EELK Usuteaduse Instituut 1. 1. kursus; magistriõpe; kristlik kultuurilugu Leili Rummel – Ruus 30. 04.2017 Õppejõud: M. A. Põder MIKS ME PEAME HOIDMA JUMALA HEAD LOODUT ? Mäletan lapsepõlvest leninlikku seisukohta, mida saime kuulda raadiost: ’’Nõukogude inimene ei oota looduselt armuande,vaid võtame ise mis võtta annab.’’ Meenuvad ka minu õigeuskliku vanaema eitavad seisukohavõtud selle kohta. Jumalast kui Loojast ei tohtinud rääkida. Loodut tuleb vaadelda, kui tervikut. Me loeme 1. Moosese raamatust, et Jumal pdas loodut ’’heaks ’’ ja usaldas selle inimese hoole alla. 1. Moosese raamatu 1:26 esitatud ’’valitsemise’’
ökosüsteemis ning seda mõjutavad tegurid. Ökosüsteem • Ökosüsteem on isereguleeruv ja arenev tervik, mis koosneb elukooslusest ja eluta keskkonnast. • Elusorganismid on mõjutatud üksteisest ja ka eluta keskkonnast (biootilised ja abiootilised tegurid). Rollid ökosüsteemis Tarbijad Enamasti loomad. Tarbivad toiduks tootjate loodut või nendest toitujaid. Kiskjad, herbivoorid, omnivoorid. Tootjad Lagundajad Fotosünteesivad Enamasti seened ja taimed. Toodavad bakterid. orgaanilisi Lagundavad surnud ühendeid organisme → toitained fotosünteesi tootjatele. käigus. Oluline lüli
ILMALIK MUUSIKA KESKAJAL 11-14.saj on rüütlipoeesia Euroopas üldiseks nähtuseks 12.sajandiks oli välja kujunenud kõrgetasemeline rüütlilaulukunst.. Rüütlilaulikute seas on isegi kuningaid (Inglise kuningas Richard Lõvisüda 1157-1199) Esimesed rüütlilaulikud - trubaduurid Lõuna-Prantsusmaalt. Truväärid on rüütlilaulikud Põhja-Prantsusmaalt. Saksamaal tegutsesid rüütlilaulikud - minnesingerid, nende poolt loodut nim. minnesang Rüütliluulet kanti alati ette lauldes - "Värss ilma muusikata on kui veski ilma veeta." Võrreldes rahvalauluga olid rüütlilaulud palju kunstilisemad. Levides rahva seas said nad hiljem rahvalauludeks. Guillaume de Machaut (1300 1377) - keskaja väljapaistvaim helilooja, nn. viimane truväär. Tema loomingus tõuseb esmakordselt ilmalik laul vaimuliku muusika zanritest tähtsamaks.
ka teistele soovitanud. Maailmas kõrgelt hinnatud läti päritoluga tsellist Josif Feigelson on nautinud oma soolokarjääri üle kolmkümne aasta. Teda peetakse oma aja üheks silmapaistvamaks tsellistiks. Ülistatud on tema suurepärast laulvat tooni, pingevaba tehnikat ja siirast loomulikku interpretatsiooni. Josif Feigelsoni repertuaaris on üle 50 tsellokontserdi, umbes samapalju sonaate ja jm tsellole loodut, samuti ka tema enda transkriptsioone tsellole. Peep Lassmann on väljapaistvamaid pianiste eesti muusikaloos. Lassmann tööle Tallinna konservatooriumi, millega ta on seotud olnud tänaseni: algul õppejõud, 1987. aastast klaverikateedri juhataja, 1992. aastast Eesti Muusikaakadeemia rektor. Üle kümne aasta on ta tegutsenud ka RAMi kontsertmeistrina. Kavas oli: Mendelssohn. Kontsertvariatsioonid op. 17 Sonaat tsellole ja klaverile op. 45 Sonaat tsellole ja klaverile op. 58
Kunsti KT 1. Mõiste kunst tähendus ja sisu Kunst tähistab kõike, mis on ,,kunstlik", väljamõeldud; - tähistab inimeste poolt teostatavaid kunstilisi tegevusi ( tantsu-, teatri-, visuaalne-, filmikunst jne) 2. Mõiste kultuur tähendus ja sisu Kultuur- laiemas tähenduses mõistetakse kultuuri all kõike inimese poolt loodut, kuid sisaldab ka tehiskeskkonda, mõtteid, tundeid, inimestevahelisi suhteid. 3. Kunsti ja kultuuri omavahelised seosed, vastastikune mõju 4. Mõisted: realism/realistlik, stiil ja stiliseerimine(kunsti tähenduses) Realism- kunstivool, mis taotleb ümbritseva, maalitava tõetruud ilustamata kujutamist. Stiil- viis millegi esitamiseks, väljendamiseks, kujundamiseks või sooritamiseks. Stiliseerimine- vormiüldistus, ebaolulistest detailidest loobumine. 5
mõistetakse selle toimimist. EMORi 1999. aasta uuringust selgub, et 50% eestlastest usub vaime ja taevalikke jõudusid, 22% isikulist jumalat ning 12% ei usu üleloomulikku. Sellest võib järeldada, et nähakse maailma sellisena, kus eksisteerivad peale inimeste veel teatud jõud. Näiteks poolte inimeste maailma loomise loo taga on Jumal ning arvatakse, et ta kontrollib oma loodut. Sellise arvamuse tõttu püütakse elada patuvabalt ning toimida nii, nagu keegi hoiaks neil silma peal. Soovitakse saada taevaisa heakskiitu. On ka neid, kes eitavad Jumala olemasolu ning proovivad asjale läheneda realistlikult. On loodud teooriaid, et maailm tekkis Suurest Paugust või lihtsalt tühjast kohast.
Ka Rastignaci perekond pidas oma poega kohusetundlikult ülal. Vanemad polnud küll rikkad, kudi siiski leiti alati raha, et tasuda tema ülikooliarveid või soetada uus kuub kõrgseltskonna tarvis. Lapsevanemlikust armastusest tingituna ei suudetud oma võsukest tühjade taskutega jätta. Rastignaci vanemad armastasid oma poega tingimusteta nagu ka isa Goriot oma tütreid. Ei saaks öelda, et lapsed kuigi palju end süüdi tunnevad, küsides isalt, emalt raha. Tundub ju loomulik, et loodut tuleb suuta ülal pidada ning tema vajadusi rahuldada. Ka Rastignac ning isa Goriot tütred ei tundnud end teab mis süüdi, laenates perekonnalt järjekordseid rahasummasid. Samas oli neiukeste ning Rastignaci vahel suur erinevus. Raha polnud jõudnud veel nüristada Rastignaci meelt, mis siiani oli materiaalsetest pahedest puhas. Küll aga polnud seda neiukeste süda. Raha lubas neile luksust, raha oli nende isand.
Siluett oli lopsakas ning ideaaliks oli küps naine. Säbrulised, kuid lopsakad-Moes olid natuke säbrulised, kuid lopsakad soengud. Pea näis rikkaliku juuksepahmakaga ja tolle aja tohutute kübaratega hiiglasuur. Kunstjuuksed-Algselt kasutati soengule volüümi andmiseks hobuse juukseid, kui hiljem mindi üle kunstjuustele. Gipsoni tüdruk-Charles Dana Gibson oli illustraator, kes lõi iluikooni nimega Gibsoni tüdruk. Tema loodut hakati jäljendama koheselt nii Ameerikas kui ka mujal maailmas. Gibsoni tüdruk oli pikk, sale, rinnakas ning S-kujulise figuuriga. Tema kael oli peenike ja pikk ning juuksed olid omakorda selle rõhutamiseks üles kuhjatud. Juuksed üleskuhjatud- Lopsakad lained ja üleskuhjatud elegants erinesid vaid selle poolest, kui palju oli soengusse lisatud kunstjuukseid ja kui suur oli polsterdus, mille ümber juuksed koguti.
Kandsid peapaelad, mis valmistati siidniidist. Jõukamad inimesed kandsid spetsiaased väärismetallidest kaunistused nad väga tihedalt kattsid pead,peites kõik juuksed aga kõrvad jäid lahtised. Pea kaunistusel kasutati lindude ja loomade kujutis oli ka populaarne lootose motiiv. Naised harva kandsid peakaunistused erandiks kuningannat. Vaesed kandisd rätikuid kangast ja nahast. · Kosmeetikakunst Egiptlased täiustasid looduse poolt loodut oma kosmeetikakunstiga. Näod olid ruuged, huuled ja küüned värvitud ning juuksed ja jalad õlitatud. Isegi naist kujutavatel skulptuuridel olid silmad värvitud. Kellel oli see võimalik, lasi endale ka kirstu kaasa panna seitset sorti kreemi ja kahte sorti ruuzi. Mõned kasutusel olnud õlid on leidnud oma koha ka tänapäeva kosmeetikas. 6.KOKKUVÕTTE Kokkuvõtteks võib öelda, et muistse Eguptuse tsivilisatsioon oli aluseks edasise arengule. Paljud
Ei lahka seda pikemalt minagi, sest see on hoopis teise kirjandi teema. Põhiprobleemiks on ikka see, kui kauaks jätkub inimkonda, kui inimesed ei hinda kõrgelt elu jätkamise esmast ja kõige tähtsamat kohustust. Teine põhjus on seotu elu võimalikkusega. Kui inimesele on antud või ta on andnud ise elu, siis tuleb seda hoida, selle eest hoolitseda. On ju inimelu hinnatud hapramaks kui õlekõrs. Kui inimene on saanud järeltulija, tuleb tema eest ka hoolitseda, hoida loodut. See paneb indiviidile kohustuse tööd teha, et toita, katta ja koolitada oma last. On küll väga primitiivne öelda, et töö tegi ahvist inimese, kuid nii see paraku on. Inimene on oma loomuselt üldjuhul laisk ja tööd tehes püüab selle endale igati lihtsaks ja mugavaks teha. Mõtlemine töö lihtsamaks muutmise juures on pidev arenemine ja uute lahenduste otsimine. Selle inimliku nõrkuse, laiskuse eest võime loojale lausa tänulikud olla, sest muidu poleks esivanemad
Päikeseloojanguid tulevad paljud vaatama, kuid vaid vähesed ärkavad nii vara, et nautida päevatõuse. ...maastiku fotograafil peab jaguma kannatust, et millegi erilise toimumine ära oodata. ...kõik sõltub valgusest ja aastaajast, sest fotograaf maalib valgusega. ...looduse nägemise oskus aitab inimesel kasvatada endas ka hingevalgust. ...me oleme kõik siin maailmas külalised, tulnud vaid hetkeks. Nautigem siis looduse poolt loodut. ...maastikufotograafias ei tohi alahinnata vedamise rolli, mida rohkem aega väljas veedad, seda rohkem kipub vedama. ...fotograafia on võimalus nähtut edasi anda neile, kes kohal ei viibi.
Trubaduurilaulud tekkisid peale suuri sõdu, rahunemisajal (Püha Saksa Rooma Riigi asutamine 962 Otto II ) Rüütlilaulude seas on tantsulaule, kangelaslaule, kaebelaue, kõige enam armastuslaule (romantilisuse laine läbib Euroopat, naiselik mõtlemine kerkib esile, naised nõuavad oma õigusi tekivad nunnakloostrid) Truväärid on rüütlilaulikud Põhja-Prantsusmaalt (ei erinenud eelmistest oma laulude poolest). Saksamaal tegutsesid rüütlilaulikud - minnesingerid, nende poolt loodut nim. minnesang Rüütlilaulud on säilinud kvadraatkirjas, rütm on küsitav. Rüütliluulet kanti alati ette lauldes - "Värss ilma muusikata on kui veski ilma veeta." Võrreldes rahvalauluga olid rüütlilaulud palju kunstilisemad. Levides rahva seas said nad hiljem rahvalauludeks. Guillaume de Machaut (1300 1377) - keskaja väljapaistvaim helilooja, nn. viimane truväär. Tema loomingus tõuseb esmakordselt ilmalik laul vaimuliku muusika zanritest tähtsamaks.
Trubaduurilaulud tekkisid peale suuri sõdu, rahunemisajal (Püha Saksa Rooma Riigi asutamine 962 Otto II ) Rüütlilaulude seas on tantsulaule, kangelaslaule, kaebelaue, kõige enam armastuslaule (romantilisuse laine läbib Euroopat, naiselik mõtlemine kerkib esile, naised nõuavad oma õigusi – tekivad nunnakloostrid) Truväärid on rüütlilaulikud Põhja-Prantsusmaalt (ei erinenud eelmistest oma laulude poolest). Saksamaal tegutsesid rüütlilaulikud - minnesingerid, nende poolt loodut nim. minnesang Rüütlilaulud on säilinud kvadraatkirjas, rütm on küsitav. Rüütliluulet kanti alati ette lauldes - “Värss ilma muusikata on kui veski ilma veeta.” Võrreldes rahvalauluga olid rüütlilaulud palju kunstilisemad. Levides rahva seas said nad hiljem rahvalauludeks. Guillaume de Machaut (1300 – 1377) - keskaja väljapaistvaim helilooja, nn. viimane truväär. Tema loomingus tõuseb esmakordselt ilmalik laul vaimuliku muusika žanritest tähtsamaks.
dokumentide loomisega ja on tihtipeale seotud traditsioonide ning tavadega. Inimeste ellu jäävad vaid nupule vajutamised ja arvuti või telefoni taga istumine ning ei suudeta omale võtta aega, et olla koos enda jaoks tähtsate inimestega ja tähistada mõnda olulist sündmust elus. Samuti muutub kogu protsess vähem turvaliseks, kuna kontroll inimese isiku üle toimub ainult digitaalsel teel läbi digiallkirja andmise, teinekord ei ole ka seda vaja. Seeläbi kasutatakse heal eesmärgil loodut hoopis halval eesmärgil omakasu saamiseks ehk uute süsteemide loojatel lasub raske ülesanne otsustada, millised toimingud viia üle digitaalsele kuju ning millised mitte, kuna kindlasti eksisteerib palju selliseid, mis peavad rikastama meie elu nagu viimased sajad ja tuhanded aastad.
üks-üheselt kopeeritud, tehniliselt Autoriõiguse seaduse kohaselt on kohandatud või äratuntavalt sarnane juba autoriõigusega kaitstava teose tunnused olemasolevate teostega; järgmised: 2. Teos on kirjanduse, kunsti ja teaduse 1. Teos peab olema originaalne, see valdkonnas. Tehnikavaldkonnas loodut tähendab, et see peab olema autori enda kaitstakse tööstusomandiga, kui see vastab Autoriõigused 3 tööstusomandi tunnustele. Autoriõigusega vorm (näiteks käsikiri, joonis, audio-, ei kaitsta näiteks hoone originaalset kütte-, video-, digitaalne salvestis jms) on kanalisatsiooni- või ventilatsioonisüsteemi eelduseks, et teost saaks üldse kaitsta.
omakorda piirab uute töökohtade loomist. See kõik kokku avaldab küllalt negatiivset mõju riigi sissetulekutele maksude näol. Seega kannatab riik lisaks tarkvarapiraatlusest tulenevale maine langusele küllaltki otseselt piraatluse all. Ka kultuuri arenemise seisukohalt avaldab piraatlus negatiivset mõju, sest legaalne tootmine külvab riikidesse ka ühtlasi uut kultuuri, piraat seevastu aga ainult kopeerib juba loodut. Olles seotud tarkvarapiraatlusega sead sa ohtu nii iseenda kui ka oma ideed. Piraattarkvarast tulenevad ohud võivad seisneda järgmises: suurem oht nakatada oma arvuti mitmesuguste arvutiviirustega, mis võivad häirida sinu tööd või koguni hävitada selle täielikult; puudub tootjapoolne kasutajatugi, millest tulenevalt puudub võimalus saada vajadusel kiiresti asjakohast abi; erinevalt legaalse arvutitarkvara kasutajast, puudub piraattarkvara kasutajal võimalus
Tihti leiavad arstidki, et parim viis panna mõni arg või kuritarvitatud laps rääkima läbi kunsti. Kunst on midagi, mida enamus vajab, see võib tuleneda küll erinevatest põhjustest, kuid see mõjutab nii või teisiti inimesi. See annab uue võimaluse, kust ammutada tarkust, laiendada silmaringi, ning kujundada eetikapõhimõtteid. Kunst on ülimväljendus viis kõigile, kes tahavad midagi luua või siis neile, kes tahavad loodut nautida on vaja vaid pisikest niiöelda pisikut, mis paneb mõtlema veidi kaugemale, et tool ei ole pelgalt tool, see on kellelegi enamat, midagi, mis on tehtud armastusega, mõeldes nii võib muutuda iga ese taieseks, tuleb vaid osata vaadata.
NEUROLINGVISTIKA HARJUTUS Neurolingvistiline programmeerimine--1970ndate alguses Ameerikas loodud teadusharu sellest, kuidas mõtlemine mõjutab keelt ja muid väljendusviise. NLP loojateks peetakse John Grinderit (keeleteadlane) ja Richard Bandlerit (matemaatik ja psühholoog). Nad nimetasid loodut "Ajude kasutamise juhendiks". Väga lihtsustatult tugineb teooria järgnevale: meie käitumine tuleneb sellest, kuidas meelte abil tajume maailma (neuroloogilistest protsessidest); iga inimene annab saadud infole tähenduse ja omapoolse tõlgenduse läbi nö filtrite; mõtete korrastamiseks, suhtlemiseks kasutame keelt (lingvistika); ka keel on üks filter nagu keskkond, kultuur jm; soovitud tulemuse saamiseks peab teadma, kuidas
· Enesetapp pole lahendus, sest indiviidi surm ei pidurda maailma arengut. Surm pole lahendus kannatustest pääsemiseks, inimene peab enne maailma mõistma. · Iseloom on sünnipärane, see ei muutu. Laps pärib emalt intelligentsuse ja isalt iseloomujooned. Tähtis on, et inimene tunneks isennast, oleks omas elemendis. · Tahtest saab vabaneda kunsti abil. Kunsti vaatamisel näeb inimene tõde, mis on vabastav. Kõrgeim kunst on muusika, mis ei kopeeri loodut, vaid on Tahte kehastus. · Au, staatus ja kuulsus asetsevad teiste inimeste kujutelmades. Meie õnn asub väljaspool meid ennast, ta asub teiste peades. · EETIKA kaastunne teise inimeste puuduste suhtes, neid hinnates ja jättes vaatamata voorused, rõõmud toob endale rahu ja vabaduse, õnne, sest ei tunne kadedust. · Arvas, et naised on loodud alluma, on loomult võimelised ratsionaalsemate otsuste
9.Mis on loomemajandus? majanduse valdkond, mis põhineb individuaalsel ja kollektiivsel loovusel, oskustel ja andel ning. On võimeline looma heaolu ja töökohti läbi intellektuaalse omandi loomise ja kasutamise. 10.Nimetage intellektuaalse omandi liigid. 1) autoriõigus 2) autoriõigusega kaasnevad õigused 3)tööstusomand 11.Miks on vaja intellektuaalset omandit kaitsta? Et kõrvalised inimesed ei kasutaks ära (levitaks, müüks või pakuks müügiks) teise poolt loodut. Et autoril säiliks oma loodu üle ainuõigus senikaua, kuni ta seda soovib. 12.Kuidas mõjutab tööturgu rahvastiku vananemine? Vananeva rahvastiku mõju tööturule on negatiivne. Tõuseb pensioniiga ning sellepärast peavad järjest vanemad inimesed jääma kauemaks tööturule. Riigil jääb puudu spetsialistidest, sest vanaduses ei suudeta oma tööd aenam efektiivselt teha. 13.Kumb on ühiskonnale suurem probleem: kas tööpuudus või tööjõupuudus? Põhjendage oma vastust.
Kõrvuti üldiste joonte väljatoomisega vaadeldakse ka erinevaid kunstiliike ja –žanreid. On kadumas individuaalne stiil, hääl, identiteet. Imagosid ja varasemaid stiile segatakse nii,et nende kaudu saaks pakkuda individualismi illusiooni (olla lahe, ihaldatud, seksikas, haritud). Sisu pole oluine. Vanad vormid äratatakse ellu (ornament arhitektuuris). Märgid ei viita enam märgitavale, vaid uutele märkidele. Kunstil nagu puuduks iseloomulik arengusuund. Kasutatakse varem loodut. Arhitektuur oli teatavasti üks neid kunstiliike, kus postmodernism avaldus kõige varem. Postmodernistid taotlesid uut ehituslaadi – hulgiühendatavust. Pöörduti tagasi erinevate ajalooliste stiilide ja võtete juurde. Postmodernism, populaar-, eliidi- ja massikultuur. Postmodernism on rohkem seotud populaarkultuuriga, mis kehastab eriti massimeedias hägustuvaid muutusi näilise ja tegelikkuse vahel. Massikultuur on seotud massiühiskonnaga
● Operaatori assistent – Alfred Eljas ( Teleoperaatori assistent tegeleb peamiselt kaamera ja lisavarustuse ettevalmistamisega võtteks ja hooldamisega võtte ajal.) ● Operaatori assistent – Enn Putnik (Teleoperaatori assistent tegeleb peamiselt kaamera ja lisavarustuse ettevalmistamisega võtteks ja hooldamisega võtte ajal.) ● Toimetaja – Silvia Kiik (Toimetaja on kultuuri valdkonnas tegutsev töötaja, kes kogub ja korrastab kultuuris loodut enne selle avalikustamist või säilitamisele võtmist või siis juhib sellist tööd; toimetuse liige. ● Dirigent – Eri Klas (Dirigent ehk orkestri- või koorijuht on muusikaharidusega loovisik, kes juhatab orkestrit ja/või koori.)
loomingus lisanduvad Lydia Koidula, Carl Robert Jakobson, Villem Grünthal - Ridala jt. Kuigi Türnpu praktiline tegevus oli seotud aastaid saksa ringkondadega, on saksakeelsele tekstile loodud vaid paar laulu. Suurema osa oma lauludest kirjutas ta esmalt meeskoorivariandis, kuid hiljem on neist tehtud ka segakooriseadeid. Konstantin Türnpu loomingu võib jagada kahte perioodi: 1) Esimene periood hõlmab 19.sajandi lõpu ja 20.sajandi algusest loodut. Sellesse perioodi kuuluvad armastus - ja looduslüürika. "Kevade tunne", "Talvine õhtu", "Luiged". Esimest perioodist pärinevad ka Türnpu esimesed soololaulud - "Üksainus kord", "Tasa,tasa" ... 2) Teine küpsusperiood algas 1916.aastal, mil ta kirjutas koorilaulu "Mu isamaa nad olid matnud" Lydia Koidula tekstile. Üheks olulisemaks oli isamaateema. "Priiuse hommikul" (Marie Heiberg). Enamasti on Türnpu hilisema perioodi laulud oma keerukuse tõttu jõukohased vaid kontsertkoordele
Inimene siis leiab oma elus eesmärgi ku i ta tahe on täiesti jumalale suunatud, siis ta saavutab rahu. Nad on mõlemad sama püüdlus, aga suunatud eri asjadele. Veejuga, mis saab ühelt poolt juhtida, et põlde niisutada(caritas) , samas teiselt poolt otse rentslisse (cupiditas). Võib jõuda küsimuseni, kas inimene peaks igasuguse suhte sellele maale . inimene hindab väga kõrgelt seda elu, mis on väga jumalale suunatud, maine elu on samuti väga tähits, ag asseee ei saa olla esmane. Loodut peab kasutama ja nautima, kuid see loodu ei saa olla meie ülima armastuse objektiks. Maine elu on vahend kõrgema armastuse teenimisel, võrdleb inimese elu palverännakuga isamaale, ütleb, et selle ainsaks eesmärgiks on jõuda sellele pühale maailmale, kus hing saab ... Head kasutavad maailma, et jumalat maitsta, kurjad aga , et maailma maitsta tahavad jumalat kasutada. Jõuab patu teema juurde, et patu olemus seisneb selles, et inimese sisemine pahe on ära suunatud maailmast ja
Looduses elavad haldjad/jumalused. Haldjad on kohakaitsevaimud, loodusvaimud veehaldjad ehk näkid. Näkil on ka teisi nimetusi, näiteks vesihaldjas, merehaldjas, järve-, jõe- või kaevuhaldjas. Mõnikord nimetatakse neid ka vaimudeks, näiteks kaevuvaim, merevaim, veevaim. Veel võib nimetada maahaldjad ja metsahaldjad, kellel oli ka koht inimeste elus. Need jumalused ei ole suured ega võimsad nagu monoteistlik (Monoteism: ainujumala süsteem. eraldatakse loojat ja loodut.) ülijumal vaid on polüteistliku (Polüteism: mitme jumaluse süsteem.) panteoni (Panteon: jumalaile pühendatud tempel) sarnased loodusjõud, mida austakse/kummardatakse näiteks pühad hiiepuud ja ohvrikivid. Arvan, et Eesti loodusfilosoofia on omamoodi kultuur, mida võib vaadelda inimeste ja keskkonna (ka eluruumi) seostena, sh: loodus, kodu, pere, kool, tehnoloogia, meedia, majandus, poliitika jm. End eestlaseks pidavad inimesed võiksid kodu,
kujuteldav, kuid tuhatnurka samamoodi tajuda ei saa. Selline vaimupingutus näitab selgesti eristumist kujutlemise ja puhta mõistmise vahel. Tõenäoliselt eksisteerib ka keha mida näen enese osana või pigem enese tervikuna. Oma olemusest olen mõtlev asi millel on keha nendib autor. Ma saan olla ilma aistingute ja kujutlusvõimeta, kuid need omadused ilma minuta mitte. Loomuses üldiselt mõistan ma Jumalat ennast või tema poolt loodut ja iseenese loomuse all kõige selle kombinatsiooni, mis Jumal on mulle andnud. Autori järeldusel õpetab loomus tajude kaudu, et keha on midagi millega olen väga tihedalt seotud. Peale selle on loomuse abil selge, et minu ümber eksisteerib teisi minust erinevaid kehasid. Keha võib vaadelda autori seisukohalt, kui jaotatavat aga vaimu, kui täiesti jagamatut. Vaadeldes vaimu ei ole võimalik eristada ühtki osa. Kuigi vaim on ühendatud kehaga, siis
Destruktiivsus on enamasti alateadlik ja seda realiseeritakse tihtilugu ka õilsalt, kohusetunde, patriotismi, aatelisusena. Vägivallatsevate äärmuslaste enamik on harimatud päevavargad, kellele, ,,vaenlase" kahjustamine on ainus viis pääseda oma eksistentsi armetusest. Destruktiivne tüüp õigustab end alateadlikult umbes nii: ,,Kuna olen võimeline midagi looma, olen sunnitud hävitama. Hävitades tõestan maailmale oma jõudu ja tähtsust. Loodut hävitades ületan oma masendava eraldatuse maailmast. Automaatse konformismi puhul leiab taas aset individualiteedist loobumine: inimene võtaks kuulekalt omaks mõttemallid, käitumisviisid, valikud ja väärtusarusaamad, mida talle pakuvad sootsiumi eeskujud. Eskapismi leebemaks viisiks on mitmesugused ,,argneurootilisuse" sümptomid (ärrituvus, agressiivsus, irratsionaalsed kujutelmad, apaatia, õpitud abitud, masendushood
Mehed uhkeldasid ka valehabemetega, mis olid eelnevalt lokitud ja ka punutistega ehitud. Et parukatel oleks kaunis must värvus, tooniti neid indigoga, kui aga juustele ja küüntele sooviti punakas- oranžikas läiget, saadi abi hennast. Umbes 1150 e.m.a ilmusid parukatesse sellised toonid nagu sinine, roheline ja punane. Kõige populaarsemaks soenguks oli sirgelt lõigatud juuksed, mille pikkus varieerus lõuast kuni õlgadeni. Egiptlased täiustasid looduse poolt loodut oma kosmeetikakunstiga. Näod olid ruuged, huuled ja küüned värvitud ning juuksed ja jalad õlitatud. Isegi naist kujutavatel skulptuuridel olid silmad värvitud. Kellel oli see võimalik, lasi endale ka kirstu kaasa panna seitset sorti kreemi ja kahte sorti ruuži. Mõned kasutusel olnud õlid on leidnud oma koha ka tänapäeva kosmeetikas. Soenguajalugu Juuksemood sotsiaalse näitajana
Kõrvuti looduspiltidega maalis ta lilli ja portreid. Enamasti kauni välimusega naisemodellid kajastavad juugendlikku iluideaali: Holsti (1916). Hilistes portreedes väljendub 1920. aastatel tõsinenud meeleolu: "Madonna" (19231924). Esimene teadaolev portree on norra tütarlapsest. Ta jättis norralaste kultuuriteadvusse sellise jälje, et 1988. aastal ilmunud suurim Norra entsüklopeedia vääristab teda ainsa eesti kunstnikuna eraldi artikliga On üsna võimatu ligilähedaseltki Mäe loodut kokku arvata. Rudolf Paris loetleb oma monograafia (1932) lisas 250 tööd; Tiina Nurga koostatud kataloogis (1969) on 198 ning Mai Levini omas (1978) 189 nimetust. Segadus on suur: praeguseid andmeid Parisega kõrvutada on suuresti lootusetu, sest tollal kasutati enamjaolt üldnimesid "maastik", "portree" jmt, omanikud on ammu kes kus. Kataloogides puudub üle 40 töö, millest osa muuseumidesse sattunud hiljem, ent 28 uusavastatud. Viimaste hulgas 13 Soomes ja Rootsis olevat teost
modernsieerumine (ka tehnoloogia areng). Muutuste piir tõmmati sageli 60ndatesse. Olulised ka sotsiaalsed ja kultuurilised aspektid, kaasaegse mitmekultuurilise Eesti mõistmine. Materiaalne keskkond tänaseni. Generatsiooniülene väärtus kogemus seob eelmiste põlvkondadega ligipääsetav inimeste kogemuste kaudu. Argielu uurimisest Argikultuuri väljendusvormid hõlmavad kõike inimese loodut: esemeid, sotsiaalseid suhteid ja institutsioone, käitumisvorme, uskumusi, väärtusi jne. Argikultuuri uurimise seisukohalt pole asjad ja nähtused tähtsad niivõrd omaette uurimisobjektina... Reaalsuse sotsiaalne konstrueerimine loomulik keskkond, sündmused, esemed ja teised indiviidid. Eluilm igapäevane kogemus, sellele tähenduse andmine. Avalik-privaatse eristamise võimalused Avalikkuse poiliitiline defineerimine. Avalik/privaatne = poliitiline/mittepoliitiline.
murdosa võrra enne seda, kui jõuame nende üle intellektuaalselt mõelda. Kalduvusel olla järjekindel on järgmised allikat: 1) Järjekindlus iseloomuomadusena ühiskonnas kõrgelt hinnatud. 2) Järjekindel on tegutsemine üldiselt ka igapäevases elus kasulik käitumisviis. 3) Järjekindlusele pakub suunatus väärtusliku otsetee läbi tänapäevase elu keerukuste. «Oma jalad alla kasvatada» - inimesed leiutavad sageli uusi põhjendusi ja õigustusi, toetamaks arvamust, et juba loodut seotus oli tark otsus. 5 Sotsiaalne tõendus Kui kõik mõtlevad ühtmoodi, siis ei mõtle keegi eriti palju (Lippmann). Me peame mingit käitumisviisi antud olukorras õigeks sedavõrd, kui palju me näeme teisi seda kasutamas. Sotsiaalse tõenduse printsiip toimib kõige paremini, kui tõenduseks on paljude teiste inimeste teod.
andmiseks hobuse juukseid ja kuid hiljem mindi üle kunstjuustele. Niisugust pompaduurstiili, mis sai populaarseks tänu Gibsoni tüdrukule, kandsid peaaegu kõik. Kes või mis oli Gibsoni tüdruk? Iluikooni nimega Gibsoni tüdruk lõi illustraator Charles Dana Bibson. Gibsoni tüdruku joonistused põhinesid suuresti tema enda abikaasal. Seda tegi ta illustreerimaks lugusid ajakirjas ,,Life’’. Tema loodut hakati jäljendama koheselt nii ameerikas kui ka mujal maailmas. Gibsoni tüdruk oli pikk, sale, rinnakas ning S-kujulise figuuriga. Tema kael oli peenike ja pikk ning juuksed olid omakorda selle rõhutamiseks üles kuhjatud. Sellel ajastul ehiti soenguid kammidega, millele oli sageli graveeritud ja teokarpide või koguni vääriskividega kaunistatud. See tuli tuli moodi ja läks moest välja. Lilled olid moes kogu aeg.
Ameerikat sai temast ometi rockmuusika ja rockmuusikute suurim mõjutaja terves maailmas möödunud sajandil. Enamus 20 sajandi kuulsamaid rockmuusikuid olid teismelised, kui Elvis komeedina maailma vallutas. Paljud on pidanud vajalikuks Elvise mõjutuste kohta ka midagi isiklikku öelda. Alljärgnev on põgus ülevaade muusikute poolt öeldust, kellest enamus veel praegugi rockimaailmas ilma teevad ning kindlasti teatud mõttes Elvise poolt loodut edasi arendavad. Eric Clapton: " Arvesse võtmata seda kommertslikku prahti, mida ta tegi oma karjääri jooksul tihti, tahan mõelda temast, kui parimast ja hiilgavast teerajajast, kui ta laulis musta muusikat valgete stiilis ja kinkis maailmale midagi tõeliselt originaalset." Buddy Holly: "Ilma Elviseta poleks keegi meist suutnud seda teoks teha." Kriitik Greil Marcus 1992. aastal antud selgitusest artiklile, mille ta
tarkvaratoodete müügiga tegelevate firmade saamatajäänud tulusid, mis omakorda piirab uute töökohtade loomist. See kõik kokku avaldab küllalt negatiivset mõju riigi sissetulekutele maksude näol. Seega kannatab riik lisaks tarkvarapiraatlusest tulenevale maine langusele küllaltki otseselt piraatluse all. Ka kultuuri arenemise seisukohalt avaldab piraatlus negatiivset mõju, sest legaalne tootmine külvab riikidesse ka ühtlasi uut kultuuri, piraat seevastu aga ainult kopeerib juba loodut. Olles seotud tarkvarapiraatlusega sead sa ohtu nii iseenda kui ka oma ideed. Piraattarkvarast tulenevad ohud võivad seisneda järgmises: 1) suurem oht nakatada oma arvuti mitmesuguste arvutiviirustega, mis võivad häirida sinu tööd või koguni hävitada selle täielikult; 2) puudub tootjapoolne kasutajatugi, millest tulenevalt puudub võimalus saada vajadusel kiiresti asjakohast abi; 3) erinevalt legaalse arvutitarkvara kasutajast, puudub piraattarkvara kasutajal võimalus
.....................................................13 2 1 SISSEJUHATUS Enda kasvatusteadliku mõtteloo miniuurimustöö peategelaseks valisin Enn Koemetsa. Põhjus selleks on lihtne, tema mõtted meeldivad mulle ja tema kirjapandut on huvitav ja põnev lugeda . Töö esitan teoreetilise miniuurimusena ja annan endast parima, et kõik vajalik ja oluline Ennu elust ja loomingust saaks kirja pandud. Samuti võrdlen Ennu loodut tänapäeva mudelitega ja enda arusaamaga. Enn Koemets oli eesti kasvatusteadlane. Ta on andnud suure panuse eesti kasvatusteaduse arengusse. Palju raamatuid ja erinevaid artikleid on ilmunud tema sulest ja paljud õpilased erinevates koolides on saanud koolitarkusi just temalt. 3 2 ÜLEVAADE ENN KOEMETSA ELUST Võrumaal Vana Antsla vallas sündis 23. augustil 1911. a Enn (Eduard) Koemets. Ta sündis pere viienda ja noorima lapsena
Ükski raamat, film või muusikapala ei sünni ilma, et mõni või mõned inimesed selle kallal palju vaeva ei näeks. Sellise töö tulemust nimetatakse teoseks ja autor saab sellele autoriõigused. Kiri sõbrale või artikkel ajalehte, koolikirjand või joonistus, ülikooli referaat või kursusetöö kõik see igapäevase tegevuse tulemus on kaitstav autoriõigusega. Selliseid loometulemusi kaitstakse samade autoriõiguse reeglite alusel nagu nende autorite poolt loodut, kellele loomine on elukutse. Seega on autoriõigus mõnes mõttes igaühe õigus1. Käesolev referaat keskendub autoriõiguste rikkumisele internetis, kus vohab massiliselt piraattarkvara, heli- ja videosalvestisi. Töö eesmärgiks on anda lugejale ülevaade, mis on autoriõigused, kuidas on nad kaitstud nii siseriiklikult kui ka rahvusevaheliselt ning millised on autoriõiguste levinuimad rikkumised internetis.
Uurimistöö teemaks valisin Rammsteini viienda albumi, sest see on üks sensatsioonilisemaid ja fenomenaalsemaid albumeid saksa rockmuusikaajaloos. Suured tänud töö valmimise ja kannatlikkuse eest kuuluvad Michael Kirschingerile ja Aare Värtele. 2 1.RAMMSTEIN Rammstein on üks kõige tuntumaid rockmuusika gruppe Saksamaal. Neid ei ole võimalik millegi muuga segamini ajada. Ühed kiidavad ja kummardavad nende loodut, jumaldavad nende andekate laulude tekste, muusikat, fantastilisi esitusi, unikaalseid ja lummavaid videosid. Teised aga süüdistavad neid natsistlikes vaadetes ja ebamoraalses käitumisviisis. Tuleb tõdeda et need muusikud on loonud omale tee maailma edetabelite tippu ja nad on teinud selle läbilöögi Saksakeelse muusikaga. Rammstein tekkis jaanuaris 1993, kui Till Lindemann, Oliver Riedel, Christoph Schneider ja Richard
pahavara suhtes ning tekkisid mõnesmõttes antivirused. Viiruse neutraliseeris Berndt Fix. Hiljem ta kirjutas ka raamatu pealkirjaga ,,Computer Viruses: The Disease of High Technology". Seal oli infot, kuidas viirused toimivad ning levinumad viirused ning nende tööpõhimõte. Raamatus oli ka koode paljude viiruste kõrvaldamiseks. Kuid seda raamatut kasutasid ka paljud viirusekirjutajad, nii nad teadsid, millele pööratakse tähelepanu ning kuidas paremini enda loodut varjata ja kuidas üldse viiruseid kirjutada. 1987. tulnud Lehigh viirus on kõige paremini tuntud oma suure kahju tekitamise poolest, kirjutas kettal olevad failid üle. Kui viirus kirjutati kettale, kontrolliti mitu nakatunud faili on, kui neid oli neli siis kirjutati ketas üle. Koos sellega hävis ka ise. Samal aastal ilmunud Win32.Worm.Suriv.A(tuntud ka nime all Jerusalem ja BlackBox) oli rohkem kurb kokkusattumus, kui plaan teha suurt kahju. Nimelt üks Israeli programeerija
Niisiis kannatab piraatluse tõttu meie kodumaa lisaks kõrgest tarkvarapiraatluse tasemest tuleneva maine languse ja sellest tingitud investeeringute Eestisse suunamata jätmise juures ka küllaltki otseselt üksikindiviidide tasemel. Isegi esmapilgul seosetuna näiva kultuuri arenemise seisukohalt avaldab piraatlus negatiivset mõju, sest legaalne tootmine külvab riikidesse ka ühtlasi uut kultuuri, piraat seevastu aga ainult kopeerib juba loodut, mis jätab kõrge piraatluse taseme juures meie riigi edumeelsete riikide järel võimetult lohisema. Olles seotud tarkvarapiraatlusega sead sa ohtu nii iseenda kui ka oma ideed. Piraattarkvarast tulenevad ohud võivad seisneda järgmises: · suurem oht nakatada oma arvuti mitmesuguste arvutiviirustega, mis võivad häirida sinu vara ja tööd või koguni hävitada selle täielikult; · puudub tootjapoolne kasutajatugi, millest tulenevalt puudub võimalus saada
Niisiis kannatab piraatluse tõttu meie kodumaa lisaks kõrgest tarkvarapiraatluse tasemest tuleneva maine languse ja sellest tingitud investeeringute Eestisse suunamata jätmise juures ka küllaltki otseselt üksikindiviidide tasemel. Isegi esmapilgul seosetuna näiva kultuuri arenemise seisukohalt avaldab piraatlus negatiivset mõju, sest legaalne tootmine külvab riikidesse ka ühtlasi uut kultuuri, piraat seevastu aga 6 ainult kopeerib juba loodut, mis jätab kõrge piraatluse taseme juures meie riigi edumeelsete riikide järel võimetult lohisema. Olles seotud tarkvarapiraatlusega sead sa ohtu nii iseenda kui ka oma ideed. Piraattarkvarast tulenevad ohud võivad seisneda järgmises: · suurem oht nakatada oma arvuti mitmesuguste arvutiviirustega, mis võivad häirida sinu vara ja tööd või koguni hävitada selle täielikult; · puudub tootjapoolne kasutajatugi, millest tulenevalt puudub võimalus saada
Väärtushinnangud- üldised tõekspidamised, mis juhivad tegevusi ja otsustusi erinevates situatsioonides. Sisaldavad hinnangulist elementi, mis näitavad indiviidi arusaama heast, õigest ja soovitavast. Gordon Allport kirjeldas isikut 6 väärtustüübi kaudu: · Teoreetiku tüüpi (sots kogetule otsib loogilisi seletusi) · Ökonomisti tüüpi- · Esteedi tüüp- väärtustab teiste loodut · Sotsiaalset tüüpi- suhtlev, hooliv, mõistevarmastav · Poliitiku tüüp- jõu ja võimu in. · Religioosne tüüp Milton Rokeachi 1973 väärtussüsteem võimaldab prognoosida inimese käitumist org.- s. Antud teoorias on väärtused seotud kaheks: · lõppväärtused e. soovitavad seisundid- tõeline sõprus, perekonnaturvalisus, mugav ja jõukas elu, täiuslikkusetaotlus ja enesetäiendamine, tarkus ja küpsus
RAMMSTEIN Referaat 2008 Rammstein-Kõige tuntum rockmuusika grupp Saksamaal. Neid ei ole võimalik millegi muuga segamini ajada. Paljud kiidavad ja kummardavad nende loodut, jumaldavad nende andekate laulude tekste, muusikat, fantastilisi esitusi, unikaalseid ja lummavaid videosid. Osad aga süüdistavad neid natsistlikes vaadetes ja ebamoraalses käitumisviisis, aga nad on unustanud, et need mehed, juba täiskasvanud mehed, kui täpne olla, on loonud omale tee maailma edetabelite tippu ja nad on teinud selle läbilöögi Saksakeelse muusikaga. Kuigi veel anonüümne grupp loodi 1993. aastal Richard Cruspe, Till Lindemann'i ja
Lõpetuseks tuleks rääkida haljastusest, mis oli mõisate oluline osa ja kujunduselement. Pargikunsti murdepunkt korrapäraselt kujunduselt vaba planeeringuga haljastusse, jääb XVIII sajandi lõpukümnendeisse. XIX sajand tõi kaasa selle, et parkides vähenes skulptuuride, paviljonide, sildade roll. Romantsismi perioodil rõhutati looduse jõudu ja mõju inimese üle, püüti suhestuda loodusega. Ideaalseks peeti parki, kus oleks korraga näha nii inimkätega loodut kui metsikut. Looduse grandioossuse rõhutamiseks paigutati parke eelkõige mererannale (Keila-joa, Uulu), jõgede (Kose-Uuemõisa), järvede äärde (Porkuni loss), küngastele. XIX sajandi lõpu poole hakati aina enam kuhjama parkidesse kujunduselemente ja taimmaterjali, sama tendents, mis interjöörikujunduseski valitses. Taimeliikide arv kasvas ja toodi sisse ka mitmeid eksootilisi liike. Juugend tõi omakorda trendi rõhutada loomulikku looduse ilu
domineerimine majanduse kogutoodangus ning tööhõives. XIX saj. keskpaigaks Lääne Euroopas kujunenud tööstusühiskond asendus umbes XX saj. keskpaigas postindustriaalse ühiskonnaga. virtuaalne reaalsus arvuti abil loodud kujutluslik maailm, kus võib näha, kuulda ja kompida ülemaailmeses arvutivõrgus (WWW) leiduvat ning ka arvutikasutaja poolt loodut võõrandumine K.Marxi poolt kasutusele võetud termin märgistamaks inimtegevuse sisu ja eesmärkide kaugenemist indiviidi tegelikest huvidest; tänapäeval kasutatakse seda peamiselt, iseloomustamaks kodanikkonna eemaldumist riigivõimust ja valitsemisinstitutsioonidest ülekandeühiskond vt. heaoluriik interventsioon, riik, mis ulatuslikult sekkub majandustegevusse.
teine olnud näitleja. Euripides oli eluhoiakult mõtlik kõrvaltvaataja, eraklik filosoof, kes hoidus omaette ega osalenud ühiskondlikus elus. Tal oli hea haridus ja suur isiklik raamatukogu (seda peeti üheks Ateena täiuslikumaks erakoguks), kus ta pühendus filosoofiale ja kirjanduslikule loomingule. Kuna Euripides arutleb tragöödiais uute teooriate üle, on teda nimetatud ka filosoofiks näitelaval. Esialgu tema dramaturgilisi uuendusi pilgati, hindama hakati Euripidese loodut alles pärast tema surma sellest annab tunnistust tema säilinud teoste hulk. EURIPIDESE DRAAMAUUENDUSED Euripides võttis kasutusele proloogi ja deus ex machina; vähendas koori tähtsust ning suurendas muusikaliste elementide osa näitemängus, loobus kõrgest stiilist ja kasutas lihtsamat keelt. Tõi lavale selliseid müüdiversioone, mis üllatasid pealtvaatajaid. Originaalsus näiski olevat üks tema tähtsamaid eesmärke.
Kolmeosaline parukas Lokk, mis saadi peente patside lahtikammimisel. . 2 3 Lapsed Lapsed, neiud ja noormehed ajasid juuksed maha jättes ühe või mitu salku mis keerati rulli või punuti patsi, vasakule poole kasvama. Juuste otsad kinnitati klambriga või niidiga. Kasutati ka kunstpatse värvilistest niitidest või loomakarvast. Kosmeetikakunst Egiptlased täiustasid looduse poolt loodut oma kosmeetikakunstiga. Näod olid ruuged, huuled ja küüned värvitud ning juuksed ja jalad õlitatud. Isegi naist kujutavatel skulptuuridel olid silmad värvitud. Kellel oli see võimalik, lasi endale ka kirstu kaasa panna seitset sorti kreemi ja kahte sorti ruuži. Mõned kasutusel olnud õlid on leidnud oma koha ka tänapäeva kosmeetikas. 4
valitsemisre?iim (3) - võimu ja valitsemise korraldamise süsteem, mis määrab ka reeglid rahva osaluseks poliitikas. Valitsemisrezhiimid jagunevad demokraatlikeks ja diktaatorlikeks varimajandus(4) - kõrvalehiilimine maksude maksmisest virtuaalne reaalsus (1) - arvuti abil loodud kujutluslik maailm, kus võib näha, kuulda ja kompida ülemaailmeses arvutivõrgus (WWW) leiduvat ning ka arvutikasutaja poolt loodut võim (2) - isiku või sotsiaalse grupi suutlikkus suruda teistele peale oma tahet, mõjutada nende tegevust ning saavutada seeläbi oma huvide realiseerimine võimude lahusus ja tasakaalustatus (3) - Ch.Montesqieu poolt sõnastatud demokraatliku valitsemise põhiprintsiip, mille järgi seadusandlik, täidesaatev ning õigustmõistev tegevus peab olema jagatud erinevate institutsioonide vahel võõrandumine (1) - K.Marxi poolt kasutusele võetud termin märgistamaks inimtegevuse sisu
ühtsuse illusioon 23. Väärtused ja hoiakud organisatsioonikäitumise mõjutajana. Väärtushinnangud- üldised tõekspidamised, mis juhivad tegevusi ja otsustusi erinevates situatsioonides. Sisaldavad hinnangulist elementi, mis näitavad indiviidi arusaama heast, õigest ja soovitavast. Gordon Allport kirjeldas isikut 6 väärtustüübi kaudu: · Teoreetiku tüüpi (sots kogetule otsib loogilisi seletusi) · Ökonomisti tüüpi- · Esteedi tüüp- väärtustab teiste loodut · Sotsiaalset tüüpi- suhtlev, hooliv, mõistevarmastav · Poliitiku tüüp- jõu ja võimu in. · Religioosne tüüp Milton Rokeachi 1973 väärtussüsteem võimaldab prognoosida inimese käitumist org.-s. Antud teoorias on väärtused seotud kaheks: · lõppväärtused e. soovitavad seisundid- tõeline sõprus, perekonnaturvalisus, mugav ja jõukas elu, täiuslikkusetaotlus ja enesetäiendamine, tarkus ja küpsus mõista elu, sotsiaalne tunnustus,
omakorda piirab uute töökohtade loomist. See kõik kokku avaldab küllalt negatiivset mõju riigi sissetulekule maksude näol. Seega kannatab riik lisaks tarkvarapiraatlusest tulenevale maine langusele küllaltki otseselt piraatluse all. Ka kultuuri arenemise seisukohalt avaldab piraatlus negatiivset mõju, sest legaalne tootmine külvab riikidesse ka ühtlasi uut kultuuri, piraat seevastu aga ainult kopeerib juba loodut. Piraattarkvarast tulenevad ohud võivad seisneda järgmises: - Suurem oht nakatada oma arvutit mitmesuguste arvutiviirustega, mis võivad häirida tööd või koguni hävitada selle täielikult - Puudub tootjapoolne kasutajatugi, millest tulenevalt puudub võimalus saada vajadusel kiiresti asjakohast abi - Erinevalt legaalse arvutitarkvara kasutajast, puudub piraattarkvara kasutajal võimalus soetada soodushinnaga tarkvaratoodete versiooniuuendusi
rockmuusikute suurim mõjutaja terves maailmas möödunud sajandil. Enamus 20 sajandi kuulsamaid rockmuusikuid olid teismelised, kui Elvis komeedina maailma vallutas. Vaieldamatult mõjutas ta neist enamust. Paljud on pidanud vajalikuks Elvise mõjutuste kohta ka midagi isiklikku öelda. Alljärgnev on põgus ülevaade muusikute poolt öeldust, kellest enamus veel praegugi rockimaailmas ilma teevad ning kindlasti teatud mõttes Elvise poolt loodut edasi arendavad. Bob Dylan: "Kui ma kuulsin esmakordselt Elvise häält, sain kohe aru, et ma ei kavatse hakata enam mitte kunagi mitte kellegi heaks tööle ja mitte keegi ei saa minu bossiks ... Tema esmakordne kuulmine oli minu jaoks nagu vangist vabanemine." Bruce Springsteen: "Mäletan, kui olin üheksane ja istusin teleka ees ning mu ema vaatas Ed Sullivan'i showd ning ekraanile ilmus Elvis. Mäletan, et just siis vaatasin emale otsa ja ütlesin - tahan olla täpselt selline".
annaabi.ee 
