leiutades oleme pidevalt vastutustundetult kulutanud loodust. Näeme loodust vaid väliselt , võimalusi selle kasutamiseks, kuid ei juuri kunagi selle sügava -sisemise olemuse üle. · Filosoofiat ei saa haarata mööda minnes, vaid sellese tuleb süveneda sügavuti unustamata pisemaidki detaile. Inimesed peaksid harjutamam ise mõtlemist, läbi uute enda mõeldud järelduste jõudma uute teadmisteni; selleks on vaja otsustusvõimet. Aforismide tõlgendused: 1. Inimene teab täpselt nii palju, kui ta on ise kogenud. 2. Nii vaimse kui füüsilise töö puhul tuleb kasutada võtteid, mis teevad töö kergemaks. 3. Teadmistes peitub jõud. 38. Inimesed on liialt kinni iidolites ja nende poolt pakutud lahendustes-arusaamades ning see muudab raskeks teaduse arengu ja uute paremate ideede leviku. 39. Iidoleid, mis inimmõtteid hõivavad, on neljasuguseid: hõimuiidolid, koopaiidolid, turuiidolid ja teatri-iidolid. 40
Märksõnad: inimene, eesmärk,elu_eesmärk Kategooria: Iseloom ja tahtejõud Tõlked: puuduvad Hääleta: + (29) -- Lisas tammet6ru Lisa enda lemmikutesse Kes vähe valdab, see on ise vallatud veelgi vähem: kiidetud olgu väike vaesus! Märksõnad: vaesus, vähesus Kategooria: Raha ja rikkus Tõlked: puuduvad Hääleta: + (2) -- Lisas Nielander Lisa enda lemmikutesse Üksikisikute juures esineb hullumeelsust harva, kuid rühmade, parteide ja ajastute puhul on see tavaline.("Aforismide raudvara", 2007) Märksõnad: hullumeelsus, rühm,partei, ajastu Kategooria: Kategooriata Tõlked: puuduvad Hääleta: + (4) -- Lisas hannes Lisa enda lemmikutesse "Sa ei meeldi mulle. Miks? Seepärast, et ma pole sellele tasemele tõusnud." Kas on mõni inimene kunagi nii vastanud?("Aforismide raudvara", 2007) Märksõnad: meeldimine, areng Kategooria: Kategooriata Tõlked: puuduvad Hääleta: + (4) -- Lisas hannes Lisa enda lemmikutesse
Teemade kategooria: inimene · Universumis on üks punkt, mille parandamise vajaduses võid kindel olla -- sina ise. ("Aforismide raudvara", 2007) · Väheste võimetega inimeste juures on tagasihoidlikkus ausus, andekate juures aga silmakirjalikkus. · Meis endis peituv õnne põhjus on suurem olukordadest johtuvast. · Kui me poleks endast nõnda meeletult huvitatud, oleks elu nii ebahuvitav, et keegi ei suudaks seda taluda. · Kuigi ümbrus on sama, elab igaüks meist erinevas maailmas.
Konfutsiuse õpetus idealiseerib muistust, käsitleb ühiskonna kui hierarhilist tervikut. · Sai alguse hiina klassikalise kirjavara seletamisest/ õpetamisest Konfiutsiuse poolt · Seadis oma maailmakäsitluse aluseks inimese kõlbelise loomuse · Taevas oli looduse osa ja kõrgeim vaimne alge ja inimest juhtiv jõud · Kombeid jälgides ja inimsust taodeldes sai õilsaks inimeseks Konfiutsiuse õpetuse põhimõtted (väljenduvad aforismide/õpetussõnade sisu): - Dao kulg (asjade käik, kulg, voolus; tähistab liikumist) - De- vägi (loomuliku mõjuvõimu avaldumine, mitte surve avaldumine jõu abil) - Tian taevas (esineb sõna taevatahe oma loomuse ja sisemise sunni järgimine) - Ren inimlikkus (humanism, inimeselikkus kultuur, haridus, kombed, õigustunne) - Zhi teadmine, mõistmine, tarkus (vähendab vaimseid, intellektuaalseid omadusi)
Väärtushinnangud Tuntud saksa filosoof, Arthur Schopenhauer, on lausunud järgmise tarkusetera: ,,Me mõtleme harva sellest, mis meil on, ent muretseme kogu aeg selle pärast, mida meil pole." Need on väga õiged sõnad, kuna see ongi inimeste mõttemaailma üks suurimaid probleeme. Ei mõelda mitte sellele, mis on, vaid sellele, mis võiks olla. Väga tihti on inimeste väärtushinnangud paigast ära. Muudkui unistatakse ja räägitakse sellest, mida oleks vaja, kus tahaks olla või kelleks tahaks saada. Kuna mõtted on koondunud vaid tulevikule, siis unustatakse see, mis on kõige tähtsam. Need on nimelt väärtused, mis on igapäevaselt meie ümber ja meie sees. Unustatakse väärtused, mis on juba olemas. Nendeks on lähedased inimesed, kodu, perekond, vabadus jne. Väärtushinnangud on väga varieeruvad. Tuntud proosa- ja näitekirjanik Anton Hansen Tammsaare on oma teoses ,, Elu ja armastus" väitnud järgnevalt: ,,Noored ...
võivad tulla stiilivead. Loogsulgudes antud sõnad on vananenud ja neid ei tohi kasutada. Raamatuid pole vaja, piisab kokkuvõttest Kui süvenenud lugemist hakkab asendama sirvimine, kirjandusteoste lühendused, kokkuvõtted, temaatiliste aforismide kogumikud, niisiis teisene kirjanduslik materjal. Sellega kaasneb kirjandusõppe marginaliseerimine, kirjandusteosed ja autorid taanduvad. Lugedes raamatuid, laieneb sõnavara, areneb kirjutamisoskus ja mõtete organiseerimisoskus. Sa oled võimeline väiteid põhjalikult
On minu armuke, Mu armuke on nagu laul, mis täidab südame" Tartus kirjutas ballaade ,,udumäe kuningas." Selle ballaadi aluseks oli Kreutswaldi samanimeline looming.veel kirjutas ka Artikleid, Näidendeid, draamaline looming ,,saaremaa onupoeg." Lavastus 24 juuli 1870, rajas rahvusliku teatri.Carl Robert Jakobson soovitas Lydial kasutusele võtta luuletajanimi Koidula. See tähistas koidu aega. !867 said Koidula luuletused üle eesti tuntuks. Tartus tekkis hovi aforismide vastu. Kui ideed läbi kuluvad, on sõnad kõepärast.(J.W.Goethe) Tegutsejal pole kunagi süümepiinu.(J.W.Goethe) Vaba aja pühendas lugemisele ja kirjavahetusele Jakob Hurdaga,Carl Robert Jakobsoniga ja Friedrich Kreutzwaldiga. Nadd mõjutasod oluliselt tema vaateid ja loomingulist arengust. ,,siis nuta" Nutaksid, et pilve alla Läinud armastus ja õnn? Et su pika õnne peale õnnetu süüd tulnud on? 1869 tegeles Koiduka esimese üldlaulupeo ettevalmistamise ja läbiviimisega
käivad töö, lastekasvatamise, õppimise, kodu ja teiste tähtsate eluvaldkondade kohta. Vanasõnades on võetud kokku paljude inimpõlvede elutõde ja kogemused. Vanasõnu võib võrrelda elamisreeglitega, milles avalduvad talurahva eetika ja moraal. AFORISM Vanasõna tänapäevane vorm on aforism ehk mõttetera. Aforism on napisõnaline vaimukas ütlus, mis väljendab üldistatud mõtet või elutarkust. Vanasõnad on rahva ühislooming, aforismide autoriteks on kirjanikud, teadlased või teised tuntud inimesed. Vanasõnad jagunevad: Sotsiaalseid vahekordi peegeldavad vanasõnad. Vanasõnad tööst ja töötegijast. Eetilised tõekspidamised vanasõnades. Vanasõnalised ilmastikuended. MOODSAD VANASÕNAD
sündisid päikese unustushetkist/ nende surm oli kerge iil/ mis sasis kristallide juukseid/ naeratustekaevu pilkases õõnes".(Ehin,1996) Teos on mitmekülgne ja laiaulatuslik ning hõlmab sürrealismi selles kõigis vormides, olles eesti luule üks hinnatumaid teoseid selles zanris. 9 2.3. ,,Rroosi Selaviste" Tegemist on 1957. aastal ilmunud pisiformaadilise keelemänguliste aforismide koguga. Lühivormile omaselt on energia keskendatud üksiklausetele, mida autor nimetab ,,mitte- teradeks", et neid ei segataks ära tavaliste mõtteteradega. Mitte-teri täiendavad kogus epigrammiline ,,Väike Eesti luule ajalugu" ja ,,Sümpoosion Rroosi Selaviste juures", kus antakse viimase sümboolne menüü ja rida kõlavaid luuleteri.(Aspel,1989) Teose eessõnas on olemas Rroosi kirjanduslooline sugupuu. Marcel Duchamp tõi Rose Sélavy kuju ja nime esimest korda avalikkuse ette 1917
ümberkirjutamisel kasutati aga reisho stiili ehk nn dokumendikirja. Tänapäeval luuakse kalligraafiateoseid peamiselt kolmes stiilis, milleks on selgete joontega hästiloetav kaisho (nn plokk-kiri), kursiivkiri gysho ning rohulible-kirjaks kutsutud ssho, mis on eelmiste kõrval kõige voolavam ja elegantsem. Kirjutatava teksti olemusest lähtuvalt valivad kalligraafid ka sobiliku stiili (nii on näiteks kaisho sobilik aforismide jaoks, gysho ja ssho aga pikema kirjandusliku teksti puhul), ent levinum on siiski see, et kunstnik n-ö spetsialiseerub ühele stiilile, sest selles meisterlikkuse saavutamine on aastakümnete-pikkune protsess. Üksnes pintsli ja musta (mõnikord ka halli, pruuni või kirju) tusi abil valgele paberile loodavad kujutised tekitavad oma joonterägastikuga tumedamaid ja heledamaid laike. Seetõttu ei ole kirjalehe
jalge ette istumist. Upanisadid on valdavalt proosatekstid ja neid seostatakse pärimuslikult ühe või teise veedakoguga. Nad hakkavad kujunema umbes 8. sajandil eKr. Upanisadid pole esimesed filosoofilise koega tekstid, neile eelnevad braahmanad (brhmana) ja aaranjakad (ranyaka) ehk 'metsaraamatud'. Kvya ilutsev, tehislik stiil stra - budismis tekstid, mille sisu on omistatud Buddhale; hinduismis aforismide kogumik, mida õpilastele õpetatakse. Bhsya - kommentaar, millega ümbritseti suutra stra - sõnasõnalises mõttes 'kiri'; seadused üldisemas mõttes; tekstid, mis selgitavad nt. varasemaid kirjutisi. HIINA autorid Kongzi - Vana-Hiina poliitik ja filosoof. Tema õpetust nimetatakse konfutsianismiks. Ise ühtki raamatut ei kirjutanud, kuid tema pärandiks on tema toimetatud raamatud ja raamatud, is sisaldavad tema õpetussõnu, näiteks ,,Lunyu" (,,Vesteid ja vestlusi")
terviklikud, lühikesed, piltlikud ning tabavad väljendid, mis käivad töö, lastekasvatamise, õppimise, kodu ja teiste tähtsate eluvaldkondade kohta. Vanasõnades on võetud kokku paljude inimpõlvede elutõde ja kogemused. Neid võib võrrelda elamisreeglitega, milles avalduvad talurahva eetika ja moraal. Vanasõna tänapäevane vorm on aforism ehk mõttetera. Aforism on napisõnaline vaimukas ütlus, mis väljendab üldistatud mõtet või elutarkust. Vanasõnad on rahva ühislooming, aforismide autoriteks on kirjanikud, teadlased või teised tuntud inimesed. Vanasõnad rühmadesse jaotatult: Sotsiaalseid vahekordi peegeldavad vanasõnad. Vanasõnad tööst ja töötegijast. Eetilised tõekspidamised vanasõnades. Vanasõnalised ilmastikuended. Vanasõnale kui rikkalikule rahva elukogemuste kunstilistele üldistusele annab suure jõu meisterlik keeleliste vahendite valik. Hästi valitud keelelised vahendid muudavad
Tsitaate kuulamise kohta - Igor (Fjodorovits) Stravinski, 1882-1971 nõuab pingutust, paljast kuulmisest pole midagi kasu. Part kuuleb ka. (Ajakirjas New York Review of Books, 1957) - George Bernard Shaw, 1856-1950 rääkida nii kõvasti, kui ei kuule, mida öeldakse? ("Aforismide raudvara", 2007) - Diogenes Sinopest, eKr412-eKr323 on kaks kõrva ja ainult üks keel -- et me rohkem kuulaksime ja vähem räägiksime. - William Shakespeare, 1564-1616 Kõrv ava kõigile, suu vähestele. Kokkuvõte Kuulamine on kõige lihtsam nõustamisoskus. Meenuta alati vanasõna "Rääkimine on hõbe..." Üheksakümmend viis protsenti teabest antakse edasi kehakeele ehk aktiivse kuulamise abil. Mida vähem sõnu, seda parem
Edela-Eesti (kaasa arvatud Mulgimaa), 4. Lõuna-Eesti. Vanasõna on lühike, terviklik, piltlik ning tabav väljend mingi elunähtuse kohta. Vanasõnades on võetud kokku paljude inimpõlvede elukogemused ja tõde. Neid võib võrrelda elamisstrateegiatega, kus avalduvad talurahva eetika ja moraal. Vanasõnad on rahva ühislooming. Vanasõna tänapäevane vorm on aforism ehk mõttetera. Aforism on napisõnaline vaimukas ütlus, mis väljendab üldistatud mõtet või elutarkust. Aforismide autoriteks on kirjanikud, teadlased või teised tuntud inimesed. ARVSÕNA 1. Kirjuta arvsõnad numbriga ja pane viimase järele vajadusel punkt. seitse - ..... , seitsmes -..... , kaksteist - ..... , kolmeteistkümnes - ..... , kahekümne esimene - ..... , kolmkümmend kolm - ..... , kolmekümne teine - ...... , nelikümmend viis - ..... , kuuskümmend kaheksa - ..... , neljasaja neljas - ..... , tuhande kolmesaja neljakümne kolmas - .
Reaalsuses oli Leonardo mees, kes oli täis palju ebakindlust ja vasturääkivust. Tal olid mured ja probleemid, mis ei vastanud tema kuvandile. Need vasturääkivused peegelduvad tema kirjutistes tema mitmepalgelistes mõtetes, tema palavikulistes otsingutes perfektse vormi järele ja tema säilinud märkmetes, kus teaduslik vaatlus on ühendatud filosoofiliste mõtisklustega, kus mõtted inimkeha anatoomia üle on vahelduvad vägivaldse poleemika ja aforismide näol, kus sõjamasina projekt on esitatud lille kirjeldusena. Tema maalides on rahulolematus avaldatud katsetustes uudse tehnikaga ( millel olid tihti kohutavad tulemused) ja töödega, mis jäid pooleli või mida Leonardo üldse ei alustanudki. Kontrastiks sobib lõputu hooliv armastus, millega ta tegi oma lemmikmaale. Vasari ülistas Leonardot kunstnikuna, kes oli ,,tõeliselt imetlusväärne ja taevalik" -
Aischylos, Sophokles ja Euripides on surnud ning Dionysos tragöödia tuleviku pärast väga mures. Ta läheb allilma, et mõni poeetidest surma kütkeist vabastada. Valik kõigub Aischylose ja Euripidese vahel. Pärast sõnasõda selgub, et Aischylos seisab konkurendist võrratult kõrgemal. MENANDROS (342-290 eKr) Uusatika komöödia silmapaistvaim esindaja. Tervikuna säilinud vaid neli komöödiat, kuigi kirjutanud olevat 108. Oli tuntud ka poeetiliste aforismide autorina. Pilkas inimlikku rumalust, kujutas eelkõige linnaelu. Teosed: "Pahurdaja", "Vahekohus" jt.
ametiasutuste pitsatitel, vanade hiina käsikirjade ümberkirjutamisel kasutati aga reisho stiili ehk nn dokumendikirja. Tänapäeval luuakse kalligraafiateoseid peamiselt kolmes stiilis, milleks on selgete joontega hästiloetav kaisho (nn plokk-kiri), kursiivkiri gysho ning rohulible-kirjaks kutsutud ssho, mis on eelmiste kõrval kõige voolavam ja elegantsem. Kirjutatava teksti olemusest lähtuvalt valivad kalligraafid ka sobiliku stiili (nii on näiteks kaisho sobilik aforismide jaoks, gysho ja ssho aga pikema kirjandusliku teksti puhul), ent levinum on siiski see, et kunstnik n-ö spetsialiseerub ühele stiilile, sest selles meisterlikkuse saavutamine on aastakümnete-pikkune protsess. Üksnes pintsli ja musta (mõnikord ka halli, pruuni või kirju) tusi abil valgele paberile loodavad kujutised tekitavad oma joonterägastikuga tumedamaid ja heledamaid laike. Seetõttu ei ole kirjalehe
põhjust polnudki kui siis ainult see, et vaja kirjutada viiest külaskäigust ja seda viiendat külaskäiku ma ellu viima asusingi. Komberdasin poes üsna sihitult, vaatasin kuidas teenindajate jõulumelust väsinud näod veidike rõõmsamaks läksid kui nad mu totrat mütsi vaatasid. Avastasin poe lõpuotsast, et seal on ka filmide müük ning lastele arvutimänge, mõtlesin endamisi, et vertikaalne integratsioon on selles kaupluses tõesti hoogu kogumas. Leidsin aforismide raamaturiiuli ning jäin seda pikemalt jälgima. Mulle aforismid ja tsitaadid meeldivad, seal leidus erinevaid autoreid ning kogumikke mitmete autorite tsitaatidest. Otsisin Arthur Schopenhaueri sulest midagi kuna ta on üks mu lemmikuid kui kahjuks ei leidnud midagi. Uitasin veel sihitult ringi ning veidi aja pärast lahkusin poest ostu sooritamata. 2.2. Kauplus Rahva Raamat Päeval kella kahe paiku sisenesin esimest korda Rahva Raamatu kauplusesse mis oli
Donna Lucial ja Ser Antoniol on poeg Ser Piero ning 15. aprillil sündis Ser Pierole poeg, kellele pandi nimeks Leonardo. See juhtus Vinci asulas 1452. aastal. Leonardo ema Caterina polnud abielus ning oli kõigest 16-aastane tütarlaps. Peale lapse sündi naitus Ser Piero mitte poja emaga, Caterinaga, kes oli külaneiu ega saanudki olla Ser Pierole muud kui lihtne meelelahutus, vaid hoops teise 16-aastase tütarlapse Albieraga. Seega oli Leonardo vallaslaps. Tema suguvõsas olid pea et kõik notarid, kuuludes rikkasse linnakodaniku kihti. Leonardo lille-, looma- ja tugev emaarmastus on tulnud just sellest, et ta emaga üksi üles kasvas. Siit pärineb idee madonnast kaljukoopas ja ka "Kuningate kummardamine", kus last hoidva ema ümber on kogunenud külarahvas, eemal aga varitseb möll. Leonardo sündis sõjaajal, mil kondotjeerid oma palgaväega laastasid ja vägistasid. Oma esimesed eluaastad elas ta tulekollete keskel ja tema uurijatele on siiani aru...
aususe, lahkuse ja viisakuse tähtsustamine elimineerib automaatselt huumori sellised avaldumisvormid nagu sarkasm, satiir, liialdus, paroodia ega leia erilisi väärtusi absurdihuumoris või naljades usu ja rõhutud vähemuste üle. Haiglane või must huumor on Idamaades täiesti vastuvõetamatu. Idamaade huumor on peenetundeline ja peidetud umbmäärasesse noomitusse, mis teeb kuulajast pilkealuse salakavalate, kuid mitte agressiivsete võtetega. Hiinlased on kuulsad oma aforismide ja vanasõnadega, nemad ja indialased näevad huumori ammendamatute allikatena mõistusjutte, mida läänes peetakse üksnes hädapärast naljakaks. Kas on olemas niisugune mõiste nagu ,,rahvuslik huumor"? Vastust otsides tuleb tunnistada fakti, et on olemas niisugune nähtus nagu rahvusvaheline huumor mõned naljad, mille üle naerdakse kogu maailmas. Leidub ka ,,rahvusvahelisi" nalju, mida korratakse paljude piiride taga, nagu naljad sellest, kes peab esimesena lennukist välja
("Jutuajamised Jumalaga: ebatavaline dialoog. 1. raamat") Sri Sri Ravi Shankar, 1956 on vaimne juht ja humanist "Kui teil on ettekujutus, kes te olete, siis olete te kinni jäänud ja peatunud oma arengus. Te ei peaks teadma, kes te olete. Te muutute iga minut ja te peate jätma võimaluse muutumiseks avatuks." Friedrich (Wilhelm) Nietzsche, 1844-1900 oli saksa filosoof "Sa ei meeldi mulle. Miks? Seepärast, et ma pole sellele tasemele tõusnud." Kas on mõni inimene kunagi nii vastanud? ("Aforismide raudvara", 2007) KÜPSEMINE Sellel on nii bioloogiline, füsioloogiline, kognitiivne (tunnetuslik), emotsionaalne ja sotsiaalne tähendus. Küpsemine osutab muutustele, mis leiavad indiviidis aset viljastumise ja täiskasvanuks saamise vahelisel perioodil - see puudutab eriti neid muutusi, mis ilmnevad spontaanselt, ilma treeningu või teiste sekkumiseta. Arengupsühholoogid eelistavad kasutada küpsemist bioloogilises tähenduses, kuid võib rääkida ka sotsiaalsest küpsemisest.
kujutlusega mingist üliinimesest. Nietzsche filosoofiat pole sageli mõistetud. Seda on ekslikult peetud natsismi toetavaks. Peateos "Nõnda kõneles Zarathustra." Teisi teoseid: "Sealpool head ja kurja", "Moraali genealoogia", "Ecce homo". Nietzsche oli elu lõpupoole haige, kannatas närvivapustuste ja peavalude all. Suri vaimuhaigena, kui oli ligi kümme aastat voodihaige olnud. Suurt osa oma mõtteist oli Nietzsche sunnitud väljendama aforismide vormis. Need on omaette väärtuseks. Oma peateoses väidab Nietzsche, et praegune inimene tuleb ületada, et saavutada üliinimene (loe üleinimene), kes oleks vaba vanadest piirangutest. Nietzsche väitis: ,,Inimene on see, mis peab ületatama". Juba see kinnitab, et Nietzsche taotlustega sobib termin ,,ülEinimene", mitte aga eestikeelses filosoofilises kirjanduses tavaliselt kasutatav ,,üliinimene". Nietzsche filosoofiat kasutas ära Hitler, kes tema filosoofiat tegelikult ei mõistnud.
Kompus, Kulno Süvalep. Juhan Smuul (1922-1971) Pärit Muhust, andekas iseõppija, alustas ajakirjanduses. Luuletaja. 1953-1971 Kirjanike Liidu esimees, 1965 ENSV rahvakirjanik, Stalini preemia 1952, Lenini preemia 1961. ,,Atlandi ookean" 1956 ,,Lea" 1959 ,,Kihnu Jõnn" 1964 ,,Polkovniku lesk" 1965 ,,Pingviinide elu" 1968 Mere temaatika on tema loomingus tähelepanuväärne. Egon Rannet (1911-1983) Alustas aforismide ja olukirjeldustega ajakirjanduses. Melodramaatilisus. Suured kired, tugevad karakterid, koostöö Ilmar Tammuriga, publikumenu. Tänapäeval unustustesse vajuvad. Tekstid pole väga kunstiväärtuslikud. Väga päevakajalised tol ajal. ,,Südamevalu" 1956 ,,Kadunud poeg" 1958 ,,Salakütid" 1960 ,,Karikas ja madu" 1964 ,,Kriminaaltango" 1967 Ardi Liives (1929-1992) Sündis Estonia orkestrandi pojana, lapsest peale teatris. Kirjutamine, tunnustus tuli varakult
kontrollides ja talitsedes saatust (Fortuna) · "Valitseja" pragmaatiline käsiraamat, kuidas seda teha · Machiavelli: "poliitilise realismi" alusepanijaid (vs. idealism). Silmakirjalikkus ja kavalus voorusliku valitseja arsenalis 5. Erasmuse juhised valitsejale Klassikaline humanistlik voorusõpetus. Erasmus "Kristliku printsi kasvatamine" 1516 · Kirjutatud Karl V-le Aragoni troonile astumise puhul. Aforismide kogumik "valgustatud" valitsejale · Ideaaliks absoluutne võim rahva nõusolekul. Kuidas saavutada rahva `konsensus': tuleb olla armastatud! · 1. Juhised rahvale: Kui ei saa valitsejat valida, tuleb teda kasvatada. Pärilikus monarhias on otsustavaks valikuks printsi kasvataja valimine · Juhised valitsejale. Voorusliku käitumise koodeks, juhindudes
"Rohutirts ja sipelgas", "Hunt ja lambatall", "Rebane ja viinamarjad" MKL "Katkuhaiged loomad" ja "Aednik" ava môte Nii Ivan Krôlov kui ka eesti Jakob Tamm on temalt eeskuju vôtnud Rochefoucauld "Moraalsed sentensid ja maksiimid" AFORISMID, mida hertsog seltskonnas suhtlemisel kasutas lad keeles maksiima peamine, sententsia - arvamus/ aforism=môttetera= sentents= maksiim Môistusepärasuse, loogilisuse ja ratsionaalsuse nôue sünnitasid aforismi . Aforismide autoreid oli sadu. Aforismi peamine tunnus on loogiline ootamatu seos, lakoonilisus ja môttesügavus.Viljeldi ka miniatuuri. Vaatleme MKL lk. 284 maksiime Kirjuta välja viis môtet ja kommenteeri / vali nii, et tekiks tervik Proovime kirjutada aforisme eestlusest Need aforismid on misantroopilised inimest hukka môistvad miseo on vihkan, filantoopia on inimese armastus, Moliere teos "Misantroop" arutleb nende probleemide üle KIRJUTA VAHELE SISU Tunnikontroll 1
hinge aatomid tulised) b) Elu võrreldakse aatomite liikumisega-nii kaua kui aatomid liiguvad, on ka elu c) Esindab nähtust nagu determinism (determ-põhjustama). Mittemiski ei sünni/toimu ilma põhjuseta, iga asi determineeritud. d) Väärtustab demokraatiat: parem olla vaene demokraatlikkus ühiskonnas, kui rikas mittedemokraatlikus, see on sama kui võrrelda vabadustt orjusega e) Suur aforismide/mõtteterade väljatooja. f) Poliitilis-filosoofilistest vaadetest: See kes tahab valitseda teisi, peab valitsema ise ennast g) Mõõdukusele kutsumine: arukas on see, kes ei kurvasta selle üle, mida tal pole, vaid on rõõmus selle üle, mis tal on. Ühe aruka sõbra sõprus on parem, kui kõigi arutute oma. Antiikaja mõtlejate suhtumine naistesse-halvustav: Demokritose naine väikest kasvu-valis pahelistest väikseima
Lahkhelid aitavad võimu säilitada. Itaalia humanism pooldab halastust, armu, suuremeelsust, samas kui Machiavelli meelest kui valida nende ja nende vastandite vahel, valiks vastupidised variandid. Mõlema jaoks on oluline au. 1 5. Erasmuse juhised valitsejale Kirjutas valitsejapeegleid. Üheks näiteks "Kristliku printsi kasvatamine", mis on kirjutatud Karl V-le Aragoni troonile astumise puhul. Aforismide kogumik "valgustatud" valitsejale. Ideaaliks absoluutne võim rahva nõusolekul. Rahva konsensuse saavutamiseks tuleb olla armastatud. Rahvale: kui valitsejat ei saa valida, tuleb talle kasvataja valida. Juhised valitsejale: voorusliku käitumise koodeks, juhindudes humanistlikest printsiipidest. Cicero valitsejaideaal + Itaalia "Valitsejapeeglid". Valitsemine on võimalis teenda oma rahvast. Mitte üksnes au, vaid ka koorem. Eristada tuleb sõpru ja meelitajaid
“Kristliku printsi kasvatamine” 1516 kaugel sellest, kuidas tuleks elada, kogeb pigem hukku kui püsimajäämist see “Kristliku printsi kasvatamine” hingeline, kes jätab tehtava selle nimel, mida ta tegema peaks – eks tule ju Kirjutatud Karl V-le Aragoni troonile astumise puhul. Aforismide kogumik kõrvalekaldumatult ausat ja korralikku eluviisi järgida tahtval inimesel “valgustatud” valitsejale paratamatult hukkuda nende paljude keskel, kes pole head. (corruzione, ozio, ambizione) Ideaaliks absoluutne võim rahva nõusolekul.
· "Kristliku printsi kasvatamine" 1516 · "Narruse kiitus" 1509 · 1. kreeka k "Uus Testament" koos uue ladina tõlkega 1516. Mõjutas Lutherit, hiljem neil konflikt · Sõjavastased "Dulce bellum inexpertis" (sõda on magus neile, kes pole seda kogenud) 1515, "Querela pacis" (rahu appikarje) 1517 "Kristliku printsi kasvatamine" · Kirjutatud Karl V-le Aragoni troonile astumise puhul. Aforismide kogumik "valgustatud" valitsejale. Hiljem sai Karl V kogu Hispaania valitsejaks · Ideaaliks absoluutne võim rahva nõusolekul. Kuidas saavutada rahva `konsensus': tuleb olla armastatud! Valitseja ülimaks eesmärgiks peab olema rahva armastuse pälvimine. Mida peab rahvas tegema, et saada valitseja, keda on võimalik armastada? Kes hakkab teda kasvatama? Keda valida? 1) Juhised rahvale: Kui ei saa valitsejat valida, tuleb teda kasvatada
Muutub abstraktsemaks. Ta kujutas ette, et maailm on silindri kujuline (diameeter 3 laiem kõrgusest) ja füüsiline maailm püsib keskel ja ei toetu millelegi, kuna ta on võrdsel kaugusel kõigest universumis( selles on nähtud mõõdukus-ideoloogia üht kasutusviisi). Anaximenos- uskus, et kõik sai alguse õhust v niiskusest. Herakleitos- Ephesusest, 6.saj teisel poolel, aristokraat, kuna Ephesus pöördus demokraatiasse, siis talle ei meeldinud see ja ta elas pagenduses. Pani kokku oma aforismide kogumiku. Leidis, et inimesed on rumalad, oli väga kibestunud. Rõhutas kõige muutlikkust ja relatiivsust (,,ühte ja samasse jõkke ei saa astuda 2 korda", ,,kõik voolab", ,,eesel eelistab õlgi kullale", ,,tee üles ja alla on sama"). Samas toimub maailmas loogiline süsteem e logos(sõna, mõte v ühtne kogus). Logos koondab maailma üheks läbi konflikti e ,,sõda on kõige valitseja", ,,vaen on õiglus". Läbi konflikti sünnib maailmakord. Niiviisi ühendatud maailma
annaabi.ee 
