EEVA Elulugu Loodi Aadama küljeluust Aadam nimetas ta Eevaks (elu) Sõi hea ja kurja tundmise puust Pakkus keelatud vilja ka Aadamale Visati Eedeni aiast välja Eeva pisaratest tekkis liilia Tal oli kolm poega: Kain, Aabel ja Sett Kujutamine kunstis Kujutatakse alasti, viigilehega Enamasti koos Aadamaga Sageli pakub Eeva Aadamale õuna Kasutatud allikad http://en.wikipedia.org/wiki/Eve http://kristlus.varstukk.edu.ee/kristlikkultuur/van a_testament/aadam_ja_eeva.php http://3.bp.blogspot.com/_fbRihO0S0AE/ShXzcUSKnoI/AAAAAAAAB8E/CM8uONYOJlA/s4 00/aadam+%26+eeva.png
´´,vastas Edgar.Nii nad läksidki ja hiiglane peksis müüri puru väljategemata nooltest. Nooled on tema jaoks nagu meile sääsed. Felix ja Aadam jalutasid väravast lihtsalt sisse. Nad ronisid üles torni otsa ja võtsid kivi ja kui nende käed kivi puutusid läksid kõik puud põõsad õitsema. Nad läksid alla ja nägid kurjade valitsejat. See saatis nende poole needusi ja hakkas taga ajama. Felix hakkas kurjaga võitlema ja viskas võlukivi aadamale. Aadam võttis oma taskust ühe noa mille Felix viskas ja ta leidis maast . Ta viskas seda kurjade valitseja poole ja see läbis tema südame. Aadam ja felix läksid koos edgariga ta kodu juurde. Edgar pani nad maha ja ütles head aega. Aadam ja felix läksid nüüd valitseja ette ja näitasid kivi. Valitseja andis oma tütre isabella aadamale. Kui valitseja suri hävitas aadam kivi ära. Kui nad veel surnud pole valitsevad nad veel riiki edasi
´´,vastas Edgar.Nii nad läksidki ja hiiglane peksis müüri puru väljategemata nooltest. Nooled on tema jaoks nagu meile sääsed. Felix ja Aadam jalutasid väravast lihtsalt sisse. Nad ronisid üles torni otsa ja võtsid kivi ja kui nende käed kivi puutusid läksid kõik puud põõsad õitsema. Nad läksid alla ja nägid kurjade valitsejat. See saatis nende poole needusi ja hakkas taga ajama. Felix hakkas kurjaga võitlema ja viskas võlukivi aadamale. Aadam võttis oma taskust ühe noa mille Felix viskas ja ta leidis maast . Ta viskas seda kurjade valitseja poole ja see läbis tema südame. Aadam ja felix läksid koos edgariga ta kodu juurde. Edgar pani nad maha ja ütles head aega. Aadam ja felix läksid nüüd valitseja ette ja näitasid kivi. Valitseja andis oma tütre isabella aadamale. Kui valitseja suri hävitas aadam kivi ära. Kui nad veel surnud pole valitsevad nad veel riiki edasi
orgaanilistest ainetest ja mikroorganismidest koosnev keskkond, kust maismaataimed hangivad kasvuks vajalikke toitaineid. 6. Kust pärineb mullavesi? Mullavesi pärineb enamasti sademetest ja põhjaveest. 7. Kirjelda, mida tähendab : eluring algab ja lõpeb mullas(mullast oled sa võetud ja mullaks pead sa saama) Näide tuhk väetab mulda, sinna kukub õunaseeme, kasvab õunapuu, siis tuleb Eva ja ulatab Aadamale õuna, ja kõik algab otsast peale 8. Mis iseloomustab rohtlat? Rohtla on enamasti tasane sademetevaene avamaastik, kus taimkatte moodustavad kuivalembesed ja lühikese kasvueaga rohttaimed. 9. Mis on uhtorg? uhtorg on negatiivne pinnavorm, mis tekib kõrgtasandike, küngaste või jõeorgude nõlvadel ajutiselt voolava vee mõjul. See on väike, kitsas ja sügav süvend, mis on kanjonist väiksem, aga vihmauurdest suurem. 10
Muhamedi lahkumist Mekast loevad moslemid tänaseni oma ajaarvamise alguseks. Peale prohveti surma valisid moslemid talle asemiku, s.o. kaliifi. Esimsed neli kaliifi olid Muhamedi hõimlased ja lähisugulased. Koraan on moslemite silmis Allahi sõna, see on ülim tõde. Koraani olulisim sõnum seisneb Allahi kõikvõimsuses ja armulikkuses. Allah lõi maailma ja inimese kui kõrgeima olendi iseenda kõrval ja pani ka inglid esimesele inimesele Aadamale truudust vanduma. Inimene on Allahi loominguna olemuselt hea, aga saatan ahvatleb inimest halvale. Viimasel kohtupäeval loodus hävib. Lisaks sisaldab Koraan hulga praktilisi ettekirjutisi perekonna, suhete, pärimusõiguse, kuritegude ja karistuse ja muu kohta. On keelatud ka veini joomine.. Koraani tähtsus moslemitele on tohutu, nii mõnigi teab seda peast. Islami 5 tugisammast on: Usutunnistus, palvus, almus,paast ja palverännak Mekasse. Islami seadus e. sariaat lähtub Koraanist
kandma. 6. Raamatu tugevus seisneb paralleelides, mida saab teose ja piiblilugude vahele tõmmata. Frankenstein hülgas oma kätetöö põgenedes ta juurest, mis paneb mõtlema ristiusu põhimõtete peale, mil Jumal heitis Aadama ja Eeva paradiisist välja peale seadusest üle astumise. ,,Deemonit" nagu Victor oma loomingut kutsub, on sarnane Aadamaga Eedeni aiast, kuid erinevusega: Jumal lõi Aadamale Eeva, kui Frankenstein oma koletisele kaaslast ei loonud, kartes veel kohutavamaid tagajärgi. Aadam nagu koletiski on oma liigist esimene, kuid tal on oma looja suhtes austus (kuna looja teda ei hüljanud). Veel üks erinevus koletise ja Aadama vahel oli, et Aadama looja andis oma loomingule identiteedi, nime, kuid Frankensteini jälestust näitab ka see, et ta jäigi oma kätetööd ,,deemoniks" või ,,koletiseks" nimetama.
Jumal lubas Aadami kõike süüa välja arvatud he ja kurja tundmise puust. Kord, kui Aabam magas, võttis jumal tema küljeluu- ribi- ning valmistas sellest talle naise- Eeva. · Pattulangemine: Ja Issand Jumal võttis inimese ja pani ta Eedeni aeda harima ja hoidma. Ja Jumal keelas süüa heast ja kurjast tundmise puust. "Aga madu oli kavalam kõigist loomadest väljal" ja ta meelitas Eeva hea ja kurja tundmise puust sööma. Eeva pakkus vilja ka Aadamale. Aada ja Eeva saadeti Eedeni aiast välja ning sellest ajast peab inimene surma surema. "olgu maapind neetud sinu üleastumise pärast! Vaevaga pead sa sellest sööma kogu eluaja! Ta peab sulle kasvatama kibuvitsu ja ohakaid, ja põllutaimed olgu sulle toiduks! Oma palge higis pead sa leiba sööma, kuni sa jälle mullaks saad, sest sellest sa oled võetud! Tõesti, sa oled põrm ja pead jälle põrmuks saama!" · Noa laev:
Eeva juurde tuli madu, kes oli kõigist teistest kavalam. Ta ütles, et kui Eeva ja Aadam kurjatundmise puu vilju söövad, siis saavad nad Jumala sarnasteks. Eeva võttis puult vilja ja sõi seda. Ta läks Aadama juurde ja rääkis, mis juhtus, ning ulatas talle vilja, mida Aadam ka sõi. Nad peitsid end Jumala eest, kuid Jumal leidis nad ning saatis inimesed paradiisist välja, sest nad olid Jumala käsust üle astunud. Nad olid kaotanud surematuse. Aadamale ja Eevale sündisid kaks poega: vanem poeg Kain, kes oli põllumees, ja noorem poeg Aabel, kes oli karjakasvataja. Kui lõikusaeg kätte jõudis annetasid mõlemad pojad midagi Jumalale. Kain ohverdas oma vilja põllult ja Aabel noorima looma oma karjast. Jumal võttis vastu ainult Aabeli ohverduse. Aabeli suits läks otse Jumala poole, kuid Kaini suits roomas vaid maa lähedalt. Kain vihastas. Kain tappis Aabeli. Kain oli neetud ja Jumal ütles, et Kain peab olema maa peal kodutu ja põgenik
eest. Ainuke, kes pääses oli Noa koos oma pere ja tütarde abikaasadega. 3. Noa laev laev, mille juhised Jumal Noale andis, et too kastikujulise veesõiduriista valmis ehitaks ja paneks sinna igast loomaliigist 2, et maailm puhastada ja parimatel lasta uuesti järglasi saada. 4. Hea ja kurja tundmise puu puu, millelt oli paradiisiaias Aadamal ja Eeval keelatud süüa. Uss veenis Eevat ja too sõi puu vilja. Peale seda andis ta vilja ka Aadamale ja nad katsid oma keha viigipuulehega. Ka keelatud vili on magus. 5. Kaananimaa Vahemere idaranniku varasem nimetus. Tõotatud maa, mille Jahve lubas anda iisreallastele. 6. Paabeli segadus Jumal segas ära Paabeli torni ehitajate keeled, nii et torni ehitamisest midagi välja ei tulnud. Noa järeltulijad tahtsid ehitada kõrget torni Jumalani. 7. Soodom ja Komorra Linnad Surnumere ääres, millel Jumal lasi hävitada nende elanike pahelise eluviisi pärast
Suurema valguse päeva valitsema, väiksema ööd 5. päeval lõi Jumal veeloomad ja kõik linnud Maa peale 6. päeval lõi ta metsloomad, kariloomad, roomajad ja enda näo järgi mehe ja naise ehk Aadama ja Eeva. 7. päeval Jumal puhkas. Aadam ja Eeva Jumal lõi inimese oma näo järgi. Ta lõi Aadama ja Eeva tema küljeluust. Ta lubas Aadamal Eedeni aiast igat vilja süüa. Välja arvatud hea- ja kurjatundmise puust. Mao soovitusel maitses Eeva puu vilja ja andis ka Aadamale. Jumal sai nende peale pahaseks ja nad pidid paradiisist lahkuma. Neist said maaharijad ja nad said 3 poega – Kain, Aabel ja Sett. Kain ja Aabel Kain ja Aabel - Kain ja Aabel olid Aadama ja Eeva pojad. Kain oli põllumees ning Aabel karjakasvataja. Kui jõudis kätte lõikusaeg, ohverdasid mõlemad vennad jumalale. Kain tõi ohvriks vilja oma põllult ja Aabel noore looma oma karjast. Jumal võttis Aabeli ohvri vastu, kuid Kaini oma mitte. Selle peale Kain vihastas
Kristlik ainuvõimu doktriin Kuningas Jumala poolt seatud, tema võim Jumala and: · Vastutav Jumala ees: ülesandeks rahu. · Paternalistlik ja personaalne suhe alamatega. · Kuningas kui vooruste kehastus ja tagaja. Paternalism · Monarhia eelistatud, kuid mitte ainuvõimalik. Monarh ei ole loodud Jumala poolt, vaid inimesed loovutavad vabaduse vabatahtlikult. · Absoluutne monarhia Piibli toel: 1. Jumal andis maailma Aadamale valitsed 2. Esimese isa järglaste valitsus on ainus legitiimne valitsus (pärimisprintsiip) Renessanss (15.-16. saj) Montaigne Sõprus eristub (seksuaalsest) armastusest, sugulaste vahelisest kiindumusest, abielulisest suhtest, tuttav-olemisest. Sõprus on müsteerium seletamatu side. Sõprus era- ja avalikus sfääris Enamik inimühendusi põhineb naudingul/kasul, isiklikel või avalikel vajadustel ja
ju on loodud ja enam ei ole piirid takistuseks. Mõni teab juba keskkoolis, kelleks ta tahab saada ning samas tene ei pruugi veel 30 seltki teada, kes ta on ja mis ta teha tahab. Hilisema täiskasvanueaga kaasneb ka karm reaalsus. Tuleb leida töökoht, oma elupaik ning ka elukaaslane, sest vajadus kellegi toele ja abile suureneb. Üksi ei saa meist keegi hakkama, sest me oleme juba loodud selleks, et kellegagi koos oma elu veeta. Ka Aadamale loodi ju Eeva, et ta ei peaks üksi olema ja Paradiisi mõnusid nautima. Täiskasvanuiga möödub igaühel nii nagu ta ise seda tahab. Mul on tuttavaid, kes 25 selt on abielus ja kasvatavad lapsi ning on tuttavaid, kes 30 40 selt pidudelt pidudele käivad ning lihtsalt palgapäevast palgapäevani elavad. Täiskasvanuea kõige ,,oodatum" on keskiga ning sellega kaasnev keskeakriis. Taaskord hormoonidest tingitud füüsilised muutused. Seda aega nimetatakse ka teiseks puberteediks
Riigid käituvad omavahel- suhtlevad, kaklevad, teevad koostööd nagu indiviidid. Suveräänsus on kunstlik hing, mis annab elu ja liikumise kogu kehale. Riik pole muud kui kunstlik inimene, kuid ta on tugevam ja kõrgem kui loomulik inimene. Valitsusvormid: Monarhia, aristokraatia, demokraatia 1. Demokraatiakriitikute põhilised argumendid läbi ajaloo Demokraatia on ideaal, mida tõeliselt ei eksisteeri. Klassikaline dem kriitika – monarhia ainuõige vorm (Jumal andis Aadamale võimu, kes pärandas selle kuningatele). Argumente: - inimeste võimed ja haridus erinevad (Platoni laeva metafoor, peaks juhtima targemad kes seda oskavad) - sümboolne autoriteetne liider on vajalik, ühendab -paternalism (peremudel, riik on nagu pere, mida valitseb heatahtlik perepea-monarh) - vooruste probleem, demokraatia toidab ambitsioone, igaüks tahab võimu -monarhial (valitseb üksikisik, kelle võin kas piiramatu, piiratud või sümboolne), aga ei ole erahuve, huvi on riigi huvi 2
touching forms of government. 12 Kui keegi lööb oma sulase või teenija silma ja rikub selle, siis ta peab tema silma pärast vabaks laskma" (2Ms 21:26). Juhul kui heebrealane oli ostnud endale sulaseks teise heebrealase, pidi viimase tööorjus kestma kuus aastat ning seejärel lõppema ilma lunamaksuta (2Ms 21:2). ka söögile, joogile ja teistele asjadele, mida loodus annab inimestele eluspüsimiseks, või lähtume ilmutusest, mis kirjeldab meile neid maailmaande, mille Jumal jättis Aadamale, Noale ja tema poegadele, mõlemal juhul on väga selge, et Jumal on andnud maa inimsoole ühiseks kasutamiseks; nagu ütleb kuningas Taavet: "ja maa on ta andnud inimlastele" (Ps 115:16). Aga kui tõesti nii arvata, siis võib mõnel inimesel olla väga raske mõista, kuidas saab kellelgi üldse tekkida millelegi omandiõigus. Seega ma ei piirdu vastusega, et on võimatu, et kõikide inimeste seast ainult ülemaaliselmonarhil võib olla õigus omandile selle alusel, et Jumal on andnud
inimesele keeld süüa hea ja kurja tundmise puust. Lõpuks võttis jumal ühe Aadama küljeluudest ning ehitas selle naiseks.Ta hoiatas ka naist, et selle vilja söömine toob kaasa surma. Naine lasi maol end keelitada ja proovis keelatud vilja. Et Aadam oli kindla sõnaga öelnud, et mees hoiab oma naise poole ja et nad peavad üks liha olema, andis naine viljaliha proovida ka oma mehele. Aga keelatud vilja maitsmine oli andnud Aadamale ja tema naisele hea ja kurja tundmise võime. Seepärast ei jäänudki Jumalal muud üle, kui jagada uusi, karistavaid käske. Jumal ajas Aadama ja naise oma karmi käsuga Eedeni aiast välja, sest tal oli hirm, et ehk söövad nad ka elupuu vilja, mis neile igavese elu annab . Seepärast pani Jumal Eedeni rohuaeda tulemõõga ja elupuud keerubid valvama. Legendi järgi tekkis naise pisaratest liilia, kui ta Aadamaga Eedenist välja aeti. Oma naisele pani nime Aadam: Eeva
Vastandlikke käsitlusi läbi aegade Hobbes: need monarhid, kes meile ei meeldi on türannid. 17. saj Inglise vabariiklased: kõik monarhid on türannid. A.Thomas: korrumpeerunud monarhia on türannia. Ebavooruslik, ei salli alamate vooruslikkust. Külvab oma võimu nimel tüli. Monarh on vooruslik, kes on hästi kasvatatud. 5. Paternalistliku monarhiaidee põhijooned Absoluutse monarhia argument Piibli toel: kuna jumal andis maailma Aadamale valitseda, siis peaks tema järglaste valitsus olema ainuõige, millest tuleb ka pärimisprintsiip. Parallelism: Perekond=riik. Riigivalitseja on kui pereisa. Võimusuhted on loomupärased, inimesed sünnivad nendesse, loomulikku vabadust ja võrdsust pole. 6. Segavalitsuse teooria ja praktika varauusajal Eri vormide segunemine ei ole ideaal nagu demokraatia, kuid on praktiline lahendus, kui on eri grupid ühiskonnas. Väldib võimust eemale jäävate gruppide pahameelt.
Platon: türannia kasvab välja demokraatias valitsevast seadusetusest. 17. saj. Inglise vabariiklased: monarhia=türannia. Aquino Thomas: türannia - korrumpeerunud monarhia. 5. Paternalistliku monarhiaidee põhijooned. 1) Monarhia on eelistatud, ent mitte ainuvõimalik. Monarh ei ole loodud Jumala poolt, vaid inimesed loovutavad oma loomuliku vabaduse (piiramatu võimu) vabatahtlikult. 2) Absoluutse monarhia argument Piibli toel: * Jumal andis maailma Aadamale valitseda * Esimese "isa" järglaste valitsus on ainus legitiimne valitsus. Pärimisprintsiip. 6. Segavalitsuse teooria ja praktika varauusajal. * Segavalitsus on ideaal, sest loob tasakaalu. Toetusid Rooma vabariigi poliitilisele süsteemile, kus demokraatlik, aristokraatlik ja monarhistlik element segatud. Valvavad üksteise järele. Veneetsia (ja Sparta) kui tüüpnäited stabiilsest süsteemist. * John Locke: Piirajad ja tasakaalustajad.
Platon türannia kasvab välja demokraatias valitsevast seadusetusest Aristoteles monarhia on ühistes huvides, türannia valitseja huvides Aquino Thomas türannia on korrumpeerunud monarhia 17.saj Inglise vabariiklased monarhia = türannia Paternalistliku monarhiaidee põhijooned Bodin/Hobbes monarhia on eelistatud, kuid mitte ainuvõimalik vorm Hobbes monarhi huvi = riigi huvi absoluutse monarhia argument Piibli toel: Jumal andis maailma Aadamale valitseda Esimese isa valitsus on ainus legitiimne valitsus parallelism: perekond = riik valitseja kui pereisa võimusuhted on loomupärased ning inimesed sünnivad nendesse loomulikku vabadust ega võrdsust pole Segavalitsuse teooria ja praktika varauusajal Aristoteles eri vormide segunemine ei ole ideaal, kuid on praktiline lahendus eri ühiskonnagruppide puhul Machiavelli, Harrington segavalitsus on ideaal, sest loob tasakaalu Rooma vabariigi pol süsteem
4.Kas monarhia ja türannia on olemuslikult erinevad? Vastandlikke käsitlusi läbi aegade. Aristoteles türann valitseb lähtuvalt enda, monarh aga üldisest hüvest. Aquino Thomas türann on ebavooruslik ja salli alamate vooruseid, külvab tüli, et ei ühinetaks tema vastu. 17. sajandi Inglise vabariiklasena ja Thomas Hobbes kõik monarhid on türannid ja kõik türannid on monarhid. 5.Paternalistliku monarhiaidee põhijooned. Nii nagu jumal loovutas paradiisis valitsemise Aadamale, peaks valitsema kõigi teiste üle selle esimese ,,isa" järglased. Riik on nagu perekond, kus on üks pea, perekonda sünnitakse omale kohale ja sinna ka jäädakse. 6.Segavalitsuse teooria ja praktika varauusajal. Segavalitsus on parim, sest loob tasakaalu ja säilitab stabiilsuse süsteemi sees. Eeskujuks Rooma süsteem, kus on segatud demokraatlik (tribuunid), aristokraatlik (Senat) ja monarhistlik (konsulid) süsteem. John Locke ja Charles Montesquieu arendasid
maksma. Võeti omaks Araabia keel. Araablaste ülemvõim tagas rikkuse bagdadis, damaskuses, kairos, hispaanias tõi kaasa see linnaelu, kästiöö ja kaubanduse aga ka põllumajanduse kiirema arengu. Soodustati kaubandust ja linnaelu. 8. ISLAM. USK JA KULTUUR. Koraan: See on ülim tõde. Kujunes välja pärast prohveti surma. Allah on kõikvõimas ja armulik. Allah lõi maailma ja inimese kui kõrgeima olendi iseenda kõrval ja pani ka inglid esimesele inimesele Aadamale truudust vanduma. Inimene on allahi loominguga olemuselt hea, saatan ahvatleb inimesi halvale. Viimsel kohtupäeval loodus hävib, mered keevad üle, mäed varisevad põrmu ja surnud tõusevad hauast. Koraani tähendus moslemitele on tohutu. See on ka seaduslike asjade aluseks. Koraani teotamine tähendab jumalateotust. Koraan on ainult araabia keeles. Islami viis tugisammast : Usutunnistus pole teisi jumalaid peale allahi kõrval ja muhamed allahi prohvet
Vaarao päästab poiss, kes ise hukkub. Sinuhe rändab taas Teebaisse. Surmavaikus Akhnetatonis. Vaarao peavaludes. 30 aastane pidu. Vaarao päästab poiss, kes ise hukkub. Sinuhe rändab taas Teebaisse. Surmavaikus Akhnetatonis. Suvi Teebais kuum. Vaarao küsib Sinuhe järele. Tühja kruuse ei tohi Süüriasse müüa, ka vilja mitte. Ronk - ehk kaaren (Corvus corax) on linnuliik vareslaste sugukonnast varese perekonnast. Ronk on suurim värvuline. Juudi pärimuse järgi õpetas ronk Aadamale, kuidas oma poega Aabelit matta. Seda lugu mainitakse ka Koraanis.Ronka austatakse Põhja-Ameerika Vaikse ookeani looderanniku indiaanlaste ja Kirde-Aasia põlisrahvaste seas jumalana. Tlingitid ja haidad ning Alaska inuitid peavad ronka loojajumalaks. Mitmete Põhja-Ameerika Loodeosa rahvaste seas on ronk trikster.(lk.148) Testament on ühepoolne tehing, millega pärandaja teeb oma surma puhuks pärandi kohta korraldusi. (lk.149)
mässu (132-135 AD), vaid saavutas uuesti elujõu ja mõjuvõimu. Järelikult ei olnud argument, et kogudus vahetas Iisraeli välja, enam veenev. Rohkemgi veel - kuna kristlaste- ja juutidevaheline võitlus paganaid enda poole võita intensiivistus, nähti judaismis ohtu koguduse jaoks. Selle ohu neutraliseerimiseks proovis kristlik teoloogia luua kujutluspilti Jeesusest, kes ei olnud juut. Tsiteeriti kõige imelikumaid tõendusi (Aabrahami usust kuni Aadamale antud tõotuseni) perspektiiviga toetada väidet, et kogudus mitte üksnes ei tule enne Iisraeli, vaid on tegelikult ise "igavene Iisrael" (Tertullianus). Niisuguse mõttelaadi ohud ilmnesid juba kolmanda maailmariigi ajal, kui Hitler kristlasi oma poolele võita püüdis ja neile aasialasest, mitte juudi päritolu Kristust reklaamis. Peale selle süüdistati juute deitsiidis (Jumala tapmise kuritegu). Kuigi Matteuse
Türann on ebavooruslik ning ei salli alamate vooruslikkust. Külvab tüli, et ei ühinetaks tema vastu. 17. saj Inglise vabariiklased: monarhia = türannia. 5) Paternalistliku monarhiaidee põhijooned Bodin ja Hobbes: Monarhia on eelistatud, ent mitte ainuvõimalik. Hobbes: Monarh ei ole loodud Jumala poolt, vaid inimesed loovutavad oma loomuliku vabaduse (piiramatu võimu) vabatahtlikult. Absoluutse monarhia argument Piibli toel: - Jumal andis maailma Aadamale valitseda - Esimese ,,isa" järglaste valitsus on ainus legitiimne valitsus. Pärimisprintsiip. Parallelism: Perekond = riik. Valitseja kui pereisa. Kaasaegsetele kõlas loomulikult. Võimusuhted on loomupärased, inimesed sünnivad nendesse. Loomulikku vabadust ega võrdsust pole. 6) Segavalitsuse teooria ja praktika varauusajal Aristoteles: eri vormide segunemine ei ole ideaal, ent on praktiline lahendus, kui on eri grupid ühiskonnas. Väldib võimust eemale jäävate gruppide pahameelt
ebaseaduslik kõik "monarhid" on tegelikult türannid) · Thomas Hobbes: nimetame "türanniks" neid monarhe, kes meile ei meeldi aga see ei muuda veel asja olemust. Seega türannia=monarhia, ent positiivses mõttes 5. Paternalistliku monarhiaidee põhijooned Robert Filmer "Patriarcha" ("Kuningate loomuliku võimu kaitse rahva ebaloomuliku vabaduse vastu") Absoluutse monarhia argument Piibli toel: Jumal andis maailma Aadamale valitseda, esimese "isa" järglaste valitsus on ainuke legitiimne valitsus. Kehtib pärimisprintsiip. Paralleel riigiga on perekond, kus valitseja on pereisa. Võimusuhted on loomupärased, inimesed sünnivad neisse. Loomulikku vabadust ega võrdsust pole. 6. Segavalitsuse teooria ja praktika varauusajal vabariiklikud mõtlejad Machiavelli ja Guicciardini Itaalias, James Harrington Inglismaal: segavalitsus on ideaal, sest loob tasakaalu. Toetusid Rooma vabariigi
Platon: türannia kasvab välja demokraatias valitsevast seadusetusest. 17. saj. Inglise vabariiklased: monarhia=türannia. Aquino Thomas: türannia - korrumpeerunud monarhia. 5. Paternalistliku monarhiaidee põhijooned. 1) Monarhia on eelistatud, ent mitte ainuvõimalik. Monarh ei ole loodud Jumala poolt, vaid inimesed loovutavad oma loomuliku vabaduse (piiramatu võimu) vabatahtlikult. 2) Absoluutse monarhia argument Piibli toel: * Jumal andis maailma Aadamale valitseda * Esimese "isa" järglaste valitsus on ainus legitiimne valitsus. Pärimisprintsiip. 6. Segavalitsuse teooria ja praktika varauusajal. * Segavalitsus on ideaal, sest loob tasakaalu. Toetusid Rooma vabariigi poliitilisele süsteemile, kus demokraatlik, aristokraatlik ja monarhistlik element segatud. Valvavad üksteise järele. Veneetsia (ja Sparta) kui tüüpnäited stabiilsest süsteemist. * John Locke: Piirajad ja tasakaalustajad.
loomuliku vabaduse (piiramatu võimu) vabatahtlikult · Millele Hobbes vastandus: o vabariiklased, kes rääkisid rahvasuveräänsusest o Jumaliku õiguse (divine right) teoreetikud 5. Paternalistliku monarhiaidee põhijooned Robert Filmeri (1588-1653) "Patriarcha" 1680 ("Kuningate loomuliku võimu kaitse rahva ebaloomuliku vabaduse vastu") Absoluutse monarhia argument Piibli toel: · Jumal andis maailma Aadamale valitseda · Esimese "isa" järglaste valitsus on ainus legitiimne valitsus. Pärimisprintsiip. Parallelism: Perekond = riik. Valitseja kui pereisa (patria potestas = isavõim). Kaasaegsetele kõlas loomulikult Võimusuhted on loomupärased, inimesed sünnivad nendesse. Loomulikku vabadust ega võrdsust pole 6. Segavalitsuse teooria ja praktika varauusajal
mitte ainuvõimalik vorm. Hobbes ütleb , et monarh suudab kõige paremini tagada riigi huve, sest tema enda ja riigi huvid on samad. Ta ütleb ka , et inimesed on monarhi vabatahtlikult valitsema lasknud, sest nad arvasid, et see on Jumala tahe. Jumaliku õigus ja paternalism Kõige levinum suund. R. Filmeri (1588-1653) ,,Patriarcha" (Kuningate loomuliku võimu kaitse rahva ebaloomuliku vabaduse vastu). Absoluutse monarhia argument piibli toel : Jumal andis maailma Aadamale absoluutse võimu oma järglaste üle ja Aadam pärandas seda edasi oma poegadele. Parallelism : perekond=riik. Valitseja kui pereisa (patria potestas = isavõim). Samas omas valitseja oma ,,laste" üle mõõga- ja kohtuvõimu. Võimusuhted on loomupärased, inimesed sünnivad nendesse. Loomuliku vabadust ega võrdsust pole. Kontraktualism lepinguteooria Hobbes; Locke ; Pufendorf ; Rousseau Locke'i loomuliku vabaduse ja võrduse idee (sarnaneb Filmerile).
Hobbes: monarhi huvi = riigi huvi Hobbes: monarh ei ole loodud Jumala poolt, vaid inimesed loovutavad oma loomuliku vabaduse (piiramatu võimu) vabatahtlikult Millele Hobbes vastandus: a. vabariiklased, kes rääkisid rahvasuveräänsusest b. Jumaliku õiguse (divine right) teoreetikud Robert Filmeri (1588-1653) "Patriarcha" 1680 ("Kuningate loomuliku võimu kaitse rahva ebaloomuliku vabaduse vastu") Absoluutse monarhia argument Piibli toel: c. Jumal andis maailma Aadamale valitseda d. Esimese "isa" järglaste valitsus on ainus legitiimne valitsus. Pärimisprintsiip. Parallelism: Perekond = riik. Valitseja kui pereisa (patria potestas = isavõim). Kaasaegsetele kõlas loomulikult Võimusuhted on loomupärased, inimesed sünnivad nendesse. Loomulikku vabadust ega võrdsust pole 6. Segavalitsuse teooria ja praktika varauusajal Võimude lahusus. John Locke (1632-1704): Türannia vältimiseks: "piirajad ja tasakaalustajad" (checks and balances).
Reformatsiooni ja vastureformatsiooni perioodil trükitud raamat lihtinimesele kättesaadavaks, samuti hakati Piiblit tõlkima. Sel perioodil siis võtsid sõnalised kõned ja raamatud piltide funktsiooni üle. Sixtuse kabeli laemaal. Michelangelo ,,Aadama ja Eva kiusatus". Motiiv on selge: õunasöömine jne. Huvitaval kombel madu läheb üle inimeseks, naisterahvaks. Selle taga on arusaam, et Eeva ei olnud Aadama esimene naine, vaid kolmas. Esimene naine ei meeldinud Aadamale, teise naise tegi Jumal peaaegu nagu Aadama, naise nimi oli Lilit. Suhtest ei tulnud midagi välja, sest Lilit ei olnud nõus erootilistel hetkedel olnud alluva positsioonis. Eevaga aga kõik klappis. Sellel pildil see madu kujutab teist naist Lilitit. See ei ole lihtsalt mingi piiblilise motiivi illustratsioon, vaid see on omaette seisev story, mida me tegelikult kristlikust traditsioonist leida ei pruugi.
aga see ei muuda veel asja olemust. kaitse rahva ebaloomuliku vabaduse vastu”) Ainuvõimu ideoloogiad: Absoluutse monarhia argument Piibli toel: keskaegne kuningavõim Jumal andis maailma Aadamale valitseda Kuningas (König, king): germaani päritolu mõiste. Hõimujuht (rex, princeps). Enamasti valitav Esimese “isa” järglaste valitsus on ainus legitiimne valitsus. Pärimisprintsiip. Kristlik kuningavõimu idee. 6. saj. Justinianuse koodeks. Kuninga võim on Paralleel: Perekond = riik. Valitseja kui pereisa (patria potestas = isavõim). Jumala and
· Ortodoksne seisukoht on: Kristuses on jumalik ja inimlik lahutamatult ühendatud · Tekivad kloostrid · Hing on igavene ja surematu, seepärast tuleb hinge eest hoolt kanda · Himud tuleb maha suruda,st elada kasinat elu · Eremiidid-erakud, mungad 3.Kahe vastasleeri kujunemine Euroopas Pilet 20 ??? 1.Islam Koraan etteloetu = ülim tõde Koraan kujunes esimeste kaliifide ajal Koraani sisu: Tingimusteta kuuletumine ja õiglane käitumine Üks inglitest ei kuuletunud aadamale (lucifer) = saatan Viimne kohtupäev kõik surnud tõusevad üles Praktilised ettekirjutused: perekond, suhted, pärimine, kuriteod ja karistus, kauplemine, orjade kohtlemine, söögi ja joogi tavad, sotsiaalne õigus rikas peab aitama vaest Islami 5: Usutunnistused Palvus 5 korda päevas Almus Ramadaani Palverännakud Sariaat islami seadus Vaimulik on kohtunik ja poliitik Mehel 4 naist + liignaised Naisel on õigus kaasavarale
rahvas ei ühineks türanni vastu. · 17. saj Inglise vabariiklased: kõik "monarhid" on tegelikult türannid · Thomas Hobbes: nõustus võrdlusega türannia=monarhia, ent positiivses mõttes: kõik "türannid" on monarhid. 42. Paternalistliku monarhiaidee põhijooned Kuninga võim on loomulik võim, rahva võim on kunstlik või haaratud ebaõiglaselt. Filmer esitab absoluutse monarhia argumendi piibli toel: Jumal andis maailma Aadamale valitseda. Esimese 'isa' järglaste valitsus on ainus legitiimne valitsus. . Ta toob ka paralleeli perekonna ja riigi valitsemise vahel. Valitseja käitub kui pereisa, tal on nö isavõim (patria potestas = isavõim). Nii nagu isa karistab oma lapsi nii omas valitseja oma ,,laste" üle mõõga- ja kohtuvõimu, karistas neid vastavalt kui vaja. Selle teooria järgi on võimusuhted loomupärased, inimesed sünnivad nendesse. Loomuliku vabadust ega võrdsust pole. 43
Aristoteles: türann valitseb lähtuvalt enda hüvest, monarh valitseb lähtuvalt üldisest hüvest. Aquino Thomas: türann on ebavooruslik ega salli alamate vooruseid. Külvab tüli, et ei ühinetaks tema vastu. Monarhia vastab loomulikule printsiibile. Türannia on korrumpeerunud monarhia. 17.saj inglise vabariiklased, Thomas Hobbes: kõik monarhid on türannid, kõik türannid on monarhid. 5. Paternalistliku monarhiaidee põhijooned Nii nagu jumal loovutas paradiisis valitsemise Aadamale, peaks valitsema kõigi teiste üle selle esimese ,,isa" järglased - pärimisprintsiip. Riik on kui pere, kus on üks perepea. Perre sünnitakse omale kohale, kuhu ka jäädakse. 6. Segavalitsuse teooria ja praktika varauusajal Aristoteles: eri vormide segunemine pole ideaal, ent on praktiline lahendus, kui on eri grupid ühiskonnas. Väldib võimust eemale jäävate gruppide pahameelt.
See on viigilehtede hind mõõdetuna õuntes. Asendamise piirmäär näitab, kui palju ollakse nõus vahetama viigilehti õunte vastu. Joonisel on asendamise piirmäär 4. Samuti on tootjapoolne tehnilise asendamise piirmäär 4. Seega: MRSAVÕ= MRSEVÕ=MRTSVÕ See on oluline tingimus Pareto efektiivse taseme määramiseks. Eelnenud arutelu iseloomustas erakaupade pakkumist. Nüüd vaatame lähemalt ühiskaupade pakkumist. Oletame, et nii Aadamale kui Eevale meeldib ilutulestik. Ilutulestik on ühiskaup. Järelikult kui Eeva vaatab ilutulestikku ei tähenda see, et Aadam ei võiks seda vaadata (ja vastupidi). Ilutulestiku suurus on muudetav ning on teada, et nii Aadam kui Eeva eelistavad suuremat ilutulestikku väiksemale. Praegu on meil 19 raketti. Täiendava raketi kasutamine maksab 5 krooni. Aadam on nõus maksma 6 krooni. Eeva on nõus maksma 4 krooni.
valitseb justkui isa oma laste üle Jumalik õigus ja paternalism · Robert Filmeri (1588-1653) "Patriarcha" 1680 ("Kuningate loomuliku võimu kaitse rahva ebaloomuliku vabaduse vastu") levis käsikirjana, trükiti 1680. aastal. Rahvavõim on kunstlik, on haaratud ebaõiglaselt · Absoluutse monarhia argument Piibli toel: · Jumal andis maailma Aadamale valitseda · Esimese "isa" järglaste valitsus on ainus legitiimne valitsus. Pärimisprintsiip. · Parallelism: Perekond = riik. Valitseja kui pereisa (patria potestas = isavõim). Kaasaegsetele kõlas loomulikult, ei olnud üllatav ega radikaalne · Võimusuhted on loomupärased, inimesed sünnivad nendesse. Loomulikku vabadust ega võrdsust pole Kontraktualism · T. Hobbes, John Locke (1632-1704), Samuel Pufendorf (1632-1694), Jean
patulangemisest? Et see on muinaslugu, selles meie, teadlased, ei kahtle." Nende sõnade juures pöördus Timusk Indreku poole ja vaatas talle tungivalt silma, nagu tahaks ta teada, kas see ehk selles kahtleb. Aga vististi ei näinud ta midagi pahaendelist, sest ta jätkas rahulikult, nagu tõsine teadusemees kunagi, näppides ise oma vuntsi: ,,Nojah kui oletada, et inimene poleks patu sisse langenud, s. t. et Eeva poleks edevuses seda punast õuna võtnud ega Aadamale andnud. Seda võime ometi oletada, eks? Ja tõenäolik on ka, et Eeva tegi seda tingimata edevuses, sest see oligi tema madu ja kõik kuradid kokku. Nägi päikese paistel punast õuna ja tuli himu punaste palete järele. Nõnda lõigi hambad otse loomusunniliselt punasesse õuna. Sest niisugune on inimese primitiivne loogika: kui sööd punase õuna, lähed ka ise punaseks. Sellepärast pole see põrmugi tõenäolik, nagu jutustab seda piibel
annaabi.ee 
