TALLINNA VANALINNA
TÄISKASVANUTE GÜMNAASIUM
Mikael Mahsudjan
11B Klass
PÄRISORJUSE SÜVENEMINE JA
KAOTAMINE
Referaat
Tallinn
2016
SISUKORD:
1. BALTI ERIKORD 3
1.1 PÄRISORJUSE SÜVENEMINE 3
2. PÄRISORJUSE KAOTAMINE 4
2.1 UUED TALURAHVA SEADUSED 5
2.2 1802. aasta regulatiiv "Iggaüks..." 5
2.3 1804. aasta Eestimaa
talurahvaseadus 5
2.4 1816. aasta Eestimaa talurahvaseadus 7
2.5
1856 . aasta Eestimaa talurahvaseadus 8
3. PÄRISORJUSE KAOTAMINE LÕPLIKULT 9
Kasutatud kirjandus: 10
1. BALTI ERIKORD
Balti
erikord oli Balti kubermangude (Eesti-, Liivi- ja Kuramaa ) laialdane autonoomia (e omavalitsus ) Vene riigi koosseisus kuni 1880-ndate
aastate alguseni . Balti erikord kehtestati 1710.aasta
kapitulatsiooniaktidega ja lõplikult Uusikaupunki rahulepingu
sätetega.
Uusikaupunkti
rahuga olid balti aadlikud niisiis saanud kinnituse oma Rootsi aja
lõpul käest libisema kippunud võimule. Administratiivsed piirid
jäid samaks: Põhja-Eesti moodustas Eestimaa kubermangu, Lõuna-eesti
koos poole Lätiga Liivimaa , üks keskusega Tallinnas (õieti
Toompeal), teine Riias. Rüütelkonda ei kuulunud mitte kõik
aadlikud ega mõisa omanikud , vaid ainult aadlimatriklisse kantud ehk
immatrikuleeritud aadlikud. Kummagi kubermangu aadlike kõrgeimaks
otsustuskoguks oli nagu Rootsi ajalgi Maapäev, kus ostustav
sõnaõigus oli rüütelkondade liikmeil. Ja nagu Rootsi ajal, nii
oli ka nüüd iga rüütelkonna tähtsamaks juhtorganiks
12-liikmeline maanõunike kolleegium . Maanõunikud olidki maa tegelikud valitsejad. Nad täitsid kordamööda nn. resideeriva
maanõuniku ülesandeid, juhtides rüütelkonna jooksvat asjaajamist.
Eesti- ja Liivimaa ametiasutuste ja kohtutes aeti asju saksa keeles.
1.1 PÄRISORJUSE SÜVENEMINE
Seoses
Balti erikorra lõpliku väljakujunemisega võis Eesti talupoeg oma
lootused pärisorjuse kaotamisele mõneks ajaks maha matta. Ent
teadmist, et isegi talupojal on olemas elementaarsed õigused, ei
saanud talupoegadelt keegi võtta. See asjaolu avaldus eriti rikkalt
Virumaal asuva Vohnja mõisa möldri Jaaniga sündinud loos, mis
andis 1739. aastal tulemuseks nn. Roseni deklaratsiooni. Roseni
deklaratsioonis öeldi, et kuna Liivimaa talupojad kuuluvad kogu oma
ihu ja isikuga mõisnikele, siis järelikult kuulub mõisnikele ka
kogu talupoja vara. Roseni deklaratsioon ei saa siiski sõna-sõnalt
võtta. Päris õigusetu ei olnud talupoegade olukord isegi mitte
Otto Fabian Von Roseni ajal. Näiteks möönab see sama
deklaratsioongi, et koormiste tasumisest ülejääv vili loetakse
talupoegade isiklikuks omandiks, mida nad võivad vabalt müüa.
Pigem kirjeldab Roseni deklaratsioon Balti aadlike arusaama
ideaalsest elukorraldusest: mõisnikul on talupoja üle kõik
õigused, kuid oma suuremeelsuses annab ta viimasele aega-ajalt mõne
õiguse raasukese tagasi Talupoegade olukord jäi kahtlemata raskeks,
kuid nüüd saadi õnneks mõneks ajaks rahu nii otsesest sõjategevusest kui katkutaudidest.
2. PÄRISORJUSE KAOTAMINE
Eesti
rahava ajaloo üks tähtsamaid sündmusi oli pärisorjuse kaotamine,
mis Eestimaal toimus 1816. aastal ja Liivimaal 1819. aastal.
Pärisorjus
oli tsaari otsusega küll kaotatud , aga sellele järgnes teoorjus ,
mis polnud eelnenust parem, paljude silmis isegi hullem. Talupoeg
polnud uute seaduste silmis enam mõisniku pärisomand (nagu
kinnisvara või kariloomad), aga maad tal ka ei olnud. Muude
eriõiguste kõrval oli mõisnikul õigus talupoega peksta ilma
kohtuotsuseta ja see leidis aset enamasti mõisa tallis . Sõna
teoorjus pärineb sellest, et talupoeg pidi tema enda majandada
jäetud pisikese maalapi eest “teoga” renti maksma, see tähendas
orjana mõisapõldudel töötama. Järelvalvajateks olid kupjad –
sakslaste eestlastest abilised . Sellest ajajärgust pärineb
rahvalaul:
“Oh
mina väike mehekene,
põlvepikku
poisike...
Päeval
peksan mõisa rehed,
öösel
künnan marga maad...”
Tervikuna jäi talurahva olukord raskeks. Sagedased ikaldused ja sellele
järgnenud näljahädad viisid inimesed meeleheiteni. Õnneks päästis kartul , mida Eestis hakati kasvatama 18. sajandi keskpaigast, kõige
hullemast. Põllumajanduses toimus edasiminek. Tänu Lõuna-Eestis
levivale linakasvatusele kogunesid taluperemeeste kätte vabad
rahasummad, mida hiljem kasutati talude päriseksostmisel.
Pärisorjusest vabastamise üheks väliseks märgiks oli perekonna-
ehk priinimede andmine. Paljud perekonnad võtsid oma talu nime,
sageli aga talitasid mõisnikud oma suva kohaselt. Pandi küllaltki
palju saksapäraseid priinimesid, milledest enamik eestistati alles
üle saja aasta hiljem, Eesti Vabariigi päevil.
1841 .
aastal levisid kuuldused väljarändamisvõimalustest Venemaale, kus
pidi saama maad, mis ei kuulu mõisnikele. Liikumise haripunkt
saavutati 1841. aastal Pühajärve sõjas.
19.
sajandi teisel veerandil püüdsid slavofiilsed ringkonnad piirialade
rahvaid tihedamalt “emakeelse Venemaa” külge siduda.
Venestuspoliitika peamiseks kandjaks oli õigeusu kirik , lootes sel
teel kohalikke elanikke kiiremini venelasteks muuta. Levis kuuldus,
nagu antaks “tsaari usku” siirdujatele maad ja muid soodustusi.
Algas massiline usuvahetus 1845. aastal, mille eesmärgiks oli puht maiste hüvede saavutamine. Varsti paljud talupojad aga pettusid usuvahetuses ja 1847. aastal oli liikumine vaibunud.
2.1 UUED TALURAHVA SEADUSED
2.2 1802. aasta regulatiiv "Iggaüks..."
1802.
aastal võttis Eestimaa maapäev vastu regulatiivi, mille kinnitas
Venemaa keiser Aleksander I reskriptiga 25. septembrist 1802.
Regulatiiviga „Iggaüks...“, said talupojad omandiõiguse
vallasvarale ja jätkusuutlikul talupidamisel, talukoha põlise
kasutamise õiguse. Asutati valla- ja kihelkonnakohtud. Aleksander
I-e nõusolekul kuulutati regulatiiv välja mõisniku nimelt ja tema
hea tahte avaldusena, nii et talupojad arvasid selle vabatahtlikult
mõisniku poolt kingitud olevat.
Regulatiiv
avaldati alles 1803. aasta algul talupoegadele selle järel, kui see Keila Miikaeli koguduse pastori Otto Reinhold von Holtzi poolt oli
eesti keelde tõlgitud ja Tallinnas „J. H. Gresseli kirjadega"
trükitud. 1803. aastal jagasid ülem-kirikueestseisjad äratrükitud
regulatiivi, mida selle eestikeelse trüki algussõnade järgi „Igga
üks" (õigem oleks: „Iggaüks") hakati nimetama,
kohalikele mõisnikele välja. Viimased kuulutasid selle sisu oma
talupoegadele ja andsid neile iga adramaa kohta uuest regulatiivi st
ühe eksemplari.
2.3 1804. aasta Eestimaa talurahvaseadus
1804.
aasta Eestimaa talurahvaseadusega jäid talupojad endiselt
pärisorjadeks, kuid neid ei tohtinud enam müüa ega pantida. neid
ei tohtinud kinkida maast lahus. 1809. aasta seadusetäiendused
andsid seaduse jõu talukoha põlisele (pärandatavale) kasutamisele
ja vallasvara omamisele ning talupojad võisid seaduse järgi maad
osta. Talurahva koormised pidid vastama maa pindalale ja
kvaliteedile.
Kuni
talurahvaseaduste vastuvõtmiseni koosnesid eramõisad reeglina
kahest osast: mõisamaast, mis oli mõisa kasutuses ja mille eest ei
pidanud maksma riigimakse ning talumaast, mida talupojad said
kasutada mõisas teotöö tegemise, mitmesuguste andamite ja maksude
eest.
Kahte liiki mõisakoormised
(tegu)
1.
korraline nädalategu (peremehe- ja perenaisepäevad), mis
sisaldasid:
- rakmetegu/rakmepäevad – mees hobuse või härjapaari ja töövahendiga aastaringi
- jalategu/jalapäevad – teoline jalgsi suvehooajal so jüripäevast mihklipäevani (linasugemise-, lambaniidu- ja ketruspäevad). Jalategu tegid enamasti nn vaimud – naised ja alaealised .
2.
abitegu, mis omakorda jagunes kaheks:
- abitegu kitsamas mõttes – talu andis kiiretele hooajatöödele (viljalõikus, sõnnikuvedu, heinategu , lõikus , rehepeks , mõisa puude lõikamine jne) lisainimesi
- nn talupäevad, mida tehti korraliste teoliste osavõtuta teatud töödel (külv, viinapõletamine, voorid jne)
1804.
aastal pidi kuuepäevatalu (täistalu) maksma loonusandamina 2
Tallinna tündrit (kokku u 265,5 liitrit) rukist , otra ja kaera; 45
leisikat (1 leisikas u 8 kilo) heina; 1 tündri väärtuses muud –
kedrust, mune, kanu , lambaid , võid jne. 1804. aasta talurahvaseaduse
järgi oli lubatud täistalult nõuda 600 päeva tegu aastas.
- pearahamaks (70 kop), mis kehtis alates 1783. aastast – iga tööjõulise meeshinge pealt, mille mõisnik ära maksis ja talupoegadelt teo- või loonusandamina sisse nõudis.
2.4 1816. aasta Eestimaa talurahvaseadus
1811.
aastal Eestimaa rüütelkonna poolt vastuvõetud, kuid alles 23. mail
1816 kehtestatud Eestimaa talurahvaseadusega kaotati talupoegade
isiklik pärisorjus, kuid kogu maa tunnistati mõisniku omandiks.
Talupoegade senine maakasutusõigus ja koormisenormid kaotati,
mõisnik sundis talupoegadele peale nõndanimetatud vaba lepingu
lühiajaliseks maakasutuseks.
1816.
aasta talurahvaseaduse rakendamiseks loodi Eestimaa uue
talurahvaseaduse sisseseadmise komisjon [1].
Talupojad
said isiklik vabaduse ja hakkasid ise maksma pearahamaksu ja muid
riigimakse ning hoolitsema magasiaitade funktsioneerimise eest. 1816.
aasta talurahvaseadus tekitas nüüdsest isiklikult vabadeks saanud
talupoegade kui riigikodanike jaoks ka talurahva omavalitsused ehk
mõisavallad, mis võisid mõisavalitsuse järelvalve all otsustada
lihtsamaid talupoegade ühiseluküsimusi. Need langesid kokku mõisate
piiridega. Kogukonnavalitsus pidi kindlustama talurahvale pandud
mõisa- ja riigikoormiste täitmise, hoolitsema vaeste ja haigete
eest, pidama ülal koole ja valvama korra järele oma territooriumil.
Mõisavald
võis asutada ja üleval pidada talurahvakoole. Valla taluperemeeste
hulgast valiti täisealiste meeste hääletamise tulemusel
vallatalitaja. Vallad hakkasid kogukonna elukorralduse reguleeriva
organina üle võtma funktsioone, mis enne olid mõisnike käes.
Mõisa kontroll aga säilis – vallatalitaja kinnitas ametisse
mõisnik ning mõisnik kontrollis ka kogukonna tegevust.
Tegelikult
koosnes toonane mõisavald kahest osast – talupojamaast ja
mõisamaast. Vallavõim käis talupojamaa üle – mõisarahvas end
vallakodanikeks ei pidanud. 1866. aasta Baltimaade vallaseadus
vabastas talupojakogukonnad sellest mõisa „eestkostest" ja
vald muutus riiklikuks haldusüksuseks, jäädes oma territooriumilt aga ikkagi enamasti veel ühe mõisa piiridesse .
Seaduse
alusel hakati talupoegi pärisorjusest vabaks laskma , vabakslaskmine
pidi lõppema 14 aasta jooksul ning vabakslastud said priinime
( perekonnanime ). 1835. aastaks pandi kõigile Eestimaa kubermangus
elanud lihtrahva esindajatele kohustuslikus korras perekonnanimed, seniajani kasutati isikutel liignimedena, kas elukoha- või
ametinimetuse või isikuomadustest tuletatud liignimesid. Säilis
mõisniku politseivõim, talupoegade liikumisvabadus jäi piiratuks.
2.5 1856. aasta Eestimaa talurahvaseadus
1856.
aasta Eestimaa talurahvaseaduse "Walla kogukonna seadus"
järgi tunnistati talupoegade kasutuses olev maa talumaaks, mille
võis elujõuliste taludena rendile anda, soovitavalt raha eest või
talupoegadele päriseks müüa. Mõisnikule maad umbes 1/6 mõisast
(kuuendikumaa). 1880. aastal alustati Eestimaa kubermangus talude
päriseks müüki. Mõisnik ei tohtinud talupoegade käes olevat
talumaad majandada. Talumaad tohtis rentida või müüa ainult
talupoegadele.
Seadus
reguleeris ka koolikohustust, koolide ülalpidamine jäi endiselt
valdade kohustuseks , kusjuures edaspidi tuli luterlastel kanda oma ja
õigeusulistel oma koolide ülalpidamiskulud. Luteriusu
talurahvakoolide juhtimiseks nähti uue lülina ette kihelkonna
koolivalitsus, kuhu kuulusid mõisnikust kirikueestseisja, pastor ,
kihelkonnakooli õpetaja ja üks valla kohtumeestest. Õigeusukoolide
juhtimine jäi õigeusu kiriku ja Püha Sinodi hooleks.
Talurahvaasjade komisjon moodustati 1856. aastal tagamaks seaduse
täitmist.
1856.
aasta talurahvaseadus võimaldas, lisaks 1816. aasta isiklikule
vabadusele, ka ühiselulist vabadust.
3. PÄRISORJUSE KAOTAMINE LÕPLIKULT
Paljud
vene haritlaskonna esindajad said aru, et pärisorjus on väär ja
sobimatu. 19. sajandil ilmnesid juba tõsised majandusliku allakäigu
märgid.
Aleksander
II oli seisukohal, et pärisorjuse edasikestmine nullib majandust.
1858.
aastal alustasid keskvõimud, enamike mõisnike vastuseisust
hoolimata, pärisorjuse kaotamise reformi ettevalmistamist.19.
veebruaril 1861. aastal avaldati vastav manifest ja selle juurde
kuuluvad aktid.
Pärisorjuse
kaotamine hõlmas sisuliselt kolme olulist muudatust :
Talupojad
said isikliku vabaduse. Mõisnikul polnud enam õigust talupoega
müüa, osta, kinkida ega pantida. Talupoeg võis abielluda või tegevusala vahetada.
Isiklikult vabadele talupoegadele anti maad. Erinevalt eesti ja läti
talupoegadest said vene talupojad maad, kuid seda vahetati nii tihti,
et talupoegadel ei tekkinud talupoja tunnet . Ühele taluperele mineva
maa suuruse aluseks oli juba varasemast ajast, teotöö või obroki
eest tema harida olnud maatükk. Maad ei saanud talupoeg aga tasuta.
Selle ostis mõisniku käest riik ja ostusumma koos protsentidega
pidi talupoeg riigile tagasi maksma 49 aasta jooksul.
Pärisorjusest
vabastatud talupoegade haldamine läks nüüd mõisniku käest
riigivõimu poolt kontrollitava talupoegade omavalitsuse kätte.
Omavalitsuse peamisteks lülideks olid vald ja külakogukond.
Paljud
vene haritlaskonna esindajad said aru, et pärisorjus on väär ja
sobimatu. 19. sajandil ilmnesid juba tõsised majandusliku allakäigu
märgid.
Aleksander
II oli seisukohal, et pärisorjuse edasikestmine nullib majandust.
1858.
aastal alustasid keskvõimud, enamike mõisnike vastuseisust
hoolimata, pärisorjuse kaotamise reformi ettevalmistamist.19.
veebruaril 1861. aastal avaldati vastav manifest ja selle juurde
kuuluvad aktid.
Pärisorjuse
kaotamine hõlmas sisuliselt kolme olulist muudatust:
Talupojad said isikliku vabaduse. Mõisnikul polnud enam õigust talupoega müüa, osta, kinkida ega pantida. Talupoeg võis abielluda või tegevusala vahetada.
Isiklikult vabadele talupoegadele anti maad. Erinevalt eesti ja läti talupoegadest said vene talupojad maad, kuid seda vahetati nii tihti, et talupoegadel ei tekkinud talupoja tunnet. Ühele taluperele mineva maa suuruse aluseks oli juba varasemast ajast, teotöö või obroki eest tema harida olnud maatükk. Maad ei saanud talupoeg aga tasuta. Selle ostis mõisniku käest riik ja ostusumma koos protsentidega pidi talupoeg riigile tagasi maksma 49 aasta jooksul.
Pärisorjusest vabastatud talupoegade haldamine läks nüüd mõisniku käest riigivõimu poolt kontrollitava talupoegade omavalitsuse kätte. Omavalitsuse peamisteks lülideks olid vald ja külakogukond.
Kasutatud kirjandus:
https://wikipedia.ee
Ajaloo
vihik
Kõik kommentaarid