12 olümplast (1)

Sissejuhatus
Kreeklased ei uskunud, et jumalad lõid maailma. Nemad väitsid vastupidist: maailm lõi jumalad. Enne kui olid jumalad, loodi taevas ja maa. Need olid esimesed vanemad. Titaanid olid nende lapsed ja jumalad nende lapselapsed .
Kaksteist suurt olümplast olid kõige tähtsamad titaanidele järgnenud jumalate hulgas. Neid kutsuti olümplasteks seepärast, te Olümpos oli nende kodu. Kuid mis oli Olümpos, seda polegi nii hõlbus seletada. Kahtlemata peeti seda esialgu mäetipuks ja identifitseeriti Kreeka kõrgeima mäe Olymposega Tessaalias, maa kirdeosas. Ent juba varasemas kreeka poeemis " Ilias " on see arvamus andmas maad seletusele, et Olümpos tähendab mingit salapärast paika, mis asub kõrgemal kõigest maailma mägedest. "Iliases" mainitakse, et Zeus räägib jumalatega paljuharjalise Olümpose kõige kõrgemalt tipult, seega mäelt. Kuid pisut edasi ütleb Zeus, et kui ta tahaks, võiks ta tõsta maa ja mere Olümpose torni - seega pole enam tegemist mäega. Kuid selgi puhul pole Olümpos taevas. Homeros laeb Poseidonil öelda, et tema valitseb merd . Hades surmariiki, Zeus taevast, ent Olümpos on ühine kõigile kolmele.
Asus Olümpos kus tahes, kuid sissepääs sinna kujutas endast suurt pilveväravat, mida valvasid aastaajad. Olümpos oli jumalate eluase, kus nad veetsid aega, magasid , nautisid ambroosiat, nektarit ja kuulasid Apolloni lüürat. See oli täieliku õndsuse paik. Homeros ütleb, et isegi tuuled ei häirinud Olümpose rahu, seal ei sadanud vihma ega lund; pilvitu taevas piiras teda kõikjalt ja valge päikesehelk sädeles ta seintel.
Zeus (Jupiter)
Tema oli taeva isand, vihmajumal ja pilvede koguja, kes käsutas hirmuäratavaid piksenooli. Tema oli võimsaim kui kõik teised taevalised ühtekokku. Ometi polnud ta kõikvõimas ega ka kõiketeadja. Talle võis vastu hakata ja teda võis tüssata. Mõnikord kõneldakse, et ka salapärane jõud, saatus, on temast tugevam.Teda kujutatakse armumas ühesse naisesse teise järel ja kasutamas kõikvõimalikke võtteid, et oma truudusetust naise eest varjata. Zeus nõudis inimestelt peale ohvrite ka õigeid tegusid . Kreeka vägedele Trooja all öeldakse, et Zeus ei abista kunagi valelikke, kes tõotust ei pea.
Tema rinda kaitses egiid, mida oli õudne vaadata; tema lind oli kotkas, tema puu – tamm. Tema oraakel elas Dodona tammikus. Jumala tahet loeti tammelehtede sahinast, mida tõlgendasid preestrid.
Hera (Juno)
Tema oli Zeusi naine ja õde. Titaanid Okeanos ja Tethys kasvatasid ta üles. Ta oli abielu kaitsja ja abielunaised olid tema erilise hoolitsuse all.
Kui aga jutt muutub üksikasjalikumaks, selgub , et ta on peamiselt tegevuses nende paljude naiste karistamisega, kellesse Zeus on armunud, ja isegi sel juhul, kui viimane oma ohvreid vägistas või pettuse teel võrgutas. Hera ohjeldamatu raev jälitas neid ja isegi nende lapsi. Samuti ei unustanud Zeusi kaasa mingit auhaavamist. Ometi austati teda igas kodus. Oli ta ju abielunaiste jumalanna ja nende abistaja . Eileithyia , kes abistas neisi sünnitamisel, oli Hera tütar.
Lehm ja Paabulind oli Herale pühendatud. Argos oli tema lemmiklinn.
Poseidon (Neptunus)
Tema oli merede valitseja, Zeusi vend ja üldise tunnustuse poolest peajumalast järgmine. Poseidoni naine oli Amphitrite, titaan Okeanose lapselaps. Poseidonil oli hiilgav palee keset merd, kuid sagedamini võis teda leida Olümpiselt. Peale selle, et Poseidon oli merede isand, kinkis ta inimesele esimese hobuse, ja teda austati nii selle kui veel muudegi teenete eest.
Torm ja tuulevaikus olid tema valduses. Aga kui ta kihutas oma kuldse vankriga üle vete, vaibus vetemöll ja leevendav rahu järgnes talle vaiksetel ratastel . Tavaliselt kutsuti Poseidonit maaväristajaks ja teda kujutati alati kolmhark käes.
Poseidon oli mõnevõrra seotud nii sõnni kui hobusega , kuid sõnn oli seotud paljude teistegi jumalatega.
Hades (Pluto)
Tema oli olümplaste kolmas vend, kes sai liisu teel enesele allilma ja surnute valitsemise. Teda hüüti ka Plutoniks, jõukuse jumalaks, maapõue peidetud väärismetallide isandaks. Roomlased kutsusid nagu kreeklased teda selle nimega (Pluto), kuid sageli kasutasid ka nime Dis, mis tähendab ladina keeles „rikas”. Hadesel oli ka kurikuulus kiiver, mis muutis selle kandja nägematuks. Ta polnud ju teretulnud külaline. Ta oli halastamatu, järeleandmatu, kuid õiglane; kardetud, kuid mitte õel jumal.
Hadese naine oli Persephone (Proserpina), kelle ta röövis maa pealt ja tegi allilma kuningannaks.
Hades oli surmajumal , mitte aga surm ise; viimast kutsusid kreeklased Thanatoseks ja roomlased Orcuseks.
Pallas Athena ( Minerva )
Tema oli ainult Zeusi tütar. Ema tal polnudki . Täiskasvanuna ja täies relvastuses kargas ta välja Zeusi peast . Pallas Athena oli peamiselt linna jumalanna, tsivilisatsiooni, käsitöö ja põlluharijate kaitsja, ratsutamiskunsti rajaja, kes esimesena taltsutas hobuse, et inimesed seda kasutada saaksid. Athena oli Zeusi lemmiklaps. Zeus usaldas tema kätte oma hirmuäratava egiidi ja hävitava relva, piksenoole.
Tema kirjeldamisel kasutatakse kõige sagedamini väljendit „hallisilmne” või, nagu seda mõnikord on tõlgitud, „välgusilmne”. Kolmest neitsilikust jumalannast oli tema kõige tähtsam ning teda kutsuti neitsiks – Parthenoseks – ja tema templit Parthenoniks.
Ateen oli temale kuuluv linn; oliivipuu, mille ta lõi, oli tema puu, öökull tema lind.
Phoibos Apollon
Zeusi ja Leto (Latona) poeg, sündis väikesel Delose saarel. Teda kutsuti „suurimaks kreeklaseks kõigist jumalaist”. Apollon oli ilus kuju kreeka poeesias, meister muusikant, kes lõbustab Olümpost oma kuldsel lüüral mängides; samuti on ta hõbedase vibu peremees , laskurite jumal, kes nooli kaugele lennutab; samuti on ta tervendaja, kes esimesena õpetas inimestele tohterdamist. Teda austatakse ka valgusejumalana, kelles pole mingit varju, ja seega on ta ka tõejumal. Ükski vale sõna ei tule iial üle tema huulte .
Kastaleia oli Apolloni püha allikas; Kephissos tema jõgi.
Apollonit kutsuti deloslaseks tema sünnisaare järgi ja püütialaseks, kuna ta tappis mao Pythoni, kes elas kunagi Parnassose koopas. Tema teine sageli esinev nimi oli Lykion, s. t. Lüükialane, mida sageli seletatakse tähendusega „ huntide jumal”, „ valgusejumal ” ja „Lüükia jumal”. Sageli kutsuti teda ka päikesejumalaks. Tema nimi Phoibos tähendab särav, hiilgav. Kuid tegelikult oni päikesejumalaks Helios, titaan Hyperioni laps.
Delfi Apollon oli heategev võim, otsene sidemees jumalate ja inimeste vahel, kes õpetas inimesi jumalate tahtmist teada saama, näidates neile, kuidas sõlmida taevalistega rahu ; samuti oli ta ka puhastaja , kes võis süüdlastelt maha pesta isegi sugulase vere.
Tema puu oli loorberipuu . Palju olevusi oli temale pühendatud, tähtsamad neist delfiin ja ronk.
Artemis (Diana)
Teise nimega Kynthia; nimi on antud tema sünnipaiga järgi – Kynthose mägi Delose saarel.
Ta oli Apolloni kaksikõde, Zeusi ja Leto tütar. Üks kolmest Olümpose neitsist-jumalannast. Artemis oli metsloomade emand, kõige kõrgem kütt jumalaist – küllalt tähemepanuväärne amet naisterahvale. Hea kütina hoolitses ta noorloomade eest; tema oli ka kõikjal neitsiliku nooruse kaitsja.
Nii nagu Phoibos oli päike, oli tema kuu, keda hüüti Poibeks ja Selenaks (Luna). Kumbki nimi ei kuulunud algselt temale. Phoibe oli titaan, üks vanadest jumalatest. Samuti ka Selene – kuujumalanna, kes polnud seotus Apolloniga. Selene oli Heliose, selle päikesejumalanna õde, keda Apolloniga segi aeti. Hilisemates poeemides identifitseeritakse Artemist Hekatega. Temas ilmneb kõige elavamalt ebamäärane piiritelu hea ja kurja vahel, mis iseloomustab kõiki taevalisi.
Temale olid pühendatud küpress ja kõik metsloomas, eriti aga põder.
Aphrodite ( Venus )
Armastuse- ja ilujumalanna, nii jumalate kui inimeste kaval võrgutaja; naeru armastav jumalanna, kes naeris magusalt või pilkavalt kõiki, kes ta võludele alistusid, vastupandamatu jumalanna, kes röövis aru isegi tarkade peast. Ta on Zeusi ja Dione tütar, nagu „Iliases” mainitakse, kuid hilisemates poeemides jutustatakse, et Aphrodite sündis merevahust, ja tema nime seletatakse tähendusega „vahust tärganu”. Aphros tähendab kreeka keeles vahtu. Venusega kaasnes ilu. Tema ees puhusid tuuled ja sõudsid tormipilved; maapind tikiti imekaunite lilledega; merelained naersid rõõmust; Venus aga liikus säravas valguses. Ilma temata polnud kuskil rõõmu ega armastust. Kõige sagedamini kujutasid teda poeedid sellisena. Kuid Aphroditel oli ka teine külg: malbe, jõuetu olend , keda surelikel polnud tarvis karta . Hilisemates poeemides kujutatakse teda tavaliselt reetlikuna ja õelana, kes kuritarvitab oma hukutavat ja laostavat mõju inimeste üle.
Enamikus müütides on Aphrodite abikaasaks Hephaistos ( Vulcanus ), lombakas ja inetu sepatööjumal. Mirt oli Aphrodite puu; tuvi tema lind – mõnikord ka varblane ja luik.
Hermes (Mercurius)
Zeus oli tema isa ja Maia , Atlase tütar, tema ema. Hermes oli meeldiv ja kärmas. Jalas kandis ta tiivulisi sandaale, tiivad ehtisid ka tema madalapõhjalist kübarat ja võlukeppi, heeroldisaua. Tema oli Zeusi käskjalg, kes lendas käsku täitma niisama kiiresti nagu mõte. Kõigist jumalaist oli ta kõige nutikam ja kavalam; tegelikult oli ta meisterlik varas, kes alustas oma karjääri juba enne, kui sai päev vanaks . Hermes oli surnute pidulik teejuht, taevaheerold, kes näitas hingedele teed alla viimasesse koju. Tema esineb müütides kõige sagedamini.
Ares ( Mars )
Sõjajumal, Zeusi ja Hera poeg, kes mõlemad – nagu Homeros teatab – teda põlgasid. Homeros nimetab teda tapahimuliseks, verejanuliseks, surelike kehastunus needuseks; samuti ka – nii imelik, kui see ei ole – argpüksiks, kes röögib valu tundes ja põgeneb kohe, kui haavata saab.
Lahingus oli Aresel oma saatjaskond, kes peab sisendama südidust. Siia kuulusid Arese õde Eris (mis tähendab tüli, riidu) ja Taplus, Arese poeg. Sõjajumalanna Enyo (ladina Bellona) liigub Arese kõrval ja Enyol on kaasas Hirm, Õudus ja Paanika . Sealt, kus nad üle käivad, tõuseb kohutav hädakisa ja maa upub verre.
Roomlastele meeldis Mars rohkem kui kreeklastele Ares. Ares esineb müütides vähe. Ühes loos on ta Aphrodite armuke , kelle Aphrodite abikaasa Hephaistos tabab oma naisega armatsemas, ta viib patustajad olümplaste kohtu ette; ent enamasti on Ares vaid sõjasümbol. Ares ei ole kindlapiiriline isiksus, nagu seda olid näiteks Hermes, Hera või Apollon. Temal ei olnud eelistatud linna. Kreeklased mainivad ebamääraselt, et Ares olnud pärit Traakiast. Kirde-Kreeka toore, metsiku rahva hulgast.
Märkigem, et tema lind oli raisakull . Koeratõu nimele tegi kahju asjaolu, et see loom oli pühendatud Aresele.
Hephaistos (Vulcanus)
Tulejumal , kes mõnede allikate järgi on Zeusi ja Hera poeg, teistes müütides aga ainult Hera poeg (Hera olevat sünnitanud Hephaistose kättemaksuks selle eest, et Zeus soetas Athena). Väga ilusate surematute hulgas oli Hephaistos ainuke inetu. Pealegi oli ta veel lombakas. Homerose müütides on ta Olümposel kõrge au sees kui surematute töömees, nende relvameister ja sepp , kes valmistab taevalistele elamisasemeid, mööblit ja relvi . Töökojas on tema kõrval naisümmardajad, kes on meistri enda kätega kullast sepistatud , kes liiguvad ja oma loojat töö juures abistavad . Hilisemad poeedid paigutavad Hephaistose sepikoja ühe või teise tulemäe alla, kus see põhjustab purskeid.
Hephaistos oli lahke ja rahuarmastav jumal, kes oli populaarne nii taevas kui maa peal, Koos Athenaga oli ta üpris tähtis jumal linna elus. Mõlemad kaitsesid käsitööd ja kunsti, mis olid põlluharimise kõrval tsivilisatsiooni alustugedeks; Hephaistos oli sepatöö, Athena kudujate-ketrajate patrooniks. Kui toimus laste pidulik vastuvõtmine linnakodanike hulka, oli Hephaistos selle tseremoonia jumal.
Hestia (Vesta)
Hestia oli Zeusi õde ja nagu Athena ja Artemis neitsilik jumal. Temal pole väljakujundatud isikupära ja ta ei etenda müütides mingit osa. Tema oli kodukoldejumalanna, kodu sümbol, mille ümber tuli kanda vastsündinud last, enne kui too võidi perekonda vastu võtta. Iga eine algas ja lõppes ohvrianniga Hestiale. Igal linnal oli Hestiale pühendatud avalik kolle, kus põles igavene tuli. Roomas valvasid seda tuld kuus preestrinnat, keda kutsuti Vesta neitsiteks.
Kasutatud materjal
Tekst:

• E.Hamilton „Antiikmütoloogia” (lk 19-30)
  

Pildid:

• http://etc.usf.edu/clipart/1400/1447/zeus_1_lg.gif
  
• http://www.tapestryofbronze.com/hera_2_md.gif
  
• http://etc.usf.edu/clipart/1400/1450/poseidon_1_lg.gif
  
• http://images.elfwood.com/art/l/e/legolas/hades2.jpg.rZd.175470.jpg
  
• http://images.elfwood.com/art/b/a/barham/pallas_athena.jpg
  
• http://www.uni-giessen.de/~g929/phoibos2.gif
  
• http://www.learningtreasures.com/suite101/artemis_coloring.jpg
  
• http://www.kirkwood.k12.mo.us/parent_student/nkm/nkms_site/learning_community_pages/studentprojects/2003_2004/sem1/greekgods_max_w_8w/Images/aphrodite2.jpg
  
• http://etc.usf.edu/clipart/1400/1463/hermes_1_lg.gif
  
• http://www.edupics.com/phpThumb/cache/e/e6/e6e/e6e1/phpThumb_cache_edupics.com_srce6e11a632d352d3418af13a02b0be81b_par09ff33df758b5f7c5623216939181bf7_dat1200395466.jpeg
  
• http://z.about.com/d/atheism/1/0/K/Q/Hephaestus-l.jpg
  
• http://sistersincelebration.org/images/Hestia01-l.jpg
  

14