Isiku ekspluateerimine tähendab isiku ärakasutamist erinevatel otstarvetel, tavaliselt kasu saamiseks. Inimest kui kaupa kasutatakse kõige sagedamini tööks seksäris ning vähetasustatava töö tegemiseks. Sellepärast tuleb ekspluatatsiooni all mõista: · teiste isikute prostitutsioonile sundimist või teisi seksuaalse ekspluateerimise vorme; · sunnitööd või -teenuseid; · orjust või orjusega sarnaseid vorme; · teenimist; · organite eemaldamist. Inimesed arvavad tihti, et inimkaubandus puudutab ainult noori tüdrukuid ja naisi, kuid eespool olevast loetelust võib järeldada, et inimkaubandus ei ole ainult sundprostitutsioon, vaid inimkaubandusse võib kaasata mõlemast soost erinevas vanuses inimesi. Näiteks sellistes vaesetes Ida-Euroopa ja Balkani riikides nagu Albaania, Moldova, Rumeenia, Ukraina jt on laialt levinud organite eemaldamine. Põhjused ja soodustavad faktorid Inimkaubandusel võivad olla erinevad põhjused
Kaheksas Ida-Euroopa riigis korraldatud uurimus tuvastas, et võõrsile müüakse prostituudiks sadu Eesti alaealisi. Enamik on neist probleemse taustaga tüdrukud, kes langevad tasuvat tööd tõotava lehekuulutuse või juhututvuse ohvriks. (Trummal 2004) Kõikjal on näha erinevaid kuulutusi ja teenuseid, mille tagant ei ole lõbumaja raske ära tunda. Kui kuulutus, sealhulgas ka töökuulutus ilmub mingis üldtuntud ajakirjas, usub tavaline inimene, et kõik on turvaline. Inimesed arvavad, et omanik vastutab selle eest, mida seal kirjutatakse, kuid tegelikkuses see nii pole. Ajalehe/ajakirja omanik avaldab selle kuulutuse, mille eest on talle makstud. Sisu sageli neid ei huvita ja ei hakata neid kontrollimagi. Väga suur ohukoht on ka Internet, sest just sealt leiavad enamus inimkaubitsejatest oma ohvrid. Järgnevas tabelis on välja toodud Eestis elavate prostituutidena töötavate naiste üldiseloomustus. Enamik prostitutsiooni kaasatutest on noored naised
viisade hankimise, riiki sissetoomise ning fiktiivabielude sõlmimisega seotud väidetavate kulude katmiseks prostituutidena töötama. Valmisolek prostitutsiooniks saavutatakse tugevate psüühiliste ja füüsiliste mõjutusvahendite kasutamise teel (elektrišokk, narkosõltuvuse tekitamine, vägistamine, vabaduse äravõtmine või ähvardused pereliikmete aadressil). On ka naisi, kes teavad, millega nad tegelema peavad hakkama ja arvavad teadvat, mis neid ees ootab. Neil on kodus raske või võimatu tööd leida. Nad on väljapääsmatus olukorras, mille lahendamiseks prostitutsioon tundub ainsa võimalusena olevat. Välismaal loodavad nad end prostitutsiooniga majanduslikult jalgele aidata, siis koju tagasi tulla ja minevik seljataha jätta. Reeglina see ei õnnestu, kuna naine satub tavaliselt kellegi mõju alla ega suuda kõrvalise abita olukorrast välja rabeleda
LÄÄNE- VIRU RAKENDUSKÕRGKOOL KÕI ST1 Marina Sepp LAPS JA VÄGIVALD REFERAAT Juhendaja: Reet Rääk Mõdriku 2008 SISUKORD 1. Sissejuhatus 2. Seksuaalne vägivald 3. Füüsiline vägivald 4.Emotsionaalne vägivald 5. Koolivägivald 6. Kokkuvõte 7.Kasutatud kirjandus SISSEJUHATUS. Laste vägivaldne kohtlemine nii koolis kui kodus, nii täiskasvanute kui ka eakaaslaste poolt on eestlaste jaoks probleem, mille teadvustamiseni on alles hiljuti jõutud. On avaldatud arvamust, et ajastule iseloomulike struktuurimuutuste tõttu perekonnas on noored varasemast enam avatud välismõjudele ja et tänapäeval kulgeb noorte elu sagedamini väljaspool perekonnaringi. Suur osa on siin ka perekonna süveneval muutumisel ebapüsivaks. Nii struktuurilt kui ka funktsioonilt ebatäiuslik perekond võib aga viia laste sotsialiseerumishäireteni. Oma töös olen kasutanud erinevaid raamatuid, ajakirju, ajalehe artikleid. V
SEKSUOLOOGIA JA SEKSUAALKASVATUS 08.09.2008 Seksuoloogia on teadus, mis käsitleb ja uurib inimese sugulisi suhteid, hõlmab soo jätkamisega seoses olevaid bioloogilisi, füsiolooglisi, psühholoogilisi, meditsiinilisi, sotsiaalseid, juriidilisi, pedagoogilisi ja filosoofilisi probleeme. Seksuoloog isik, kes uurib või praktiseerib seksuoloogia valdkonnaga seonduvat (60% paaridest esineb seksprobleeme). Seksuoloogia funktsiooniks on tagada inimese seksuaalne tervis, s.o võime - nautida seksuaalelu - saada soovitud lapsi - kontrollida seksuaalkäitumise vastavust ühiskondlikule ja isiklikule moraalile - mitte tunda põhjendamatut hirmu, häbi või süütunnet seksuaalsusega seonduvates küsimustes ja olla vabad eelarvamustest Seksuaalpatoloogia meditsiiniline seksuoloogia valdkond, käsitleb seksuaalfunktsioonide häireid Seksuaalpsühholoogia psühholoogia valdkond, uurib seksuaalkäitumise põhjusi psühholoogilisest aspektist lähtudes Multidistsi
2. kohustus kaitsta alati oma sõpru. Kanti teooria ei näita, kuidas käituda siis, kui need kaks kohustust konfliktnevad. Emotsioonide roll Kanti ülikoolis. (aga kui see sotsialist on natsionaalsotsialist, kuidas siis otsustada; toim). Preskriptivistlik kohtunik peaks sellega nõustuma ja ütlema: „Jah, ma mõistan, et teil on teistsugused moraaliteooriale on ette heidetud, et see jätab emotsioonidele (kaastunne, sümpaatia, jne) ebaadekvaatse rolli. Voorusteoreetikud arvavad, et emotsioonid on moraalse tegevuse kesksed aspektid. moraalipõhimõtted kui enamikul meist, ning asja otsustamiseks pole olemas objektiivselt korrektset viisi. Kuid üks minu moraalipõhimõtteid (mille abiga ma tegelikult endale elatist teenin) on viia
Arvas, et ei suuda oma armastatuga täisväärtuslikult suhelda. Püstitas mõttetuid kannatusi. Armastuse nimel loobus armastusest. Talle tundus, et ta on 1000 aastat liiga vana tema jaoks. Suhe jäi tema loomingut mõjutama. Püüdis põhejndada abielust loobumist jumalikust kutsest lähtuvat. Sekundaarsel eesmärgil peab abielu taanduma. Omapärane kirjutaja. Teosed religioosselt fanaatilised, melanhoolsed ja samas lõbusad, tekitavad erinevaid tundeid. Mõned koolkonnad arvavad, et õnnetusehunnik, teised arvavad, et selleks kirjutas, et irvitada olemasolevate arusaamade üle. Tahtis kirjutada uutes kategooriates. Eesmärgiks tõestada üksikindiviidi unikaalsus. Omane protestantlikule mõtlemisele. Hakkab üksikisikut pidama individuaalseks ja korduvaks. Rõhutab üksikisiku arenemist. Leiab, et inimese vaba tahe muudab eksistentsi seletatava nähtuse nullilähedaseks. Inimese usklikkus on inimese ekstentsiaalse ebakindluse tunne. Iga inimese eesmärgiks on
omandama vastava rolli. Sooidentiteet tähendab seda, et inimene saab aru, kuhu ta kuulub, kas ta on poiss või tüdruk, kas talle meeldivad mehed või naised. Kui inimene saab sellest aru, võtab ta omaks selle küsimusega seotud stereotüübid. Kuigi isiksuse psühholoogilise arengu korrapärasused ei ole veel selged, väidavad psühholoogid, et sooidentiteet on sotsialiseerimise ja kasvatuse toode ( . 1992). Tänapäeva noorukid on kinni normides. Nad arvavad, et iga olukorra jaoks peavad olema konkreetsed reeglid, nad kardavad kaaslastest erineda. Nii nimetatud «topeltstandardid» annavad meile kaks erinevat moraali: naiste ja meeste -- mees peab olema seksuaalselt aktiivne, naine peab kannatlikult ootama, kuni keegi teda valib ja isegi pärast seda valikut peab ta olema tagasihoitud. Vaatamata sellele, et nii mehed kui ka naised tunnevad end ebamugavalt, püüavad nad siiski vastata kriteeriumitele ja reeglitele, mis on ühiskonnas paika pandud (
SISUKORD SISSEJUHATUS Iidsetest aegadest alates on inimene kasutanud looduslikke aineid leevendamaks valu, hirmu, ahastust ja teisi negatiivseid emotsioone ning loomaks positiivset enesetunnet. Juba aastatuhandeid tagasi tarvitasid vanad egiptlased unimaguna piimmahla (oopiumi) valu vaigistajana ja eufooria tekitajana, hiljem sai oopium tuntuks ka Indias ja Hiinas. Ka kanepit on mitutuhat aastat kasutatud meeldivate psüühiliste elamuste esilekutsumiseks. Lõuna-Ameerikas on ammuilma mälutud kokapõõsa lehti töövõime parandamiseks ja eufooria saavutamiseks. Ka muid aineid on kasutatud maakera eri paikades meeleolu muutmiseks. 1. MIS ON NARKOOTIKUM? Sõna narkootikumid tähistab kõnekeeles aineid, millel on enesetunnet muutev toime. Tekib sõltuvus ja nendest loobumine on väga raske, kui mitte võimatu. Meditsiinilises mõttes on narkootikum aina, mille mõju kesknärvisüsteemile väljendub eeskätt tundlikkuse ja teadvuse seisundi muutuses. Organism kohaneb ainega nii,
jõuda jälile, mis loob kriminaalselt käituva inimese, kas kõik kodust kaasa antud või eluteel omandatu, ning mis on põhiteguriteks kriminaalse käitumise kujunemisel. Kahjuks pole sellele argumendile siiamaani saadud korrektset vastust. Teadus on aga suutnud anda meile konkreetse fakti, et ei ole olemas ühte kindlat põhjust, mis paneks inimese vägivaldselt käituma. Sealt tulebki uurimistöö eesmärk, leida, mida arvavad inimesed, mis see siis ikkagi on, missugune tegur annab esimese tõuke kriminaalse käitumise suunas – keskkond või geneetika. Antud uuringuga on üritatud leida vastust sellele küsimusele. Kui on võimalik saada vastust sellele kompleksele küsimusele, siis võibolla on võimalik ka leida lahendus ning teha korrektset ennetustööd, mis kannaks ka vilja. Antud töös keskseteks uurimisküsimusteks olid: ümbritsev keskkond ja selle suhe kriminaalse käitumisega;
rangeimaid meetmeid.põlastus, poikott Normid jagatakse tähtsuse järgi : Seadused-need reguleerivad kõige olulisemaid valdkondi ja kehtivad võrdselt kõigi jaoks. Üldjuhul väljendavad seadused kultuuri ideaale, mis on paljude jaoks liiga kõrged ja seepärast seadusi täielikult ei täideta. ETNOTSENTRISM Teisi kultuure hinnates kandume neid hindama oma arusaamade ja väärtuste alusel.Kõigi kultuuride esindajad arvavad, et nende kultuur on parim.sageli kasutatakse oma kultuuri kohta sõna ,,inimesed"vijates et väljaspool seda kultuuri pole inimesed vaid ,,nemad".Teise kultuuri esindajate kohta kasutatakse tihti teadlikult ebahumaanseid sõnu.Sellist nähtust nimetatakse etnotsentrismiks. Etnotsentrismi eesmärgid: 1) annab inimesele kindlustunde tema arusaamade ja käitumise kohta. 2) Tugevdam suundumust elada kooskõlas oma ühiskonnaga 3) Tugevdab sotsiaalset solidaarsust.
Kus on õiglus? Rääkides meelemürkidest, ei saa kuidagi kõrvale põigata tänapäeval enim peavalu tekitavast probleemist: narkootikumid. Siin vallas on juba väga kerge üle piiri astuda. Mõni gramm on otsustav elu ja surma küsimuses. Kiputakse ikka ütlema, et esimesest proovimisest jääd sõltlaseks, kuid kunagi ei täpsustata ainet ega selle kogust. Jätkem need isikud omale seisukohale. Olen lugenud, et Hollandis on kanep (väikestes kogustes, kuid siiski...) legaalne ja sellega seoses pole mingeid suuri probleeme. Tundub, et ei kehti ''andsin sõrme, võttis terve käe'' sündroom. Mingi mõnuaine legaliseerimisel tekiks alguses kindlasti suur buum, kuid see taanduks, kuna asi on muutunud nii igapäevaseks nagu suitsetamine või alkohol, mis tekitavad vähem kära. Inimese käekäik sõltub eelkõige temast endast. Ja kui ta ongi elu hammasrataste vahele jäänud, on see eelkõige tema enda probleem, kuidas ja kas üldse sealt
Koostöö on mitme subjekti tegevus ühise eesmärgi saavutamiseks. Koostöö all mõeldakse enamasti koos töötamise protsessi, mille tegutsemise viis arvestab erinevate osapoolete huve. Oluline on poolte vaheline mõistev suhtumine. Pooled peavad aru saama, et nad töötavad ühise eesmärgi nimel. (Vikipeedia) Pean eriti oluliseks koostööd erinevate ametkondade vahel, vajadusel nende kaasamist ja nende poolset aktiivset osavõttu. Oluline on, et ametnikud ja spetsialistid leiaks viisi ja oskaks probleemidega ühiselt tegeleda. Kahjuks olen oma töös pidanud kokku puutuma paljude perekondade, koolide ja asutustega, kes miskipärast seda koostööd teha ei taha. Nii kaua, kui inimesed vajadust ühiselt tegutseda ei näe, ei saa ka üksi keegi midagi ära teha. Vajalik valdkondadeülene koostöö ning mõjus poliitika eesmärkide saavutamine ei tule iseenesest. Selleks on vaja läbimõeldud strateegiat ja osapoolte pühendumust, s.o aktiivset
Sissejuhatus filosoofiasse 1. Loeng Kursuse kirjelduse juurde tulevad slaidid! Järgmiseks korraks: Albert Camus, Sisyphose müüt, peatükid ,,absurd ja enesetapp" ja ,,absurdi müüdid" [email protected] Tõnu Viigi e-maili aadress http://www.tlu.ee/?LangID=1&CatID=2445 kõik, mis vajalik! EKSAM: 15. Jaanuar/22. Jaanuar! Kell 12.00 18.00(grupid) K-311 1. Loeng: Filosoofiline antropoloogia Kes on inimene? 1.Etoloogiline(teadus loomadest, nende käitumisviisidest) mõtteviis/strateegia inimest võrreldakse teiste loomadega. Mõtlev loom homo sapiens; keel kui informatsiooniedastusvahend. Filosoofid nii ei arva, tunnevad, et midagi olulist jääb puudu! Oluline on mis? Kes? 2. Eksistentsialistlik mõtteviis/strateegia Martin Heidegger ,,Sein und Zeit"(olemine ja aeg) 1927 20.saj kõige enam tsiteeritud filosoofiline raamat inimene=Dasein(siinolemine) inimene on see, kes on kohal, kes on siin. Ta ei asu vaid ühel territooriumil, vaid proitseerib end kogu maailmale. Ol
Hakkas tekkima erinevaid käsitlusi ja kuidagi ei jõutud kokkuleppele, et millised isiksusejooned on kõige tähtsamad. See ei ole veel siiani päris ühtseks muutunud. 1960ndateks aastateks jõudis isiksusepsühholoogia sellisesse kriisi, mil suur hulk teadlasi väitis, et isiksust kui nähtust ei olegi olemas. Väideti, et inimeses ei ole midagi püsivat. Inimene käitub vastavalt olukorrale. Näide, millele nad tuginesid: Kui keegi leiab suurema summa raha ja annab selle kuhugi, et on leitud selline summa. Siis võiks öelda, et tegemist on väga ausa inimesega. Aga järgmises tunnis spikerdab ta. Kõik on suhteline. Selles olukorras ta ei ole aus. See andis isiksusepsühholoogia kriitikutele põhjust väita, et isiksust ei ole olemas. Tänapäeval ollakse seisukohal, et isiksus siiski on olemas. Põhimõtteliselt on õige, et inimene võib erinevalt käituda, kuid küsimus on statistikas. Kui inimene käitub 100st võimalikust juhtumist 95 korral ühte moodi,
soolise võrdõiguslikkuse, võrdse kohtlemise, otsese ja kaudse soolise soolise diskrimineerimise, seksuaalse ahistamise. Nende mõistete sisu täpne tundmine võimaldab inimesel paremini hinnata oma situatsiooni iseloomu ja selle keerukust. Näiteks oluline on vahet teha otsesel ja kaudsel soolisel diskrimineerimisel, kuna sageli nähakse diskrimineerimise all vaid esimest ja teine, mis oma olemuselt veelgi komplitseeritum võib olla, hoopis kuhugi õhku rippuma jääb. Lisaks mõistete defineerimisele kinnitab seadus veel hulga keeldusid (seoses otsese ja kaudse soolise diskrimineerimisega, eriti töövaldkonnas) ja kohustusi era- ja avaliku sektori tööandjatele, riigi ja kohalike omavalitsuste asutustele, haridus- ja teadusinstitutsioonidele naiste ja meeste võrdõiguslikkuse suhtes. Eelnõu 3. peatüki 8. paragrahv annab selgituse diskrimineeriva reklaami ning töö- ja koolituspakkumise kohta
Põhiküsimusteks kujunevad ,,Millist naudingut me tegelikult tahame? Kas igal teol saab olla ainult üks tagajärg? Kui palju me teame tagajärgedest varem ette?" Näiteks võib mõni tegu viia soovimatu tagajärjeni. Kas iga inimene peaks käituma utilitarismist lähtuvalt, kui ta tahab moraalselt käituda? Kas see on üldse võimalik ja kui vajalik see on? Jõuda tuleb arusaamani, et mida rohem meil on, seda väiksem kasu on hulgale inimestele. Kõik arvavad erinevalt. Mill'i sõnul saab utilitarism toimida ainult siis, kui on võrdsed õigused kõigil. Teiste õigusi tuleb austada, et suurendada üldist heaolu ühiskonnas. Samas võib võrdseid õigusi ka piirata, kui see hoiab ära suure kasu teistele. Utilitarismil puudub õiglase jagamise printsiip. See ütleb, et kui kõike saaks maksimaalse kasuga maksimaalselt paljudele inimestele jagada, siis sõltub asja õigsus sellest, kui suur on kasusaajate hulk. Inimisiksuse väärtus on kogemused
põhjustada veel raskemaid vigastusi, kui tal võib-olla kavas oli. ,,Paljud naised loodavad, et kui ta vaid joomise maha jätaks, siis läheks kõik hästi. See ei muuda aga vägivallatseja puhul midagi. Sõltuvusest vabanemisel muutuvad vaid ettekäänded, mitte käitumine." Mis muudaks vägivaldset meest? · Naisel ei ole võimalik mehe käitumist mitte millegagi muuta, ütleb Bancroft. Tihti arvavad naised, et oma armastusega lunastavad nad mehe kunagised kannatused, millest mees alalõpmata räägib. ,,Tema sees on väike haiget saanud poiss, ütlevad naised tihti," tõi Otstavel näiteks. · Aga Bancroft väidab, et üleöö muutumist ei ole. Samuti ei aita tema sõnul ei tavaline individuaalne ega paarisnõustamine. Kui vägivallatseja läheb terapeudi juurde, siis ta paneb
Nad ehk teavad mingi tunde või südamehäälena, mis nad tahavad, kuid ei ole veel võimelised seda vabalt sõnadesse panema, selleks võib olla vähemalt kolm põhjust- siht või mõte võib seostuda ebamäärase tundega, teiseks võib olla, et klient teab mida ta tahab ja soovib, kuid kardavad või häbenevad seda tunnistada, kolmandaks on asjaolu, et mõnel inimesel polegi võimalust oma soovide üle olnud järele mõelda(McLeod, 2007;90). Selleks, et kliendi eesmärke hakkata lahti arutama, see nõuab usaldust, et inimene julgeks nõustajale rääkida sellest, millest ta muidu kardab rääkida, nõustaja peab tekitama kliendis usaldustunde. Nõustamise ülesannet võib defineerida tegevuste jadana, mida inimene koostöös nõustajaga sooritab selleks, et oma eluga toime tulla(McLeod, 2007;92). Nõustamise jaoks on ka erinevad meetodi mida kasutatakse, täpsemalt võib need jagada viite 7 kategooriasse(McLeod, 2007;95):
mitu korda kirjutama. · Psühhoanalüütiline antropoloogia uurib erinevad teadvuse portsesse millest on võimalik või ei ole võimalik aru saada. Sigmund Freud leidis, et on olemas osa teadvuse protsessid mida pole võimalik teadvustada kuna süühiline jõud surub need alla.Alla tõrjutud osa meie teadvusest mängib olulist rolli käitumise kujundamisel. · Analüütiline filosoofia uurib millises meie keha osas paikneb meie vaim. Dualistid arvavad, et meie keha ja vaim asuvad erinevates maailmades. See võimaldab meie vaimul peale keha surma jätkata eksistentsi. Füsikalistliku reduktsioni kohaselt on meil olemas keha milles toimuvate erinevate protsesside tulemusena tekib meil ettekujutuse vaimust. Kuna iga ühe füüsiline olemus on aga erinev pole Thomas Nageli arvates võimalik kogeda teiste olendite olemise kogemust kuna kõik maailmaga seotud kogemused on selgelt privaatse iseloomuga. Küsimused Seneca Kirjade kohta: 1
häviv, siis pole mõtet selle pärast muretseda. 1. Milliste filosoofiliste küsimustega tegelevad epistemoloogia/tunnetusteooria/gnoseoloogia? Teadmise võimalikkus ja selle objektiivsus? (Kas me saame lihtsalt uskuda mingitesse asjadesse või saame midagi tõsikindlat ka nende asjade kohta väita? Kas meil on tegelikult võimalik eristada tõde sellest, mida inimesed lihtsalt tõest arvavad?) Millised on tunnetusmehhanismid? Tõe olemus? (Millised on tõesed väited? Kas neil on mingi olemuslik tunnusjoon?) 2. Epistemoloogias on sageli oluline tegelikkuse ja näiluse eristamine. Tooge tegelikkuse ja näiluse eristamise vajaduse kohta üks näide. Näiteks on kaks lauset: A - Peeter on hea sõber, B - Peeter käitub hea sõbra kombel. A lause on tegelikkuse kohta, näitab, et Peeter ongi hea sõber, ei sõltu sellest milline on minu juurdepääs tegelikkusele
Enamasti religiooni, eetika, moraali suhtes on nad skeptilised. Nad elavad nii, nagu neile rohkem sobib, oma eetika ja moraali järgi. Nõrgemad tüübid võivad ka vaatlejana maailmas tagasi tõmbuda ja püüavad luua oma maailma, kus teisi inimesi väga vaja ei ole. Nad võivad keskenduda elutu mateeria või loomade poole. Lapsevanemana on skisoidsed inimesed kauged oma lastest. Nad ei lase last samamoodi endale ligi nagu teisi inimesi. Mida vanemaks see laps saab, seda enam kipub skisoidne inimene oma tundeid peitma. Tihti nad peidavad oma tundeid pilkava iroonia taha. Lastele on see raske. Elukutsetest eelistavad nad neid ameteid, kus on lähedasi suhteid teistega vähem. Nad on rohkem uurijad kui terapeudid. Teooria sobib neile rohkem kui praktika. Poliitikas on nad äärmuslikud. On kaks võimalust: kas nad on radikaalsed revolutsionäärid või neid ei huvita poliitika üldse. Kunsti
UNIVISIOON Maailmataju Autor: Marek-Lars Kruusen Tallinn Detsember 2013 Leonardo da Vinci joonistus Esimese väljaande teine eelväljaanne. NB! Antud teose väljaandes ei ole avaldatud ajas rändamise tehnilist lahendust ega ka ülitsivilisatsiooniteoorias oleva elektromagnetlaineteooria edasiarendust. Kõik õigused kaitstud. Ühtki selle teose osa ei tohi reprodutseerida mehaaniliste või elektrooniliste vahenditega ega mingil muul viisil kasutada, kaasa arvatud fotopaljundus, info salvestamine, (õppe)asutustes õpetamine ja teoses esinevate leiutiste ( tehnoloogiate ) loomine, ilma autoriõiguse omaniku ( ehk antud teose autori ) loata. Autoriga saab kontakti võtta järgmisel aadressil: [email protected]. ,,Inimese enda olemasolu on suurim õnn, mida tuleb tajuda." Foto allikas: ,,Inimese füsioloogia", lk. 145, R. F. Schmidt ja G. Thews, Tartu 1997.
Tänapäeval kasutatakse DSN-i IV-t väljaannet. Aga mõned aastad tagasi ja võrreldi Ii ja III väljaannet nendes oli erinevusi. Homoseksualismi nt III-s ei olnud. ühiskondlikud hoiakud/väärtused muutusid see polnud enam probleem. Probl pole ka see, et kuivõrd mõjutatavad on teadlased. Seega kteadlased ei ole sots probleemide käsitlemisel sugugi erapooletud. Kolmandaks nõudlejateks on massimeedia. Toimetajad, reporterid jne. valivad välja probleemid ja siis kes neid arutama hakkavad. Eestis nt Mida teie arvate. Puutepunkt, pealtnägija, ärapanija, avameelselt, võsapets. Seega sotsiaalsete liikumiste aktivistid, vedajad, ametühingu liidrid, teadlased ja massimeedia kõige tavalisemad näited nõudlejate kohta. Inimeste kohta, kes püüavad avalikkust veenda, et mingeid tingimusi tuleks käsitleda sotsprobleemina ja nendele tingimustele peaks reageerima. Publik kellele nõue on suunatud. Mingis mõttes vüib nõudlemist nimetada marketingi tegevuseks
Kui klassi siseneb kõrge stressiga õpetaja, siis tõuseb ka õpilaste stressi tase ja kui klassis annavad tooni kõrge stressiga õpilased, siis on igati mõistetav, et nii kaasõpilaste kui ka õpetaja pinge kasvab. Ilmselt ei ole lahenduseks kõrge stressiga õpilaste ja õpetajate koolitööst kõrvaldamine. Stress ja depressioon ei ole ainult vanemate inimeste haigused, vaid ka paljude noorte probleem. Paljud täiskasvanud arvavad, et lapsepõlv ja noorukiiga on helge ja muredevaba aeg inimese elus. Tegelikult tuleb noorel inimesel toime tulla mitmekordse koormusega: kasvamisega ning organismi küpsemisega, iseseisvumisega, oma tee leidmisega elus, isiklike suhetega, väsitava ja stressirohke koolieluga ning vanemate esitatud nõudmistega. Selleks vajalikud oskused ja kogemused tal aga puuduvad. Seega avaldubki stress noortel enamasti koolistressina (1: 153-155, 2, 3). 2. KOOLISTRESS
või emotsionaalsest heaolust. · Saatan on olnud kristliku kiriku parim sõber, sest ta on hoidnud seda tegevuses kõigi nende aastate vältel. (http://mvo.saadanas.org/pohikiri.htm) Kõik üheksa deklaratsiooni on väga realistlikud ja suunavad inimest pilvedest alla maa peale tulema ning võtma elu nii, nagu see meile tegelikult on loodud. Kindlasti ei saa kõik inimesed kõikide punktidega nõustuda, aga ma usun, et enamik inimesi leiaks siit vähemalt ühe punkti, mis oleks kooskõlas nende eluga. Minule näiteks meeldib punkt: ,,Saatan pakub rüvetamata elutarkust silmakirjaliku enesepettuse asemel". Tegelikult on satanistid üpriski intelligentsed inimesed, kelle jaoks on rumalus tabu. Sellest võib juba aru saada, kui lugeda üheksat saatanlikku pattu: · rumalus · pretensioonitus · solipsism 21 · enesepettus · karjainstinkt · ambitsioonitus · algupära unustamine
UNIVISIOON Maailmataju Autor: Marek-Lars Kruusen Tallinn Detsember 2012 Esimese väljaande eelväljaanne. Kõik õigused kaitstud. 2 ,,Inimese enda olemasolu on suurim õnn, mida tuleb tajuda." Foto allikas: ,,Inimese füsioloogia", lk. 145, R. F. Schmidt ja G. Thews, Tartu 1997. 3 Maailmataju olemus, struktuur ja uurimismeetodid ,,Inimesel on olemas kõikvõimas tehnoloogia, mille abil on võimalik mõista ja luua kõike, mida ainult kujutlusvõime kannatab. See tehnoloogia pole midagi muud kui Tema enda mõistus." Maailmataju Maailmataju ( alternatiivne nimi on sellel ,,Univisioon", mis tuleb sõnadest ,,uni" ehk universum ( maailm ) ja ,,visioon" ehk nägemus ( taju ) ) kui nim
UNIVISIOON Maailmataju A Auuttoorr:: M Maarreekk--L Laarrss K Krruuuusseenn Tallinn Märts 2015 Leonardo da Vinci joonistus Esimese väljaande kolmas eelväljaanne. Autor: Marek-Lars Kruusen Kõik õigused kaitstud. Antud ( kirjanduslik ) teos on kaitstud autoriõiguse- ja rahvusvaheliste seadustega. Ühtki selle teose osa ei tohi reprodutseerida mehaaniliste või elektrooniliste vahenditega ega mingil muul viisil kasutada, kaasa arvatud fotopaljundus, info salvestamine, (õppe)asutustes õpetamine ja teoses esinevate leiutiste ( tehnoloogiate ) loomine, ilma autoriõiguse omaniku ( ehk antud teose autori ) loata. Lubamatu paljundamine ja levitamine, või nende osad, võivad kaasa tuua range tsiviil- ja kriminaalkaristuse, mida rakendatakse maksimaalse seaduses ettenähtud karistusega. Autoriga on võimalik konta
kohtlemise fakti, ilmnes, et üle 60% vanematest olid veendunud füüsilise mõjutuse vahendite õigustatuses. Nende täiskasvanute seisukohalt olid lapsed neile avalikult vastu hakanud. Seetõttu vanemad tegid vaid seda, mida pidi tegema. Ilmselt kaitsesid nad sel juhul oma autoriteeti selliste vahenditega, mida lubasid nende keskkonnas kehtivad ühiskondlikud normid.37 Nende tulemuste sisemine tähendus on üsna huvitav. Kuna paljud ameeriklased arvavad, et sõnakuulmatute laste karistamine on normaalne nähtus, ei pea nad end vägivalda kasutatavateks isikuteks sel hetkel, kui löövad last, kes on rikkunud vanemate keeldu. 36 . (1981). . 81-30326. 37 lfred Kadushin and Judith Martin. (1981). Child Abuse: an Interactional Event. New York: Columbia University Press, lk 188-199. 19
Anima ja animuse teadvustamine on raske. a. Anima ideaal projektseerub emasse, aga hiljem igasse naisesse, kes äratab mehes tugevaid tundeid (nii positiivsed kui negatiivsed tunded). Kui see jääb üle kandmata, siis hakkab mees oma elukaaslast võtma ema aseainena. Selline mees, kellel on väga tugev anima, muutub väga emotsionaalseks ja sentimentaalseks. Ideaali kujutis liigub ajas vastupidiselt. Mida vanemaks inimene saab, seda nooremaks kujutis muutub. Poisi jaoks on ideaal ema (vanem naine), vanema mehe jaoks juba noorem neiu. Kui anima mehe üle valitseb on ta kapriisne, tujukas, emotsioonide pundar, hea intuitsiooniga, irratsionaalne, müstiline. b. Animus ehk mehelikkuse alge naises armastab ennast projektseerida igat sorti kangelastele. Kui animus valitseb naise üle, siis resultaadiks on ratsionalism,
kasulik. Ta hoiab korda, muudab inimese paremaks. · Kultuur tähendab seda, et teadmised on head ning neid ka rakendatakse. Inimene peab lugemise, vaatlemise ja mõtlemise kaudu jõudma selleni, et teada parimat sellest mida on võimalik teada. Arnoldi mõtlemised olid 19 sajandil, kuid need kestsid terve sajandi jooksul. · Arnolidi mõttevaatluse saab jagada neljaks: 1. Inimese võime ära tunda parimat. 2. See, mis on parim ja väärtuslik 3. Selle parima rakendamine üldiseks hüvanguks 4. Selle parima poole, väärtuse poole , püüdlemine. Tema loogika oli, et kultuuri kaudu peaksime juhtima ja suunama disiplineerimata masse. Kultuur peab olema midagi, mis hoiab korda maailmas. Samal ajal kui massidest tulenev anarhia ähvardab seda
Energiaks on libiido. Kui see on suunatud välja ekstravert. Kui see on suunatud sisse introvert. Ekstravert on elav, hea suhtleja, hea kohaneja, vajab seltskonda, pealiskaudne. Introvert on ebakindel suhtleja, tundlik, enesekriitiline, pessimistlikum. Meie kultuuriruum eelistab ekstravertseid omadusi. Vastandlikud teooriad, kuna mõlemad näevad üksteise suhtes negatiivseid omadusi. Mõlemad tüübid jagunevad neljaks alatüübiks: mõtlev, tundev, aistiv, intuitiivne. Toimuvad ka tasakaalustavad protsessid, kui tasakaal on paigast ära tekivad haigused. Ekstraverdil maniakaaldepressiivsus. Introverdil sundhäired, skisofreenia. Isiksuse arengu kõrgeim aste on kõigi nelja alatüübi väljaarendamine. Sarnasusõpetus on alateadvuse ja arhetüüpide õpetus. Alateadvus jaguneb isiklikuks ja kollektiivseks. Isikliku alla käivad tõrjutud mõtted ja fantaasiad. Kollektiivsel on erinevad tasandid.
Oleksin ma edukas ettevõtja? Paulo Coelho on oma raamatus ,,Alkeemik" lausunud järgmist: ,, Kui sa midagi väga tahad aitab sind selles kaasa salamisi kogu maailm." Seega ma leian, et mitte miski siin planeedil Maa pole võimatu ning mu omad kogemused näitavad, et võimatu pole ka pea ees tundmatusse ärimaalima sukelduda ning lõpuks ikka tunda enda seal justkui kala vees. Mina ettevõtjana. Kui aus olla olen ma kogu oma mäletatava elu endale ette kujutanud seda, et kui ma kord suureks kasvan juhin ma oma isikliku ettevõtet. Ma mäletan kusagilt kaugest lapsepõlveajast, kuidas ma mõtlesin välja mänge ja olukordi, kus mina olin ärijuht ning kujutasin endale ette, kuidas ma oma alamaid juhendan, neile tegevust otsin ja kui edukas see lõppkokkuvõttes on. See on ilmselge, et mängumaailm erineb reaalsusest. Kui seal on kõik nii kerge ja lihtne siis reaalsus on vastupidine. Õpilasfirma ,,SiiDii" tõi mu pilvedelt alla maa peale. Oma firmat luua on keerukas. Juba nime
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
