Masohhist piirab taotluslikult iseenda vabadust kellegi teise juhi, valitseja, despoodi, ekspluateerija, tagakiusaja, ahistaja kasuks. Selle hoiaku ilmekateks näideteks on oma õigustest loobumine, orjameelsus ja lömitav lojaalsus. Samuti ka jumaldav, alandlik või teeniv armastus. Sadistlikud kalduvused on vähem teadvustatud. Tihtipeale võib sadistlik suhtumine olla maskeeritud, isegi deklareeritud headuse ja teiste eest hoolitsemisega. Sadism on masohhismiga sümbiootiliselt seotud: kumbki osapool vajab eluliselt teist. Sadisti jõud ja kindlustunne põhinevad tema valitseval positsioonil, masohhisti allaheitmisel. Mõni sadist enda meelest koguni armastab alandatud ja valitsetut, olgu see siis abikaasa, sekspartner, laps, sõber, alluv, kerjus või koer. Ta võib neile anda kõike peale ühe õiguse olla vaba ja sõltumatu. Masohhist püüab end kaotada, otsekui
Prostitutsioon Baudelaire võrdleb oma ,,Intiimpäevikus" kunstnikku prostituudiga: prostituut on ,,ammendamatu armastusreservuaar", kes on kogu maailmale avatud ning jagab ennast valimatult kõigile, olles ühteaegu püha ja alatu olend, ja niisugune on ka kunstnik. Baudelaire misogüüniliste vaadete järgi on iga naine põhimõtteliselt prostituut. Sadism (Prantsuse revol.aegse romaanikirjaniku D-A-F deSade nimest) Baudelaire luuletustes on sageli sadistlikke vihjeid ja motiive. Sadism on Baudelaire estetismi, ilukultuse vastaspool. ,,Igas inimeses on kogu aeg koos kaks üheaegset püüdlust, üks neist Jumala, teine Saatana poole". Satanism 19 saj kirjanduses üldine moevool. Kuri tegu on tõeliselt spontaanne. Sartre järgi seletub see Baudelaire püüdega jääda alatiseks karistatava lapse seisundisse, säilitades nii enesest kõrgema moraalinormi. Süüfilis M.Butori järgi oli Baudelaire kujutluses kirjanikukutsumuse võrdkuju. Süüfilis on
Teema 2 Psühholoogia alused Talis Bachmann, Rait Maruste kirjastus ilo, 2003 2.1. Psühholoogia tekke varajane periood · Psühholoogia, kui iseseisev teadus 19.saj teisest poolest. · 1879 rajab Wilhelm Wundt Leipzigi esimese eksperimentaalpsühholoogia laboratooriumi. · Animism- esemete ja olendite hingestamine. Animistlikud kujutlused omased paljudele kultuuridele ning selle rudimente kohtab veel tänapäevalgi. · Tsivilisatsiooniga tekkinud teaduses sai kõik hingeellu puutuv filosoofia uurimisobjektiks. · Antiik- Kreekas kujunes kaks vastandlikku psüühilise alge seletamise traditsiooni: 1. Materialistlik- Demokritose liin. Demokritos väitis, et ka hing on materiaalne ja koosneb aatomitest nagu kehagi. Inimene tunnetab maailma meelte abil, millele avaldavad oma mõju välismaailm...
mängus ja tegevuses või lihtsalt kuritegevuses" (Mangs ja Martell 2000). Kaitsena valib poiss tavaliselt homoseksuaalse objekti. Eelteismeeas pöördub ta sageli samasoolise poole manöövrina kastratsioonihirmu vältimiseks, enne kui ta suudab edukalt valida lahendusena maskuliinsuse. Igasugused fantaasiad, mõtted, tunded ja tegevused võivad äratada seksuaalseid mõtteid. Poistel on seksuaalne uudishimu väga suur. Poisi käitumises ilmnevad agressiivsus ja sadism. Suhe emaga võib olla täis mässu, viha ja agressiivsust. Poiss ilmutab suurt huvi tüdrukute vastu ja nende keha arengu vastu. Kuid tüdrukutega suheldes käitub poiss üleolevalt ja riiakalt. See on kaitse ja hirmu eitamine (Mangs ja Martell 2000). Poistel tegib palju huvialasid. Huvidesse tulevad sport, muusika või esemete kogumine. Sõlmitakse erinevaid kontakte (Mangs ja Martell 2000). 6 3. VARAJANE TEISMEIGA
18. SAJANDI KIRJANDUS VALGUSTUS 18. sajandit Euroopas nimetatakse valgustusajastuks. Sellel ajajärgul tugevnes kodanlus, absolutismi toetav aadel sunniti loobuma mõnestki privileegist, dogmaatiline kirikuõpetus hakkab kaotama oma mõjujõudu. Inglismaal toimus kodanlik pööre kõige varem: 16401660 toimunud Inglise kodanlik revolutsioon kukutas monarhia ja tõi võimule kodanluse ja kapitalismiga seotud maaomanikud. Tollane Inglise ühiskonnakorraldus ja kultuur sai eeskujuks muule progressi eest võitlevale Euroopale. 18. saj II poolel vabanesid Briti ülemvõimu alt Ameerika Ühendriigid (Iseseisvussõda 17751783). Kuigi enamik valgustusideid sai alguse Inglismaalt, kujundasid Euroopa vaimseid suundi just prantsuse filosoofid (nt Voltaire ja Rousseau). Seoses poliitilise tõusuga elavnes järk-järgult kultuur ka Venemaal 18. saj algul rajas Peeter I uue pealinna Peterburi (nn aken Euroopasse), võitis Põhjasõjas R...
3) Loov tegevus. Karjaühtsusel on üks eelis: see on kestev, mitte ajutine. Ühtsus, mis saavutatakse loova tööga, ei ole inimestevaheline; ühtsus, mis saavutatakse orgialikus ühtsulamises, on kaduv; ühtsus, mis saavutatakse mugandumisega, on kõigest pseudoühtsus. Sümbiootilise ühenduse bioloogiline mudel väljendub raseda naise ja loote suhtes. 2 Sümbiootilise ühenduse vormid: 1) Passiivne - masohhism. 2) Aktiivne - sadism. Armastus on inimese aktiivne jõud, jõud, mis purustab inimest kaaslastest eraldavaid müüre ja liidab ta teistega. Aktiivsuse mõiste kaasaegnesed seletused: 1) Energia rakendamine välise eesmärkide saavutamisel. 2) Inimese sisemised jõudude kasutamised, olenemata sellest, kas väliseidd muutusi kaasneb või mitte. Armastus - «kusagil olemine», mitte «kuhugi langemine». Mitte see, kellel on palju, ei ole rikas, vaid see, kes annab palju.
Marie feels that she rises above Sister Leopolda and is her master. In her mind she becomes a saint and tells the nun to kneel before her. As the numbness of the adrenaline fades away, the pain leads her into temporary insanity. They are both ambitious. 3 10. Speak on the motifs or symbols that you have noticed in `Saint Marie'. Motif: religion, devil, sadism Symbols: stove, stigma 11. Offer an interpretation of the ending of the chapter. What light does such a finale cast on the story title? The young girl also feels a deep pity and knows that she must leave the convent. Marie became a saint? `Wild Geese' 12. How are Eli and Nector contrasted at the beginning of `Wild Geese'? Eli has a second sense and an aim Nector can't match, he is shy and doesn't like to talk. Nector is the one
Kuna loodusseisundit me reaalselt luua ei saa me ei saa lihtsalt riiki tühistada siis tuleb meil looduseisund mõtteeksperimendina läbi viia. 2. Mida arvab Hobbes loodusseisundist? Hobbesi järgi pole midagi hullemat, kui elu ilma riigi kaitseta. Hobbesi järgi viib valitsuse puudumine meid ränkadesse konfliktidesse. Loodusseisund kui sõjaseisund. See on seisund, kus igaüks on õigusega umbusklik iga teise suhtes, ja just umbusk, mitte lihtsalt egoism või sadism, viib sõjani, kus inimesed ründavad kasu, julgeoleku ja maine pärast. See sõda toidab ennast ise, sest mõistlik kahtlus vägivaldse käitumise võimalikkuses viib üha kasvavale vägivallaspiraalile. 3. Milline on Hobbesi arusaam inimloomuse ja mis mis seos on sellel poliitikafilosoofiaga? Hobbesi järgi saab inimloomuse mõistmiseks kaks võtit: enesetunnetus (aus sisevaatlus millised on inimesed ehk milline on nende mõtete, lootuste ja hirmude iseloom) ja füüsika
Kuressaare Ametikool Ettevõtlus osakond Õ-2 KÜBERSEKS Kirjaliktöö perekonnaõpetuses Kuressaare 2007 SISUKORD 1. Sissejuhatus............................................................................................................3 2. Mis on Küberseks?.................................................................................................4 3. Küberruum.............................................................................................................5 4. Dataülikond............................................................................................................6 5. Küberseksi positiivsed ja negatiivsed küljed.........................................................7 6. Pornosõltuvus kui armukese pidamine..................................................................8 7. Kas küberseks on petmine?..................................................
Tartu Kivilinna Gümnaasium Valgustus Prantsusmaa Juhendaja: Jullinen Piia Koostaja: Aigar Iva Tartu 2010 Sissejuhatus Valgustuseks nimetatakse ajastut Euroopas, mil hakati kritiseerima kirikule tuginevat mõtteviisi ning hakati mõtlema iseseisvalt. Usk mõistusesse, oli valgustuse juhtmõtteks. Hakkas vähenema usk traditsioonilistesse religioossetesse printsiipidesse, kirikusse ja seisuslikesse autoriteetidesse ning hakati rohkem väärtustama ratsionaalset mõtlemist, demokraatiat, inimõigusi ja teadust. Valgustusajastu nimi pärineb Voltaire'ilt ja Johann Gottfried von Herderilt ja sai eriti tuntuks koos Kanti artikliga "Mis on valgustus?" ...
või eemale tõrjuda. Homoseksuaalne psüühiline kontseptsioon kipub tugevasse nihkesse kalduma, kuna kõige agressiivsemad ja edukamad «mängijad» ei satu kuigi tihti psühhiaatrilisele ravile ja kättesaadavad materjalid puuduvad peamiselt nende passiivseid partnereid. 10 Seksimängud: 1) Võidelge omavahel, teie kaks - tegu on nii manöövri, rituaali kui mänguga (VOTK). 2) Perverssus - heteroseksuaalsed kõrvalekalded nagu fetišism, sadism ja masohism. 3) Vägistaja. 4) Sukamäng. 5) Möll - ase domineerivate isade ja teismeliste tütarde vahel, kui on tegu seksuaalselt pärsitud emaga. «Mägramäng» - kui naine võrgutab mehe ja teatab vägistamisest, mispeale kontrolli võtab enda kätte abikaasa, kes kuritarvitab Musta väljapressimise eesmärgil. «Möll» mängu tulemused: 1) Isa tõmbub ust paugutades oma magamistuppa. 2) Tütar tõmbub ust paugutates oma tuppa. 3) Kumbki tõmbub ust paugutades oma magamistuppa.
nende vahel eksisteerib hingeliselt võttes samasugune side. Sümbiootilise ühenduse passiivne vorm on alistumine, kus üks inimene ütleb lahti terviklikkusest, ta muutub kellegi või millegi enesevälise vahendiks, ta ei pea elamisprobleeme lahendama loovalt ja aktiivselt. Inimene muudab end lahutamatuks teiseks inimesest, kes suunab, juhib ja kaitseb teda, on talle nii- öelda elu ja hapnik. Sümbiootilise ühtesulamise aktiivne vorm on domineerimine ehk sadism. Sadistlik inimene tahab vabaneda üksildusest ja ahistusetundest, muutes teise inimese 4 omaenda lahutamatuks osaks. Tema enesetunne tõuseb ja võim paisub sellega, et ta haarab enesesse teise, teda jumaldava inimese. Tegelikult on sadistlik inimene alistuvast samavõrd sõltuv kui see temast. Üldjuhul käitubki inimene mõlemat moodi, nii sadistlikult kui ka
Saksamaa salapärasus, irratsionaalsus, kunstnike fantaasia Odilon Redon (1840-1916) Ida- ja Põhja- vallandus, loov aktiivsus, põnevate detailide Akseli Gallén-Kallela (1865-1931) Euroopa kombineerimine, pahe ja vooruse vastasseis, Gerhard Munthe (1849-1929) sadism, iharus, neuroos, unenägude kujutamine, ebausutavad maastikud, naise kuju 19.saj lõpp ja juugend Euroopa Taimevormid, rokokoo, kohalik rahvakunst, Maalikunst: 20.saj algus (Inglismaa, dekoratiivsus, kujunduselemendid pidid olema Gustav Klimt (1862-1918)
Perevägivald on Eesti ühiskonnas probleem. Eestis on perevägivallast, sh naistevastasest vägivallast hakatud avalikult rääkima viimasel 1015 aastal. Perevägivald on harva ühekordne akt, tavaliselt muutub see vägivallatseja jaoks aja jooksul normaalse käitumise osaks. Politseini jõuab kõigist vägivallategudest vaid murdosa, seega on probleemiga tegelemine ja professionaalse tugivõrgustiku loomine äärmiselt tähtis. Laste- ja noorsoouuringud näitavad, et suhtumine perevägivalda kui peresisesesse probleemi ei ole õigustatud. Vägivald ei ohusta peres üksnes täiskasvanuid, vaid ka lapsi seda nii otsese vägivalla näol kui ka käitumismudelina, mille laps kodust kaasa saab ja oma tulevasesse suhtesse üle kannab. Mis on perevägivald? Euroopa Nõukogu konventsioon naistevastase ja perevägivalla ennetamiseks ning vähendamiseks defineerib perevägivalda järgmiselt: perevägivald sisaldab kõiki füüsilise, seksuaalse, psühholoogilise või majanduslik...
kastreerimiskompleks, Oidipuse kompleks, anaalne fikseeritus, emotsionaalsed häired, sadismijooned, mis viivad agressioonini, hirm autoriteetide ees. Väidab, et vägistajate vanemate seas olid domineerivad just emad, kes ei kiitnud heaks enda kui naise rolli · Vägistajad on arad, mitte kedagi usaldavad, sotsiaalselt kohanematud ning sadistlike omadustega · Vägistamist soodustavateks isiksuslikeks teguriteks on alkoholism, sadism, huligaansus, psühhoemotsionaalne lodevus; 58% vägistajatest on kuriteo sooritamise ajal purjus · Grupivägistajad on suhteliselt noored mehed, neil on madal haridustase ja madal seksuaalkultuuri tase, nende suguelu on korratu, nad ei püsi kaua ühel tööl ning tarvitavad sageli alkoholi · 78% vägistajatest olid alla 30 aasta vanad, 60% olid algharidusega, 59% olid alkoholijoobes, 15%-l oli diagnoositud psüühikahäired, umbes 14%-l juhtudest on
armastusreservuaar", kes on kogu maailmale avatud ning jagab ennast valimatult kõigile, olles ühteaegu püha ja alatu olend, ja niisugune on ka kunstnik. B misogüüniliste vaadete järgi on iga naine põhimõtteliselt prostituut. Sadism (Prantsuse revol.aegse romaanikirjaniku D-A-F deSade nimest) 12 B luuletustes on sageli sadistlikke vihjeid ja motiive. Sadism on B estetismi, ilukultuse vastaspool. ,,Igas inimeses on kogu aeg koos kaks üheaegset püüdlust, üks neist Jumala, teine Saatana poole". Satanism- 19 saj kirjanduses üldine moevool. Kuri tegu on tõeliselt spontaanne. Sartre järgi seletub see B püüdega jääda alatiseks karistatava lapse seisundisse, säilitades nii enesest kõrgema moraalinormi. Süüfilis- M.Butori järgi oli B kujutluses kirjanikukutsumuse võrdkuju. Süüfilis on märk ebakorrapärasest
54. Millised on mitteabistamise põhjused? Pluralistlik ükskõiksus nähtus, mille korral kõrvalseisja oletab, et tegu pole hädaolukorraga, kuna keegi teine ei näi muretsevat Vastutuse hajumine Arvamine, et minust ei ole abi/ma ei oska aidata 55. Defineeri agressiivsus, selle liigid Agressiivsus on käitumisviis, mis väljendub inimestevahelistes suhetes sõnalise või kehalise vägivaldse toiminguna. Liigid: Füüsiline Löömine, tõukamine, peksmine, sadism, tapmine Sõnaline Karjumine, sõimamine, ropendamine, solvamine,narrimine, ironiseerimine, psühhosadism Kaudne Kuulujuttude levitamine, alandavad valed, laim, ässitamine, sotsiaalne manipulatsioon Seksuaalne vägivald 56. Miks me oleme agressiivsed (erinevad teooriad)? Sünnipärane agressiivsus Frustratsioon-agressiivsuse hüpotees Agressiivsus kui õpitud käitumine 57. Millise teooria näide on Bobo-nuku eksperiment?
Seksuoloogia on interdistsiplinaarne teadus. Ükski teadusharu ei ole kasvanud nii rasketes tingimustes. Pioneerid seksuoloogia teadusliku uurimuse vallas: - Richard von Kraff-Ebing (1840-1902) erialalt neuroloog, psühhiaater, kriminalist, töötas politseis. Temast saab alguse teaduslik lähenemine seksuoloogiale. Kirjutas oma raamatu 1886. aastal ladina keeles, et tavalugeja seda lugeda ei saaks. Raamatutes kirjeldas seksuaalhälbeid (masohhism, sadism, fetisism). Arvas, et masturbatsioon blokeerib normaalse erootilise elamuse. Masturbeerijad muutuvad hiljem impotentideks. Homoseksuaalsust pidas psüühiliseks häireks, arvas, et see on kaasa sündinud. Sugufunktsioonid tulevad selja- ja peaajust. Tema kirjutamislaad oli selline, et kõikidel indiviididel esinevadki hälbed, selle lugemine oli hirmutav. Kirjeldas neid juhtumeid negatiivses emotsionaalses laadis. Toetas meeste suuremat seksuaalset vabadust
1. Sumeri ja Vana-Egiptuse võrdlus: Kirja olemasolu: Sumeris kiilkiri-pilliroost pulgaga kirjutati savitahvlile märke. Sumerite avastuseks ratas. Egiptuses hieroglüüfid e. piltkiri, millega kirjutati valitsejate elulood hauakambri seintele. Geograafiline asend: mõlemas tsivilisatsioonid sünnivad jõgede läheduses, arenevad jõeorgudes, sest ümberringi on kõrb. Egiptuses võrdsustub Niilus jumalaga. Jõed laevatatavad, seetõttu võimalik piirkondade kommunikatsioon. Surnute kultus: arusaam, et eksisteerib teispoolsus. Nn. egiptlase suurim hirm surra väljaspool Egiptust, nagu ei pääseks ta siis teispoolsusesse. Püramiidide rajamine Egiptuses seotud surnutekultusega. Surm ei tähenda nende jaoks elu lõppu vaid selle jätkumist teisel kujul. Kogu surmaga seotud kombestiku põhieesmärgiks oli inimese mina säilitamine. Vähe teada sünni ja pulma kombestikust. 1kohal surm. Usk kõikvõimsasse jumalasse: Jumalad kesksel kohal, sekkuvad aktiivselt inimeste...
rohkem tema isa, majandusinimest, kes kalkuleerib rahulolu ja rahulolematust ning kes peab suurimaks patuks seda, kui ta on investeerinud millessegi sellisesse, mis naudingut ei paku. Erinevalt oma eelkäijast ei pea psühholoogiline inimene arvestust mitte aktsiate ja kapitali üle, vaid oma hinge ökonoomika kohta. Kõike, alates oraalsest erootikast kuni matemaatikani käsitleb ta naudingu printsiibist lähtuvalt. Isegi enesetapp rahuldab enesetapjat ja sadism pakub mõnu sadistile / masohhistile. Selliseks oli kujunenud taustsüsteem, kust kahel mandril läbi kahe geeniuse teineteisest sõltumatute püüdluste sündis semiootika. Küllap võiks olla uute kriitiliste uurimuste teemaks, mil määral minu poolt käesolevas töös kirjeldatu mõjutas Saussure'i ja mil määral Peirce'i. Mina pean siinkohal targemaks lõpetada Einsteini tsitaadiga: The secret to creativity is knowing how to hide your sources.
lasteaeda minek, puberteediiga jne on problemaatilised. Lähedus vallandab hirmu kaotada oma enda iseseisvus. Partnerlus: Mida lähedasemaks saab seda enam püüab eemale tõmbuda. Ilmnevad tavaliselt puberteedieas. Kuidas seda lahendatakse? Laskutakse mitte millekski kohustavatesse suhetesse. Võivad olla väga head kirjasõbrad. Kohtudes on hoopis teistsugused. Kui on jooni väga tugevaid jooni, võib ulatuda patoloogiasse. Nõuab tõendeid selle kohta et teda armastatakse. Piinamine, sadism. Vaga tugeva puhul seksuaalkäitumuslikud häired. Nt vägistamised jne. Eriti kui lapsepõlves välja elamata viha. Ainus 4st kes võib leppida partneri truudusetusega. Samas hullumeelselt armukade. Lühiajalised, intensiivsed suhted on paremad. Julgevad traditsioone ja norme eirata. Paljud eelistavad vabaabielu. Oleneb väga suhetest emaga lapsepõlves. Põhineb rohkem huvidel kui erootikal ja armastusel. Arendada võimet armastada. Tunnete väljendamisel on ta väga sõnakehv
lasteaeda minek, puberteediiga jne on problemaatilised. Lähedus vallandab hirmu kaotada oma enda iseseisvus. Partnerlus: Mida lähedasemaks saab seda enam püüab eemale tõmbuda. Ilmnevad tavaliselt puberteedieas. Kuidas seda lahendatakse? Laskutakse mitte millekski kohustavatesse suhetesse. Võivad olla väga head kirjasõbrad. Kohtudes on hoopis teistsugused. Kui on jooni väga tugevaid jooni, võib ulatuda patoloogiasse. Nõuab tõendeid selle kohta et teda armastatakse. Piinamine, sadism. Vaga tugeva puhul seksuaalkäitumuslikud häired. Nt vägistamised jne. Eriti kui lapsepõlves välja elamata viha. Ainus 4st kes võib leppida partneri truudusetusega. Samas hullumeelselt armukade. Lühiajalised, intensiivsed suhted on paremad. Julgevad traditsioone ja norme eirata. Paljud eelistavad vabaabielu. Oleneb väga suhetest emaga lapsepõlves. Põhineb rohkem huvidel kui erootikal ja armastusel. Arendada võimet armastada. Tunnete väljendamisel on ta väga sõnakehv
Psühholoogia Pärnu Sütevaka Humanitaargümnaasium Sander Gansen SH. Klass 2011/12 Sisukord Kirjandus....................................................................................................................................4 Isiksuse psühholoogia................................................................................................................5 Psühhodünaamiline ehk psühhoanalüütiline koolkond..........................................................6 Sigmund Freud...................................................................................................................... 6 Carl Gustav Jung...................................................................................................................9 Wilhelm Reich.......................................................................................................
Psühholoogia alused 1.Psühholoogia aine, meetodid, printsiibid ja struktuur Psühholoogia aine Psühholoogia on õpetus hingeelu nähtustest ja käitumisest. Pärineb kreeka keelest psyche (hing) ja logos (õpetus). Psüühika (kr.k psychikos-hingeline, vaimne.Ingl k. mental , sõnast mind) väljendub objektiivse tegelikkuse tunnetamise võimes. Kõige tõenäolisemalt on ta närvisüsteemi ja aju tegevuse tulemus, selle funktsioon. Lisaks tegelikkuse tunnetusfunktsioonile mõistetakse psüühika all ka hingelaadi, hingeelu, isikupäraseid hingeelulisi nähtusi. Represetatsioonid-psüühilised esindused(vahendavad informatsiooni psüühikasse) Subjektiivselt ilmneb psüühika aistingute, tajude, kujutluste ,mõtete, emotsioonide jms vormis. Objektiivselt väljendub psüühika inimese tegevuses,kõnes, miimikas, tegevuse resultaadis jms. Psüühiline tegelikkuspeegelus tekib välis-või sisekeskkonna ärritajate mõjutamisel meeleorganeile ja see on alati subjektiivne;...
Psühholoogia alused 1.Psühholoogia aine, meetodid, printsiibid ja struktuur Psühholoogia aine Psühholoogia on õpetus hingeelu nähtustest ja käitumisest. Pärineb kreeka keelest psyche (hing) ja logos (õpetus). Psüühika (kr.k psychikos-hingeline, vaimne.Ingl k. mental , sõnast mind) väljendub objektiivse tegelikkuse tunnetamise võimes. Kõige tõenäolisemalt on ta närvisüsteemi ja aju tegevuse tulemus, selle funktsioon. Lisaks tegelikkuse tunnetusfunktsioonile mõistetakse psüühika all ka hingelaadi, hingeelu, isikupäraseid hingeelulisi nähtusi. Represetatsioonid-psüühilised esindused(vahendavad informatsiooni psüühikasse) Subjektiivselt ilmneb psüühika aistingute, tajude, kujutluste ,mõtete, emotsioonide jms vormis. Objektiivselt väljendub psüühika inimese tegevuses,kõnes, miimikas, tegevuse resultaadis jms. Psüühiline tegelikkuspeegelus tekib välis-või sisekeskkonna ärritajate mõjutamisel meeleorganeile ja see on alati subjektiivne; igas...
Reichil on olemas ka oma isiksuse käsitlus, mis mõnevõrra meenutab Jungi arhetüüpe. Tema järgi koosneb inimene kolmest autonoomsest sõltumatust kihist. 1. Pealispinna kiht (Jungil Persoona) See kiht on vale ja väärastunud, silmakirjalikult sotsiaalne. Inimese nägu on varjatud armastusväärsuse ja viisakuse maskiga. 2. Vahepealne kiht (Jungi vari) See on oma olemuselt antisotsiaalne. Seal asetsevad alateadlikud impulsid, agressiivsed tungid, jõhkrus, sadism. 3. Süvakiht (Jungi self) Seda on ta nimetanud ka isiksuse tuumaks. Reichi meelest koosneb see looduslikest, loomulikest impulssidest, mida järgides inimene on võimeline siiraks inimlikuks armastuseks. Tihtipeale muutuvad süvakihi nähtused vahekihi omadeks. Üks põhjus, miks neuroosid ja patoloogiad isiksuses toimuvad, on see, et ühiskond piirab üksikisiku tundeid ja nende välhjendumisi. Reich peab selle all silmas seksuaalsust. Tervis sõltub
erinevad psühhoosid; depressioon; alkoholism (jt sõltuvushaigused); hüperaktiivsus; XYY kromosoomide kombinatsioon (liigne Y); mõnikord ka vaimne alareng (isik on oma vähesema arusaamisvõime tõttu mõjutustele vastuvõtlikum, ei oska igas olukorras eristada, mida tohib ja mida mitte); psühhopaatia/sotsiopaatia; asperger; passiiv-agressiivne häire; OCD (Ärevushäire); Sadism. Kõik eelnevalt pakutud haigused, mida vastanud teadsid, on vaid vähesed kõikidest haigustest, mis on seotud igasuguse kriminaalse käitumisega kas siis otse või kaudselt. 14. Mis Te arvate, mis põhjustab vägivaldse käitumise? Mis sunnib inimest nii käituma? Vastanute arvamused: 30-40-aastane naine ütles, et inimest sunnib käituma enda kogemused (nt vägivald kodus),
Reichil on olemas ka oma isiksuse käsitlus, mis mõnevõrra meenutab Jungi arhetüüpe. Tema järgi koosneb inimene kolmest autonoomsest sõltumatust kihist. 1) Pealispinna kiht See kiht on selline vale ja väärastunud, silmakirjalikult sotsiaalne. Inimese nägu on varjatud armastusväärsuse ja viisakuse maskiga. 2) Vahepealne kiht See on oma olemuselt antisotsiaalne. Seal asetsevad alateadlikud impulsid, agressiivsed tungid, jõhkrus, sadism. Pisut meenutab see Jungi varju. 3) Süvakiht Seda on ta nimetanud ka isiksuse tuumaks. Reichi meelest koosneb see sellistest looduslikest, loomulikest impulssidest, mida järgides inimene on võimeline siiraks inimlikuks armastuseks. See on selline terve inimlik alge. Tihtipeale muutuvad süvakihi nähtused vahekihi omadeks. Üks põhjus, miks neuroosid ja patoloogiad isiksuses toimuvad, on see, et ühiskond alati piirab üksikisiku tundeid ja nende välhjendumisi
Kuressaare Ametikool Koostanud Sirje Pree 2000/2007 ‗ 2 Sisukord ‗............................................................................................................2 SISUKORD.............................................................................................3 SISSEJUHATUS......................................................................................6 Arengupsühholoogia mõiste......................................................................................8 ARENGU MÕJURID EHK ARENGUFAKTORID.......................................13 ERINEVAD TEOORIAD INIMESE ARENGUST........................................18 Psühhoanalüütikud...................................................................................................21 Erikson.....................................................................................
esting, intelligent, and desirable. N ow the harassments, the exertions, even the beatings of initiation rituals begin to make sense. The Thonga tribesman with tears in his eyes, watching his 10- year-old son tremble through a night on the cold ground of the "yard of myster- ies," the college sophomore punctuating his Hell Night paddling of his fraternity "little brother" with bursts of nervous laughter, these are not acts of sadism. They are acts of group survival. They function, oddly enough, to spur future society members to find the group more attractive and worthwhile. As long as it is the case that people like and believe in what they have struggled to get, these groups will continue to arrange effortful and troublesome initiation rites. The loyalty and ded- ication of those who emerge will increase to a great degree the chances of group cohesiveness and survival
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
