Am I an optimist or pessimist We live a hard life, we need to deal with many problems. And everyone looks at these problems in there own way. Some of the people are optimistic and the others are not. But is my glass half-full or half-empty? To answer this question I have to weigh all the pros and cons. For example, sometimes in hard situations I just give up, because I just can no longer force this. But I still know, that somewhere deep in my heart there is hope that everything will be alright. That is why I can proudly call myself an optimistic person! And I want to give you good advice! Even on those days when nothing in your life seems to be going right, it can be really tough to see the silver lining among all those clouds. But ability to see the good in even the worst situations is so important. Try to be more optimistic and you will see-life is not that bad! The world is beautiful! I hope that my essay will help to se...
Optimism, realism ja pessimism Kõik inimesed suhtuvad asjadesse omamoodi. Vaatamata küll sellele, et me kõik oleme erinevad, on igaüks meist kas siis optimist, realist või pessimist. Neil kõigil on erinevus ning isegi inimese elu kvaliteet on tingitud sellest, milline on tema ellu suhtumise viis. Mis on pessimism ja optimism? “Pessimism on hoiak ehk suhtumine, mis röövib maailmast elusid, värve ja lootust. “Psühholoogia vaatenurgast on tegemist negatiivse mõtlemisega, mida põhjustavad masendavad veendumused, mis algavad näiteks väitega ,,Kogu aeg juhtub midagi halba“, millele järgneb ,,Aga minuga juhtub rohkem kui teistega“ ja lõpevad millegi
1. Naerata , sest see paneb inimesi huvi tundma millest sa mõtled . 2. Alati andesta oma vaenlastele - miski ei ärrita neid rohkem... - Oscar Wilde 3. Hullumeelsus - see on korrata ühte ja sama asja ootuses saada erinevaid tulemusi. - Albert Einstein 4. Pessimist vihkab teisi inimesi, sest arvab, et nad on sama halvad, kui tema. - George Bernard Shaw 5. Ära lükka homsele neid tegevusi, mida saaks lükata ülehomsele. - Mark Twain 6. Kui ihkad rahu, siis valmistu sõjaks. Vegetius 7. Tüütus on inimene, kes räägib siis kui ta peaks kuulama. - Ambrose Bierce 8. Geniaalsuses on alati piisake hullust. Seneca 9. Vaimukus on haritud ülbus. Aristoteles 10. Me vajame inimesi, kes oskavad unistada olematutest asjadest. - John F. Kennedy
INTERVJUU HINDAMISSKAALA OMADUS 12345 OMADUS PESSIMIST OPTIMIST KARTLIK KARTMATU KOHANEMISRASKUSTEGA KESKKONDA TALUV EBAINTELLIGENTNE INTELLIGENTNE INTROVERTNE EKSTRAVERTNE VAENULIK LEPLIK OTSUSTUSVÕIMETU OTSUSTUSVÕIMELINE SIHITU SIHIKINDEL HALB SUHTLEJA HEA SUHTLEJA PASSIIVNE AKTIIVNE KONTSENTRATSIOONIVÕIM KONTSENTRATSIOONIVÕIME ETA GA MATERIAALSETE MATERIAALSETE VAJADUSTETA VAJADUSTEGA EGO VAJADUSETA EGO VAJADUSEGA SOTSIAALVAJADUSTETA SOTSIAALVAJADUSTEGA ENESETEOSTUSVAJADUSE ENESETEOSTUSVAJADUSEG TA A KUTSEOSKUSTETA ...
_ Nimeta Byroni luulekogusid ja poeeme. Loetle Ida-poeemid, iseloomusta nende laadi, võtteid, kangelast. 1)"jõudetunnid" 2)"gjaur", ,,abydose mõrsja", ,,Korsaar", ,,Lara", ,,parisina", ,,Korintose piiramine" 3) Kirjutatud jamblistes 9 või 11silbistes paarisriimilistes värssides või nelikutes. Värssnovell.3) pöördumine lõunamaise ja idalike tegevuspaikade ning tegelaste poole 4) Kangelane- võimsa tahte ja vaimuga üksikmässaja, veendunud võitleja armastuse ja vabaduse eest, pessimist. _ Milline on autori luulelaad? Lüüriline, ent ka humoorikas-satiiriline. _ Miks oli edukas tema poeem ,,Childe Haroldi palverännak"? Sest seal pöördus ta eepilisse teosesse kaasaja ühiskondlik-poliitiliste sündmustega. _ Mille Byron taaselustas? Spenseri stroofi _ Millest kõneleb poeem ,,Korsaar"?Mereröövlipealik Conrad tahab ülekohtu eest kõigile kättemaksta. Ta armastab Medorat. Ta langeb vangi ja Gulnare päästab ta. Enne kui conrad vabaneb sureb Medora hingevallu ja
Kalduvus rõhuda negatiivsusele Eeldab, et kõigist võimalikest variantidest tuleb kõige kehvem Reaalsus on eriti halb Subjektiivne Esimene pessimist Hardy Pooldas evolutsiooniteooriat Kristluse vastane Kurjus kaalub headuse üle Moraalne Intellektuaalne Poliitiline Keskkondlik Kultuuriline Legaalne Sündis 22. veebruaril 1788. aastal Danzigis Saksa filosoof Õppis Göttingeni ja Berliini ülikoolis loodusteadusi ja filosoofiat Oma elu jooksul ei sidunud Ta ennast ühegi naisega Töötas pedagoogina Aastal 1831 kolis pettunud
KLIENDISUHETE JUHTIMINE FIRMA MAINE firma nimetus ja reputatsioon ausus, klientide huvide igakülgne arvestamine agressiivse müügi aste teenindajate personaalsed omadused töötajate omavahelised suhted Moraalinormid on: laialdased normid, mis piiritlevad käitumise kriteeriume ja kohustusi jagatud moraal, mis peegeldab väärtusi, hinnanguid hea ja halva kohta juhised, mitte kindlad reeglid Õigused on: moraalinormid, mis on kinnitatud seadustega või kehtestatud kohtuotsusega TEENINDAV MÜÜK JA MÜÜV TEENINDUS Teenindav müük - pikaajaliste suhete üles ehitatud müük, kus olulisel kohal on kliendi kasu esitledes ja kliendsõbralikke müügi- ja teenindustehnikaid kasutades pikaajalise rahuloleva kliendisuhte loomine ja müügijärgne teenindamine Kliendisuhete stiil erineb olenevalt: piirkonnast toote/teenuse eripärast klientide arvust klienditeenindaja pädevusest ...
5. Ta oskas elu nautida. Ta võttis enda nooruselt ja elult kõik, mida võtta andis. 6. Ta oli väga enesekindel, sarmikas ja sõnaosav. Ta teadis kuidas tuleb naistega suhelda. 7. Ta oli noor ja uljas, ning seetõttu sai surma Lenski. Oleks ta olnud vanem ja targem, oleks ta osanud Lenski mõttetu surma ära hoida. 8. Ta oli kergemeelne noormees, kellele meeldis elu nautida ja seetõtu puudus tal ka kindel eesmärk. Onegin oli pessimist, kes ei osanud enda ümber head näha. Enda pessimismiga rikkus ta lõpuks ära enda ja ka teiste elu. Ise käitus Onegin nii, nagu kõige õigemaks pidas. Lõpuks aga ta siiski kahetses enda tegusid.
tehinguga nõustus. Tõnu oli liialt egoistlik, teda huvitas vaid tema postitsioon. Mari ning laste heaolule ei mõelnud ta üldsegi. Ta kadestas Jaani elamist ja kogu elu. Kui Tõnu oleks aru saanud kohe alguses, kui tobedad on tema isekad vajadused ning kui kaunis on tema elu tegelikult, siis poleks ta tõenäoliselt sellist väära otsust teinud. Alles peale seda, kui ta Marist ilma oli jäänud, nägi Tõnu, kui ilus oli tema elu ja kodu varem. Tõnu oli pessimist, kes tahtis koguaeg vaid parimat, ta nägi oma elus vaid halbu külge. Tema arvates puudusid tema elust üle üldse igasugused head küljed. Jaani piimatalu oli vaid ajutine nähtus. Tõnu oli selline inimene, kes sai aru kui hea tema elu tegelikult oli, peale selle muutumist õuduseks. Kui ta oleks teinud õige otsuse ja natukene rohkem oma ellu ja perekonda optimistlikumalt suhtunud, siis poleks ta üleüldse jooma hakanud, ega surma saanud.
Harjutus, mille abil võid ise ennast analüüsida. Ära lase end mõjutada sellest, mida teised sinust arvavad, vaid otsusta nii, nagu sa ise tunned. Märgi järgnevas tabelis ära sind iseloomustavad omadused. Seejärel mõtle: - millistest omadustest olid varem teadlik, millised avastasid alles praegu? - millised iseloomuomadused on sinu jaoks edasiviivad? - millised iseloomuomadused on sinu edasiliikumist takistavad? - mida võid takistuste kõrvaldamiseks ette võtta? - missugused iseloomuomadused on sinu pereliikmetele iseloomulikud? - missugune on nende käitumismudel (kuidas nad käituvad)? Aktiivne ja tegutsemishimuline Mõtiskleja Jutukas Vähesõnaline Rahutu, vaheldust otsiv Süvenev, põhjalik Julge Arg, kartlik Kurvameelne Rõõmsameelne Suhtlemisjulge, seltskondlik Enesessetõmbunud, suhtle...
taevaga ja täpselt need kõik sündmused võiksid, ka tulevikus eksiteerida. Nii öelda ilma ´´selle inimeseta´´ on päike kuu. Igaüks vajab inimest, kellega jagada oma naeru, ka need inimesed, kes väidavad seda mitte vajavat. Kui aretada edasi teemat, mida ma tulevikku veel kaasa võtaks, ausalt ma ei oskaks öelda. Ma tean, et see on kõigest ilus illusioon ning reaalses elus ei ole võimalik hetki tulevikku kaasa võtta. Asjad arenevad nagunii teisiti. Võimalik, et ma olen liialt pessimist, kuid see olen mina ning see on minu mõttemaailm.
ARTUR SCHOPENHAUER Elulugu: Arthur Schopenhauer sündis 22. veebruaril 1788.aastal Saksamaal, Danzigis. Ta reisis palju Euroopas, elades Prantsusmaal(1797-1799), Inglismaal(1803) ja Saksamaal, omandades igas riigis kohaliku keele. Mõningatel andmetel võis Shopenhaueri isa teha enesetapu lahkudes 1805. See mõjus Schopenhauerile raskelt ja ta mattis ennast tööga.(hilisem tsitaat:" Mida üldse oodata maailmalt, kus peaaegu kõik elavad vaid seetõttu, et pole veel enesetapuks meelekindlust kogunud.") Magnus Kolk 2012 2 Saksamaal Göttingeni ülikoolis õppis ta metafüüsikat ja psühholoogiat. Schopenhauer planeeris oma loengud ühtima Georg Wilhelm Friedrich Hegeli omadega, kuna leidis, et nende vaated vastanduvad ja nimetas viimast kohmakaks sarlataniks. Ta ei abiellunud kunagi("Abielluda tähendab poole võrra vähendada oma õigusi ja kahekordistada oma kohustusi"). Ta suri 21. septem...
Miks lihtsalt teha, kui keeruliselt saab Ilmselt paljudel meist on arvamus, et lihtsalt midagi tehes on palju kasulikum ning mõistlikum, kuid kas see alati on nii? Samas saab mõista väidet, miks lihtsalt teha, kui keeruliselt saab ka hoopis teisiti. Mina usun, et kõik inimesed ei suuda lahendada oma probleem kõige lihtsamal viisil. Usun, et inimese elus mängib väga olulist rolli aeg. Mina usun, et inimestel on siiski palju erinevaid põhjuseid miks otsuatatakse minna lihtsamat teed. Ilmselt vastavalt tänapäeva ühiskonnale on väga oluliseks aspektiks aeg. Kogu elu keerleb aja ümber - sellega ma nõustun. Kuid kas alati on mõistlikum säästa aega ja teha enda jaoks lihtsamaid valikuid ja otsuseid, minna lihtsamat teed ning sellega hoida kokku rohkem aega. Ilmselgelt on aeg oluline, kuid sellevõrra võib kannatada tegemiste kvaliteet. Nõustun samuti, et midagi lihtsalt tehes jääb palju rohkem aega iseendale ning oma lähedastele. Samuti...
Dumas) Inimene õpib kogu elu, igapäev omandame midagi uut ning harime end alateadlikult läbi erinevate juhtumiste ning probleemide. Korra juba läbi kogedes midagi halba, teame, kuidas käituda targemini ning läbimõelduna kui eelmine kord. Muidugi, kõik need kokkupõrked ei pruugi jätta alati positiivseid tagajärgi. Kõik on elus kogenud nii halba kui ka head, see on loomulik ningsellest ei saa üle ega ümber, see käib elu juurde. On tõestatud, et inimene on pessimist ning jätab pigem meelde traagilisi sündumusi, kui rõõmsaid hetki. Valusad mälestused on rasked mälust kustuma, sest need on kaalult kogukamad kui õndsad hetked. Kõige suurem ebameeldiv mälestus on neil, kes on läbi elanud sõjad ning küüditamised. Ohvritel ja kannatajatel on rääkida lõpmatuseni lugusid, mis jäävad neid elulõpuni kummitama. Sõda, see on õõva tekitav sündmus, mis jätab paljud ilma isadest- emadest või naisest-mehest
Juhul kui seda kõike on tema jaoks liiga palju, võib see mõjuda talle hingeliselt laastavalt ja pärssida pürgimist edasise poole, sest tema võimetest on viimanegi piisk välja pigistatud. Andekus võib küll muuta inimese elu raskemaks, nihutada tasakaalu ühele või teisele poole, aga temas on olemas võimalus, mida igaühele ei jagata. Küsimus on selles, mida saaduga peale hakata, võtta seda kui võimalust olla jumal või saatuse ebaõiglast karistust. Pessimist näeb igas võimaluses raskust, optimist igas raskuses võimalust. Mõõta saab andekust vaid eneseteostuse kaudu ehk andekas on inimene sellel alal, mida ta teeb hästi ja rõõmuga.
klapi ja abielu ei kestnud aastatki. Tal tekkisid suhted oma poolõega isa esimesest abielust. Selle pärast ka teda kritiseeriti. 1816 lahkub inglismaalt jäädavalt ja ei pöördugi tagasi. Loomingu koha pealt jõuab inglismaal avaldada mitmeid poeeme. Neid kutsutakse idapoeemideks. Üks pealkiri on ,,Gjaur". Seal kesksel kohal romantiline kangelane, vääramatu tahte ja uhke vaimuga üksik mässaja. Võitleja armastuse ja vabaduse eest. Trotsib maailma pahesid, kuid selle juures pessimist,etei ole usku ja lootust. Euroopas ringi, peatub Sveitsis, kus tutvub perekond Shelly, kes oli teine tuntud romantismi aja luuletaja. Seal ta kirjutas ,,Chilloni vang", mis räägib Sveitsi vabadusvõitlusest. Bairon käis ka Itaalias ja teda hakkas üha rohkem huvitama kreeklaste käekäik. Kreeklased olid tol ajal türgi impeeriumi võimu all ja ta hakkas toetama kreeka vabadusvõitlust. Rahaliselt et ostis relvi jms. See jaht millega
Eesti on Euroopa Liidu liige. See on meile andnud nii palju eeliseid kui ka toonud terve hulga uusi kohustusi, millega Eesti veel päris harjunud pole. Me saame ennast nüüd, Euroopa Liidu liikmena, tunda natukenegi turvalisemana, eriti Arvestades hiljutisi suhete teravnemisi Venemaaga. Aga see turvalisus ei tule tasuta, tänu sellele turvalisusele peavad meie sõdurid käima välismissioonidel. Selles maailmas teadagi ei ole tasuta eineid. Kõige suurem pessimist võib väita, Euroopa Liiduga liitumise ja selle liikmeks olemisega kaasnevad liig suured kohustused, aga tegelikult võib öelda, et liitudes sellise suure poliitilise ühendusega, kindlustasime me enda riigi säilimise, olgu rahvusliku identiteediga nii nagu on. Eesti liitus Euroopa liiduga 2004ndal aastal, peale seda on tekkinud juurde palju kohustusi ja ülesandeid. Seoses liitumisega on avanenud Eestil võimalusi rääkida kaasa ELi poliitikate kujundamises ning menetleda ELi õigusakte
Voltaire * valgustatud monarhia (1694-1778) *Locke ja Newtoni vaadete populariseerija *võitles sallivuse ja kodaniku avalikkuse eest *katoliku kirik piiramatu türannia vastu *valitseja peab olema tark, haritud *suhtles Friedrich II ja Katariina II-ga Rousseau *võim rahval, rahvakoosolekud (1712-1778) *ideaalset valitsemiskorraldust polnud *ei pidanud end prantslaseks, pessimist *vabadus, võrdsus, vendlus Kameralistid Füsiokraatid *valitsejat nõustaks filosoof *riigi sekkumine majandusellu lubamatu *toetasid absolutistlikku valitsemisviisi *tähtsaim põllumajandus *sidusid valitsejale antud õigused *suurim tähelepanu talurahva kaitsele kohustusega tagada alamate heaolu ja õnn *vaimulike ja aadlike maksustamine
Meie armastatud ajalooõpetaja armastab ikka öelda, et eesolev päev ja enesetunne tuleb täpselt selline nagu seda ise hommikul soovida ja endale sisendada. Tema sõnul pidavat enesele peegli ees naeratama ja päeva alustama positiivse suhtumisega. Justnimelt suhtumine, mõtlemine ning vaatenurk määravadki ära selle, kas me elame võimalikest maailmadest parimas või mitte. Optimist nagu seda on Voltaire'i kangelane Candide mõtleb maailma ilusaks, pessimist aga kardab, et see ongi nõnda. Kas meie, inimesed ikka elame parimas maailmas? Kas selle üle saab otsustada igaüks ise? Või on mängus ka muid tegureid? Seda kõike püüan analüüsida järgnevalt. Jah, võin tõesti väita, et maailm, kus elame on ilus, hea ja puudust pole millestki. Väidan seda vaid sellepärast, kuna usun nõnda oma sisemuses. Tegelikult ongi kõik kinni mõtlemises. Kes aga armastab kiruda kõiki ja kõike siin ilmas, ei saagi tunda meelerahu. Peab rahul olema
,,Kas maailm väsib vihkamast?" Inimkonna poolt aastatuhandete vältel üles tähendatud loomingus on ikka olnud kindel koht teostel, mille kirjeldamiseks on Thomas More'i eeskujul hakatud kasutama määratlust "utoopia". Utoopia tähistab ladinakeelse väljendina paika, mida pole olemas. Miks on siis inimestel nii suur soov luua kasvõi kujuteldav maailm, mis täieliku vastandina eristuks reaalsest ühiskonnast? Usutavasti on selle põhjuseks igapäevase ilmaelu püsiv seisund vaen ja viha. Sest miks muidu öeldakse, et inimkonna ajalugu on tegelikult sõdade ajalugu! Seetõttu unistavadki paljud inimesed utoopilisest maailmast, mis oleks ideaalne paik, kus puuduksid konfliktid ning mille tunnusjoonteks oleksid inimlikkus ja mõistvad tunded. Inglise kirjanik George Bernard Shaw on öelnud: `'Pessimist vihkab teisi inimesi, sest arvab, et nad on sama halvad kui tema ise''. Tsiteeritud sententsist kumab tugevat ...
· 1805 tegi tema isa enesetapu · 1809 sai vallaslapse, kes suri ja sündis samal aastal · Jälestas ema eluviise, sest too ei mälestanud isa piisavalt. Arvas ema olevat edev, too kritiseeris poja esimest raamatut, nähes seda mõtetuna. Schopenhauer lubas emale, et tema teoseid loetakse veel kaua pärast seda, kui tolle omad on ammu unustatud. ELUVAATED · Pessimist, elame kõige halvemas reaalselt võimalikus maailmas. Kui maailm oleks veel hullem, siis ta lihtsalt lakkaks olemast. · Tema mõtteviis mõjutas paljusid, nagu nt: Nietzsche, Wagner, Freud, Lev Tolstoi. · Immanuel Kanti mõte, et tuleb eristada ASJA ISEENESES ja ASJU MEIE JAOKS. Võime siiski tunnetada ka asja
*Diplomaatia on oskus öelda "Kena kutsu!", kuni leiad kivi. (W. Rogers) *Kas poleks siis lihtsam, kui valitsus saadaks rahva laiali ja valiks uue?(B. Brecht) *Kõige raskem on õpetada seda, et miski võib olla korraga nii tõene kui väär. (A. Schopenhauer) *Iga laps on kunstnik, aga raske on kunstnikuks jääda täiskasvanuks saades. (P. Picasso) *Keskpärasus on ainus asi, mis jääb kadedusest puutumata. (G. Boccacio) *Optimist kuulutab, et ta elab võimalikest maailmatest parimas, pessimist kardab, et tal on õigus. (J. B. Cabell) *Kõige ohtlikum, mida võib selles maailmas teha, on püüda hüpata kahe hüppega üle kuristiku. (G. B. Shaw) *Parim viis kiusatusest vabaneda on sellele järele anda. (O. Wilde) *Heategu ei jää kunagi karistamata. (G. Vidal) *See pole õige!See pole isegi mitte vale!(W. Pauli) *Kõik üldistused on ohtlikud, isegi see siin. (A. Dumas jr. ) *Lihtne on näha, raske on ette näha. (B. Franklin) *Te ütlete: suur inimene
pärast mõningast järelemõtlemist) Sa ei ole sugugi vaimustatud, sa oled tujust ära? Olen ma jälle kogemata midagi valesti öelnud? (implikatuur jälle = naine on varemgi midagi valesti öelnud, aga ,,kogemata" on pigem sarkastiline ja etteheitev, oodates eitavat vastust). M: Täidetud vasikarind, jänesepraad, kukeseened marinaadis, puravikud, sõstratarretis ja siis veel see veinitort... Aga mis siis, kui mitte keegi ei tule? N: Sa oled pessimist (relevantsusmaksiimi rikkumine). Sina oled süüdi, et ka mina olen muutunud pessimistiks: sa oled mulle külge pookinud igavese kahtlusetõve ja naudid, kuidas see (anafoor) tervikuna mu oma võimusesse haarab. M: Mul on alust niiviisi arvata. (implikatuur mees sai midagi teada või ütles kellelegi, mistõttu ta arvab, et inimesi ei pruugigi tulla) N: Ahaa (performatiiv), sa varjad midagi! Ma teadsin, ma tundsin kohe, kogu tänase päeva, et sa midagi haud, hoiad minu eest salajas.
aastat ja aasta oli siis 2006, kui ma seda tööd alustasin. Nende aastatega puutusin ma kokku väga erinevat tüüpi klientidega, kes tegid teenindamise lõbusaks kui ka põrguks. Minu jaoks oli oluline jätta endast kui teenindajast hea esmamulje, et kliendil oleks alati meeldiv tulla tagasi meie asutusse. Veel pean tähtsaks hea teeninduse juures seda, kui näitame üles hoolitsust ja austust iga kliendi vastu, olgu see klient kas optimist või pessimist. Üks tähtsamaid omadusi teenindajana töötades on pühendumus, minul lõpuks see puudus ning otsustasin ka selle töö lõpetada. Töötades teenindajana püüdsin käituda klientidega nii nagu soovin ma, et käitutakse minuga mõnes asutuses, kus olen kliendi rollis. Minu iseloomu ei saa kergeks pidada. Minu hea tuju võib kergesti muutuda halvaks, mis ei ole hea töö juures, kus sa pead päevotsa suhtlema. Aastatega olen selle kallal kõvasti vaeva näinud ja õnneks ainult paremuse poole
FILOSOOF Päritolu, ajastu, Põhiküsimused Eetika- Tsitaat koolkond harjumus/komme Sokrates 469-399 ekr Enesetunnetamine; Pidas oluliseks Ei ole olemas üleüldisi Athena Individualism; vooruseid ja see tulenes moraalireegleid; Kreeklane Tarkuse ja tõe tarkusest; eelistas inimesed üksnes näivad otsimine; võrdles reaalteadusele targana; teadmised üksikuid nähtusi ja humanitaarteadust; sünnivad teostest. tegi nende alusel järeldusi; filosofeeris suheldes.; tähtsustas eetilisi küsimusi. Platon ...
toodangu ning pühendus omapärase kõlblusõpetuse propageerimisele, avaldades ,,Pihtimuse"(1881) ja suure hulga usulisi publitsistlikke ja moraliseerivaid artikleid, mis tekitasid usulise liikumise, nn. tolstoilismi (selle propageerimise vahendiks oli kirjastus ,,Posrednik"). Selle kõlblusõpetuse põhimõtteks on kurjusele mittevastuhakkamine ja nn. lihtsustamine, s.o. lähenemine lihtrahvale, kes olevat usulise ja kõlbla tõe kandjaks. Oma suhtumises ristiusku ja kirikusse oli Tolstoi pessimist: evangeeliumide õige tuum olevat varjatud väliste tseremooniate, silmakirjatseva vagaduse ja sotsiaalse ülekohtu taha.(Eesti Entsüklopeedia lk 215) Joonis 5. Viimane ülesvõte koos abikaasaga 1910. Tolstoi sattus konflikti tsaarivalitsusega ning mitmed hilisemad teosed said ilmuda üksnes välismaal(nt ,,Ülestõusmine"). (Väike maailmakirjanduse leksikon lk 196) Ajakirjanduses kirjutati: "Meil on kakstsaari: Nikolai II ja Lev Tolstoi. Kumb neist on
kõlbluse kohta. Üks klassitsismi aja komöödia kirjanikke oli Moliere. Tema komöödiates on saavutatud suurim vabadus, kaasaegsus, igapäevasus, tavainimestest kirjutamine ning see kõik oli mõeldud pigem alamklassile. Tema tähtsamad teosed on ''Don Juan'', ''Tartuffe'' , ''Meeste kool'', ''Naiste kool'' jpm. Moliere'i Tartuffe on kehastanud valevagatseja ehk silmakirjateener, Don Juan on paadunud elumees ja vabameelitseja, Alceste pessimist, Harpagon ihnuse võrdkuju. Moliere'i loomingu väärtus seisneb selles, et ta on kirjeldanud tolleaegse Pariisi elu ja kombeid ning toonud välja inimloomuse voorused(loomulikkus, inimlik lihtsus) ja pahed(võlts, peenutsemine, silmakirjalikkus). Prantsuse teatris pani klassitsism end maksma 1640.aastaks. Kõiki eelnimetatud põhimõtteid kinnitades üldistas klassitsism senist kogemust ajastu autoriteetseim kirjanduskriitik Nicolas Boileau oma värsstraktaadis „Luulekunst“.
Eesti on Euroopa Liidu liige. See on andnud meile palju eelised kui ka toonud meile terve hulga uusi kohustusi, millega Eesti veel päris harjunud pole. Me saame ennast nüüd, Euroopa Liidu liikmena, tunda natukenegi turvalisemana, eriti arvestades hiljutisi suhete teravnemisi Venemaaga. Aga see turvalisus ei tule tasuta, tänu sellele turvalisusele peavad meie sõdurid käima välismisioonidel. Selles maailmas teadagi ei ole tasuta eineid. Kõige suurem pessimist võib väita, Euroopa Liiduga liitumise ja selle liikmeks olemisega kaasnevad liig suured kohustused, aga tegelikult võib öelda, et liitudes sellise suure poliitilise ühendusega, kindlustasime me enda riigi säilimise, olgu rahvusliku identiteediga nii nagu on. Eesti liitus Euroopa liiduga 2004-dal aastal, peale seda on tekkinud juurde palju kohustusi ja ülesandeid. Seoses liitumisega on avanenud Eestil võimalus rääkida kaasa ELi poliitikate kujundamises ning menetleda ELi õigusakte
Me mõtleme harva selle üle, mis meil on, kuid oleme peaaegu alati mures selle pärast, mida meil pole. (A. Schopenhauer) Iga inimese mälu on tema erakirjandus. (A. Huxley) Kurjusesse usume kohe, headusesse alles pärast järelemõtlemist. Kes põlgab teisi, see peab end tavaliselt suureks inimeseks. (L. de Vauvenargues) See kes armastab ennast, ei pea kartma rivaale. (Ladina vanasõna) Ma ei mõista ainult kahte asja: ennast ja teisi. Kus puudub kriitikavabadus, seal ei saa ka kiitus olla meeldiv. (P. A. de Beaumarchais) Ma pole kunagi olnud vaene, ainult rahatu. Vaesus on meelelaad, rahatus kõigest ajutine olukord. (M. Todd) Iga inimene teab, et teised teda hinnates eksivad, aga ta ei tea, et ka tema ise eksib teisi hinnates. (A. Maurois) Kes ei tee välja millestki, mis temasse ei puutu, sel on kõik olemas. (B. Graciàn) Et asjade üle vaielda, pole vaja neist aru saada. (P. A. de Beaumarchais) Kõige otstarbekamalt on siin maailmas jagatud mõ...
Ebahaige. Naiste kool
Molieri komöödia peegeldas kaasaegsed igapäevaolu, päevaprobleemi
kujutamine
Peegeldas kaasaja Pr elu ja kombeid kriitiliselt, satiiri kasutas
Tema satiiri märklauaks on nii salongide peenutseb aristokraatlik seltskond
(Misantroop)
Tegelased on kodanikust keskklassist või alamast rahvakihist
Tegelaste tüpiseerimine: kindel karakter, ideed, iseloomujooned (Tartuffe –
silmakirjateener, Alceste - pessimist, don Juan – paadunud elumees
Humaanse moraal ja filosoofia
Romantiline stiil ja teemad (tähtsamad esindajad)
Romantismi ideal:
Mõdukus ja tasakaal
Ratsionaalne inimene
Isiklik vision kunstis
Tundeline
Väärtustatakse individuaalseid tundeid
Isik on väärtus, mitte kollektiiv
Folkloori väärtustamine
Eksotism
Metsa ja puhas looduse elu idealiseerimine (Rosseau)
Spirituaalne moment
Inimesed on sisimas pahelised ja perverdid on oma tasemelt kõrgemal kui normaal inimesed. 2. Mida arvab Cioran inimese elust? o Inimene on universumi tööriist. Ta sünnib siia ilma mingi ametiga. Ta on sünnist alates universumi ori. Inimene rabeleb mõttetult, kuigi võiks hoopis vabalt võtta ja lihtsalt eksisteerida. Koopast tulnud, elab ta koopasuus. Varem oli ta koopa vang, nüüd on ta selle arhitekt. Kibestunud inimene on pessimist, ta ei andesta elule, et see tema ootusi pettis. 3. Peatükis "Minu kangelased" ülistab Cioran enesetappu. Millega ta seda õigustab? o Surm toob tõelise tarkuse. Enesetapp on lunastus. Ja ainuke asi mis elus on kindel ja tõde. 4. Miks Cioran võitleb elu vastu? ° Elu ja vajadused ja keskkond mõjutavad meid. Me ei mõista tõde kui me olema elus. Surm vabastab keha nuhtlusest. Viletsus aitab vaimu virgena hoida. Surmahirmuga inimene mõtleb ja tegutseb kõige selgemini
Johann Wolfgang von Goethe Pärit Frankfurdist. Isa oli jurist ja rikas. See võimaldas tal saada hea hariduse. Esmalt koduõpe. 16- aastaselt läks ta Leipzigi ülikooli ja asus seal õppima juurat. Teda huvitasid kirjandus, füüsika, loodusteadused, botaanika. Ülikool jäi lõpetamata, sest ta haigestus. Ta oli ligi aasta aega kodus seetõttu. Edasi läks Strasbourgi ülikooli. Seal lõpetas õigusteaduse kursuse. Teda mõjutas Herder ja rahvaluule. Leidis enda jaoks Shakespeare'i. Ta keskendus põhiliselt armastusele. Tal on olnud palju armumisi, mis teda inspireerivad luuletama. Rõhutab tunnetuslikku poolt. Esimene suurem tuntus tuli näidendiga ,,Götz von Berlichingen". 1774 ,,Noore Wertheri kannatused". Werther oli noormees, haritud ja töötas erinevate võimukandjate juures. Tema probleem seisnes selles, et ta oli hullupööra tundeline. Ta oli armunud ühte naisesse, kes oli aga teise mehega kihlatud. Lotte oli ...
Elu oli püha, samuti olid pühad vabadus ja armastus, mida pidi iga hinna eest kaitsma. Romantikute suurim avastus oligi keskaeg, eriti selle ajastu eeposed. Romantismis algas ka teadlik rahvaluule kogumine ning säilitamine. Romantikud idealiseerisid inimeste emotsioone ehk tundeid ja eriti õnnetut armastust. Romantiline kangelane on võimsa tahte ja vaimuga uhke üksikmässaja, veendunud võitleja vabaduse ja armastuse eest, kes trotsides maailma pahesid on ka pessimist. Tihti on ta pettunud elus ja inimestes ja läheb otsima laia maailma õnne. Romantikute mäss oli valdavalt individualistlik ja arhailine hoolimata sellest, et lihtrahvasse suhtuti suure poolehoiuga. Kuid isegi kurja jõududele alla jäädes ei loobu nad oma põhimõtetest. Romantilised kangelased on märtrid, kes ohverdavad end kõrgete eetiliste sihtide nimel. Noored prantsuse kirjanikud püüdsid käia Walter Scotti jälgedes. Alfred de Vigny
lillelüürikat, vaid reaalsust ja maisust. Mida arvan A. Kivikasest kui kirjanikust, missuguse mulje mulle jätab? Kõige esimene tekst, mida ma lugesin oli tema ,,Lendavatest sigadest" Kevad. Pärast selle lugemist olin ma sokis, et keegi puhtast ja värskest kevadest räpase ja roiskunud teeb. Olles nüüd lugenud ka ,,Maha lüüriline shokolaad" ja ,,Jaanipäev", siis arvan, et küllap ongi temale omane kriitika, negatiivsus ja muu selline. Tundub, et ta on pessimist, kes tõesti usub, et maailmas midagi head pole või tahab lugejaid selle negatiivsusega lihtsalt ärritada. Mulle mõjus, olin üpris solvunud. A. Gailit ,,Pupurne surm" (puudusin) Mida arvan tema naise kirjeldusest? Ta liigitab naist seitsmeks ja väga raske oli vahet teha, sest need erinevused olid väga väikesed. Aga sain aru siiski, et ta liigitab neid nii: iseseisvad naised, perenaine talus (palju
Ilu on jõud, naeratus tema mõõk. C. Reade Iga minutiga, mis oled pahane, kaotad kuuskümmend sekundit õnnest. R. W. Emerson Kui armastus pöörab maailma, siis huumor on pöörlemistelg. Tundmatu Palju parem on unustada ja naeratada kui mäletada ja olla kurb. C. Rossetti Inimene, kes sind vihastab, võidab su. T. Morrison Õige vastus on nagu meeldiv suudlus. J.W.Goethe Pessimist on inimene, kes vaatab ühesuunalise liiklusega tänavat ületades mõlemale poole. L.J. Peter Edu on teekond, mitte eesmärk. Tundmatu Edukas naine ehitab vundamendi kividest, millega teda loobitakse. Tundmatu Kui ükski võimalik lahendus ei sobi, siis kõlbab ka võimatu lahendus. Tundmatu Me teeme, mida suudame, ja alles siis loome teooria, mis tõestab, et me andsime oma parima. R. W. Emerson Kui näed, kui paljud on sinust ees, siis mõtle, kui paljud on sinust taga. Seneca Võib olla rahu ilma rõõmuta ja rõõmu ilma rahuta, kuid mõlemad koos moo...
lorijuttudes käib samasuguste meestega alatasa õnn kaasas ning soosib nende riukaid. Õpetlikku kui sellist on neis vähem, aga ainsate lugudena leiavad need õnneliku lõpu ja panevad ka lugeja sellega mõnusalt muhelema. Peet Vallak oli tähelepanelik eluvaatleja, ta oli veendunud realist. Juba tema reaalsustajust pidi järgnema, et ta teoste ainestikku sattus negatiivset palju rohkem kui positiivset. Negatiivse kujutamisest ei ole meil õigust järeldada, nagu oleks autor kibestunud, pessimist või midagi sellelaadilist. Autor oli ainult tõeline realist. (Palgi, 2011, lk510.) Kasutatud Allikad Vallak, Peet (1985). Elu nullpunkt. js: Heino Puhvel. Tallinn: Eesti raamat Vallak, Peet (1968). Tuuled ümber maja. js: Heino Puhvel. Tallinn: Eesti Raamat Palgi, Daniel (2011). Peet Vallak: elu ja looming. Tartu: Ilmamaa
Ta on pettunud kaasaegses ühiskonnas, sest arvab, et see väärtustab liiga palju materiaalsust ja ratsionaalsust. Sellepärast pöördub teistsuguste maade inimeste poole. Nendes poeemides kujuneb lõplikult välja Byroni romantiline kangelane. See saab eeskujuks väga paljudele romantikutele. Byroni romantilise kangelase iseloomulikud jooned: 1) Uhke üksikmässaja, 2) Võitleb armastuse ja vabaduse eest 3) Trotsib maailmapahesid 4) On pessimist (sest on kaasaegses ühiskonnas pettunud) Byroni nimest on tulnud termin byronism. Seda kasutatakse romantilise maailmavaate teatud joonte iseloomustamiseks. Esimene ida-poeem on ,,Korsaar". ,,Korsaar". Peategelaseks röövlipealik Conrad. Ta on röövlitepealik, kõik röövlid kuuletuvad talle, sest temas on tohutult vaimu- ja tahtejõudu. Ta on elanud läbi ränki pettumusi ja ka tema on elus ja inimestes pettunud. Ta on oma eelnevas elus midagi ränka üle elanud, saanud tunda
Valisin analüüsimiseks Charles-Pierre Baudelaire'i poeemi ,,Vanaeidekese meeleheide". Väike kortsus vanaeideke tundis suurt lõbu, nähas seda ilusat last, keda kõik hellitasid, kellele kõik tahtsid meeldida: see kaunis olend, niisama habras kui tema, see väike vanaeit, ja niisama kui temagi hambutu ja juusteta. Ja ta lähenes lapsele, tahtes talle lapse kombel naeratada ja teha mõnusat nägu. Aga ehmunud laps tõrkus elatanud hea naise õrnuste vastu ja täitis maja oma kisaga. Siis taandus hea vanake oma igavesse üksindusse ja nuttis oma nurgas, öeldes enesele: ,,Ah, meie, õnnetute naisolevuste meeldimisaeg on möödas isegi süütute laste juures; ajame hirmu peale nendele pisikestele, keda tahame armastada." Baudelaire on ennekõike tuntud ,,Kurja lillede" autorina, minagi lugesin keskkoolis seda luulekogu, kuid hinge läks mulle hoopis teine tema teos: "Väikesed poeemid proosas", mida ma vaataksingi lähemalt. ,,Väikesed poe...
See soodustab vabaühenduste teket ja korraldamist, mis on igati positiivne. c. toetame jätkuvalt kodanikuühiskonna organisatsioone ja algatusi Kodanikuühiskonna Sihtkapitali (KÜSK), kohaliku omaalgatuse programmi, hasartmängumaksu nõukogu ja muude rahastamiskanalite kaudu. Jätkame KÜSK'i riigieelarvelist toetamist. Täitmisel. Arvamus: See on nii pluss kui ka miinus. Väga tore, et rahastatakse, aga mina kui (ilmselge) pessimist näen seda kui ilusti ja kenasti inimestele serveeritud ideed, mis reaalsuses tähendab kontrolli. Raha andja omab alati kontrolli ja on suures osas mõjutaja rollis. 5. Noortele rohkem õigusi: algatame ühiskonnas debati selle üle, kas ja kuidas oleks ühiskonnas stabiilse tasakaalu hoidmiseks mõistlik arvestada valimistel laste ja noortega. Algatame arutelu valimisea 16. aastani viimise üle. Täidetud. Arvamus: Halb mõte
tulemused kõiguvadki kuskil 5-10% piirimail, mis näitab, et igal juhul on enamik ufo-vaatlusi eksitused. Kuid see ei luba meil veel ülejäänud identifitseerimata juhtumitele läbi sõrmede vaadata ja arvata, et ilmselt on ka neil mingi ratsionaalne tavapärane seletus -- see 10% (olgem optimistid!) teebki skeptikute ja uskujate vastuseisu lahendamatuks, sest kuidas sellele hulgale juhtumitele vaadata, on täiesti igaühe oma isiklik mure. Mõni pessimist võib arvata, et see 10% kattub ilmselt paadunud valetajate hulgaga ühiskonnas, mõni võib olla täiesti kindel, et see protsent on kinnitus ufode olemasolu kohta. Miks mitte jätta seda protsenti niisama ja öelda, et seisukohavõtuks vajalik info on puudulik? Vastus on inimloomuses. End ümbritsevasse peab lihtsalt kuidagi suhtuma, ilma suhtumiseta pilku pole olemas. Seda suhtumist püütakse siis ka kuidagi põhjendada. Ka riikide valitsused ei saa lasta end mingite
☼ kultuuriajalugu kui omaette teaduslik uurimisvaldkond sünnib 19. sajandi teisel poolel Saksamaal frivoolne = kergemeelne, inetu Kaks konkureerivat kultuurikäsitlust 19. sajandil: 1. Kultuur – rahvakultuur, argielu, folkloor jne 2. Kultuur – kõrgkultuur, filosoofia, kirjandus, kunst jne → domineerib siiamaani Jacob Burckhardt (1818–1897) – šoti ajalooline Berlin - ajalooline keskus ☼ kunstiajalugu ☼ pessimist “Kõik hea on juba olnud” ☼inimühiskonna kujunemist ja arengut mõjutavad kolm faktorit ehk jõudu [Potenzen]: riik, religioon ja kultuur. ükski neist ei eksisteeri iseseisvalt, vaid ainult kolmekesi koos ja seotuna. ☼ “Itaalia renessansikultuur” – “renessanssi leiutaja” = taassünd – märgib “moodsa/modernse inimese sündi” – individualism sünnib koos renessansiga → peamine renessansi tunnus, ennast väärtustav
Stalin 8 Hitleri ja Churchilli võrdlus Churchill kohtub politseinikutega 9 Winston Churchilli tsitaate: · ,,Attitude is a little thing that makes a big difference." · ,,Personally I'm always ready to learn, although I do not always like being taught." · ,,A pessimist sees the difficulty in every opportunity; an optimist sees the opportunity in every difficulty." · ,,A lie gets halfway around the world before the truth has a chance to get its pants on." · ,,If you have ten thousand regulations you destroy all respect for the law." · ,,I like pigs. Dogs look up to us. Cats look down on us. Pigs treat us as equals." · ,,On kolme liiki valet: vale, häbematu vale ja statistika."
inglismaale tagasi pärast 3 aastat. Oli abielus kauni ja jõuka naisega, aga nende kooselu ei klappinud. Tekkisid tal suhted poolõega. Kriitika ja segaste suhete tõttu lahkus Inglismaalt. Jõuab avaldada Inglismaal poeeme, mida kutsutakse idapooemideks, sest temaatika on seotud idamaaga. ,,Gjaur" seal kesksel kohal on romantiline kangelane, keda seostatakse vääramatu tahte ja uhke vaimuga üksik mässaja. Võitleja armastuse ja vabaduse eest trotsib maailma pahesid. Kuid kõige juures pessimist, sest tajub et ühiskonda ei saa muuta, sest mass on allaheitlik ja pole valmis võitlema. Byron jätab naise ja tütre Inglismaale, läheb mandri euroopasse. ,,Chilloni vang" räägib Sveitsi vabadusvõitlusest. Üha rohkem hakkas talle korda minema kreeklaste käekäik. Kreeklased olid Türgi impeeriumi ikke all. Aga Byronile olid kultuur ja rahvas sümpaatsed ning hakkas toetama Kreeka vabadusvõistlust. Enne surma jõudis kirjutada mõningad teosed. Nt. ,,Don Juan"
Ärge võtke elu liiga tõsiselt, nagunii te sellest eluga ei pääse. Loll on see kes vabandust ei leia. Tänaseid toimetusi ära viska homse, vaid ülehomse varna saad suisa kaks vaba päeva! Mõeldes mõttetuid mõtteid mõistad mõttetul mõttel on mõnikord mõte. Homne päev on alati värske ja ilma vigadeta. Pessimist on kogemuste võrra targemaks saanud optimist. Kui pikk on minut, sõltub sellest, kummal pool tualettruumi ust te olete. Elu on haigus: sugulisel teel edasiantav ja eranditult surmaga lõppev. Liigne magamine võib kurnata. Seda, mida kaine mees hoiab südames, avaldab purjus mees sõnades. Võit iseenda üle on esmane ja kõige suurim võit.
vastupidi, ei tee nimme seda, mida teevad teised, isegi kui ta seeläbi täiesti ükski jääb ja endale lõpuks inimesevihkaja kuuluse saab. Peategelane Alceste pole inimesepõlgur sõna otseses mõttes, vaid vihkab seltskonda pahede pärast, mida seal kultiveeritakse. Molière oma teostes kasutas tegelaste tüpiseerimine : inimesi ei kujutatud niivõrd individuaalsestena kuivõrd pandi nad kehastama mingit kindlat karakterit ehk iseloomujoont (ideed). “Misantroopi” näitel Alceste on pessimist. Üksinduses ja vabaduses kasvanud Alceste ei tunnista silmakirjalikkust, ta hindab loomupärast lihtsust ja otsekohesust. Õnnetuseks armub ta koketsesse seltskonnadaami Célimène’i, kes esindab just kõike seda, mida Alceste ei suuda taluda. Järgnev komöödia on tegelikult traagiline, sest oma naiivsusele vaatamata pole hea Alceste sugugi naeruväärne. Sümpaatne on koguni tema iseteadlikkus, mis teeb teda ükikuks tema ümbritsevas ühiskonnas
mõõdetav (nt. loodusteaduste näol). Nii NSVL kui ka Natsi Saksamaa on valgustuse tagajärg. Mõlemad reziimid on humanistlikud - inimesekesksed. Ka kapitalism on valgustusaja tagajärg. Kultuur on sattunud kapitalistliku jõu surve alla. Kultuuritööstus on üldisem mõiste kui massikultuur. Massikultuur on mõnes mõttes eksitav sõna, kuna tekitab kujutelma nagu massidel oleks mingi oma kultuur. Marcuse. Adorno maaletooja Ameerikasse oli H. Marcuse. Marcuse oli optimist, Adorno pessimist. Marcuse "Ühemõõtmeline inimene" Marcuse räägib meelelahutus- ja infotööstusest, mitte kultuuritööstusest: eesmärk on siduda tarbijad toodete külge, luues neile hea elu illusioon. Hoitakse ära inimese püüdlemine kõrgemale, igasugune vastuhakk süsteemile sisestatakse süsteemi sisse. Kõigel on oma koht, vastuhakk on juba eos ära lahendatud juba selle pärast, et tal on koht süsteemis. Kapitalismi totaalsus: igaüks, kes vastu hakkab, saab ellu jääda ainult sobitumise kaudu.
Sp on tema draamat nim "hingesuuruse kooliks". *Alates 1640 a kirjutas täielikus vastavauses klassitsismi eeskirjadega. Tema järgnevatest tragöödiaist on tuntumad Rooma ajaloo ainelised "Horatius"(1640) ja "Cinna"(1641) ning usuteemaline "Polyeuctus"(1643). *1647 a valiti C Prantsise Akadeemiasse. MOLIERE(1622-1673) *Kirjutas enamus oma näidendeid proosas. *Moliere'i Tartuffe on kehtestunud valevagatseja e silmakirjateener, don Juan on paadunud elumees ja vabameelitseja, Alceste pessimist, Harpagon ihnuse võrdkuju. *Kodanikunimi oli Moliere'il Jean Baptiste Poquelin.*Tema isa, Pariisi jõuka kodanlase ja õukonna käsitöömeistri soov oli teha temast ametijärglane, kuid see ei täitunud tal. *rännates ühest riigist teise, jõuti küpsus kogemuseni. *1658.a pealinna naasemise järel lavastas trupp 1659.a erakordse menuga lühinäidendi ,,Neruväärsed eputised"-see meeldis ka monarhile, misjärel M 'ile kuulus tema isiklik soosing. *läks viis
Kui sa ei ärka kindlal kellaajal, siis ei täida iialgi oma päevaplaani." ,,Kuule ole vähem avameelne" Seda arvas Escriva avameelsusest. ,,Keha ja hing on nagu kaks vaenlast, kes ei suuda teineteisest lahkuda ja nagu kaks sõpra, kes ei või teineteist näha." Inimese peamine vaenlane on tema ise. Inimese peamine ülesanne on ennast parandada natukenegi igapäev. Kui tihti usutakse, et kantakse kaenla all raamatut ... aga kantakse hoopis prahti. Ära ole pessimist kas sa ei tea, et kõik mis toimub või võib toimmuda on hea? Masendus on püsivuse vaenlane. Mis loeb, et sinu vastu on terve maailm kõigi oma õududega. Sina.. edasi? Ära kaota iialgi lootust," Ära tee negatiivset kriitikat, kui sa ei saa kiita, siis vaiki! Simone de Beauvoir (1908-1980) Sündis Pariisis Kirjutas raamatu ,, Teine sugupool" Elukaaslane oli vana, üks silm vaatas ühele poole, teine teisele poole, lühikest kasvu mees.
a) reisist Hispaaniasse b) lapsepõlvest Londonis c) lapsepõlvemälestustest Sotimaal 3. Byroni luuletused on a) lüürilised b) satiirilised c) sürrealistlikud 4. Byron kirjutas poeemid a) "Childe Haroldi palveränd" b) "Metsavaim" c) "Korsaar" 5. Ida-poeemide läbivaks teemaks oli a) eksootika b) kaasaegne Venemaa c) Inglismaa loodus 6. Byroni kangelane on a) uhke üksikmässaja b) pessimist c) melanhoolne unistaja 7. Byroni lähedaseks sõbraks ja mõttekaaslaseks oli a) Heine b) Goethe c) Shelley 8. Byron on kirjutanud värssromaani a) "Carmen" b) "Don Juan" c) "Faust" 9. Kirjanik oli sunnitud kodumaalt lahkuma, sest a) tõugati välja seltskonnast, kuna tal olid lähedased suhted oma poolõega b) lahutatud naine jälitas teda c) haigestus ja pidi sõitma ravile Itaaliasse 10.Byron suri a) Sveitsis
niivõrd oluline teada täpselt peast, mida Platon kirjutas või Epikuros mõtles, kui hinnata, kas see, mida nad ütlesid, on huvitav ning võiks aidata inimesi igapäevases elus. ,,Teadlased, kelle kätes on raamatute üle kohut mõista, ei hinda midagi muud peale õpetuse ega tunnista muid vaimse tegevuse ilminguid peale eruditsiooni ja teadmiste..." Arthur Schopenhauer sündis 1788. aastal Danzigis. Ta oli veendunud pessimist, kes vaatab tagasi oma sündimisele mitte just kõige positiivsemalt: ,,Me võtame oma elu kui kasutut ja häirivat episoodi olematuse õndsalikus puhkuses." Schopenhauer suhtub armastusse ebamugava reaalsusega: ,,Armastus...sekkub igal tunnil kõige tõsisematesse tegevustesse ja viib mõnikord kimbatusse isegi targematest targemaid. Ta segab end kõhklusteta...riigimeeste läbirääkimistesse ja teadusmeeste uurimistöödesse. Ta
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
