurem väärtus. Jumal on hinge andnud vaid inimesele, loomadel pole hinge. Thomas väidab, et füüsiline surm pole veel meie lõpp. Immateriaalsus tagab inimese
missioon siin maapeal on usk loovasse teosse. Faust ei oska selles aga esialgu näha elu juhtmõtet, vaid peab selle äratundmiseni jõudma oma kogemuse kaudu. Tee tõeni ei ole tema jaoks kerge.) Puudel ilmutab end Mefistona. - Mefistoteles meelitab Fausti sõlmima lepingut tema juhib Fausti läbi elukõiksuse ja saab Fausti hinge teispoolsuses, kui Faust on leidnud, selle, mille juurde ta kindlalt jääb ja enam rohkemat ei ihka ja hüüab: "Oh ilus hetk, oh viibi veel!"(lk 47) Faust soovib saada osa elu täiuslikkusest- " Ma ihkan meeltemöllu, virgutavat raevu, valusat naudingut ja armuvaevu.... Kõik, mis on osaks saanud inimsoole, nüüd minu põue põletama tulgu, et heast ja halvast osa saaks mu vaim......" (lk 49) . Faust kõhkleb enne teeleminekut
Kõige paremini peegeldavad seda hauakambrite seinu kaunistavad reljeefid ja joonistused. Tõsi küll, sõna ,,kaunistama" vaevalt sobib kunsti kohta, mida pidi nägema vaid surnu hing. Need joonistused, reljeefid ja skulptuurid ei olnud tegelikult mõeldud kunsti nautimiseks. Nende ülesanne oli ,,elus hoida". Seal kauges ja sünges minevikus oli kombeks üliku surmapuhul saata koos temaga teise ilma ka ta teenrid ja orjad, kes ohverdati, et ülik saaks oma elu teispoolsuses alustada piisava kaaskonnaga. Hiljem hakati seda kommet kas liiga julmaks või siis liiga kulukaks pidama ja appi võeti kunst. Teenrite asemel anti valitsejatele kaasa nende kujutised. Egiptuse hauakambritest leitud joonistuste ja kujude otstarve oli varustada teise ilma siirduv hing abilistega. Selline uskumus oli omane paljudele varajastele kultuuridele. Nn. Külavanem. Kairo Egiptuse muuseum Egiptuse skulptuuris on väga kauneid, lihtsaid kuid ülevalt mõjuvaid teoseid,
ehitustööd kurnasid rahvast ning hoolimata keerulistest käikudest leidsid hauarüüstajad hauakambrid siiski üles. Kaljuhauad Uue riigi ajal hakati vaaraosid matma peamiselt kaljuhaudadesse. Seestpoolt oli hauad uhekete reljeefide ja sammastega kaunistatud, kuid haudade sissekäigud olid väga hoolikalt kürbeliiva sisse peidetud, et hauarüüstajad neid üles ei leiaks. Kaljuhaudade ülesanne oli tagada surnu häirimatu elu teispoolsuses. Teadaolevalt asub kõige rohkem kaljuhaudu Teeba lähedal Kuningate orus. Seal arvatkse olevat üle 15 haua. Kõige vanem haud, mis Kuningate orust leitud on kuulub vaarao Thutmosis I. Kuningate orust on leitud ka üks täiesti puutumatuna säilinud haud. See kuulub lapsvaarao Tutanhamonile(1336-1327 eKr). Sfinksid Sfinks on inimese pea ja lõvi kehaga kuju mütoloogiline olend. Sfinkside skulptuurid tähistasid valitsejat või päikesejumalat
sellekski vajab ta kõrvalabi. Meistriga esmakohtumisel käes hoidis ja · Kirjaniku jaoks on suurim kartus, et tema mis Meistrile ei meeldinud, tähendavad looming vajub unarusse. piiblitraditsioonis surematust. · Meistri saatuses on palju kirjanikku · Tugev, ennastsalgav naine, kes suudab ennast. Bulgakovgi ei osanud olla tugev oma armastuse ja armastatu eest maises elus, alles teispoolsuses jõudis ta võideldes kõike, Meistrilegi annab jõudu selleni, millest unistas lõi surematu Margarita, kes innustab ja inspireerib, teose. kaitseb ja lohutab, kui Meistril jõud ja · Ka Bulgakovi teos jõudis laiema usk otsa lõpevad. lugejaskonna ette alles aastaid pärast · Sõlmib Wolandiga lepingu, mille abil ta kirjaniku surma
kujutamine kunstniku poolt seatud kompositsioonis. · Natüürmordi kui maalizanri kujutamisvaldkonnaks on ajalooliselt olnud puu- ja aedviljad, lillekimbud vaasis, tarbeesemed, hinnalised väärtasjad, jahisaak ja kalad ning erinevad kompositsioonid muusikariistadest, raamatutest, nipsasjakestest, küünaldest vms esemeist. Vaikelu algus · Natüürmorte võib leida juba Vana-Egiptuse sarkofaagidelt. · Usuti, et sarkofaagil kujutatud esemed muutuvad teispoolsuses reaalsuseks ja surnu saab neid siis kasutada. · Vaikeelu sai eriti populaarseks Madalmaades 17.sajandil. VANA-KREEKA · Muinaskreeka kunstnikud esitasid seinamaalingutel, mosaiikidel ja pannoodel oma igapäevaseid tarbeesemeid. · Nende maalitud kujutised roogadest kandsid nime xenia, mis algselt tähistas kostitaja poolt külalistele pakutavat toitu. · Ükski vanakreeka vaikelu pole küll tänini säilinud, kuid neid on kirjeldanud mitmed antiikautorid,
Mormoonide asula Salt Lake City. Mitmenaisepidamine. Kristliku kaldega usk. ''kallihinnaline pärl''. Õpetus: kunagi elas jumal lihtsa surelikuna. Ei kolmainuõpetusele. Jumal elab planeedil Kolob. Õpetus Taevasest Emast. Inimesed elavad enne oma sündi vaimudena taevase isa juures. Lunastus ja ülendus. Pühad rituaalid: ristimine, nime andmine, võidmine, õnnistused. Vee ja leiva sakrament, templi talitus. Templiabielu ja pitseerimine, et ka teispoolsuses kokku jääda. Surnute eest ristimine. Endowment- varustus. Eesmärgiks levitada evangeeliumi sõnumit. 60 000 misjonäri. 1999 10 milj mormooni. Hierarhia, president ehk prohvet, 12 liikmeline Apostlite Kvoorum. Eestis u 500 in. 2. Ühenduskirik. Rajaja San Myung Mun ehk Moon. Sünd põhja koreas 1920. Sai kiristuselt ilmutuse. 1945 esimesed järgijad. Imetervenemised. Vanglakaristused. 1951 aastast jutlustab ''Jumala uut sõna''. Misjon ülikoolides
akrobaatilisi trikke. Taoism on usk surematusesse – keha hävineb, kuid hing on igavene ning jätkab vaimuna teises ilmas suhtlemist oma lähedastega. Kui surnud vaimule ohvreid ei tooda ning teda ei kummardata, siis võib ta muutuda kurjaks ning hakata oma lähedasi kiusama ning karistama. Hiinas on traditsioonid olulised ka kõrgelt haritud ning jõukate inimeste seas. Levinud on ka tänaval kunstliku raha põletamine tänaval selleks, et oma esivanematele raha saata – usutakse, et teispoolsuses on kõik samamoodi nagu meie maailmas. Taoism on väga tolerantne ning ei väida, et on olemas ainult 1 õige Jumal või usund. Taoismis kummardadakse väga palju erinevaid Jumalaid/pühakujusid. Austatakse ka kurjategijaid (nt Jaapani valitsemise ajal tegutsenud), kellele ohverdatakse suitsu ja viina. Surematuse õpetus väidab, et inimese eksistentsi/hinge saab lõputult hoida, kui keha hoida muutumatu ning hävimatuna. Sise-nei ja välis-wai dan-alkeemia, mis ei välista teineteist
saavutas Egiptuse taseme, mida hilisematel aegadel on imetletud. Tutanhamoni nimi on jällegi tuntud tema hauakambri tõttu ainukene vaarao hauakamber, mis püsis kaua rüüstamatuna. Levis pronksi ja raua kasutamine. Kunst muutus nende kolme riigi ajastu jooksul väga vähe. Peamiselt tugineski see kolmele tunnusele: Religioon just sel põhjusel rajati suuri hauakambreid ja templeid ning püramiide, sest usuti, et nii tagatakse surnule igavene elu ja rahu teispoolsuses Traditsioonid kunst oligi selline, nagu algselt tekkis Nn. Egiptuse poos inimest kujutati mitmetest ,,tükkidest" kokkupanduna: silm ja õlad otsevaates, jalad ja pea aga profiilis. Suurriigi kunstile mõjus väga Mesopotaamia kultuur. Samuti andis Egiptus omaenda suursuguse ja erilise kunstiga palju mõjutusi teiste riikide kunsti arengule. Traditsioonide püsivuse näitajatena on parimad näited kaks reljeefi, mis 2
Papüürus on paks paberisarnane kirjutusmaterjal, mida saadakse Niiluse kallastel kasvava pilliroolaadse papüürustaime säsist. Rosette´I kivi- leiti 1799. a. Egiptuses Napoleoni õpetlaste poolt. Sellele on raiutud üks ja sama Egiptuse kreeklasest Ptolemaios Epiphanesele pühendatud tekst kolmes variandis: egiptuse hieroglüüfkirjas, egiptuse hilisemas, lihtsustatud demootilises kirjas ning kreeka keeles. Palsameerimine- usuti, et on vaja säilitada inimese keha, et ta saaks teispoolsuses edasi elada. Vaaraod ja ülikud palsameeriti. Kõigepealt eemaldati pehmed siseorganid, seejärel lasti 70 päeva seista soodalahuses, kuivatati ja õlitati, mässiti sisse, asetati sarkofaagi ja viidi hauakambrisse. Hieroglüüfkiri- leiutati u. 3000 a ekr, kasutusel oli ligi 1000 hieroglüüfi. Hieroglüüf tähistas ühteaegu nii mõistet kui ka teatavate häälikute kombinatsioone, märkides konsonantide järjestust sõnas. Pikemaid sõnu kirjutati mitme hieroglüüfiga. Seadusi
ka pärast surma. See oli aga võimalik vaid keha säilitamise korral. Surnukeha mumifitseerimine (eriline töötlemine selle paremaks säilimiseks) moodustaski Egiptuse matuserituaalide keskse osa. Kõige tuntumad Egiptuse vaaraode hauakambrid on püramiidid, mis pärinevad Vana ja Keskmise riigi ajast. Uue riigi ajal maeti vaaraosid kaljusse raiutud hauakambritesse Kuningate orgu Teeba lähedal. Hauakambri ülesanne oli tagada surnu häirimatu elu teispoolsuses. Muumia kaitsmiseks suleti ta massiivsesse kivist sarkofaagi, mille ümber asetati anumad kehast eraldatud siseelunditega. Egiptlaste ettekujutuses jätkas inimene pärast surma suurel määral samasugust elu, nagu tal oli olnud elavate maailmas. Vana- Kreeka Geograafiline asukoht ja loodusolud Vana-Kreeka ehk Antiik-Kreeka ehk Kreeka ehk Hellas oli vanaaja maa, mida asustasid muinaskreeklased ehk hellenid. Maa hõlmas Balkani poolsaare lõunaosa, Egeuse
annaabi.ee 
