Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Loomapsühholoogia (0)

1 Hindamata
Punktid
Elu - Luuletused, mis räägivad elus olemisest, kuid ka elust pärast surma ja enne sündi.

Esitatud küsimused

  • Kuidas teha kindlaks kas mesilased eristavad värve?
Konstantin Ramul ( 1879 Kuressaare –1975 Tartu) oli eesti psühholoog, Tartu Ülikooli psühholoogiaosakonna rajaja, õppejõud ning professor .
Tema isa oli õigeusu preester Andrei Ramul.
Konstantin Ramul õppis Kuressaare Saksa gümnaasiumis ja seejärel Peterburis ajalugu ja filosoofiat .
Professor Konstantin Ramul oli eestikeelse psühholoogiaterminoloogia rajaja. Ta organiseeris Tartu ülikooli juurde psühholoogia laboratooriumi, oli üks
Akadeemilise Filosoofia Seltsi asutajaid ja ka esimehi.
1919. aastal määrati ta Tartu Ülikooli psühholoogia dotsendiks ja alates 1927. aastast valiti ta psüholoogia professoriks. 1939. aastal kuuekümne aasta vanuses kaitses ta lõpuks doktoritööd " Matemaatika ja psühholoogia"
Enne Teist Maailmasõda avaldas ta peamiselt populaarseid kirjutisi
Korporatsioon Sakala vilistlane.
Ramuli suurimaks teeneks on aga psühholoogia õpetamise traditsiooni alalhoidmine Tartu Ülikoolis rtohkem kui poole sajandi jooksul.
Teoseid -
“Ihu ja hing: viis loengut”
“Über nichtempirische Psychologie ”
Loogika ” (koostatud K. Ramuli 1931. a. loengute põhjal)
“Psühholoogia” I-II
“Uni ja unenäod. Loomade mõtlemine”
“Psühholoogia ja ajalugu”
“Psychologische Schulversuche: ein Beitrag zur Methodik des Psychologienunterrichts”
“Moderne Physik und Psychologie”
“Psühholoogia ja elu: kõned ja ettekanded
“Psychologische Demonstrationsversuche”
“Loomapsühholoogia”. Eesti Riiklik Kirjastus, Tallinn 1964; teine, parandatud ja täiendatud trükk: Valgus, Tallinn 1972
“Teaduslik psühholoogia ja elu”
“Elu ja psühholoogia”
Raamat ise räägib üleüldiselt loomapsühholoogiast. Raamatus on olemas olulisemad psühholoogiamõisted ja terminid ning kõiki neid on seletatud loomade seisukohast , nagu näiteks loomade taju, instinktid , õppimine, mõtlemine, vajadused, ühingud aga juttu on ka loomade kojutulekust, loomapsühholoogia ajaloost. Raamatus on võrreldud ka ahvi ja inimest. Väga palju on toodud huvitavaid näiteid ühe nähtuse kohta ja illustreerivaid jooniseid on samuti huvitavad.
Nüüd toon välja mõned huvitavamad kohad ja katsed raamatust.
Loomade taju
  • Värvide nägemine. Kuidas teha kindlaks, kas mesilased eristavad värve? Tehakse katse, kus võetakse suurem laud ja sellele pannakse malelaua mustri järgi erineva heledusega halle paberilehti. 1 ruut tehakse sinine. Igale ruudule pannakse taskukellaklaas ning sinisele lehele pannakse klaas koos suhrukveega. Varsti hakkavad mesilased sellele lendama, aga katse jooksul muudetakse pidevalt ruutude asukohta ning enam pole sinisel ruudul klaasi veega, vaid kõik on tavalised klaasid . Vaadatakse, kas mesilased leiavad nüüd üles sinise lehe, millele nad enne koguaeg lendasid.
  • Kuulmine ja võnkesageduste eristamine. On tehtud katse, kus noored varblased kasvasid üles kanaarilindude puuri läheduses. Varsti hakkasid varblased kanaarilindude moodi laulma.
  • Vormide tajumine . Mesilased eristavad figuure , mis mõnel määral sarnanevad õitega, kuid ei tee vahet kolmnurgal ja ruudul.

Refleksid
  • Tingimatud refleksid. Kui konnal eemalda peaaju , jättes alles ainult seljaaju ja panna konna seljale tükk happes niisutatud paperit, siis teeb konna jalg vastava liigutuse ja lükkab paberi ära.
  • Instinktiivsed refl. Täiskasvanud oravad kaevavad sügisel maa sisse pähkleid. Noor orav, kes polnud enne pähkli matmise juures viibinud, käitus aga samamoodi. Võttis pähkli, istus maha ja kuulatas igas suunas. Leides, et kõik on korras, kraapis ta siledat voodivaipa, kus uurija loomaga tegeles.Seejärel sooritas ta pähkli matmiseks vajalikud liigutused, aga õhus.

Loomade kojutulek
  • Mesilased leiavad tee tagasi taru juurde ainult sellistest kohtadest , kus nad on varem käinud.
  • Sipelgad orienteeruvad ennekõike lõhna järgi. Seda näitab ka katse: tõmmates sõrmega põigiti üle sipelgate tee, jäävad sipelgad vastavale kohale nõutult seisma või liiguvad edasi-tagasi mööda sõrmest jäänud lõhnabarjääri.

Mõtlemine ja kujutlused
  • Koer magab külili, väljasirutatud jalgadega . Äkki hakkab ta jalgadega sebima ja niutsub või haugutab. See tõendab, et koer näeb und sellest, et ta jookseb ja haugub . Kuna unenäod on kujutlused, siis peaks loomadel esinema iseseisvad kujutlused.
  • Ahvi juuresolekul pandi kausi alla banaan ja viidi ahv seejärel teise tuppa . Mõne aja pärast toodi ahv tagasi esimesse tuppa, olles enne seda banaani asendanud lehtsalati peaga. Ahv leidis alati vastava kausi üles ja leides selle alt banaani asemel lehtsalati, väljendas ilmselt pettumust.
  • Uurija, kes käis Aafrika džunglites, uuris ahvide häälitsemisviise.Ta jõudis arvamuseni, et vähenmalt ahvidel on olemas oma eriline ahvide keel – rida ”sõnu” , millest ühed käivad teatavate esemete ja tegevuste kohta, kuna teised väljandavad tundmusi.

Loomade vajadused
  • Rottidele anti mõne aja kestel toitu, mis sisaldas liiga vähe vitamiini B. Seejärel asetati nende puuridesse ligi 12 nõu mitmesuguste toitudega, nende hulgas 1 , mis sisaldas B vitamiini lahust. Rotid leidsid selle kohe üles ja hakkasid sööma.
  • Kui koera organismis tekitada vee puudujääk, siis joob ta harilikult ainult niipalju, kui palju vajab tekkinud puudujäägi katmiseks. See näitab, et joodud vee hulka ei reguleerita ainult suu ja kurgu kuivusega, vaid sellega, kui plaju organism vett vajab.
  • Emakoerte ja –kasside püüd poegi pessa tagasi tuua on tingitud peamiselt sellest, et hiljuti poeginud loom vajab poegade juuresolekut kõigepealt selleks, et vabaneda liigsest piimast, mis on piimanäärmetes.

Lommade ühingud
  • Sipelgad.
  • Tarumesilased. Liikmete koguarv võib ulatuda 70 000-ni, koosneb kolme liiki isenditest. Mesilaste ”tants” – mesilaste tantsu tähendus on selgunud alles kaasajal . Nagu näitab mesilaste vaatlemine klaastarus, sooritab tööline, kes on leidnus eriti rikkaliku mesineste allika, pärast tarusse tagasipöördumist kärgedel, teiste tööliste keskel, erilist ringtantsu.
  • Linnud. Lindude kogunemise aluseks parvedesse võivad olla kas perekondlikud sidemed või ühesugune reageerimine samadele välistingimustele. Magamisparved - videvikus koguneb parv ööbimiskohta. Kui pärast lindude vaikseksjäämist ehmatada neid näiteks püssipauguga, lendavad linnud erinevates suunades laiali, mis näitab, et magamisühingul ei ole mingit kindlat sisemist organisatsiooni. Puhkeparved – linnud kogunevad samale magamispaigale.Kui üksikud linnud tõusevad õhku toitu otsima , tulevad nad ikka tagasi parve juurde. Rändeparved – Paljud linnuliigid rändavad ühest kohast teise. Rändeparves ei paista silma mingit kindlat sisemist organistatsiooni, välja arvatud üksikud juhud . Näiteks lendavad haned, kured kindlat figuuri moodustades.
  • Ahvid . Möiraahvid – elavad üksikute, geograafiliselt lahutatud rühmadena. Isendite arv üksikus sugukonnas kõigub 4 ja 35 vahel. Šimpansid – šimpansi tugev seltsivus paistab silma juhtudel, millal üksik šimpans eraldatakse rühmast. Eraldatud looma esimeseks ja suurimaks püüdeks on pääseda tagasi oma rühma juurde.

Raamat oli väga huvitav, just tänu sellele, et oli väga palju välja toodud erinevaid katseid ja näiteid nende katsete läbiviimiseks. Palju oli ka illustreerivaid pilte, mille abil oli võimalik katse läbiviimist paremini mõista. Ma arvan, et peale selle raamatu lugemist oskab igaüks hinnata rohkem loomi ja seda, kuidas nad mõtled, kuidas ja miks nad käituvad. Kuigi nad ei oska ja ei saa oma tundeid väljendada nii nagu meie, on nende hinges väga palju märkimisväärset. Nad on midagi rohkemat, kui ainult armas välimus.
Loomapsühholoogia #1 Loomapsühholoogia #2 Loomapsühholoogia #3 Loomapsühholoogia #4
Punktid 50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
Leheküljed ~ 4 lehte Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2010-01-20 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 10 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor anni179 Õppematerjali autor
Konstantin Ramuli elulugu ja raamatu "Loomapsühholoogia" kokkuvõte.

Sarnased õppematerjalid

PSÜHHOLOOGIA ALUSED
106
pdf

PSÜHHOLOOGIA ALUSED

AAVO LUUK PSÜHHOLOOGIA ALUSED LOENGUKONSPEKT ESIMENE OSA TARTU 2003 Psühholoogia alused 2 SISUKORD 1. Sissejuhatus psühholoogia probleemidesse 3 2. Psühholoogia valdkonnad ja uurimismeetodid 6 3. Psüühika bioloogilised alused I. Närviraku ehitus ja funktsioneerimine 11 4. Psüühika bioloogilised alused II. Närvisüsteemi makrostruktuur 14 5. Aistingud I. Aistingute teooria ja mõõtmine 18 6. Aistingud II. Aistingud eri modaalsustes 21 7. Taju 26 8. Mälu I

Psühholoogia alused
Maailmataju uusversioon
343
pdf

Maailmataju uusversioon

Ajas rändamise tehniline lahend õpetab looma reaalset ajamasinat. Ajamasina loomiseks peab olema generaator, mis genereerib väga suure energiaga elektromagnetvälja. Selle põhiliseks teesiks on see, et peale massi kõverdab aegruumi ka energia. See tuleb välja A. Einsteini eri- relatiivsusteooria energia ja massi ekvivalentsuse printsiibist. Maailmataju ,,vaimne" osa Antud Maailmataju osa käsitleb psühholoogia ( ja osaliselt ka filosoofia ) valdkonda kuuluvaid teadusi. Põhiline informatsiooni tuum seisneb selles, et kuidas tekib Universumis füüsikaseaduste kohaselt teadvus ja mis on selle olemus. See on kahtlemata tänapäeva teaduse üks suurimaid müsteeriume ja palju vaidlusi tekitav valdkond. Käsitlemist leiab ka erakordse teadvusseisundi tekkimist ja selle olemust ning on esitatud Universumist kaunis ja imeline visuaalne reaalsus. Antud osa allharud on aga järgmised:

Teadus
Maailmataju
477
pdf

Maailmataju

Ajas rändamise 6 tehniline lahend õpetab luua reaalset ajamasinat. Ajamasina loomiseks peab olema generaator, mis genereerib väga suure energiaga elektromagnetvälja. Selle põhiliseks teesiks on see, et peale massi kõverdab aegruumi ka energia. See tuleb välja erirelatiivsusteooria energia ja massi ekvivalentsuse printsiibist. Maailmataju ,,vaimne" osa: Antud Maailmataju osa käsitleb psühholoogia ( ja osaliselt ka filosoofia ) valdkonda kuuluvaid teadusi. Põhiline teabe tuum seisneb selles, et kuidas tekib Universumis füüsikaseaduste kohaselt teadvus ja mis on selle olemus. Käsitlemist leiab ka erakordse teadvusseisundi tekkimist ja selle olemust. Antud osa harud on aga järgmised: Joonis 6 Teadvus, unisoofia ja holograafia moodustavad Maailmataju tsentraalse osa.

Karjäärinõustamine
Maailmataju ehk maailmapilt 2015
990
pdf

Maailmataju ehk maailmapilt 2015

sellest, et Universum ise on ajatu. Ajas rändamise tehniline lahend õpetab looma reaalset ajamasinat. Ajamasina loomiseks peab olema generaator, mis genereerib väga suure energiaga elektromagnetvälja. Selle põhiliseks teesiks on see, et peale massi kõverdab aegruumi ka energia. See tuleb välja A. Einsteini eri-relatiivsusteooria energia ja massi ekvivalentsuse printsiibist. Maailmataju „vaimne“ osa Antud Maailmataju osa käsitleb psühholoogia ( ja osaliselt ka filosoofia ) valdkonda kuuluvaid teadusi. Põhiline informatsiooni tuum seisneb selles, et kuidas tekib Universumis füüsikaseaduste kohaselt teadvus ja mis on selle olemus. See on kahtlemata tänapäeva teaduse üks suurimaid müsteeriume ja palju vaidlusi tekitav valdkond. Käsitlemist leiab ka erakordse teadvusseisundi tekkimist ja selle olemust ning on esitatud Universumist kaunis ja imeline visuaalne reaalsus. Antud osa allharud on aga järgmised:

Üldpsühholoogia
KASVATUSE KLASSIKA
152
docx

KASVATUSE KLASSIKA

ja küpseb omaenda eelduste kohaselt nagu taimed looduses. Kobestage mulda, kastke ja väetage ning laske päikesel hellitada - piltlikult öeldes vajab sedasama inimlapski, sest kõik vajalik on tal sünnipäraselt olemas. Sarnast loodusteaduslikku lähenemist inimesele pooldab ka nüüdisaegne eksperimentaalpsühholoogia. Jüri Allik (2009) on ühes usutluses öelnud, et teadusrahade liikumist arvestades võib väita, et psühholoogia liigub loodusteaduste suunas. Tema arvates on kasvatuse ja perekonna osa isiksuse põhisuundumuste kujunemisel kas minimaalne või lausa olematu. Peamised isiksuseomadused ­ seadumused - on pigem mingid ajusisesed bioloogilised protsessid, mis kujunevad välja oma sisemise arenguseaduse alusel ning on kasvatuse suhtes paindumatud. Kuigi ka Liisa Keltikangas-Järvinen (2009) kinnitab, et inimesed ei muuda oma olemust, ei eita ta kasvatuse olulist rolli inimese elus.

Sotsiaalpedagoogika teooria ja praktika
Arengupsühholoogia
524
doc

Arengupsühholoogia

 Millised suhtlemisega seotud ja individuaalsed muutused mõjutavad inimest?  Kuidas   saab   vaadelda   inimese   arengu muutusi?  Milliste meetoditega sotsiaalteadlased  vaatlevad inimest ja kui eetilised need  vaatlused on? 7 Arengupsühholoogia mõiste Arengupsühholoogia   on   psühholoogia   haru,   mis   tegeleb   inimese psüühika muutustega kogu tema elu jooksul, sisuliselt viljastamisest kuni   surmani.   Eristatakse Arengupsühholoogia on psühholoogia haru,  lapsepsühholoogiat, mis tegeleb inimese psüühika muutustega  kooliealise   psühholoogiat, kogu tema elu jooksul, sisuliselt  noortepsühholoogiat, viljastamisest kuni surmani. täiskasvanu   psühholoogiat,

Arengupsühholoogia
Surmalähedased kogemused
317
pdf

Surmalähedased kogemused

Selle järgi ei eksisteeri mingit erilist vaimumaailma, vaid eksisteerivad tuntud ja seni veel avastamata füüsikalised, keemilised ja bioloogilised nähtused. Nüüdisaegse maailma teadlased peavad igasugust psüühilist avaldumisvormi ajus olevate närviprotsesside tulemuseks. Teadvus on aju seisund ja ei midagi enamat. Neid teadvuseseisundeid on olemas ka veel erinevaid liike. Teadvuse tekkimist närvisüsteemis ja selle olemust käsitlevad nii psühholoogia kui ka neuroloogia teadused. Füüsikaline monism eitab täielikult vaimumaailma eksisteerimist olles seega samasuguse vaatega, mis tänapäeva teaduslik maailmapilt. Väga paljud psühholoogid on veendunud keha ja vaimu ühtsusest. Seda veendumust kinnitavad erinevad aju uuringud, mida teostatakse erinevate nüüdismeetoditega. ( Allik 2002, 19-20 ) Analüütilises vaimufilosoofias liigitatakse keha ja vaimu probleem suuresti kaheks. Need on monistlikud ja dualistlikud teooriad

elektromagnetism
V-Hugo Jumalaema kirik Pariisis terve raamat
0
docx

V. Hugo Jumalaema kirik Pariisis terve raamat

1 VICTOR HUGO_JUMALAEMA KIRIK PARIISIS ROMAAN Tõlkinud Johannes Semper KIRJASTUS ,,EESTI RAAMAT" TALLINN 1971 T (Prantsuse) H82 Originaali tiitel: Victor Hugo Notre-Dame de Paris Paris, Nelson, i. a. Kunstiliselt kujundanud Jüri Palm Mõni aasta tagasi leidis selle raamatu autor Jumalaema kirikus käies või õigemini seal uurivalt otsides ühe torni hämarast kurust seina sisse kraabitud sõna . ' ANAT KH Need vanadusest tuhmunud, üsna sügavale kivisse kraabitud suured kreeka tähed, mis oma vormi ja asendi poolest meenutasid kuidagi gooti kirja, viidates sellele, et neid võis sinna kirjutanud olla mõne keskaja inimese käsi, kõigepealt aga neisse kätketud sünge ja saatuslik mõte, jätsid autorisse sügava mulje. Ta küsis eneselt ja katsus mõista, milline vaevatud hing see pidi küll olema, kes siit maailmast ei tahtnud lahkuda ilma seda kuriteo või õnnetuse märki vana kiriku seinale jätmata. Hiljem on seda seina (ei mäleta küll täpselt, millist just) üle värvitud

Kirjandus




Kommentaarid (0)

Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun