Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Niccolo Machiavelli "Mandragora" (0)

1 Hindamata
Punktid

TARTU ÜLIKOOL
Humanitaarteaduste ja kunstide valdkond
Kultuuriteaduste ja kunstide instituut
Kirjanduse ja teatriteaduse osakond
Paula Palmiste
Niccolò MachiavelliMANDRAGORA
referaat
Tartu 2016
Sisukord
Sissejuhatus 3
1. Autorist 4
1.1. Looming 5
2. Itaalia renessansiteater 7
2.1. Commedia erudita 7
3. „Mandragora“ 9
3.1. Sisu 9
3.2. Analüüs 10
4. Kokkuvõte 11
5. Kasutatud kirjandus 12


Sissejuhatus


Referaadis annan ülevaate 15. sajandi lõpu ja 16. sajandi alguse Itaalias elanud näitekirjanikust ja ühiskonnategelasest Niccolò Machiavellist ning tema kirjutatud näidendist „Mandragora“. Machiavelli tegevus, just commedia erudita näidendi kirjutamine arendas teatrit ja tollast teatrielu, oli peegeldus ümbritsevale elule ning ühiskonnas oluliseks kriitikapunktiks.
Näidenditegevuse ja selle autori paremaks mõistmiseks selgitan, mis on commedia erudita, milline oli tollal ühiskond ja Itaalia ning annan ülevaate näidendi sisust ja analüüsist. Püüan jõuda võimalike lavastamistingimusteni, uurides ajastut.




1. Autorist


Niccolò Machiavelli sündis 3. mail 1469. aastal Itaalias Firenzes ja suri 21. juunil 1527. aastal. Ta oli renessansiaegse Itaalia poliitiline filosoof ja riigimees ja Firenze vabariigi sekretär. Ta saavutas oma kuulsuse tänu teosele „Valitseja“ ( Britannica , 2016 ).
Tema perekond kuulus vaesunud aristokraatide hulka. Ta isal olid maavaldused provintsis ning talupojad pidid lepingukohaselt pool oma saagist talle andma, kuid perekonna ülalhoidmiseks pidas isa juristiametit. Niccolò sai hea hariduse, mille tõttu oli tal ka võimalus linnavalitsuses töötamiseks. (Schutting, 2006: 19).
Machiavelli on kirjutanud, kuidas ta kuulas munk Girolamo Savonarola kõnesid. Savonalora oli senise valitsuse, kiriku ja paavsti vastu ning valitses Firenzet. Tema isik oli Machiavellile „Valitseja“ üheks tegelase printsiibiks. Machiavellile olevat muljet avaldanud Savonarola õppimine ja retoorika. Veidi aja pärast munk hukati poomise teel ning hiljem põletati. Seetõttu pääses 29-aastane Machiavelli tähtsale kohale – teise kantselei juhatajaks ning see tõstis ta ka välissuhete eest vastutavaks (Britannica, 2016).
Selle ametikoha pidamise jooksul tegi ta palju muutusi – lõi politsei, et vähendada palgasõdurite arvu linnas. Oli diplomaat ja käis mitmetel kohtamistel Prantsusmaal, Itaalias. 14 aasta jooksul juhatajana olles käis ta kokku üle 40 diplomaatilisel kohtumisel (Britannica, 2016.) Samal ajal kirjutas ta ka erinevaid kirju ja ettekandeid, mis olid pigem diplomaatilised (Schutting, 2006: 22-23). Paljudes varasemates kirjutistes keskendub Machiavelli mõttele, et printsi (valitsejat) ei tohiks solvata ning seejärel temasse uskuda .
1512. aastal kukutati Firenze vabariik Püha Liidu poolt ning Medicite võim taastati. Machiavelli, keda kahtlustati vandenõus, vangistati ja teda piinati ning saadeti asumisele oma isa maale. Eksiilis olles kirjutas ta kaks oma tähtsat teost: „ Arutlused “ ja „Valitseja“. Viimase pühendas ta Lorenzo di Piero de' Medicile.
Kui Machiavelli 1520. aastal kardinali poolt Lucca pangaröövi lahendamise asjus tööle võeti, kirjutas ta sellest inspiratsiooni saanuna kardinali valitsusest ja tema elust teose „Lucca Castruccio Castracane elu“. Samal aastal valiti Machiavelli ametlikuks vabariigi ajaloolaseks. Veidi pärast seda saadeti ta frantsiskaani kloostrisse Carpisse. Machiavelli seisis dilemma ees, kuidas rääkida tõtt samal ajal Medicisid solvamata.
Pärast seda töötas Machiavelli Firenze ajaloo kallal ning 1525. aasta juunis avaldas „Firenze ajaloo“, mille pühendas paavstile. Hilljem pöördus Machiavelli sõjaväkke, kust ka võidukalt naasis. Ta lootis, et pärast Medicite võimult kadumist saab ta tagasi oma kunagise koha teise kantselei juhatajana, kuid Machiavellisse suhtuti umbusklikult, mistõttu ta keeldus sellest positsioonist ning haigestus ja suri juba kuu aja pärast (Britannica, 2016).
Niccolò Machiavelli, Santi di Tito õlimaal

1.1. Looming


Oma töö tõttu kirjutas ta palju diplomaatilisi sõnavõtte, dokumente ja muud selletaolist (Schutting, 2006: 22-23). Tema tähtsamaks teoseks on „Valitseja“. Raamat pidi peegeldama seda, mida valitsejad parasjagu teevad. Machiavelli lootis sellega võita valitseva Medicite dünastia soosingu (Donskis, 2010). Raamatus käsitles ta hetkeolukorda riigis. Selles leidus mitmeid põhimõtteid, kuidas olla hea valitseja (Schutting, 2006: 27-28). „Valitsejaga“ kirjutas Machiavelli end modernse poliitikateaduse isaks. Moderne poliitika peegeldas seda, mis ühiskonnas päriselt toimus.
Teiseks teoseks on „Arutlusi Titus Liviuse esimesest dekaadist“, mis räägib samuti poliitilisest ajaloost ja filosoofiast. Samuti kritiseerib ta kirikut ja religiooni (Britannica, 2016). Tema teoste hulgas on tähtsal kohal veel näidend „Mandragora“, mis on „Valitseja“ tagapõhjaks (Schutting, 2006: 34). Veel kirjutas ta „Firenze ajaloo“ ning raamatu „Sõjakunstist“ (Britannica, 2016). Enne „Valitseja“ kirjutamist tegeles ta „Arutlustega“, kuid jättis selle siis pooleli , et keskenduda „Valitsejale“ (Schutting, 2006: 27). Peale nende teoste kirjutas ta veel „Lucca Castruccio Castracani elu“ ning näidendi „La Clizia“ (Britannica, 2016).






2. Itaalia renessansiteater


Renessanss arendas mitmeid erinevaid valdkondi, sealhulgas teatrit. Arenes teatriarhitektuur ja lava dekoreerimine – ehitati eeslavaga saale , värviti luugid ja tiivad ning kasutati Giacomo Torelli mehhanismi, mille abil sai muuta laval oleva stseeni tausta . Tänu nende muutustele sai areneda draamastruktuur ning tekkisid ooper , commedia erudita ja commedia dell ' arte .
Hakati ümber kirjutama varemloodud Rooma näidendeid ning kirjutati ka uusi teoseid. Muudeti keskajast jäänud teatripraktikat ja loodi uus viis draama esitamiseks . Laval kasutati arhitektuuri ja värve, mis tekitas publikule illusiooni kaugusest ja sügavusest. Loodi ümberpaigutatavaid taustu erinevate stseenide jaoks, mille kogu Euroopa kasutusele võttis.
Neoklassitsistlik ideaal loodi Itaalias ja levis samuti üle kogu Euroopa. Ideaali iseloomustas huvi kirjandusteooria vastu ja soov mõista üldteoreetilisi töid. Edasi pidi antama tõde ning seetõttu hoiduti fantaasiast ja üleloomulikest elementidest. Moraalseid lugusid õpetavates näidendites rõhutati reaalsusele ( Italian Renaissance Theatre , 2016).

2.1. Commedia erudita


Enne renessansiteatri tekkimist peeti teatrit madalaks, kuna see elas vaid laatadel ja karnevalidel. Huvi teatri vastu tõusis pigem renessanssi lõpupoole, kui hakkas toimima humanism , mil inimene tajus , et kõik on mööduv. Voolu on nimetatud traagiliseks, kuna inimene jõudis negatiivsete arusaamadeni, tajuni, et kõik möödub. Seetõttu liikus kunstniku tähelepanu teatri peale – teatridekoratsioonid ning näitlejad. Commedia erudita žanri dramaturgia arenes 15. sajandi lõpus. Seesuguseid näidendeid kirjutati lugemise eesmärgil, ladina keele õpetatud hindajate ja asjatundjate jaoks. Samuti olid näidendid head õppimiseks – õpilased said omavahel dialooge pidada. Juba 16. sajandi alguseks oli rohkem antiigi motiividel originaalnäidendeid kui tõlkeid või ettekandeid antiigist .
Üheks tähtsamaks teatrikeskuseks oli Ferrara, kus õukondlaste hulgast pärit amatöörnäitlejad esitasid näidendeid igasugu pidustustel. Dialoogid või süžeearendus olid vaid pausitäitjateks intermeediumite vahel. Demonstreeriti efekte, kaarikuid, õhulende ja muud sellist.
Originaalkomöödiad olid kindla süžeega, kuid sinna lisandusid reaalsest elust võetud tegelased, näiteks ahne munk, avantürist. Näidendeid esitati õukonnapidustustel, kirjutajateks olid humanistid , mistõttu commedia erudita ongi just erudita – teosed sündisid raamatukogudes ja ülikooliauditoorimides. Loodi rühmitusi, mille liikmed olid nii näitlejaiks kui publikuks.
Üheks tähtsaks jooneks commedia erudita juures on ka ühiskonnakriitika, kuigi tihti etendati valitsejate õukondades ning antiklerikaalsus, kuigi samas lavastati paavsti õukonnas või olid näidendid lausa kirikuinimeste enda looming. Ühiskonnas toimuva tõttu vajati kriitikat, mistõttu hakati kirjutama lugusid näiteks abielurikkumistest. Kostüümivahetuste, äravahetamiste ja äratundmiste abil loodi keerulise intriigiga süžeed. Commedia erudita oli kanaliks, mida mööda sai ammutada vana- rooma ideid. Commedia dell'arte võttis commedia erudita'lt kõige rohkem üle süžeesid, muud mängisid improvisatsioonilises vormis. Truppe pidasid üleval rikkad humanistid. See oli teater kindlale vaatajaskonnale ning pigem inimestele, kes ise ka commedia eruditaga tihedalt seotud olid (Schutting, 2006: 9-17).
„Mandragora“ puhul võib arvata, et seda lavastati samuti nagu commedia erudita muidki teoseid, kuna tegemist on sel ajastul kirjutatud näidendiga.





3. „Mandragora“


Niccolò Machiavelli üks tähtsamatest näidenditest, mis on seotud tema teose „Valitsejaga“. See on komöödia rikutud inimestest ja nende tegemistest ning kogu lugu areneb vaid läbi tegelaste paheliste tahete. Lugu sellest, kuidas petja petta saab ning kõik lõpuks tema teadmata paika loksub. Näidend on arvatavasti kirjutatud 1518. aastal (Schutting, 2006: 34, 65).

3.1. Sisu


Noor firentselane Callimaco on 20 aastat Pariisis elanud ja seal õppinud . Ühel päeval kuuleb ta ühe teise firentselase käest, et tema kodulinnas Toskaanas on keegi naine, kes on erakordselt ilus. Seepeale otsustab mees koju tagasi sõita, et seda oma silmaga näha. Pärast naise nägemist ei suuda ta vastu panna soovile temaga koos olla. Oma soovist räägib ta ustavale teenrile Sirole. Aga naine, Lucrezia on abielus Niciaga, kellel on probleem, et abikaasa pole talle veel ühtki last ilmale toonud . Niciat ja omakorda Callimacot aitab Ligurio, kes ühele lubab ta arstiga kokku viia, kes naise viljakust parandab ning teisele ta naisega kokku viia.
Nii juhtubki, et Nicia usub Callimaco arstiametisse ja toob talle oma naise uriini, et Callimaco saaks seda lähemalt uurida ja siis ravimit soovitada. Ta soovitab mandragora tõmmist, mille ise kokku segab ning lisab siis, et esimene, kes naisega öö veedab, sureb , kuna mandragora mürgid imbuvad mehesse. Seejärel tehakse plaan, mille kohaselt Nicia joodab naisele lahuse, tänavalt püütakse suvaline kerjus, kes on naisega öö ära ning siis saab Nicia ka endale järeltulija. Et naist plaanis veenda, tuuakse sisse preester Timoteo, kes saab jutuajamise eest kirikuannetusi. Tema ülesandeks on rääkida Lucrezia ja ta emaga, kui hea on selline plaan ning ema soovitusel Lucrezia nõustub. Mandragora tõmmise asemel joodetakse Lucreziale hõõgveini.
Tänavalt kinnipüütavaks kerjuseks riietatakse hoopis Callimaco, kelle Nicia ise naise juurde talutab ning seal öö veeta käsib. Öö jooksul avaldab Callimaco Lucreziale armastust, mille peale naine lubab mehel nende vaderiks hakata ning nii saavad nad abielust hoolimata kogu aeg koos olla, kuna mehele jääb majja kindel koht (Schutting, 2006: 45-91).

3.2. Analüüs


Komöödia on lugu noormeestest, kes veavad ninapidi üht vana abikaasat. Kõik tegelased on omamoodi pahelised. Loo ainsaks positiivseks tegelaseks on naine Lucrezia, kel pole soovi oma meest petta. Tal pole kurja tahet, kuid samas pole tal ka ühtki muud tahet, ta lihtsalt on ning seetõttu jääb ka passiivseks objektiks. Näidendi alguses kahtleb Callimaco, kas plaan õnnestub, kuid Lucrezia annab alla ehk toimib oma loomuse vastaselt – kogu tema maailm hakkab olema ta enda vastu ning Callimaco poolt. Lucrezia usub, et kui Callimaco on tema ellu just sel hetkel ilmunud, siis just nii pidigi olema.
Munkpreester Timoteo on ainuke, kes „Mandragoras“ kirikut esindab. Kuna Machiavelli suhtus kirikusse kriitiliselt, annab see talle võimaluse oma arvamust sel teemal väljendada. Selles teoses kasutab ta munka, kelle kuju on õgard, joodik, ahnitseja ja omakasupüüdja. Lisaks on Machiavelli Timoteose tegelaskujuga ennustanud katoliikluse arengut, mil fraater Timoteo oleks võinud saada Trento kirikukogu liikmeks ja jesuiitlike meetodite väljatöötajaks (Schutting, 2006: 36-37).
Machiavelli on oma diplomaadikogemust kajastanud Ligurio näol. Muidusööja ehk parasiidi kuju, kes saab kõhutäie rikaste tuttavate laualt ning on valmis ükskõik milleks ja millisteks teeneteks. Ligurio on intriigi põhivedajaks, kelle ülesandeks on tähele panna ja arvesse võtta asjaosaliste huvid ja nõrkused ning seejärel igaühele olukorda just talle kasulikust küljest esitlema . Ligurio mängib osavalt kõigi pahedel ja puudustel, kuid lõpptulemusel jääb tema panus varju. Machiavelli kirjutas ses suhtes justkui iseendast, kuna diplomaadina korraldas ja lahendas tema asju, tegi niinimetatud musta töö ära, kuid lõpuks olid riigipead need, kes surusid käsi.
„Mandragora“ on pilt ühiskonnast. Nicia tundis seda maailma hästi, tema pilk oli skeptiline . „Mandragora“ märgib teistsuguse ajastu algust, mil on „masside mässud“ ja eksisteerivad „omadusteta mehed“. Teos kujutab hüvastijättu renessanssi vaimu ja ideedega (Schutting, 2006: 38-39).

4. Kokkuvõte


„Mandragora“ on justkui musternäide ühest commedia erudita näidendist, milles on esindatud nii mõnigi tähtis tegelane, näiteks õgardist munk või parasiit , kes elab täpselt nii, nagu talle parem – niinimetatud priide toidukordade nimel.
Teatud mõttes võib näidendit lugeda ka Machiavellile mõeldes ning otsida paralleeljooni tema elust ja näidenditegelastest, näiteks Liguriost, kes vormi järgi on parasiit, kuid tegutsemise kohaselt võiks ta vabalt renessanssiaegseks diplomaadiks lugeda.
„Mandragora“ esindab tollast ühiskonda ja selle pilti, Machiavelli mõtteid ja tundeid seoses riigis olevate üksuste ja süsteemidega ning see on komöödia, mis sobitus humanistide vaadete ja maailmadega.
Väheusutav, et see tänapäevainimesele niivõrd vaimukas ja lõbus tundub, kuid sellest hoolimata võiks olla see üks lavastustest, mis üle 30 aasta taas mõne Eesti teatri mängukavas on.

5. Kasutatud kirjandus


Donskis, L. 2010. Niccolò Machiavelli – kas demoniseeritud humanist või moodsa poliitika koletis ? – Armastus, vihkamine ja vastuseis: uurimusi filosoofiast, poliitikast ja kirjandusest. Bibliotheca controcersiarum. Tallinn: TLU Press. 215-243.
Itaalia maskid: commedia dell'arte ümber. 2006. Koost . Riina Schutting. Tallinn: Püha Issidori Õigeusu Kirjastusselts.
Itaalia renessansiteater. Kasutatud 11.11.2016 http://italianrenaissancetheatre.weebly.com/
Mansfield, H. 2016. Niccolò Machiavelli. Italian statesman and writer . Britannica. Kasutatud 11.11.2016 https://www.britannica.com/biography/Niccolo-Machiavell i
Vasakule Paremale
Niccolo Machiavelli-Mandragora #1 Niccolo Machiavelli-Mandragora #2 Niccolo Machiavelli-Mandragora #3 Niccolo Machiavelli-Mandragora #4 Niccolo Machiavelli-Mandragora #5 Niccolo Machiavelli-Mandragora #6 Niccolo Machiavelli-Mandragora #7 Niccolo Machiavelli-Mandragora #8 Niccolo Machiavelli-Mandragora #9 Niccolo Machiavelli-Mandragora #10 Niccolo Machiavelli-Mandragora #11 Niccolo Machiavelli-Mandragora #12
Punktid 50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
Leheküljed ~ 12 lehte Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2017-01-09 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 4 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor Paula Palmiste Õppematerjali autor
Referaat annab ülevaate Niccolo Machiavellist ning tema teose "Mandragora" sisust ja analüüsist.

Sarnased õppematerjalid

Niccolò Machiavelli-MANDRAGORA
24
doc

Niccolò Machiavelli “MANDRAGORA”

TARTU ÜLIKOOL Humanitaarteaduste ja kunstide valdkond Kultuuriteaduste ja kunstide instituut Kirjanduse ja teatriteaduse osakond Paula Palmiste Niccolò Machiavelli “MANDRAGORA” referaat Tartu 2016 Sisukord Sissejuhatus 3 1. Autorist 4 1.1. Looming 5 2. Itaalia renessansiteater 7 2.1. Commedia erudita 7 3. „Mandragora“ 9 3.1. Sisu 9 3.2. Analüüs 10 4. Kokkuvõte 11 5. Kasutatud kirjandus 12

Teatriajalugu
Üldine teatriajalugu I sügis
24
doc

Üldine teatriajalugu I sügis

Üldine teatriajalugu 1. Kuidas ja millest tekkis kreeka klassikaline teater (enamlevinud kultused ja muud elemendid)? Antiikteater põhineb mütoloogial nagu Uus-Euroopa teater kristlusel. Teater tekib kultusest/religioonist, ta fikseerib selle hetke, kui kultus käib alla enne kultuuriks muutumist ­ teater on siis allakäigu nähtus. Langus usulises teaduses ­ vohama lööb teater. Kreeka mütoloogia fikseerib hästi ära ühe maailmavaate ja selle arenguetapid. Iga uus etapp sulab eelnevaga kokku. Kui kreeklased vallutasid Trooja, siis tõid nad endaga kaasa päikesekuninga Apolloni kultuse, mis sai Kreekas tuntuks oma optimistlikkuse poolest. Apolloni kultus saab peaaegu tähtsamaks kui Zeusi kultus ­ inimeste kaitsja see, kes tapab maa, maajõud olid aga titaanid, kelle Zeus alistas. Apolloni tempel hakkas asuma Delfis, kus lahendati kõik kreeklaste probleemid. Apollon tappis mao ja lepitas Zeusi maaga. Seejärel viidi sisse maakummardamis

Üldine teatriajalugu
Maailmakirjandus II-keskajast klassitsismini
21
doc

Maailmakirjandus II (keskajast klassitsismini)

1) Keskaja ajalooliskultuuriline taust. Keskaja kirjanduse põhinähtused. Keskaja mõiste pole kultuuriteaduses ühene. Osa õpetlasi arvab, et Ida rahvaste ajaloole on jagunemine kesk- ja uusajaks võõras. Euroopa kohta valitseb seisukoht, et keskaeg kestis Lä-Rooma keisririigi lagunemisest (5.saj) renessansini (15.saj). Keskaeg valmistas ette uusaegsete rahvuste ja kultuuride sündi. 1000a väldanud ajastu tähtsad tunnused olid uute religioonide levik (kristlus, islam, budism) ja vanade rahvaste ulatuslikud ümberpaiknemised, kokkupõrked ja võitlused eluruumi pärast, ühtede rahvaste hävinemine, teiste esiletõus. Suure rahvasterände (4.­6.saj) käigus põhja- ja idapoolsest Euroopast lõunasse ja läände senistele Rooma riigi aladele tunginud germaani hõimud (frangid, lääne- ja idagoodid, anglid, saksid) võtsid 5.­6.saj ristiusu omaks, mida hakkasid paganatele levitama. 4.saj keiser Constantinuse ajal oli kristlus ametlikult tunnustatud Roomas, kuhu rajati

Kirjandus
Maailmakirjandus II
12
docx

Maailmakirjandus II

kangelastegusid pühendada. Enamik ettevõtmisi lõpeb äpardumistega, Kurva Kuju rüütel. Paeluv mäng struktuuris. Rõhutab teadlikult muljet loo müütilisusest (isegi kujutluslik loo autor). 13.Renessansi draama ja teater (XV-XVI saj.): Christopher Marlowe (Tragöödiad), Shakespeare (Kogutud teosed), Lope de Vega (Sevilla täht; Tantsuõpetaja valimikus „Hispaania pärand“, Cervantese vahemängud valimikus „Hispaania pärand“), Niccolò Machiavelli (Mandragora valimikus „Itaalia maskid“) Võrreldes teiste kirjandusliikidega oli draama areng hilisem. Varaseim uusaegne rahvusdraama kujuneb välja XVI saj lõppveerandis, renessansi loojangul. Itaalias matkiti antiikteatrit. Machiavelli peegeldas kriitiliselt kaasaegset Firenzet proosakomöödias „Mandragora“. XVI saj keskel tekkis seal omalaadne ja algupärane rahvalik teater – commedia dell’ arte – elukutselised näitlejad. Näidendi valmistekst puudus, olid vaid

Maailmakirjandus ii
Üldine Teatriajalugu I
38
doc

Üldine Teatriajalugu I

luksust. Miks Don Juani kuju saanud Euroopas nii populaarseks? Oli midagi enamat kui traditsiooniline teatrikuju. Renessansi viimaseks kangelaseks on nimetatud seda Tirso Juani. Temas on nähtud mingi ajastu kokkuvõte ­ renessansi. Renessanss mõtles välja oma titaani ehk üliinimese, kes pidi saama jumalasarnaseks. Sellest ideest tuli välja päratu ego, tarbimisgeenius. Ammu enne Tirsot tõmbas titanismi ideele joone alla Machiavelli oma ,,Valitsejas". Tirso ehitab oma Juani üles täpselt Machiavelli järgi, tal puuduvad igasugused kammitsad, sees absoluutne tühjus. Tirso Don Juan ­ kõik kaob jäljetult temasse. On nö ,,none", tühi. Näidendi finaalis lahendab asja kõrgem jõud ­ see jõud, mille vastu ta astus ­ mitte inimlik kohus. Titanismi idee kokku varisemise strateegia ­ mis kasu on titaanidest, kui nad ei ole enam ,,inimesed". 4) Calderóni elu ja looming. 1600. aastal sündis, isa oli keskmist kätt aadlik aga vaesunud, oli sunnitud pidama ka

Üldine teatriajalugu
Renessanss - referaat
20
doc

Renessanss - referaat

Perioodid * 13. ja 14. sajand: eelrenessanss (14. sajand Itaalias trecento) * 15. sajand: vararenessanss (Itaalias quattrocento) * 16. sajand: kõrgrenessanss (Itaalias cinquecento) Renessansi suurkujusid * Giovanni Boccaccio (1313­1375) * Alessandro Botticelli (1444­1510) * Dante Alighieri (1265­1321) * Leonardo da Vinci (1452­1519) * Filippo Brunelleschi (1377­1446) * Michelangelo Buonarroti (1475­1564) * Raffael (Raffaello Santi; 1483­1520) * Niccolò Machiavelli (1469­1527) * William Shakespeare (1564­1616) * Josquin Desprez (u 1440­1521) * Giovanni Pierluigi da Palestrina (1525 või 1526­1594) * Mikolaj Kopernik (1473-1543) * Andreas Vesalius (1514-1564) Arhitektuur (Eesti) Ca 1520-30ndatel aastatel hakkasid siinses arhitektuuris levinud gooti teravkaarmotiivid ning keskajale omane vertikaalne domineerimine ja liigendatus asenduma uute stiilidega. Antiikeeskujudel tekkis horisintaalne liigndatus; aknad ja muud avad läksid

Kirjandus
Renessanss ajastu
46
doc

Renessanss ajastu

sajand Itaalias trecento)  15. sajand: vararenessanss (Itaalias quattrocento)  16. sajand: kõrgrenessanss (Itaalias cinquecento) Renessansi suurkujusid  Giovanni Boccaccio (1313–1375)  Alessandro Botticelli (1444–1510)  Dante Alighieri (1265–1321)  Leonardo da Vinci (1452–1519)  Filippo Brunelleschi (1377–1446)  Michelangelo Buonarroti (1475–1564)  Raffael (Raffaello Santi; 1483–1520)  Niccolò Machiavelli (1469–1527)  William Shakespeare (1564–1616)  Josquin Desprez (u 1440–1521)  Giovanni Pierluigi da Palestrina (1525 või 1526–1594)  Mikołaj Kopernik (1473-1543)  Andreas Vesalius (1514-1564) Arhitektuur (Eesti) Ca 1520-30ndatel aastatel hakkasid siinses arhitektuuris levinud gooti teravkaarmotiivid ning keskajale omane vertikaalne domineerimine ja liigendatus asenduma uute stiilidega.

Ajalugu
Maailmakirjanduse konspekt
26
doc

Maailmakirjanduse konspekt

Rollide vaheldumine elu kõiksuse taustal. Analüüsib üksikasjalikult söömise ja joomise jadasid. Kirjanduse karnevaliseerimine. Ametliku kultuuri lagundamine naeru abil on oluline. Itaallane Balthassore Castiglione "Õukondlane" (1528) esseistlik teos, annab ideaalsete õukondlaste kujundi ja siit kujunevad ka nende ideaalid. Oluline on selles Pietro Bemto kõne. Pietro oli luuetaja, Petaraca luuletajaskonna esindaja, armastus hingelis-vaimne tunne. Itaallane Niccolo Machiavelli (1469-1527) oli tähtis itaalia ja euroopa mitte ainult kultuurielus, aga ka poliitikas. Elas Firenzes. Oli poliitikas üsna kõrgel kohal. Kuna sealgi oli palju kultuuritegelasi, siis ta pagendati Firenzest ja kirjutas mitu teost. "Valitseja" ("Principe") (1512; ee.k. 1993) julgete mõtetega teos. Filosoofiline teos, kuid annab ka teatavaid dilemmasid ühiskonnas, sügavad analüüsid inimestest ja võimust. Kultuuri eriti ei puuduta. Sellest on tulnud termin makevellism(?) ­ püüdleb

Kirjandus




Meedia

Kommentaarid (0)

Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun