Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Jalatsite moe ajalugu (0)

5 VÄGA HEA
Punktid
1950ndad : stiletod vs Marlon Brando
1940ndatel alguse saanud „New Look “ stiil jätkub jõudsalt ka 50ndatel kuigi Christian Diori jaoks oli teema ennast ammendanud. Sellele stiilile omane liivakella vorm ilmutas ennast kõikjal: arhitektuuris, sisekujunduses , tarbeesemetes.
Dior tabas täpselt ajastu närvisõlme. Peale sõjaaastate poolt pealesunnitud minimalistlikku ja rohmakat rõivamoodi unistasid naised pehmetest vormidest . Samuti ihkasid nad kulutada oma isiklikku raha poodlemisele. Teisest küljest võimaldas sõjajärgne majanduslik tõus soetada kodumasinaid, mis pakkus pääsemist raskest majapidamistööst. Naised lasid end meelitada sellesse lõksu kus sõja-aastatel kättevõidetud vabadus vahetatakse taas koduperenaise rollil vastu.
Mood propageerib naiselikkust, peenetundelisust ja luksust. Peene tooniga oli kooskõlas ka väike koketinoot. Päeva edenedes oli ette nähtud mitu erinevat paari kingi . Loomulikult pidi arsenalis olema esindatud peene kõrge kontsaga kõpskingad, olgu need siis kandmiseks kas või tolmuimemisel.
Dekaadi alguse märksõnaks on sitletod ( stiletto – pistoda tüüp). Kerged elegantsed kõrge kontsaga kingad said Itaalia põhiliseks ekspordiartikliks. Disaineritest teevad stiletodega nime Roger Vivier ja Charles Jourdan. Kümnendi teine pool annab siiski jalgadele armu . Tänu filmidiiva Audrie Hepburnile saavad populaarseks balletikingad. Toonaste moeikoonidena on tuntud veel Brigitte Bardot, Gina Lollobrigida ja Sofia Loren.
Ülevõimendatud tarbimisühiskonna roosamannale tekib 50ndate lõpus vastukaaluks noorte reaktsiooniline liikumine. Viimaste ideoloogia sai ainest Jean-Paul Sartre ja Albert Camus absurdi - ning eksistentsalismivaimust. Biitnike kultuur, kantud William Burroughs, Allen Ginsburg ja Jack Kerouaci poolt, levib noorte intellektuaalide seas. Kinolinalt jagavad stiilinäiteid Marlon Brando ja James Dean – nahk, teksad , T-särk, paksu tallaga saapad . See esialgu pisut liiga radikaalne stiil tekitab babyboomerite põlvkonna sirgudes terve omaette tööstusharu.
1940ndad: sõda ja Christian Dior
Neljakümnendate mood oli mõjutatud sõjast. Vaatamata raskest olukorrast toimus siiski mõningast liikumist. Moeajakirjad jätkasid ilmumist propageerides enda eest hoolitsemist, mis omakorda pidi innustama võitlusvaimu. Ülesanne iseenesest polnud kerge, kuna sõjatööstus haaras endale kõik ressursid ja kergetööstuse produktid olid limiteeritud.
Kõige kitsam oli jalatsitega: kogu nahk läks sõdurite saabastele. Tsiviili tarbeks jäi vaid vilt, kanepikiud, puu, kumm , sünteetika ja naharäbalad. Piirangud olid seatud ka stiilile, näiteks Ameerika Ühendriikides ei olnud lubatud kontsa kõrgust rohkem kui 2,5cm. Inglismaal seevastu pisut lahedam, võimaldades omada ka 5 cm kontsasid. Soovituslikuks peeti siiski täistallal jalanõusid.
Nappides tingimustes toimiv mood leidis lahenduse utilitaarses stiilikoodeksis. Naistel soovitati osta kvaliteetkaupa, sest see kestab kauem kui ühe hooaja . Taaskasutus ja isetegemine olid laialt levinud. Ohtralt trükiti soovitusi kuidas vanu asju moodsaks ümber õmmelda.
Jalanõud kaotasid 30ndate elegantsi. Platvorm ja kiilkonts olid küll kasutusel juba enne sõda, kuid nüüd paljastas materjalipuudus korgist talla konstruktsiooni. Ajakiri „ Voguesoovitab rikastada jalatsite väljanägemist värvi ja kirjute lindikestega.
Sukkade puudust „leevendati“ kosmeetilite vahenditega. Näiteks joonistati pruuni silmalaineriga sukkadel esinev tagaõmblus otse säärele. Selline kehamaalingute tegemine nõudis kaunis kindlat kätt. Mõned ilusalongid spetsialiseerusid hommikul tööle ruttavate naiste jalgadele spetsiaalse tumedama varjundi andmisele. Kellel selleks vahendid puudusid üritasid ise toonida teelehtede tõmmisega või kandsid sokke.
Sõja lõppedes olid piiranguid kergetööstuskaupadele visad kaduma ja mõned kitsendused materjalile kestsid üsna kaua. Revolutsiooniliste uuendustega sõjajärgsel ajal ilmutab ennast Christian Dior 1947. aastal. Tema poolt pakutav naishurmuri siluett: kitsad õlad, kokkupigistatud piht, kõrgele tõstetud rind ja allapoole põlvi avar kleit. Hoolimata ametkondlikust šokiseisundist uue moe (New Look) suhtes, võeti see Euroopas ja Ameerikas hetkega vastu – inimesed soovisid kiirest unustada läbielatud sõjakoledused ja pöörduda tagasi maailma, kus on meelelahutus , mood ja naiselikkus .
New Look´i järgi muutusid platvormkingad ebasündsateks ja asendati kitsaste kõpskingade või sandaalidega. Itaalia ja Prantsuse disainerid jooksevad võidu kontsa peensuse rõhutamisel, et üha enam saavutada uue naise siluetis õrnust ja elegantsi.Neljakümnendate mood oli mõjutatud sõjast. Vaatamata raskest olukorrast toimus siiski mõningast liikumist. Moeajakirjad jätkasid ilmumist propageerides enda eest hoolitsemist, mis omakorda pidi innustama võitlusvaimu. Ülesanne iseenesest polnud kerge, kuna sõjatööstus haaras endale kõik ressursid ja kergetööstuse produktid olid limiteeritud.
Kõige kitsam oli jalatsitega: kogu nahk läks sõdurite saabastele. Tsiviili tarbeks jäi vaid vilt, kanepikiud, puu, kumm, sünteetika ja naharäbalad. Piirangud olid seatud ka stiilile, näiteks Ameerika Ühendriikides ei olnud lubatud kontsa kõrgust rohkem kui 2,5cm. Inglismaal seevastu pisut lahedam, võimaldades omada ka 5 cm kontsasid. Soovituslikuks peeti siiski täistallal jalanõusid.
Nappides tingimustes toimiv mood leidis lahenduse utilitaarses stiilikoodeksis. Naistel soovitati osta kvaliteetkaupa, sest see kestab kauem kui ühe hooaja. Taaskasutus ja isetegemine olid laialt levinud. Ohtralt trükiti soovitusi kuidas vanu asju moodsaks ümber õmmelda.
Jalanõud kaotasid 30ndate elegantsi. Platvorm ja kiilkonts olid küll kasutusel juba enne sõda, kuid nüüd paljastas materjalipuudus korgist talla konstruktsiooni. Ajakiri „Vogue“ soovitab rikastada jalatsite väljanägemist värvi ja kirjute lindikestega.
Sukkade puudust „leevendati“ kosmeetilite vahenditega. Näiteks joonistati pruuni silmalaineriga sukkadel esinev tagaõmblus otse säärele. Selline kehamaalingute tegemine nõudis kaunis kindlat kätt. Mõned ilusalongid spetsialiseerusid hommikul tööle ruttavate naiste jalgadele spetsiaalse tumedama varjundi andmisele. Kellel selleks vahendid puudusid üritasid ise toonida teelehtede tõmmisega või kandsid sokke.
Sõja lõppedes olid piiranguid kergetööstuskaupadele visad kaduma ja mõned kitsendused materjalile kestsid üsna kaua. Revolutsiooniliste uuendustega sõjajärgsel ajal ilmutab ennast Christian Dior 1947. aastal. Tema poolt pakutav naishurmuri siluett: kitsad õlad, kokkupigistatud piht, kõrgele tõstetud rind ja allapoole põlvi avar kleit. Hoolimata ametkondlikust šokiseisundist uue moe (New Look) suhtes, võeti see Euroopas ja Ameerikas hetkega vastu – inimesed soovisid kiirest unustada läbielatud sõjakoledused ja pöörduda tagasi maailma, kus on meelelahutus, mood ja naiselikkus.
New Look´i järgi muutusid platvormkingad ebasündsateks ja asendati kitsaste kõpskingade või sandaalidega. Itaalia ja Prantsuse disainerid jooksevad võidu kontsa peensuse rõhutamisel, et üha enam saavutada uue naise siluetis õrnust ja elegantsi.
1930ndad : elu pärast majanduskrahhi
Peale New York ´i börsi krahhi valitseb töötus, rahapuudus ja masendus. Kõigis eluvaldkondades tõmmatakse otsi koomale. Moemaailmas annab luksus teed praktilisele. Samas polnud kärpimised moes põhjustatud üksnes majandussurutisest vaid ka kunsti suundumustest. Kubism ja Art Deco mängisid geomeetriliste joontega, mõjukamad arhitektid propageerisid funktionaalsust.
Peale kahekümnendate meeletust pillerkaaritamist pöörduvad kolmekümnendad uude ekstreemsusesse: kokkuhoid ja tervislikkus on kõige väärtuseks ning igapäeva askelduste eesmärgiks. Siluett muutub tasakaalukaks ja saledaks. Riideid iseloomustab ratsionaalsus ja joonte selgus. Materjali kvaliteedil on suur tähendus.
Jalatsimood järgib samu tendentse. Valikut tehes on otsustavaks kriteeriumiks mugavus. Teravnev kinganina asendub ümarama ja laiemaga võimaldades varvastele lahedamat äraolemist. Konts muutub madalamaks ja tugevamaks. 1934 kaob sandaalidelt ja spordijalatsitelt konts. Kummitallaga tennised on moes. Nööritavad madalakontsalised poolsaapad ilmuvad tänavapilti.
Kui algselt olid sandaalid mõeldud rannajalatsiteks, siis nüüd hiilivad need tasapisi pidulikumatele sündmustele. Kümnendi lõpuks kantakse neid juba avalikult päevavalguses. Uus stiil muudab pisut ka klassikalist kõpskinga: ninaosasse tehakse avaus ja avatud kand toestatakse rihmaga. Menu naiste hulgas oli suur, hoolimata tugevale kriitikale hea maitse esindajatelt ja moeajakirjade toimetajatelt.
Kümnendi lõpus tutvustatakse maailmale platvormkingi. Neil olid täidetud kõik mugavuskriteeriumid, lisaks pakutakse kaunistusi. Platvormkingad olid kaetud riide või nahaga, viimistletud tikanditega ja dekoreeritud pärlite ja ersatsteemaditega.
Laialt on levinud seemisnahk , mida kombineeritakse vabalt kroom - ja lakknahaga. Õhtukleidi juurde kanti Hiina krepist või satiinist kingi. Kitsenahk jääb au sisse ja glaamuuri rahuldavad eksootiliste loomade (antiloobi, roomajate ) nahast tehtud jalatsid .
Kolmekümnendate mood toetus rahulikul värvigammal. Pruun, must ja pastelsed värvid iseloomustasid igapäevajalatseid. Ainsaks erandiks olid elegantsed õhtukingad. Musti kingi kaunistati hõbeda ja kullagakarva detailidega. Hüpe värvidesse toimub korraks II maailmasõja eel, siis kiiskavad tulipunane, roheline ja tumesinine.
Meeste arsenalist on kadunud saapad. Varakamad kandsid „brogue“. Maailmale tutvustatakse mokasiini lõikega kingi. Sportlikel üritustel kannavad mehed sandaale.
1920ndad : Orient ja Art Deco
Kahekümnendate kingadisain ei olnud moe lineaarse arengu tulemus. See oli hoopis traditsioonide lõhkumine, mis väljendus värvide, tekstuuride ja dekoratiivelementide mässus. Kleidi alaserv lühenes kiiresti põlvini ja dekaadi teises pooles ka kõrgemale, paljastades jalanõud rambivalgusele.
Jalaõudelt nõuti vastpidavust, sest tantsusaalides kõlas Charleston ja foxtrot. Moodne ja sotsiaalselt vabanenud naine käis kõrgetel kontsadel, lõikas endale poisipea , kuulas džässi, tantsis klubides, suitsetas ja trimpas meestega võrdselt.
T- rihmadega , peene Louis stiilis kontsaga õhtukingad olid moes. Sama lõikega lahtised kingad võidavad kahekümnendate keskel populaarsust ja neid kantakse nii õhtukleidi kui ka spordirõivastega. Kedagi ei šokeerinud enam paljas jalg. Kui algul oli moes orient, siis kümnendi lõpus prevalveerib art deco oma geomeetriliste vormidega.
Pandlad on au sees, muutudes mõõtmetelt järjest suuremateks ja kiiskavamateks. Neid rikastatakse heldelt pärlite ja kunstkristallidega. Kahekümndate lõpuks läheb hullus mööda ja nad omandavad jälle tagasihoidlikud mõõtmed.
Kui tantsumaania pisut järgi annab, muutuvad kingad kergemateks ja graatsilisemateks. Ka värvid rahunevad, silm puhkab beežil, pruunil ja hallil.
Kergetööstuse areng ilmutab ennast rohkete poodide avamisega. Kingsepad ei suuda enam võistelda tööstuslikult toodetud jalatsite valmistamise hinna, kiiruse ja stiiliga. Järele jäävad vaid kingameistrid, kes valmistavad kingi eritellimusel ja mõõdu järgi. Siin on käsitööl võimalus arendada kunsti tasemele . Oma peene stiilitajuga teevad nime Salvatore Ferragamo, Andre Perugia ja Charles Jourdan.
Meestegi mood muutub vähem formaalseks . Walesi printsi 1924. aasta USA visiidil kantud seemisnahksed kingad tekitasid furoori. Etiketi normide järgi, kus ka pruunid saapad leidsid taunimist, oli see lausa vulgaarne. 20ndate lõpuks olid need normid siiski lõtvunud nii, et pruuni-valgekirjud ja hiljem must-valgekirjud sportkingad ei pannud etiketijüngreid ahastama. 1929 kompasid suurilmad dändid maitsepiire lausa siniste kingadega.
20saj algus jalatsimaailmas
Kahekümnenda sajandi algus ei toonud jalatsimoodi kuigi palju uut. Daamid kandsid jätkuvalt pikki kleite mistõttu polnud jalanõud eksponeeritud. Möödunud sajandilõpu mudelid jäid populaarseteks kuni Esimese maailmasõjani. Valikuvõimalusi rikastavad moodsad materjalid. Daamide kõrged saapad – nööbitavad või nööritavad on laialt levinud. Must on moevärv (eriti noorte seas), kuigi ka tagasihoidlikud neutraalsed toonid hakkavad pead tõstma.
Louis või Cuban lõikega konts sirutab ennast kõrgusesse ja jõuab 7cm peale. Konkureerivalt ilmub tänavapilti ka madalama kontsaga kõpskingi (pumps). Paljastatud jalga peeti ikka veel halvaks tooniks.
Populaarsust võidab ka „buduaariking“ – mida valmistati siidist, satiinist, velvetist, brokaadist ja kaunistati lintide, lehikute, tuttidega. Samad kaunistusnipid võetakse üle ka pidulikuma õhtukostüümi juurde, kuhu lisatakse pandlad, pärlid, kivid
Esimene maailmasõda muudab ühiskondlikke suhteid – eelkõige naiste staatust. Naised, kes pidid tegema ära sõjaväkke kutsutud meeste tööd, said seeläbi rahalise sõltumatuse. Naised otsustasid, mida teha oma teenitud rahaga. Suured summad hakkasid liikuma rõiva ja jalatsiäris.
Sõjaaegsest materjalipuudusest on otseselt tingitud kleidi lühenemine. Hoolimata süngetest meeleoludest muutub jalanõu heledemaks ja siidist sukad järjest läbipaistvamaks.
Uus sotsiaalne vabadus paneb naisi eelistama jalatsi juures rohkem mugavust ja vähem formaalsust.
19saj lõpp jalatsimaailmas
Ennevanasti sai kingi osta ka ühekaupa ja polnud vahet kas see pandi vasakusse või paremasse jalga. Kuigi kingsepad eelistavad universaalset liistu (on see ju soodsam ) hakkab masinal valmistatud toodanguga levima vasaku ja parema jala tarvis tehtud jalats. Ameerikast hakati importima üsnagi head masinatel valmistatud jalatsivarustust.
Oluline sündmus jalatsidisaini valdkonnas on Balmoralid. Oma nime saab ta Balmorali lossi järgi mille ehitab prints Albert 1853 aastal. Lossist sai omamoodi ajastu märk mis märgistas kõike uut ja elegantset. Nii nagu heal lapsel mitu nime, siis tuntakse sellist kinga Prantsusmaal Richelieu ´dena ja igalpool mujal Oxford ´idena. Talvel kanti musti või kollakaspruune saapaid ja suvel Oksforde. Veidi hiljem võeti Oxfordid käiku ka talvel täiendades neid sääristega.
Lakknahast king jäi pidulikuma õhtuülikonna lisandiks. See uus pinnatöötlus kogub populaarsust ning leidis kasutust ka meeste säärsaabastena ja naiste jalatsite ninaosas. Katsetati teisigi erinevaid nahatöötlusmeetodeid ja uusi materjale: Hülge ja hobuse krokodilli nahka. 1873 aastast pärineb Inglismaalt esimene seemisnaha viide ´peau de suède´
Kodus kanti mugavaid lahtise kannaga kingi (mules) mida valmistati meeste tarvis värvilisest Moroko nahast ja naistele riidest või pehmemast nahast.
Kummitööstuse areng pakkus india-kummi näol võimalusi niiskuse ja mustuse vastu. Charles Dickens kutsus selliseid jalatseid „väikesteks tuletõrjeämbriteks“
Puuvillariie leiab kasutust naiste suvekingade valmistamisel. Kuna eksperimenteeriti ohtrasiti ja masinal tootmine tõi hinna alla, siis jõuti arusaamisele, et on lihtsam toota jalanõusid mingi kindla valdkonna tarvis: pallispordi jalatsid, kummitallaga võimlemissussid, päeva ja õhtu jalatsid.
Moes on kandiline nina mis 19 saj lõpuks läheb jällegi ülevõimendatult teravaks. Naiste jalatsile tekib konts. 20-30ndatel 1cm ja 60ndatel juba tugev 3cm. 1867 Pariisis juba ennekuulmatu 6,5cm. Jalavõlvi tugevdamise tehnoloogia jõuab järele alles 1880ndatel.
Kuna kitsaid jalgu peeti väga noobliks siis valmistati naistele jalanõusid ikka väga kitsal liistul hoolimata sellest, et pealsed üle tallaääre maad riivasid. Aga millal see mood kainelt mõistuselt enne nõu küsinud on. Seetõttu levis ka komme kingi parandada nende kangaga üleõmblemise meetodil. Õmblus jäi talla serva juurde mittenähtavale kohale. Mõnel juhul tehti labajala kulunud osale nahast lapp mis ühtlasi parendas veekindlust.
Odavama jalavarju kõrval jääb kohalik mõõdu järgi valmistatud (kingad eritellimisel) nahast jalanõu ikka au sisse. Nii nagu Inglise vill märgib ka kingsepa poolt valmistatud king kvaliteeti.
1800-50 naiste jalatsid
19. saj alguses olid naiste jalanõudeks õrnad sussid ja sandaal-sussid mille paelad Kreeka- Rooma sandaalide ja koturnide eeskujul ümber jala seoti.
Tolle ajastu kõige elegantsemaks naiseks peetakse Napoleoni abikaasat keisrinna Joséphine´i. Napoleoni pompöössus pidi väljenduma ka tema abikaasa garderoobis.
Ühe legendi järgi olla Joséphine kurtnud õukonna kingameistrile, et kingadesse tekkinud augud peale päevapikkust ringi kõndimist. Millepeale oli meister suurte silmadega imestanud: „Teie kõrgeausus suvatses nendega käia!?“
Naiste kerged jalanõud olid tehtud nii õhukesed, et nende kasutamine oli mõeldav üksnes siledal parketil. Selle ajastu neidudel oli peole minekul kaks-kolm paari ballikingi kaasas, et tantsud susside pärast tantsimata ei jääks. Siinkohal võiks meelde tuletada muinasjuttu kuningatütardest, kes habemenugadel tantimas käisid ja öö jooksul mitu paari räbalateks tantsisid. Kas pole see lugu ehk siit ainest saanud?
Tõllasõiduks olid ettenähtud spetsiaalsed reisisaapad. Lihtlabase kõndimise tarvis nahast nina ja kannaosaga tugevamast kangast jalatsid. Külmema ilma korral kanti nööritavaid velvetsaapaid. 19. saj alguses olid moes ka tikitud mustritega brokaadist ja satiinit jalatsid. Kodus sai ise hõlpsalt valmistada elegantseid susse ja kingakesi. Moevärvideks peeti taevakarva sinist , roosat, lavendlit, kollast, rohelist, halli ja kollakaspruuni. Nüanssidena lisati tikandeid, lipsukesi, litreid, pärleid ja helmeid.
Kuni kõneksoleva ajani oli jalatseid valmistatud ühe liistu järgi mõlema jala tarvis. Mõnedel andmetel vahetati jalanõude asukohta jalgade suhtes, et nad ühtlaselt kantud saaksid. Nüüd hakati propageerima vasaku ja parema jala järgi tehtud jalanõusid. Loomulikult oli neil kõrgem hind.
Ka kuninganna Victoria mõjutas Euroopat . Tagasihoidlikkust peeti vooruseks. Heaks tooniks oli vihjamisi kõnelemine. Nii juhtus, et naisterahval polnudki enam jalad vaid hoopis jäsemed, sest sõna „jalg“ oli väga labane . Jäsemete otsas olevad kingad peideti kleidivolangide alla.
Vastupidiselt moralistide ootustele, kutsus selline mänguline reserveeritus esile veelgi tugevamat sensuaalsust. Viktooria aegsed kõrged saapad, tugevasti ümber jala nööritatud ja kleidivolangide vahelt välja piilumas, said erootiliste fantaasiate objektideks.
1800-40 meeste jalanõud
19. sajandi esimene pool on tugevasti mõjutatud miltaarsetest meeleoludest: Napoleoni sõjakäigud, sõda Krimmis, Frangi-Preisi sõda. Ohvitserid olid sotsiaalse tähelepanu keskmes. Saapad, mis pool sajandit varem olid üksnes sõjameeste või ratsanike varustuses leiavad laiemat kasutamist ja jäävad terveks sajandiks domineerivaks. Kõik kannavad saapaid hoolimata oma sotsiaalsest staatusest. Saapad varieerusid tegumoelt: rasked ja kerged, kõrged ja madalad, lihtsad ja keerukad . Domineeriva musta värvi kõrval esines sageli ka muid toone. Enamus saapaid olid kõrge kontsaga. Saapad said nimetused tolleaja kangelaste järgi: Wellington, Napoleon, Suvorov, Hessian, Blucher.
Blucher stiilis saapad on disainitud Preisi armee feldmarssal Blucherile. Saapa „küljed“ on õmmeldud esiosa peale. Esiosa on välja lõigatud koos keelega. Selline lõige oli kasutusel algselt kingadel, kuid Blucher oli esimene, kes selle võttis kasutusele saabaste juures.
19. sajandi jalatseid, nii kingi kui saapaid, iseloomustab kitsas ja pikk liist . Jalale anti elegantne ja väike väljanägemine, millega rõhutati nooblit päritolu. Mehed kandsid ballidel fraki juurde kergeid saapaid, mis mõjusid sõjaväelaslikult, kuid võimaldasid ka kiiremaid valsisamme.
Saabaste kõrval kandis nooblim seltskond madalaid, pehme tallaga, vasika või lakknahast kingi, millel kaunistuseks lehv või pannal.
Uut stiili propageeris Pariisi ja Londoni kõrgseltskonna dändi Gabriel D´Orsay, kandes madalaid kinnise kannaga susskingi (pompes, pumps). Omal ajal levinud teeniaskonna jalanõust on tänaseks arenenud klassikalised naiste kingad.
Üks teinegi härra tollest ajastust on jätnud jälje moelukku. Selleks on detailideni põhjalik Inglise krahv Brummel. Kinga -ajaloolaste ringis meenutatakse teda kui ekstravaganti, kes viksis oma kingi šampuse ja munavalge kokteiliga.
Valgest siidist sukad on ikka veel kohustuslik rõivaosa ülikonna juurdes, kuid tasapisi ilmuvad värvipaletile ka hall, pruun ja must. Argipäeval kasutati villaseid ja puuvillaseid sukki ning peenemateks momentideks kirjati sukad triipudega.
Pikad püksid tulid et jääda, hoolimata erinevate ühiskonnakihtide vastuseisust (k.a. ülikoolid ja vaimulikond). Inglismaa prints Georg IV andis koguni välja seaduse pükste kui päeval kandmiseks ettenähtud rõivaste kohta. Põlvpüksid jäid tseremooniaalseteks toiminguteks.
Kodus kandsid härrasmehed satiinist või siidist mantleid ja hiinapäraseid lahtise kannaga tuhvleid milledel on kitsenev üleskeerduv ninaosa.
Kuninganna Victoria (1819-1901) tarvis disainis õukonna kingsepp J. Sparkes Hall madalad saapad. Uudsusmomendiks olid neil mõlemal küljel elastkust lõhikud mis võimaldasid mugava jalga-tõmbamise. Sellised saapad said populaarseks nii meeste kui naiste hulgas.
Vasakule Paremale
Jalatsite moe ajalugu #1 Jalatsite moe ajalugu #2 Jalatsite moe ajalugu #3 Jalatsite moe ajalugu #4 Jalatsite moe ajalugu #5 Jalatsite moe ajalugu #6 Jalatsite moe ajalugu #7 Jalatsite moe ajalugu #8 Jalatsite moe ajalugu #9 Jalatsite moe ajalugu #10 Jalatsite moe ajalugu #11 Jalatsite moe ajalugu #12 Jalatsite moe ajalugu #13 Jalatsite moe ajalugu #14
Punktid 100 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 100 punkti.
Leheküljed ~ 14 lehte Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2013-03-12 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 17 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor triin5 Õppematerjali autor
1950ndad: stiletod vs Marlon Brando

Sarnased õppematerjalid

Kingade stiile läbi aegade
12
docx

Kingade stiile läbi aegade

Uurimistöö Juhendaja: õp. Vesta Naruski Põlva 2014 SISSEJUHATUS Uurimistöö autor valis just sellise teema, sest see huvitas teda ennast kõige rohkem. Kuna talle meeldivad kingad, siis oli see hea võimalus nendest rohkem teada saada ja teha neist uurimistöö. Kingad on naiste üks tähtsamaid aksessuaare ja need tõmbavad endale inimese tähelepanu, vahel isegi rohkem kui rõivastus ise. Töö eesmärgiks on uurida kingade ajalugu, millised on stiilid ja kuidas on need arenenud. Samas tahab autor inimestele näidata, et kingad on olnud inimeste elus juba väga pikalt ja on olulisel kohal. Kontsaga kingi ei kannud ainult naised, sest alguses olid mehed suured kontsakinga kandjad. Kui vaadata kuulsate kingabrändide loojaid, siis on nii mitmeski kohas näha, et firma loojaks on olnud mees. Tuntumad firmade eesotsas on just mehed nagu näitkes Giuseooe Zanott, Bruno Frisoni, Pierre Hardy, Jimmy Choo ja palju teisi

Ajalugu
Moeleksikon
14
rtf

Moeleksikon

Tallinna Gustav Adolfi Gümnaasium Moeleksikon Kärt Reedi 9b 2009 1950ndad - Glamuuriajastu See oli aeg, kui juba 18-aastased tüdrukud lõid end üles, et näha välja nagu oma ema. Moes toimusid võrreldes sõjaajaga dramaatilised muutused. Christian Dior tuli lagedale pihta rõhutavate jakikeste ning puhvis seelikutega. Dior võimutses moemaailma kõrgeimal positsioonil, seda tublisti tänu õigele ajastusele ja vapustavatele ideedele. Mood muutus naiselikumaks ning sai alguse periood, mida kutsutakse senini „50ndate glamuuriks“. Ajastu märksõnad: * Jacques Fath’i suured mantlid, mille alla oli võimalik puhvseelikuid mahutada * A-kujuline siluett * Trapetslõikega kleidid * Noorte seas said populaarseks hobusesabad * Aksessuaariderohkus – kindad, ehted, vööd ja kotikesed * Dusty Springfieldi kõrge beehive (mesilastaru) soeng * Teenagers ja Teddy boys * Varbaid paljastavad kingad (peeptoe shoes) ning s

Käsitöö
Uurimistöö-Ilu-rõivastus ja mood läbi aegade
53
doc

Uurimistöö: Ilu, rõivastus ja mood läbi aegade.

Egiptuse käsitöölised ja kunstnikud tegid oma parimad ehted kullast , mida kaevandati idapoolses kõrbes ja Nuubias. Kullaga raamistati lasuurkive, türkiise, ametüste ja teisi vääriskive ning tulemuseks saadi kaunid kaelaehted, käevõrud ja sõrmused. Juveele paigutati ka puu ja klaasümbrisesse, õhukese lehtkullaga kaunistati puukujusid, kiivreid ja mööblit. Jalanõud:Vanim teadaolev jalats on sandaal, mida peetakse kõrbe jaoks ideaalseks. Tald kaitseb jalga kõrvatavkuuma liiva eest, jalalaba saab aga piisavalt õhku. Egiptuse sandaal koosnes tallast ja kahest rihmast. Üks rihm kulges suure ja sellele järgneva varba vahelt läbi ning ühines seejärel üle jalavõlvi mineva rihmaga. Nii meeste kui naiste saandaalide materjaliks või olla puit, papüürus, kitsenahk või palmikiud. Jalatsid olid garderoobi kõige väärtuslikumad esemed.

Rõiva ajalugu
Uurimustöö-ILU-RÕIVASTUS JA MOOD LÄBI AEGADE-
53
doc

Uurimustöö: ILU, RÕIVASTUS JA MOOD LÄBI AEGADE..

Egiptuse käsitöölised ja kunstnikud tegid oma parimad ehted kullast , mida kaevandati idapoolses kõrbes ja Nuubias. Kullaga raamistati lasuurkive, türkiise, ametüste ja teisi vääriskive ning tulemuseks saadi kaunid kaelaehted, käevõrud ja sõrmused. Juveele paigutati ka puu ja klaasümbrisesse, õhukese lehtkullaga kaunistati puukujusid, kiivreid ja mööblit. Jalanõud:Vanim teadaolev jalats on sandaal, mida peetakse kõrbe jaoks ideaalseks. Tald kaitseb jalga kõrvatavkuuma liiva eest, jalalaba saab aga piisavalt õhku. Egiptuse sandaal koosnes tallast ja kahest rihmast. Üks rihm kulges suure ja sellele järgneva varba vahelt läbi ning ühines seejärel üle jalavõlvi mineva rihmaga. Nii meeste kui naiste saandaalide materjaliks või olla puit, papüürus, kitsenahk või palmikiud. Jalatsid olid garderoobi kõige väärtuslikumad esemed.

Kirjandus
NAISTEMOOD MAAILMASÕDADE VAHEL
38
doc

NAISTEMOOD MAAILMASÕDADE VAHEL

10 2.4 Alusriietus Majanduskriisi järel 1930-1939 Materjalid selle peatüki kirjutamiseks on võetud internetileheküljelt: http://www.fashion-era.com/bras_and_girdles.htm Peale 1930. aastat hakati tootma rinnahoidjaid, millel oli kaks eraldi korvi. Nende valmistamisel kasutati kvaliteetset puuvilla ning võrku (Lisa 7). Rinnahoidjate ajalugu võttis uue suuna, kui 1935. aastal Warnerid lõid nelja korvi süsteemi. Selles süsteemis nimetati erinevad korve suuruse järgi A, B, C ja D. Esialgu tuli see süsteem kasutusele ainult Ameerikas. Inglismaa näiteks läks sellele süsteemile alles 1950. aastatel. Briti korsetitootjad kasutasid endiselt tagasihoidlikke kirjeldusi, nagu näiteks juunior ja meedium, selleks et kirjeldada rinna suurust. Rind lükati troonilt ning selle koha võtsid üle

Moe ajalugu
Kübarad
39
doc

Kübarad

1 Sissejuhatus Käesolevas töös heidan pilgu ajalukku ja uurin peakatete tähtsust ja tähendust läbi ajaloo alates Vana-Kreekast kuni tänapäevani. Peakatete roll on olnud läbi aja sama tähtis kui kogu muu riietus ning sinna juurde kuuluv. Väike pilk ajalukku viitab mütsile, kui staatuse ja klassisümbolile. Müts on peakate, millel võib olla nii kaitsefunktsioon, tseremoniaalne kui usuline tähendus, see võib kanda ohutuse eesmärki kui olla moe aksessuaar. Minevikus olid kübarad ja mütsid sotsiaalse staatuse näitajad. Lahingutes eraldasid need rahvuseid ja auasteid. Kübarad ja muud peakatted on olnud meie ümber väga pikka aega. On raske öelda millal tõmmati esimene loomanahk üle pea kaitsmaks ilmastiku ja loodusjõudude eest ning olgugi et tegu ei olnud kübaraga selle tavapärases tähenduses, oli selge et kaetud pea annab nii mõnelgi juhul eelise. Üks esimesi tõendeid kübarast on leitud Teeba hauamaalilt Kreekas, Kesk- Kreeka piirkonnas Biootia m

Ajalugu
Soome-ugri rahvakultuur
87
docx

Soome-ugri rahvakultuur

Soome-ugri rahvakultuur Soomeugrilased ja samojeedid ehk uurali rahvad Soomeugrilasi ja samojeede, ühisnimetusega uurali rahvaid seob tänapäeval ennekõike keeleline sugulus. Traditsioonilise käsitluse järgi jagunevad uurali keeled kahte, s.o soome-ugri ja samojeedi rühma, kuigi mõned teadlased seavad selle jaotuse kahtluse alla ja on laiendanud termini ,,soome-ugri" kõigi uurali keelte kõnelejate kohta1. Enamasti on keelesidemed naabruses elavate soome-ugri keelte kõnelejate vahel tuntavad. Näiteks eesti keele kõnelejad mõistavad eelneva õppimiseta kuigipalju vadja, liivi, soome ja isuri keelt. Need keeled erinevad seevastu tugevasti - suurest hulgast laensõnadest hoolimata - teistest indoeuroopa naaberrahvaste nagu vene või läti keelest. See-eest ungari, mari või neenetsi keele puhul piirdub ,,mõistmine" üksikute sõnatüvede tuvastamisega. Traditsiooniline arusaam keelte sugulusest,

Kultuurid ja tavad
V-Hugo Jumalaema kirik Pariisis terve raamat
0
docx

V. Hugo Jumalaema kirik Pariisis terve raamat

sajandite eest elavate kirjast kustutatud, ka sõna on omapuhku kiriku seinalt kadunud ja võib-olla kaob varsti maa pealt ka kirik ise. Sellest sõnast tekkiski seesinane raamat. Veebruaris 1831. ESIMENE RAAMAT I. SUURSAAL Kolmsada nelikümmend kaheksa aastat, kuus kuud ja üheksateistkümmend päeva tagasi äratasid pariislasi kirikukellad, mida kõigest jõust helistati Vanalinna, Ülikoolilinna ja Uuslinna kolmekordses vööndis.* Kuid 6. jaanuar 1482 pole päev, mida ajalugu eriti mälestaks. · Polnud midagi iseäralikku sündmuses, mis Pariisi kirikukell! ja kodanikke sel varahommikul jalule ajas. Ei olnud see pikardlaste ega burgundlaste kallaletung * ega rongkäik pühade säilmetega, ei skolaaride mäss ega «meie suurt kartust äratava kuningahärra» sissesõit, isegi mitte mõni vargapoiste ja -tüdrukute poomine Pariisi kohtu otsuse põhjal. Ei olnud see ka mõne poortidega ja tuttidega

Kirjandus




Meedia

Kommentaarid (0)

Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun