Sõna "muusika" veel ei eksisteerinud, oli lausumine, loitsmine, sõnumine. Jäljendati looduse hääli, saavutati võin loomade ja inimeste üle. Kes tundis sõnumise kunsti, võrdus jumalaga. Ajapikku lisandus meelelahutuslik pool, seltskondlik pool. Esimesed pillid olid löökpillid ja puhkpillid. Vanades kultuuririikides (Hiina, Egiptus) tekivad esimesed helisüsteemid ja ka keelpillid. Tõeliselt arenes aga muusika vanas kreekas, kus tuli ka sõna kasutusele MUSIKE (muusade kunst). Muusik oli kõrgem olemas, kes valdas mitmeid pille (lüüra, aulos, paani flööt), tegi sõnad ise, võis musitseerida tundide kaupa, peeti isegi muusikutele mängusid. Vanas kreekas jõudis muusika ka kooliharidusse. Muusikat seostati taevakehadega. Vanas kreekas tekkisid muusikalised etendused, tragöödiad, lauldi, mängiti pilli, tantsiti. Keskaeg (u. 5 saj) Rooma impeerium lagunud ning riigi valitsevaks filosoofiaks sai kristus. Muutus kõik, kaasaarvatud kunst ja ...
inimeseliha. Teoses õnnestus külmkinga lollitada aida Oskari naisel, kes andis olendile lapse asemel põlle rinna alt. Libahunt oli hundiks muundunud inimene. Liina armastas käia libahundiks, et tunda vabadust ning näha kubjast, kuid enamasti käidi libahundiks sellepärast, et ise enda perele liha valida, krattidest ei piisanud ja neid ei usaldatud nii palju. Tondid olid hinged, kes hirmutasid inimesi. Enamus olendid peletas eemale ristimärgi tegemine ja jumalasõna lausumine. Romaani on naljakas lugeda, sest raamat on kirjutatud satiirilises toonis ning toob esile eestlastele omased iseloomujooned. Seepärast peaks seda raamatut lugema iga eestlane ja mõtlema raamatus tekkinud koondportree üle. Kivirähi enda sõnul pole raamat ainult naljakas, vaid ka kurb ja traagiline, sest humoorika jutustamislaadi taga on süngus ja tõsised probleemid.
* Nõiasõnad on suurel osal Soomest Eestisse rännanud. * Sõnadega nõidujad sõnatargad, lausujad, pobisejad, posijad, soolapuhujad. Nõidumisel kive tarvitavad nõiad kivitargad ; Soolaga nõidujad - soolatargad On veel ka tuuletargad, veetargad, viinatargad. Kõige suuremas lugupidamises on manatargad. ,,Kalevipoeg" kõneleb rohkesti sortidest. * Sorts hirmsat metssiga meeldetuletava välimusega nõid, kes Kalevipojale kurja kipub tegema. * Sõnade lausumine tarka tuli paluda, et ta nõiasõnasid loeks ja häda ära võtaks, nõid sellevastu neid palumata, seal kus neid sugugi ei soovitud. Iga võõras moondus nõiaks ja usuti, et ta kiitus kogu edu kängu paneb. * Silmavaade nõia silmavaade sünnitab kahju, toob isegi surma. Enamasti arvatakse nõidu kadeduse pärast kahju tegevat. Kõige tõhusamaks kurja silma pilkude kahjutuks tegija arvati olevat pärgelpask. Seda kanti alati kaasas.
Häädemeeste Keskkool Luulekogu analüüs CAROLINA PIHELGAS KIRI KODUST CAROLINA PIHELGAS Carolina Pihelgas on sündinud 24. veebruaril 1986. aastal. Ta on eesti luuletaja ja tõlkija, ajakirja Ninniku toimetaja ning Värske Rõhu peatoimetaja. Pihelgas on õppinud Tartu Ülikoolis usuteadust ja religiooniantroloogiat ning kaitsnud aastal 2012 magistritöö teemal ''Meieisapalve eesti rahvausundis: lausung ja lausumine (M. J. Eiseni rahvaluulekogude põhjal). Carolina kuulub alates 2012. aastast Eesti Kirjanike Liitu. RAAMATUD Luule 2006 ''Sõrmemuster'' 2010 ''Metsas algavad hääled'' 2011 ''Õnnekangestus'' 2014 ''Kiri kodust'' Tõlked 2010 Pablo Neruda, ''Kapteni laulud'' 2012 Miranda July, ''Siin oledki sa kõige rohkem oma'' 2012 Tor Ulven, ''Sinagi kuulud kiviaega'' 2014 Konstantinos Kavafis ''Kogutud luuletused''
Teretus on klientidele alati sõnum: Me tunnustame ja väärtustame teid; meil on hea meel, et te tulite; me oleme valmis teid teenindama; me soovime teid aidata; me lahendame teie probleemi. Samuti on olulisteks punktideks kliendiga suheldes viisakate väljendite kasutamine, optimistlikus, oma kliendiga arvestamine tema teenindamisel, kliendile toodete/teenuste soovitamised (kuid ei tohi olla liiga pealetükkiv), tagasiside küsimine, kliendi lahkumisel viisakate sõnade lausumine nagu näiteks ,,Kohtumiseni" või ,,Nägemiseni". Tänu sellele, et aina rohkem ettevõtteid oma töötajaid koolitavad ja suunavad, üha rohkem on häid teenindajaid. Üha rohkem on teadlikke ja nõudlike kliente. Kõik pisiasjad on klienditeenindamisel väga olulised. Ka mõned asjad, mida muidu nii oluliseks ei peakski, on kliendiga suheldes olulised, näiteks see, kuidas teenindaja kehahoiak on, kuidas on sinu käteasend, kui palju meiki, parfüümi või aksessuaare sa
sisenemist uksele ning lõpeb halastamatult surmaga. Praegu on selliseks haiguseks kujunenud vähk. Nagu ka tuberkuloosi ravi muutus aegamööda tulemuslikuks on nii ka vähiga. Üks metafooridest on näiteks see, vähk on nakkushaigus. Üllatavalt paljud vähki põdevad inimesed leiavad, et sugulased ja sõbrad väldivad neid ning nende majakondsed püüavad pisikuid hävitada. Samuti on inimesi, kes arvavad, et sõna ,,tuberkuloos" lausumine kiirendab haiguse kulgu. Mõne haige tapab juba ainuüksi sõna ,,vähk", kes ei oleks muidu (nii ruttu) alistunud pahaloomulisele tõvele. Senikaua kuni mingit haigust koheldakse kui kurja ja võitmatut kiskjat, mitte aga lihtsalt haigust, mõjub oma haigusest teada saamine tõesti enamikule vähki põdevatele inimestele masendavalt. Lahendus ei ole mitte vähihaigetele tõe rääkimisest loobumine, vaid selle haiguse käsitsusviisi muutmine, kuigi praegu eelistatakse
Mees, kes teadis ussisõnu Mees kes teadis ussisõnu on raamat mis räägi vanast ajast. Raamatu peategelaseks on Leemet kellel on viis aastat vanem õde Salme, onu Vootele ning ema Linda.Leemet sündis külas sest tema isale meeldisid raudmeeste kombed kui Leemeti emale ei meeldinud külas elada ning ka hakkas läbi käima karuga. Ema jäi isale karuga olles vahele ning isale läksid ussisõnade lausumine sassi ning karu hammustas isal pea otsast ära. Peale isa surma läks ema metsa elama ning selleks ajaks oli saanud Leemet aastaseks. Metsas hakkas ema kasvatama hunte kes neile piima andsid. Onu vootele õpetas Leemetile ussisõnu. Ussisõnadega sai ............Veel elas metsas poiss nimega Pärtel. Poisid huvitas väga kuidas külas elatakse ning ühel päeval käisid nad seda ka vaatamas. Külas söödi leiba ning neid üllatas veel see te külas tehti heina ja kooti.
Obligatsiooni täitmine - solutio täitmisel peab olema leitud kohane subjekt. Kohustise täidab deebitor võib sisse nõuda diligentia () Lõppemise viisid - uuendus - tasaarveldus - loobumine Aegumine - surm - leping - justkui leping - pahategu - justkui pahategu Obligatsiooniõiguse eriosa 1) reaalne leping, milles on vajalik asja üleandmine ühelt teisele 2) verbaalne (suuline) leping, kus on vajalik teatud sõnade lausumine 3) literaalsed (kirjalik) lepingud, mis kehtivad ainult teatava kirjaliku vormi olemasolul 4) konsensuaalsed lepingud, nende kehtivuseks piisab poolte kokkuleppest suuline leping: 1) lubadus (‘’ma luban…’’) 2) abielu (‘’jah’’ sõna) 3) käendus (1 inimene astub teise inimese asemele; suuline lubadus) stipulatio (lubadus) Literaalsed lepingud: 1) ost-müük Reaalsed lepingud: 1) muutlaen (kütus) 2) pruuklaen 3) hoiuleping’
milliseid sõnu kasutatakse ning milliseid välditakse. Positiivse mõjuga ütlemised viivad sihile. Lihtsa healoomulise sõnaga saab väga palju korda saata ning kui seda sõnumit on õigel hetkel kasutatud, omab see suurt mõjuvõimu. Inimestega positiivselt läbi käies saab luua ja hoida rohkesti suhteid. Üks pisike kiidusõna, lohutus või toetus võib inimese meeleolu ja emotsioone, isegi tema tulevikku kõvasti paremuse poole muuta. Teistele positiivsete sõnade lausumine mitte just kõige meeldivamas olukorras võib seda aga ilusamaks muuta ning neid aidata sellest olukorrast välja tulla, motiveerida. Kedagi tunnustades anname julgust ning indu veelgi paremini tegutseda. Kiitmine loob ka usaldusliku suhte. Ettevõtte juhti või ülemust, kes oma alluvaid siiralt tunnustab, saadab märkimisväärselt suurem edu, kui neid, kes seda üldse ei tee. Sama efekt esineb ka laste kasvatamisel last mingi teo
tavatähendusi (kuulus sürrealistlik ,,katkestus"), nõudes, et käsi kirjutaks võimalikult kiiresti sellest, mida mõistuski veel ei tea (automaatkirjutus), tunnustades ja rakendades mit - mekesikirjutamise printsiipi, aitas sürrealism siiski kaasa Autori kuju desakraliseerimisele. Lisaks, väljaspool kirjandust ennast (tõtt-öelda hakkavad need eristused küll aeguma), pakkus keeleteadus Autori hävitamiseks välja väärtusliku analüütilise vahendi, näidates, et lausumine tervikuna on tühi protsess, mis funktsioneerib väga hästi ka ilma, et oleks tarvis teda vestlejate isikutega täita: keeleteaduslikust vaatenur gast pole Autor eales midagi enamat kui see, kes kirjutab, täpselt nagu mina on kõigest see, kes ütleb mina. Keeles pole meil tegemist mitte ,,isikuga", vaid ,,alusega", ning sellest alusest, mis väljaspool teda määratlevat lausumist ei sisalda midagi, piisab keele "kooshoidmiseks", st ammendamiseks.
ABIELUÕIGUS 1. Monogaamia-ainuabielu, perekonnapea võimuga. 2. Cum manu- perekonnapea on mees, naisel on minimaalsed õigused, mehe võimu all 3. Sine manu- naisel on suuremad õigused. Form, mis tugineb tänapäeva Euroopa perekonnaõigusele. 4. Kolm abielu sõlmimise vormi: 4.1. Confarreatio-seotud kirikuga aga oluline oli tunnistajate hulk(10)ja preestrite abil. Avalikult kiriklikus vormis.abielu sõlmimine keerukas ja pidulik toiming.Abielludes kindlate sõndae lausumine ja anti abiellujatele leiba. 4.2. Coemptio-naise ostmine ta isalt v eestkostjalt.Tunnistajaid peab olema seega poole vähem(5), sest raha on üks tunnistus, et leping toimub. Küsitakse küsimusi. Hiljem muutub see vorm ühiseks kõigile. 4.3. Uus on abiellumine faktilise kooselu tagajärjel ühe aasta jooksul. –naist võrdsustatakse asjana ja kui oled 2a teda hoidnud enda juures, muutub ta abikaasaks.
võlgniku vara jäi kreeditorile. In iure cessio-näiline/imainaarne protsess.Kohtu ette tulevad võõrandaja ja omandaja- Omandaja käitub hagejana ja väidab et asi kuulub talle. Võõrandaja kostjana vaikib.Kohus mõistab asja hagejale. Lepingud hilisemas Rooma õiguses ja klassifikatsioon Lepingute klassifikatsioon: Reaalsed-lepingud, mille kehtivuseks on vajalik asja üleandmine ühelt isikult teisele Verbaalsed- lepingud,mille kehtivuseks on vajalik teatud sõnade lausumine Literaalsed- lepingud, mille kehtivuseks on vajalik kirjaliku dokumendi koostamine Konsensuaalsed- lepingud, mille kehtivuseks piisab paljast poolte kokkuleppest Lepingu sõlmimisek son alati vajalik poolte kokkulete. Verbaarsed lepingud. Stipilatio Stipulatio- suuline lubadus täita teatav kohustus Ajalooline periood: leping sõlmitakse kreeditori vastava küsimusega ja võlgniku samade sõnadega väljendatud vastuse teel.
Saabuvad esimesed rändlinnud Söök/Jook: Puna joomine Linnupette võtmine Töö keelud: Käsitöö Juuste kammimine Põranda pühkimine APRILL (jürikuu, mahlakuu) 1. aprill- karjalaskepäev Kombed: Kari lastakse õue Ristimärkide tegemine Suitsutamine Nõiasõnade lausumine Karjavits Söök/Jook: Kanamuna 14. aprill- künnipäev Kombed: Kevadiste põllutööde algus Tõrjemaagia ohvri pidustused 1. Kevadpüha- urbepäev 16.03-19.04 Pühapäev enne lihavõtteid Kombed: Palmioksad Pajuurvad Piitsutamine
poega Kuuldes kohe kohkumaie: Mõõga- võlg veel maksemata, Sepa kätte saatemata. Mõõga vastus · Kallis Kalevite poega, Kuninglikku kange meesi! Sul, kui viha süttinekse Meeletuska tõusenekse Humalaviha volilla, siis ei ole sidemeida, Tarka aru takistamas; Kerge käsi keeritelles sunnib mõõka surmamaie, Vaga verda valamaie! See`p see sõjasellikesta, Kallist rauda kurvasteles. Mõõka leinab mehekesta, Peremehe pojukesta. Mõõga lausumine · Tuleb korra tulev-päevil Parema põlve pidudel Minuvääriline meesi, siisap, mõõka, sõbrakene, Tõuse laintest tuhinalla, Veere ise veesta välja Vapra käele vaderiksi! Kui aga juhtub kõndidessa Jalakanda pistma jõkke, Kes sind enne isekannud: Siisap, mõõka, sõbrakene, Murra jalad tal mõlemad Varrakule palga lubamine · Lapu tarka laulis vastu: "Lisa peale lusti pärast, Pane palgaks peale hinna, Mis sul kodus kütkessa Seina küljes seisnekse!"
Otsustus on või ei ole on Parmenidese järgi hädavajalik, on 3 võimalikku teed: et on, on ja ei ole, et ei ole(käimatu tee)Tuleb valida tee ja seda mööda käia, vihja metoodilisele mõtlemisele. Zenoni apooriad- Achilleus ja kilpkonn, Lendav Nool. 5.Herakleitos- seda kõigile samat maailma ei teinud jumalatest ega inimestest keegi, vaid ta on alati olnud, jääb igavest olema, mõõdujörgi süttiva ja mõõdujärgi kustuva utlena. Tuli- arche-liikuv, kooshoidev. Teine arche- logos-kõne lausumine. 6.Sokratese pööre- üleminekus loodusfilosoofialt inimliku teadmise küsimuse juurde. Vastandas ennast sofistidele-olid prof õpetajad, õpetasid eelkõige vaidluskunsti, mida läks vaja rahvakoosolekutel esinemiseks. Ametist sõltuvalt ei otsinud viimset tõõde, õpetasid kuidas argumenteerida. (kuulsaim sofist Protagoras). Sokrates eristamaks end sofistidest ei võta õpetamise eest tasu. Ei esitanud doktriine vaid lähenes kriitiliselt, kahtlevalt tavakeele mõistetele
(info kogumina) (detailne info) Kaup, volad tarnijatele Majandussündmuste arvestust peetakse kahekordse kirjendamise põhimõttel. Kahekordne kirjendaminemajandussündmuste arvestuspõhimõte, mille kohaselt tuleb kõik majandussündmused kirjendada vähemalt kahel kontol: ühe konto deebetis ja teise konto kreeditis. Lausendiks nimetatakse debiteeritava(te) konto(de) ja krediteeritava(te) konto(de) kindlaksmääramist. Lausumine ari keeles. Kirjend(lausend), (Raamatupidamis)Kanne(pannakse kirja), Konteering(kontole kandma) Kontode omavahelist seost, mille tingib majandussündmus, nimetatakse korrespondeeruvuseks. Lausendit, kus korrespondeeruvad kaks kontot, nimetatakse lihtlausendit. Lausendit, kus korrespondeeruvad enam kui kaks kontot, nimetatakse liitlausendit. Kontoplaan ... on ettevõttes kasutatavate kontode loetelu, mis sisaldab kontode nimetusi ja koodtähiseid (numbriline kombinatsioon).
Cum manu- abielu kus naine on täielikult mehe võimu all. Sine manu puhul on mehe võim piiratud või puudub hoopis. Kui abielu cum manu tuletab meelde rohkem asjaõiguslikku suhet, siis abielus sine manu esinevad esmaskordselt perekonnaõiguslikud suhted. 19.Abielu sõlmimise vormid. Kokku on neid 3. 1.Confarreatio s.o religioosne akt, mis toimub 10 tunnistaja juuresolekul ja preestrite kaasabil. Abielu sõlmimine oli keerukas ja pidulik toiming. Oli vajalik kindlate sõnade lausumine.Abielu sõlmimisel anti abiellujatele erilist leiba. 2.Coemptio Naise ostmine selle isalt või eestkostjalt mancipatio teel 5 tunnistaja juuresolekul ja kaalumehe osavõtul. Arvatakse, et tegemist on vanima abielu sõlmimise vormiga. 3.Usus on abiellumine faktilise kooselu tagajärjel ühe aasta jooskul. Siin on kasutatud igamise printsiipi, mis on omane asjaõigusele. Arvatakse, et usus vanimal ajal oli mõeldud vahendina, kuidas
Austin kirjeldab, kuidas lausung saab midagi teha jõudude kaudu, mis viivad läbi suhtlusakti eri tasandeid: - lokutiivne akt ehk väljendus – lausung, millel on kindel mõte ja referent ehk osutaja - illokutiivne ehk mitteväljenduslik akt – väitmine, küsimine - perlokutiivne ehk üliväljenduslik akt ehk efekt – tagajärjed, mida akt esile kutsub Searle defineerib 3 tegevust, mida inimene suhtluses iga lausungi puhul teeb: - lausumisakt – häälikute lausumine, moodustades nii sõnu - propositsiooniline akt – viitamine, preditseerimine - illokutiivne akt – eesmärgi taotlemine Searle jagab kõik laused 5 tüüpi: representatiivid (nt väide, järeldus), direktiivid (nt küsimus, taotlus), komissiivid (nt lubadus, ähvardus), ekspressiivid (nt tänuavaldus, vabandus), deklaratsioonid (nt laulatus, vallandamine). Grice ja kooperatiivsus- ehk koostööprintsiip
Sõnaline kõne on ainult inimese valduses olev suhtlemisviis ja tunnetusvahend. Suhtlemisel täidab kõne kommunikatiivse funktsiooni kõrval ka ekspressiivset eneseväljendamist võimaldavat. Ülesannet. 4. Foneem, morfeem ja fraas. Foneem Morfeem keele kõige väiksem tähenduslik üksis. Koosneb foneemidest. Fraas üks lause moodustaja. Sõnade ühend, mis koosneb sisuliselt kokku kuuluvatest sõnavormidest. 5. Kõnetegevuse liigid. Koorkõne teistega koos, teiste toetusel millegi lausumine. Omapäraseks vormiks on koos mantrate retsiteerimine (krisnaiitide austusavaldus jumal Krisnale) Kajakõne (ehholaalia) öeldu lihtne kordamine. Selline harjumus kujuneb vahel välja autistlikel lastel, kes kipuvad mõttetult kordama teiste inimeste öeldut. Nimetamiskõne mainitakse asjade ja nähtuste nimetusi, ilma et sel teel soovitakse teistega suhtlust arendada. Kommunikatiivne kõne märksa keerukame tekkemehhanismiga ning otstarbeks on suhtlus. 6
Sõnaline kõne on ainult inimese valduses olev suhtlemisviis ja tunnetusvahend. Suhtlemisel täidab kõne kommunikatiivse funktsiooni kõrval ka ekspressiivset- eneseväljendamist võimaldavat. Ülesannet. 4. Foneem, morfeem ja fraas. Foneem- Morfeem- keele kõige väiksem tähenduslik üksis. Koosneb foneemidest. Fraas- üks lause moodustaja. Sõnade ühend, mis koosneb sisuliselt kokku kuuluvatest sõnavormidest. 5. Kõnetegevuse liigid. Koorkõne- teistega koos, teiste toetusel millegi lausumine. Omapäraseks vormiks on koos mantrate retsiteerimine (krisnaiitide austusavaldus jumal Krisnale) Kajakõne (ehholaalia)- öeldu lihtne kordamine. Selline harjumus kujuneb vahel välja autistlikel lastel, kes kipuvad mõttetult kordama teiste inimeste öeldut. Nimetamiskõne- mainitakse asjade ja nähtuste nimetusi, ilma et sel teel soovitakse teistega suhtlust arendada. Kommunikatiivne kõne- märksa keerukame tekkemehhanismiga ning otstarbeks on suhtlus. 6
"saksasituatsioonid ja mittesaksasituatsioonid". Nt poeskäimine (saksa keelne). E eesti ja lätikeelsete tekstide vähesus tingitud sellest, et eesti situatsioonid ei vajanud kirjalikku jäädvustamist. Vajadus kohalikku keelt üles kirjutada, tekkis selle keele mitteoskamisest - palve- ja valvetekstid. Otsekeel jumalaga pidi olema emakeelne. Samuti keskaegne õigussüsteem pidas tähtsaks, et reeglid ja traditsioonid oleks tähtsalt järgitud. Vormelite ja vannete täpne lausumine. Iga inimene pidi need vanded lausuma oma emakeeles. Kirja pandi, et sõnastus oleks täpne. Lisaks etnilisele, kultuurilisele ning keelelisele aspektile olemas ka õiguslik aspekt. Eri inimeste kohta kehtis erinev õigus. Erinevus linnaelaniku ja talupoja vahel. E millise õiguse alla keegi kuulus, võis defineerida, millise rahva hulka teda loeti. e sakslane ja preislane õiguslik definitsioon. Tundub, et määratluse alus ei olnud keel ega etniline kuuluvus
Kõlamängudele rajanev luule tuleb kahte liini pidi ja jookseb kokku. Üks liin on see, mis Eesti luules läheb lahti Alliksaarega keelekarneval. Teine on see, mida Rooste on kõige rohkem esindanud, mis lähtub osaliselt piltluulest. Või laiemalt sotsiaalse tagapõhja inglise suulise luule traditsioonist. Autorid keeleluules: Intelektuaalne teadlikus. Luule läheb lahti keele peegeldustest. Kruusal torkab silma lausumise mõnu. Pilvel mõtleb millegi üle ja siis mõte ja lausumine hakkavad koos tööle. Kangur paistab silma tihendatusena. See märgib kujundikesksust. Kui luuletused ära mõõta, siis Kangur kirjutab nendest kolmest kõige lühemaid luuletusi. Ühe põlvkonna autorid. Hasso Krull alustas stiilimängudega. Luule järk-järgult muutub. Alguses muutub iga kogu ja väljaandega. 90ndate keskpaigaks suure eksperimentaatori ja teooretiku kuulsus. Eksperimentaalne pööre luules, mis on teooriaga toestatud.
Kuid kuidas saab liikumine olla paigalseisude summa? 5. Herakleitose mõtlemine tule-doktriini ja logose-doktriini vastuoluna. Logose mõiste. Herakleitos (540-480): Kui tuld tõlgitseda arche-na, siis näeme, et erinevalt Parmenidesest peab archet liikuvaks, mitte kooshoiduvaks. Kreeklastele omaselt ei ole selles igaveses liikumises rahumeelset harmooniat, vaid kosmos on polemoslik -- toimub võitlus. Teine temaatika, mida saaks tõlgitseda alusena (archena) on logos (kõne, lausumine). Logose kohta ütleb Herakleitos: kui inimesed kuulavad kõnet, sarananevad nad kogenematutele ja kogevad kõnet nii nagu seda esitatakse vastavalt oma loomusele. Ülejäänute eest on see varjatud ja unustuses (nagu magadeski). Ka lausus Herakleitos, et ,,loodus/loomus armastab varjuda" ja ,,et nähtamatu harmoonia nähtavast vägevam". 6. Sokratese tunnetusteoreetiline pööre, tema mõtlemise meetod, Sokratese erinevus sofistidest.
Üks inimene võib jälgida mitmeid erinevaid usutraditsioone, need täiendavad üksteist usundid Hiinas · omausundid, etnilised usundid, islam jne. Usundid Hiina Rahvavabariigis · Taoism, budism, islam, katoliiklus, protestantism · Konfutsianism? Hiinluse kultuurisüsteem · Sanjiao Budism Hiinas · Puhta maa koolkond 2.saj Hiinasse Armitabha buddhaväli Buddha amitabha - mõõtmatu valgus Nembutsu lausumine Lootossuutra Tiantai · 6-7 saj. Hiina , 8.saj Jaapanisse tendai · Lootossutra Budism Jaapanis · Zen budism · Tendai · Nichiren ( 1222- 1282) Lootossutra selle suuna aluseks Namu Myoho Renge Kyo mantra mida inimene peab siiras usus kordama ja siis võib pääseda nirvaanasse Sokka Gakkai 1930 budistlik org. inimene peab eetiliselt täiustuma ja selle kaudu on võimalik ühiskonda parandada
mida ta faktiliselt püüdleb või valib, üksnes selle tõttu, et ta on arvamusel, et need asjad on tema jaoks head. Ta paistab olnud veendunud, et keegi ei püüdle teadlikult ja vabatahtlikult enda jaoks halba. Vastasel korral saaks see inimene õnnetuks, kuid algse antropoloogilise eelduse kohaselt püüdlevad kõik inimesed loomupäraselt selle poole, et olla õnnelikud. Seda arusaama näib väljendavat Sokratese lausumine, mis esineb paljudes Platoni dialoogides ja kõlab järgmiselt: “Keegi ei toimi vastupidiselt sellele, mida ta teab olevat parima.” (Protagoras 345 d-e). Inimene võib seetõttu faktiliselt halba püüelda üksnes juhul, kui ta peab sellist halba ekslikult enda jaoks heaks (doxa). Seega tuleb eristada ühelt poolt objekti nii, nagu inimene seda püüdleb, ja teiselt poolt objekti sellisena, kuidas see inimese jaoks tegelikult on. “Hea” tähendab seejuures
Austin kirjeldab, kuidas lausung saab midagi teha jõudude kaudu, mis viivad läbi suhtlusakti eri tasandeid: 1) lokutiivne akt ehk väljendus lausung, millel on kindel mõte ja referent ehk osutaja 2) illokutiivne ehk mitteväljenduslik akt väitmine, küsimine 3) perlokutiivne ehk üliväljenduslik akt ehk efekt tagajärjed, mida akt esile kutsub Searle defineerib 3 tegevust, mida inimene suhtluses iga lausungi puhul teeb: 1) lausumisakt häälikute lausumine, moodustades nii sõnu 2) propositsiooniline akt viitamine, preditseerimine 3) illokutiivne akt eesmärgi taotlemine Searle jagab kõik laused 5 tüüpi: representatiivid (nt väide, järeldus), direktiivid (nt küsimus, taotlus), komissiivid (nt lubadus, ähvardus), ekspressiivid (nt tänuavaldus, vabandus), deklaratsioonid (nt laulatus, vallandamine). Kooperatiivsusprintsiip Kuulaja eeldab, et kõneleja ütleb kasulikema asja, mida suudab, ja teeb seda abivalmil moel:
Tagakambris olid suured voodid ja kaarikud. Tiibhoones ja varakambris olid väiksemad, kuid väärtuslikumad esemed. Tutanhamoni kaks elusuurust puukuju, riietatud kuldriietesse, valvasid tema matusepaika. Üks Tutanhamoni asemetest oli kaunistatud kahe lehmaga, kelle sarvede vahel olid päikesekettad. Voodi otsas kaardusid kummalgi pool lehmasabad. Lahkunu nimi oli graveeritud laekale, kus hoiti nelja eriurni, ja kirstule, sest ,,sest surnu nime lausumine muutis surnu elavaks". Söök ja hinnalised esemed olid kuhjatud hauakambri ruumidesse. Tutanhamoni hauas olid tema mänguasjad, 116 korvi puuviljadega, 40 veiniankrut, karbid küpsetatud loomaliha, leiva ja kookidega. Howard Carteri ütluse järgi nägi ta ,,kõikjal kulla sära". Tutanhamoni hauas oli 413 puuskulptuuri, mis olid tehtud vaarao järgi. Nemad pidid tööle asuma Tutanhamoni asemel Osirise juures. [Dr. Hart, George ,,Vana-Egiptus" Varrak, 1997] Tutanhamoni
ABIELUÕIGUS 1. Monogaamia-ainuabielu, perekonnapea võimuga. 2. Cum manu- perekonnapea on mees, naisel on minimaalsed õigused, mehe võimu all 3. Sine manu- naisel on suuremad õigused. Form, mis tugineb tänapäeva Euroopa perekonnaõigusele. 4. Kolm abielu sõlmimise vormi: 4.1. Confarreatio-seotud kirikuga aga oluline oli tunnistajate hulk(10)ja preestrite abil. Avalikult kiriklikus vormis.abielu sõlmimine keerukas ja pidulik toiming.Abielludes kindlate sõndae lausumine ja anti abiellujatele leiba. 4.2. Coemptio-naise ostmine ta isalt v eestkostjalt.Tunnistajaid peab olema seega poole vähem(5), sest raha on üks tunnistus, et leping toimub. Küsitakse küsimusi. Hiljem muutub see vorm ühiseks kõigile. 4.3. Uus on abiellumine faktilise kooselu tagajärjel ühe aasta jooksul. –naist võrdsustatakse asjana ja kui oled 2a teda hoidnud enda juures, muutub ta abikaasaks.
Budismi ja jaapani oma usundi sidumisel leiti, et kamid on tegelikult buddha järeltulijad (honji suijaku) Dainichi (suur päikene) on siis Amaterasu. Õpetus Buddha kolmest kohast sobis väga hästi shintoismiga kokku (kamid on üheks neist). · Honen (1133-1212) jodo koolkond · Shinran (1173-1262) jodo-shin Genshin 10.saj kirjutas põrgutest, kuhu inimene võib sattuda. Genshin õpetas, et me peaksime eralduma määrdunud maast (onri-edo/ Jodo) Nenbutsu Buddha nime lausumine, mis sõlmib sideme puhta maaga, et me võiksime sinna surma järel jõuda. Shinran ,,Kõrvalekaldeid kahetsedes"(Tannisho): Amida algtõotuse (hongan) ees on võik võrdsed. Inimestel oli rasketel aegadel sellist lihtsalt pääsemisõpetust oli väga lihtne omaks võtta. Täiuslikuks on võimalik saada ainult mõne jumaliku olendi abil. Jiriki ( enda jõud), teiste sõnadega nangyo (raske tee) ja tariki (teise jõud).
loob ta seda mingist tühjusest, aga mõnikord viidatakse ka sellele, et midagi on varem olnud. Taevajumalad, piksejumalad. 1) Üksi, paariliseta - samas tihtipeale määratakse ta sooliselt, enamasti meessoost. Pöördutakse tihti kui Isa poole. 2) Enne loomist - püütakse jätta kirjeldamatuks seda 3) Kõikvõimas - alguses läheb tihtipeale midagi valesti. Eksimus, viga. 4) Hävitus - lõpetamata. Selle vea likvideerimine jääb tihtipeale lõpetamata. Nt. Noa laeva lugu. Loomine: · Lausumine · Mõtlemine · Puudutamine · Sülitamine · Oksendamine · Sittumine. Mõnes inuiti loos trickster(ronk?) teeb oma pasast maailma. · Seemnepurse · Sünnitamine. Sinna juurde võib lisanduda ka oksendamine, kuna midagi läks valesti. Oksendab lihtsalt uue maailma välja. Loomislugu. Kuidas substants on mitte midagi. "Popol Vuh". Tegelikult terve eepos. Raamat, mis eliadelikku arvamust toetab, et loomismüüt on algne ja kõik teised müüdid on sellest tulnud
Mesopotaamia, Egiptuse): Palju pühapaiku mitte üks kindel (judaismis kuni ajani, kui Jeruusalemm muutus usukeskuseks) Suur rõhk kultustoimingutel Usundi tunnused: Monoteistlik, täpsemalt välistav monoteism (kinnitus 6. saj eKr) keelab kõikide teiste jumalate austamine/tunnustamine ainujumala JHVH (jahve) kõrval. Muid jumalaid ei peeta tõelisteks. Algselt oli usund siiski polüteistlik. Jumala nime lausumine oli keelatud ja seega tekkisid talle austusnimed, sh. adonai 'minu isa/issand' JHVHst sai ainujumal tänu prohvetlusele Üleminek Vana-Iisraeli usust judaismi toimus Paabeli vangipõlve ajal (586 eKr hävitas Nebukadnetsar II Jeruusalemma ja rahvas küüditati Babülooniasse): - Kinnistus monoteism - Tugevnes etniline kuuluvustunne ja identiteet kui vangistatud inimesed saabusid
- Zen-budistlikud koolkonnad - Nichireni õpetus Õpetusi oli vaja reformida, sest kuidas ikkagi vabaneda kannatustest? Shinran 1 Puhta maa õpetuse tähtsaim õpetaja. Hakkas rääkima, et budistlikud õpetused saab jagada 2ks: ühed käsivad toetuda enda jõule, teised teise jõule. Enda jõu praktikad on raskem tee, sest kui tahad enda meelt puhastada, siis see ajakulukas, kättesaadav vähestele (pigem pühakute tee, kes lähevad kloostrisse, kellel on anne) Buddha nime lausumine on suurim hüve. Kurja ei tasu karta, kuna sellist kurja pole olemas, mis takistaks Amida algtõe toimimist. Elusolendite päästmiseks on vaja kindlameelsust. Dogen Õppida tundma Buddha teed, tähendab õppida tundma iseennast. Õppida tundma iseennast tähendab unustada iseennast. Unustada iseennast tähendab tulla esile lugematute asjade kaudu.. jne.. "istumise praktika" istutakse näoga seina poole, proovitakse oma meeles ringi triivivaid
annaabi.ee 
