Filosoofia ajalugu 1. Kirjelda Sokratese isikut, milles seisnes tema isiksuse erilisus? Sokrates tõmbas endale tähelepanu peaaegu kõigega: välimuse ja eluviisiga, tegevuse ja õpetusega. Erinevalt tasulistest tarkuseõpetajatest, kes toretsevates rõivastes ringi uhkeldasid, rõivastus Sokrates alati tagasihoidlikult ning käis sageli paljajalu. Sokrates oli võrdlemisi inetu: ta oli väikest kasvu ja jässakas, rippuva kõhuga ja lühikese kaelaga, kiilaspäine, suure pea ja hiiglasliku kumera laubaga mees. Muljet inetust välimusest ei suutnud leevendada isegi ta väärikas kõnnak. Sokratesele ei olnud üldsegi tähtis, kas inimene on ilus või mitte. Kõiki neid väärtusi, mida inimesed ülistavad ei pidanud ta millekski, arvates, et ka me ise ei kujuta endast mitte midagi, kuid ta ei rääkinud sellest, vaid teeskles kogu oma elu lihtsameelset ning narritas inimesi. Sokrates oli oma käitumises ja kõnedes niivõrd omapärane, et ei muistsete ega praegu el...
Kas teadmatuses toime pandud kuritegu on andestatav ? Iga kriminaalkohtuniku on kindlasti vaevanud küsimus, kas anda inimesele, kes ise oma tegude eest ei vastuta karistus, mida ta tegelikult väärib või ei. Kindlasti ei mõtle ma selle all alaealisi, kes just tahtlikult panevad toime kuritegusi, teades et nemad ju ometigi ei vastuta. Pigem neid inimesi, kes kannatavad mõne vaimse haiguse kallal ning ei mõista piiri unedemaa ja reaalsuse vahel. Seega kas peaksime neile andma sümboolse patsutuse õlale ning ütlema et järgmine kord teed paremini või siiski karistama neid kui iga teist tavakodanikku ? Muidugi väidab rodu advokaate, et vaimuhaige väärib kergemat karistust ning kindlasti mitte vanglat. Kuid kes saab meile garanteerida et too vaimselt väärastunud inimene oma tegu ei korda või hoopiski midagi hullemat ei tee. Parimaiks variandiks oleks rangestatud järelvalve kuskil kinnipidamisasutuses. Vangla ei pruugi neile tões...
Olen tihti mõelnud sellele, mis on elus kõige tähtsam ning olulisem. Osa inimesi tabavad seda kohe, teistele jääbki see küsimus peadmurdvaks. Leian, et see kõige tähtsam on meil kõigil ühine, nimelt pean silmas elu. Elu võib olla pikk ning vahel üürike, kuid sellegipoolest peaksid inimesed kasutama oma võimalusi ning hindama elatud aega. Me elame oma elu erinevalt ning keegi ei tea, kuidas on õige.Mina leian,et elu on elatud õigesti, kui sa suudad nautida oma tehtud tegusi ning aega, mida kulutad. Enda eesmärkidega seame tee, mida mööda hakkame sammuma. Olgu meie eesmärgid suured või väikesed, nende täitumisel oleme lähemal iseenda rahulolule ja õnnele. Elu pole alati lihtne ning meeltmööda, ettetulevad takistused panevad proovile meie kannatused. Usun, et iga ületatud takistus viib meid elus edasi. Hiljuti lugesin ajakirjanduses nendest inimestest, kes ei saa elada täisväärtuslikku elu. Pean
Näiteks, kui ta Lokile viis 3 Mailli seelikut ja Habahannese mullika. Lisaks sellel, oli ta alati valmis tööd tegema. Näiteks kui ta jõudis tallu kus ta kohtus Elloga, siis põhimõtteliselt esimese asjana läks ta peremehe jutule, et tööd küsida. Jah hiljem lubas natukese maa eest jõe süvendamis kulud enda peale võtta. See peaks väga hästi minumeelest ära näitama, et Nipernaadi ei ole halb inimene vaid üsna heatahtlik. Muidugi vahest tegi ta ka tegusi, mis ei olnud kõige paremad, kuid needki ei muuda minu arvamust Nipernaadist. Nendest tegutest võib näiteks tuua, kui ta valetas krootuse talu poegadele, et ta on sugulane ja peaks talu endale saama. Muidugu vahest tuli ette ka tütarlastele natuke luiskamist enda kohta, kuid vaatamata sellelegi, oli ta minumeelest hea inimene. Martin Ilsin 11A
Parem- ja vasakpoolsus - memo Minu meelest on parempoolsus külm pool , tundetu . Vasakpoolsus on aga mötlemispool. Parem töötab nagu trükimasin ning suudab peast arvutada . Vasak poolsus pidi olema vanadele inimestele ja parempoolsus noortematele . Parempoolsus on üksindus ja üksinda olemise pöhitunnus . Vasak aga tähendab et tahad teistega koos olla ja teha rohkem tegusi. Vasak ning parempoolsus on seotud südamevereringega punasevärviga . Parem tähendab mõistlkust ,mõtlemisel on kirge ja tundelikust ning käitub see õigesti . Vasak on alguse fermaalsus ja vabaarusaam. Inimene on vaba nii hingelt kui sünnilt ,ning ka vaba omanikuna. Nende eest ei pea vastama ning nendega ei puutu kokku eriti . Tänapäeva erakonnad on täiesti ära miksitud . Minevikusuhe kas minna mineviku tagasi või ei. Arstid ei tööta kui ei saa palka , keegi ei töötaks.
Quentin Tarantino 1994 aastal loodud Pulp Fiction ei ole mingi tavaline gängsterifilm, vaid lugu, mis jutustab gängsterite hingeelust, millest tavainimesel pole aimugi. Tegelased võitlevad filmis respekti(mis teadagi kujutab gängstade elus tohutusuurt rolli) ja raha eest. Film oli tarantinolik - suurepärased dialoogid näitlejate vahel, teatud stseenid, mille järgi on kohe aru saada, et tegemist on Tarantino tehtud filmiga(mõrvarid ei vii oma tegusi toime filmi esimestel minutitel vaid kogu tegevus toimub filmi kestel ning mõrvarist peategelane jääb alles samuti filmi lõpuni) Tarantino loodud tegelased on inimlikud, tehes ikka ja jälle vigu, kuid nendest alati õppides, nad on sümpaatsed ning vaimukad, sageli ka iroonilised. Näiteks lasti suures jututuhinas maha mees, kes enne oli olnud hea vestluspartner, ja seda kõike täiesti juhuslikult ning kogemata. Filmis oli hoolekalt valitud muusika, mis minu arvates oli väga hea
Inimesed kes seda raamatut lugenud on võrdlevad seda raamatut Goethe Faustig, kuna selle raamatu kohta on võimalik esitada sama küsimus. Bulgakovi raamatust võib välja lugeda, et jumalat ei ole olemas, vaid selleks on Saatan, aga Goethe teoses on just vastupidi. Meistri ja Margarita üks põhitegelasi on Woland. Ta esindab kohe kindlasti kuratlikke jõude. Temaga ühte seltskonda kuuluv Peemot- kujutab laiska, kuid kavalat külge. Wolandi põhjustatud tegusi ei saa nimetada kurjadeks või halbadeks- tegelikult oleks neist inimestele isegi kasu võinud tuua. Tark isik oleks mõistnud, mida talle näidati ja oleks sellest õppust võtnud. Teos on ülimalt selgelt ja irooniliselt esitatud. See pidi otsustama kõige üle ja jätma kõrvale kõik, mis ei ole mõistuspärane ja loogiliselt seletatav. Sellest enamus inimesi järledavadgi seda, et teos oli liiga fantaasia valdkonda laskutud ja selle tõttu ei pruukinud olla ka teos nii huvitav.
kavalaid trikke. Teda veetakse igat moodi ninapidi, kuid ta ise jääb seejuures rahulolevaks ja justkui ei saagi aru miks tema elus õnnetud juhtumid aset leiavad. Jürka kajastab heasüdamliku ja lihtsa inimese kannatusi, kes on lollitatud rikkamate ja kavalamate inimeste poolt. Säärast olukorda võib võrrelda tänapäeva pangandussüsteemiga. Pankurid ei arva, et nad toovad teistele inimestele kannatusi ja ei arva et nad on röövlid, vaid peavad oma tegusi õigustatuks ning ise ei pane tähelegi kuidas nende heaolu teiste inimeste elusi alla surub, kuigi tegelikult neid ei huvita ka, kuigi avalikkuse ees teesklevad, et huvitab. Samasugust rolli mängib teoses ka Kaval- Ants. Esialgu ta esitab ennast sulasena ning seejärel annab kergesti Jürkale vara, vastutasuks tahab aga et Jürka tema all töötaks. Nii ka Jürka tegutseb ning lõpuks tekib olukord, kus terve ta pere on Kaval-Antsu orjuses. Samamoodi nagu ka
julged. Kuid tihti need ettevõtmised põruvad, kuna psühholoogiline vaist ja taktitundmine puudub, kuid see ei heiduta neid - lõvid on nagu optimismid. Neile ei meeldi reetmine ja tähelepanupuudus. Kui see juhtub, on nad tusased ning muutuvad tagasihoidlikuks. Neile meeldib uute inimestega tuttavaks saada ning iga kord kiinduvad neisse. Lõvid on külalislahked, armastavad hasarti ja ka sporti. Suured jutustajad; andestajad (kuid ei unusta tegusi, mis neile on tehtud); kõik mis pähe võtab, seda ta kavatseb teha; töökas; eelistab pikki suhteid jne.
Naine armus temasse silmapilkselt. Nad hakkasid omavahel rohkem suhtlema, kasutades selleks telefoni ja internetti. Nad vahetasid ka oma pilte ja aadresse. Mida pev edasi, seda rohkem hakkas Fiona Thomast usaldama ja rkis talle kigest. Fiona tahtis juba Thomasega kiiresti kohtuda, kuid mees keeldus ja nudis rohkem aega. Kord kurtis mees naisele, et ta ema on tsiselt haige ning tema ravimiseks kulub palju raha. Mees viis enda kurva jutuga armunud naise tegema tegusi, mida see naine poleks enda hvanguks tenoliselt kunagi teostanud. Nimelt palus mees saata naisel endale raha, palju raha ning kuna naine ttas suures ettevttes raamatupidaja kohal, siis polnud see talle mitte sugugi vimatu lesanne. Fiona pani iga kuu raha krvale ja lpuks saatis talle le 40 tuhande naela. Fiona ei teadnud ikka veel, et Thomas on petis. Kik ta saadetud aadressid ja pildid olid vltsingud. Lpuks kui asi juba vga imelikuks muutus hakkas naine meest kahtlustama
Seal kõrval, aga maalikunst armastas küpseid ja sooje toone ning sujuvaid üleminekuid. Mida mina ei seosta ühestki otsast Barokiga, olid tagasihoidlikud ja sarnanevad teistele kunstiliikidele, pole pilkupüüdvad. Tuntud olid ka skulptuurid. Need olid rahutud ja maalilised. Nende abil püüti inimeste tundeid mõjutada ning tekitada aukartust ja imetlust. Skulptuurid võisid olla ka tehtud kadunute auks ning mälestada ja tunnustada suuri tegusi korda saatnud inimesi, mis on igati sümpaatne moodus. Barokkmuusika ajal arenes suuresti koorimuusika, mille kõrvale tuli vaimulik instrumentaal muusika ning selle areng ja huvi kasvas. Instrumentaal muusika on kuulatav ka praegu, koorid olid väga professionaalsed ja on jäänud tänapäevani kooride esitustesse, kuid vaimulikul muusikal on raskem minuni soovitud sõnumit saata. Barokkajastu oli väga rikkalik ning väärib tähelepanu tänapäeval. Seda
tegelevatele aladele.Kui inimesed ei peaks nendest etteantud piirangutest kinni, siis istuksid arvatavasti palju inimesed vanglates.Kindlasti peaks panema mingid rangemad piirangud noortele, kes alles avastavad maailma ja soovivad tihti elust kõike võtta mis võtta annab. Kui reeglid puuduksid siis iga inimene teeks seda mida ta soovib.Alaelaised tarbiksid kindlasti palju alkohooli ja muid keelatud aineid, mis võib olla noore inimese organismile väga kahjulik. Nad teostaksid utoopilisi tegusi, mida mõistusel on vähegi võimalik välja mõelda. Kui juba praegu on väga suur terrorism, siis kindlasti suureneks see veelgi , mis paljud inimesed tapaks.Kui käid mööda tänavat ja keegi ülbe ning koleda välimusega inimene sulle vastu jalutab ja sul tuleb tuju ta äkki maha lasta ja sa teedki seda, kui keegi sind selle eest ei karista, hakkad sa seda aina tihedamini tegema ja lõpuks ei ole maailmast enam midagi järel.Selles kõiges on suudi
Noored tihtipeale ei mõtle tagajärgedele, mis kaasnevad alkohoolsete jookide joomisega, kuna nad ei vaata oma kaugemasse tulevikku, kus kõik nooruses joodud joogid on nõrgendanud nende tervist. Inimesed ei arvesta juues tihtipeale ka teistega, joobes olekus inimesed ei saa vastutada oma tegude eest, nad satuvad kergemini kaklustesse, nende reageerimisvõime on väiksem, neil juhtub rohkem õnnetusi liikluses ja ollakse hulljulged, ehk siis tehakse tegusi mida hiljem kahetsetakse. Suur osa inimestest ei suuda alkoholi joomist ka maha jätta peale seda, kui nad sellega juba alustanud on sellepärast, et nad segunevad joobes palju paremini seltskonda kui muidu. Muidugi leidub ka inimesi kes joovad alkoholi mõistlikuse piires, niiet nad mäletavad ja saavad aru millega nag tegelesid. Kõige suurem osa joovad alkoholi just sellepärast, et nad on sellest sõltuvuses, nad lihtsalt ei suuda enam olla vaba nädalavahetust ilma joomata
Paljud mõistavad ja tõlgendavad neid väärtuseid erinevalt, sest kõik on tulnud erinevatest perekondadest ja eluoludest. Need väärtused ei pruukinud olla samad ka vanal ajal. Miks on just need väärtused minu jaoks tähtsad ja kuidas ma neid tõlgendan? Sõprus on väga tähtis väärtus minu jaoks, sest sellega ma puutun kokku suurema osa oma ajast. Ma ei kujuta ette oma elu sõpradeta. Noored vahest ei hinda sõprust ja tehakse palju rumalaid otsuseid ja tegusi, mida hiljem kaheldakse. Mida vanemaks sa muutud, seda vähem on sul sõpru. Vanemad inimesed saavad aru, mis on sõprus ja hindavad seda. Kui inimesel on palju sõpru, siis arvatavasti need ei ole päris sõbrad, kes on alati sinu jaoks olemas. Ja ka inimene ei pruugi ola hea sõber neile tagasi, sest pigem panustada ühte, kahte inimesse, kes on su tõelised sõbrad. Sõprussuhe on palju tugevam ja kindlam, kui sul on aega sellesse panustada ja selle kallal töötada.
Seega võib algul arusaamatuks jääda, mis meid köidab selles tegevuses, mille aeg ja tegevuskoht on unustuste hõlma vajunud. Kuid tegelikult on vastus ju ilmselge, et inimeste vahelised probleemid jäävad läbi aegade ikka samaks. Näiteks üks parimaid raha ja inimeste vahelisi suhteid kajastav kirjanik Honore de Balzac, kirjutab oma teoses "Isa Goriot" karmist realismiajastust, seda lugedes tajume, et ega eriti midagi polegi muutunud. Raha paneb meid endiselt tegema mõtlematuid tegusi ning lõhub lugematuil kordadel peresuhteid. Kuid mitte alati ei kirjuta kirjanik ajast mil tema elab. Meie oma Andrus Kivirähk teosega "Mees, kes teadis ussisõnu", rändab tagasi aega, milles pole kirjaniku vanavanemadki elanud. Tegevus toimub muistsel ajal kui eestlased veel metsas elasid ning täielik pagana rahvas oli. Teost lugedes võiks eeldada, et kirjanik omab mõnd üleloomulikku annet rännata ajas tagasi, kuid ometi reaalse pilguga vaadates, saab järeldada, et
Miks lihtsalt teha, kui keeruliselt saab? Inimesed teevad elus paljusid otsuseid ja tegusi. Igaüks mõtleb omamoodi ja leiab igale asjale oma lahenduse, mis ei pruugi vahest olla just kõige parem. Kuid siiski me oleme inimesed ja võiks mõista teise inimeste isepärasusi. Me teame, et eksimine on inimlik, kuid paljud ei julge oma viga välja näidata ja keeravad asja veel hullemaks. Tavaliselt peetakse ennast kõige targemaks ja arvatakse, et teised on lollid. Nii minnaksegi lõpuni välja, isegi siis kui keegi mainib sulle, et asi pole päris õige
hetkel juhtivpartei (Saksamaal natsionaalsotsialistlik partei ja Nõukogude Liidus kommunistlik partei). Partei ridadesse võeti väga väheseid, enne pidi tõestama oma ustavust valitsejatele. Riikide juhte ülistati igat moodi ja nad olid väga populaarsed lihtrahva seas. Alati rõhutati juhi päritolule ja õigustati madalat haridustaset ("sündis tavalises perekonnas", "varakult tuli hakata leivaraha teenima, jättes õpingud pooleli"). Rõhutati ka kangelaslikke tegusi nt "noorene osales ilmasõjas ja sai haavata", "lõi kaasa põrandaaluses võitluses, mille eest istus vangis". Rahvast hirmutati pidevalt vaenlastega, allutamaks nad oma tahtele hoolimata sellest, kas oht tegelikult eksisteeris. Mõlemas riigis kiusati teistest rahvustest elanikke (juudid, mustlased, slaavid jne). Valitseva korra vastupanu maha surumiseks loodi sala- ja julgeolekuorganisatsioone. Piisas ühest valest sõnast ja juba see või maksta inimesele elu või vabaduse. Seda kõike
Inimõigused kui demokraatliku riigi alustala Demokraatliku riigi põhialus on see, et inimesed on vabad, neil on õigus oma tegusi mõistlikuse piires täide viia ja kõiki inimesi koheldakse riigis võrdselt. Need peaksid olema iga inimese sünnipärased õigused, mis ei sõltu rassist, soost, usust või teistest erinevustest inimeste vahel. Inimene ning tema õigused ja vabadus peaks olema tunnistatud kõrgemaks väärtuseks. Nende tingimuste täitmisel saab alles riik hakata looma keerulisemat süsteemi. Inimõigusi on võimalik jagada kaheks: õigus millegile ja õigus olla millestki vaba
Sõjad Euroopas muutusid ühtseks ja seotuks Suur ususõda Rootsi kuningas Gustav II Adolf tapeti Rootsi väed võttis üle Axel Oxenstierna. Rootsiväge ootas allakäik Rootsi oli Euroopa üks suurimaid riike, kuid kaotas kõik. Rahuläbirääkimised põhjustasid kaose Rahuläbirääkimised põhjustasid kaose Saksamaad valitses kaos Inimesed otsisid abi kannibalismist Muudatused Martin Luther pani aluse Euroopale 8600 munka ja nunna jäid peavarjuta Usklikud vabanesid kohustustest häid tegusi teha Preestrid vabanesid tsölibaaditõotusest 1520-1649 Trükiti Ingismaal uue testamendi eksemplare Kõikjale Euroopas hakati rajama koole Inimesed veetsid vähem aega kirikus ja rohkem aega tööd tehes Muudatused Kirik oli avatud kõigile Kirikutes hakati laulma Riik hakkas hoolitsema vaeste eest Inimeste seas hakkas populaarsust koguma kirjandus
Nad lähtusid karolingide vanasõnast, et ,,see, kes on koolis käinud kaheteistkümnenda eluaastani ega ole kunagi ratsutanud, kõlbab ainult preestriks". Niisiis olid aadlikud sageli kirjaoskamatud. Ka mõisate majandamises ei osalenud nad kuigivõrd, vaid jätsid selle mõisavalitsejate hooleks. Sõdade vallutamisse suhtuti tänapäevaga küllaltki erinevalt. Sõjakäik tähendas aadlikule kõrghetke- võimalust demonstreerida oma vaprust ja koguda kuulsust ja au. Sageli tehti tegusi, mis rüütellikkuse mõistega tänapäeva tähenduses kuidagi kokku ei lähe. Vallutatud alade paljaksröövimine ning linnade ja külade mahapõletamine kuulus võitja õiguste hulka, ning ka inimelude suhtes oldi üsna hoolimatu. Sellist asja tänapäeval eriti ei kohta. Näiteks hukati terve võidetud garnison, kui see oli linna piirajatele ,,liiga kaua" vastu pannud. Sõjas tohtis kasutada kõiki relvi ja vahendeid ja seetõttu ei olnud piiranguid ei õigus-ega väärtuskoodeksis.
MÄEKÜLA PIIMAMEES peategelased Mari- kena välimusega ja huvitava iseloomuga. Ta tajub meeste võimu kuid hakkab sellele vastu. Tal oli palju eneseväärikust ta ei lubanud ennast pilgata ja käskida. Mari oli mässajaliku iseloomuga. Prillup- prillupit huvitasid ainult raha rikkus ja võim. Selle nimel oli ta nõus isegi oma naise mõsahärrale andma.raamatu lõpupoole ta siiski hakkas oma tegusi kahetsema ja tundus et tema südametunnistus piinas teda Kremer-üksik vanapoisist mõisahärra natuke häbelik Tegevuskohad Mäeküla mõis-suht lagunenud välisilmega hooned. Peahoone oli poolik ülemine korrus valmis ehitamata võssa kasvanud viljapuuaed kus enam midagi söödavat ei olnud. Kõrvalhooned olid räämas ja lagunemisohtlikud. Rahapuudusel ei olnud võimalik maju korda teha. Piimakoht-piimakamber. Sinna toodi peale lüpsi alati piim sealt laaditi piimad peale et
Inimene on saladus Meie ümber on palju inimesi, kellega me suhtleme, kuid kas me teame millised need inimesed on sisemiselt, kuidas nad käituvad teatud olukordades. Olen ise kohanud inimesi, kes alguses tunduvad üleolevad, kuid hiljem neid tundma õppides on nad tegelikult väga sõbralikud ja abivalmid. Ning väga hea on sellist sõpra omada. Jane Eyre on üks näide sellest, kuidas võib inimeses olla nii palju headust. Väiksena kaotades oma ema ja isa, oli ta küll väga õnnetu, kuid siiski suutis olla tugev arvestades milline oli tema kasuema ning tema lapsed. Tema ootas armastust ja hellust, aga vastutasuks mõne teo eest mida ta ei teinud, sai sageli kõrvakiilu või suure portsu solvanguid ja süüdistusi kasuemalt. Kõik halvad teod tegi tegelikult hoopis Jane'i kasuema päris lapsed. Nii palju kurjust, valelikkust ja hoolimatust oleks iga lapse muutnud tigedaks ja õelaks. Tema aga suutis kõik viha enda see...
kohustus oma pere üleval otsustada oma naise hoida ja abistada oma eest.Nagu Prillup otsustas kaasat ja tegeleda Mari eest. lastega.Pigem on mõlemal osapooltel ühepalju kohustusi. 4. Moraalitud teod Kui teed tegusi või Kui Mari hakkas käima toovad kaasa elu otsuseid,mis pole õiged ja mõisas. nurjumise. sobilikud siis nad võivad kaasa tua kahju ja ebaõnnestumisi.Samas võivad need teod tuua kellelegi kasu tuua. Väite 4 astet. Vali üks Sind huvitav väide. Kas oled sellega nõus? Põhjenda seda, kasutades 4 astme tabelit. Väited:
Armastus või Elu. Ei ole armastust ilma eluta, ja elu ilma armastuseta. Armastus kõige imelisem tunne Maailma peal, mis on antud inimesele üle. Armastus- kõige arusaamatum ja salapärasem nähtus inimese emotsionaalses elus. Just armastus sunnib meid tegema mõtlematuid tegusi: häid ja vastupidiseid. Õnnelik armastus annab inimesele tiivad, teeb teda võimalikuks lendama, kuhu ta tahab. Igaüks on meist näinud armunud inimest, võimalik, et olite ise tema kohal : mis õnnelikud silmad tal ikka on! Nad säravad nagu tähed öises taevas... Kõnnak muutub kergeks ja õhuliseks: selja taha on kasvanud kahjuks teiste jaoks nähtamatud tiivad..Olles sellises seisundis inimene avastab endas varem tundmatuid võimed ja andeid.
ajalugu, selles tunnis lausa loed sekundeid ja ootad kella helisemist. Kuid on ka selliseid tunde, kuhu lähed rõõmuga sest tead, et see tund läheb kiiresti, sest seal õpitu on põnev või siis saab klassikaaslastega toredatel teemadel räägitud ja kõvasti naerdud. Üks selliseid tunde on näiteks matemaatika. Aeg muudkui tiksub ja selleks, et elus midagi korda saata tuleb viivitamatult tegutseda. Ei tasu taga nutta tehtud tegusi, piinlike olukordi ja kaotatuid sekunteid, vaid tuleb elada ja nautida praegust hetke. Ma ei võistle kellegagi. Ma ei taha mängida mängu: ma olen parem kui sina. Ma lihtsalt proovin täna olla parem inimene, kes ma olin eile. Kuid kui aus olla, siis see ei pruugi iga kord õnnestuda.
käitumine on vastuolus rahvusvaheliste õigustega , need õigused põhinevad poliitilistel seisukohtadel. Riigid on ju alati kasutanud oma relvajõude riigi huvide kaitsmiseks. Juba antiikajast alates on filosoofid proovinud oma tegude või sõnadega piirata riikide õigust kasutada sõjalisi vahendeid valimatult. Näiteks sõjas on keelatud mürkgaasid, aga kui tuleb kolmas maailmasõda, kas riigid peavad sellest kinni? Läbi aegade on proovitud ju kasutada erinevaid tegusi, organisatsioone ja vahendeid, et jõuda probleemivaba lahenduseni aga pidevast arengust pole selleni jõutud ja ei jõuta ka. Rahvusvahelised seadused lubavad kasutada sõjalist jõudu enesekaitseks aga seda kasutatakse pigem oma eesmärkide saavutamiseks ja pööravad selle enda kasuks ümber, nagu nemad kannataks ja kaitseks ennast. Veelgi uuem probleem on võitlus terrorismiga ja selle vastu sõjalise jõu kasutamine. Näiteks USA sõda Afganistanis.
Mida ootab naine suhtest, mis on kestnud kauem kui ükski eelnevatest? Loomulikult tähelepanu ja uuendusi segatuna veidikese vabadusega. Mees tuleb töölt, viskub diivanile, et spordiülekannet vaadata või süveneb ajalehte, et lugeda eelmise päeva sündmuste kohta, mida ta niikuinii ametipostil olles online- lehtedest luges, aga siiski kordamine on tarkuse ema, loeme veel. Selle asemel, et viiendat korda spordikülge lapata, tuleks korrata neid tegusi, mis tehti esimestel kohtingutel suhte alguses või leida uusi lahendusi ja ideid. 8-tunnine tööpäev sellest kohustusest ei vabasta. Suhet tuleb ergastada ja temakesele ohtralt tähelepanu osutada. Diivanil hüüet ,,söök on valmis" ootamine ei vii kuhugi. Kui taoline rutiin on pikka aega kestnud võib juhtuda, et seda hüüet enam ei tule. Erinevalt Mel Gibsonist, ei suuda kahjuks (pigem ikka õnneks) mees naise mõtteid lugeda. Aimamine on palju lõbusam
tekitada teist sellist. Ometi võib selliseid lihtsaid ja ka palju keerulisemaid piiride rikkumisi kohata päevast päeva, olgu nad siis eetikapiiride vastased olnud minevikus, on praegu või hoopiski tulevikus. Nagu näha on nii meis kui ka meie ümber ohtralt igasugu piire, olgu nad siis nähtavad või mitte, on nad ikkagi olemas ning see kuidas keegi neid piire jägib või ei jälgi, on igaühe enda teha. Sest kõiki tegusi või toiminguid, mis toime pannakse, ei saa hinnata ainult ühe vaatenurga alt ja see, mis võib algul tunduda piiride vastane, võib hiljem osutuda hoopis vastupidiseks. Piire meis ja meie ümber, nagu öeldud, on ohtralt ja milliseid neist ületada ja milliseid mitte tuleb hoolikalt kaalutleda, et leida õige tee just enda jaoks.
Ilma et ma jääksin teistele inimestele jalgu ja teised kodanikud jääksid mulle teele ette. Või ma tahan saavutada midagi, millest lisaks minule saab ka keegi teine kasu? Kas ma tahan elada tähendusrikast elu, või mulle piisab selles, kui lähen vooluga kaasa? Vastus on meis endis. Presidendiks või olümpiavõitjaks ilma eesmärgita ei saa. Olgu selleks algselt riigikokku pääsemise soov või mõne võistluse medal. Et teha suuri tegusi, peab ka suurelt unistama. Kristina Smigun-Vähi ja Jaan Martinson on oma raamatus ,,Kristina" kirjutanud, kuidas Kristina sihikindlalt püüdles oma eesmärgi, olümpiamedali poole. Süües kasvab isu. Kui algselt on soov medal, siis hiljem rahuldab sind juba vaid kirkaim värv. Kuid kas see annab elule tähenduse? Ühele sihile järgneb teine. Inimene ei ole kunagi sada protsenti rahul. Peale ühte ampsu magusast õunast,
Inimesed, kes on hedoonilised ja töötavad kasu eesmärgil võivad tegutseda ka keskkonnasõbralikumalt, kui see tundub nende jaoks hea või kui seda on kasulik teha. Teine üldine strateegia, et soodustada keskkonnasõbralikust on suunatud tugevdamaks normatiivseid eesmärke. Kui normatiivsed eesmärgid on tugevad ja fookuses võib inimene keskenduda oma tegevuses sellele, et teised inimesed saavad ka kasu, olles eeskujuks tulevaste põlvede, mis võib soodustada keskkonnasõbralike tegusi, isegi siis kui see võib hõlmata kulutusi või pingutusi. Paljud inimesed siiski tegutsevad keskkonnasõbralikult, kuigi see võib olla kulukam. Kokkuvõttes väärtuste tugevus mõjutab eesmärke ühes konkreetses olukorras, mõjutades sellega erinevaid käitumuse tagajärgi ning nende tõenäosust. Need tulemused aga omakorda mõjutavad seda, millist valikut inimesed eelistavad ja mida nad teevad. Artiklist selgub, et oodatust rohkem
Vähene keskkonnasäästlikkus, tarbijalik, tervise- ja kesskonnariske eirav elustiil ei lõppe hästi. Ülal toodud näidete ja Eesti riigi probleemide põhjal ei saa veel täna paraku öelda, et Eesti ühiskonna jätkusuutlikkus oleks tagatud. Sinna on veel pikk maa minna, enamik jätkusuutikkuseks vajalikke tingimusi ei ole võimalik veel Eestil täita. Kuid kõik on praeguse põlvkonna ja riigi teha, kui teha õigeid valikuid ning tegusi, siis ehk kunagi on jätkusuutlikkus Eestis tagatud.
pakuvad. Raamatu valik peegeldab juba mingil määral valija iseloomu. Lugedes endale meelt mööda teemadel ning sügavmõttelisi teoseod paneb nii mõnigi oma väljavaateid muutma. A.H.Tammsaare näidendis "Juudit" on kirjutatud noore naise usulisest võitlusest iseendaga. Ta laseb võimul end mõjutada ning sooritab mitmeid kahetsusväärseid tegusid. Ükski inimene ei ole täisulik ning kindlasti on kõik olnud olukordades, kus nad on käitunud valesti. "Juudit" võib panna nad mõistma oma tegusi ning arusaamatusi. Samuti, kui kinnise mõtteviisiga inimene loeb sügava sisuga teost, ei pruugi ta arugi saada, kui tähtsa sõnumiga see tekst on. Ka A.Schoppenhauer on öelnud, et " Kui raamatusse vaatab eesel, siis ei saa sealt ju peegelduda ingel." Igaüks mõistab suurejoonelisi teoseid erinevalt, vastavalt sellele, millised nad ise mõtlemiselt on. Raamatud on mitmetahuliselt põhjalikud. Teksti lähemalt süvenedes leidub seal
kokku kuus Riigikogus esindatud erakonda: Erakond Eestimaa Rohelised, Erakond Isamaa ja Res Publica Liit, Eesti Keskerakond, Eestimaa Rahvaliit, Eesti Reformierakond, Sotsiaaldemokraatlik Erakond. Kokku kogu Eesti peale leidub 13 erakonda ja 3 noortekogu. Tegevuse lõpetanud erakondasi on Eestis kokku 49 erinevat erakonda. Palju kära ja reklaame tekitavad valimised. Igaüks reklaamib oma parimaid külgi ja esindavad oma vaatenurke. Lubatakse kokku suuri erinevaid lubadusi ja tegusi. Toimub palju erakondade korraldatud üritusi ja jagatakse tasuta asju. Kõige suuremat kära on läbi aegade valmistanud Eesti Keskerakond kes on ka meie suurim erakond. Keskerakond asutati 12. oktoobril 1991 Tallinnas. Erakonna esimees on Edgar Savisaar. Keskerakond kuulub koos Reformierakonnaga Euroopa liberaalsete ja reformiparteide ühendusse. Minevikus kuulus sellesse ühendusse ka Koonderakond. Keskerakonna majanduspoliitika nurgakiviks on sotsiaalse turumajanduse arendamine
· Varjupaigateenus; · Lastekoduteenus; · Asenduskoduteenus; · Kriisikoduteenus (naised ja lapsed); · Rehabilitatsiooniteenus (keskused) Artikkel ,,Peks ja vaimne terror kodus" http://www.naine24.ee/1036186/peks-ja-vaimne-terror-kodus/ Artiklis räägib naine, kes on kannatanud oma mehe vaimse ning füüsilise terrori all, mille tulemus on sundinud põgenema koos lastega kriisikodusse. Esimeses artikli pooles räägib naine, kelle mees oli taolisi tegusi hakanud tegema aasta pärast nende abielu. Alguse sai selle pere probleem luhta läinud juukselõikusest, mille tõttu mees hakkas tarbima alkoholi ning joobes oleku pärast muutus mees ka naise vastu agressiivseks, kasutades tema vastu füüsilist vägivalda. Too kord lõppes lugu varbaluu murruga, pärast mida mees vabandust palus ja naine talle andestas. Kuid sarnased juhtumid kordusid taas, pärast mida sai naine teada, et sarnaselt nagu tema mees on ka mehe isa olnud vägivaldne. Tol
Kui kuradil on mingi mure paeb ta seda kohe mulle rääkima, et ma saaksin nii ruttu teda aidata, kui võimalik. Kui kurat ei vaja abi peab ta seda ütlema jõikidele oma abilistele, kes on lepingule alla kirjutanud ja kurat peaks võimalikult täpselt sellest lepingust kinni pidama. Ta peab olema täpselt õigel kohal õigel ajal, et kokku lepitust ajast kinni pidada. Kurat peab alati olema kohtumispaigas kohal enne mind või abivajajaid, et inimesed saaksid kuradile õelda ja soovitada oma tegusi ja mõtteid. Mina arvan, et kuradiga saab see olema väga hea leping, sest kui ta ei aita peab andma pool oma varandusest mulle või abivajajatele.
Anarhistid pidasid riiki ja ühsikonda täielikult lahus seisvaks: esimene on kunstlik, manipuleeriv leiutis, teine aga on moodustunud loomulikul teel, nii et iga riigi hävitamine ei ohusta ühiskonda ega ka mitte tsivilisatsiooni. Anarhistid eristavad kolme olulist pahet: valitsus, seadus ja eraomand. Kõigi nende pahede allikaks peetakse võimuinstituuti. Selleks võib olla riik, kirik ja isegi kooliõpetaja - kõik nad suudavad üksikisikut rõhuda ja indiviidi tõekspidamisi ja tegusi alla suruda. Öeldakse, et seal kus esineb võimu, esineb töenäoliselt ka selle kuritarvitamist, tulemuseks on sundus ja rõhumine. Anarhistid arvavad, et riik on tekkinud rikaste ja tugevate poolt vaeste või nõrkade vastu suunatud pettusest. Valitsuse sellise hukkamõistmise tagajärjeks on lahtiütlemine kõigist poliitilistest süsteemidest ja meetoditest. Kuid kui inimene hakkab ise poliitilisi vahendeid
Tema valitsemisaeg ei olnud küll pikk, aga tema pärandit kanti edasi . Järgmiseks presideniks sai L.B. Johnson , kelle eesmärgiks oli saavutada `'suur ühiskond'' mõistuse, teaduse ja sallivuse abil muuta eri klasside ja rasside vahelist kuristikku, niiet nad muutuksid üheks ühiskonnaks. See andis ennenägematult suuri tulemusi, kuid tegeliku võrdõiguslikkuseni oli pikk maa minna . Stalini surma järel hakkas NSV Liidus valitsema N.Hrustsov , ta ei pooldanud kõike Stalini tegusi , aga hoidis siiski stalinstliku seisundit .Ka tema soov oli muuta kogu maailm kommunistlikuks. Ta kukutas isikukultuse ja armastas improviseerida . Hrustsov pidi valitsusohjad käest andma ning tema asemele asus riiki valitsema Leonid Breznev. Teda nimetati kui neostalinistlikuks valitsejaks. Kuigi suursugune inimõiguste idee jõudis ka raudse eesriide taha , muutus Moskva hoopis rahulikumaks, mis viis lõpuks nad täielikule mandumisele
Armastuse pärast kaotas terve mõtlemise. TEOSE IDEE, PROBLEEMISTIK Kogu teose probleemistikuks on Carmen, kelle pärast satub don Jóse vangi. Carmen pöörab paljudel meestel mõtlemise sassi, pannes nad endasse armuma. Tema pärast mõrvatakse palju teisi. Lõpuks laseb ta ka ennast tappa. Elus ei saa kõike mida tahetakse ning kõigi oma tegude eest tuleb lõpuks maksta. Näiteks see, kui Carmen tahtis, et kõik mehed armuksid temasse ja teeksid tema eest tegusi, millesse ta ei tahtnud ennast määrida ja lõpuks kohtas ta don Jose, keda ta tahtis endale ja tahtis, et Jose armuks temasse. Jose armuski alguses temasse, aga Carmen ei olnud siis enam sellest nii meelitatud ja ütles talle, et ei taha enam temaga koos olla jne. Jose ütles, et ta tapab Carmeni ära sellepärast, et Carmen ei taha teda enam ja lõpuks Jose mõrvaski ta. Tegevusaeg: Umbkaudselt määratav. 19. sajand. 1830-1840. Tegevuskoht: Hispaania
meie elus, et kui see puuduks, siis puuduksid paljud asjad nagu näiteks usaldus, austus ja andestatavus. Kui sa tunnistad ise kõik halva ausalt üles, siis sind usutakse ka järgmine kord ilma igasuguse kahtluseta. Vastutus ja kohustus käivad mingis mõttes käsikäes. Mõlemad on inimese arengus väga tähtsal kohal. Kuid neil on ka erinevused. Kohustusi ei tohi olla liiga palju, aga vasutust peaks just olema suhtleislet palju. Ka vastutust ei tohiks olla üleliia, et hakkad kõikide teiste tegusi enda peale võtma, peab oskama aidata teisi nii, et see sulle endale midagi halba ei tee.(137) Vastutus ja kohustus peaks olema iga inimese elus. Vastutus peaks olema rohkem esikohal, kuna see aitab igati hädast välja. Kohustus võib muuta aga igavaks ja laisklevaks inimeseks. Peab oskama valida kohustusi nii, et see ei segaks su elu. Iga inimene on ju iseenda õnne sepp. Elus ei tohi kunagi ära unustada mis vahe on vastutusel ja kohustusel ja kuidas neid täita tuleb.(62)
sakslane. Lugu Igori sõjaretkest, vene eepos, tundmatu autor, 12saj, nim ülemineku aja teoseks, seal segunes ristiusk. Peategelane on religioosne, vapper, muutliku meelega. Sõnamehe au, patriartism. Autor teeb eeposes kõrvalepõiked ja räägiv vürstisugudest, annab eepostele hinnangu mis teistest pole, annab venemaale saatuse. Loodus on hingestatud eeposes (vana vene jumalaid), looduse hingestamine aitas igori tegusi võimendada ja üles võtta. Sarnasus: Need eeposed on kirjutatud värsi vormis, keskajal, räägivad sangarite seiklustest, maa ja rahvaga seotud. Erinevat: religioon on sisse tulnud, osad realistlikumad, sõjad, kõik ei lõppe õnnelikult, osad traagilised.
Tuntakse rõõmu, teades, et on keegi, kellele saab toetuda ja kellega koos muresid ületada. Keegi, kellele oma armastust pakkuda ja kes vastab samaga.Tihti võib ka juhtuda, et asjaolud muutuvad ja mingi hetke pärast ei soovita enam koos olla. Miks jooksevad suhted karile ? Kui aga midagi ei muutu ning suhe muutub järjest kindlamaks ja tahetakse terve elu koos olla, sõlmitakse abielu. Mis on pika ja õnneliku kooselu aluseks ? Samas on ka piisavalt palju neid, kes teevad äärmuslikke tegusi armastusest kellegi vastu. Milleni võib viia armastus ? Kaks kardinaalselt erineva loomuga inimest ei saa enamasti kaua koos õnnelikult elada.Nii elulaad kui eesmärgid võivad tekitada omavahelisi arusaamatusi. Ka ,,Tõe ja õiguse" IV osas võis näha Indreku ja Karini pika suhte karile jooksmist, kuna nende elustiilid erinesid täielikult. Kui mees oli töökas ja hoidis seltskonnast eemale, siis naine oli tema täielik
paljud noored. Mittesõltlasel on raske arusaada miks peab narkootikume tarvitav noor neid pidevalt saama. Narkootikumide tarvitamine pole kuidagi õigustatav, mõnel võib tunduda vägagi veenev vabandus, kuid probleemidaga saab ka teisiti toime tulla. Võib öelda, et pajude meie tegude taga on emotsioonid, mis tulenevad erinevatel põhjustel. Kui halvad emotsioonid kuhjuvad tekib viha ja kui pole kedagi kellele sellest rääkida võib inimene teha mõtlematuid tegusi või kui ta lihtsalt peab õigeks seda mitte kellegile teisele rääkida. Ning see kibedus mis tema sees on ei pruugi olla mõistetav teda tundvate inimeste jaoks. Niisiis, võime öelda, et iga inimene on omamoodi keeruline ja vahest raskesti mõistetav, mõni rohkem, mõni vähem. Meie keerukus teebki meid eriliseks, erinevaks teistest. See, et meid ei mõisteta ei pruugigi väga halb asi olla, tähtsam on see, et me ise teame mida me tahame.
KALEVIPOEG Jutustaja: Irumäel kandis tuul Kalevipoja kõrvu imelise lauluhääle: "Kotkapoja raudaküüned valasivad vaga venda, raiskasivad neiu rahu. Kahekordne verevõlga piinab kotkapojukesta, koormab südant kõvernokal. Hoia, kotkas, kõvernokka, hoia ennast mõõga eesta: veri ihkab vere palka! Või enam kaljueite pikemalta pajatada." Nüüd sai Kalevipoeg viimaks teada, mil viisil ta oma emast ilma jäi. Kui Kalevipoeg koju sõitis tulid vennad uksele vastu ja otsustasid täita isa viimase soovi. 1.vend: On aeg liisku visata. 2.vend: Otsime sobiva koha kus kivi visata ja kes kõige kaugemale viskab saabki kuningaks. (Lähvad sobivat kohta otsima.) Kalevipoeg: See paik peaks sobima. Piisavalt pikk ja lai. (Vennad otsivad soviva kivi ja hakkavad kaugust viskama ning Kalevipoeg võidab.) (Lähevad Kalevipoeg, Kannupoiss ja Alevipoeg sood pooleks jagama.) Kalevipoeg: Jagame soo pooleks. Vetevaim: Palun jätke soo rahule. A...
nende tegelaskujude. Tähtsamad tegelased Mari- kena välimusega ja huvitava iseloomuga. Ta tajub meeste võimu kuid hakkab sellele vastu. Tal oli palju eneseväärikust ta ei lubanud ennast pilgata ja käskida. Mari oli mässajaliku iseloomuga. Prillup- prillupit huvitasid ainult raha rikkus ja võim. Selle nimel oli ta nõus isegi oma naise mõsahärrale andma.raamatu lõpupoole ta siiski hakkas oma tegusi kahetsema ja tundus et tema südametunnistus piinas teda Kremer-üksik vanapoisist mõisahärra natuke häbelik Mida autor õelda tahtis Minu arvades tahab autor selle teosega seda väljendada,et milline oli elu kunagi ja mis moodi ültse naistega ümber käidi võrreldes praeguse ajaga. Kuidas ültse tegelt mõisates see elu käis ja kuidas erinevate viisidega üritada raha kokku saada jne... Hinnang
autismile. Näiteks mäletab ta igat nähtud filmi detailselt ja kergesti ärrituvus, mispeale võib ta muutuda vägivaldseks. Oma õega on ta alati rivaalitsenud, kuid vanemaks saades on nad rohkem kokku hoidma õppinud. Stewie on alati olnud õel ja kuri. Tema arvates peaksid kõik pereliikmed temale alluma ja teda kartma. Oma naljadega on ta solvav ja sarkastiline. Perekonnamudel toimib vaid seetõttu, et tihtipeale tema juttu ignoreeritakse ega võeta ka tema tegusi tõsiselt. Kirjelda liite, koalitsioone, püsivaid kolmnurki. Kõige suurem vaatemäng on see, kui terve perekond pöördub Megani vastu ja ühiselt heidetakse tema üle nalja. Näiteks kui terve pere luges tema päevikut ja naeris selle üle. Perekonna toimimise kasuks tuleb Loise ja Peteri vaheline tugev side. Üks tugevamaid liite on Stewie ja Briani vahel. Nad on alati üksteisele toeks olnud ja koos palju seigelnud. Pealtvaadates vihavaenutsemine on nende puhul täiesti normaalne ja
1. BAROKK KUNSTIS: · 17.-18. saj. I pool · Sünnikohaks peetakse Itaaliat · Iseloomulikud jooned maalikunstis: soojad toonid, sujuvad värviüleminekud, ilma teravate piirjoonteta, varjundid (palju heleda ja tuneda kontraste), ajaloolised teemad, väljendati taltsutamata kirgi ning tähtsaid inimese suuri tegusi tegemas. Inimesed maalidel olid rahutud, pingelised, rõhutatud, diaoganaalsuunas, ebatavaliste poosidega, jõulisus, vormikus. Ülepaisutatud kired ja tunded · Iseloomulikud joonjed arhitektuuris: sümmeetria, paraadlikkus, eenduvad ja taanduvad pinnad; materjaliks tihti marmor, kuld, kard; kuplid, tornikesed, aknaääri ilustasid voluudid; rajati palju purskkaeve parkidesse; palju skulptuure; hooneid: Santa Susanna kirik, Peetri kirik Roomas,
Olen oma seisukoha juba väljendanud ja kui ta ei taha vastavalt toimida on see tema oma mure. Isetud teod on inimese enda valik, kuid paljud ei mõista kui nad isetult käituvad. Nagu öeldakse, et egoistliku eesmärgi saavutamiseks tuleb egoismist loobuda ja olla mingil määral altruistlik. Kui tahad olla õnnelik ja omada häid suhteid on vaja hoolida ka teistest peale enda. Leian, et kiindun väga kiiresti ning lähedaste inimeste jaoks altruistlike tegusi teha ei valmista raskusi. Kui mu lähedased on õnnelikud on ka mul hea meel. Seetõttu ei teagi, kas näiteks kingitusi tehes mõtlen endale või inimesele kellele kingituse teen? Kui talle valmistab see rõõmu, toob see mullegi rõõmu, mis on ju egoistlik käitumine kuna tegutsesin selle ajendil, et ka ise õnnest osa saada. Samas tegin seda pigem lähedase jaoks, õnn sellest on sinna kõrvale boonuseks. Egoist toimib ainult omahuvist lähtuvalt, seega egoistlik käitumine
murduks. Üldiselt säärane kinni hoidmine neile ei meeldinud, sest nii ei saanud nad uuesti sündida ning omad lapselapsed teda puuslikuna kasutasid. Seega pidi kinnihoidja ikka kõvasi nõiasõnu teadma, vastasel juhul keerati kiiresti kael kahekorra ja hing oligi vaba tolle tegelase küüsist. Surnuaedades rääkimine ja pitsi võtmine ikka sealt ida ja lõuna poolt tulnud, sest õigeusus ju sama, mis ristiusus hing kükitab senikaua surnuaias kuni saabub kohtupäev ja hinge tegusi elus kaaluma hakatakse. Nende lepitamiseks siis peetigi surnuaiapühasi, kus suguvõsa kokku tuli ja mullaaluseid lepitasid. Ja ega see maa alla matmine ka meie esivanemate seas teab mis populaarne polnud. Ikka põletusriitus, nii sai hing kehast lahti ja ka energiakeha vabanes ning lendas laiali ei jäänud kummitama. Maa alla matmine võrdus mõnes kohas piltlikult ja otseselt manalasse saatmisega hing oli niikaua manalas kinni kuni tema keha veel alles
hiljem on ainult võimalik õppida neid omadusi eirama või võimendama. Laps ei saa olla vastutav oma iseloomu eest, kuna seda mõjutavad nii paljud tegurid nagu vanemad, sugulased, lasteaed, sõbrad jne. Võin oma kogemusest öelda, et on võimalik õppida julgem või tänulikum olema. Voorused ja pahed on küll õpitavad, kuid siiski üldiselt lähtutakse moraalireeglitest ja südametunnistused nende kasutamisel. Analüüsides enda tegusi ja otsusi sain aru, et lähtun peamiselt kohuse- eetika ja tagajärje-eetikast. Teooriatest lähtumine sõltub olukorrast, mis sellel hetkel vajab lahendamist. Peamiselt kasutan kohuse-eetikat kuna leian, et on lihtsam järgida moraalireegleid, kui lähtuda oma voorustest ning samuti ei ole võimalik kõiki reaalseid tagajärgi ette ennustada. Moraalireeglid on kõigile universaalsed ja üheselt mõistetavad, mis teeb minu arvates ühiskonna toimimise võimalikuks. Samuti on tänu moraali
Objekt need vaimsed, materiaalsed, sotsiaalsed hüved, millede puhul või millega ühenduses tekkis vastav ühiskondlik suhe. Sisu poolte õigused ja kohustused. Ühe poole õigus on teise poole kohustus. Pooled e subjektid peavad vastama järgmistele tunnustele: · Juriidiline isik · Füüsiline isik Teovõimelised(alates 18a.) 2 Piiratud teovõimega(kuni 18a. ; füüsilise ja vaimse puudega, kes ei juhi oma tegusi). Piiratud teovõimega isikule määratakse esindaja kohtu poolt. Füüsilised isikud omavad teo ja õigusvõimet. Õigusvõime võime omada õigusi ja kanda kohustusi. Tekib sünniga, lõpeb surmaga. Õigusvõime on garanteeritud põhiseaduses. Teovõime võime võtta oma tegudega õigusi ja kanda kohustusi. Füüsilistel isikutel näitab see, kas isik on sotsiaalselt küps.
annaabi.ee 
