Peaks mängima keelemänge, et leida kõik eksisteerivad narratiivid Teadus ei ole enam võimude tööriist- meil on valik Tegusid hinnatakse nüüd selle järgi kui kasulikud nad on, mitte selle järgi kui tõesed need on. Baudrillard- reaalsuse ja seda esindava kujutisei vahelise piiri kadumine (simulacrum), hüperreaalsus (teadvus ei suuda eristada tõeslisust ja fantaasiat) Oleme ainult tarbijad, kelle vajadusi dikteerib meedia Meedia ongi reaalsus Elame hüperreaalsuses Kujutis on kõik! Jameson- ajalooline vaade (PM on M edasiarendus), PM tööd on sageli pinnapealsed, Jameson katalogiseerib PM võtmeomadused nagu iroonia, pastiche - imitatsioon, paroodia, historitsism (ajalooliste tööde sügavuse kustutamine neid parodeerides) MODERNISM VERSUS POSTMODERNISM Modernism Postmodernism Üldiste teooriate hülgamine. Skeptilisus
Tal oli hea töökoht, lapsed ja maja, kuid sisimas tundis üksildust. Juulius tahtis keskenduda oma karjäärile ning harida oma õpilasi. Haridusel on mitu külge ning inimesele saab saatuslikuks see, millise suuna ta valib. Arvatakse, et haridus muudab inimkonna tulevikku. Paljud teadlased on arvamusel, et meie tulevikus on loomulikuks nähtuseks heaoluühiskond ning haridust on võimalik omandada kogu maailmas. Kahjuks on karm reaalsus see, et selline maailm on meist väga kaugel. Esimeseks põhjuseks võib tuua tänapäeva arengumaad, kus valitseb sõjaolukord ja vaesus. Sellistes piirkondades põletatakse koolid maatasa ning haridust ei väärtustata. Näitena võib tuua Afganistani, kus keskendutakse pigem terrorismile, kui inimeste harimisele. Teiseks võib tulevikus tehnoloogia areng kaasa aidata ülerahvastumisele ning võib ka tekkida oht, et masinad hakkavad meie maailma valitsema
Hädas olev inimene unustab ära oma patud ja mõtleb korduvalt, et millega see kõik ära on teenitud. Samamoodi ununeb ka väärikus tänavatetel huluvatel kodututel on väärikus ja eneseuhkus ammugi kadunud, nad üritavad vaid leida süüa ja ööbimiskohta, mõtlemata teiste arvamusele. Kus me ka viibime, kuhu me ka sõidame, igale poole viib inimene kaasa oma iseloomu põhiomadused, ka ihnuse ja väikluse. Palju ütlevad peale kolimist, et see olevat nende uus algus. Reaalsus on aga see, et inimene ei muutu olenemata sellest, kas ta elab siin lumises Eestis või päikselises Egiptuses. Iseloom, koos oma plusside ja miinustega, saadab inimest igavesti. Need, kes on harjunud ükskõik kus mängima esimest viiulit ja satuvad äkki noodipulga olukorda, äratavad alati kurbust ja meenutavad närtsinud naerist. Kui inimesed, kes on alati olnud tähelepanu keskpunktis, järsku oma positsioonilt langevad ja saavad osaks ,,paljudest", tabab neid kurbus ja masendus
tööturul, kuna neil pole võimu ja nende võimalused on piiratud. Seega tuleks noori kaasata varakult kõikvõimalikesse tegevustesse ja nende häält peaks võtma arvesse. Millegipärast kipub Eesti riik tegema kõik selleks, et oma inimesed välismaale tööle peletada, seega vaataks ka mina pigem Euroopa Liidu tööturul ringi kui ainult Eestis. Kes meist ei sooviks head palka saada ja millegipärast tundub välismaal elu lõbusam ja huvitavam, muidugi senimaani kuni reaalsus kätte jõuab. Samuti kui soovin tulevikus oma äri teha, siis tänu piiride avatusele on oma toodete või teenuse turustamine Euroopa Liidus lihtsaks tehtud, kuna nõuded ja seadused on ühesed. Kohati ongi väljaspool Eestit lihtsam oma äri alustada, kuna Eesti ametiasutused kipuvad olema liiga bürokraatlikud ning peavad näpuga seadustes järge, oskamata neid loogiliselt võtta või tõlgendada ettevõtjale soodsas suunas. Ja muidugi siin juurutatakse kõik
Meedia mõju inimestele ilmestab ka mõnda aega tagasi lahvatanud suur paanika seriaali „Kättemaksukontor“ ümber, kus sajad lapsed olid endast väljas lemmiktegelase surma tõttu. Hämmastunud olid nii saate tegijad kui ka osalejad, sest teadaolevalt ei ole seriaal lastele suunatud, üldsuse poolt pandi toimunut väga imeks ja arutati pikalt nii ajakirjanduses kui ka televisioonis olukorra üle. Televisioon viis lapsed teise maailma, kadus reaalsus ning võimust võttis filmimaailm. Meedia mõjust tänapäeval pääsu pole, ta mõjutab kõiki vähemal või rohkemal määral. Inimestel peab olema väga selge ettekujutus enda vajadustest, et mitte lasta püüda end reklaami võrku. Kuid infoajastul on vägagi palju positiivset, internet on avardanud kõiki võimalusi tohutult, tuleb olla iseendas kindel, teada, mida tahta ning leida infohulga seast välja endile sobiv ning vajalik.
Väärtushinnangud tänapäeva maailmas Tänapäeva ühiskonnas on inimeste väärtushinnangud muutunud suuresti võrreldes varasemaga. Tähtsustama on hakatud seda, mis sajand tagasi oli üks väiksemaid probleeme, või on tekkinud vastupidine efekt enam pole oluline see, mis kunagi määras kogu elu. Inimsed muutuvad, koos nendega ka väärtushinnangud, kuid tihtipeale võivad nende suurel erinemisel tekkida konfliktid. Peaaegu et iga inimese jaoks on väärtuste edetabelis, kõrgemal kui viiendal kohal, raha. Paarkümmend aastat tagasi polnud need paberilipikud nii tähtsad. Inimesed kauplesid omavahel, maksid üksteisele asjades. Põhimõtteliselt on endiselt kõik sama, kuid nüüd on selle kõige olulisus tõusnud kõrgemale kui varem. Raha muudab inimesi - mida rikkam, seda suurem mõjujõud teiste üle. See aga viib konfliktideni. Arvatakse, et raha eest on võimalik osta kõike, isegi õnne, kuid nii mõtlemine on vale. Üldju...
Lõpp ilus, kõik ilus nii oli ka selles etenduses. Kõik elasid vaikselt oma elu edasi, kuid Francescat piinas siiski see sügav kirg, mille oli jätnud temasse Robert. Mulle meeldis väga see kui pühendunult näitlejad enda osa mängisid. Emotsioonid jõudsid hästi minuni, tänu sellele sain etendusest täieliku naudingu. Tänu lihtsale lavakujundusele oli laval toimuvat hea jälgida. Minu jaoks oli laval toimunu romantika, kuid kes teab keskeas võib olla see reaalsus. Need tunded, mis laval olid, tekitasid külmavärinaid. Neid oli nii hästi tunda, näha ja tahes-tahtmata kujutasin ennast ette sellises olukorras. Lõpu osas, kui Roberti ja Francesca armastuse aeg lõppema hakkas ning naine pööraseks muutus, oli tunne nagu Külliki Saldre mängis natuke enda osa üle. Alguses oli ka raske aru saada, milline on olevik, milline mineviku aeg. Soovitan kindlasti seda teistele! Selles etenduses on suured emotsioonid, näitlejad mängivad oma osa
kaksikute vanaisa. Tegelase on usutavad ja väga reaalsed, nende käitumine ja riietumisstiil on iseloomulik india rahvale. 5. Põhirõhk on küsimusel, keda ja kuidas armastada tohib. Nende pere onud said isadeks emad - armukesteks ja nõod surid kirstus. Nende pere mõeldamatu sai mõeldavaks ja võimatu juhtus tegelikult. Taolised probleemid on Indias tänapäevalgi, ning on aktuaalsed teatud piirkondades, eks neid mingil viisil püütakse lahendada, kuid paraku karm reaalsus mis ümbritseb neid arengumaa inimesi eriti ei muutu. Naisi antakse mehele, koos kaasavaraga. 6. Autori sõnum oli inimestele näidata mis toimub tegelikus elus, ning millele oleks vaja pöörata tähelepanu. Elu mis meid ümbritseb on ju nii lühike. Teos esitab küsimusi: millesed peavad olema perekonna vahelised suhted, venna ja õe suhted, kuidas käituvad võõrad mehed teiste meeste naistega. 7
Taktikaline plaan mõningane detailsus mõningane määramatus, mõnest kuust kahe aastani, keskastme juhid Strateegiline plaan üldine, arvestatav määramatus, ühest kuni viie aastani, tippjuhid Strateegiline planeerimine Strateegia määrab organisatsiooni põhieesmärgid ja peamised teed nende saavutamiseks, andes organisatsioonile kindla tegevussuuna. Eesmärkidel peavad olemajärgmised omadused: · mõõdetavus · arusaadavus · motiveeritus · reaalsus · saavutatavus · paindlikkus 1 · sobivus Organisatsiooni eesmärgid on hierarhilised. Nende tipus on missioon, mis on organisatsiooni eksisteerimise põhjus. Missioon kirjeldab organisatsiooni väärtusi, püüdlusi ja olemasolu põhjusi. Tihti kirjeldatakse kliente ja turuosa, kellele tooted ja tulemused on suunatud.
ametlik võim, selle omandamine ja edasiarendamine; grupid oma väärtuste ja traditsioonidega; riigid oma ametliku elukorraldusega jm. Uurimisobjektiks on INIMühiskond ((inim)liigi loomuomane elukeskkond). Inimene ja peaaju koore assotsiatiivne osa (väärtused, huvid, tunded, intellektuaalse ning loomingulise töö ja mõistmise võimalused, isiksus ja käitumise motivatsioon). Ühiskonna mõõdetavusest: 1. Ühiskond on mõõdetav nagu looduski; 2. Ühiskond ei ole sama reaalsus kui loodus, ta on olemuslikult erinev, mistõttu ei ole ta ka tunnetatav nagu loodus. Sotsioloogia eripära: kriitilisus mõõdame üksikisikut, püüame üksikus näha üldist inimese käitumisaktides püütakse leida ühiskonna mõjureid uurija ja uuritava vastastikune toime (mõju) mõõtmisetalonid tuleb iga uuringu puhul uurijal endal konstrueerida (objektiivne etalon, muutumatu universaalne kvaliteet puudub)
KESKKONNAÕIGUS Riik sekkub- trahvid, maksud, vanglakaristus, ühiskondlik kasulik töö, et inimesed jälgiks käitumisreegleid. KESKKONNAÕIGUSE TUNNUSJOONED: Printsiibid Avalikkuse kaasamine (ajalehed, raadio, TV) Rahvusvaheline roll (konverentsid- Stockholmis 1972) Seos Euroopa Liiduga (erinevad nõuded) Teemavaldkonnad (kliimamuutused, vesi, metsandus, jäätmed, GMO jm) Terviklikkus (looduses peab valitsema tasakaal) Põhiprintsiibid: Jätkusuutlik (säästev) areng et tulevastel põlvedel oleks samaväärne elu. Integreerimine - SMK Kahju vältimine kui on teada, et tegevused toovad kaasa kahju, teada kuidas kahju vältida, siis tuleb õigesti toimida. Ettevaatus risk olemas, tõenäosus väike. Saastaja maksab saastetasu. Keskkonna kaitstuse kõrge tase tagada ühtne keskkonnakvaliteet kõigile. Kaasamine passiivne ja aktiivne, Eestis enamasti pass...
ELEKTROTEHNIKAS VAJALIKUD PÕHIMÕISTED 1. LOODUSTEADUSLIK-TEHNILISI PÕHIMÕISTEID Mateeria objektiivne reaalsus, see tähendab kõik, mis on olemas sõltumata inimese mõttemaailmast ja võib selles peegelduda. Kõik olemasolev on materiaalne: kogu maailm koosneb mitmesuguses vormis esinevast liikuvast ja muutuvast mateeriast, mis on igavene ja hävimatu. Aine üks mateeria liikidest, millest koosnevad kõik füüsikalised kehad. Molekulaar-atomistliku teooria põhiseisukohad:
Tihti on aga naiste elu palju raskem, kui esmapilgul võiks arvata, eriti vaadates tagasi aega, mida on kujutanud A.H. Tammsaare ,,Tões ja õiguses". Parimad näited sugupoolte vahelistest suhetest on Andres ja Krõõt ning Andres ja Mari. ,,Tõde ja õigus" algab sellega, kuidas Andres Paas toob oma nooriku Krõõda Vargamäele. Tol hetkel oli Krõõt veel noor ja elas oma unistustes. Tema ettekujutus elust väljaspool vanemate kodu oli hoopis teistsugune kui reaalsus. Krõõt ei sobinud Vargamäele. Ta oli juba kehaehituselt pikk ja peenike ning polnud loodud raske töö tegemiseks. Andres aga ei mõistnud seda ja tappis nii ennast kui ka Krõõta tööga. Selle asemel, et muuta elu naise jaoks lihtsamaks, ei pööranud Andres sellele tähelepanu, ega tegelikkuses mõistnud, et Krõõt ei pea nii just kaua vastu. Näiteks kui Andres lõi uste alumistesse osadesse lauad, et sead ei pääseks
Pole midagi veenvamat oma plaani õigsuses, kui pilk, mille üksik koer sulle läbi boksivõre saata võib, kuid oma valikus tuleb olla kindel. Kui aga tahe on kindel, pole teha muud, kui isikuttõendava dokumendiga kohale minna (võtja peab olema vähemalt 18aastane) ning maksta sularahas tasu vaktsineerimise ja kiibistamise eest, mis on kassi puhul 300 krooni, koeral 600 krooni. See on aga väike hind pikaaegse kaaslase ja truu sõbra eest. Kurb reaalsus on see, et iga päevaga satub tänu inimeste ääretule julmusele tänavale jälle mõni uus hulkuv loom. Seetõttu tuleb iga oma looma soetamise otsus kindlasti üle kaaluda. Ka mul on kodus neljajalgne sõber. Minu koera nimi on Magnum, ta on noor, väga lustakas ja rõõmsa meelne koer, keda me armastame. Tema lustakus lihtsalt võtab pinged maha ja teeb endalgi tuju rõõmsaks ka kõige halvemal päeval. Mul teises kodus maal, on veel üks koer ja kass ka. Koera nimi on Enni
Raha võim ja inimsuhted Tänapäeval väga levinud oleva kapitalistlikule ellusuhtumise tõttu on raha võim ühiskonnas väga suur. Hinnatakse materiaalsust ning vara omamist. Näib isegi, et inimesed tõesti tõsimeeli usuvad, et raha teeb õnnelikuks. Tgelikult viib raha hoopis hukatusse, mis paneb unustama enda ümber toimuva. Sellest tingituna tuleneb ka arutelu: Milline on raha võim inimsuhetele? August Kitzbergi raamatus "Kauka jumal" on peategelane Mogri Märt ehe näide sellest, kuidas raha võib inimese mõistuse ja suhted lähikondlastega ära rikkuda. Hoolides ainult rahast, ei näinud Vana-Märt enda kõrval abipalujaid ning suutis oma põikpäisusega rikkuda nii enda, kui ka oma laste ja naise elud. Seega võib öelda, et kui inimene keskendub, millelegi liiga pingsalt, olgu selleks siis hobi või raha eesmärgiks seadmine, siis unustab inimene kaaskondlased ning pärast peab kahetsusega märkama, et millegi muutmiseks on...
Leida ülesse vastandid, kes oleksid huvitavad ja põnevad. Lasta elul paista huvitavana ja seda huvitavust nautida. Meil on alati olemas teisi võimalusi, kuid inimene on laisk ega viitsi otsida neid. Me sammume tihti võimaluste poole, mis tunduvad kõige lähedamal ja kõige õigemad, otsustades hetkeajevil. Tegelaskujud kannatasid depressiivsete häirete all, see on minu arvamus. Ükski inimene ei suuda näha enda ümber vaid negatiivsust. Reaalsus ei ole negatiivne, inimesed on. Samamoodi nagu ei ole poliitika halb vaid osad neist poliitikutest, kes ei oska seda juhtida. Minu elu pole halb, minu elu on üpriski hea. Nende tegelaste elud oleks saanud ka olla paremad nende senisest elust. Ükski inimene ei suuda olla õnnelik, kes on negatiivsusele häälestatud. Raamatus öeldi välja karm tõde ning midagi ei jäetud enesele mõtlemiseks. Minu arvates on konkreetne inimene olla raske. Inimesed mõistavad öeldut erinevalt ja nagu
Nende suurus ja tähtsus aga oleneb väga palju inimesest ja nende tegelikust tahtmisest oma unistusi täide viia. Seda aga, et midagi täielikult soovida või unistada on vaja tahet ja ka usku, kuid tihti see inimestel puudub. Inimeste puhul on peamine probleem see, et unistused ja soovid on pigem seotud reaalsusega. See tähendab seda, et unistused sõltuvad pea alati reaalsuse võimalustest. Nagu on öelnud eesti teatri-ja kunstikriitik Alvar Loog:” Mitte reaalsus ei kasva meie unistuste järele vaid meie unistused reaalsusele.” Ei julgeta unistada suurelt ja kui alguses ongi suur unistus siis poole tee peal loobutakse sellest. Püütakse säilitada kainet mõistust niivõrd, et need unistused oleksid näiliselt teostatavad, mitte võimatuna näivad. Unistatakse asjadest, mis on täitumisest kahe sammu kaugusel ja mis teeb elu kergemaks, see tähendab minnakse lihtsama vastupanu teed. Nagu on öelnud kunagi Walt Disney, et kui sa suudad sellest
arugi ei saa. See on üks hea näide sellest, kuidas meedia võib inimestega manipuleerida või ümber käia. Kõige jubedamad asjad, mis tänapäeva televisioonist tulevad on meie armsad reklaamid. Väga suures osas on nende ohvriteks just väikesed süütud lapsed. Nemad ei tea, et see on pettus, kui neile reklaamitakse erinevaid lendavaid ja karvaseid loomi, kes nendega räägivad. Lastele üritatakse selgeks teha, et see ongi reaalsus. Täiskasvanuid üritatakse reklaamiohvriks tõmmata näiteks Top Shopiga. Inimesed hakkavad ajapikku mõtlema, et võibolla tõesti ongi asi nii, kui seda igapäev näidatakse ja sellest nii lilleliselt räägitakse. Me ei suuda enam reaalsust tajuda, meile määritakse sõna otseses mõttes reklaamitavat kaupa pähe. Reklaamil on ka häid külgi, mis teavitavad meid näiteks meie ümber toimuvast. Annab teada uutest kontsertidest, pidudest ning soodusmüükidest. Need ei
1830. aastail klassitsismi asemele · mineviku idealiseerimine · võõrdumus tegelikkusest · individualism · ebatavalised tegelaskujud William Blake inglise luuletaja, Aleksander Puskin vene luuletaja Spliin - raskemeelsus, elutüdimus, tülpimus Satiir - terav pilge isiku või ühiskonna pahede, nõrkuste ja puuduste aadressil Grotesk - inimeste, esemete, olukordade jm. veidralt liialdatud ja moonutatud kujutamine, milles põimuvad reaalsus ja fantastika, traagiline ja koomiline, kohutav ja lõbus jne Utoopia - teostumatu unistus, kujutletav ideaalolek Skeptitsism - tunnetuse võimalikkuses kahtlev õpetus ja printsiip; kalduvus kahelda Kontsept - kavand, mustand Aforism - lühike vaimukas vormilt teritatud lausung, mõttetera Valm - õpetliku või pilkava sisuga eepiline lühiteos, mille lõpus esitatakse moraal. Dramaatika - draamakirjandus, näitekirjandus Eepika jutustav ilukirjandus
kollektsiooni nii, et ükski tiivake ei saa viga. ,,Poisikesena leidsin ma looduses selle keeruka ,,kasutu", mida hiljem otsisin teises vaimustavast pettuses kunstis." Oma loominu allikateks nimetab ta ,, kergeid pettekujutlusi, värvilist kuulmist". Tema meetodid on müstifikatsioon, mäng, paroodia. See on ,,kirjandusliku teoreemi" lahendamine. ,,Kõik, mis mul on, on minu stiil," on ta öelnud Nabokovi proosa on kahekihiline: on olemas maine reaalsus, sellega kõrvuti eksisteerib ka ideaalne reaalsus. Viimane oli tõeliselt olemas tema lapsepõlves- see oli väärtuste süsteem, mida tajus ta oma pere ringis olles ja millest ilmajäämine oli mitte niivõrd sotsiaalne kui eksistentsiaalne see oli üleminek alatuste maailma. Nabokov mõistis, et sellises varje ja ohte täis maailmas on ainus ellujäämisvõimalus mäng. Kirjandus oli Nabokovile omaette maailm, mis puutus reaalsusega kokku vaid niivõrd, kuivõrd oli vaja käsikirja müüa
-mutism (inimesel on rääkismväime olemas, aga ei ole suuteline rääkima) ENESEKONTSEPTSIOON -kehatunnetus (nt söömishäired) - olemasolu (nt depersonalisatsioon) - doppelgänger (näen enda teisikut, end kõrvalt) - isiksuse mitmesus (dissotsiatiivne identiteedihäire) *hüpohondria – liialdatud mure haiguse pärast *nartsissism – liialdatud mure välimuse pärast *keha sallimatus *kehakujutise moondumine MUUTUSED AFEKTIS (meeleolus - on see meil kõrgem, madalam – võib olla reaalsus või ka põhjendamatu) -anhedoonia (meeleolu ei ole piisavalt langenud, et saaks diagnoosida depressiooni, kuid siiski langenud) -mania (meeleolu on langenud nii, et midagi ei lähe korda) *ajastus, kestus ja kohasus *tuimenemine, lamenemine -ärevus MUUTUSED TAHTEAKTIIVSUSES - isu, janu, uudistav käitumine, uni, motivatsioon /(mis võib hakata lagunema) *agiteeritus *hüperaktiivsus, hüperkineesia *pidurdatus (võib ilmnema kangestunud pooside võtmiseni) -käitumine
ja ühiskondlikus käitumises Ratsionaalse valiku teooria: Toimijad lähtuvad ennekõike enda isiklikest huvidest ja omakasust ja teevad selle alusel otsuseid Institutsionalism ja konstruktivism Institutsionalism: Kuidas institutsioonid mõjutavad inimeste toimimist, ühiskondlikke ja poliitilisi protsesse Interpretatiivne lähenemine ehk konstruktivism Kogu sotsiaalne reaalsus on konstrueeritud ja avaldub meile erinevate diskursuste kaudu Puudub objektiivne sotsiaalne reaalsus reaalsusi on mitmeid Praktiline pool paradigmad Biheiviorism: Sinu huvid: tavainimeste poliitiline käitumine, hoiakud, väärtused, arusaamad ... tahad oma tulemusi üldistada Sinu oskused: statistiline andmeanalüüs ja kvantitatiivsed meetodid Võimalik suund ja juhendajad: politoloogia (nt. Toots, Idnurm, Saarts, Vetik), või
Tänapäeval on merikarbil puht rituaalne funktsioon budismis, kus tema heli annab märku kloostris templisse kogunemisel ,tal on oma kindel koht rituaalides koos teiste pillidega ja kasutatakse merikarpi ka templis altaril veemahutina. · Dharma (sanskriti k 'seadmus', 'õpetus') on India usundite keskne mõiste, mis tähendab nii kõiksuse toimimise aluspõhimõtteid kui nendega kooskõlalist õiget elamisviisi. Dharma on asjade ja sündmuste sisemiselt omane tõeline reaalsus, mis vastandub ainelise maailma näitavatele asjadele ja mille poole pöördumine võib tuua rahulolu meelele. Dharma võib avalduda inimese elus ja teguviisis õigluse ja voorusena.
Kunst on Maa ülim väärtus. Vähesed on võimelised looma nii salapärast ilu, mis just kui pikselöök tabab meid lagipähe, läbistab juuksekarvast varba otsani ning sealjuures pakub ka esteetilist naudingut. Inimkond jahib neid tundmusi, ta on alati otsinud tõde. Kunst pakubki tõde. Ta avab meie silmad, muudab maailmavaateid ja mina avastan iseennast ning maailma. Paulo Coelho kirjutab ,,Alkeemikus" Maailma Hingest. See on reaalsus, mida ei saa meeltega tajuda, ning ta sisaldab ka universumit. Kui loen fantastilisi, maagilisi teoseid, siis tunnetan, nagu avastaksin saladusi, mida isegi õpetlased ei ole suutnud lahendada. Nad avanevad minu ees kui raamatud. Kuigi oleme harjunud elama materiaalses ja seaduspärases ühiskonnas, eksisteerivad seletamatud nähtused, millest on meil vaid ebamäärane kujutlus. Nietzsche on kindel, et inimese meeled pole veel lõplikult välja arenenud. Meid ootab ees üliinimese staatus
jm) väiksem või suurem mõõtühikust. Mõõtühikud on kontrollitavad spetsiaalsete etalonidega. Etalon Seade mõõtühiku reprodutseerimiseks, säilitamiseks ja töömõõtevahenditele ülekandmiseks. SI süsteem Ühikud kõik kümnekordsed Näited: 1 meeter plaatinast varras arhiivimeeter 1 kg plaatina ja iriidiumi sulamist silinder ... Mateeria (Ld materia aine) Filosoofia kategooria, teadvusest sõltumatult eksisteeriv objektiivne reaalsus, varem samastati ainega. Mateeria on sama, mis loodus, põhivormid Aine ja väli. Aine see millest kõik kehad koosnevad Väli see, mille abil üks keha teist mõjutab Mateeria põhiomadus Liikumine ehk muutumine Mehaaniline liikumine asukoha muutumine ruumis ja ajas Keemilised reaktsioonid rakkude teke ja surm (evolutsioon) Aine olekumuutused faasisiirded (temperatuuri ja rõhu toimel) Vastastikmõjud Gravitatsiooniline kõik kehad
Ütlesid valvuritele, et on ta tuttavad ja tahavad talle teatada Olafi surmast, kuigi nende arust oli Olaf elus. Aga Olaf oli ennast üles poonud metsas, siis nad võeti vahile. Lõpukaadrites näeb Rassi, kes kirjutas paberile, kõike seda mis ta teinud oli. Ja tema isa tõi talle paberit ja pliiatseid. Film oli huvitav, noortepärane ja rääkis noorteelust. Filmis oli näha, mis tegelikult toimub noortega. Suht hirmus oli vaadata, et kellegil võib selline elu on, kuid see on reaalsus. Toob inimesed reaalsusesse tagasi, kui vaadata sellist filmi. Väljendid olid seal ka tänapäevased, paljud sellised, mida ma pole kuulnudki. Päris karvased väljendid olid. Aga ega see päriselu siis pole ka mingi lust ja lillepidu, eks karvaseid väljendeid kuulda igaltpoolt, ka väikeste laste suust. Ja lapse suu ei valeta. Filmis olid stseenid ja kohad kust filmiti väga hästi valitud. Ja film oli ka väga hästi monteeritud ja töödeldud. Et oli hea seda filmi vaadata.
universaalseid kontseptsioone. Seega teadus oli õige teadmine ja mininarratiiv halb, primitiivne ning irratsionaalne. 12 Teadmine oli hea iseenese pärast. Inimene omandas selle hariduse kaudu, et olla üldiselt teadlik. Enese- ja maailmatunnetus käib mõistuse kaudu, mis ongi ainus objektiivne tunnetuse viis. Modernistid arvasid, et keel on läbinähtav, et sõnad suunavad alati tähistatavale ning et reaalsus on tähenduses. 13 2.2.3. Kokkuvõtteks Modernistlikku mõtlemist iseloomustab usk inimesse, kes on teadlik, sõltumatu, ratsionaalne. Modernistid olid ja on enamasti religiooni suhtes vaenulikud, sest see esindab kõikumatut antimõistust. Inimese vabadus koosneb kuulekusest seadustele, mis on kooskõlas mõistuse poolt avastatud teadmistega. Igal juhul peab keegi olema ratsionaalne. 14
mõtleb väga sügavalt. Mõtleb kõige üle- tulevik, minevik, olevik. Ta laseb kõik tunded, sündmused väga masendavas toonis peast läbi. Peale sellist algust on lugeja pea piisavalt sassis, et raamatu käest panemine ei tule kõne allagi. Seepärast võibki algus tunduda keeruline, aga lõpuks saab kõik selgeks. Lugemine läheb nii ladusalt, ei suuda pidamagi jääda. Ma võiksin öelda, et ma lausa neelasin selle raamatu. Raamatu lõpp on üsna ootamatu. Annil on reaalsus ja ebareaalsus täiesti segi. Ta ei tee enam vahet päris elul ja unenäol. Üsnagi õudne on seda lugeda, sest ise ei tahaks eales midagi sellist kogeda. Kõige hirmuäratavam koge teose juures ongi lõpp. Alguses ei suudaks absoluutselt arvata, et kõik nii lõpus läheb, nagu läks. Ma arvan, et just selline ootamatu, sünge ning täiesti uskumatu lõpp teevadki selle teose üheks parimaks, mida ma lugenud olen. Mulle väga meeldib, et raamat on väga lihtsalt ja konkreetselt kirjutatud
MÕISTED: Autopoiees süsteemi pidev ise taasloomine Denotatsioon-Märgi üldiselt heakskiidetud ja seeläbi selge tähendus.Näitab märgi üldist positsiooni semantilises(tähendus) süsteemis Diskursus tähenduste, metafooride, esituste, imagode, juttude, lausete jne sidus võrk, mis loob sündmuste mingi versiooni. Entroopia - süsteemi määramatuse ja korrapäratuse määr Ikoon e ikooniline märk - meenutab objekti(on sellega sarnane). Selline märk näeb äratuntavalt välja, kostub, tundub käe all, maitseb või lõhnab samamoodi nagu objekt. (nt,pildid, diagrammid, metafoorid) Informatsioon nähtuse kohta käiv teadmus, mis vähendab ebakindlust. Mõõtühik 1 bitt Kanal see füüsiline keskkond, milles signaale siirdatakse (transporditakse): nt häälelained, raadiolained, telefonijuhtmed, närvirakud jms. Kanal määrab vahendi tehnilised v füüsilised omadused. Kommunikatsioon- sõnumite vahetamine saatja ning vastuvõtja vahel teatavas kultuurilises ja füüsili...
inimesi väga vähe. Kuid hea on loota, et äkki mõned siiski on. Kurjust, kui sellist, et inimene soovib teisele surma ja kogu maailma õnnetusi, on õnneks vähem kui headust. Selle tunneb tavaliselt alati eemalt ära, kui inimene on kurjust täis. Kurjad inimesed ongi tavaliselt kas vargad, mõrvarid, inimröövlid, kes istuvad enamuse oma elust vangis. See on isegi hea, sest kui me ei teaks, et inimene on kuri, saaks ta teistele palju kurja teha. Reaalsus aga nii mustvalge ei ole: tegelikult ei ole inimest, kes on sisemiselt üleni hea või siis kuri. Igaühes meis peitub killuke nii üht, kui teist. Need killud on aga suuruselt erinevate inimeste puhul ka väga erinevad. On inimesi, kes osadele näitavad oma head külge, teiste suhtes on vastupidiselt väga kurja oleku sisse võtnud. Seda nimetatakse kahepalgelisuseks
majandus taaskord elule, kus tööstus arenes ja kasvas, lisandusid uued ja uued töökohad. Inimeste elatustase tõusis ja said tunda end taaskord ühiskonna liikmetena.. Fašismi kontseptsioon vastandab riigi üksikisikule. Riik on isiku jaoks olemas sedavõrd, kui isiku tahe ja südametunnistus kattuvad riigiga, mis tegelikult ongi isiku südametunnistus ja tahe tema eksistentsis. Vastupidiselt liberalismile, mis eitab riigi osa isiku huvides, kinnitab fašism, et just riik on isiku tõeline reaalsus. Fašism on vabaduse poolt, kuid ainult riigi vabaduse ja isiku vabaduse poolt riigi sees. Selles mõttes on fašism totalitaarne ja fašistlik riik, olles süntees kõigist väärtustest, arendab ja annab jõu üksikisiku kogu elule. Võik öelda, et fašism vastandab end demokraatiale, mis võrdsustab kogu elanikkonna selle enamusega, madaldades selle enamuse tasemele. Mitte rahvus ei loo riiki, vaid pigem loob
Sellises olukorras tulevadki mängu kas siis perekodud või kasuvanemad. Tihti juhtub, et kasuema või hooldaja osutubki selleks õigeks vanemaks. Raske on ette kujutada, kuidas me ise hakkama saaksime, kui meil poleks ei vanemaid ega ka sugulasi, kelle juurde raskel hetkel pöörduda. Kõige hullem on aga lastel, kes elavad tänaval. Neile ongi pere eest vaid sõbrad, see on vist raskeim toime tulemise viis, sest pere toetus ja hoolitsus on elus kõige tähtsam. Kõik see on karm reaalsus, lapsed võitlevad tänavatel oma elu eest iga päev, ilma et keegi nende seljatagust valvaks. Pole oluline kas ollakse vana või nor, tähtis on see, et ollakse avatud uutele võimalustele ja väljakutsetele. Põlvkondadevahelised suhted on väga olulised. Tuleks aidata lapsi, kes on perekonna kaotanud, ka neile võib tulla teine võimalus.
Lisaks paanikale on loomupärane käitumine süüdlase otsimine. Eestis on peamiseks süüdlaseks kujunenud Terviseamet. Terviseamet peab iga oma kommentaari ja väljaütlemist väga põhjalikult läbi mõtlema, sest kui nad näiteks ütleksid, et riidest maskid on paremad kui üldse mitte midagi, siis rebitaks sellest välja „Riidest maskid on lahendus!“ ja varsti käiksidki enamus riidest maskidega ringi mõeldes, et nad on nüüd viiruse eest kaitstud. Reaalsus on see, et selliseks olukorraks ei saagi kuidagi valmis olla ja Terviseamet, haiglad ja valitsus teevad niigi palju rasket tööd, et olukorda kuidagi moodi enam-vähem kontrolli all hoida. Seega süüdlase otsimine ja kellegi pihta asjatute negatiivsete kommentaaride loopimine on kohatu ja väga mittevajalik käitumine. Meedia mängib tohutult suurt rolli inimeste arvamuste ja arusaamade kujundamises. Praeguses kriisiolukorras veel enam kui kunagi varem
,,Meister ja Margarita" 1.Need kolm lugu on : 1)Bulgakovi kaasaeg ehk 20.--30.aastate Moskva 2)Igavikuline Piibli ainestik 3)Igavikuline teispoolsus ehk sümboolne tasand. Autori taotlus oli realiseerida oma loometungi ja sõnastada fantaasia, kus põimuvad armastus ja usk, reaalsus ja müstilisus, ajalik ja igavikuline jne. 2. 1920.-1930. aastate Moskva. Elu ja olustikku on kujutatud revolutsioonijärgse Venemaaga. Teisitimõtlejaid ei aksepteeritud, valitses Stalini-meelne aeg. Tegelased suhtlesid omavahel pealiskaudselt ja valede alusel. Kõik käis läbi altkäemaksu või muude valede läbi. 3.Woland oli saatan, kes oli tulnud Moskva, nii-öelda läbikäigule. Kõik, kes temaga kokku puutusid läksid hulluks ning enamus sattusid ka hullumajja
missioonitunne see, mis loeb. Inglise esseist Joseph Addison on öelnud, et päev, tund tõelist vabadust kaalub üles terve igaviku kestva vangipõlve. Ülekantud tähenduses võib vangipõlv olla ka ju kindlates piirides rutiinne ja igav elu, kus inimesel pole kirge oma tegemiste ning ümbritseva maailma vastu. Selmet näha oma elu ainult materiaalsete huvide ümber keerlevat, võiks toetuda pigem vaimsetele varadele. Midagi väärtustada ei tohiks tähendada seda rahas hinnata, kuid reaalsus on tänapäeval tihti vastupidine. Inimesed on lihtsalt harjunud olema heal järjel ega tunne kaasa vaesematele, mis on tegelikkuses väga kurb tõik. Laura Kupp
juurde!" · Amanda: "Tüdrukud, kellel ei ole eeldusi iseseisvaks eluks, abielluvad üldiselt varem või hiljem mõne kena mehega. Seda teed ka sina, "Tramm nimega ´Iha´" · Blance Dubois; · Stella Kowalski-eitab reaalsust; · Stanley Kowalski- elujõu võrdkuju; · Harold Mitchell (Mitch); · Belle Reve. "Tramm nimega ´Iha´" · II maailmasõja järgne elu ülesehitamine; · Stanley sõjast tulnud- peksab naist, vägistab naise õe; · Reaalsus ja fantaasia piir selle vahel puudub; · Karistab Blance- läheb hulluks; · Kõik su patud tulevad su juurde tagasi ning elus pead kannatama kõikide tehtud vigade pärast kohati suuremat hinda, kui arvatagi oskasid; · Remarque "Läänerindel muutuseta" Tsitaadid "Tramm nimega ´Iha´" · Stanley: "Naistele nende välimuse kohta komplimente teha. Ma pole veel näinud ühtegi naist, kes ei teaks ilma ütlematagi, kas ta on ilus või
Õiglaselt ebaõiglane maailm Kõik näib justkui õiglane. Kõigile kehtivad võrdsed õigused, seadused on igaühele täitmiseks ning kui inimesele liiga tehakse on teoreetiliselt võimalik õiglus jalule seada. Ideaalses maailmas järgikski viimne kui üks ilmakodanik eeskujulikult seadusi ning oleks nõus või püüaks vähemalt aru saada kaaskodanikest. Reaalsus on aga see, et nii see ei ole ja ei hakka ka kunagi olema. Miks see nii on? Üheks põhjuseks on seadused. Kui te nüüd arvate, et sellega soovin öelda, et seadused muudavad maailma ebaõiglaseks ning ühiskond toimiks paremini kui neid ei eksisteeriks, siis nii see siiski pole. Küll aga arvan ma, et kuigi maailmas püüeldakse selle poole, et seadused oleksid õiglased, siis selle saavutamine on pea võimatu
inimest, kes arvaks, et internet ehk virtuaalne maailm on ebavajalik. Rohkem kui pooled inimesed üle maailma elavad korraga kahes erinevas maailmas – reaalses ja virtuaalses. Tihti aga kaotatakse taju, mis on tegelik. Virtuaalne maailm on muutumas üha enam arenenumaks ja populaarsemaks. Kui veel vaadata tagasi mõni aastakümme, siis sai enamus hakkama ilma internetita, kuid nüüd tundub see üsna võimatu. Kas virtuaalmaailm on saanud meid oma võimusesse? Kas virtuaalmaailmast saabki reaalsus? Ei saa eitada, et virtuaalmaailmal on oluline tähtsus meie elus. Läbi virtuaalsuse saame me suhelda inimestega reaalajas üle maailma. Suhelda tuttavatega, kes elavad maailma teises otsas või saada uusi tutvusi erinevatest jututubadest, mis on kusjuures kasvatanud suurt populaarsust just noorte seas. Veel on virtuaalmaailmas tegevuse leidmiseks meeletult palju võimalusi. Eriti populaarsed on just videomängud, kus võimaldadakse
Lõputu kohvijoomine retsensioon. Etendus "Lõputu kohvijoomine" oli minu jaoks järjekordne positiivne emotsioon teatrivallast. Enne selle nägemist arvasin, et tegemist tuleb rahuliku istumise ja kohvijoomisega ning sellega kaasneva jutuga, kuid reaalsus üllatas mind pisut. Ütleks lausa, et see oli parim tükk, midama olen teatrilaval näinud. Pisut võiks vinguda selle üle, et jäeti välja paar osa algusest ja lõpust, kus pidid välja ilmuma tulnukad. Neid oleks tahtnud väga näha. Eriti, kuidas neid oleks mängitud. Samuti oli kahju, et ei näidatud algusest seda osa, kus üks tüüp pidi kõhna meest välja hakkama viskama. Mida rohkem tegevust, seda lahedam on.
lähtuma reeglitest, mis peaks olema kõigile. Kui reegel muutub inimeset olulisemaks, on see hirmus. ,,Inimesi tuleb kohelda alati kui eesmärke, mitte kui vahendeid." Ka mistahes moraalireegel ei saa olla inimesest olulisem. K peab oluliseks õiget motiivi käitumises. Arvab, et eetiline käitumine on ratsionaalne. Platon Sokratese õpilane. Elas Ateenas. Platon on see autor tänu kellele me üldse teame Sokratesest. P arvab, et maailm on kaheosaline. Muutumise vool ja muutumatu reaalsus. Meie elame muutumise voolus. Küsib: kuidas me tunnetame maailma? Meeltega, aga meeled on ekslikud. Meelte kaudu kogetav maailm on petlik. Ütleb, et ainuke reaalne maailm on ideede maailm. Ideesid iseloomustab: igavene, muutumatu, nähtamatu, tajumatu. Alg (ürg) kujud. Konstrueerib koopamüüdi. ,,Me oleme justkui koopasse aheldatud, näoga koopaseina poole, seljaga koopasuu poole, varjud on ekslikud." Ideed väljenduvad maapealsetes asjades. Killukesed võrdub kokku üks ja sama tervik.
Kirikupõrandale tehtud labürint Korra kristallvõre Labürinditants Kreeta labürint Nelikümmend - 40 Ajaperioodi Plejaadide täheparv Surnu haihtumine Täpne arv Jõud Sodiaag Kaheksakand Eesti rahvariiete mustrites ja tarbeesemetel Õnne sümbol Ilmakaartele viitav tuulteroos Kaev ja allikas Jokker või siis Narr Käitumine Õigus näidata Iseendale truu Valetamise oskuse puudumine Uus algus Väärtus Teekond- valik Reaalsus Pentagramm korrapärane tähtviisnurk Sumerid Kirjamärk UB Kuninglik raidekiri Veenus Pentagrammi sümboolsed tähendused Pentagramm varases kristluses Pentagramm tänapäeval Lahtine pentagramm Kinnine pentagramm 666 Tervendamine inglite abiga MITMENÄOLINE RÜTM Krayoni "Lõpuajad" Aeg 360-kraadist magnetilise kompassi süsteem gravitatsioon Caduceus meditsiini ja äritegevuse embleemiks "heeroldikepp" Kepp
Võrreldes 15. sajandi noori ja tänapäeva noori, siis nende maailmavaated on põllumajanduse suunalt teinud hüppelise sammu tehnikamaailma. Tänapäeva noori on kutsutud nuti- ja tehnikapõlvkonnaks, sest nende lapsepõlv on tiirlenud ainult arvuti taga ning sellest kaugemale pole mindud. Tänase päeva noored elavad ümber tehnika ja on ümbritsetud erinevatest nutiseadmetest ning öeldakse, et see on noored ära rikkunud. Karm reaalsus on see, et tehnika ei kao kuhugi, vaid aina uueneb ning isegi kaheaastased lapsed suudavad omapäi avada nutiseadme ning mängida seal erinevaid mänge. Nutipõlvkonna noorte suunas loobitakse pidevalt palju kriitikanooli, kuid paljud sotsioloogid on leidnud, et noored on lihtsalt paremates tingimustes üles kasvanud ning käituvad rikaste lastena. Kolmandaks põlvkonnaks võtaks tehnikapõlvkonna noorte emad ja vanaemad, kes on sündinud 20. sajandi keskpaigas
purustada nende näilikult turvalised unistused; ta oli järsk ja agressiivne ning fanaatiline · Ta soovis panna inimesi mõtlema ja kujundama iseendid nö nullist ise. Sina pead ise suutma välja mõelda, mis on su eesmärk ja tahe siin elus, seal juures mitte toetuma ühelegi jumalale ega hingele. · ,,Jumal on surnud." · ,,Inimene, kellel on, mille nimel elada, suudab peaaegu kõik asjad üle elada." · Kogu reaalsus põhineb võimutahtel. Filosoofia II · Elu on võimutahe ehk teisisõnu "...võõra ja nõrgema enda alla heitmine, õiguste rikkumine, allutamine, rõhumine, nende kallal vägivalla tarvitamine, oma mõõtkavasse surumine, endasse liitmine, vähemalt kõige leebemal kujul ekspluateerimine..." · Ta on selgete hoiakutega kirjutaja, keda on raske kujutleda oma positsioonidest loobuvat.
Kas e-õpikud kergendavad kooli- või rahakotti? Ilmselt on e-õpikute ja e-õppekeskkonna mõtted käinud iga õpetaja ja õpilase peast vähemalt korragi läbi. Kuna siiani pole neid mõtteid reaalses elus veel täielikult rakendatud, siis peab olema sellel ka põhjus. Kas selleks on e-õpikute ühekordne kõrge hind või õpetajate usaldamatus või hoopis midagi muud? E-õpiku põhimõte seisneb selles, et ühte seadmesse, mis ilmselt meenutaks välimuselt e-lugerit või tahvelarvutit, mahuks kõik vajaminevad õpikud, tööraamatud ja ka sõnastikud, teadmikud. Seeläbi peaks õpilased koolis kaasas kandma mitme raske õpiku asemel vaid ühte e-õpikut, mis teeks koolikoti tunduvalt kergemaks ja kooliskäimise mugavamaks. E-õpikut peaks saama kasutada ka läbi arvuti, et e- õpiku puudumisel oleks materjal kättesaadav ja koheselt olemas. Nagu tänapäeva ühiskonnast näha, siis kaasab õpilasi igasugune tehniline vidin, mis teeb häält, näitab pilti ja mida saab o...
Saksamaa. • 15 muusikalist lavateost • teatraalselt eredad ja väljendusrikkad meistriteosed • filosoofilise programmiga ‘’Surm ja kirgastumine’’ • ilukirjandusliku einestikuga ‘’Don Juan’’ • autobiograafiline ‘’Kangelaselu’ 6) Robert Schumann (1810-1856) Saksamaa. • esimene, kes hakkas klaveripalu tsüklitena mängima • kõige kuulsam ‘’Karneval’’ • soololaulude tsüklid ‘’Poeedi armastus’’ Tema muusikas põimuvad unistus ja reaalsus, lüürilisus ja romantilised tundepuhangud, tantsulisus ja laululisus. 7) Hector Beriloz (1803-1869) Pariis. • sümfoonilise programm-muusika rajaja • esimene programmilise sümfoonia autor • huvitavad kõlavärvid, osasid läbib üks siduv teema. Fantastiline sümfoonia e. Episood kunstniku elust, selle järg Lelio e. Tagasipöördumine ellu. • 1. Unelmad kired 2. Ball 3. Stseen väljadel 4. Rongkäik tapalavale 5. Nõidade sabat
"otsustati" paluda Eesti vastuvõtmist NSV Liidu koosseisu. Kõik need sündmused olid Nõukogude Liidu poolt instseneeritud ja sõjalise jõuga ähvardades Eestile peale sunnitud. 17. juulist, mil toimus Võiduväljakul suur miiting, on pärit fotod, millel nõuti Eesti astumist Nõukogude Sotsialistlikkude Vabariikide Liitu. Fotodel on näha suuri juubeldavaid inimmasse, kes kõik on väga õnnelikud, kuid pole näha mitte ühtegi tanki ega relvastatud isikuid. Reaalsus oli aga see, et need fotod said tõe moonutamiseks ümber töödeldud Nõukogude Liidu poolt ja miitingul osales vaid käputäis inimesi, kust ei puudunud ei tankid ega ka relvad. Tehnoloogia on aastakümnetega teinud tohutult suure arengu nii positiivses kui ka negatiivses mõttes. Kui esimesed fotod olid must-valged, hägused ja halva kvaliteediga, siis praegune tehnika lubab meil pildistada kilomeetrite kauguselt, pilte on võimalik ilusamaks töödelda ja igatpidi täiustada
Seda suurelt tänu pankadele, kes pakkusid kõigile soodsaid laene ja liisinguid. Näiteks aastatel 2006-2007 võeti arvele täiesti uusi autosid 3x rohkem kui 2010. aastal. Nii tekkis olukord, kus majanduse halvenedes ei jõutud enam liisinguid maksta ja suur osa autosid võeti pankade poolt tagasi, mis paisati uuesti müüki oluliselt väiksema turuväärtusega kui nad tegelikult maksid. Sama toimus ka kinnisvaraga. 2009-2010 oli reaalsus jõudnud ka inimesteni, kes enam nii uisapäisa oste ei teinud ja mõtlesid ennem pikemalt, kui midagi ostma hakati, ja tihtipeale jäeti ostud, mis ei olnud nii vajalikud üldse tegemata. See kõik paistab välja ka 2009. aasta suures jaekaubandusettevõtete jaemüügist, mis vähenes oluliselt. Ehitus Ehituse niiöelda buumiaeg oli 2007. aasta, siis ehitati eluruume 2x rohkem kui näiteks aastal 2010. Sellist buumi põhjustas siis pankade lahke laenu jagamine
näitlejad. Kurnim ja Onu Leks olid Augusti parimad sõbrad, ning viimaks hall koer, kes oli ,,surm" ja teatri hirm. See on lugu Estonia algusaastatest, kus tegutsesid veel näitlejad jumala armust, kus loodi inimesi ja tehti ka argielust kunst, mitte ei tehtud tööd. Mäng oli nende inimeste jaoks reaalsem kui argielu. Teater oli koht, mis püüdis vastu panna maailma kaosele ja surmale ning hallile argipäevale. Teater andis inimestele lootust, mida reaalsus vihkas. Romaani sündmustiku ajal valmib uus Estonia teatrihoone ja see kajastab tundeid ning emotsioone selle käigus. Tallinna pommitamise käigus hävib vana Estonia teatrihoone ning hakati ehitama uut. Uue Estonia valmimise aeg aga ilmub hall koer, kes kogu ehitust ja positiivset keskkonda rikkuda üritab. Sellega saab koer hakkama ning selle tulemusena suudab ta viivitada teatri valmimist ja rikkuda selle esietenduse. Lõpuks suudab koer
rohkem, kui praegu. Me leiame teostumist eesmärgi saavutamises ja selle protsessi käigus. Tõsi elu väärtus ei pea olema püsiv, vaid peab olema saavutav. Õnn kui valdavalt positiivne meeleolu ei ole alati hea või/ja mõistlik asi. Valdavalt positiivse meeleolu ei pruugi olla õnnelik teiste inimeste arvates. Näiteks:1)õigluse järgi moraalselt mitteväärsed inimesed ei vääri õnne, selline õnne ei ole heategu; 2)kunstlik õnn, mis põhineb välise illusioonil; 3) virtuaalne reaalsus, kus masin elab meie elu selle asemel, et aidata meid elada; 4) sügavad pettused, siis kui õnn põhineb inimese ettekujutamisel; 5) füüsiline trauma, mille pärast inimene arvab, et ta elu on õnnelik. Õnn on tähtis kuna see on eneseteostuv ja meeldiv, ta määrab kindlaks kuivõrd mõnus meie elu kogemus võib olla. Elu, milles on tähendus ja väärtus toob inimesele rõõmu, mis omavahel ongi tasuv õnn. Selline elu on parem, kui õnnelik, minimaalselt tähenduslik elu ning
Mis viib varastamiseni? Varastamiseni võib viia palju erinevaid mõtteid. Tihtipeale ei tehtagi seda, et saada materiaalset kasu, vaid põhjused on teised. Tavaline inimene on stereotüübis kinni, et varastavad ainult vaesed, kuid reaalsus on hoopis teine. Tungiv soov varastada võib tulla ka kleptomaaniast. See on käitumishäire, mis tekitab inimeses soovi varastada. Tavaliselt annab probleem endast märku teismeeas või varjases täiskasvanueas; vahel ka väikestel lastel. Tihti seostatakse kleptomaaniat ka teiste psüühiliste häiretega; põhiliselt söömis- ja ärevushäiretega, kuid ka alkoholi ja narkootikumide kuritarvitamisega. Kleptomaanil on tung varastada, ta ei pea sellest mingit kasu saama, see on sundtegu
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
