19. sajand: Traditsioonilise perekonna väljakujunemine PEREKOND Perekond ● Suurpere -> vanemad ja lapsed; ● väärtustati kodukesksust ning intiimsust; ● rohkem pöörati tähelepanu järeltulijate kasvatamisele; ● perekonna ülesanne - kasvatada lapsed headeks inimesteks, et kaasa aidata ühiskonna stabiilsusele; ● emotsionaalne kokkusobivus -> abiellumist armastuseta hakati pidama ebaõiglaseks ja sobimatuks; ● alustoeks peeti mehe ja naise loomuse, naiselikkuse ja mehelikkuse vastandlikkust. MEES Mees (ISA) ● Vahendab perekonnale välismaailma norme, nõudmisi ja uudiseid;
saamise eesmärgil, prostitutsiooni levik Uusaeg Seksuaalsuhe oli väärtuslik ja püha, seksuaalsete ihade allasurumine, oma keha häbenemine. 19.sajand Väärtustati intiimsust, tähelepanu järeltulijate saamisel ja kasvatamisel, tähtsustati naise ja mehe loomuse, mehelikkuse ja naiselikkuse vastandlikkust, masturbeerimine kui haigus. 20.sajand Inimese keha aktsepteerimine ja väärtustamine. Homoseksuaalsuse
Samas avatakse ka säästva arengu mõiste. Rõhutatakse, et nii looduskeskkond, inimese majanduslik tegevus kui ka ühiskonna sotsiaalne areng on omavahel lahutamatult seotud ning mõjutavad üksteist läbi keerukate protsesside. Tänases majandustegevuses tuleb üha enam arvestada järeltulevate põlvede vajaduste ning ressursibaasiga: tänapäevane majandustegevus, loodusvarade kasutamine ning tehnoloogiline areng ei tohi ohtu seada järeltulijate võimalusi. Kõikidele riikidele seatakse ülesandeks alustada rahvuslike säästva arengu tegevuskavade koostamisega. Oluliseks peetakse siin avalikkuse kaasamist, omavalitsuse, üksikisikute koostööd jms. Dokumendis käsitletavate teemade ring on üsna lai, alustades sotsiaalsetest ja majanduslikest vastuoludest kuni hoiakute ja igapäevaste käitumisharjumusteni; Samas pakutakse võimalikke lahendusteid, esitatakse põhimõtteid,, mida riigid on kohustatud säästva arengu huvides ellu
AJALUGU TRADITSIOONILISE PEREKONNA VÄLJAKUJUNEMINE + - XIX sajandil sai suurpere Riik nägi perekonnas asemel tavaliseks vanematest põhijõudu ühiskonna ja lastest koosnev üksus. kõlbelisuse kasvatamises. Hakati väärtustama Naist nähti kodus ühiskonna kodukesksust, intiimsust ja moraali ja isamaa saatuse järeltulijate kasvatamist. kujundajana. Sel ajajärgul kujunesid Perekonna alustoeks peeti praegugi kehtivad ette mehe ja naise loomuse, kujutused ideaalsest naiselikkuse ja mehelikkuse perekonnast. vastandlikkust. Abielu, kodu, emaduse ja Abiellumine tähendas naisele kasvatuse tähtsus kasvas. üldiselt töökohast loobumist Perekonna loomist seostati ning pühendumist kodule.
AJALUGU TRADITSIOONILISE PEREKONNA VÄLJAKUJUNEMINE + - XIX sajandil sai suurpere Riik nägi perekonnas asemel tavaliseks vanematest põhijõudu ühiskonna ja lastest koosnev üksus. kõlbelisuse kasvatamises. Hakati väärtustama Naist nähti kodus ühiskonna kodukesksust, intiimsust ja moraali ja isamaa saatuse järeltulijate kasvatamist. kujundajana. Sel ajajärgul kujunesid Perekonna alustoeks peeti praegugi kehtivad ette mehe ja naise loomuse, kujutused ideaalsest naiselikkuse ja mehelikkuse perekonnast. vastandlikkust. Abielu, kodu, emaduse ja Abiellumine tähendas naisele kasvatuse tähtsus kasvas. üldiselt töökohast loobumist Perekonna loomist seostati ning pühendumist kodule.
ennast kontrollimas. Tervisekontrollis tuleks käia vähelmalt kord aastas. Kasuks tuleks ka spordiga tegelemine, aga ka sellega ei tohi üle pingutada. Eriti kahjustavad mõjud võivad olla dopinguainetel, kuigi seda paljud ei tarvita. Sagedased juhtumid, kui inimene lapsi ei saa, tulenevad alkoholist, suitsetamisest ja narkootikumidest. Kõik need tegevused mõjutavad viljakust ja tekitavad oksüdatiivset stressi, mis muudab DNAd. Seetõttu peaksid mehed, kes mõtlevad järeltulijate saamisele, peaksid piirama suitsetamist, alkoholi tükk aega enne seda, kui plaanivad laste saamist. Narkootikumide kõrval on ohtlikud ravimid. Eriti kangemad ravimid ja antibiootikumid. Neid ei tohiks ilma retseptita tarvitada. Nii üllatava kui see ka poleks võib kuumas saunas käimine olla suguelundkonnale kahjulik. Mehe suguelundid asuvad kehast väljas pool ja vajavad jahedamat temperatuuri. Saunas laval istudes ei ole aga jahedam, vaid kuumem. Sellepärast
Tallinnas ja Tartus. · Küsitlusankeet (tõmmake ring ümber sobival vastusevariandil) 1. Kas olete mees või naine (m/n)? 2. Milliseks hindate enda inglise keele kasutusintensiivsust (kõrge/keskmine/väike) ? 3. Kui oluliseks peate ingliskeelse hariduse kättesaadavust (väga oluline/oluline/vähe oluline)? 4. Kumba keelt eelistate näha oma lapse hariduskeelena (eesti/inglise) ? 5. Kas usute, et inglise keele oskus aitab parandada oma järeltulijate eduväljavaateid globaalses ulatuses (jah/ei) ? 6. Milliseks hindate oma valmisolekut mitte - eestlastega suhtlemiseks (kõrge/keskmine/väike) ? 7. Kas arvate, et teie lapse täisealiseks saamise ajal eesti keelel tööelus praktilist tähtsust enam ei ole (jah/ei) ? 8. Millises keelekallakuga klassis õpite inglise keelt (tava/inglise kallakuga klass) ? 9. Kuidas hindate oma pere sissetuleku suurust (kõrge/keskmine/ väike) ? 10
Saba pikkus 1,5-3 cm. Siilil on tugev nahalihastik mille abil saab ta end kerra tõmmata ja kaitsta end vaenlaste eest. Paljunemine Harilik siil poegib kord aastas. Poegi on tavaliselt 3-6 tykki. Pojad on sündides paljad ja pimedad. Paari päeva pärast tekivad valged pehmed okkad ,mis muutuvad kiirelt pruuniks ja kõvaks. Siilid oskavad mõni päev peale sündi end juba kerra tõmmata. Isasloom järeltulijate vastu huvi ei ilmuta ning nende kasvatamisest osa ei võta. Pojad sünnivad emaslooma poolt ette valmistatud pesas umbes 5-6 nädalat hiljem. Septembrikuus sündinud pojad ei ela harilikult talve üle. Harilik siil Hariliku siili süda on neljaosaline. See koosneb kahest kojast ja kahest vatsakesest. Vatsakesed on eraldatud vaheseinaga seega hapnikurikas ja hapnikuvaene veri ei segune südames.
Paar abiellus 1901.a. Elene käis Soomes meest vaatamas ja elas seal mingi aeg, kuid peale lapse sündi kolis 1906.a. Eestisse, täpsemalt Jõugale elama. Jakob teenis Soomes edasi ja peale vene revolutsiooni 1917.a. tuli Jakob Eestisse tagasi ja elas perega 1917-1929. aastani Jõugal, kus pidasid väikest kõrtsi, mille hoone on tänapäevani alles. Perel oli palju raha. Hiljem ostis Jakob teenitud raha eest 1930.a. Iisaku mäele Lompituse talu, mis on 22 hektarit ja mis on praeguste järeltulijate valduses siiani. Nende poeg Rinaldo, minu vanavanaisa, kohtus 1933.a. Iisaku küla simmanil Elmeriis Kodisega (hiljem Rääsk), kes sündis 1933 aastal ja suri 29. Septemberis 1989 a. Paar abiellus 1934.a. Perre sündis 12. detsember 1935.a. esimene tütar Maie, minu vanatädi, kes on siiani elus ja elab Kiviõlis. 1937.a. 5. Juunil sündis minu vanaema Elju Vinogradov, kes elab jõhvis. Hiljem sündis 1940.a. perre tütar Leida, kes 1943.a
Ta on võimeline kinni püüdma ka võrgus oma saaki passiva ämbliku. Cynathus latirostris pesitseb jaanuari-ning augustikuu vahelisel perioodil, ajal, mil õitsevad tema lemmikpõõsad. Isaslind tunneb emase vastu huvi lühikest aega. Mängimise ajal võlub ta emaslindu hoogsa kaarja lennuga. Väikestesse parvedesse kogunevad koolibrid vaid pesitsusajal. Paaritumise järel isaslind eemaldub ja jätab pesitsemise ning järeltulijate kasvatamisega seotud mured emaslinnu kaela. Koolibrite pesa on väikese, ent sügava kausikese kujuline. Emaslind ehitab seda üksinda, harilikult okstest 1-2 meetri kõrgusele maapinna kohale. Selle ehitamiseks kasutab ta mitmesugust taimematerjali ning ühendab selle ämblikuvõrguga. Emaslinnud munevad harilikult pessa 2 valge värvusega ning pikliku kujuga muna, mida hauvad ligikaudu 16 päeva. Linnupojad on koorudes sulgedeta ja pimedad. Emaslind toidab
Veel tuleb silmas pidada, et perekonna mõiste on ajaloos muutunud. Muutunud on ka suhtumine perekonda. Minu väike essee käistleb teemat 21.sajandi noore eesti tüdruku silmadega vaadatuna. Ühiskond toetab peresid maksimaalselt. Ükski materiaalne abi ei ole kunagi saajate silmis piisav. Ent see on väga oluline ja võimaldab toime tulla ka väiksemate materiaalsete võimalustega ning elatusvahendid kaotanud peredel. Ühiskond toetab ja teostab järeltulijate õpetamist ja kasvatamist. Selleks on ühiskonnas välja töötatud normid ja loodud asutused, kus see toimub. Õpe algab juba väikelapseeas ja kestab tööks vajalike teadmiste omandamise lõppemiseni. Praegu on haridusvaldkond muutumas, sest ühiskonna liikmed ootavad järjest suuremat riiklikku panust. Oodatakse kvaliteedi ning ka kvantiteedi suurenemist. Mul on tunne, et inimesed on siin järjest rohkem nõus ühiskonna osa kasvamisega. Uuuem suund on
esindajaga, kes ei kuulu perekonda. Naiste puhul on mõeldud nt. burkad või lihtsalt tagasihoidlik riietus. Koraan samas ei täpsusta, kuidas peaksid naised riietuma. i) mis on vahet sunniitidel ja siiitidel? Sunniitlik islam Siiitlik islam Lähtub Koraanist ja sunnast. Tähtustab Muhamedi väimehe Ali Hilisemaid ilmutusi nad jumalikeks rolli ja keskendub tema järeltulijate ei tunnista. õpetustele. Traditsiooni/pärimuse järgijad. Iraanis siiitlus riigiusundiks. Kindlad arusaamad metafüüsika ja Kõigist muslimitest on siiite u 15%. eetika kohta. Moodustavad muslimitest valdava enamiku (75-90%).
vaesuses on süüdi vanemad. Tegelikkus on aga karmim: ebaedus süüdlast otsivad inimesed võivad leida selle peeglisse vaadates. Kui loeme rikkuseks vaid materiaalseid väärtusi, siis tuleb tunnistada, et seda pärida on üsnagi lihtne. Hea sissetulekuga inimesed jätavad reeglina oma raha lastele, otsestele pärijatele. Siiski tuleb ühiskonnas ette ka olukordi, mil rikkad vanemad ei tee oma järeltulijate elu sugugi lihtsaks. Vastupidi vanemad soovivad näidata raha ja äri tegemise keerukust ning panevad nad juba väga noorena tööle. Välismaailmas, eriti Ameerikas, on selline käitumine täiesti normaalne, Eesti rikkurid on seni käitunud pigem leebemalt. Kuid ka siin leidub erandeid, näiteks Aadu Luukas, kes oli eesti ettevõtja, transiidiettevõtte Pakterminal asutaja, suhtus oma poega täpselt samamoodi nagu teistessegi alluvatesse ning töö halva tegemise
Naine mehe kõrval Naised ja mehed iseloomustavad väga vastandlikke, kuid samas vältimatult omavahel kooseksisteerivaid pooluseid just nagu yin ja yang Vana-Hiina filosoofias. Ajaloo vältel on naisi peetud elu loojateks ja kodusoojuse sümboliks. Emalikkust rõhutavate sõnade üle pole ka midagi imestada, kuna veel tänaseni on just naised need, kes lapsi sünnitavad ning traditsiooniliselt ka järeltulijate eest hoolitsevad. Nii kristlikus kui ka islamikultuuris ongi naisi pikkade sajandite jooksul just soo jätkajatena koheldud. Naissoo suurem empaatiavõime väljendub pere eest hoolitsemises, lobisemislembuses ja mõistvuses. Naised on alati rohkem tunnetepõhiseid otsuseid langetanud, samal ajal kui mehed on pigem ratsionaalsed ja realistliku ellusuhtumisega. Näiteks Goethe ,,Faustis" oli Margareta Fausti niivõrd armunud, et mürgitas oma ema, kuna ta keelas nende armusuhte.
peetakse üheks vanimaks pidevalt asustatud linnaks maailmas, ja need pärinevad ajast enne 5000 aastat eKr. Arheoloogid leidsid seal lubjakivi killustikust põrandatega eelajalooliste hüttide jäänuseid, primitiivseid relvi ja matmisanumaid, mis on meile jäänud noorema kiviaja ja vaseaja kalurite kogukondadelt, kes elasid Vahemere rannikul enam kui 7000 aastat tagasi. · Liibanon oli osa Põhja-Kaananimaast ning hiljem sai sellest kaananlaste järeltulijate foiniiklaste kodumaa. Viimased olid meresõitja rahvas, kes levis enne Cyrus Suure tõusu üle terve Vahemere piirkonna. Nende kõige kuulsamad kolooniad olid Kartaago tänapäeva Tuneesias ja Cádiz tänapäeva Hispaanias. Poliitiline ja julgeolekuolukord Liibanon sai ametlikult iseseisvaks 1943. aastal. Liibanoni olukord sõltub väga tugevalt naaberriikidest, eriti Süüriast ja Iisraelist. Liibanoni territooriumil tegutseb palju
piiranguteta. Kõik need üldtunnustatud käitumisnormid kujundavad meie kõigi iseloomu tärkamist kes sammub alandlikult õilsuse teed, kes tõstab mässumeelselt õhku rusika, võitlemaks ebainimlikkuse ja õigluse vastu, nagu nad ise seda nimetavad. Vahel öeldakse, et lapse tegu ja nägu on ikka sama, mis tema vanemal, arvestamata sellega, et igaüks tammub oma valitud individuaalset rada. Sellest ka segadus ja probleemid, mis emade-isade ja nende järeltulijate vahel tekivad: Arvatavasti on kõik puutunud kokku olukorraga, kus lapsevanem võsukesele elutarkust jagama hakkab. Ja vähe sellest, läbi kogetud eluetappide, rajalt kõrvale põigeldes nind sinna jälle tagasi pöörates ollakse kindlad, et oma last tuleb kõige selle eest hoiatada. Ja mitte ainult hoolealune ei tohi isegi mitte taolistesse olukordadesse sattudagi! Järele mõeldes, südamlik on kõik see. Hool ja vaev
Juhul kui inimene on kiindunud teise inimesse või isegi mõnda looma armastab inimene teda väga ja hoolitseb selle eest, et tema kiindumusobjektil oleks olla turvaline ja hea. Kiindumine ja sõltumine on tihedalt seotud. Inimene hakkab sõltuma sellest, millesse on ta kiindunud. Kurjategijad sõltuvad rahast ja armunud oma armsamast. Sõltumine millestki võib olla samuti hea või halb. Laps sõltub oma vanematest kuni täiskasvanuni saades. Vanemate kohustus ongi hoolitseda oma järeltulijate eest, kuid kui laps peaks sõltuma terve elu oma vanematest oleks see vanematele raske. Muidugi juhul kui lapsel on puue, mis määrab ette terve tema elutee, siis on iseenesest mõistetav see, et vanemad peavad hoolitsema tema eest kuni enda või lapse elupäevade lõpuni. Mõned inimesed on sellised, kes ei julge minna maailma. Nendele meeldib elada oma vanemate juures ja nende rahakoti peal. Vanemate armastus on liiga suur, et oma laps majast välja visata. Selliste inimeste sõltumine
Tulevik valik või saatus? Uuringud on näidanud, et umbes 6,6 miljonil alla 18-aastasel noorel on peres vähemalt 1 alkohoolikust lapsevanem. Viidi läbi täpsustavad uuringud alkohoolikute ja narkomaanide järeltulijate elukommete kohta. 41% uuringutes osalenud lastest valis oma elutee sarnaselt vanematele, sest sellist elu olid nad nendelt õppinud. 59% noori keeldus alkoholi ja narkootikumide kasutamisest, sest nad olid näinud nende mõju oma vanematele. Uuringust selgus, et ka ühes perekonnas võivad olla mõlemad eluviisi valikud esindatud. Kas eluteel lähtutakse sellest, mida on õpitud eelnevatelt põlvkondadelt ja milline on saatus või oleneb tulevik hoopis tehtud valikutest? 19. 20
Agenda 21 on ulatuslik ülemaailmne tegevusprogramm, mille eesmärgiks on 21. sajandil saavutada keskkonnasõbralikum majanduslik ja sotsiaalne areng. Rõhutatakse, et nii looduskeskkond, inimese majanduslik tegevus kui ka ühiskonna sotsiaalne areng on omavahel lahutamatult seotud. Tänases majandustegevuses tuleb üha enam arvestada järeltulevate põlvede vajaduste ning ressursibaasiga: tänapäevane majandustegevus, loodusvarade kasutamine ning tehnoloogiline areng ei tohi ohtu seada järeltulijate võimalusi. Kõikidele riikidele seatakse ülesandeks alustada rahvuslike säästva arengu tegevuskavade koostamisega. Oluliseks peetakse siin avalikkuse kaasamist, omavalitsuse, üksikisikute koostööd jms. Dokumendis käsitletavate teemade ring on üsna lai, alustades sotsiaalsetest ja majanduslikest vastuoludest kuni hoiakute ja igapäevaste käitumisharjumusteni. Püütakse välja tuua võimalikud lahendusteed nii liigilise mitmekesisuse säilitamiseks,
suurima liigilise koosesisuga elukooslus Maal selleks, et toota paberit. Aga kui kaovad paljud taimed ning loomad, siis millest on meil edaspidi toituda? See võib saada saatuslikuks ka meile endile ja lõpuks sureme me kõik nälga ning elu Maal hävib. Kogu see tekst näeb välja väga negatiivne, kuid ehk on veel võimalik midagi päästa. Ühtegi ravimit ma soovitada ei oska, see on iga inimese enda teha - inimesed peaksid püüdma elada säästlikumalt, mõtlema oma järeltulijate heaolu peale äkki tuleb see meile kasuks ning mõne aja möödudes muutuvad globaalsed probleemid ehk väiksemaks. Loota ju võib, sest lootus sureb viimasena!
Õppeülesanne 1. Aire Ilves RK32 Klassikalise koolkonna järeltulijate ja Keynesi ideede pooldajate erinevused. Klassikalise koolkonna järeltulijad Keynesi ideede pooldajad 1. Parim majanduskeskkond inimeste 1. Isereguleeruvad jõud on nõrgad. omakasu ja turujõudude vastastikune mõju. (Tänapäeval peetakse edasiviivaks jõuks puudust. Puudus ei ole vaesus.) 2. Majandus on oma olemuselt põhiliselt ebastabiilne. 2. Inimesed saavad toodangut tootes kasumit. 3
,,Lõbusalt saeb inimkond oksa, millel istub" (Mati Unt) Praeguseks hinnatakse maailma rahvaarvu 6,8-6,9 miljardi hulka. Faktid on näidanud, et populatsioon kahekordistub iga kolme- või neljakümne aasta järel. Lood on niigi halvad, aga kas võib minna hullemaks? Inimesed on eksisteerinud ligikaudu viimased viis miljonit aastat, tekitamata probleeme endale ja teistele tema ümber. Möödunud viie kümnendi jooksul on mõistetud, et oleme muutunud üsnagi tülikaks. Ei leidu vist inimest, kes poleks kuulnud kisa ja kära keskkonnaprobleemide üle. Autod, bussid, mootorrattad jne nad kõik paiskavad õhku kasvuhoonegaasi, mis kahjustab Maad kaitsvat osoonikihti. Räägitakse, et keskkonnaprobleemide süvenemisel toimub kliimasoojenemine, mille käigus hoovuste suunad muutuvad ning aset võib leida uus jääaeg. Analüütikud pole ka välistanud seda, et sü...
kliimategurid: valguskiirgus, temoeratuur, sademed, tuul · Fotosüntees toimub nähtava valguse abil. Lühipäevataimed: riis, kanep, tubakas, päevalill, krüsanteem, sojauba Pikapäevataimed: hernes, kartul, teravili, lina Areng ei sõltu päeva pikkusest: nelk, tomat, tatar, võilill Kohastumine- organismirühmade omadus sobitada end uute elutingimustega Koloniaalsus- ühte liiki kuuluvate isendite kooseluvorm Pesaparasiit- kasutavad teist loma ja tema pesa oma järeltulijate kasvatamiseks. Transpordioparasiit- kasutavad teisi organisme selleks, et liikuda uude kohta. ÖTeguri optium- organismile kõige sobivam tegur Alumine taluvulävi- inimesel -25 kraadi Ülemine taluvusläbi- inimsel 45 kraadi Sümbioos vastastikki kasulik või vajalik kooselu kahe eri liiki organimsi vahel. Seen ja puu- mükoriisa Sipelgas ja lehetäi Mardikas ja seen Kala ja kala Seeneniit ja vetikas- samblik Rohusööja ja bakter või algloom Kommensialism
Selline võrdlus tähendab, et inimesed kasutavad juba praegu ressursse, mida tegelikult vajaksid tulevased põlvkonnad. Inimene käitub täna nagu rikas mees, kes raiskab ära kogu oma varanduse, jätmata midagi oma lastele. Arvestades kõiki neid asjaolusid ja inimeste mõtlematust, võib tõesti öelda, et üks hetk saab maailm n-ö otsa, küll mitte praeguse, ega ka mitte järgmise põlvkonna jooksul, aga kunagi- meie endi järeltulijate elu jooksul. Parema tuleviku nimel tuleks alustada iseendast.
Siiski on inimesed oma kiirgustundlikkuse poolest väga erinevad. Lootekahjustused ja pärilikud mõjutused: Kiiritus võib põhjustada ka lootekahjustusi ja pärilikke kahjustusi. Lootekahjustuse puhul häirib kiiritus juba arenemas oleva loote arengut. Pärilike kahjustuste korral toimub täiskasvanud inimese sugurakkudes (muna- ja seemnerakkudes) kiirituse toimel muutus, mis võib isegi mitte avalduda nende inimeste lastel (seega esimeses järeltulijate põlvkonnas), kuid võib kanduda edasi tulevaste sugupõlvedeni. Saue Gümnaasium Referaat Radioaktiivne ja ioniseeriv kiirgus. Kiirkond, keskond, tervis. Koostajad: Maret Mägi 12a Kristi Randma 12a Eveli Tori 12a Veebruar 2008.aasta
tasakaalustamisel ja aerodünaamilise tõstejõu tekitamisel. Enamik mardikaid suudab lennata, vaid mõnel liigil on tiivad kokku kasvanud ja nad on täiesti lennuvõimetud. Sigimine Mardikad arenevad täismoondega. Emane asetab munad kuhugi toiduallika lähedusse tavaliselt mulda või taimede peale. Vastne erineb valmikust täielikult ning sööb tihtipeale ka täiesti erinevat toitu, seega ei ole ta oma vanematele toidukonkurent. Enamik mardikaid ei hoolitse oma järeltulijate eest, kui mõni sitikaliik ehitab järglaste tarbeks erilisi haudekambritega urgusid. Kasu ja kahju Paljud mardikad on kahjurid nad söövad põllu- ja aedvilju, ründavad aitasid ja toiduladusid ning järavad riiet. Kuid mardikatest on inimesele ka kasu: ühed on tähtsad kultuurtaimede tolmeldajad, teised toituvad sõnnikust ning taime- ja loomajäänustest ning viivad toitained pinnasesse tagasi. Aednikud soosivad lepatriinusid, sest nad hävitavad lehe- ja kilptäid
1. Rooma linna rajamine: Tuntud Rooma poeed Vergiliuse eepose ,,Aeneis" järgi oli roomlaste esiisaks Trooja kangelane Aeneas, kes pääses põlevast linnast põgenema ja randus pärast eksirännakuid koos kaaslastega Latiumi maakonnas, Tiberi jõe suudmes. Tema hilisemate järeltulijate seas oli kuningas Numitor, kelle tütrel Rhea Silvial sündisid kaksikud pojad Romulus ja Remus. Nende isaks oli sõjajumal Mars. Poiste vanaisa oli oma venna poolt vägivaldselt võimult kõrvaldatud kartes tulevikus kättemaksu, käskis viimane vastsündinud Tiberi jõkke heita. Korv kaksikutega kandus vooluga kaldale, kus poisid leidis emahunt, kes neid toitma hakkas. Täiskasvanuna otsustasid vennad sellele kohale, kus emahunt nad leidis, rajada linna.
tahtel ning vägivalda ta kasutada ei tahtnud. Järele mõeldas, otsustas ta siiski vägivalda kasutada. Ta kutsus juudi enda juurde ning küsis tollelt, et millist usku too õigeks peab,kas juudi-,saratseeni-või ristiusku. Juut aga taipas kohe, et Saladino küsis selle küsimuse selleks, et Melchisedech vastusega kimpu jääks. Juut oli tark ja vastuseks rääkis talle ühe loo, kus oli üks kuulus mees kellel oli üks kallis sõrmus ja ta tahtis et see alati tema järeltulijate valdusse jääks. Ta tegi korralduse, et kelle käest see sõrmus peale tema surma leitakse, siis see saab pärijaks. Lõpuks oli see ühe mehe käes, kel oli kolm sama tublit poega. Ta ei suutnud valida, kellele sõrmus jätta ning ta lubas igaühele anda selle salaja. Ta tegi sellest sõrmusest kaks koopiat. Ta andiski igaühele sõrmuse, peale mehe surma arvasid kõik et neil on just see õige sõrmus.
Uurimistöö teemaks valisin Audru mõisa ajaloo umbes 100 aasta vältel. Audru mõisa ajalugu huvitab mind, kuna Audru on minu koduvald. Töö eesmärgiks on anda ülevaade Audru mõisa mereäärsest hoonest, mil Audru mõisa omanikeks oli perekond Pilar von Pilchau kolm põlvkonda. Lisaks annan oma töös lühiülevaate parun Adolf Konstantin Jakob Pilar von Pilchau elust, kelle sünni puhul väiksem suvemaja ongi ehitatud ja kes jäi viimaseks paruniks mõisas.. Oma töös püüdsin leida vastust küsimusele, millist tähtsust on omanud Audru mõisa üks kõrvalhoonetest Doberani villa antud piirkonnale, lisaks Valgeranna ajaloost minevikust tänapäevani. Uurimistöö koostamisel kasutasin materjale Audru valla muuseumist, Audru mõisa omanike järeltulijate mälestusi, küsitlesin kohalikke elanikke ning uurisin mitmeid antud teemat käsitlevaid teoseid ja artikleid. Uurimistöö käigus selgus, et Eesti mõisaansamblite ilme kujundamisel oli mõisate kõrvalhoonetel märki...
4) Mosee pühakoda; koht, kus palvetatakse 5) Minaret mosee juurde kuuluv torn, kust vaimulikud kutsuvad usklikke palvusele 6) Imaam islami kogukonna juht 7) Islami kultuur sulam araablaste võimu alla ühendatud kõrgelt arenenud maade kultuuripärandist, neid kõiki ühendas islam ja araabia keel 3. Mis eristab sunniite ja siiite? Siidid on kindlad, et nende juht imaam võib olla vaid Muhamedi ja Ali järeltulijate soost, sunniitide arvates peab imaami valima kogudus ja tema valimisel ei peaks lähtuma tema pärilikkusest. Siidid on natukene sõjakamad ja kompromissitumad. Nimetage kolm araablaste olulisemat kultuurisaavutust ja põhjendage valikut. 1) Aristotelese, Platoni jt kreeka õpetlaste tööde tõlkimine araabia keelde Lääne-Euroopasse levisid need just araabiakeelsete raamatute kaudu
inimesed hukkuvad vahel saatuse poolt ettemääratud põhjustel. Ta näitab ka inimese vabatahet,mis võitleb pimeda saatuse vastu. Kuid sealjuures võidab (Sophoklese järgi) alati jumalate tahe, nende poolt kindlaksmääratud tulevik, millesse uskusid ka vanad kreeklased. Käesoleva loo on Edith Hamilton võtnud Sophoklese samanimelisest näidendist, välja arvatud sfinksi mõsitatud, millele Sophokles vaid kaudselt vihjab. Teeba kuningas Laios kuulus Kadmose järeltulijate kolmandasse põlve. Ta abiellus kauge sugulase Iokastega. Nende valitsemise ajal hakkas Delfi Apolloni oraakel etendama juhtivat osa perekonnaõnnes. Apollon oli tõejumal ja kõik, mida Delfi preestritar kuulutas, pidi sündima, kuid sellest hoolimata, kui oraakel hoiatas Laiost, et too peab surema oma poja käe läbi, otsustas kuningas seda ära hoida sidudes lapse jalad kokku ning jättes ta kõrvalisse mäekurusse, kus abitu olend pidi peagi surema.
Chlodovech ja ristiusk. Algul ei tundnud Chlodovech suurt huvi ristiusu vastu Chlodovechi naine oli aga Burgundi printsess, kes oli katoliiklane Ristiti Reimsi katedraalis, millest hiljem sai trasitsiooniline kroonimise koht. Pandi kirja saali õigus, mis kujutas endast saali frankide tavaõiguse üleskirjutust. Keskuseks kujuneb Pariis. Frangi riigi lagunemine. Germaanlastel oli tavaks kuninga valdused pärast tema surma meessoost järeltulijate vahel laiali jagada. Majordoomused. 7 saj hakkas võim koonduma majordoomuste kätte. Pippin Karl Martell- 714a sai ta Pippini järeltulijaks, kes loobus majordoomuse nimetusest, kes võttis endale hertsogi tiitli. Martell tähendab haamrit. Minnakse üle ratsaväele, Võeti kasutusel suurem ja raskem mõõk. Poitiers' lahing. Pippin Lühike. Karl Martelli poeg kes sai pärast isa surma võimule. Head suhted paavstiga, aidates viimast langobardide rünnakute eest
sünnitas endale abikaasaks Uranose. Viimane, aga ei sallinud nende järeltulijaid titaane ning haudus kurje plaane. Kronos jõudis ette ja tegi oma isa viljatuks ning võttis maailma valitsemise üle. Hiljem, peale titaanide ja jumalate sõda, tuli Zeusil, Kronose pojal, võidelda veel sajapäise maoga. Siis said jumalad kindla võimu maailma üle. See müüt on sarnane Mesopotaamia maailma tekkimise loole. Seal mainitakse samamoodi järeltulijate väljaastumist oma vanemate vastu ja neilt võimu ülevõtmist. Mõlemad räägivad ka peajumala võitlusest ürgema sünnitatud koletisega. Kuna Kreeka variant on kahtlemata hilisem, siis on põhjust arvata, et see on Mesopotaamiast üle võetud. Mulle meeldib selline loominguline lähenemine maailma loomisesse. See on midagi sellist, millest ka lapsed aru saaksid. Iisraelis usuti, et Jumal lõi maailma ja esimesed inimesed, kelle järeltulijad moodustasid inimkonna. See legend on Kreeka
tulevikku, mitte hetkelõbu, tõelist hoolimist, mitte ainult seksi ja pidutsemist. Ma arvan, tänapäeva maailm on tõesti väga liberaalne, väga avatud. Hea ja kurja vahel vahet tegemine ei ole kerge. Ja hea, kui on olemas isa ja ema ja suur kokkuhoidev pere, kelle arvamusega paratamatult pead arvestama ning mis hoiab tagasi lollusi tegemast. Isegi kui hetkeks tundub, et ei lasta omas rahus ,,õnnelik olla". Õnnelik olevat inimene, kes sureb omas voodis abikaasa nutu ja järeltulijate naeru saatel. Ristikivi oma romaaniga ,,Rohtaed" sellise läbi elu elatud õnne kujundi loob, eestlastele väga omase kujundi, ma arvan. Ma olen nõus, inimese arusaamine õnnest kujunebki läbi elu. Muutub vanusega, arvestab kompromissidega, kohustustega, põhimõtetega, võimalustega. Õnn meie unistuste täitumise sigrimigris. Ja ikkagi, miks Ristikivia pani oma romaanile pealkirjaks mitte ,,Juulius Kilimiti õnnelik elu" vaid ,,Rohtaed"?
päeva aastas või nädalas. Hiljem, kui arenes raha mindi edasi raharendile, siis pidi talupoeg ise oma saagi lähimal turul maha müüma ja sellest oma maksud tasuma. Sageli andis talupoeg end röövimistest ja sõjakäikudest ohustatuna feodaali kaitse alla, millega aga kaasnes tema maa minek feodaali valdusesse. See samm võis küll tuua hetkelise kasu talupojale, kuid see-eest võttis ära järeltulevate põlvede vabaduse. Nende olukord muutus sarnaseks orjade järeltulijate omaga. Kuna feodaalid teatsid, et maa-ala ilma talupoegateta on väärtusetu, siis üritasid nad võimalikult palju talupoegi oma maal kinni hoida. Talupojad ise aga eelistasid raskete koormiste asemel mõnda teist elukohta näiteks linna, kus sammuti vajati töökäsi. Et sellist talupogade rändamist takistada muudeti nad sunnimaisteks, neil oli keelatud oma maalapilt lahkuda. Järelikult oli keskajal talupoegadel väga raske elu, neil puutusid igasugused isikuvabatused ja nad
Katoliikluse vastuvõtmine tõi kaasa palju vallutussõdu, sest katoliiklus ei salli mitte-uskujaid ning see oli hea ettekääne paganlike hõimude alade vallutamiseks. Sellest hoolimata oli Chlodovechil ka vaimulike toetus, mis tähendas seda, et nii mõnigi pahategu jäi karistamata.4 6. sajandist muutis eelpool mainitud valitseja võimu päritavaks ja riigist hakati mõtlema, kui kuninga omandist, mis jagunes meessoost järeltulijate vahel.5 Pärast esmakuninga Chlodovechi surma jagunes riik kolmeks, sest kõik kolm poega olid saanud mingi osa riigist. Hiljem, kui kaks poega olid surnud, ühendas ainsana ellu jäänud poeg Chlotar valdused jälle ühtseks riigiks. Laiskade kuningate ajastu algas 7. sajandi keskpaigas, mil tegelik võim läks majordoormuste kätte. Majordoormused kes vastutasid üldise korrashoiu pärast kuningakojas. Hiljem hakati nõnda nimetama ka suurmaapidajaid ja erinevate piirkondade valitsejaid.
hingelis-emotsionaalset seisundit tunneb püsivalt elu Kuldsel Keskteel. Kuid meedia pasundab tarbimisest teistmoodi trendiks on kodutehnika jms kiire asendamine uuega, kuigi eelmist kõlbaks kasutada veel kaua. Poodlemine on kujunenud paljude armastatumaiks tegevuseks, kuid seesugune liigne tarbimine kahjustab meie elukeskkonda. Tootmine saab toimuda vaid toormest, viimast saadakse aga kas otseselt või kaudselt meie loodusvaradest. Me kahjustame teadlikult omaenese ning järeltulijate elukvaliteeti. Vaid füüsiliste vajaduste rahuldamine on kõige primitiivsem ning egoistlik tegutsemisviis, nagu johtub eelnevatest näidetestki. Vaimu arendamine, jõudmaks sügavaima elu mõtte ja tasakaaluni, peaks aga püsiva, tõelise õnne tooma. Kuid ka hariduse saamine pole tasuta tegevus just raha puudumise pärast ei saa paljud ülikooli minna või kursustestki osa võtta, muidugi juhul, kui nad ei soovi mõne panga ees võlgnikeks hakata. Tänapäeval käib see lausa SMSiga..
riigi keskusega Novgordis. Rjuriku kaaskondlased Askold ja Dir võtavad võimu üle Kiievis. 882 aastal saab võimule Oleg, kuna suri eelmine vürst Rjuriku. Ta vallutab Kiievi ja loob ühtse riigi. Kiievist saab pealinn, mida ohustavad nomaadide (rändrahvad) kallaletungid. Inglismaa, Wessexi kuningas Alfred Suur võitleb taanlastega aastal 8771-899. Edingtoni lahingus ta võidab taanlasi ja saavutab pärast Londoni vallutamist (885) ja kindlustamist valduste jagamisel. Tema järeltulijate Edward Vanema ja Aethelstani ajal allutatakse taanlaste riigid. 14.10.1066 Hastangi lahingus saab Harold ( Essexi krahvi Godwingi poeg) lüüa Normandia hertsogilt Guillaume´ilt, kes oli sõjaväega Inglismaale saabunud. Harold suri. Norra viikingid avastasid umbes aastal 860 Islandi. Pärast Norra ühendamis Harald Kaunijuukse poolt lahkuvad paljud norralased kodumaalt ja asuvad alates 874 aasatast elama Islandile. 982 aasatal hakkavad normannid edasi sõitma Gröönimaa poole.
võimalik neid sulgeda. Hingeavadest algavaid jämedaid trahheetüvesid kaudu pumbatakse õhk keha mööda laiali kuni peenemate juussoonteni - kapillaarideni, kust õhuhapnik läheb difusiooni teel keharakkudesse ja verre. Hingamisliigutusi teostavad erilised lihased trahheesid rütmiliselt kokku surudes ja lõdvendades. Kärbes ökosüsteemis Kärbes on suure viljakusega putukas, kui ühtki looma ei hukkuks, ületaks üheainsa emase järeltulijate arv suvega 5 triljoni piiri. Toakärbsed võivad siirutada ka mitmesuguseid haiguseid. Ühe kärbse keha pinnal ja soolestikus võib leiduda kümneid miljoneid mikrorganisme, sealhulgas ka tõvestavaid. Imilont, jalad ja keha katvad karvakesed on heaks asupaigakas mitmesugustele bakteritele. Nii levitab kärbes nakkushaigusi, eriti sooltenakkust (düsvaenteeria, tüüfus, koolera jt), ka paelusside mune ja silmahaiguste tekitajaid. Kärbestest toituvad konnad, linnud, sisalikud, ämblikud jt
Emast ootavad sajad isased, kes on valmis oma kohust täitma. Pulmalennu ajal paaritub emane neist ühega, tiirutades kukub maa peale, kus nad lahku lähevad. Varsti pärast seda isane sipelgas hukkub. Emane paneb sperma keha sisemuses paiknevasse seemnekotikesse, kust ta kogu oma elu vältel seemet võtab ning munarakke viljastab. Viljastatud munarakkudest arenevad eranditult emased, viljastamata munadest aga isased. Niiviisi saab emane määrata oma järeltulijate sugu ning kogu koloonia suurust. Paaritumise järel murrab emane tiivad ning hakkab pesakohta otsima. Harilikult on selleks madalal maapinna kohal paikneva kõduneva puu tüves asetsev pragu. Siia ehitab ta ühe pesakambri ning muneb esimesed munad. Munadest koorub mitu töölist, kes võtavad enda peale toidu hankimise, pesa suurendamise, munade eest hoolitsemise ning vastsete toitmise. Aasta või kahe möödudes, kui koloonia on piisavalt suur, hakkab
(http://en.wikipedia.org/wiki/Hummingbird järgi) http://haikudo.wordpress.com/2007/10/20/joy-of-hummingbirds-a-gunsaku/ PESITSEMINE Koolibrid pesitsevad jaanuari-ning augustikuu vahelisel perioodil, ajal, mil õitsevad tema lemmikpõõsad. Isaslind tunneb emase vastu huvi lühikest aega. Ta võlub emaslindu hoogsa kaarja lennuga. Väikestesse parvedesse kogunevad koolibrid vaid pesitsusajal. Paaritumise järel isaslind eemaldub ja jätab pesitsemise ning järeltulijate kasvatamisega seotud mured emaslinnu kaela. Koolibrite pesa on väikese, ent sügava kausikese kujuline. Emaslind ehitab seda üksinda, harilikult okstest 1-2 meetri kõrgusele maapinna kohale. Selle ehitamiseks kasutab ta mitmesugust taimematerjali ning ühendab selle ämblikuvõrguga. Emaslinnud munevad harilikult pessa 2 valge värvusega ning pikliku kujuga muna, mida hauvad ligikaudu 16 päeva. Linnupojad on koorudes sulgedeta ja pimedad. Emaslind toidab neid kolm päeva
PADISE KLOOSTER Klooster oli esimene Harjumaa arhitekruutimälestis. Padise klooster on suure tähtsusega arhitektuuri ja ajalooline objekt nii Eestis, kui kogu Põhja-Euroopas. AJALUGU Seitsesada aastat tagasi tulid Eestisse Riia lähedalt Daugavgriva kloostri mungad, kes kuulusid tsistertslaste mungaordusse ja pidid Rooma paavsti ülesandel kuulutama nn uut usku. Klooster rajati kauni ning kalarikka jõe kääru, linnadest ja suurtest teedest eemale. Mungad olid kohustatud elama kasinat elu ja tegema kehalist tööd. Siin võib leida munkade tegevusest erinevaid jälgi: - Keeldudes reegli kohaselt lihasöömisest, arendasid mungad siin ulatuslikku kalapüüki, ehitasid kloostri lähedusse suuri kalatiike. - Vesiveskite, paisukivide ja arvukate hoonete vundamendid. Tegelikuks kloostrikeskuseks kujunes Padise alles siis, kui mungad 1305. aastal olid Väina jõe suudmes sunnitud Liivi ordu survel maha müüma oma...
Kõikjal, kust nad minema aeti, jäi vaim vaesemaks ja alati leidus paiku, kus võeti juutidest tarku vastu heldel käel. Nii nad püsisid, tarkuse ja kavaluse läbi. Iga juut peab lööma läbi iseseisvalt sest kuskile ei kutsuta juuti juudina, vastupidi, juudil on kasulik võimalikult vähe rõhutada oma rahvust, oma ümberlõigatust. Iga juut seisab omil jalul ja on pealtnäha suur üksiklane. Kuid ainult pealtnäha. Juba see, kuidas perekonnad hoolitsevad järeltulijate eest rangelt oma usu vaimus, tähendab allumist tavale. Ja kui mõni juut kaotab varanduse, peavad teised juudid aitama ta uuesti jalgele. Kui juut palub teise juudi abi, peab see aitama. Kuigi juut lööb läbi ise, sillutavad talle tee selleks tuhanded teised juudid. Mida peaksime juutide juures märkama: neil on esiplaanile tõstetud rahvas, juudi ühiskond ja seda ilma mingite tingimusteta. Üksikisikut vaadeldakse selle mõõdupuu järgi. Oma rahva vastu eksinud lammas
TARTU ÜLIKOOL ÕIGUSTEADUSKOND Õiguse ajaloo õppetool Robert Paal VANEMLIK VÕIM PEREKONNASUHETES MUISTSES ROOMAS JA TÄNAPÄEVA EESTIS Essee Rooma eraõiguse alused Juhendaja: Mag. iur. Katrin Kiirend-Pruuli Tartu 2015 Perekonna ajalugu küündib niivõrd kaugesse ajalooperioodi, et tänapäevalgi on inimestel võrdlemisi vähe informatsiooni leibkonna kui ühiskondliku nähtuse kohta. Harilikult perekonna ajalugu käsitledes tuginetakse Vahemere idakaldal Vana-Rooma kultuuriruumis tõepõhja leidnud andmetele. 1 Rooma ühiskond jagunes väga laias plaanis poliitiliste õigustega kod...
Sellel ajal tekkis arusaam lapsest kui kasvatavast, keda tuleb hoida ja kaitsta mitte ainult ohtude, vaid ka liigse info ja tavaelu probleemide eest. Järk-järgult jäi laps ka tööst kõrvale- töötegemine jäeti lihtrahva hooleks. 8) Iseloomusta 19.saj.Euroopas väljakujunenud perekonda. Suurpere asendus vanematest ja lastest kujuneva üksusega. Väärtustati kodukesksust ning intiimsust ja üha rohkem pöörati tähelepanu järeltulijate kasvatamisele. Esile tõusis abielu, kodu, emaduse ja kasvatuse tähtsus. Perekonna loomist seostati üha enam emotsionaalse kokkusobivusega, abiellumist armastuseta hakati pidama ebaõigeks. Noor, vallaline naine võis käia tööl, aga abiellumine tähendas üldiselt töökohast loobumist ning pühendumist kodule, mehele ja lastele. Perekondades valitses selge rollijaotus. Ema oli pühendunud lastele ja perele, toetudes isale ning pakkudes isale omapoolset toetust
kasvades suureneb ka vähkkasvajasse suremise risk. Siiski on inimesed oma kiirgustundlikkuse poolest väga erinevad. 4.3. Kiirituse mõju lootele Kiiritus võib põhjustada ka lootekahjustusi ja pärilikke kahjustusi. Lootekahjustuse puhul häirib kiiritus juba arenemas oleva loote arengut. Pärilike kahjustuste korral toimub täiskasvanud inimese sugurakkudes (muna- ja seemnerakkudes) kiirituse toimel muutus, mis võib isegi mitte avalduda nende inimeste lastel (seega esimeses järeltulijate põlvkonnas), kuid võib kanduda edasi tulevaste sugupõlvedeni. 6 LISAD Hiroshima pärast plahvatust "Tuumaseen" 7 8 9
Tema jutu järgi, see fakt, et keegi hakkas miljoneid aastaid enne meteoriidi kukkumist välja surema, ei saa seletada kõikide teiste loomade gruppide äkilist kadumist. (Tselikov, D. 2012) 9 2.4 Temperatuurist sõltuva soo determinatsiooni teooria Loomade soo määravad geneetilised ja/või väliskeskkonna faktorid. Lindude ja imetajate seas esineb geneetiline soo determinatsioon (edaspidi GSD). Nendel loomadel fikseeritakse järeltulijate sugu viljastamise hetkel. Teistel selgroogsete ning paljudel selgrootutel loomadel sõltub järeltulijate sugu kas osaliselt või täielikult välistest tingimustest. Neil fikseerub sugu alles peale kindlates keskkonnatingimustes läbitud embrüonaalse arengu teatud faasi. Väliskeskonna faktoritest on soo determinatsioonil kõige olulisem temperatuur.Temperatuurist sõltuv soo determinatsioon (edaspidi TSD) esineb kõikidel uuritud krokodillilistel, paljudel
nõuab,mees võib võtta endale kuni 4 seaduslikku naist kuid mees peab suutma üleval pidada ja kohtlema neid võrselt,karistati piitsahoopidega. Sunniidid ja siidid-Koraanile ja seadusele lisaks juhinduvad moslemid oma elus ka sunnast.Sunna on õpilaste poolt kogutud ja kirja pandud prohvetite ütlused.Suurem osa moslemeid peab ennast seetõttu sunniitideks, st sunnast juhinduvateks.Vähem on siiite,kes on 4 kaliifi,Muhamedi onupoja ja väimehe Ali ,ning tema järeltulijate pooldajad. Kultuurisaavutused-islami ja araabia keel,araabia numbrid,malemäng,paljud sõnad,haridus põhines Koraanil,koolid ehk medresed,muinasjutukogu ''tuhat üks ööd''
KUIDAS MÕJUTASID ARAABLASTE TRADITSIOONILISED USKUMUSED NING KRISTLUS JA JUDAISM ISLAMI KUJUNEMIST? 1) ARAABLASTE USK OLI POLÜETISTLIK; 2) PEAMISELT LOODUSJÕUDE KEHASTAVATELE JUMALATELE PÜSTITATI AUSTUSOBJEKTIDENA KUJUSID; 3) AUSTATI PALJUSID LOODUSOBJEKTE, KA KIVE; 4) MEKASSE KORRALDATI IGA-AASTASEID SUURI PALVERÄNNAKUID JA SEEGA MUUTUS MEKA TÄHTSAIMAKS USUKESKUSEKS; 5) JUDAISMI JA KRISTLUSE MÕJUL TÕUSIS PALJUDE JUMALATE SEAS ESILE ÜKS PEAJUMAL, ALLAH; 6) MEKA KAUPMEES MUHAMED HAKKAS KUULUTAMA RANGET MONOTEISMI, KUS NÕUDIS ARAABLASTELT ALLAHI AUSTAMIST AINUJUMALANA NING SELLEST TULENEVALT SAI MUHAMEDI KUULUTATUD USK NIMETUSE ,,ISLAM ". MILLISTEL PÕHJUSTEL KÄISID ARAABLASTE VALLUTUSED KÄSIKÄES ISLAMI LEVIKUGA? MIS TAGAS ARAABLASTELE KIIRE SÕJALISE EDU? KUJUNES ARUSAAM, MILLE KOHASELT KOGU MAAILM JAGUNEB KAHEKS SUUREKS PIIRKONNAKS: ISLAMI KOJAKS JA SÕJA KOJAKS. KINNISTUS VEENDUMUS, ET PÜHAS SÕJAS LANGENUD PÄÄSEVAD TAEVASSE, OOTAMATA ...
Padise klooster Padise klooster on esimene Harjumaa arhitektuurimälestis. See on suure tähtsusega ajalooline objekt nii Eestis, kui kogu PõhjaEuroopas. Klooster paikneb Padise vallas, Harjumaal. Tallinnast kulub sinna kohale sõiduks umbes 40 minutit. Seitsesada aastat tagasi tulid Eestisse Riia lähedalt Daugavgriva kloostri mungad, kes kuulusid tsistertslaste mungaordusse ja pidid Rooma paavsti ülesandel kuulutama nn uut usku. Nad rajasid oma kabeli kauni ning kalarikka jõe kääru, linnadest ja suurtest teedest eemale. Mungad olid kohustatud elama kasinat elu ja tegema kehalist tööd. Ka tänapäeval võib leida arvukaid jälgi munkade tegevusest kloostri lähedusse on rajatud kalatiike (mungad ei tohtinud süüa liha). Lisaks on säilinud vesiveskite, paisukivide ja ka mitmete teiste hoonete vundamendid. Tegelikuks kloostrikeskuseks kujunes Padise alles siis, kui munga...
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
