seetõttu õilistatakse oma tegevust sageli ideeliste motiividega nagu tehnilis-teaduslik progress, rahvuslik eneseteadvus, ajalooline õiglus jne. Siiski ei maksa unustada Erich Maria Remarque'i: ,, Kõik, mida raha eest saab, on odavalt saadud." Raha eest ei saa aga armastust ja inimlikkust, raha eest ei saa ka maailmarahu. Kuidagi tuleb õppida elama teadmises, et raha ei tee õnnelikuks, ent päris ilma rahata on ka raske õnnelik olla. Kumb küll enne otsa saab kas vihkamine või maailm? Jälgides praegust olukorda üldiselt ja konkreetseid sündmusi, mis maailmas aset leiavad, võiks maailmalõpp tulla kas või mitmeid kordi, enne kui inimesed mõistaksid, kui mõttetu ja mitte midagi andev on tegelikult vihkamine, hävitamine ja sõjad. Meediast võime iga päev näha ja kuulda järjekordsetest verevalamistest, hukkunutes ja perekondi kaotanud inimestest, kelle elu on need jubedad sündmused pea peale pööranud. Sõjad
loo peamine loo peamine jutustaja, jutustaja,tööline tööline Vihurimäel Vihurimäel 4. Armastus ja vihkamine; armastus ja kättemaks Vihkamine ei tee olematuks armastust, armastus on tugevam kui vihkamine. ,,Vihurimäe" räägib sellest, kuidas armastus, mis on puhas ja õrn, võib muutuda hävitavaks kättemaksuhimuliseks jõuks. Teos on suurepärane näide ütlusest: ,,Armastusest vihkamiseni on üks samm." Miski ei peata Heathcliffi oma plaani ellu viimast. Huvitav on see, et kui paljudes teostes on negatiivne peategelane saanud oma karistuse, siis antud teoses suudab mees nuhtluseta jääda kuni surmani.
Väärtused tänapäeva elus Väärtustama - see on midagi või kedagi hindama. Aastatega on väärtushinnangud muutunud. Kui vanasti tunnustati armastust ja abielu, siis tänapäeval pannakse paari vihkamine ja rikkus. Vanem põlvkond arvab, et kes ei mäleta minevikku, sellel pole ka tulevikku. Öeldakse, et meie mälu võimsaim põhifunktsioon on unustamine, selle tagajäriel ununevad inimlikud väärtused. Miks kipub tänapäeva eestlane oma põhiväärtusi unustama? Kui madalale suudab inimene langeda, et elus toime tulla? Paljude tänapäeva noorte jaoks on Eesti Vabariik kui iseenesest mõistetav nähtus. Sama kehtib ka kõikide tähtpäevade ja traditsiooinidega, näiteks igale teisele
Näiteks peab ta partneri spontaanset eneseväljendust halva südametunnistuse, süütunde või äraostmiskatse avalduseks. Tihti tuleb ette, et skisoidne partner teeb enda ja oma partneri kõik õrnad hingeliigutused maatasa, et need teda oma võimsusesse ei saaks. Sellise käitumisega ta hävitab partneri armastuse, kui tollel pole erakordset võimet armastada või kui ta pole skisoidsele vastanduv masohhistlik tüüp. Muudel juhtudel kas partner tõmbub tagasi või armastusest saab vihkamine. Siis skisoidne isik triumfeerib, ta ei adu, et on ise partneri niikaugele viinud. Kui tundekülmus veel kaugemale areneb, muutub see ekstreemseks ja haiglaslikuks ning nii võib peagi jõuda vägstamise ja seksuaalhälveteni, eriti neil juhtudel, kui lapsepõlves kohatud inimeste esilekutsutus viha ja kättemaksuiha teadvustamatult partnerile ,,üle kantakse." Kuna skisoidsetel isikutel on raske partnerile läheneda, siis püütakse sageli justkui ise endale partneriks olles end ise rahuldada
Kirjand ,,Kas maailm väsib vihkamast?" 12 kl Vihkamine ja viha need on asjad mida tundmata ei ole elanud mitte keegi meist. Ka kõige tuimem inimene vihastab ju millegi peale. Ikka leidub asju, mis meile ei meeldi. Vihkamine ja viha on jõud, mis on maailma kõige rohkem muutnud. Sest nagu juba ajaloo tunnist selge, on inimajalugu üks lõputute sõdade joru. On olnud sõda sõja otsas ja ka suuremaid vahepause suuremate sõdade vahel. Kunagi vist pole olnud nii, et maailmas ei toimuks mitte kuskil mitte ühtegi sõda. Isegi tänapäeval pole jõutud nii kaugele, kuigi räägitakse targast arenenud inimesest. Millal ja kas see ka ükskord lõppeb? Kas on võimalik elada vihkamiseta
Mis on misantroopia ? Mis on misantroopia? Mida tähendab inimeste vihkamine? Kas misantroopia võib viia meeleheitel inimese enesetapule? Misantroopia kui moodne haigus? Kas misantroopia on haigus mis jääb inimest kummitama terveks eluks? Kas misantroopiat põdevale inimesele on olemas mõttekaaslane? Misantroopia on tõlkes inimeste vihkamine. Tunne, mis tekitab kibedust, kurbust, südamevalu ja raskeid suhteid teiste inimestega. Alguses uut inimest tundma õppides, näevad inimesed teistes ainult head, sest seda püüavad ju kõik näidata. Mida aeg edasi, seda suuremaid avastusi inimesed teevad. Neid olukordi on palju, kui kahetsetakse, et inimest üldse tuntakse. Inimeste vihkamine on väga suur koormus. Koormus millega enamus toime ei tule, mis paneb inimesed jätma oma sõbrad, kooli, töökoha ja perekonna
Lintoniga abielluda, lahkub mees Vihurimäelt. Naasedes on mees rikas, kuid kalk, julm ning kättemaksu järele janunev inimestevihkaja. Armastusest räägib Cathy nõnda: ,,Armastus Heathcliffiga on kui allikas, mis meid elus hoiab; armastus Edgariga on nagu puu lehestik, mis aasta jooksul lehed maha viskab ja uued kasvatab." 3. Peamised karakterid 4. Armastus ja kättemaks; armastus ja vihkamine; armastus ja sõprus Vihkamine ei suuda kunagi kaotada tõelist armastust, armastus on tugevam kui vihkamine, kuid mõnikord võib armastus muutuda vihkamiseks. ,,Vihurimäe" räägib sellest, kuidas armastus, mis on puhas ja süütu, võib muutuda hävitavaks ja kättemaksuhimuliseks. Teos on suurepärane näide ütlusest: ,,Armastusest vihkamiseni on üks samm." Miski ei peata Heathcliffi oma plaani ellu viimast, kuna ta on kammitsetud teda pimestavast vihast. Huvitav on see, et
läbi venelastega. Üks suur põhjus selleks on keelebarjäär. Venelasi kes on elanud terve oma elu eestis ja kes ei oska ega taha osata eesti keelt on palju. Paljud eestlased ei suuda seda mõista, kuidas saab nii ignorantne olla. Sallimatust kahe rahva vahel süvendab ka venelaste käitumine, üks hea näide sellest on pronksiöö rahutused. Seal venelased ründasid eestlasi, ründasi eestlase ärisi, nad varastasid ja vandaalitsesid. Veel üks näide nulltolerantsusest on geide vihkamine. Enamasti on geide vastu vanemad inimesed kes pole varem sellist asja näinud ja kelle arust on see ebaloomulik. Geide vihkamine on minu jaoks väga segane aga see on osaliselt sellest, et ma kasvasin üles internetis ja seal pole miski ebatavaline ega taboo. Imelik on vihata kedagi sellepärast, et talle ei meeldi vastassugu vaid tunneb ennast paremini omasoolistega. Kuidas see sinu perset torgib kui mees armastab teist meest või naine teist naist?
Liis Naptal, 10A Kontrastid ja vastandid Victor Hugo "Jumalaema kirik Pariisis" Victor Hugo romaan räägib 15.sajandi elust Pariisi tänavatel. Sealsed sündmused olid siiski enamasti sünged, kuid leidus ka armastust ja ilu. Domineerivaks oli vaesus, vihkamine ja truudusetus. Rahvast kirjeldati väga pahurana ning kurjadena. Nende meelistegevuseks oli kellegi poomist või piitsutamist pealt vaatamine. Ainus koht, millest räägiti positiivselt, oli kirik. Paljud inimesed otsisid sealt peavarju. Esmeralda, kui romaani üks väljapaistvamaid ja ilusamaid tegelasi, oli mustlasneiu. Tal oli üsnagi kurb minevik. Juba väikse lapsena varastati ta oma ema käest ning ainus, mis temast järele oli jäänud, oli talisman
· Rõõm algselt onomatopoeetiline (helisid jäljendav) keelend · Kurbus laenatud vanavene või balti keelest · Armastus tuletis tüvest arm, mis tähendab halastust Emotsioonisõnavara iseloomulikud jooned · Palju keelendeid sarnase tähendusega, sama tüvega, ent morfoloogiliselt erikomplekssusega Nt armastus, armas, armastav, armastama, armumine, armatsema, emaarmastus, loomaarmastus, hästi suur armastus Nt viha, vihkama, vihastamine, vihkamine, vihkan, äkkviha, viha välja valama, püha viha, vihavaen Vormiliste erinevuste põhitegurid: · emotsioonimõisted on erinevad sõnaliigid · emotsioonimõisteid modifitseeritakse erinevate sufiksitega · emotsioonimõisted esinevad erineval komplekssuse astmel · Emotsioonisõnavara meenus paariti: antonüümid ja sünonüümid (nt armastus- vihkamine, õrnus-hellus) · Mõistete vastandlikkus on eestlaste emotsioonisõnavarasse juurdunud: 1
Mina ei oska sellele probleemile küll mingit lahendust pakkuda. Saab vaid loota sellele, et inimesed harjuvad olukorraga. Patriotsim on kindlasti järgmiseks. Minu arvates võib patriotism paljuski käest ära minna. Me kõik oleme vähem või rohkem patrioodid, kuna tunneme austust näiteks Eesti lipu vastu ning oleme uhked Eesti riigi üle. Samas võib patriotismi ka valesti mõista. Näiteks hiljuti lugesin artiklit veebisaidilt Telegram „Mustanahaline eestlane: Teiste rasside vihkamine ei ole patriotism“. Artiklis kirjeldab noor Eesti mees, kes on Nigeeria päritolu, kuidas viimase poole aasta jooksul on suhtumine temasse kardinaalselt muutunud. Näiteks ütleb ta : „Kas see, et ma olen mustanahaline, tähendab, et ma pole eestlane? Sest praegu tundub, et selline arvamus on populaarne. Aga ma olen eestlane. Kahjuks ei saa seda täna öelda uhkustundega, on lihtsalt valusalt piinlik.“ Teiste rahvuste vihkamine ei ole kindlasti patriotism, pigem tuleks olla
Töö saamise võimalused on tema jaoks piiratud, seetõttu on tööandjatel teda ka lihtne ära kasutada. Remarque püüab teoses Ravici kaudu näidata emigrantide viletsat saatust tolleaja ühiskonnas. Lisaks ühiskonnaprobleemidele kajastab Remarque osavalt ka inimelu mõttetuse teemat - Ravic mõistab, et päästnud hiilgavalt õnnestunud operatsiooniga inimese kindlast surmast, peab patsient aastakese hiljem või varem niikuinii surema. Tähtsat rolli mängivad teoses ka armastus ja vihkamine armastus Joani vastu ja vihkamine oma kunagise piinaja Haake vastu. Ravic võitleb ,,kümne küünega" oma eluõnne eest. Sageli tunneb ta end selles võitluses aga üksikuna.
Arvamuste lahknemisel tekivadki huvide konfliktid. Maailmas on ajaloo jooksul ennegi mindud sõtta kasvõi lihtsalt sellepärast, et ühele riigipeale ei meeldinud naaberriigi usund ning nad tahtsid enda usku naaberriigile peale suruda. Tänapäeval on ka sarnaseid juhtumeid, kus kasutatakse vägivalda, sest ühele riigile ei meeldi naaberrriigi rahvas, sest kunagi minevikus need riigid sõdisid teineteisega. Seega vahel vihatakse isegi ilma põhjuseta. Tekib küsimus, et kas enne lõppeb vihkamine või maailm? Homoseksualism on põhjustanud läbi aegade vihkamist. Mõned inimesed on sügavalt usklikud ning räägivad oma lastele, et homoseksuaalsus ei ole normaalne nähtus. Selline kasvatus mõjutab ning kujundab inimese arvamust ka täiskasvanu eas. Kui lapsest saati on sisendatud lapsele, et gei olla ei ole normaalne ega õige, siis jääb ka selline arvamus hiljem püsima.
selles loos mitmeid. Kõige suurem takistus noorte armunute teel oli nende vanemate omavaheline vihavaen. See vihavaen oli kestnud juba pikka aega. Isegi mõlema perekonna teenrid, teenijad ja sõbrad olid sellesse vaenu kaasatud. Seepärast toimusid aeg-ajalt kahe leeri vahel lausa verised kaklused, mis vaenu veelgi süvendasid. Kuigi Verona valitsejal, vürst Escalusel õnnestus peale üht suurt kaklust Montecci ja Capuletti omavahel ära lepitada ning vaherahu sõlmima panna, jäi vihkamine siiski alles. Oleks vihavaen peale vaherahu sõlmimist ununenud, oleks Romeo ja Julia armulugu võinud olla õnneliku lõpuga. Siiski leidus veel keegi, kes Montecchisid ja eriti veel Romeot vihkas see oli Capulettide sugulane Tyblat. Ta oli väga sõjakalt meelestatud ja noris Montecchidega igal võimalusel tüli. Isegi pärast Montecchi ja Capuletti leppimist ei jätnud ta tülinorimist järgi.
nimelt on nende vahel õhk õrn piir, äidetakse, et viha ja armastus tekivad samas ajupiirkonnas, aga armastuse puhul lülitatakse ajukoores välja suurem osa piirkondi, kuid viha puhul on see välja lülitatav piirkond väiksem ja selle tõttu on vihaga kaasas ka natukese kainet mõistust. Seega teadus kinnitab teaduslikult rahvasuus levinud tarkust, et armastusest vihkamiseni on üksainus samm. Mulle väga meeldib Milan Kundera ütlus vihkamise kohta: ,,Vihkamine tüssab meid sellega, et ta seob meid vaenlasega tihedalt kokku" (Kundera 1999). Ma olen arvanud, et ma suudan olla oma mõtetes üle vihkamise subjektist, kuid see ei ole nii. Vaatamata sellele istub ta pidevalt mul peas ja ma mõtlen temale rohkem kui inimesele (inimestele), kellest ma peaks hoolima. Ma kardan, et ma olen oma vihkamise subjektiga rohkem emotsionaalselt seotud kui inimesega keda ma armastan. Kõik minu energia läheb vihkamiseks ja mu aju genereerib asju kuidas talle tekitada
Kas mehed ja naised erinevatest kultuuridest erinevad oma vaadetelt armastuse suhtes? On leitud, et kultuuril on suur mõju sellele, kuidas mehed ja naised näevad kirglikku armastust. Shaver, Wu ja Schwartz (1991) intevjueerisid noori inimesi Ameerikas, Itaalias ja Hiinas, uurides nende emotsionaalseid kogemusi. Kõikides kultuurides tuvastasid naised ja mehed samu emotsoone nagu elementaartõdesid. Prototüüp emotsioonid olid rõõm/õnn, armastus/veetlus, hirm, viha/vihkamine ning kurbus/depressioon. Nad nõustusid sellega, et emotsioonid jagunevad positiivseteks ja negatiivseteks kogemusteks. Ühel nõul oldi kõiges väljaarvatud ühes emotsioonis- armastus. Ameeriklased ja Itaallased kaldusid nii sõbraarmastus, kui ka kirglikku armastust samastama õnne ja positiivse kogemusega. Samas Hiina õpilastel oli kirest palju tumedam ettekujutus. Kirglik armastus tundus neile olevat seotud kurbuse ja südamevaluga. Hiina mehed ja naised seostasid armastus selliste
Inimesed on võimelised mitte ainult egoistlikeks vaid ka altruistlikeks isetuse tegudeks egoism- enesearmastus altruism- teiste heaks toimimine ilma kasu motiivita. Hobbes: inimene on loomult egoist, tema moraalne toimimine on toimimine teiste kätumist juhib enesearmastus. huvides. Moraal põhineb kokkuleppel, see on kõigile kasulik. isegi kaastune on egoistlik. (Hobbes) Tõeliselt moraalsed teod on need mis on See tuleneb sellest,et inimene kujutab ette et tehtud armastusest teiste vastu, headusest. sama häda võib tabada ka neid. Mandeville: Inimese tugevaimaks egoistlikuks Inimesed annetavad vaestele tunnuseks on edevus. nimese peamiseks anonüümselt. käitumise mtiiviks on saada kiitust. Inimesed on valmis minema uppujale ...
kriitilisust ning ebakriitilist fanatismi neutraalne liberaalsus(ela ise ja lase teistel elada, laissez faire), kusjuures jaatusest eitusesse viivad järjestikku 1.positiivne tolerantsus (sallivus) 2. neutraalne liberaalsus 3. negatiivne skeptilisus Sellises mudelis ilmnevad nende kombinatsioonidena 4. distantseeritud jaatus (aukartus) 5. ebakriitiline, fanaatiline jaatus (pime armastus-ahviarmastus) 6. ebakriitiline, fanaatiline eitus (VIHKAMINE, HÄVITUS, IKONOKLASM-pildirüüstaja Bütsantsis) 7.kriitiline eitus (maailmavaade) ebakriitilisus EITUS vihkamine fanatism entusiasm JAATUS skeptilisus liberaalsus tolerantsus Maailmavaade aukartus Kriitilisus
Tagajärg: negatiivsete tunnete kuhjumine, stress, eneseväärikuse häired); - põgenemine (füüsiline eemaldumine, vältimine. Tagajärg: uus situatsioon võib osutuda halvemaks, negatiivsed tunded, eneseväärikuse häired); - võitlemine (jõu kasutamine, ähvardamine, liiga tegemine. Tagajärjed: suhted lõhutakse pöördumatult. Kaotaja tunded: häbi, alandus, viha, kurbus, raev. Hoiakud: vaenulikkus, vihkamine); - läbirääkimine (püüd probleemi lahendada mõlema huvisid arvesse võttes, selgus ja objektiivsus) Kehtestamine on oma õiguste eest seismine viisil, mis ei riku teiste õigusi, olles sealjuures mitte agressiivne ja mitte alistuv. See on käitumisviis, mis tuleneb uskumusest, et meie vajadused, soovid, tunded, väärtused on sama tähtsad kui teiste omad ja teiste vajadused, soovid, tunded ja väärtused on sama tähtsad kui meie omad.
arusaadavad. Presidendi kõnes olid kasutatud järgmised retoorilised vahendid: Metafoorid: Euroopa seisab silmitsi uue kriisiga, oleme jäänud sõjamöllust eemale, vaatame tõele näkku, ühes aidas on sulased vist pikka aega vargil käinud ja peremees pole seda märganud. Retoorilised küsimused: Kuidas oli võimalik, et täiesti tsiviliseeritud rahvast ja kultuuri, mis andis meile Beethoveni ja Bachi, haaras selline vihkamine, et nad hakkasid tapma inimesi nende rahvuse pärast? Kuidas oli võimalik, et inimesi küüditati taigasse vaid selle eest, et nende mitme põlvkonna vältel rajatud talu osutus ühtäkki liiga suureks või liiga edukaks? Küsimus on, kuidas meie – meie Eestis, meie Euroopas – toime tuleme? Kuidas Euroopa hakkama saab, ehk kuidas meie hakkama saame? Mis on aga meie praeguste olude reaalsus?
Mari suutis kurbadesse päevadesse naeru tuua. Nagu Juss ütles ,, peremees tapab tööga , Mari naeruga ,, Mari oli osav nii tööga kui ka lastega. Selliseks jäi ta kuid rõõm ja nali kadusid , kui Marist sai Vargamäe Eespere perenaine · Pearu kujundas Vargamäe elu väga palju . Tema totrused tõid Vargamäele aina tööd juurde, kohtus käimise tõttu muutus Andres, lõõpimine ja vihkamine tegid Vargamäe Eespere süngeks . Pearu ütles teose algul kohe Andresele , et küll ta nad siit välja sööb. Andres aga oli kangekaelne ja sõdis vastu. Pearu hakkas Andrest vihkama ja üritas Eespere elu segada võimalikult palju.
puhul peaks tegutsemine ja liikumine olema eriti läbimõeldud. Kuid see oli vastupidi – Kalevipoeg paistab silma mõtlematuse, kärsituse ja rabistamisega. Üks tema iseloomujooni leiab eeposes korduvalt rõhutamist see on impulsiivsus ja äkkviha, mida ta ei suuda kunagi kontrollida. Tihti kordub olukord, kus Kalevipoja märatsemisi keegi teine oma nõuandega peatab. Kalevipoja osaks on siis kahetsus ja oma “viha vihkamine”, kuid kogemusest õppimist ei toimu ja järgmisel korral võib äkkviha temas taas plahvatada. Kalevipoeg on küll väga suur ja tugev mees, kuid on midagi, mis on temast tugevam see on tema viha. Või ongi viha tema jõu saladus ja Kalevipoeg on vaid kanal selle viha väljendumiseks? Eeposes on väga muljetavaldavad lahingukirjeldused, kus Kalevipoeg sõdib hullununa.
,,Sõbralikkus tähendab annetada kõik hea teistele. See põhineb võimel näha teiste meeldivaid külgi ning selle tulemus on pahatahtlikkuse ja kurjuse vaibumine. Kaastunne tähendab hoida teisi halvast, suutmata taluda nende kannatusi. See põhineb võimel näha kannatustest ahistatute abitust ning selle tulemus on teistele pahategemisest hoidumine." Nii sõbralikkus kui kaastunne on tarvilikud vastumürgid vihkamisele, mis meie meeleoludes väga olulist osa mängib. Vihkamine tuleb ahistusest, kui me ei saa seda, mida tahame. Tavaliselt ootame ja nõuame elult palju rohkem, kui see meile pakkuda võib. Igasugune ahistus tekitab meis viha ehk ,,agressiivsust", mis peale selle, et otsib võimalusi teistele halba teha, takistab ja lämmatab oluliselt meie enda vaimset arengut. Varjatud vihkamine, mis on meis tekkinud mitmesuguste pettumuste tagajärjel, käivitab omakorda nii vaimse kui kehalise enesemürgitamise.
30. jaanuaril 1878 sündis Tammsaare-Põhja talus Vetepere külas Peeter ja Ann Hanseni peres neljanda lapsena poeg Anton, tulevane kirjanik. Selle taluga olid tihedalt seotud Anton Hanseni esimesed paarkümmend eluaastat. Oma loomingus on Tammsaare jäädvustanud kodukandi inimesed, paigad ja kauni, kuid eluks karmi looduse. Pärast romaani "Tõde ja õigus" I osa ilmumist 1926. aastal käis Tammsaare-maile palju uudistajaid. Ametlikult aga avati muuseum kirjaniku venna August Hanseni ehitatud elumajas 30. jaanuaril 1958. aastal ning kuni 1972. aastani oli ekspositsioon ainult maja teisel korrusel. 29. jaanuaril 1978. aaastal, Anton Hansen Tammsaare 100. sünniaastapäevale pühendatud pidustuste ajal avati taastatud hoonetekompleks. Uuesti olid ehitatud rehielamu, karjalaut, saunikute eluhooned, piiriaiad ning Tammsaare talu ümbritsevatesse rabadesse rajatud matkarajad. 4. detsembril 2002 moodu...
Noored inimesed, nagu vanem elanikkond armastab tihti öelda, on iga rahvuse tulevik. Võimalik, et see ongi nii, sest on ju iga põlvkonna noored need, kelle kätes on kõik võimalused luua ja edendada oma kodumaa kultuuri ja majandust. Olen ka ise noor inimene ning seega tunnen endal kerget kohustust teha midagi oma riigi ja rahva heaks. Aastatega on väärtushinnangud muutunud. Kui vanasti tunnustati armastust ja abielu, siis tänapäeval pannakse paari vihkamine ja rikkus. Öeldakse, et meie mälu võimsaim põhifunktsioon on unustamine, selle tagajäriel ununevad inimlikud väärtused. Miks kipub tänapäeva eestlane oma põhiväärtusi unustama? Paljude tänapäeva noorte jaoks on Eesti Vabariik kui iseenesest mõistetav nähtus. Sama kehtib ka kõikide tähtpäevade ja traditsiooinidega, näiteks igale teisele koolilapsele on 24.veebruar lihtsalt üks järjekordne puhkepäev. Noorte mälus puuduvad mälestuspildid iseseisvuse
Planeet oli tavaline, aga sellel elutses üks kummaline humanoidne rass nimega Rass. Isenditel oli kaks kätt ja kaks jalga, ning hulk igasuguseid muid elundeid. Neil olid kõik humaansed asjad, mis tavalistel humanoidsetel keskmise arengutasemega tsivilisatsioonidel oli: kaastunne, mõistmine, suhtlemine, armastus ja McDonald's. Siiski polnud päris kõike nende tsivilisatsioonil. Neil puudusid elementaarsed asjad nagu kurjus, vihkamine, sõimamine, kaklemine, haiget tegemine ja mis kõige hullem relvad. Kõik see oli nii päevani, mil sündis suure peaga beebi Mihkel. Mihkel oli täiesti normaalne humanoid, välja arvatud üks väike sünnidefekt, mis muutis kogu ta planeedi saatuse. Tema nimetissõrm ja pöial tõmbusid aega-ajalt tema tahtest olenemata tugevalt kokku. Tema vanemad üritasid seda Mihklist välja ravida, kuid see oli haiguse esmakordne juhtum sel planeedil, ja see nimetati Kurjuse Juureks.
Üdini aus olend näeb teiste kahepalgelist maailma, mis paneb alguse põlgusele kaasinimeste vastu. Hommikul bussiga tööle sõites, poes maksejärjekorras oodates ja kogu ühiskonnas võib kuulda arutlust selle üle, kui võimatuks elu muutuda võib, olgu siis põhjusteks õhuke tengelpung või probleemid eraelus. Kui aga avastus üldisest lollusest või kahekeelsusest läkitab tõeotsijat lahkuma sellest lurnist maailmast, võib sündida sügav vihkamine inimeste vastu- misantroopia. Kahjuks või õnneks ei suuda inimesed üksteise mõtetesse piiluda ega näha seda avameelset arvamust endi suhtes. Siirameelset seisukohta võib kuulda vaid kõneleja tahte ja otsekoheste sõnade läbi, mille tasuks tuleb sageli saada halvustavaid ning salvavaid noote. Kas siis niisugune palk aususe eest ei õigusta inimloomade ja kogu võltsi maailma jälestamist? Ka noor aadlik Alceste kinnitas
Tema arvates ei olnud loomad intelligentsed ega mõistuslikud olevused, kuid nad said oma meeltega vastu võtta tajukogemusi. Descartes avaldas õpetuse, mis seisneb hinge ja keha eraldatuses. Ta on öelnud, et tema, s.o hing, mille tõttu ta on see, mis ta on, on täiesti erinev kehast, ja teda on isegi kergem tunnetada kui keha, sest kui ei oleks keha, siis hing oleks ikkagi see, mida ta on. Ta eristas kuut põhikirge: imestus, armastus, vihkamine, soov, rõõm ja kurbus. Descartes'i kõige kuulsam lause "Mõtlen, järelikult olen olemas" Teosed: "Juhised mõistuse suunamiseks" (1628), "Arutlus meetodist" (1637), "Geomeetria" (1637), "Meditatsioonid esimesest filosoofiast" (1641), "Filosoofia printsiibid" (1644), "Hinge tundmused" (1649).
kinnisidee. Ta tunneb oma hinges lämmatavat kadedust õe vastu. Pärast Ingli lahkumist hoiab Aliide Hansu oma majas varjul. Kui ta mõistab, et ta ei suuda Hansu end armastama panna, otsustab ta lasta mehel surra. Lõpuks selgub, et Aliide on Hansu laipa kõik need aastad majas hoidnud ja loo lõpus heidab ta Hansu juurde pikali ning sureb oma armastatu kõrval. Teiseks temaatikaks on perekonnasuhted. Kuigi Aliide kadedus ning sellest välja kasvanud vihkamine õe vastu oli ületamatu, aitas ta siiski oma õetütart Zarat, kui ta 1992. aastal oma hoovist leidis. Aliide oli üheltpoolt tugevate psüühiliste probleemidega naine, ent teiselt poolt täielikult kahe jalaga maa peal, suutes kurjategijatega kainelt ning kindlameelselt käituda. Aliide ja Zara saatus on mõneti sarnane. Mõlemale naisele on langenud osaks brutaalne ning õudu tekitav kohtlemine. Zara on prostituudiks kupeldatud ning Aliide koges seesugust õudust nooruspäevil vallamajas
sõnastuse keskendumist olulisema väljendamiseks. Tema hillisem luule on aga keerukamas stiilis, eriti tema kuulsaimates luuletöödes ,,Oscura noticia" (1944; ,,Tume sõnum") ja ,,Hijos de ira" (1944; ,,Raevu lapsed"). Luuletaja siht on süveneda inimese igavikulistesse probeelmidesse ja sügavamale kui vaid igapäevane eksitents. ,,Hijos de ira" keskendub indiviidile ja tema kannatustele. Teos väljendab rahulolematust maailmaga, kus valitsevad julmus, vihkamine ja ebaõiglus. Alonso luuletused on eksistentsialistlikud ning väljendavad meeleheidet, mis on põhjustatd füüsilise ja hingelise piinaga, mis viib vaimse ärkamiseni. Tema luules on näha jälgi Luis de Góngorast, kelle loominguga ta ka tegeles. Nagu mainitud, jaguneb tolle autori kirjanduslik stiil laias laastus kaheks. Luuletus ,,Täheloendajad" pärineb Alonso varasemast loomingust 1920ndatel aastatel ning ,,Ebaõiglus" vastavalt küpsemast 1940ndate perioodist
poliitikasse, mõjutas keisri otsuseid ministrite ja oluliste riigiametnike ametissemääramisel *Theodore Roosevelt USA president, vabariiklane, sekkus Panama kanali ehitamisse Mõisted *Imperialism - riigi enesekeskne poliitika võimu- ja mõjupiirkonna laiendam. *Natsionalism - rahvuslikkus, patriotism, oma rahvuse huvide eest seismine *Sovinism - liialeminev patriotism, oma rahva/maa paremaks pidamine, teiste riikide vihkamine, üleolev hoiak nende suhtes *Sotsialism - ühiskondlike liikumiste vasakpoolne ideoloogia *Liberalism - majan/poliit suund,lähtub inim vabadus/õigus®kaitseb riik. *Sionism - Juudi rahvuslus *Rassism - õiguste/rolli määramine ühisk rassiliste/etniliste tunnuste alusel *Antisemitism - vaenulikkus juutide vastu, vastumeelsus religiooni, kultuuri *Annektsioon - teise riigi või selle osa vallutamine, liitmine oma riigi külge *Trust - ettevõtete koondis
on võimalik sellest õppida, kui seda vaid tahta. Ka mina olen selles patus süüdlane. Pole ma sugugi alati heameelega jaganud komme, toitu ja rõõmu. On juhtunud, et ma olen kadeduse tõttu isegi valetanud, mis on minu arvates üks koledamaid patte. Õnneks olen ma proovinud ennast muuta ja ma usun, et ma liigun paremuse poole, mis ongi kõige olulisem. Viha ja vihkamise võib liigitada samasse kategooriasse, sest mõlemad põhjustavad teistele halba ega jäta ka ennast puutumata. Vihkamine on minuarvates kõige mõttetum asi, sest ei too see rahuldust endale ega ka teistele. See kurnab ainult inimese vaimu ja täidab selle justkui musta valgusega. Lõpuks võib inimese psühholoogia üles öelda ja vihkamine võib hakata aju tegevust juhtima. Õnneks on maailmas olemas ka andestamine, mis on vihkamise peamine ravi. Andestada poel aga kerge, kuid seda saab õppida nagu ma seda ise kogenud olen. Just andestus täidab hinge roosi lõhnaga
8.Mussorgski loomingu loetelu · K 9.Tsaikovski seos Eestiga · 10.Tsaikovski loomingu üldiseloomustus · Kogu Tsaikovski loomingu üldiseks suunitluseks on inimelu tähtsate probleemide kehastus ja avamine- dramaatiline · Tsaikovski ooperid nagu ka sümfooniad on dramaatilise põhikarakteriga ja rajanevad psühholoogilisel konfliktil. Tegevuse tõukejõuks on mingi tugev emotsioon - armastus, armukadedus, auahnus, vihkamine või midagi muud selletaolist. · Tsaikovski pooldab elulist tõde ooperilaval. Ta ei armasta muinasjuttu, mütoloogiat, väliseid efekte ja põnevusega ülevürtsitatud sündmustikku. Inimestega igapäevasest elust sarnanevad ka tema ooperite tegelased. 11.Tsaikovski loomingu loetelu · 6 sümfooniat (Talveunelmad) · sümfoonilisi fantaasiaid · 10 ooperit (Jevgeni Onegin, Vojevoor) · 3 balletti (Luikede järv, Uinuv kaunitar, Pähklipureja)
aega, mida võetakse tihti lähedastega koos olemise arvelt. Internetis on palju vägivalda ringi liikumas. Aina rohkem tekib juurde vägivaldse sisuga mänge, millega mõjutatakse lapsi ning õpetatakse neid vägivaldselt probleeme lahendama. Lastele sisendatakse, et relvadega võib ringi käia ning teisi inimesi ära tappa. Selline maailmavaade võib aga palju pahandust kaasa tuua ning lõppeda väga kurvalt. Sealt võib tekkida ka rassism ja homoseksuaalide vihkamine, kui neid on õpetatud varases eas, mängudes maha laskma. Virtuaalmaailm ei ole turvaline koht. Seal võib sattuda kergelt kiusamise ohvriks, kuid mõjud võivad ulatuda veelgi sügavamale. Enamik inimesi teavad, et liigne arvuti kasutamine ei ole silmadele hea. Liigne ere valgus kahjustab ka muud peale silmade ja muude meelte. Internet ja arvutite/telefonide kasutamine on tekitanud arvukalt uue ajastu haiguseid
PORIKÄRBESTE PORILASMARSS VASAKPAREM PAREMVASAK ON MARSS VIHAVALGE JA PORILASMARSS 8 Kõik mis kunagi oli 1 Padrik patrab.Puud kui kaheraudsed. Sihivad sihvakat pilvemullika Manni. Enne paukude põrutamist jagavad padajanni. Kõikidel kaasas leivakotid. Isalndi rasvased heerinag, tallinna kilud ja riia sprotid, eestimaa lõhnav rukkileib. Tagasitulek Minust ei jää maa peale ainult vihkamine. Surnud tõusevad haudadest ja kirikukell kumiseb. Madal kevad ja kõrge taevas. Väinjärve kohal. Kadunud metsas valu sõnajalgadest ring. Lapsemeelsena kergitan kuuskedele kübarat. Mets on varjudega läbi kasvanud. Varjud ei jõua kunagi pärale. Pikk valgus on pikast pimedusest pikem. Kadunud külade läheduses on laul ja tuul. Muld on igipüsiv, igipõline. Siberisse saadetud põllumehe rahulik samm lõhnab põldudel ikka ja veel.
Deukalion ehitas suure laeva, kuhu läksid tema ise, tema naine, lapsed ja igast maailma looma-ja linnuliigist üks emane, üks isane. Tänu Herale maapind lõheneb ja vesi kaob. Inimkonna taastamiseks visati Maa-ema luid (kive) selja taha osadest said mehed, osadest naised. 5. Pandora laegas Kui Zeus inimeste peale vihastas ning neilt Prometheusi kingitud tule ära võttis, saatis ta maailma Pandora. Pandora laekast tulid maailma kurjus, nälg, haigus, vihkamine. 6. Kreeka jumalad Peajumal on Zeus, kes on taevajumal (Roomas Jupiter). Hera on taeva valitsejanna ja Zeusi abikaasa (Roomas Juno). Athena on tarkuse- ja õiglaste sõdade jumalanna, Ateena kaitsejumalanna (Minerva) Aphrodite ilu- ja armastusejumalanna. Poeg Eros (Venus & Amor). Apollon valguse ja muusika jumal, alati kujutatud lüüraga (Apollo) Hephaistos tule- ja sepatöö jumal (Vulcanos). Artemis jahijumalanna, kujutatakse alati hirvega (Diana).
taha suletud ja pattu kahetsev Gudule, kes leidis oma varastatud tütrekese sellel ajal kui Esmeralda oli juba süüdi mõistetud. Naine, kes oli täis vihkamist mustlaste vastu ja kes iseäranis ei sallinud kitsekesega tüdrukut, nuttis rõõmust, kui sai lõpuks teada, et Esmeralda (ristinimega Agnes) on ta kadunud tütar. See väike inetu kondine vanaeit oli nõus tegema mida iganes, et oma tütart päästa. Kuid kahjuks oli juba liiga hilja. Armastus ja vihkamine on selle teose lahutamatud osad. Need muutsid tegelaskujusid ilusateks ja inetuteks. Kui keegi leidis armastuse, nagu Esmeralda tunded Phoebuse vastu, leidus ikkagi kui keegi nagu Claude Frollo, kes tegi selle armastuse põrguks. See teguviis ei muutnud püha isa mitte sugugi ilusamaks. Frollo ei olnud kogu aeg olnud selline. Ta ju tegelikult aitas inimesi sellega, et võttis inimesi kiriku kaitsvate seinte vahele, päästes neid välise kurja eest. Quasimodol soovitas ta üldse jäädagi
¤ Tekkimatuuuuu - nirvaana ¤ Vastaskallas, teine kallas - nirvaana ¤ Viis - esimesed viis, mis tuleb läbi lõigata on usk "mina" olemasolusse, kahtlused, kiindumus väärasse, himud ja pahatahtlikus. Järgmised viis, millest tuleb loobuda on iha kelada kuju omava olendina, iha elada kujuta olendina, upsakus, käsritus, nõemdus. "Viis", mida peab kujundama, armastama on usk, tarmukus, tähelepanelikkus, keskendumine ja mõistmine. "Viis", millest munk on vabanenud on himu, vihkamine, uhkus, nõmedus ja väärvaated. ¤ Virgumise koostisosad - meetutusvõime, seadmuste uurimine, tarmukus, rõõm, usaldamineeee, keskendumine ja võrdne suhtumine kõigisse. Väärikas e arhat - tema teod ei kanna enam ei positiivseid ega negatiivseid vilju. Dhammapada osad: 1. Paarid 2. Hoolivus 3. Meel 4. Lill 5. Rumal 6. Tark 7. Väärikas 8. Tuhat 9. Patt 10. Vägivald 11. Vanadus 12. Ise 13. Maailm 14. Virgunu 15. Õnn 16. Meeldiv 17. Viha 18. Kõnts 19. Seadmuse järgija 20. Tee 21
tegudest, müütilistest või tegelikest ajaloosündmustest . · Müüt rahva poolt välja mõeldud lugu, mis selgitab maailma ja inimese teket, mille tegelasteks on jumalad või pooljumalad . · Mütoloogia müütide kogum . · deus ex machina abi väljastpoolt · carpe diem hetke püüdmine kiiresti mööduvast elust ja selle nautimine . · Oidipuse kompleks meeste alateadlik ihalemine ema poole ning isa vihkamine . · Achilleuse kand haavatav koht . · Pandora laegas - tundmatu sisuga / keelatud asi 2. "Iliase" ja "Odüsseia" autor, peategelased ja 5 lausega osata edasi anda eepose sisu. · Autor : Homeros · ,, Ilias ,, Trooja Apolloni templi preestri tütar sattus kreeklaste kätte vangi. Apollon saatis kreeklaste leeri katki, mille peale Agamemnon loovutas vangi & võttis uueksa Achilleuse orjatari. Selle peale Achielleus vihastas ja ei võtnud sõjast osa
hapramaid ja peidetumaid varjundeid. Ta on loonud üle 30 sümfoonilise teose. Ooperi vastu tundis Tsaikovski elavat huvi, ta hindas ooperit eriti selle tõttu, et see on tänu tekstile ja lavalisele tegevusele hästi mõistetav ka laiemale kuulajaskonnale. Tsaikovski ooperid nagu ka sümfooniad on dramaatilise põhikarakteriga ja rajanevad psühholoogilisel konfliktil. Tegevuse tõukejõuks on mingi tugev emotsioon - armastus, armukadedus, auahnus, vihkamine või midagi muud selletaolist. Tsaikovski pooldab elulist tõde ooperilaval. Ta ei armasta muinasjuttu, mütoloogiat, väliseid efekte ja põnevusega ülevürtsitatud sündmustikku. Inimestega igapäevasest elust sarnanevad ka tema ooperite tegelased. Muusikaliselt on Tsaikovski ooperites esiplaanil vokaalne külg. Meistriteoseks tema 10 ooperi seas on ooper "Jevgeni Onegin" ja "Padaemand". "Jevgeni Onegini" aluseks on Puskini samanimeline värssromaan
Ometi sellised inimesed ongi, neil on kõige ja kõigi suhtes eelarvamused ning nad ei vaevu asja süvenema, vaid mõistavad kohut ning taunivad seda, sest see ei ole määratud standardite kohane. Maailmas, mis on nii kinni oma normatiivides on peaaegu et võimatu olla õnnelik ja elurõõmus, kuid kas aja jooksul inimestele seatud normaalsus piirangud ka kunagi kaovad püsib müsteeriumina. Kuid kui see peaks millalgi juhtuma, siis saab olla kindel, et ühes sellega kaob ka vihkamine ning sedaaegu saab praegusest maailmast sinimaa.
mõnda, nii on. Iga tund kuulsime kui saamatud me oleme, seda nii füüsikas kui ka ülejäänud elus. Hetke mil algas kodutööde vastamine, värisesime kõik hirmust, kartsime, et kui keegi meist midagi ei oska või mõnest ülesandest aru ei saa, kuuleme järjekordselt seda kalki valjut häält, ütlemas meile, et me ei jõua elus kuhugi, kui me füüsikast aru ei saa. Peale neid tunde tekkis üüratu suur hirm füüsika ees. Ju siis seondus selle hirmuga ka vihkamine, mis oli suunatud füüsikale. Füüsika puhul ei meeldi mulle ka see, et iga väite juurde tuleb tuua näide. Tihti on nii, et väite suudan kokku panna ja välja öelda, kuid näidete toomisega läheb asi keeruliseks. Matemaatikas on sellesuhtes lihtsam, et pakud välja klassikalise õuna variandi. Mitu õuna jäi mul siis või siis alles?. Aga füüsikas see nii ei ole, minu arust pole üldse need näited tihtipeale loogiliselt võetavad
vihane nii Petja kui ka suudlejate peale, saadeti Ziinake nende juurest minema ja kui ta lahkus vaatas ta Petja toa akna poole vihase pilguga mis on Jahimehel siiamaani meeles. Siis rääkis et teised jahimehed tunnevad Ziinakest kelle tegelik nimi on Nikolajeva Zinaida ja kes on nüüd tema venna naine ja kes siiamaani teda ei salli ja tunneb ebamugavus tunnet kui ta vennal külas käib . Ütleb veel et vihkamine on sama tugev kui armastus ja mis ei unune. Viimased sõnad novelli lõpus olid ( Vait!. .Ma kuulen kukelaulu Head ööd ! Milord, paigale") (Samal ajal kui jutustas lugu iga teatud aja tagant ta ka kirjeldas loodust sel samal momendil)
olevaks. Üheskoos sellega ühiskodliku leppe teooria paljus soodustas demokraatlike traditsioone arengut teoorias ja praktikas. Ühiskondliku leppe teooria mõjul formeerus erakordselt Ameerika Ühendriikide riiklus "Head seadused sünnitavad veel paremaid; halvad aina hullemaid." ,,Inimene sünnib vabana, sellegipoolest näeme teda kõikjal ahelais." "Nad uurisid inimloomust selleks, et temast õpetatud sõnadega rääkida, aga mitte selleks, et teda tundma õppida." "Rahvuslik vihkamine hääbub, aga koos sellega ka isamaa-armastus." Jõhvi Gümnaaisum 2009 ETTEKANNE Jean-Jacques Rousseau Õp.Jaanus Iva Õpil.Mare-Elle Fjodorova
Armastusest isamaa vastu Lydia Koidula ja Juhan Liivi isamaalise luule võrdlus Inimloomusele on tihti omaseks olnud teatud väärtuste hindamine. Suhete koha pealt on ehk rohkem levinumad mõisted armastus ja vihkamine - sõnad, millele tänapäeval enam kindlat seletust anda ei saa. Liiga kergekäeliselt ja mõtlematult lastakse neil kõlada. Paljude inimeste huultelt kuuldud väljend ,,ma armastan" ei tundugi nii võluv, vaid pigem kulunud ja mitte midagi ütlev, kuid loomeliselt ning emotsioonile tuginedes peidab sõna ,,armastus" endas hulgaliselt tundeid, millede kirjeldamiseks kuluks tuhandeid lehekülgi. Ka suurvaimud Juhan
Freud leidis, et EGO ei ole murdeeas piisavalt arenenud, et ID-iga hakkama saada, sellest tuleneb emotsionaalne kõikumine, konfliktid murdeeas on normaalsed. Freud leidis ka, et vanematel on raske murdeealist mõista, kuna murdeealine armastab ja vihkab oma vanemaid üheaegselt, kergem on murdeealisega suhelda vanavanematel. Emotsioonid murdeeas: Emotsioonide intensiivsus tõuseb, juhitavus väheneb Järsud fluktuatsioonid (meeleolude kiire vaheldumine). Nt armastus- vihkamine, optimism-pessimism Emotsionaalse autonoomia tõus (iseseisvus tunnetes) Teatud emotsioonide ülemäärane läbielamine - häbi, kohmetus, süütunne, kartlikkus, viha jm Tugevad emotsioonid on raskesti kontrollitavad, millest võib tuleneda momentaalne mõtlematu reageerimine Suur haavatavus ja tundlikkus Sõprussuhted murdeeas Eelmurdeeas ebapüsivad Varases murdeeas püsivamad, tavaliselt samasoolised, samaealised,
Esmeralda oli ka ainuke, kes andis talle vett, kui Quasimoto häbipostile oli pandud. Esmeralda Gringoire Selles suhtes mingit armastust küll ei olnud, sest Esmeralda abiellus Gringoire'ga põhjusel, et vastasel juhul oleks mees ülespoodud. 2. Esmeralda ema oli Esmeralda kaotanud, kui Esmeralda veel väike oli. Selle tõttu oli ta väga õnnetu. Ema arvas, et mustlased olid Esmeralda varastanud, ning sellest sai alguse ta mustlaste vihkamine. Teose lõpus, leidis Esmeralda ema oma tütre üles. Teosest võis välja lugeda ka mustlaste tegelikku käitusmisest ja temperamendist, vahel juhtis neid valedele teedele. mustlastel polnud tegelikult Esmeralda kadumisega mingit pistmist(teose lõpu poole) ja Esmeralda ema oli mustlasi ülekohtuselt vihanud. 3. Claude oli äärmiselt südamlik inimene, kes täitis minu südame küll rõõmuga. Olgugi,
Mis saab siis, kui mõisted ei ole seotud kogemusega? "Heitkem see siis tulle, sest see ei saa sisaldada muud kui targutamist ja illusioone," ütleb Hume. Hume leiab, et vaimset substantsi pole olemas. Miks? Tema arvates asjadel ja nähtustel on tähendus vaid siis, kui neid saab kogeda ja tajuda. Aga mida mõista mina ise või mina all? Kui ma mõtlen endale, siis alati seostuvad selle mõistega erinevad aistingud/tunded, mida on vahendanud mulle minu meeled (nt armastus, vihkamine, heameel, meelepaha jne). Mind ennast aga ei ole võimalik tajuda, st endani ei küüni ma mitte kunagi ilma, et seda vahendaksid minu meeled, st midagi muud pole mul võimalik tajuda peale oma aistingute, seega on minu mõistus üks suur kimp meelepilte. Mind ennast ei saa tajuda, ja kuna seda ei saa tajuda, siis puudub sellel ideel sisu. Meil pole mingisusgust alust väita, et see, mis toimus minevikus, toimub tingimata ka tulevikus.
ühiskonnatunne meenutab end alati kui hoiatav hääl, kui südametunnistus või süütunne. 4 Me oleme läbi teinud ajalooetapi ja riigikorra, kus sõna «ühiskond» äratas peamiselt negatiivseid tundeid, ja nii võiks Adler aidata meil leida sellele mõistele uut ja positiivsemat sisu. Ühiskonnatundega on opositsioonis võimu- ja üleolekutung; Adler kirjeldab põhjalikult nii inimese agressiivseid (edevus, auahnus, kadedus, armukadedus, ihnsus, vihkamine) kui ka mitteagressiivseid iseloomujooni (üksildumine, hirm, kõhklemine) ning analüüsib mitmesuguseid inimtüüpe, afekte, lapse hingeelu kujunemist ja sugude vahekorda ka laiemas plaanis, nii et «Inimesetundmine» osutub omas laadis kompaktseks käsiraamatuks, kus mõni üksik aegunud, vaieldav või liigratsionalistlik seisukoht ei takista autori veenvate mõttearenduste jälgimist. Adler ütleb üldistavalt, et oleks meie pilk harjunum, võiksime inimese
II maailmasõda Üldandmed: algus 1.sept 1939 Saksamaa ründas Poolat Lõpp 2 sept 1945 Üle 70 riigi, 50-70 milj. Holokaust juutide massiline hävitamine enne ja II maailmasõja ajal (5,75-6 milj). Antisenitism juutide vihkamine, juute süüdistati kõigis hädades. Genotsiid vägivald mingi inimrühma vastu. 1941 juuniküüditamine 1949 märtsiküüditamine Demotsiid mingi rahva haritlaskonna hävitamine. Sõdivad pooled: Fasistlikud riigid e. Teljeriigid (Saksamaa, Itaalia, Jaapan). Liitlasriigid e. Suur kolmnurk (Suurbritannia Winston Churchill, USA F. D. Roosevelt, Nõukogude Liit Jossif Stalin). Lepingud: 1)1936. Okt Berliini-Rooma telg
annaabi.ee 
