· Igaühel meist on Taevas ja Põrgu südames · Aga noorus naerab ka põhjuseta. See on üks ta peamisi veetlusi. · Iga kurjategija teeb alati mingi rumala vea, · Tänapäeval elavad kik abielumehed nagu poissmehed ja kõik poissmehed nagu abielumehed. · Parajus on saatuslik viga. Parajus on vilets nagu argipäeva toit.Rohkem kui küllalt aga on piduroog · Öeldakse, et kired sulevad meie mõttes surnud ringi · Inetus on ainus reaalsus · Selleks, et populaarne olla, peab olema keskpärane · Põletada saanud laps armastab tuld · Teadmine oleks saatuslik.Just teadmatus on see, mis meid võlub.Udu muudab asjad imeliseks. · Iga asi muutub lõpuks naudinguks, kui seda liiga sageli korrata. Asi milles inimene absoluutselt kindel on, polekunagi tõsi
Progress- ajaloos üldse asetleidvat muutust on juba ammu üleüldiselt mõistetud nii, et ta sisaldab edenemist parema, täiuslikuma poole Nurgakivi- ebakõlad viivad edasi Vabadus nõuab mõistust väljendavaid sotsiaalseid institutsioone ja kultuuridormatsioone Maailmaajaloolised isikud on sõdurid Inimsoo rännakute eesmärgiks õiget laadi ühiskonna loomine Dialektika- loogika Reaalsus on tegelikult vaimne LOCKE ''Kaks traktaati valitsemise kohta'' Täielik vabadus ja võrdsus Säilitada vabadus ja võrdsus. Jumala loodud loodus Püsiva kõrgema kohtuinstantsi puudmine Rahu säilitamise eesmärgil ühiskondlik leping Seaduse andmise õiguse, kohtuvõimu ja täidesaatva võimu
ning selle mõjust meie tegemistele ja plaanidele. Kui veel aasta esimeses pooles tundus, et kiire palgakasv on mitmetele hoiatustele vaatamata ainult aja küsimus, siis aasta teine pool on sundinud tööandjaid taas ettevaatlikkusele. 2010. aastal nägime, et turu üldine palgatase oli langenud ning uued töötajad pidid sageli leppima madalama palgaga kui nad seni olid harjunud saama. Kõik märgid näitasid, et palgaturu põhi oli saavutatud ning 2011. aastal saavad palgad ainult tõusta. Reaalsus oli aga teine. Paljud inimesed olid nõus käima töö 12 tundi päevas minimum palga eest. Ettevõtte edukus on tihedalt seotud tema oskusega resursse juhtida. Seega soovivad enamus ettevõtteid, et tasu, kui oluline resurss, oleks tulusalt investeeritud, tasustamisskeemid efektiivsed ning tulevikumuudatustele vastupidavad. Need eesmärgid on olulised nii kiire majanduskasvu kui ka ebakindla majanduse tingimustes.
Referatiivne artikkel Kodutöö 1 SISUKORD SISSEJUHATUS..................................................................................................... 3 1.SISSEJUHATUSEKS............................................................................................ 4 2.TEADMIKE ÜLEVAADE....................................................................................... 5 3.PROJEKTI MONITOORING..................................................................................7 4.TERVIKLIKKUSE MUDEL..................................................................................... 9 5.ARUTELU JA TAGAJÄRJED................................................................................ 11 KIRJANDUS......................................................................................................... 12 2 SISSEJUHATUS Käesolevas töös on refereeritud L...
kõige tavalisemad inimesed, ta kujutas piiblilugusid nii, nagu toimuksid need kõrvaltänavas. Kristus vaidleb Caravaggio piltidel talupoegadega nagu võrdväärsega ja me tunneme ta vaevu teiste hulgast ära. · Kuulsaks ei teinud kunstnikku mitte niivõrd pühakute deheroiseerimine, vaid äärmuslik realism, millega ta käsitles nii inimesi (vanadust, soonilisi käsivarsi, musti jalgu, katkisi riideid) kui ka materiaalseid esemeid. Nende reaalsus oli lausa kombatav: mahlased puuviljad ahvatlesid sööma, savikruuside krobeline pind oli tajutav jne. Caravaggiost kujunes väljapaistev natüürmordi meister. Kui naturalism oli omane Caravaggiole ja tema koolkonnale, siis Caravaggio maalide teised jooned - tume taust, millel helendusid figuurid, ja harjumatud, rõhutatult juhuslikud poosid - said tunnuslikuks barokile laiemalt. Allikad: http://et.wikipedia.org/wiki/Caravaggio Tänan
osa mõistmiseks ja statistiliste andmete tõlgendamiseks. Käsitletud probleemid on käsitletud täies mahus. 3. Arvandmete kasutamine (piisavus, tõlgendamine, seostatus uurimiseesmärgiga). Arvandmed on kasutatud nii töö tekstis kui tabelites ja on otseselt seotud töö sisu- ja eesmärgiga. Andmed on piisavalt suured ja hästi komponeeritud. Allikad on viidatud. 4. Autori panus, omapoolsete mõtete esitamine, ettepanekud (olemasolu, piisavus, reaalsus, konkreetsus). Joonised ja tabelid on koostatud autori poolt, mis tähendab et autor oskab neid lugeda ja analüüsida. Peale igat näidet tudeng teeb loogilisi ja konkreetseid järeldusi ja sujuvalt liigub teisse juurde. Antud teema eriti ei luba isiklikku arvamust avaldada, kuna on olemas objektiivsed statistilised andmed. Iseseisvat turuuuringut autor ei tee, vaid analüüsib ennem läbiviidud uuringuid ja statistikat. 5. Kirjanduse kasutamine (piisavus, teemaga seostatus, uudsus).
väärtused esivanemate austus, kõrge aeg ja meelelahutus. Katkeb valikud, elustiilide HALVASTI ? moraal, tugevad peresidemed side sünnikoduga, ühtlustumine, massi- vastastikune abistamine tekib massikultuurile aldis kultuuri levik, virtu- inimtüüp. Esile kerkivad aalne reaalsus, indi- inimõigused, individualism vidualism ja üksildus, positiivne ellusuhtumine, trad. tööeetika hävi- usk tulevikku, rahvuslus mine, anonüümsusega kaasnev ükskõiksus,
kirjeldus on automaatselt argumentatsioon. Ideoloogia on see, kui püütakse varjata, et igasugune kõne on diskursiivne. Seega loosung «faktid kõnelevad enda eest» on ideoloogiline arheväljendus. Slavoj Zizek üritab aga Lacani mõjul minna veelgi kaugemale ja näidata, et nn ideoloogiata ei olegi mingit reaalsust ja ideoloogia pigem loob Reaalse. Ideoloogiat kandev subjekt ei ütle kunagi, et ma olen ideoloogiline, vaid vajab enda eristamiseks eelarvamuste äratundmist teises. Reaalsus määratakse alati refleksiivselt teise kaudu, aga lõplikult kukub sümboliseering alati läbi, sisaldades sümboolse võla. Sümboliseerimata, viirastuslik osa moodustab Reaalse.
21. Materialism 21.1. Sissejuhatuseks Materialism on selline suundumus, milles peetakse esmaseks ainet. Objektiivne reaalsus on mateeria, millest tuleneb teadvus. Materialistide järgi on maailm oma olemuselt aineline. 2 Materialismi üks tänapäeval levinumaid vorme on dialektiline ja ajalooline materialism, mille lõid Karl Marx ja Friedrich Engels. Dialektiline ja ajalooline materialism seletab looduse ja ühiskonna nähtusi teaduse saavutuste abil. 3 21.2. Üldiseloomustus Materialism on seisukoht, mis:
ettevaatlikud. Heimrich Heine Romantilisusele on omane irooniline väljendus laad, mis tähendab peenest või varjatult irvitamist. Kuid see ei olnud selleks et maailma üle naerda, vaid oli maailma nägemise viis.Mille eesmärgiks oli näidata, kuidas kõrvaldada ebatäiuslikus ja lähendada selle tee ideaalile.Seades kaks vastandikku maailma kõrvuti, tuletasid romantikud reaalsusele meelde võimalused mis temas peituvad. Kui reaalsus on kinni oma alatuses, siis romantilise iroonia abil naerdakse selle üle , mis on tardunud ja rumal.Samas kui romantikud irvitavad maailma üle irvitavad nad ka ideaalide üle.1789 toimub prantsuse revolutsioon, mis ühtlasi tähistab uue aja algust. Hüljati mõistuslikkus ja inimesi hakati käsitlema ja analüüsima tunnetest ja emotsioonidest lähtudes. Esimese repliigi uue kunsti voolu kohta esitab üks soti poeet. ,, et alati oleks südamele armas salajane Idee , mille
Nad ei ulatu kunagi kõrgematesse maailmadesse, omasuguste tapmine takistab läbikäiku valgustatuse maailma. Seda ei saa nad kunagi teada. Tõde varjatakse nende nina alla, nii lähedale, et nad ei suuda sellele fookustuda, kuni on liiga hilja. Oo jah, nii suurejooneline saab olema illusioon vabadusest, et nad ei saa kunagi teada, et on meie orjad.'' ''Kui see kõik paigas on, kuuluvad nad reaalsusele, mille neile lõime. See reaalsus hakkab olema vangla. Nad elavad enesepettuses. Kui meie eesmärk on täidetud, algab domineerimise uus ajastu. Nende meel saab seotud nende uskumuste poolt, uskumused, mille me oleme rajanud igivanadest aegadest.'' ''Kuid, kui nad peaks kunagi teada saama, et on meiega võrdsed, hävitame nad. SEDA EI TOHI NAD MITTE KUNAGI TEADA. Kui nad kunagi peaks teada saama, et kõik koos suudavad nad meist võitu saada, hakkavad nad tegutsema. Nad ei tohi ealeski teada saada mida me teinud oleme, sest kui
Newton - universum, gravitatsiooni seadused. Jumal oli matemaatik. Bacon - empiirik - vaatlus, loodusnähtuste korduv registreerimine. Descartes - skolastiline arutlus "mõtlen, olen olemas." Tõsiasjade paikapidavuse loogiline tõestamine. Briti imperism Hobbes - inimene kui masin. kõik koosneb ainest, monistlik, inimene isekas, demokraatia on ohtlik. Locke - keha vaimu duaalsus. teadmised kogemusest. põhiemo: nauding & valu. kaasasündinud võime mentaalseteks protsessideks. Berkeley - reaalsus koosneb ainult tajudest. füüsilist maailma ei ole olemas. loodusseadused on ideed jumala teadvuses. Hume - religioon irratsionaalne ja ebapraktiline. arusaamine inimloomusest, Prantsuse sensualism Gassendi - vaatluspõhine teadvus - monism - kõik mis liigub, eksisteerib. Mettrie - oled see, mida sööd. ainult mateeria ja liikumine. Metsik loom = väikeaju. mida rohkem intellekti seda vähem instinkti. Positivism: ***Comte - sotsioloogid - Grupi rahulolu > individual. kogemus ja vaatlus.
Hüpnoos Iga inimene on vähemalt kaks korda ööpäevas hüpnoosiseisundis - vahetult enne uinumist ja vahetult enne ärkamist. Seega võib öelda, et hüpnoos on osalise une taoline teadvuseseisund, kus meele analüütilise poole ehk teadvuse aktiivsus on madal ning kus me oleme oma alateadvuse reaalsuses. Mida väiksem on teadvuse aktiivsus, seda rohkem domineerib ning on tõene alateadvuse reaalsus ehk seda sügavamas transis me oleme. Hüpnoosi iseloomustab tugev lõdvestumine ja suur vastuvõtlikkus sisendusele. Kunstliku hüpnoosi kutsub esile hüpnotiseerija, kasutades erilist metoodikat, näiteks väga monotoonset sõnalist ärritust. Hüpnoos võib olla erineva sügavusastmega, sõltuvalt sellest, millised ajukoore osad säilitavad aktiivsuse. Kontakt hüpnotiseerijaga säilib hüpnoosis viibijal ka siis, kui ta muid väliseid ärritusi ei taju
,,Meister ja Margarita" 1. 1)Reaalne tasand ehk Bulgakovi kaasaeg ehk 20.-30. aastate Moskva 2)Igavikuline Piibli ainestik ehk iidne Jersalaim 3)Sümboolne, filosoofiline tasand ehk igavikuline teispoolsus Autori taotlus: Realiseerida oma loometungi ja sõnastada fantaasia, kus mitmeplaaniliselt põimuvad reaalsus ja müütilisus, ajalik ja igavikuline, koomiline ja traagiline, ülev ja labane, kõikevõitev usk ja armastus ning armetu nürimeelne tühisus. 2. Venemaa oli sotsialistlik ning seal valitses propaganda, Stalini isikukultus, tsensuur jne. Kogu propaganda mõjus inimestele hävitavalt, inimesed kartsid luurajaid, spioone, välismaalasi ning maad laastas usaldamatus. Ivani traagika seisneb ehk selles, et ennem Wolandiga kohtumist oli tema
Vangla roll ühiskonna turvalisemaks muutmisel Ühiskonna infrastruktuuri lahutamatu osa on kindlasti vangla. Koht, kus kurjategijad peavad n-ö ümber kasvama, oma vigadest õppima ja saama tulevikus paremateks inimesteks. Seda ainult teoreetiliselt, sest reaalsus ühiskonnas näitab vastupidist. Paljud kinnipeetavad leiavad pärast vabanemist tee uuesti kriminaalmaailma, mis viib nad üsna pea trellide taha tagasi. Miks see on nii, et endised kurjategijad sageli ei soovi või taha oma vigadest järeldusi teha ning õppida elama normaalset elu ühiskonnas? Arvan, et põhjus seisneb eelkõige ühiskonna taunivas suhtumises kriminaalkorras karistatud inimeste vastu. See komplitseerib vabanenud
Hestia tooks kodudesse rahu, harmoonia ja muudaks inimeste omavahelised suhted paremaks. Kaotaks igaühest tunde, et nad ei julge koju minna, sest keegi teeb neile seal haiget. Meil on vaja Hestiat, et kodus oleks turvaline ja hea olla. Hestia aitaks tuua tagasi need noored, kel kavatsus jätta oma kodukolle igaveseks maha ja Eestist lahkuda. Ka minu tutvusringkonnas on palju noori, kellel on mõtteis plaan kolida välismaale õppima, elama. Kurb reaalsus on, et kahjuks ei tule nad tihti enam isamaa pinnale tagasi. Eesti ei ole nende jaoks koht, kuhu naasta. Hestia muudaks Eesti neile kodusemaks, et nad näeks ka neid väikeseid hüvesid ja eeliseid, mis meil suurriikidega võrreldes on. Tänu Hestiale õpetaks me enda noori asja eest, et nad suureks kasvades Eestit hoiaks ja ka järgnevatele põlvedele eeskujuks oleksid. Üks Eesti suur probleem on perede lõhestumine. On vähe perekondi minuvanuste seas, kus vanemad ei oleks veel lahutatud
- Õige 17. Adherents.com kohaselt on maailma suurimad usundid reastatuna järgijate arvu järgi.. - kristlus, islam, sekulaarsus/mittereligioossus, hinduism 18. Eurobaromeeter 2005 kohaselt määratleb meie elanikkonnast end Jumalasse usklikuna alla 20% inimesi. Ja ca .......... ütlevad, et usuvad Kedagi/Midagi, jättes selle Kellegi või Millegi täpsemalt määratlemata. - 50% 19. Üks järjevatest vastustest on VALE: Sotsiaalkonstruktivismi kohaselt... - on reaalsus neutraalselt objektiivne ja s eda võib mõista sellega adekvaatse suhestumise kaudu 20. J. D. Crossani kohaselt Jeesuse paraboolid ehk tähendamissõnad... - vastanduvad müütidele
Mis on õnn? Mis on õnn? Ja mida on vaja selleks, et olla õnnelik? Igal inimesel on omamoodi õnn. Õnne ei saa silmaga näha ega käega katsuda. Seda peab tundma. Pole õnne ilma ebaõnneta. Tavaliselt tuntakse ära õnn, kuid vahepeal saadakse sellest aru alles siis, kui ollakse see kaotanud, sageli see siis enam tagasi ei tule. On ka selliseid arvamusi, et iga inimene on oma õnne sepp, ma arvan, et mingil moel on see tõsi. Õnn koputab igaühe uksele, kuid mitte kõik ei lase teda sisse. Minu arvamus õnnest on see, et sul peab olema perekond. Kui perekonda pole, siis ollakse sageli õnnetud. Tähtsat osa õnnes mängivad minu arust ka sõbrad. Sõbrad ja perekond on need, kes sageli toetavad, kui vaja ning nendega saab mõnusalt aega veeta. Ma ei usu, et sõpru saab võrrelda rahaga. Raha on muidugi vaja, kuid raha ei asenda pere, sõpru ega head tervist. Minu arvates on absurdne see, et mingi teatud lisa summa eest aastas on inimesed õnnelikumad sama p...
Maailm vaevleb kirjaoskamatusega. Tänapäeval, mil iga töökoht on hinnas ja ühiskond vajab haritud inimesi, kes oleks omandanud kõrghariduse, leidub veel ka neid, kes on kirjaoskamatud. See tundub uskumatuna, kuid tegelikult on see kurb reaalsus. Võiks ju arvata, et on elementaarne, kui inimene on omandanud kõrghariduse või enamgi veel. Kuidas on üldse tänapäeval võimalik niiviisi elus hakkama saada? Tegelikult ei tähenda kirjaoskamatus veel seda, et inimene ei oskaks rääkida või lugeda. Kirjaoskamatu inimene ei saa harilikult lihtsalt loetust aru ja loeb veerides. Kirjutamisega on veel kurvemad lood, kirjaoskamatu võib tunda tähti, kuid enamasti nendest paberile sõna kirjutada ei oska. Samas pole ka imestada midagi,
1.jaanuar 1944 Linnamäe küla, Voore vald- 22 august 2005 Tallinn. Oli eesti kirjanik ja teatrilavastaja. Looming hõlmab üle 15 romaani ja jutustuse, üle 10 näidendi ja dramatiseeringu, filmitsenaariume, esseistikat ning ligi 100 teatri lavastust. Mati Unt on üks niinimetatud kuldsete kuuekümnendate põlvkonna esindajaid eesti kirjanduses. Temast kujunes üks oma põlvkonna ja ajastu algupärasemaid ja mõjukamaid kunstiinimesi, kelle elu ja loometöö oli tihedalt seotud. Undi jaoks on reaalsus salapärane, maha surutud, varjatud ja müstilised jõud, mis suunavad inimeste tajuprotsesse ja hoiakuid. Mati Unti huvitas, kuidas inimesed maailma ette kujutavad ja millistel varjatud stereotüüpidel rajaneb inimeste suhe maailmaga. Unt ei olnud poliitiliselt aktiivne, kuid ta jälgis oma aja mõttehoovusi, tajus teravalt kollektiivseid vaimseid kriise ja nende mõju üksikinimesele. Unt ise oli vist enam-vähem kõiges massiinimese vastand. Ta oli
enda kohta kõiges meie teadmistes meie maailma kohta tuleb kahelda. Kui kahtled kõiges, siis saad kindel olla selles, et Mina olen! Mõtlen järelikult olen. Cogito ergosum . Freud- me võime vaidlustada, kuna minapilt ei ole terviklik- teadlik paljudest mina tuuma asjadest ja in. tuum jääb in. kättesaamatuks. Teadvustamattus, kui kogemus jääb in kättesaamatuks. Teadvustamatus suunab meie tegusid. MINA ego otsustused, planeerib tulevikku, valikud, in.teadvus. juhindub reaalsus printsiibist, saab aru mis on hea ja mis on halb/ õige vale. Et mina saaks olla mina on vaja super ego ÜLIMINA super ego kujutletav hoidla in väärtuste ja põhimõtete jaoks. ülimoraalne MISKI id seal vlitsevad meie 2 tungi: elutung EROS ja surmatung THANATOS. Avaldub surves saada rahuldust kiiresti. Puudub ajataju- on terve mõistuse vastand, ei tee vahet heal/halval. Freudi missioon on võita tagasi ja juurde MINA-le MISKIST. Lacan Nägi MISKIT jõulisemana ja tugevana
Ei mõelda tagajärgedele ega sellele kuidas mingi asi võib mõjutada kogu tulevast elu. Investeeritakse oma raha projekti, mis alguses võib näida lootust andev kuigi hiljem põleb projekt läbi ning inimene on oma rahast ja kõigest ilma. Kasiinodes raha automaati pannes tekib sõltuvus ja sõltuvus on nii tugev, et see raha ainult läheb ja läheb mänguautomaati, edasisele mõtlemata ning lõpuks avastades end sokkides tänaval jõuab heal juhul reaalsus kohale. Kui on olemas perekond, siis kasiinos käimisega ei hävita ainult enda rahalist seisu vaid see mõjutab kogu perekonda ja teised kannatavad selle pärast. Nõrgemad inimesed kes lasevad ennast alkoholi küüsi laskuda, hävivad totaalselt. On hea töökoht ja hea palk. Hommikut ei suudeta pitsita alustada ja tänu sellele kaotatakse töökoht, eluase, kaaslane, lapsed ja sõbrad. Kui kaaslane on nõrk ja langeb
Purjus Vene diplomaat rammis politseiautot (Poliitika, välissuhted, Eesti- Vene suhted) 6.september 2009; www.delfi.ee Purjus Vene diplomaat Sergei Suhharev rammis pühapäeval, 6. septembril Narvas politseiautot ja põgenes. Narva politsei sai kodanikelt teate, et Narvas sõidab diplomaatilise numbrimärgiga auto, mille roolis on purjus juht. Vestervalli tänaval õnnestus politseil Vene Föderatsiooni Narva peakonsulaadi konsulnõuniku Sergei Suhharevi juhitud auto peatada. Politsei palus autot juhtinud Suhharevil alkomeetrisse puhuda, millest mees aga keeldus ning minema sõitis. Patrull asus autot jälitama ning mõne aja pärast suudeti diplomaat peatada. Politsei soovitas mehel jääda paigale ning oodata ära konsulaadi esindajad, kes ta turvaliselt koju toimetaksid, kuid Suhharev tagurdas masinaga politseiautole otsa ning lahkus sündmuskohalt. Juhtunu osas algatatakse väärteomenetlus. Välisministeerium leppis Vene saatkonna esindajatega kokku k...
,,Menüü". Maalil ,, Alateadvus tuleb kohvriga" oli kujutatud kohvrit ja McDonaldsi toidukott selle peal. Minu jaoks tähendas see Ameerikaliku eluviisi tulemist meie ellu. Teisel maalil nimega ,,Coca" oli kujutatud vanaaegset kuiv aine topsi valgete täppidega ja punast värvi põhjaga, mille peal oli kirjutaud sõna coca ja selle kõrval oli hunnik valget pulbrit. See pulber kujutas endast ilmselgelt narkootikumi kokaiini. Minu jaoks oli see omalt poolt koomiline, kui ka reaalsus tänapäeva maailmas. Narkootikumid on juba meie ühiskonnas igapäeva teemaks saanud, mis on kurb tõsiasi. Maal ,,Õnnesärk" kujutas riidepuul, kuid õhus rippuvat meremehe stiilis pikkade varrukatega särki. Sellel oli juures inglise keelne silt, et mitte segada. Minu jaoks tähendas antud maal särk seda, et õnn on küll olemas, kuid ei taha, et teda segatakse. See maal läheb kokku praeguse majandusliku olukorraga riigis, kui ka terves maailmas
Sellest külaskäigust peale hakkas kõik Porfiri Petrovitsile palju selgemaks saama ning ta teadis, et Raskolnikov on mõrvar. Lisaks sellele, hakkas viimane rääkima ise mõrvast algul tõde, pärast lükkas kõik väited ümber. Inimesed vaatasid tema peale viltu, kuid keegi ei uskunud, et tema oli veretöö toimepanija, välja arvatud Porfiri. Kogu romaani vältel on Roskolnikovi hinges konflikt. Ta ei suuda enam eristada, kus on unenägu, kus reaalsus. Ta aju hakkab sonima ja ta langeb apaatiasse, selle pärast on mõnikord raske aru saada, kas tegu on unenäoga, või reaalsusega. Kuid romaanis on ka väga selgeid unenägusid. Oma esimest unenägu näeb Raskolnikov pargi pingil, natuke enne mõrva. Uni on väga sümboolne, keeruline ja raske. Ta näeb, kuidas ta väikse poisina on oma teel kirikusse,mis on tema jaoks püha koht maal. Kuid tee viib teda mööda kõrtsi, mison tema jaoks kõik negativne maailmas
Avastas, et majas pole unenägusi vaid kõik see oligi ebareaalsus. Jõudis arusaamiseni, et meie võim isegi oma kujutluste maailma üle ei ole suurem kui selle võim meie üle. Kui mõni inimene on olemas, võib teha see elu elamisväärseks. Majas, kus kõik kellad olid seiskunud pidi ta ise hoolitsema edasimineku eest seega peab ta ise olema see kes hoolitseb oma tegude ja edasimineku eest. Majast väljudes hakkas peategelane naerma ,kergendatult ja häbelikult mõistes,et on reaalsus ja taas kahe jalaga maa peal. Kindlasti pole lihtne sulanduda teise kultuuri ja keskkonda, kuid elus tuleb teha palju otsuseid ja kui sa ise ei tee, ei tee ka keegi teine, kui peaks tegema võivad need olla valed, nii, et igaüks on oma õnne sepp. Mulle tundub,et tegelane oli hingeliselt traumeeritud või hirmutatud ja tal oli tõuget vaja enesekindluse poole, sest igalühel on oma arvamus ja soov.
Kuid millised väited on kindlalt tõesed, seda ma absoluutse tõena ei tea. Minu arvates absoluutset tõde ei tea keegi, kuid see on olemas. Kindlasti on ka inimesi, kelle tõekspidamine tõest ühtib ka absoluutse tõega, vähemalt minu arvamuse järgi. Näiteks arvavad osad inimesed, et Jumal on olemas ja mõned, et ei ole, aga kuna korraga ei saa olemas olla ja ka mitte olemas olla, siis saab ainult üks neist tõekspidamistest ühtida absoluutse tõega. Ühesõnaga on absoluutne tõde reaalsus ja õiged vastused. Samas on minu jaoks olemas ka suhteline tõde. Relatiivseks pean ma sellist tõde, mida ma enda arvates tõeks pean, nagu ka see arvmust väljendava jutu mõte. Suhteline tõde võib minu jaoks olla ühtmoodi ja mõne teise inimese jaoks teistmoodi. Igaühel võib olla oma suhteline tõde. Tõe suhtelisust tõestavad ka erinevate ajastute arvamused elust ja olust. Näiteks arvati kunagi, et maakera on kolme vaala peal ja seda peeti sel ajal tõeks
Vargamäe peremehed Anton Hansen Tammsaare raamatu ,,Tõde ja õigus'' nime võib lahti seletada Vargamäe peremeeste Andrese ja Pearu omavahelise võitluse põhjal. Nemad kaks justkui otsisidki omavahel tõde ja õigust. Meestel oli tungiv soov teineteisest erineda ning üksteist üle trumbata, sooviks ja eesmärgiks olla Vargamäel ainuomanikud. Vargamäe Andres oli teose alguses noor hakkamist täis talupoeg, kes alustas oma elu ülesehitamist Vargamäel ning ühtlasi ka võitlust maaga. Koos oma naise Krõõdaga Vargamäele kolides, ei teadnud ta päris täpselt, mis teda ees ootab ning ta oli üsnagi optimistlik ja lootusrikas. Reaalsus oli hoopiski raskem ja vaevarikkam, kui Andres ealeski mõelda võis. Andres tahtis teha Vargamäe oma kätega ning tal oli soov pärandada oma lastele võimalikult hea majapidamine. Oru Pearu oli Mäe Andrese vastand. Ta oli kiuslik, ülbe ja võimukas. Teiste heaks ei teinud üldjuhul heast tahtest m...
AP II Mis on fenomenograafia ? Fenomenograafia on kui uurimissuund, mille eesmärgiks on inimeste kogemuste kirjeldamine, analüüsimine ja mõistmine. F. Marton (1981: 180) Fenomenograafia kui kvalitatiivsete uuringute strateegia sai alguse 1970a. Ference Martoni poolt Göteborg´i ülikoolis tehtud uuringutest. Fenomenograafia püüab leida ja süstematiseerida mõtlemisviise, mille abil inimesed reaalsuse erinevaid aspekte tõlgendavad. Fenomenograafikas lähtutakse ideest, et reaalsus eksisteerib sellisena, nagu inimene teda tajub ja mõistab. Fenomenograafia on algusest peale tundnud elavat huvi õppimise vastu ning õppimist vaadeldakse aga alati selles kontekstis, mida õpitakse. Õppimist ja õpetamist võib vaadata kui katset inimeste arusaamu teatud suunas muuta (Laherand 2008: 146). Fenomenograafia ja fenomenoloogia Huusko ja Paloniemi poolt vahendatuna on ühisjoonteks mittedualistlik suhe
SUHTLEMISTASANDID Age Taal Igal inimesel on 3 minatasandit: Lapsevanem ehk VANEM Täiskasvanu Laps Inimene on iga päev mõnda aega igal neist tasanditest ja kõik need 3 tasandit mõjutavad tema käitumist. Mina- tasand on psühholoogiline reaalsus: tunnete süsteem, millega käib kaasas teatud käitumismustrite kooslus. Inimese suhtlusstiil sõltub sellest, kas temas räägib parasjagu Lapsevanem, Täiskasvanu või laps. VANEMLIK TASAND Moraalinõuded Moraalinõudedjaja piirangud piirangud Käsud Käsud Keelud Keeludjuhtnöörid juhtnöörid Õpetamine Õpetamine
millekski selliseks võimeline on. Teos ei ole küll puhtalt dokumentaalne, kuid põhineb peamiselt suguvõsalool. See teadmine annab lugedes juurde ahastusse ning sisemise paanika "kas tõesti on see võimalik?". Tundub uskumatuna, et taolisi juhtumeid nagu Zara ja Aliide tõesti maailmas eksisteerib. Selline elu on paljudele võõras ning mõistetamatu. Me näeme sellist elu filmidest, loeme raamatutest, kuid me ei tule kunagi selle peale, et see kõik on reaalsus. See on olemas. Pean tunnistama olen õnnelik, et olen sündinud just praegusel ajastul. Minu silmad ei ole pidanud nägema vene võimu ning brutaalsust. "Puhastus" annab selge pildi tollasest maailmast ning põhjaliku turvatunde elada tänases maailmas. Tegemist on väärt teosega, mille lugemist ükski intelligentne inimene ei kahetse.
Miks mulle meeldib teater rohkem kui film? Teater. Enne etendust. Valgus tumedal taustal. Keegi tegelane on kohe sellesse valgusse tulemas, et midagi seal teha, mõelda... Keegi, kes julgeb end avada. Näe, selles valguses on õhus natuke tolmu... Võib-olla oleks tore, kui ühtki tegelast ei ilmukski? Sest nii on päris hea... Vaikus, valgus, tolmuebemed õhus. Midagi on tulekul. Kõik on ees. Midagi peab kohe juhtuma... Inimesed istuvad ja ootavad - koos... Nii võikski igavesti kesta. Aga nii ei saa. Teatris tulevad alati inimesed lõpuks lavale, nii peab olema, see on paratamatu, nii on kombeks. Mis on filmi ja teatri erinevus? Filmi puhul tarbib vaataja koos teistega valmispakendatud illusiooni, teisel juhul osaleb reaalses, elusas protsessis. Ühel juhul on kaitstud nii vaataja kui ka filminäitleja, teisel pole keegi õieti millegi eest kaitstud. Film jookseb edasi ka ilma ühegi vaatajata, teatris aga ilma ühegi vaatajata üldiselt etendusi ...
- Toimetajad? - Tõnu Ojala, peatoimetaja; Vello Kala, vanemtoimetaja ; Tormi Soorsk, tehnikatoimetaja (iseloomustus, välimus) - Esmapilgu järgi pole väga vigagi. Vahest on teil veel lootust... Ent tutvustage mulle Tehnikamaailma ennast lähemalt. - Meeleldi. (tahvlile kaks punkti) Need oleme meie. (suuuuur ring nende ümber) See on reaalsus meie ümber. (veel suurem ring kõige ümber) Need on teadmised, mille toovad meieni Tehnikamaailma värvilised leheküljed: autod, teadus ja tehnika, sport, lennundus, maaväline eksistents, unelmate piiratud väljad... See on kõik kättesaadav vaid nende, tähtede ja mustritega kodeeritud kaante vahelt... Rehnikamaailm on meistriteos, mida inimhing oma olemuses veel tundnud pole ka Dante maininuks seda oma komöödias, kui vaid... - Kui vaid...
MARC CHAGALL (1887-1985) Marc Chagall sündis 7.juulil 1887.a. Vitebskis. Ta oli juudi väikekaupmehe kümnelapselise pere esiklaps. Lõpetanud kohalikus koolis 4 klassi, asus Chagall õppima kunsti kohaliku meistri juures, kellest sai Chagallile suur eeskuju. Hiljem jätkas kunstiõpinguid Peterburis mitmes erakunstikoolis. 1910.a. sõitis hariduse jätkamiseks Pariisi. Kuigi Chagall pidas ennast elu lõpuni vene kunstnikuks, mõjutasid teda Euroopa ja prantsuse kultuur. Siit pärines kunstniku eripära, ta kalduvus segada kokku fantaasia ja olustikulisus, minevik ja tulevik, müstika ja reaalsus. Värvide ja joonte väljendusrikkus tegid Chagallist ekspressionisti ja sürrealismi eelkäija. Juba Chagalli esimestest maalidest õhkub lapselikku siirust, mingit alateadvuslikku, instinktiivset ja ohjeldamatut ilu. Ta tööd mõjuvad tõeliselt värskete ja fantastilistena. 1912.a. eksponeeris Chagall oma töid esmakordselt näitusel Peterburis. Seejärel toimusid ...
Asimovi ulmekangelased ei otsi kunagi seiklusi seikluste pärast, vaid lahendavad üldinimliku tähtsusega probleeme. Heaks näiteks Asimovi humaansusest ja isegi filosoofilisest sügavusest on tema romaan ,,Igaviku lõpp". Raamat räägib Andrew Harlanist, kes on pärit 96. sajandist. Harlan võeti Igavikku 16 aastaselt ning ta töötab Tehnikuna, kelle ülesandeks on teostada Reaalsuse Muutuseid. Reaalsuse Muutused on, nagu arvata võib, reaalsus, mida muudetakse teiseks reaalsuseks. Seda tehakse probleemide, näiteks narkomaania, lahendamiseks. Igavik on niiöelda ,,ühing", kus töötavad Igaviklased, kes arvutavad välja sobivaimad Reaalsuse Muutused. Tehnikuid ei sallita Muutuste tegemiste tõttu, kuna muutes reaalsust muudetakse ka isiksusi. Igavikus on trumlid, milles rännatakse ühest sajandist teise, et vaadelda erinevaid sajandeid. Vaatlemist on vaja, et teada saada, millised sajandid vajavad muutmist
Kahjuks ei ole perekonnas elu alati õnnelik. Kui näiteks sureb peres isa ära ja lapsed näevad esimest korda oma ema pisaraid, jätab see lapsele südamesse haava, mida nad kunagi parandada ega unustada ei saa. Nad saavad aru, et elu pole igavene, iga hetk võib mingi tobe õnnetus sinu või su lähedaste elu ära võtta ja kahjuks selline õnnetus ei hüüa tulles. Laps arvab, et see on uni ja, et iga hetk võiks isa uksest sisse astuda, isegi mitme aasta pärast on hetki, kui reaalsus ei tundu reaalne. Perekond on tõesti püha side, kus kõik hoiavad üksteist oma südametega kinni, et keegi valguse poole ei kõnniks, isegi kui on nendel see aeg. Ma armastan oma perekonda väga, kuigi sel on liikmeid puudu, hoolitsen ülejäänute eest topelt. M.Ulm 2011
Retsensioon Mina käisin vaatamas Tartu Ülikooli Teatri poolt lavale toodud ''Kevade ärkamine''. See oli tragikomöödia kahes vaatuses ning lavastajaks oli Enor Niinemägi. Selle näidendi algne autor oli Frank Wedekind. Etendus toimus pööningusaalis, Athena keskuses, kus ma varem polnud käinud ja ootused ei olnud eriti kõrged. Arvasin et kuna tegemist on TÜT poolt lavastatud näidendiga, ei ole see eriti hea. Üllatavalt ei olnud mul õigus. Näidend kestis kaks ja pool tundi väikese vaheajaga. Enne etendust lugesin läbi lühitutvustuse, kus oli kirjas et see oli alla 14-aastatele keelatud. See oli üks peamisi põhjuseid, mis mind seda vaatama tõmbas, kuna ma ei olnud kunagi varem kuulnud, et etendustel on vanusepiirangud. Näidend ise toimus umbes 19.sajandil ning rääkis teismelistest ja tolle aja tabuteemadest nagu näiteks homoseksuaalsus, teismeliste seks, masturbatsioon ja abort. Saal oli väike ja ...
Mina pole kahjuks tema teisi teoseid lugenud nii, et ei oska võrrelda „Piiririigiga“ Teos räägib ida-eurooplasest, kes on rännanud Läände ning otsib seal endale kohta, kuid ei leia seda. Raamat keskendub rändaja ja Franzi suhetele. Autor seda ei maini, aga peategelane peaks olema pärit Eestist. Peategelena põgenes enda eest justkui - ütles, et piiririiki ei saa olemas olla, justkui poleks tedagi olemas. See oleks nagu väljamõeldis, raske on aru saada mis on reaalsus ja mis mitte. Ta mürgitas lõpus Franzi ära, ilma, et isegi kahetseks seda. Eelnevalt tegi mitmeid pahatahtlikke hoiatusi vms, et tahaks Franzi metroo alla lükata või kuskilt kõrgelt alla lükata. Minu jaoks jäi üsna arusaamatuks miks see peategelane üldse Franzi ära mürgitas. Veel rohkem ei saanud ma aru miks ei võetud peategelaset kinni ega viidud kohtusse. Täiesti nonsense raamat minu meelest.
kujutaks erinevalt mõttepildis ette. Kirjandus on alati olnud väljendusviis inimestele iseenda maailma kujutamiseks ja mõtestamiseks. Iga inimene kujutab oma maailma erinevalt ning niisamuti ka tajub seda. On kirjanikke, kes kirjutavad lihtsalt oma igapäevaelust ning on ka neid, kes kirjutavad vastupidiselt eelmisele näiteks krimist või fantaasiast. Tõepoolest on fakt, et fantaasiakirjandus pole mitte reaalsus, vaid väljamõeldes. Siiski on seesuguse kirjanduse kõik tegelased tihti saanud inspiratsiooni reaalse maailma inimestest ning autor on nad paigutanud oma mõttemaailma, andnud neile kuju ja huvitava elukäigu. Näiteks oli Harry Potteri sõbra Ron Weasley kui tegelase loomise inspiratsiooniks J.K.Rowlingu vanem sõber Sean. Rowling kirjutas omaenda mullilaadse maailma raamatuks, ja võitis sellega palju.
kriteeriumid ehk tunnused mis võimaldavad liike eristada. Liigi definitsioonid on tavaliselt küllaltki mahukad aga vaatamata sellele katavad suhteliselt väheseid taksoneid. Seetõttu eksisteerib väga palju, tõenäoliselt tuhandeid liigi definitsioone. Liikide praktiline standard Liigi eristamiseks kasutatavate tunnuste ning nende seisundite nimestik perekonnas või sugukonnas. Tihti tekst koos illustreeriva materjaliga. Liigi reaalsus Ühise päritoluga isendirühmade esinemine looduses reaalsus. Nende nimetamine liikideks on aga lihtsustav mudel. Biosüstemaatika on teadus eluslooduse mitmekesisusest: selle vormidest, põhjustest ja tekkest; liikide ja teiste süstemaatika ühikute piiritlemisest, nimetamisest. Praegu kirjeldatud 1,5-1,7 mln liiki. Liikide tekke põhiviisid: allopatriline jaguneb geograafilise isoleerituse tõttu sümpatriline jaguneb eristunud allüksusteks kvant uues populatsioonis geneetilise info piiratus
ansamblist R.E.M või Björk. Paljud Pärdi teosed on kirjutatud religioossetele tekstidele ning isegi tema instrumentaalteostes võib tihti aimata kiriklikku viirukihõngu. Ometi mõjuvad tema teosed ühtmoodi sügavalt nii uskmatutele kui usklikele. ,,See on kogu meid ümbritsevat müra arvestades otsekui lunastus," ütleb viiuldaja Gidon Kremer. Vaimsus võib viidata ultimate või väidetava mittemateriaalne reaalsus ; [1] sisemine tee , mis võimaldab isiku avastada sisuliselt tema / tema on, või "sügavaima väärtusi ja tähendusi, mida inimesed elada." [2]vaimsete praktikate , sealhulgas meditatsioon , palve ja mõtisklemist , eesmärk on kujundada inimese siseelu; vaimne kogemus hõlmab selle seotus on suurem reaalsus, andes põhjalikuma ise ; teiste isikute võiinimeste kogukond , kusjuures laadi või cosmos või koos jumalikku valdkonda
1 "Ugrilane". Rmt.: "Õlle kõrvale", lk. 5-8 2 "Maa-rahvas? Kes nad õieti on?" Rmt.: "Kalevipoeg", lk. 3-16 3 "Setu vurle küüsis". Rmt.: "Õlle kõrvale", lk. 35-38 4 Motiiv kordub Kivirähu loomingus sageli ning on hiljuti taas läbi töötatud näidendis "Eesti matus". 2 Täiskasvanud Laps "normaalne mõtlemine", reaalsus fantaasia suletus avatus töö mäng teistsugususe mitteaktsepteerimine teistsugususe aktsepteerimine rollis püsimine rollide vahetamine elututest asjadest hoolimine elusolenditest hoolimine
Ühine füsioloogiline reaktsioon sisaldab lihaste lõõgastatust ja külmust jäsemetes. Mõnevõrra tugevam annus tekitab visuaale ja vaimseid hallutsinatsioone, moonutab ruumi, suureneb võime visualiseerida loominguliselt, omaalgatuslikud detailsed kujutised, ajataju kaob. Need psilotsübiini mõjud väljenduvad sageli rohkem kasutajatel kes on kasutanud seeni enne. Niisiis, seente kasutamine põhjustab tunnet, et reaalsus katkeb ja muutub teadmatuseni. Mõju laad sõltub sellest millises tujus või olukorras isik on enne tarvitamist. Nii et teie kogemus võib olla üsna erinev sellest, mida saate lugeda või kuulete teistelt inimestelt Alguses võivad tekkida mõned kõrvaltoimed; erinevalt pohmelusega alkoholist, annavad seened omamoodi pohmeluse enne tegelikku mõju algust. See hõlmab külmuse tunnet, gaasi-ja/või ebamugavustunnet maos ja iiveldust. Sellest võib halb mõju alata, seda juhtub
hoogne edasikäik pakub kõigile inimestele tohutuid võimalusi. (Strinati raamatust) 3) Raymond Williams-- > kultuurimääratlused+ tasandid. Tundestruktuuri mõiste. Marxi sõnul oli majandus baasiks, kõige aluseks ja kultuur ning sotsiaalsed aspektid olid pealisehituses. Williams oli sellele vastu. Samuti oli talle vastumeelne strukturalism, mis usub, et keel paneb kokku meile reaalsuse ja see reaalsus konstrueeritakse meile teatud märgisüsteemide kaudu. Williams ei nõustu, arvab, et reaalsus on isegi olemas, eksisteerib iseseisvana. Kultuuri kolm määratlust: 1) kultuur kui dokumentatsioon. 2) kultuur kui ideaal, mingite universaalsete väärtuste kogum. 3) kultuuri sotsiaalne väärtus: kuidas inimesed elavad, teatud elamisprintsiip. Rääkides kultuurist ei tohi rääkida ühest valdkonnast üksinda, vaid tuleb arvestada kõigi kolmega. Williamsi kultuurikäsitlus ongi inimtegevuse uurimine. Raymond Williamsi sõnul kultuuri elatakse (ja kogu aeg). Kultuur
Seal oleks kõik ettemääratud. Selline eksistens on rõhuv ja tuleb leida teine käsitlus. Ühildumine pragmatistide jaoks on verifitseerimise protsess (protsess ise tähendab midagi muutuvat). Mõisteliste teisenduste rada – tõde, verifitseerimine, juhtimine, ühildumine. Viimased kolm on need, mida inimene teeb. Tõde ja ühildumine võivad olla staatilised. Viimased kolm aga näitavad suhet praktikaga. Reaalsus (lk 135) – erinevus - ajalis ruumiline reaalsus või absoluut väljaspool ruumi. Pragmatistid: 1. meelelised tajuvad asjad ja suhted (lk 135). 2. suhted mentaalsete ideede vahel (lk 137). 3. juba omandatud tõed (lk 139). Need kolm on realiteedid. Kui reaalsus tähendab neid kolme asja, siis ühilduda nendega. Eriti kolmas punkt – mitte ainult vaadeldavad objektid, vaid olemasoleva teadmisega peab ühilduma. Iga tõde kuulub tõdedeüsteemi, millega ta peab ühilduma. Intellektualistide jaoks: reaalsus tähendab absoluuti.
Mida ma arvan tehnikast. Me elame ajal, mil iga päev sünnib mõni uus idee või huvitav visioon. Kahjuks vähesed neist jõuavad läbimurdeni ning leiavad endale sobiva koha inimeste igapäevaelus. Arvan, et üks suurimaid valdkondi läbimurretes on olnud tehnika. Aastasadu tagasi ei uskunud keegi, et on võimalik omada kasti, mis näitab liikuvat pilti. Ja nüüd on kõiil kodudes see sama kastike mis näitab liikuvat pilti ja mida nimetame televiisoriks. Tänu televiisori leiutamisele on kasvanus filmitööstuse tähtsus. See baseerub inimeste ja masinate koostööle ning tulemus on hämmastav. Algselt toimis film tummfilmina, kuid nüüd võib kinoekraanidelt näha arvutigraafika tippteoseid animafilmidest või märulidest, mida inimese silm tavaelus ei näe. Üks laiemaid valdkondi tehnikas on transpordidvahendid. Tänu nende suurele arengule on ka trantspordi valikuvõimalus suur ja lai. Märkimisväärseim...
Aastatega oli ta kaotanud kogu oma vara ning oli sunnitud kolima kolmandale korrusele, kus valitses vaesus. Goriot oli olnud tütardele vaid rahamasinaks, mitte armastavaks ja jumaldavaks isaks. Kui isal ei olnud enam pennigi hinge taga, lõpetasid tütred temaga suhtlemise. Ka oma isa matustele nad ei tulnud, saates vaid oma vapiga tõllad. See kurb lugu paneb mõtlema tänapäeva peale. Kas ei ole ka praegu nii, et paljudele on vanemad vaid rahaallikaks? See on kurb reaalsus, mis valitses 19. sajandi Pariisis ja valitseb ka tänaüäeval. Seega võib öelda, et kuigi paljudele on vanemad rahamasinaks, on vanemlik armastus piiritu, täpselt nagu Balzaci romaanis " Isa Goriot ".
Konrad Mägi ja teised Enne Konrad Mäe ateljee näitusele minemist tegin veidi eeltööd- tuhnisin internetis, et saada mingi ülevaade kunstnikust endast ja tema loomingust. On Konrad Mägi ju ikkagi Pallase kunstiühingu asutaja ja Pallase kunstikooli esimene juhataja. Läbi aastakümnete on tema järgijad ja õpilased hoidnud ja säilitanud nn ,,Pallase maalikultuuri ja suhtumist värvi". Kutsutakse ju Mäge 20. Sajandi ,,kõige värvitundlikumaks" eesti maalijaks, temale omistatakse esimesed eesti moodsad loodusmaalid. Piilusin veidi netis ka tema enda loomingut, eriti looduspilte ja ... . Ma ei ole küll eriline kunstitundja ja ega kunstnikud ei olegi võrreldavad ja kõrvutatavad (igal oma aeg ja stiil), aga tema õpilaste näitus mulle erilist muljet ei avaldanud. Kunstniku enda ,,Norra maastik" ja ,,Lilleline väli majakesega" löövad hinge kinni, tema õpilaste tööde puhul seda ei juhtunud. Kahjuks. Aktipilte ma erit...
Eneseteostus ja selle hind Maailmas on miljardeid inimesi, kes kõik millegi poole püüdlevad. Kõik nad üritavad ennast kuidagi moodi teostada. Eesmärke ja unistusi täidetakse iga päev, kuid teekond nendeni on igal inimesel erinev. Mõnel ei õnnestu see kahjuks ja jätab paratamatult raskustest tulevenalt oma teekonna pooleli ja jätab oma unistused teostamata. Kuidas jõuaks aga inimene raskustest hoolimata oma soovitud teekonna lõppu? Kui piisavalt tahta ja oma eesmärgi nimel pingutada, on kõik võimalik. See on loomulikult raske ning igaüks ei suuda ületada kõiki neid takistusi, mida saatus eluteede ette veeretab. Kukkumine teeb haiget ning tekitab hirmu uuesti püstitõusmise ees. Endas aga ei tohi kahelda, sest kui vanaduses hakata oma möödunud elu peale mõtlema, siis kõige sügavamat meeleheidet ei ärata meis mitte kinni haaratud võimaluste kahetsus, vaid olemas olnud võimaluste kasutamata jätmine. Mina üritan ki...
Perspektiivi Biheiviorist Liberaalne Konstruktiiv Humanistlik Kriitiline Progressiivne nimetus lik perspektiiv ne perspektiiv filosoofia perspektiiv perspektiiv perspektiiv Võrdluse alus Keskmes Käitumine Õppija ise Reaalsus saab Inimene ja Võrdne Õppija ja tema olla ainult tema ühiskond kogemused ja valikud subjektiivne; potentsiaali vajadused teadmised arendamine tekivad läbi kogemuste
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
